Nuo liaudies terminijos prie mokslinės

TERMINOLOGIJA IR DABARTIS Jonas KLIMAVIČIUS ΑΠΟ ΤΗ ΛΑΪΚΗ ΟΡΟΛΟΓΙΑ ΣΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ Η επιστημονική ορολογία και η λαϊκή ορολογία είναι πολύ διαφορετικοί τομείς. Αυτό οφείλεται στις διαφορές και τις αντιθέσεις ανάμεσα στην επιστήμη, τον πολιτισμό γενικότερα και την εθνότητα, τη λαϊκή ζωή. Ωστόσο, από ορολογική άποψη, η επιστημονική και η λαϊκή ορολογία είναι αδιαχώριστες. Τουλάχιστον στην Κεντρική και την Ανατολική Ευρώπη. Η σύνδεσή τους, όμως, δεν είναι ισότιμη. Πρόκειται για μια μονόδρομη πορεία από τη λαϊκή προς την επιστημονική ορολογία. Και την πορεία αυτή δεν την προκαλεί ούτε την καθορίζει το σημείο εκκίνησης —η λαϊκή ορολογία— αλλά η ανάγκη ονομασίας των συστημάτων επιστημονικών εννοιών, που είναι συνήθως διεθνή και καθολικά. Δεν είναι η λαϊκή ορολογία που προσφέρει· η επιστημονική ορολογία δανείζεται επιλέγοντας. Εδώ δεν υπάρχουν δύο δρώντες —ένας δανειστής και ένας δανειολήπτης— αλλά μόνο μια πηγή και μια άντληση: για να ικανοποιήσει τη δίψα της να ονομάσει το σύστημα επιστημονικών εννοιών της, η τελευταία αντλεί με τους κουβάδες της και από αυτή την πηγή, όταν αυτή ταιριάζει στα μέτρα της. Παρεμπιπτόντως, οι πηγές αυτές δεν είναι εξίσου βαθιές για όλους τους κλάδους της επιστημονικής ορολογίας· μερικές φορές δεν υπάρχουν καθόλου. Στην παράδοση της λιθουανικής γλωσσολογίας, η λαϊκή ορολογία προβαλλόταν πρωτίστως ως η σημαντικότερη πηγή και το πρότυπο της επιστημονικής ορολογίας. Ο Kazimieras Būga έγραψε στην ανολοκλήρωτη κριτική του, που σώζεται στα χειρόγραφά του, για το «Λεξικό όρων ζωολογικής συστηματικής» του J. Elisonas (Kaunas, 1920): «Όλοι οι επιστημονικοί κλάδοι πρέπει να παίρνουν τους όρους τους από την ομιλούμενη γλώσσα. Ό,τι λείπει από την ομιλούμενη γλώσσα, ο επιστήμονας πρέπει να το δημιουργεί από το υπάρχον γλωσσικό υλικό, σύμφωνα με τα παραδείγματα και τους κανόνες της ζωντανής γλώσσας»1. Είναι αδύνατο ακόμη και να φανταστεί κανείς ότι η βοτανική, η ζωολογία, η ανατομία, η φυσική γεωγραφία, η γεωλογία, η μετεωρολογία, η γεωπονική επιστήμη ή ακόμη και η τεχνική δεν θα αντλούσαν από τη λαϊκή γλώσσα. Άντλησαν άφθονα, μερικές φορές μάλιστα με μεγάλη επιμέλεια και ευρηματικότητα. Αλλά και εδώ συμβαίνει περιττά δάνεια, μεταφραστικά δάνεια ή νεολογισμοί να επισκιάζουν τις γηγενείς λέξεις και να δυσχεραίνουν τη ζωντανή επικοινωνία, π.χ.: 1 Būga K. Rinktiniai raštai. V., 1961. T. 3. P. 783. 4 ασβός (έχουμε τη δική μας λέξη opšrūs)· αψιθιά, που προωθείται διαρκώς αντί της γηγενούς μέντας (: mesti, πρβ. prametal ως «ανοιχτό, κλειστό»: pramesti)· τρίχορτο — κιχώριο· διάστημα — pradanitė· κολικός — κοιλόπονος· δοθιήνας — šunvotė (furunculus — furunkulas — šunvotė, ενώ η furunculosis είναι πλέον μόνο furunkuliozė — πολλαπλοί δοθιήνες, MedŽ)· τερηδόνα — ėduonis· υποτροπή της ασθένειας — atkrytis· φάρμακο — vaistas· πρωτόγαλα — priešpienis· ρουθούνι (šnervė) — nosiaskylė (nosiaskylė). Ο Juozas Balčikonis, σε άρθρο που έγραψε γύρω στο 1939 με τίτλο «Η γλώσσα μας και η ορολογία», αναφερόταν ρητά στους όρους της ζωντανής γλώσσας: «Όμως έχουμε πολύ περισσότερους όρους από την ίδια τη ζωντανή γλώσσα, η οποία μας τους κληροδότησε από τα αρχαία χρόνια. --- Και όχι μόνο αυτό: οι όροι της ζωντανής γλώσσας, που προέρχονται απευθείας από το πνεύμα της δικής μας σκέψης και δεν κατασκευάστηκαν κατ’ απομίμηση ξένου γλωσσικού καλουπιού, είναι πιο κατανοητοί και σαφείς για εμάς»². Σε έκκληση του 1946 προς τους μορφωμένους και τους επιστήμονες, με τίτλο «Ας συλλέξουμε τη ζωντανή ορολογία», ο J. Balčikonis έγραψε: «Στη λαϊκή γλώσσα υπάρχουν πολύ περισσότεροι όροι απ’ όσους νομίζει κανείς — όχι μόνο από την καθημερινή ζωή, αλλά και από τον επιστημονικό τομέα»³. Οι όροι της ζωντανής γλώσσας, ταξινομημένοι σε θεματικές ομάδες, μερικές φορές αποκαλούνται ονόματα, ονομασίες. Υπάρχουν και εδώ σημαντικές διακυμάνσεις. Στο άρθρο του Antanas Salys του 1937 «Τα ονόματα των συγγενικών ομάδων», αν και κυριαρχούν οι συγγενικές σχέσεις GK 1937 1 14, και παρότι «κάποιοι προσπάθησαν να αποκαλέσουν την εξ αγχιστείας συγγένεια — affinitas, Schwägerschaft, свойство — gentystė, αλλά η λέξη δεν καθιερώνεται», γι’ αυτό «ταιριάζει πολύ καλύτερα εδώ η svainystė <…>“ GK 1937 1 4, αργότερα χρησιμοποιούνται οι όροι svaininė giminystė ir pusinė giminystė GK 1937 1 5 76, όμως στην αρχή μόνο μία φορά χρησιμοποιήθηκε ο όρος όροι συγγένειας GK 1937 1 4, ενώ κατά τα άλλα χρησιμοποιείται παντού ο όρος gentivardžiai «Verwandtschaftsnamen, названия родства». Διότι ο A. Salys, αντί για το ήδη καθιερωμένο στη Λιθουανία genties (gentis 1. «στην πρωτόγονη κοινωνία — κοινότητα που συνδέεται με συγγένεια, έθιμα, οικονομία, γλώσσα και επικράτεια»: Baltų gentys DŽ₃) και αργότερα χρησιμοποιούσε το kiltis⁴ (kiltis η ερμηνεία στο DŽ₃ — ιστορ. «ένωση φυλών (συνήθως συγγενικών)» δεν ανταποκρίνεται πλέον εδώ και καιρό στη χρήση, και απαντά μόνο στα DŽ₁ και 2 Balčikonis J. Rinktiniai raštai. V., 1978. T. 1. P. 164. 