M. Daukšos „Katekizmui“ – 400 metų

Les échos du passé M. QUANTITES "Le Catéchisme" — 400 ANNÉE L’écriture lituanienne pendant la période de création, près d’un demi-siècle plus tard po M. Le « Catéchisme » de Mažvydas, par Jacob Ledesma « Le catéchisme Ou La science kiekwienam krikszezionii priwalus... iz La langue - Sri Lanka. par Kuniga Mikaloiu Dauksza Canonique Zemaicziu". Cette première publication catholique lituanienne a été imprimée A Vilnius 1595 m. Imprimerie jésuite (l'imprimerie n'est pas mentionnée dans l'impression). Ce catéchisme a été imprimé dans un petit nombre d'exemplaires, parce que lui-même M. Beaucoup d'entre eux 1599 m. Dans la version jo originale, il ir n'y a pas de post-it. “commenir ce par l'appel à aimer la langue des parents". Une partie du catéchisme se compose de «Trumpas Bouddha Réservation ou Reconnaissance Nudémium Drin qui tu fréquente souvent ce Sacré ». Ši Cette partie est particulièrement intéressante parce qu’elle contient les deux premiers chants catholiques lituaniens connus: “Prière S. Tamosziaus izg Aguino" ir «Salve Regina (La Reine des neiges). C'est le premier — catéchisme en langue lituanienne. Dans la grande majorité des cas, 10. Lituanie Le prince. À cette époque, la langue littéraire lituanienne était dominée par le style ecclésiastique, fondé jo sur des écrits religieux. M. Le vocabulaire de l'école est très varié, car il s'agit d'un ensemble de termes et de phrases qui se réfèrent à différents domaines de la vie quotidienne. Il y a quelques références à l'œuvre de l'écrivain dans les œuvres de l'écrivain lituanien M. Daukša. Les traducteurs de langues étrangères utilisent généralement des mots lituaniens ou des mots lituaniens utilisés dans la langue d'origine pour traduire des mots étrangers. <...> Specialių naujadarų, savo paties sudarytų ar iš kitur (Histoire des anciens livres lituaniens. Chicago, 1953. D. 1. P. 168-169. 53 pris, il consomme beaucoup moins. Cages Pr. La langue des mots. V., 1943. P. 590-591. Le manque de mots et de termes nouveaux était très important, et Daukša chercha des équivalents lituaniens. Plusieurs mots sont donnés pour désigner certaines choses, par po exemple: sauveur, sauveur sauveur; la vanité et ir l'enflure; Le péché, la transgression, la culpabilité, la faute et la dette; Nomonie et sensation; humiliation, humiliation et humiliation; l'alourdissement et le renforcement; l'assistance, l'aide et l'assistance; la coutume et la connexion; immersion, condamnation, déchéance et perdition; La connaissance et la compréhension, etc. C'est une œuvre de littérature littéraire, mais au début de la littérature lituanienne, la variation lexicale était inévitable. J. Le langage de programmation C est un langage d'interprétation. : Les études de la langue française.V., 1960. T. 3. P. 243. Les parallèles lexicaux abondants et variés de la DK montrent les efforts créatifs considérables de l'auteur pour traduire le Catéchisme de Ledesma de la langue polonaise de la manière la plus précise, la plus compréhensible et la plus lituanienne possible et pour le rendre accessible au plus large cercle de lecteurs connaissant la langue lituanienne. C'est à cette fin que les riches et inépuisables trésors lexicaux de la langue populaire sont largement utilisés. De nombreux anciens mots lituaniens ont été réinterprétés pour leur donner un contenu naurélique. ją Par exemple, un nouveau sens en catholique DK acquiert dieu, ciel, culpabilité, péché, enfer, âme, saint, seigneur d'autres mots. ir Cela a permis Éviter les emprunts inutiles, utilisés par des traducteurs imprudents ou apparus plus tard, avec l'influence croissante de la polonisation par l'intermédiaire de l'église, ir des domaines par d'autres voies, dans les écrits religieux argotiques (par exemple, grec, enfer, âme, seigneur, viera, vieriti, ir etc.). Il s'agit d'une œuvre de littérature į populaire, qui s'appuie sur des mots et des expressions de la langue populaire, en les enrichissant d'une signification plus abstraite. 54 Pour exprimer de nouvelles notions ir religieuses diverses et abstraites ir Daukša a développé de nombreuses innovations qui ont considérablement augmenté DK Ieksiniy nombre de parallélismes. Certains Rénovation de l'église. (par exemple, doute, inspiration, humiliation, contrainte, condamnation, compréhension) pour former correctement ir s'est fermement établi dans le langage littéraire. C'est la même chose. P. 253-254. Un certain su nombre de similitudes dans les versions ultérieures M. Petites œuvres. ir B. Vilento “Enchiridion” contient ir M. Daukšos « Croire » dans le texte (DK 23,-24,— VE 14-17), Mais beaucoup plus de ir différences. M. Il a été remplacé par le mot polonais mężczyzna (homme), remplacé par mężczyzna (homme), remplacé par mężczyzna — (homme), remplacé par mężczyzna (homme). Pilote — Pontiac Pilote, l'enfer en — enfer, les péchés — en péchés, le serpent — vivant, ir etc. Le texte du décalogue est encore plus différent (dans le protestant beaucoup d'étranger, de constructions non lituaniennes), la communion n'est pas ignorée. ir į Il convient de noter que M. La traduction du décalogue de Daukša ir diffère considérablement de l'original polonais, qui est beaucoup plus court et