mas in e es po las cues iones
me odologicas que po el es udio
de 10s p oblemas en si. Se da la
ci cuns ancia de que, en un
a án
simpli icado pa a ope a con un
gmpo de da os, el au o a ibuye
en ocasiones alo es one icos dii-
cu ibles a de e minada g a ias, o
10s gene aiiza como asgos ca ac-
e ís icos de cie os dialec os sin
alo a 10s hechos disc epan es
den o de esos mismos diaiec os.
El cua o capi ulo., dedicado al
acen o, es quiza el mas o iginal en
sus plan eamien os, aunque, al
igual que ocu e con 10s es an es,
pa e en ocasiones de pos ulados
oda ia discu ibles.
En el ul imo capi ulo discu e
cie as cues iones de mo ologia
a adas en es os ul imos años casi
odas desde un pun o de is a ge-
ne a i is a: desinencias pe sonales
de e bos ema icos y a ema icos,
lexion a emá ica de e bos con-
ac os, la lexion dC 10s e bos
g iegos .se ,, cci w y adeci w, 10s
pe ec os aspi ados y 10s pa ici-
pios de pe ec o.
A modo de sín esis, pod íamos
deci que el p incipal me i o del
lib o es el de se el p ime a ado
de onologia gene a i a del g iego
an iguo que p e ende aba ca en su
analisis odos 10s dialec os en con-
jun ~. P ecisamen e po eso da la
sensacion muchas eces de cen-
a se mas en cues iones de me o-
do que en el plan eamien o y dis-
cusion de allados de muchos p o-
blemas. Apenas si iene en cuen a
10s da os del micénico, y, en
10
que se e ie e a 10s es an es dia-
lec os g iegos, simpli ica demasia-
do la p oblema ica que en ocasio-
nes es os ienen plan eada. No
obs an e, la ob a ep esen a un
cie o p og eso en la a ea de ela-
bo acion de una onologia gene a-
i a del g iego an iguo.
An onio Lillo
In oducción, aducción
y
no as de
A.
Holgado Redondo,
Biblio eca Clasica G edos,
71,
Ed. G edos,
Mad id
1984,
458
pp.
La decisió d'A. Holgado d'em-
p end e una no a aducció de
l'ob a més impo an , i I'única que
ens ha a iba , de M.A. Luca, la
Fa salia,
ha en ingu da an seu
dos il.lus es i b illan s p eceden s
dins del camp de la ilologia clas-
sica espanyola, com són els e-
balls de
V.J.
He e o Llo en e
(Lucano. La Fa salia,
3
ols., Col.
Hispanica de Au o es G iegos
y
La inos, Ba celona-Mad id 1967)
i
de S. Ma ine Bigo a
(Lucano,
Selección de la Fa salia, Poe i del
mondo la ino,
Ca ania 1971,
i
Lu-
cano. Fa salic ,
Mad id 1978) es, si
mes no, a iscada. Na u almen ,
el e que es p odueixi un nou
eball sob e l'ob a de Luca en el
ma c de la Biblio eca Clasica G e-
dos espon a la cohe encia
i
bona
di ecció que guien aques a col4ec-
cio, magni ica sín esi, com el llib e
del que a a donem no icia, de di-
ulgació dels ex os classics, sense
enuncia a una in o mació cien i-
ica co ec a, amplia i que oqui
o s els pun s di ícils del ex que
es p esen a.
Holgado, i solamen aixb ja jus-
i ica l'apa ició d'aques llib e, gd-
cies al
seu
solidissim coneixemen
de la
;a salia
de Luca (la se a esi
doc o al inkdi a,
Valo es ilis ico
de la on e a de e so en la #Fa -
salia~ de Lucano.
Mad id 1975, ho
demos a), ens o e eix una comple-
a In oducciÓ (pp. 7-70) on oca
o s els emes d'in e es sob e l'o-
b a, amb un en all bibliogH~c
d'opinions (incloen la se a) im-
po an i sense e usa oca cap de
les qües ions bkiques pe aó de la
se a possible con lic i i a .
Pa la, na u almen , i en p ime
e me, de la biog a ia del poe a
co do es, o ema can dues de
les i es més impo an s en la se a
ida: la o mació in el.lec ua1 que
a eb e (la elació amb el seu on-
cle hi juga un pape mol impo -
an ) i la se a elació, com a c ea-
do , amb el pode impe ial.
Pel que a a alguns dels p inci-
pals p oblemes en o n de la
Fa sa-
lia,
pa la A. Holgado de la qües ió
del í ol de l'ob a, jus i ican el
nom ccFa s3ia~ pel
Hohepunk
que
el ema ep esen a dins del con-
ingu d'aques a.
Pun impo an , i que el aduc-
o oca d'una mane a ca ego ica,
és el de la possible es uc u a del
ex : exposa les opinions dels que
c euen que el poema que a ui iie-
gim és comple (M. Ha e i
J.
B isse ) i les dels que opinen el
con a i
(G.