3 Ten pat. P. 194. 4 Salys A. Baltų kalbos, tautos bei kiltys. V., 1955. 5 Κληρονομιά ΔΖ2]. Σήμερα, τα γενικά ονόματα στη Λιθουανία αποκαλούνται όλο και συχνότερα και απολύτως δικαιολογημένα, κατ’ αναλογία προς το εθνωνύμιο, «όνομα γένους», ακόμη και: γενικά και ειδικά ονόματα φυτών KK 1979 37 27. Τον όρο συγγένεια χρησιμοποιεί ο Algirdas Sabaliauskas (LKK VIII 12). Είναι επίσης ερευνητής της κτηνοτροφικής ορολογίας των βαλτικών γλωσσών (LKK XII 7). Ωστόσο, αυτή η λαϊκή ορολογία γινόταν κατανοητή και μελετούνταν ως θεματική ομάδα του λεξιλογίου και όχι ως σύστημα όρων. Η λιθουανική γλωσσολογία έδινε ελάχιστη προσοχή σε γνωστές θεωρητικές διαπιστώσεις: «Κύριο διακριτικό γνώρισμα της λαϊκής ορολογίας θεωρείται καταρχάς η μικρότερη αυστηρότητα ως προς τις σημασίες και τη χρήση των μονάδων που την απαρτίζουν». Η G. Klepikova υποστηρίζει ότι η λαϊκή ορολογία μπορεί να μελετηθεί με δύο τρόπους: εκ των έσω — εντός των ορίων μιας διαλέκτου ως σύστημα όρων της, και εκ των έξω — ως σύνολο όρων ολόκληρης της λαϊκής γλώσσας, όπου εμφανίζονται τόσο η πολυσημία όσο και η συνωνυμία. Από εσωτερική σκοπιά, η λαϊκή και η επιστημονική ορολογία δεν διαφέρουν ως προς τον βαθμό αυστηρότητας, αλλά μόνο στο ότι «στην επιστημονική ορολογία εκδηλώνεται η συνειδητή και συνεπής επιδίωξη της μονοσημίας και η αποφυγή της συνωνυμίας».56 Έτσι διακρίνεται η λαϊκή ορολογία από την επιστημονική. Αυτό το κατανοούσαν πολύ καλά οι πρωτοπόροι της επιστημονικής μας ορολογίας. Το 1906 ο Povilas Matulionis έγραφε: « <…> στη ζωντανή γλώσσα του λαού, και ακόμη συχνότερα στα γραπτά, με μία λέξη ονομάζονται συχνά 2–3 εντελώς διαφορετικά φυτά, και αντιστρόφως: ένα φυτό έχει πολλές ονομασίες. Σε τέτοιες περιπτώσεις ανέδειξα μόνο εκείνα τα ονόματα που είτε είναι ευρύτερα γνωστά είτε εκφράζουν πραγματικά τα χαρακτηριστικά του φυτού, είτε είναι παλαιότερης προέλευσης είτε επιβεβαιώνονται περισσότερο από τις γλώσσες των γειτονικών μας λαών: των Λεττονών, των Πολωνών και των Ρώσων»8. Η επιστημονική ορολογία αντλεί από τη λαϊκή ορολογία, όπως το κοινό λεξιλόγιο της κοινής γλώσσας αντλεί από τις διαλέκτους — δεν υιοθετείται ένα συγκεκριμένο σύστημα, αλλά αντλείται υλικό από το σύνολο. Η ακρίβεια στην ονομασία των επιστημονικών εννοιών απαιτεί να «οροποιηθεί» η υπάρχουσα λέξη — να διευρυνθεί, να περιοριστεί, να γενικευθεί ή να τροποποιηθεί με άλλον τρόπο η σημασία της και να διακριθεί από τις σημασίες άλλων όρων. Από αυτή την άποψη, η λαϊκή ορολο- 5 К л е п и к о в а Г. П. Славянская пастушеская терминология. М., 1974. С. 30. 6 Ten pat. C. 31. 7 Ten pat. C. 33. 8 M a t u l i o n i s P. Žolynas. V., 1907. P. 3. 6 Η χρήση της — δεν είναι μετάγγιση από ένα δοχείο σε άλλο, αλλά μετάγγιση αίματος σύμφωνα με την κατάλληλη ομάδα· δεν είναι μεταφορά από ένα μέρος σε άλλο, αλλά μεταμόσχευση ή εμβολιασμός. Επιπλέον, από το σύνολο της λαϊκής ορολογίας και από άλλο υλικό δημιουργείται ένα σύστημα επιστημονικών όρων. Είναι λυπηρό που αυτό δεν έχει μελετηθεί επαρκώς θεωρητικά· συχνά αρκούνται σε παρατηρήσεις του τύπου ότι κάποιος όρο τον υιοθέτησε από κάπου, τον έθεσε σε κυκλοφορία, αυτός καθιερώθηκε και επικράτησε ή όχι. Το πόσο προβληματικό είναι το ζήτημα καταδεικνύεται εύγλωττα από το άρθρο του J. Balčikonis «Bičių terminologija» («Ορολογία των μελισσών»), που προκάλεσε έντονη αναστάτωση το 19609. Το 1966 εκδόθηκε το LKŽ VII, από το οποίο μπορεί κανείς να διαπιστώσει ότι η ανορθόγραφη παραλλαγή medonėšis (Pkr, Všn, Užv, Šauk, Jrb) δεν είναι επινόηση, ενώ η ορθή medunešis (Jnš, Vdn) (medunešys Ob) υπήρχε ήδη στο DŽ₁ του 1954. Η ονομασία είναι ακριβής· παρόμοιοι όροι είναι χαρακτηριστικοί και της λαϊκής ορολογίας, πρβ. ακόμη και ¹ bitkopis 1. «σμήνωση (συλλογή) μελιού από τις μέλισσες», 2. «περίοδος σμηνουργίας» (bitkopis, bičkop(t)is) LKŽ I₂, θερισμός χόρτου, θερισμός σίκαλης, θερισμός λιναριού, κοπάνισμα λιναριού, ξερίζωμα πατάτας. Αν δεν υπάρχει στη λαϊκή ορολογία, αλλά χρειάζεται στην επιστήμη, η ονομασία μπορεί εύκολα να εξειδικευτεί, για παράδειγμα από τη φλέβα προκύπτει το αιμοφόρο αγγείο (στη λαϊκή γλώσσα χρησιμοποιείται το krãugyslė, βλ. LKŽ VI, ακόμη και η ονομασία της αρτηρίας gyvagyslė, βλ. LKŽ III) και το λεμφαγγείο (το τένοντας είναι λαϊκός όρος, βλ. LKŽ XII), ενώ από τη μεμβράνη προκύπτουν το περιτόναιο