plus concis. Le dixième commandement mentionne l'âne à côté du taureau. M. Daukša remplace un cheval (DK 74,). Il n'y a pas de ne références dans les textes, ir mais dans les œuvres. M. Il avait besoin de beaucoup de termes, de mots pour de nouveaux concepts et, bien sûr, il pouvait utiliser les œuvres des protestants qui avaient créé des innovations, jų si elles lui semblaient acceptables. ir De tels mots communs, les nų termesformé un nombre considérable. Mais pour éclairer cette question difficile d'établir, le — vrai ką iš M. Les études sur les iš écrivains lituaniens protestants nécessitent — une attention particulière. Il a écrit beaucoup plus de poèmes que ses prédécesseurs. Cygnes ir į jų J. Mikalojus Duchesse. V., 1963. P. 213. M. Il a apporté de nombreuses contributions importantes à la vie culturelle de la ville. Beaucoup ont pris jų des langues iš vivantes, en leur donnant un nouveau contenu, en les redéfinissant. D'autres ont été créés par lui-même, d'autres encore ont été repris iš 55 par des auteurs antérieurs (par exemple, un ir enseignant, un lecteur) qui les ont aidés à s'implanter. Il n'est pas ir facile à l'heure actuelle de déterminer ce qui est vraiment M. Une multitude a été créée. Seuls quelques-uns des nouveaux jo arrivants ont pu s'installer. Par exemple, n'a pas survécu — préfixe pronominal, discours, pressé (utilisé déjà M. Petite édition — imprimée. J. Kruop affirme que ces mots fermement établis dans le langage littéraire sont M. Les innovations de la multitude: le doute, l'inspiration, l'humiliation, l'obligation, la condamnation, la compréhension. Be Il n'y a pas de doute jo que ces tų innovations sont nombreuses. Sans aller plus loin į šį la question ir sans essayer de ar déterminer, elle-même M. Les termes utilisés pour ar désigner les iš œuvres sont les suivants : Les œuvres sont classées en trois catégories : Les œuvres — sont classées par thème. (aussi la vue), l'ouïe, le goût, l'odorat, le toucher (ainsi que le toucher), les noms des pouvoirs mentaux, des processus, des sentiments, des qualités d'humeur: sagesse (=esprit), mémoire (=mémoire), volonté, connaissance (=connaissance), amour, joie, patience, bonté (= (bonté), douceur, maîtrise, ir etc. Pour clarifier l'importance de la formation de la langue littéraire M. La traduction du mot, mentionner au moins quelques autres mots dans différents domaines: autuvas, alga, buta (appartement), ouvrier, entité, mendiant, médecin, amant, serviteur, lieutenant. C'est la même chose. P. 219-220. Su dans le but de plaire aux représentants de différents dialectes, dans la plus grande zone possible dans ir l'effort de créer une ir langue littéraire associée à la caractéristique M. Le vocabulaire est riche, — avec de nombreuses synonymies, l'utilisation de mots de différents dialectes, l'élimination des mots étrangers et la création de nouveaux termes. Il est le plus utilisé dans les parallélépipédies. į M. Il les place l'un à côté de l'autre, en les reliant par des conjonctions ou, par des Mots conjonctifs, ir c'est-à-dire, en les inscrivant également dans les marges. Be Les parallèles se mų produisent ir de différentes manières dans le texte. Aucune me ir publication lituanienne antérieure ou ultérieure, à l'exception de M. Il n'y a pas de parallèles entre ces deux ir œuvres. C'est la même chose. P. 214, 56 Il a contribué à enrichir le vocabulaire de la langue littéraire, en introduisant de nombreux mots de la langue vivante, en les redéfinissant en partie, en les adaptant à de nouveaux concepts abstraits, ainsi qu'en créant de nouvelles créations, dont une partie est encore utilisée aujourd'hui. <...> La richesse du vocabulaire, l'abondance de la synonymie, le style littéraire ir iš Leur œuvre constitue un héritage littéraire et — artistique de longue durée. Il a été utilisé par d'autres écrivains, même quelques siècles plus tard, pour enrichir le langage littéraire appauvri par la période de déclin. ir ir C'est la même chose. P. 359. Le catéchisme de M. Daukša de 1595 contient 1670 emprunts, dont 220 mots. environ 13%. <...> Comme le montrent les iš statistiques déjà présentées, les moins empruntés ont utilisé to les auteurs des écrits catholiques de l'époque, en particulier M. Daukša ir K. Il s'intéresse particulièrement à l'étymologie de la langue. ir Palionis J. Histoire de la littérature lituanienne. V., 1979. P. 79-80. Ne traduit par nécessité, mais pour des raisons de ir purification et de diversification de la langue, de nouveaux mots ont été créés M. Duchesse. Pour rendre ses traductions plus variées et plus verbales, il a parfois même inventé des mots populaires à côté de ceux qu'il utilisait lui-même. Par exemple, à côté du prisonnier, il a formé un lien (wiežn), à côté de la structu- — re de dégagement (umowa), à côté de l'emplacement du — propriétaire Monsieur. ir D'ailleurs, iš d'autres M. Il y a beaucoup de nouveautés : arskaluonis « décalé », būstimas « être, substance », juodaknygis « sorcier », malonéSirdus « miséricordieux », pirmamZinumas « amzZinumas (przedwiecznosé) », stranimvyre « aimer des hommes étrangers », wrmoteris. "un homme marié (matzonek)”, généralisation “universalité”... C'est la même chose. P. 77. Préparé par Jolanta GAIVENYTĖ 57