P lige sdo Ee i
V.
Buchhe ), i conclou, no sense una
o a di ega d'i onia, que <<el in-
en o de es ablece el nume o de
lib os de la
Fa salia
en a den o
del campo de la adi inación
y
de
la magia
y
hubie a encan ado
al
poe a,
(p.
22).
Po se , pe o, la qües ió que Hol-
gado po oca amb més au o i a
(sob e o pe que l'ha es udiada des
del pun de is a o mal de la on-
e a de e s) és la de l'au o ia o
no de Luca dels se p ime s e sos
de la
Fn sdlia,
i ambé aqun', és
cla , Holgado a i ma la pa e ni a
del poe a sob e aques s e sos.
En e al es pun s, oca ambé
l'in oduc o el de l'elogi de Nen5
(I,
33-66); l'idea i iloso ic- eologic;
la pe i en~a de Luca i, amb més
de enimen po se , el seu idea i
polí ic (on a aca la idea que Luca
enia una cla a endencia cap
al
epublicanisme pel sol e que e a
con a i a la igu a de Ne o,
i
nega
ambé
la
iden i icació, dins de l'o-
b a de Luca, *amo pe la llibe a
=
epublicanisme^)
i la
Fn salia
i
la adició epica (on comen a la up-
u a que suposa l'ob a <<epica, de
Luca amb la adició an e io en
els pun s: eliminació de ¡'<<apa a
di í*; acionalisme; his o icisme i
absencia d'he oi p o agonis a).
La in oducció e comple ada
pe ano acions sob e el ex lla í
(A. Holgado, que segueix pe a la
aducció l'edicio d'A.E. Hous-
man, Ox o d 19705, co egeix en
alguns aspec es la magni ica edició
anglesa) i pe unes imp escindibles
no es sob e les edicions i aduc-
cions de la
Fa salia,
a més d'un
apa a , mol comple , sob e la bi-
bliog a ia de Luci.
Pel que a a la aducció, semp e
cal eni en comp e el gai ebé
an-
goixan e o icisme de I'au o pe
al de no deixa -se a ossega
pe
aduccions i lec u es eixugues:
cal ag ai p o úndamen que
A.
Holgado ho hagi conside a
i
ens
o e eixi un ex cas ella que, a més
de se deu o de les an e io s a-
duccions cas ellanes. d'He e o
i
Ma ine , possibili i una lec u a no
gens eixuga: so in ha sac i ica la
a o ma* del ex pel seu con ingu
(p.
59).
Les no es de lec u a
i
I'ín-
dex inal acili en aques a asca,
sense ca ega -la excessi amen .
Joan
Gomez
i
Palla &
M.I.
FINLEY;
ed.,
El legado de G ecia.
Una
nue a alo ación
Se ie Gene al Es udios y
ensayos 117, Ed. C i ica.
G ijalbo. Ba celona 1983,
483
pp.,
16
lám.
El p e aci0 de
M.I.
Finley, edi-
o de la ob a, nos pe mi e ene
ya desde el p ime momen o la
pe spec i a en la que se coloca el
abajo e ec uado po 10s di e sos
especialis as que se han unido pa a
la elabo ación de es a ccnue a alo-
aciónm del legado de G ecia. El
i ulo, el mismo que el de la ob a
ealizada en
1921
po Richa d
Li-
ings one, in encionadamen e hace
eni a la men e de odo conoce-
-
do de la cul u a clasica aquella
amosa apo acion, cuyo esquema
undamen al se man iene po pa e
de M.I. Finley y su equipo. Se
exponia en 61 una isión del alega-
do*, de la he encia que nos deja-
on 10s g iegos, campo po campo
de la cul u a, comenzando po la
eligión y la iloso ia y inalizando
po el a e y la a qui ec u a. Es a
ision gene al se p esen a aho a
bajo una pe spec i a di e en e.
Jun o a la opo una mode nización
de aquel conjun 0 de abajos,
a n-
pliando o eco ando en cada caso,
se a a de añadi un análisis de
10
que alas épocas pos e io es, has a
llega a la nues a, hicie on de la
he encia g iegan, de o ma que
quede pa en e su signi icado en la
his o ia de la cul u a eu opea, pe o
acaso sin el ca ác e de apologia
que enia en
1921.
M.I. Finley inicia el olumen
p egun ándose en la In oduccion
sob e el concep o de ¿que es G e-
cia? y iqué es lo g iego? De e -
mina 10s limi es espaciales y em-
po ales, además de la ex ensión de
con enido de ales concep os, en-
aia análisis minuciosos y delimi-
aciones que nos descub en la
ue za c eado a de 10s g iegos de
las épocas p imi i a y clasica, 10s
cuales apo a on
10
undamen al de
la cul u a que se ansmi ió en
las
épocas siguien es y cons i uye lo
que hemos dado en llama <cel le-
gado g iegon. La ciudad (la
polis,
como elemen o aglu inado ) y la
lengua man ienen con so p enden-
e es abilidad la unión en la que