Ressenyes bibliog i iques
se i á ellenando p og esi amen e con no as, e e encias, ejemplos, ma e iales
g á icos. El paso siguien e es adop a una se ie de eglas simples y u iliza las
en las e isiones del manusc i o. T es o cua o e isiones no ga an izan un
buen ex o, pe o ayudan a da le cohe encia y unidad. Una de las eglas que
hay que aplica en es as e isiones es igila que las ases es én, siemp e que
se pueda, en ac i a
y
no en pasi a. O a egla de o o es economiza palab as,
e i a epe iciones, exp esiones sin sen ido, mule illas. La no ma de sen ido
común es busca la simplicidad. Los mensajes simples y áciles son mejo y
más ápidamen e comp endidos. Cualquie a puede encon a es as no mas en
10s manuales de es ilo de algún pe iódico o en 10s lib os de edacción. Lo im-
po an e, di á Becke , es ene las p esen es al e isa el bo ado . De el10 de-
pende que el abajo gane en cla idad
y
en comp ensión,
y,
po an o, en e i-
cacia comunica i a.
El mé i o del lib o no es an o que p esen e una mane a posible de esc ibi
un a iculo o esis doc o al (Umbe o Eco hizo
10
mismo apo ando más e-
cu sos écnicos) como que es a mane a pa ezca ealmen e ácil
y
asequible a
cualquie a. El lib o es á esc i 0 en un ono coloquial que acili a la lec u a
y
es a plagado de ejemplos. Es muy ecomendable pa a es udian es de doc o-
ado, in es igado eslas en cie nes y pa a aquelloslas que engan cu iosidad po
sabe qué mé odos de esc i u a u ilizan o os sociólogoslas.
LUIS SARRIES SANZ,
Sociologia de las elaciones indus iales en la sociedadpos mode na,
Za agoza, Mi a Edi o es, 1993, 435 páginas.
Exis en 10s llamados lib os- io
y
10s lib os-es anque. Los p ime os se ca-
ac e izan po su ex ensión emá ica. Los segundos son aquellos que e i an la
ampli ud pa a dedica se a la p o undidad. El ex o que se comen a pe enece
al p ime ipo. Inspi ado en la adición del manual, el au o ealiza un eco-
ido po 10s emas que di ec a o indi ec amen e se elacionan con la socio-
logia indus ial (o del abajo, como se p e ie a). Además, egala al lec o un
sin ín de bibliog a ia adicional que da cuen a de emas que ienen di ícil ca-
bida bajo un i ulo que habla de elaciones indus iales y de sociedad pos mo-
de na. Sea, no obs an e, bien enido el egalo.
El ex o comienza desc ibiendo el nacimien o de la sociologia como ciencia,
capi ulo obliga o i0 pa a losllas p o esionales que se en en la necesidad de jus-
i ica y demos a la cien i icidad de la disciplina. Pos e io men e analiza las
((Pape s)): Re is a
de
Sociologia
ideas unda nen ales de 10s pad es de la sociologia (Mam, Webe , Du kheim),
se desliza le emen e po las eo ias del ol y de la socialización has a llega a la
escuela del análisis socio écnico. A pa i de aquí se uel e hacia a ás en el
iempo: se es udia la e olución indus ial como inicio de las elaciones labo-
ales. Ac o seguido el au o se aden a en una desc ipción de las apo aciones
más di e sas elabo ando un hi10 conduc o que pasa po cua o e apas: la o -
ganización cien i ica del abajo, la escuela de las elaciones humana, la e o-
lución ecnológica y la ((japonesizacións de las emp esas. El enómeno de la ja-
ponesización hace e e encia a la emulación que algunas emp esas hacen de las
écnicas que u ilizan las emp esas japonesas pa a ges iona la p oducción y 10s
ecu sos humanos. Concep os como To al Quali y Managemen , Human Re-
sou ce Managemen , Jus -in- Time o To al Managemen Quali y.