και ο υπεζωκότας. Και αφού υπάρχει ο όρος μελισσοσμήνος, εφόσον έχει βασίλισσα, γιατί να γίνεται κατά λέξη μετάφραση; Στο LKŽ XIV, η λέξη šeima έχει τη σημασία 5. «οι μέλισσες μιας κυψέλης, ενός κορμού». Γι’ αυτό και στο Mšk σημειώνεται nj., αλλά: Tei ma iškada, ka šeimelę buvau padaręs, į ta motina žuvo Jrb. Και η šeimyna, σημασία 6. Aps, Nmč, S. Dauk — δεν σημειώνεται πλέον ως nj. Μπορεί να χρησιμοποιηθεί το μελίσσι, εφόσον πρόκειται μόνο για μέλισσες οικόσιτες. Η εθνολογία γνωρίζει επίσης τους όρους οικογένεια οικόσιτων μελισσών Zoopsich 138 και οικογένεια μελισσών που φωλιάζουν στο έδαφος Zoopsich 137, καθώς και οικογένεια σφηκών Zoopsich 137, οικογένεια μυρμηγκιών Zoopsich 140, οικογένεια τερμιτών Zoopsich 141. Και όχι μόνο στους κοινωνικούς εντόμους· στον κόσμο των ζώων υπάρχουν πολλές παραλλαγές οικογενειών, από την απομονωμένη μονογαμική έως την πολυγαμική οικογένεια Zoopsich 130. Η μητρική οικογένεια, που αποτελείται από το θηλυκό και τα μικρά του, απαντά συχνότερα στα πτηνά, ενώ η πατρική στα ψάρια και τα αμφίβια, <...> Zoopsich 130· επομένως υπάρχει και οικογένεια πτηνών Zoopsich 131, οικογένεια λύκων Zoopsich 132. Ήδη το 1972, στο DŽ₂, η λέξη šeima έχει τη σημασία 4. «οι μέλισσες μιας κυψέλης, ενός κορμού». Ποιος θα μπορούσε 9 Balčikonis J. Min. veik. P. 353 – 354. 7 να αμφισβητήσει κανείς ότι, από τη ζωντανή ορολογία των διαλέκτων – medaus nešimas και medunešis –, ακριβέστερος και συστηματικότερος είναι ο όρος medunešis; Όσο για την οικογένεια των μελισσών, είτε προέρχεται από τη ζωντανή ορολογία είτε είναι μεταφραστικό δάνειο, όπως και η λέξη «μητέρα» (στη ζωντανή ορολογία bitinas, bitinėlis), αποδίδει με τη μεγαλύτερη ακρίβεια τη ζωή των μελισσών: bičių šeima – «κοινωνία που αποτελείται από εργάτριες μέλισσες, τη βασίλισσα και κηφήνες» LTE II. Ωστόσο, η απόκλιση της επιστημονικής ορολογίας από τη λαϊκή είναι πολύ μεγαλύτερη από την απόκλιση της λαϊκής ορολογίας από την επιστημονική. Δεν περιορίζεται ούτε στη μονοσημία ούτε στην ακρίβεια και τη συστηματικότητα της ονομασίας των επιστημονικών εννοιών. Πρέπει να προστεθούν τουλάχιστον δύο ακόμη διαφορές: το επιστημονικό σύστημα είναι διεθνές και απαιτεί ορισμούς. Σε πολλούς επιστημονικούς κλάδους, ο διεθνής χαρακτήρας του συστήματος εννοιών εκδηλώνεται επίσης με τον τυπικά διεθνή χαρακτήρα της ορολογίας και της ονοματολογίας. Οι ορολογίες της βοτανικής, της ζωολογίας, της ανατομίας και της ιατρικής είναι λατινικές, καταρτίζονται σύμφωνα με ορισμένους διεθνείς κώδικες και επικυρώνονται από διεθνή συνέδρια ειδικών. Οι λιθουανικές αποδόσεις αυτών των όρων, ανάμεσα στις οποίες, όπως αναφέρθηκε ήδη στην αρχή, υπάρχουν πολλά λόγια από τη ζωντανή ορολογία, αποτελούν απλώς μια εθνική εκδοχή: στην επιστήμη χρησιμοποιούνται, εφόσον χρησιμοποιούνται, συνήθως παράλληλα με τη λατινική, ενώ μόνες τους απαντούν συχνότερα στη σχολική ή στη λαϊκή βιβλιογραφία. Ο επιστημονικός χαρακτήρας του περιεχομένου των εννοιών, που εκδηλώνεται όχι μόνο με λογικούς ορισμούς αλλά και με πολύ ή αρκετά ακριβείς μετρήσεις των αντικειμένων ή φαινομένων, καθώς και της σύνθεσης ή της δομής τους, έχει ως αποτέλεσμα ότι ορισμένες λέξεις από το σύνολο των αντίστοιχων λαϊκών όρων μπορούν να ταιριάξουν στην ονομασία μιας απλούστερης επιστημονικής έννοιας, ενώ άλλες μπορεί να παραμείνουν αποκλειστικά λαϊκές ή ακόμη και, σύμφωνα με τα λόγια του ποιητή Justinas Marcinkevičius, κάτω από το σάπιο κατώφλι της πατρικής εστίας· για τις σύνθετες, πολύ ακριβείς έννοιες, η επιστήμη χρησιμοποιεί διεθνείς όρους. Η λαϊκή λέξη dulkės (σκόνη) ταιριάζει καλά στην τεχνολογία, τη μεταλλευτική, τη μετεωρολογία, ακόμη και την αστρονομία και εν μέρει τη γεωλογία: σκόνη μεταλλεύματος, άνθρακα και ορυχείων, σκόνη χιονιού και πάγου, ατμοσφαιρική, ηφαιστειακή, κοσμική, διαστρική και ραδιενεργή σκόνη, θύελλα σκόνης, προστασία από τη σκόνη, οικονομία σκόνης, δακτύλιοι σκόνης, καθαρισμός σκόνης, ηλεκτρική σκούπα, αναρροφητήρας σκόνης, σπορέας σκόνης, συλλέκτης σκόνης, απορροφητήρας σκόνης, παγίδα σκόνης, μετρητής σκόνης, αγωγός σκόνης, πνευμονοκονίαση (κονίωση), κονιοποιημένο καύσιμο,... Ωστόσο, η σκόνη είναι απλώς ορισμένα «σωματίδια»: σκόνη είναι «τα μικρότερα (<μm) στερεά σωματίδια» 8 «σωμάτων, διασκορπισμένα στον αέρα και σε άλλα αέρια ή κατακαθισμένα σε επιφάνειες» LTE III· dulkių dalelės – «τα μικρότερα σωματίδια του εδάφους, με διάμετρο από 0,001 έως 0,05 mm. Υπάρχουν ακόμη λεπτότερα σωματίδια (με διάμετρο μικρότερη από 0,001 mm), δηλαδή ιλύς, και χονδρότερα σωματίδια, άμμος, με διάμετρο από 0,05 έως 3 mm» FGŽŽ. Όμως η πετρογραφία, δηλαδή η «επιστήμη που μελετά την ορυκτολογική και χημική