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Prof. L. Mulevičius ir istorijos terminija

Kazimieras Gaivenis

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En la preparación, el profesor Vailionis fue un creador muy ingenioso de neologismos allí donde faltaban nombres de plantas recogidos de la lengua viva. Mientras que otros miembros de la Comisión del Diccionario solían inclinarse por dejar en latín los nombres de plantas que no tenían nombre en la lengua popular, añadiéndoles únicamente una terminación lituana, el profesor Vailionis solo aceptaba esta última solución en casos de extrema necesidad, cuando no se conseguía inventar nada apropiado. Así pues, el profesor Vailionis enriqueció nuestro diccionario con muchos nombres de plantas acertados, como maražolė (Tunica prolifera), puikūnas (Mimulus guttatus), šiaudenis (Anthericum ramosum), etc. También en la terminología de anatomía vegetal, el profesor Vailionis defendió obstinadamente algunos términos lituanos, por ejemplo, akelė, y se negó a usar el término celė, habitual entre otros biólogos. Es muy lamentable que ya no pueda colaborar en la preparación de la segunda parte de este diccionario (términos de anatomía, morfología y fisiología vegetal): allí habría tenido un campo aún más amplio para su labor creativa. Liudas Vailionis (1886–1939) // Gamta. 1939. N.º 3. Págs. 194–195. Al hablar de los microorganismos, que representan un mundo completamente nuevo para el alumno, es imprescindible ofrecer descripciones más amplias e ilustraciones. <...> Por cierto, Volvox y Ulothrix aparecen dibujados al revés y en orden intercambiado. También había que inventar nombres lituanos para estos microorganismos, o preguntar a colegas de más experiencia, o al menos proporcionar una transcripción lituana: ¿cómo iba a pronunciar un alumno de primer curso la palabra Vaucheria? A. Jakučionis. Gamtos vadovėlis I reformuotai klasei. K., 1936. 110 p. – Reseña: J. Dagys: [Sin título] // Gamta. 1937. N.º 2. Pág. 121. Preparado por Jolanta GAIVENYTĖ El profesor L. Mulevičius y la terminología histórica En la primavera de 1993, justo antes de la Pascua, falleció el célebre historiador lituano, el profesor habilitado doctor L. Mulevičius. Un hombre honorable y muy recto partió hacia el reino de Hades, donde, en palabras del poeta A. Žukauskas, «ya nada empezará y nada terminará»... 74 L. Mulevičius nació en 1927 en Kiduliai (distrito de Šakiai). En 1954 se graduó en la Universidad de Vilna; trabajó durante muchos años como investigador principal del Instituto de Historia y jefe de la sección de Historia del Feudalismo (actualmente, del Gran Ducado de Lituania). En 1979, L. Mulevičius defendió su tesis de habilitación (según la terminología de entonces, una tesis doctoral en ciencias históricas), «El movimiento campesino en Lituania entre 1864 y 1904». En 1984 recibió el título de profesor. En 1979, el profesor L. Mulevičius tuvo la idea de comenzar a preparar un diccionario de términos históricos. En 1980 se publicó en el «Anuario de Historia de Lituania» (en adelante, LIM) su artículo «Se necesita un diccionario de términos históricos». En este artículo describió con gran perspicacia el objeto de la terminología histórica e indicó en qué se diferencia la terminología de este campo de la de otros: muchos términos históricos habían pasado al fondo pasivo de la lengua y ya no se usaban; la mayoría no eran universales, pues se utilizaban solo en una región determinada (un Estado, un territorio nacional o una unidad administrativa); y la normalización de los términos de la historia de Lituania y la explicación de su origen se veían dificultadas por el hecho de que los términos del período del feudalismo y, en parte, del capitalismo no eran lituanos. Durante más de diez años, con la colaboración de E. Gudavičius y otros historiadores, el profesor L. Mulevičius publicó en LIM numerosos y excelentes artículos sobre términos históricos. Escribió sobre denominaciones de rangos (LIM 