El au o desc ibe
10
que a su modo de e es á pasando en las emp esas,
haciendo de an o en cuando alguna incu sión en el caso espaiiol. El10 le lle a
a deci que las elaciones indus iales en an en una e a pos mode na, ca ac-
e izada po a ios aspec os (pp. 104-107): una nue a concepción del aba-
jado y de su papel en la emp esa; nue as o mas de in e acción y de elación
en e 10s abajado es; des anecimien o de la solida idad adicional en e 10s
abajado es; pé dida de p o agonismo de 10s sindica os en la con igu ación
de las elaciones indus iales. En cie o sen ido es a linea de a gumen ación
en onca muy bien con cie a li e a u a ((manage ial)) (po ejemplo, la de Pe-
e s y Wa e man, Ouchi, Weiss) cuyo uso como li e a u a cien i ica conduce
a la misma con usión que expe imen a Anna Polle cuando analiza el amoso
modelo de A kinson de la emp esa lexible: al inal no se sabe si se es á an e
un modelo p esc ip i o, desc ip i o o p edic i o. La duda queda esuel a si se
hace caso de las palab as del au o en la in oducción: ((Desde la pespec i a de
la necesidad del cambio y de la búsqueda de nue as elaciones en la indus ia
nace la p esen e ob a que p e ende se i de apoyo pa a que 10s jó enes den
un paso segu o hacia una sociedad pos mode nas (Sa ies
1993:g).
Se a a de
un ex o inspi ado en la adición p esc ip i a.
En un e ce bloque de capi ulos se abandona el en oque his ó ico y se
adop a uno caleidoscópico: el mismo ema es is o desde di e en es Óp icas
has a ago a y supe a odas las combinaciones posibles. Los emas es ela es
son el análisis de la emp esa como o ganización, la jus i icación de la necesi-
dad de lexibilidad (muy en la linea de Sabel y su eo ia de las u bulencias)
y las epe cusiones de es a lexibilización: nue as o mas de abajo, la cul u a
de emp esa, 10s es ilos de di ección, 10s ci culos de calidad, la ges ión de 10s
ecu sos humanos, la calidad o al. Es os emas son ecu en es en la li e a u a
des inada a di ec i os de emp esas y es án eniendo un cie o éxi o de en as.
Es de ag adece que el au o p esen e algunas de las ideas que ci culan en-
e 10s di ec i os de nues o país. No obs an e no se ha de ol ida que de ás
Ressenyes bibliog i iques
de muchos de es os concep os -el de 10s ci culos de calidad es un ejemplo y
el mo imien o
HRM
o o- se esconde una cie a acuidad s610 obse able
cuando se a e iza en algunas emp esas que eclaman pa a si el i ulo de ccmo-
de nas)) po sus sis emas de ges ión de 10s ecu sos humanos. O a cues ión
muy di e en e se ia p egun a se, p ime o, qué signi ican ealmen e es os con-
cep os; segundo, cómo se lle an a la p ác ica -si se Ile an- y 10s e ec os que
o iginan; e ce o, sabe si ienen algo de ccnue o)). Siguiendo es os in e ogan-
es podemos descub i que algunas de es as ((mode nas)) p ác icas no son sino
old
wine
in
new bo des.
El en ol o io es nue o, pe o las p ác icas de ges ión
de pe sonal
y
10s obje i os de es as p ác icas son 10s mismos. Cla o que a es a
conclusión s610 se puede llega si se adop an en oques sociológicos
al
es ilo
más clásico y se a a in es iga sob e el e eno
10
que es á ocu iendo en las
emp esas. Lo demás es pu a especulación.
No deja de se cu ioso que en es e e ce bloque el au o in oduzca uno de
10s emas nás polémicos y que nás in e és ha despe ado en e 10s in es igado es
de las elaciones indus iales: el con lic o y sus o mas de mani es ación. En seis
b e es páginas el au o p esen a las apo aciones de di e en es au o es encuad a-
das en i ulos como neoman is as (donde se incluye a B a e man, Hill, Tou-
aine, Bell), psicológica (Mayo, Kahn y Fes inge ), ma e ialis a (Edwa ds), la e-
o ia de Dah endo y la de la ins i ucionalización del con lic o. El au o adop a
aquí, en consonancia con el ono del lib o, un pun o de is a que quizá po des-
conocimien o se suele ilda de ((b i ánicon. Consis e és e en ansmi i
10
que
o os dicen sin o ece la p opia in e p e ación del enómeno. El10 conduce a
una apa en e neu alidad que le sien a bien a 10s lib os de ex o, aunque es a
neu alidad sea ic icia. El lec o queda sin conoce po qué S ephen Hill es con-
side ado un neoma xis a y no un ma e ialis a como
P.