σύσταση των πετρωμάτων, καθώς και τα γεωλογικά χαρακτηριστικά τους (συνθήκες απόθεσης, εξάπλωση, προέλευση και μεταβολές στον φλοιό και στην επιφάνεια της Γης)» FGŽŽ, ή, ακριβέστερα, η λιθολογία, δηλαδή ο κλάδος της πετρογραφίας που μελετά τα ιζηματογενή πετρώματα (τα πυριγενή και τα μεταμορφωμένα πετρώματα μελετώνται από την πετρογραφία), δεν διακρίνει τη σκόνη στην ταξινόμηση των klastinių (nuotrupinių) uolienų: «Οι υφές των ιζηματογενών κλαστικών και αργιλικών πετρωμάτων, που διακρίνονται με βάση το μέγεθος των κόκκων, είναι η psef itinė struktūra (κόκκοι >1 mm σε διάμετρο), η psam itinė (1–0,1 mm· σύμφωνα με άλλες ταξινομήσεις, 1–0,05 mm), η aleuritinė (0,1–0,01 mm· σύμφωνα με άλλες ταξινομήσεις, 0,05–0,005 mm) και η pelitinė (<0,01mm)» LTE XI 555· psėfitai [gr. psēphos – βότσαλο, χαλίκι] – «κλαστικά πετρώματα που σχηματίστηκαν από θραύσματα διαμέτρου >2 mm (σύμφωνα με άλλες ταξινομήσεις, >1 mm). Μπορεί να είναι αποστρογγυλεμένοι ογκόλιθοι, χαλίκια, κροκάλες, βότσαλα και μη αποστρογγυλεμένοι όγκοι, θραύσματα πετρωμάτων» LTE IX· psamitai [gr. psammitēs – αμμώδης] – «αμμώδη πετρώματα που περιέχουν >50% ορυκτών και θραυσμάτων πετρωμάτων μεγέθους 0,05–2 mm (σύμφωνα με άλλες ταξινομήσεις, 0,05–1 mm). Τα ασύνδετα ψαμμιτικά υλικά ονομάζονται άμμος, ενώ τα συγκολλημένα ψαμμίτης» LTE IX· pelitai [gr. pēlos – άργιλος], molingosios uolienos – «κλαστικά πετρώματα ποικίλης σύστασης, αποτελούμενα κυρίως από σωματίδια διαμέτρου <0,01 mm. Στους πελίτες ανήκουν η άργιλος, η ιλύς και ο αργιλόλιθος» LTE VIII. Ανάμεσα στους psamitų (smėlio) και τους pelitų (molio, dumblo, argilito) παρεμβάλλεται ο aleuritas [gr. aleuron – αλεύρι] – μια χαλαρή συγκέντρωση ορυκτών σωματιδίων διαμέτρου 0,01–0,1 mm (λεπτότερων από την άμμο και χονδρότερων από την άργιλο). Στους αλευρίτες ανήκουν η σκόνη, η ιλύς, ο λёс και τα λессώδη πετρώματα. Ο συγκολλημένος αλευρίτης ονομάζεται αλευρόλιθος· όταν αναμειγνύεται με νερό, σχηματίζει μια μάζα που λέγεται ιλύς» LTE I. Ο επιστημονικός διαχωρισμός ανάμεσα στη σκόνη και τον αλευρίτη είναι πλέον σαφής. Ωστόσο, χρειάζεται να κάνουμε μια παρέκβαση, γιατί εδώ υπάρχει θαυμάσια ευκαιρία να δείξουμε ότι ακόμη και η επιστημονική ακρίβεια δεν είναι πάντοτε εφικτή, και το κυριότερο, ότι η επιδίωξή της προκαλεί επίσης εντελώς ανεπιθύμητες και σοβαρές αντιφάσεις ανάμεσα στην επιστημονική και τη λαϊκή ορολογία και 9 ασάφειες στους επιστημονικούς όρους. Με άλλα λόγια, επιδιώκοντας τη μία ακρίβεια, καταλήγουμε και σε μια άλλη ανακρίβεια. Για παράδειγμα, ο aleuritas (ενικός!) βρίσκεται ανάμεσα στους psamitų (άμμου) και τους pelitų (αργίλου, ιλύος, αργιλόλιθου), αλλά ο aleuritas σημαίνει: 1) σκόνη, 2) ιλύς, 3) λёс· aleuritas σημαίνει επίσης ιλύ (η οποία λέγεται επίσης dribsmėlis). Πόσες αντιφάσεις προκαλεί αυτή η προσπάθεια αποσαφήνισης! Γι’ αυτό χρειάζεται ακόμη να διευκρινίσουμε τι είναι η άργιλος και η άμμος, η άργιλος και η ιλύς, η ιλύς και το σαπροπήλιο («σαπισμένη ιλύς»), τι είναι ο λёс. Άργιλος – «ιζηματογενές πέτρωμα αποτελούμενο από πολύ μικρά σωματίδια, <...>. Όταν τέτοια σωματίδια βρεθούν στο νερό, μετατρέπονται σε αιωρούμενα στερεά, <...>. <...>. Απορροφά εύκολα νερό, γίνεται πλαστική και, αφού πάρει αυτό το σχήμα, το διατηρεί ακόμη και όταν στεγνώσει. Όταν βρεθεί βαθιά κάτω από τη γη, η άργιλος χάνει αυτές τις ιδιότητες και μετατρέπεται σε αργιλικό σχιστόλιθο ή σε άλλο αργιλικό πέτρωμα» GŽ. «Ο αργιλικός σχιστόλιθος δεν διαλύεται στο νερό» FGŽŽ. Άμμος – «--- Η άμμος είναι χαλαρή και πορώδης (πορώδες 26–49%). --- Η άμμος που περιέχει πολύ αλευρίτη ονομάζεται αλευριτική (σκονώδης), εκείνη που περιέχει άργιλο αργιλική, εκείνη που περιέχει χαλίκι χαλικώδης κ.ο.κ. Ανάλογα με το μέγεθος των επικρατούντων σωματιδίων, η άμμος διακρίνεται σε πολύ λεπτόκοκκη, λεπτόκοκκη, μέτρια, χονδρόκοκκη και πολύ χονδρόκοκκη (...)» LTE X. Υπάρχουν επίσης μείγματά τους – αμμοπηλώδες έδαφος και πηλοαμμώδες έδαφος (με τους δικούς τους ορισμούς). Έτσι, ο χαλαρός αλλά όχι ασύνδετος αλευρίτης βρίσκεται ανάμεσα στην πλαστική, λασπώδη, συσσωματούμενη σε σβώλους άργιλο και την κλαστική – χαλαρή, πορώδη άμμο, η οποία μπορεί να είναι και αλευριτική. Ο αλευρίτης είναι 1) σκόνη, αλλά ασφαλώς όχι κάθε είδους: υπάρχουν και σκόνη ιλύος και σκόνη άμμου, καθώς και σκόνη που δεν προέρχεται καθόλου από ιζηματογενή πετρώματα ή ακόμη και από πετρώματα σκόνη. Ο αλευρίτης είναι 2) ιλύς – «λεπτά, μαλακά ιζήματα στον πυθμένα θαλασσών, λιμνών, ποταμών και λιμνών. Το 30–50% των σωματιδίων τους έχει διάμετρο μικρότερη από 0,01 mm. <...