1983 116–123), sobre unidades de medida de superficie como «valakas» y «margas» (LIM 1982 73–87), sobre la traducción al lituano de ciertos términos históricos (осада, мировой посредник, etc.) (LIM 1986 85–91), sobre germanismos en la terminología histórica (LIM 1988 150–151), entre otros temas. A los lingüistas les resultan especialmente interesantes las reflexiones de L. Mulevičius sobre el término apydėme (LIM 1989 91–96). Este término tiene también una variante como nombre propio: el nombre de la diosa Apydėmė. En fuentes de los siglos XVI–XVII se empleaban las siguientes formas del término apydėmė: apidemali, apideme, apidemie, apidemis, apidomela, opedom, opidam, opideme, opidemia, opidoma, entre otras. El profesor L. Mulevičius escribe lo siguiente sobre estas variantes: «Es comprensible que el lugar de una vivienda, el terreno de la casa y los campos, mejor abonado, y el sitio de edificios demolidos y quemados, con restos de arcilla y de otros materiales, pudieran distinguirse durante mucho tiempo del suelo circundante por su color y por sus cultivos más frondosos y oscuros. Si se le da este significado, la palabra debería escribirse no apideme, apidemė, sino apydėmė». Se dice que en Lituania hay al menos siete pueblos cuyos nombres están relacionados con la palabra apydėme: Apidėme (distritos de Kelmė y Panevėžys), Apidemės (distrito de Šilalė), Apidemis (distrito de Kaišiadorys), Apydemis (distrito de Utena), Apydemiškis 75 (distrito de Zarasai) y Apydimai (distrito de Telšiai). En opinión del profesor L. Mulevičius, la palabra apydėmė tiene hoy más de un significado léxico: no solo «parcela situada entre las casas de un pueblo o en sus márgenes», sino también «lugar donde antes hubo una vivienda; emplazamiento de una casa». Este último significado no aparece señalado ni siquiera en el gran «Diccionario de la lengua lituana». En 1979, el Instituto de Historia organizó un debate público sobre las denominaciones de los estamentos, pues el estamento privilegiado del período feudal de Lituania se denominaba de dos maneras: bajorų y šlėktų luomu. Al resumir el debate, el profesor L. Mulevičius escribió un artículo en el que sostenía que durante los períodos feudal y capitalista en Lituania hubo cuatro estamentos principales: dvasininkų, bajorų, miestiečių y valstiečių. También podían denominarse con los términos dvasininkija, bajorija, miestietija y valstietija. El profesor L. Mulevičius también se interesaba por la filología, pero no imponía sus opiniones a nadie; era muy tolerante y, en palabras de Vydūnas, un hombre luminoso. Lamentablemente, ya hay que hablar de su actividad en pasado. Esta ya forma parte de la historia de la ciencia lituana. Kazimieras GAIVENIS P. Slavėnas y la palabra P. Slavėnas y la palabra comunismo Prof. P. Slavėnas (1901–1991), žymus Lietuvos astronomas, buvo plačių interesų mokslininkas. Jis domėjosi ne tik astronomija, fizika, gamtos mokslais, bet ir kalbotyra. P. Slavėnas keliolika metų buvo Terminologijos tarybos prie MA prezidiumo narys, nuolat bendravo su kalbininkais. P. Slavėnas era un gran erudito. Podía pasar horas hablando con los lingüistas, no de astronomía, sino de sus teorías lingüísticas. Como dominaba bien no solo las lenguas clásicas, sino también muchas lenguas extranjeras modernas, le gustaba compararlas y formular generalizaciones de gran alcance. En particular, a P. Slavėnas le gustaba comparar las lenguas bálticas no solo con las germánicas y eslavas, sino incluso con las semíticas, las túrquicas y otras lenguas no indoeuropeas más lejanas. Incluso a los especialistas les costaba discernir qué había de racional en sus teorías y qué pertenecía a la fantasía. Sin embargo, el profesor, como corresponde a un gran científico, era muy tolerante y no se enfadaba si los lingüistas no siempre daban crédito a sus razonamientos. Le gustaba también hacer predicciones sobre el futuro de las lenguas. Sobre este tema había escrito un artículo para «Cultura de la lengua», que, 76