Edwa ds. Tampoco se
abo dan las apo aciones -hndamen ales pa a la sociologia del abajo- de
Allan Fox, Reinha d Bendix o William Baldamus, au o es que a an con p o-
hsión el con lic o en las ealciones lab oales y que son pun o de e e encia obli-
gado. Es e es uno de 10s p oblemas de 10s lib os- io. No hay espacio pa a odo.
El cua o bloque del ex o habla del abajo en su más amplia ex ensión.
Bajo es e epig a e se incluyen emas como la concepción del abajo, la pa -
icipación, la sa is acción, la economia sume gida y (cel abajo y la muje .
Son in e esan es algunas inscu siones que hace el au o en el caso espaiíol (po
ejemplo su ca ac e ización de 10s ipos de disc iminación de la muje en el a-
bajo y sus explicaciones al enómeno), pe o insu icien es a eno de la com-
plejidad de 10s emas a ados. El quin o y Úl imo apa ado de es e lib o iene
una g an unidad emá ica: hace e e encia a
10s
ac o es de las elaciones indus-
iales cen ándose en 10s sindica os y las asociaciones emp esa iales. Es muy
in e ean e el capi ulo dedicado a explica cómo el co po a i ismo se e ue za
po la pa icipación sindical en la ida poli ico-económica ( ia acue dos so-
((Pape s*: Re is a de Sociologia
ciales) y el u u o que le agua da a es a ó mula. Según se desp ende del ex o,
el au o pa ece indica que el co po a i ismo da á paso a nue as o mas de e-
p esen ación de in e eses colec i os a a és de mo imien os ciudadanos.
El iesgo de 10s lib os- ío es que in en an da cuen a de di e en es pe spec-
i as y abo da el p oblema de las elaciones indus iales desde una pos u a
omnicomp ensi a. El10 conduce a ob ia algunas de las polémicas que eco-
en la sociología del abajo desde hace algunos aiíos. Es e es el caso del de-
ba e sob e el p oceso del abajo (ya an iguo) y sus de i aciones ac uales ace ca
del consen imien o, el con lic o y la coope ación. Es e deba e se puede ejem-
pli ica en la polémica que man iene desde hace unos aiíos Pau1 Edwa ds con
Michael Bu awoy.
Asi
sucede a nbién con odo el deba e ace ca de las cua-
li icaciones y cómo és as se en a ec adas po un c ecien e ecu so a la lexi-
bilidad. Quizá es as cues iones han dejado de ene sen ido en una sociedad
pos mode na.
F.
ANDR~S
ORIZO, A. SÁNCHEZ FERWDEZ,
El sis ema
de
alo s
deb
ca alans,
Ba celona, ICEM,
199
1.
La mayo ia de les g ans enques es eali zades dins d'un a nbi e i o ial de
g an abas , a ni ell de comuni a s au bnomes, a ni ell de l'es a o a ni ell eu-
opeu, ac em sob e o de a iables objec i es i an e e kncia a emes mol
conc e s, que an desde de la si uació labo al, l'educació, el consum, i ins i
o el emps lliu e. El llib e que aquí p esen em ac a d'ompli un bui pel que
a a g ans enques es, ja que la ema ica que s'hi exposa a e e kncia als com-
po amen s que poden es a lliga s als alo s i a les ep esen acions col~lec i es.
Aques llib e pa eix d'una inicia i a p omoguda pe p ime a egada al co-
mensamen dels anys ui an a pe I'EVSSG (Eu opean Value Sys em S udy
G oup Founda ion) i enia com a objec iu básic inicia un coneixemen sob e
quins e en els alo s dels eu opeus. L'Ins i u Ca ala &Es udis Medi e anis
a se l'enca ega de eali za I'enques a de alo s eu opea a Ca alunya i és
d'aquí d'on so geix el con ingu d'aques eball.
Un dels a an a ges que ep esen a aques es udi és la compa abili a de les
dades an a ni ell de Ca alunya espec e a 1'Es a espanyol com a ni ell eu-
opeu, cosa poc habi ual en aques ipus de ece ques. D'al a banda ens o e ix
una in o mació bisica sob e el que con igu a o un segui de alo s an de
mani es com la en s en les ac uals socie a s eu opees.