>» LTE III· «αργιλικά σωματίδια που έχουν αποτεθεί στο νερό λιμνών, ελών, θαλασσών ή ποταμών, συχνά μαλακωμένα από το νερό και περιέχοντα οργανική ύλη. Υπάρχουν διάφορες ποικιλίες ιλύος: αμμώδης, αργιλική, οργανική (βλ. σαπροπήλιο) κ.ά.» GŽ. «Σε φυσικές συνθήκες η ιλύς είναι ρευστή· όταν αποξηρανθεί αποκτά τις ιδιότητες στερεού σώματος, <...>» FGŽŽ. Έτσι, γίνεται πλέον σαφές ότι η σκόνη είναι μόνο μια ορισμένη σωματιδιακή δ ο μ ή, όχι όμως η σ ύ σ τ α σ η της ύλης (πετρωμάτων ή άλλης) ούτε η υ φ ή της· ενώ ο αλευρίτης είναι μια ορισμένη υ φ ή ορισμένων πετρωμάτων: χαλαρή αλλά όχι ασύνδετη συγκέντρωση κλαστικών πετρωμάτων, που όταν υγραίνεται γίνεται μαλακή και ρευστή, όχι όμως πλαστική, ενώ όταν στεγνώνει γίνεται εύθρυπτη και σχιστοειδής, όχι όμως σκληρή»· αλευρίτη 10 Η σύσταση μπορεί να είναι όχι μόνο κλαστικό πέτρωμα (συνηθέστερα), αλλά και γενικά αργιλικό πέτρωμα – dumblas. Ωστόσο, το dumblas μπορεί να είναι και μη πετρωματική σύσταση – sapropelis [αρχ. sapros – σάπιος + αρχ. pélos – λάσπη] – «λάσπη από νερά ανθόκηπων και ελών. Περιέχει πολλές οργανικές ουσίες. Σχηματίζεται κυρίως από υπολείμματα πλαγκτονικών και βενθικών οργανισμών και ιζήματα (άμμο, άργιλο, ασβέστη). Περιέχει έως 30% χούμο, <...>» LTE X¹⁰. Ένα είδος dumblas έχει πελιτική υφή, άλλο αλευριτική. Οι αντιφάσεις δεν αφορούν τις έννοιες, αλλά μόνο τις λέξεις: ο άργιλος διαφέρει από την άμμο, αλλά υπάρχει αργιλώδης άμμος; το dumblas είναι αργιλώδες και αμμώδες· το dumblas διαφέρει από τη σκόνη, αλλά υπάρχει και σκόνη από λάσπη; υπάρχουν επίσης αμμόσκονες – οι έννοιες και οι διακρίσεις τους είναι περισσότερες από τις λέξεις. Ο αλευρίτης είναι επίσης 3) λιός [γερμ. Löss] – «χαλαρό, πορώδες κιτρινωπό πέτρωμα, αποτελούμενο από πολύ λεπτά, σαν σκόνη, σωματίδια αργίλου, άμμου και ασβεστόλιθου» GŽ. «Τα ιλυώδη σωματίδια (διαμέτρου 0,01 – 0,05 mm) αποτελούν το 30 – 55%, τα αργιλικά (<0,005 mm) το 5 – 30%» LTE VII – στα λιθουανικά αυτό θα μπορούσε να αποδοθεί ως priedulkės, και όχι ως «εύφορος ελαφρύς πηλώδης» VLKŽ II. Η δυσκολότερη προς επίλυση αντίφαση είναι: dribsėlis ή dumslas; Το 1947, στο LKŽ II, dribsmėlis (νεολογισμός) – «;»: Στο dribsmėlis συμβαίνει συχνά να φράζει η αποστράγγιση μετά από λίγο καιρό rš. Ο νεολογισμός καθιερώθηκε και εγκρίθηκε το 1954 στο DŽ I – dribsmėlis – «ρευστή άμμος». Το 1956 εμφανίζεται ένας άλλος νεολογισμός: пыльный – думслас, о пыльнич песок – дрибсмелис GirFGTŽ. Στη συνέχεια χρησιμοποιούνται και οι δύο, αλλά άλλοι τούς διακρίνουν, ενώ άλλοι 10 Χρησιμοποιήθηκαν επίσης συνώνυμα του sapropelio: гиттья – gitija, sapropelis, mauras GirFGTŽ, sapropelis, gitija, mauras GŽ. Το Gitija (σουηδ. gyttja – λάσπη, βούρκος) – «λιμναία ιζήματα», αλλιώς sapropelis TŽ, TLE I, δύσκολα μπορεί να συναγωνιστεί το sapropeli (το sapropelis παραπέμπει στο gitija JKTŽ 286, πράγμα που αποτελεί οπισθοδρόμηση). Πολύ περισσότερο δεν μπορεί να συναγωνιστεί το maūras – 1) «λάσπη πλούσια σε οργανικά υπολείμματα, που σχηματίζεται σε λιμναίες ακτές που μετατρέπονται σε έλη ή σε λασπωμένους κόλπους ποταμών», 2) «τοπική ονομασία των υδρόβιων φυτών – των φυκών» GŽ: αν και για τα φύκη έχει επινοηθεί νέος όρος (ολόκληρη η οικογένεια λέξεων: πράσινα φύκη, κίτρινα φύκη, κυανά φύκη, καστανά φύκη, ερυθρά φύκη, χρυσά φύκη, χαροφύκη, διάτομα, γλοιώδη φύκη, ευγληνοειδή, μακροφύκη, μυκητοφύκη, σκαθαροφύκη), και όχι η λέξη maurai (υπάρχουν μόνο γενικά ονόματα μυκήτων των λάσπων maurenė, maurabragis, mauragimbė, maurakulis, mauragryškėtė) – ίσως γι’ αυτό να μην ήταν κατάλληλος ο όρος (πρόκειται περισσότερο για πυκνές συστάδες υδρόβιων φυτών), η δισημία της λέξης maurai (mãuras) είναι πολύ έντονη και, επιπλέον, αντίστροφη: 1. βοτ. «υδρόβιο φυτό Lemna», 2. «λάσπη, βούρκος» (οποιοδήποτε είδος, όχι μόνο οργανικό!) LKŽ VII. 11 ταυτίζονται: dùmslas – «άμμος ή άλλα λεπτόκοκκα ιζήματα αραιωμένα με νερό. Φράζουν (μπουκώνουν) πηγάδια και γεωτρήσεις. Η αμμώδης λάσπη λέγεται επίσης dribsmėlis» GŽ· dùmslas, dribsmėlis – «έδαφος κορεσμένο με νερό, συνήθως άμμος, που μπορεί να εξαπλωθεί και να κυλήσει» FGŽŽ (όμως το sliuogas είναι διαφορετικό – «ροή λάσπης, δηλαδή λεπτό στρώμα εδάφους ή γαιώδους υλικού (πάχους μικρότερου από 1 m), κορεσμένο από νερό τήξης, βροχής ή υπόγειο νερό, που κινείται κατηφορικά στην πλαγιά» FGŽŽ· επίσης διαφορετικός είναι ο šėlė [αραβ. sajl – ρεύμα] – «ορμητική, σύντομη ροή νερού, λάσπης, χαλικιών και ογκόλιθων στις κοίτες ορεινών ποταμών» EGŽ). Θα μπορούσε να αρκεί ένας όρος, το dribsmėlis, αν και μερικές φορές δεν πρόκειται για άμμο. Θα μπορούσαν να αρκούν και δύο, αν και στην πραγματικότητα και το dribsmėlis και το dùmslas κινούνται με τον ίδιο τρόπο. Είναι αλήθεια ότι το dumslas είναι σχηματισμένο ορθά και έχει πολύ καλή αιτιολόγηση: dumti 7.// «μεταφέρει ιζήματα»: η Minija διαβρώνει από τη μία πλευρά και αποθέτει από την άλλη Krt. Κατά τις πλημμύρες, το νερό άνοιξε μια μεγάλη τρύπα Kal. Το πηγάδι έχει γεμίσει με ιζήματα, πρέπει να καθαριστεί Skr (LKŽ II₂). Επομένως, δεν υπάρχει κανένας λόγος να καταργείται το dribsmėlis, να παραγκωνίζεται το dumslas και να επινοούνται δυσκίνητοι όροι: το dùmslas, αλλιώς ρευστό έδαφος, αλλά το τρισήμαντο ρευστό έδαφος, ολισθαίνον έδαφος, dùmslas έχει και δύο είδη: «έδαφος κορεσμένο με νερό, χαλαρό, το οποίο, όταν εκσκάπτεται κάτω από τη στάθμη των υπόγειων υδάτων, ρευστοποιείται και ρέει σαν βαρύ, παχύρρευστο υγρό, καταστρέφοντας τα ορύγματα. Διακρίνεται σε αληθινό και ψευδο-Δ. Το αληθινό Δ είναι λεπτόκοκκη, σκονώδης, αργιλώδης ή λασπώδης άμμος που περιέχει κολλοειδή. <…>. Γι’ αυτό το έδαφος αυτό ρ ε υ σ τ ο π ο ι ε ί τ α ι όταν η υδροδυναμική πίεση είναι χαμηλή. <…>. Το ψευδο-Δ ρ ε υ σ τ ο π ο ι ε ί τ α ι όταν η υδροδυναμική πίεση της υπόγειας ροής νερού είναι υψηλή. <…>. Πρόκειται για άμμους και χαλίκια διαφόρων κοκκομετριών. <…>» LTE III. Έτσι, μολονότι είναι σκονώδης, αργιλώδης και λασπώδης, παραμένει άμμος· ρευστοποιείται, δεν μεταφέρει ιζήματα ούτε ολισθαίνει, παρόλο που το ψευδο-Δ αποτελείται και από χαλίκι. Επομένως, ορθώς το DŽ₃ τηρεί την παράδοση: dùmslas βλ. dribsmėlis. Η διάκριση μεταξύ dribsmėlio και dum slo στο JKTŽ 273 δεν φαίνεται απαραίτητη, αφού τα αντίστοιχα στα ρωσικά, γερμανικά και αγγλικά συμπίπτουν. Ο απλός καθαρός, αίθριος ή συννεφιασμένος, νεφελώδης καιρός, στον οποίο πετούν, φτερουγίζουν και περιπλανώνται πουλιά, έντομα ή χαρταετοί, μυθικά πλάσματα, όπου τα σύννεφα μετακινούνται ή στέκουν ακίνητα και οι ιστοί αράχνης αιωρούνται, είναι στην επιστήμη η σύνθετη, πολυεπίπεδα δομημένη ατμόσφαιρα, γεμάτη κάθε λογής φαινόμενα [αρχ. atmos – αέρας + sphaira – σφαίρα] – «το στρώμα αέρα που περιβάλλει τη Γη, 12 και περιστρέφεται μαζί με τη Γη» GŽ. Πρόκειται για την ατμόσφαιρα της Γης. Η μετρούμενη ατμοσφαιρική πίεση είναι κι αυτή ατμόσφαιρα, σήμερα μη συστημική μονάδα πίεσης· στην πραγματικότητα υπάρχουν δύο ατμόσφαιρες: η μία είναι η κανονική ή φυσική ατμόσφαιρα (atm), ίση με 760 mm στήλης υδραργύρου, και η άλλη η τεχνική ατμόσφαιρα (at), μικρότερη, ίση με την ομοιόμορφα κατανεμημένη πίεση δύναμης 1 kilogram-force (1 kgf ή kG) σε επίπεδη οριζόντια επιφάνεια 1 cm² – δηλαδή ίση με 735,56 mm στήλης υδραργύρου ή 0,968 atm. Η ατμόσφαιρα της Γης διαιρείται κατακόρυφα σε 5 στρώματα, τα οποία διαφέρουν ως προς την πυκνότητα και τη θερμοκρασία: τροπόσφαιρα (η πυκνότερη, έως 8 – 17 km· πάνω από τη Λιθουανία 9,8 – 11,2 km), στρατόσφαιρα, μεσόσφαιρα, θερμόσφαιρα, εξώσφαιρα (πάνω από 800 km). Υπάρχουν επίσης μεταβατικά στρώματα όπου η θερμοκρασία μεταβάλλεται ελάχιστα – τροπόπαυση, στρατόπαυση, μεσόπαυση, θερμόπαυση. Οριζόντια, στην τροπόσφαιρα λαμβάνει χώρα η ατμοσφαιρική κυκλοφορία, η οποία εξαρτάται από την άνιση κατανομή της ηλιακής ακτινοβολίας – οι διαφορές θερμοκρασίας δημιουργούν διαφορές πίεσης και κίνηση αέριων μαζών – καθώς και η ατμοσφαιρική τύρβη, η στροβιλώδης κίνηση και ανάμειξη των ρευμάτων αέρα: δυναμική – λόγω ανέμων – και θερμική ατμοσφαιρική τύρβη, ή συναγωγή, η οποία προκαλεί και ανοδικά ρεύματα αέρα, ή θερμικά. Εδώ ο καιρός αλλάζει συχνά. Κι αυτός είναι επιστημονικός όρος· στη λαϊκή γλώσσα χρησιμοποιείται η ίδια αδιαφοροποίητη, πολυσήμαντη λέξη oras. Orai είναι ακόμη νεόκοπη λέξη και η χρήση της δεν έχει παγιωθεί: погода – orai (μόνο στον πληθυντικό) (κλιμ.) GirFGŽŽ (1956)· orai – «η κατάσταση του κατώτερου στρώματος της ατμόσφαιρας (θερμοκρασία, πίεση, νέφωση, υετός, κατεύθυνση και ένταση του ανέμου και άλλοι ατμοσφαιρικοί δείκτες) σε συγκεκριμένο χρόνο και τόπο» GŽ (1972)· orai, oras LTĖ VIII (1981)· orai FGŽŽ (1987)· orai, oras EGŽ (1994). Είναι άραγε πράγματι οι πολλές διακριτές καιρικές συνθήκες παρούσες σε έναν μόνο τόπο την ίδια στιγμή; Το MeteorŽ του Mykolas Mikalajūnas (1975) δεν το διατυπώνει ακόμη τόσο κατηγορηματικά, αλλά διακρίνει μόνο τον έναν καιρό ενός τόπου και τον πληθυντικό του – καιρούς: погода – oras, orai: αίθριος / καθαρός καιρός, ανεμώδης καιρός, βροχερός καιρός, αποπνικτικός [πνιγηρός] καιρός, κακοκαιρία, συννεφιασμένος καιρός, ευνοϊκός καιρός, κατάλληλος για πτήσεις καιρός, …, αλλά καιροί του Απριλίου, τοπικές καιρικές συνθήκες, επικρατούντες καιροί, ή ξηρός καιρός / περίοδοι ξηρασίας, υγρός καιρός / υγρές καιρικές συνθήκες, αίθριος καιρός / νηνεμία, παγκόσμιες καιρικές συνθήκες / παγκόσμιος καιρός: морозная погода – 1. πολύ ψυχρός, δριμύς καιρός, 2. (κατηγοριοποίηση καιρού- 13 καιρικές συνθήκες παγετού. Έτσι είναι και στο CAvŽ: καιρός [καιρικές συνθήκες] – weather conditions – условия погоды: τρέχων καιρός, μελλοντικός καιρός. Αυτό είναι κοντά στη ζωντανή γλώσσα, όπου η λέξη orai χρησιμοποιείται μόνο στον πληθυντικό: Μέσα στη μέρα περνούν πολλές λιακάδες και βροχές Πρβ. Πηγαίνει με κάθε λογής καιρό – και καλό και κακό Trs (LKŽ VIII). Ο πληθυντικός ενός ουσιαστικού που εμφανίζεται περιστασιακά έχει προκύψει από την επίδραση άλλων γλωσσών: schlechte Witterung – κακός καιρός. πληθ. κακός καιρός K II 357, per ótrus atėjau – ich bin durch Wind und Wetter hergekommen (NLKŽ VIII). Εδώ θα ταίριαζαν και οι στίχοι του K. Donelaitis Τότε ο καιρός χάιδευε και αναζωογονούσε απαλά τα χωράφια. Το μετεωρολογικό γραφείο έχει από καιρό γίνει γραφείο καιρού, orotyra σημαίνει απλώς επιστήμη του καιρού MeteorŽ, δεν μπορεί να είναι αλλιώς. Συνήθως υπάρχει υπηρεσία καιρού, αλλά στα προγνωστικά δελτία χρησιμοποιείται η διατύπωση πρόγνωση καιρού [πρόγνωση των καιρικών συνθηκών] MeteorŽ, πρόγνωση καιρού πτήσης, πρόγνωση καιρού διαδρομής, αυτοτελής πρόγνωση τυπικού καιρού, ενδεικτική πρόγνωση καιρού CAvŽ. Το DŽ₃, με την ίδια σημασία 4 του DŽ₂ για το oras, «η κατάσταση των ατμοσφαιρικών συνθηκών σε ορισμένο χρόνο», παραθέτει τα ίδια παραδείγματα ενικού και πληθυντικού με κάπως διαφορετικό τρόπο: oras 4. συνήθως πληθ. Στην πραγματικότητα, για τη Λιθουανία ανακοινώνονται οι καιροί – σπάνια είναι ίδιος ο καιρός στο Βίλνιους και στην Παλάγκα, διαφέρει πάντοτε τη μέρα και τη νύχτα, το πρωί και το μεσημέρι, ωστόσο σε έναν τόπο και σε μία δεδομένη στιγμή υπάρχει μόνο ένας καιρός. Ας επιστρέψουμε στον καιρό και στην ατμόσφαιρα. Υπάρχουν το όζον της ατμόσφαιρας, η ατμοσφαιρική πίεση, η θολότητα, η ρύπανση, η ραδιενέργεια της ατμόσφαιρας, η ατμοσφαιρική ροή, η ατμοσφαιρική κυκλοφορία, η τύρβη, ο ατμοσφαιρικός ηλεκτρισμός, η ατμοσφαιρική οπτική, φυσική, ακουστική και χημεία, αλλά μάζες αέρα, αεροσκάφος, αερόστατο, αερόσακος, αεροπορική οδός, αερομεταφορές, αερομεταφορέας, αερομαχία, αεραπόβαση. Υπάρχει και ατμοσφαιρικός αέρας! Η τροπόσφαιρα διαιρείται στο οριακό στρώμα (έως 1,5 km) και στην ελεύθερη ατμόσφαιρα. Στο οριακό στρώμα οι ιδιότητες του αέρα εξακολουθούν να εξαρτώνται από τα χαρακτηριστικά της επιφάνειας της Γης. Σε αυτό διακρίνονται ακόμη δύο κατώτερα υποστρώματα: το επιφανειακό στρώμα – «από την επιφάνεια της Γης έως ύψος 2 m (στρώμα με τη μεγαλύτερη κατακόρυφη βαθμίδα της θερμοκρασίας και υγρασίας του αέρα και της ταχύτητας του ανέμου» LTE I, και το στρώμα κοντά στο έδαφος – «από 2 έως 100 m (εκεί συμβαίνει η εντονότερη ανάμειξη του αέρα – τύρβη)» LTE I (1976). Αλλού αναφέρεται διαφορετικά: επιφανειακό στρώμα αέρα, επιφανειακό στρώμα – «<…>έως 30–50 m, και μερικές φορές έως ύψος 250 m. <…>. Το κατώτερο τμήμα του ε.σ. φτάνει έως ύψος 2–2,5 m (στρώμα κοντά στο έδαφος). <…>» FGŽŽ (1987). Dirva σημαίνει επίσης 2. «έδαφος» DŽ₃, αλλά padirvys σημαίνει μόνο «τόπος, λιβάδι δίπλα στο έδαφος». 14 Το DŽ3 υποστηρίζει την πρώτη εκδοχή, διακρίνοντας βεβαίως για τη λέξη pažemys την κοινή από την ορολογική σημασία: pažemys 1. «χώρος κοντά στο έδαφος»: Τα χελιδόνια πετούν πολύ κοντά στο έδαφος. Τα παράθυρα του μαγαζιού βρίσκονταν χαμηλά [και pažemė «pažemys»: Πετά χαμηλά· pažemiai «pažemys». Ο καπνός ανεβαίνει από τα χαμηλά. Ο ήλιος κυλά ήδη πάνω από τα χαμηλά], 2. γεωγρ. «ατμοσφαιρικό υποστρώμα έως 2 m»: επιφανειακός άνεμος, ομίχλη, αέρας, ενώ priežemis γεωγρ. «ατμοσφαιρικό υποστρώμα από 2 έως 100 m». Σκόνη και ιλύς, η αντίθεση μεταξύ αέρα και ατμόσφαιρας δείχνει τη σχετική απομάκρυνση της λαϊκής από την επιστημονική ορολογία. Συχνό φαινόμενο είναι η υπεροχή της επιστημονικής ορολογίας, επειδή μόνο η επιστήμη, μολονότι τα φαινόμενα υπήρχαν ήδη, τα εξήγησε, τα όρισε και τα ονόμασε. Στην περιοχή Biržai και Pasvalys από παλιά υποχωρούσε το έδαφος, βυθίζονταν σπίτια και ζώα· οι γεωλόγοι λένε ότι παλιά άκουγαν εκεί καταβόθρες, κοιλότητες, αλλά μόνο η ξένη γεωλογία εξήγησε το φαινόμενο και του έδωσε όνομα: καρστ, καρστικά φαινόμενα και καρστικό ανάγλυφο, αν και τώρα δοκιμάζεται να χρησιμοποιηθεί και η λιθουανική λέξη: καρστική καταβόθρα, καταβόθρα FGŽŽ· όταν δημιουργούνται κενά στα στρώματα γύψου, το έδαφος καταρρέει και σχηματίζονται καταβόθρες TLE II 226. Στη Λιθουανία ανέκαθεν φυσάει θαλάσσια αύρα, υπάρχουν μοραίνες, ζάνδρες, κέιμ, όζες και βάρβες, αλλά μόνο η επιστήμη είπε και όρισε ότι πρόκειται για θαλάσσια αύρα, μοραίνη, ζάνδρα, κέιμ, όζα, βάρβες. Μετά από κάποιο διάστημα εμφανίζονται και ορισμένα λιθουανικά ισοδύναμα: Ožas (σουηδ. äs- ράχη) – «μακρύς (έως 30–40 km) και στενός (από λίγα μέτρα, μερικές φορές έως 2–3 km) λόφος ή ανάχωμα ύψους έως μερικές δεκάδες μέτρα. Συνήθως σχηματίζεται από αποθέσεις που στρώθηκαν στις κοιλάδες των νερών τήξης που έρρεαν μέσα στον παγετώνα. Αποτελείται από ποτάμια παγετωνικά χαλίκια και άμμο, ενώ απαντούν και συγκεντρώσεις ογκολίθων.<...>» Το FGŽŽ δίνει ως λιθουανικό ισοδύναμο το ožnugaris GŽ, LTE VIII, TLE III, EGŽ, αν και στην καθομιλουμένη είναι πολύ σπάνια λέξη με εντελώς διαφορετική σημασία: «γυμνό μέρος σε λόφο, όπου σχεδόν δεν φυτρώνει χόρτο» Srd (LKŽ VIII), παρόλο που καμία από τις λιθουανικές όζες δεν αποκαλείται ožnugariu. Και στην κοινή γλώσσα η περίφημη Šeškinės ozas του Βίλνιους δεν αποκαλείται ποτέ ožnugariu· αντίθετα, υπάρχει η Ozo gatvė. Γι’ αυτό και το DŽ3 καταχωρίζει αυτό το ισοδύναμο του ozo όχι ως γεωγραφικό όρο: ožnugaris «όζα». Ακόμη μεγαλύτερες προσπάθειες καταβλήθηκαν ώστε οι σουηδικές varvos να έχουν όχι μόνο ισοδύναμο αλλά και υποκατάστατο: ленточная глина – ταινιωτός άργιλος, varvos GirFGŽŽ, várvos, ή ταινιωτοί άργιλοι GŽ, ταινιωτοί 15 άργιλοι, várvos LTE V και várvos – «ιζήματα παγετωνικών λιμνών με φραγή», αλλιώς ταινιωτοί άργιλοι LTE XII, ταινιωτός άργιλος, varvos TLE II και várvos, αλλιώς ταινιωτός άργιλος TLE IV· μόνο ταινιωτοί άργιλοι FGŽŽ. Μπορούμε όμως ήδη να χαιρόμαστε, έχει επικρατήσει το λιθουανικό υποκατάστατο; Γιατί υπάρχει τέτοια ποικιλία στον αριθμό – ταινιωτοί άργιλοι, σπανιότερα ταινιωτός άργιλος. Από τι είναι αυτές οι ταινίες; Κατά τη γνώμη μου, ο όρος είναι ανακριβής. Ας διαβάσουμε προσεκτικά: ταινιωτοί άργιλοι – «ιζήματα παγετωνικών λιμνών που αποτελούνται από λεπτές στρώσεις αργίλου και λεπτόκοκκης άμμου – κατακαθισμένες παγετωνικές θολότητες. Την άνοιξη και το καλοκαίρι, καθώς έλιωναν οι παγετώνες, κατακαθόταν άμμος, ενώ το φθινόπωρο και τον χειμώνα – άργιλος. Κάθε ζεύγος στρώσεων σχηματίζει μια ετήσια ταινία. Από τον αριθμό των ταινιών προσδιορίζεται ο χρόνος σχηματισμού όλου του πάχους των ταινιωτών αργίλων· <-->» FGŽŽ. Και το σουηδ. varv σημαίνει «κύκλος, περιοδική επάνοδος» GŽ, και όχι κάποιον «άργιλο» ή «ταινίες». Πρόκειται μάλλον για ταινίες αργίλου και άμμου. Οι διεθνείς επιστημονικές έννοιες δεν είναι απαραίτητο να δηλώνονται με διεθνείς λέξεις ή απλώς με δάνεια. Οι πέτρες (ορυκτό) του Skalių kalnelis στη Λιθουανία είναι δολομίτης, ενώ το μεταμορφωμένο πέτρωμα που εισάγεται από την Εσθονία, ο σχιστόλιθος kukersitas (: Kukersas – χωριό Kukruse στην Εσθονία), ονομάζεται στα λιθουανικά «καύσιμος σχιστόλιθος». Ο σχιστόλιθος είναι γνωστός τουλάχιστον από το 1936 (LEnc IV 733). Η επιστημονική ορολογία διαχωρίζεται από τη λαϊκή εξαλείφοντας την πολυσημία των όρων της — τόσο με διεθνείς όρους: σκόνη – αλεουρίτης, αέρας – ατμόσφαιρα, όσο και με τα δικά της μέσα: αέρας – καιρός. Διακρίνοντας τις έννοιες, η επιστήμη αξιοποιεί πολύ παραγωγικά τις δυνατότητες του λαϊκού λεξιλογικού αποθέματος. Από τις δύο σημασίες της λέξης παγωμένη βροχή, που απαντά στη λαϊκή γλώσσα και στην απλή κοινή γλώσσα — 1. «βροχή που παγώνει και σχηματίζει παγετό»: Πού θα πας με τέτοια παγωμένη βροχή, 2. «παγετός από βροχή (ή ομίχλη) που παγώνει»: Η γη έχει καλυφθεί από παγωμένη βροχή. Ο δρόμος είναι ολισθηρός — παγωμένη βροχή DŽ₃ (και στο GirFGTŽ δεν διακρίνεται: τόσο гололёд – παγωμένη βροχή, όσο και гололедица – παγωμένη βροχή), η μετεωρολογία διατήρησε για την παγωμένη βροχή μόνο την πρώτη σημασία, αλλά εισήγαγε δύο ακόμη όρους: гололёд – παγωμένη βροχή, отложение гололёда – 1. παγωμένη βροχή (η διαδικασία), 2. παγετός από παγωμένη βροχή [απόθεση], гололедица – παγετός στο οδόστρωμα, παγωμένος δρόμος, λαϊκά [δηλαδή, στην καθομιλουμένη] τον χειμώνα ολισθηρός δρόμος MeteorŽ. Η λέξη «παγετός» στην κοινή γλώσσα χρησιμοποιείται και ως όρος και ως κοινή λέξη: 1. «στρώμα πάγου από παγωμένη βροχή»: <-->, 2. «παγωμένη βροχή»: ap- 16 ξεπαγωμένο από τον παγετό, 3. «πάγος παγωμένος πάνω σε κάποιο αντικείμενο»: <...> DŽ₃. Η στενά γνωστή λέξη plikledis 1. «παγωμένη βροχή, πάχνη»: Plikledis ant medžiais S. Dauk, 2. I, J «γυμνός πάγος, χωρίς χιόνι» LKŽ X (plikledis 2. έχει συνώνυμο το grynledis MŽ, Š, Sn, grynledys Bd, grynledai (Šauk – LKŽ III), έγινε ευρέως χρησιμοποιούμενος όρος: plikledis – «πάγος που σχηματίζεται όταν παγώνει το έδαφος και άλλες επιφάνειες μετά από χιονόνερο, βροχή, παγωμένη βροχή ή απόψυξη· στους δρόμους, επίσης, χιόνι συμπιεσμένο και λειασμένο από τα οχήματα» LTE IX. Επομένως, η σχέση του plikledžio με την lijundra είναι μόνο μερική: το plikledis μπορεί να προκληθεί και από κάτι άλλο πέρα από την παγωμένη βροχή. Το οδόστρωμα με plikledis είναι πλέον συνηθέστερο ακόμη και από τη δημοφιλή έκφραση slidus kelias «ολισθηρός δρόμος», επειδή ο δρόμος μπορεί να είναι ολισθηρός όχι μόνο όταν είναι παγωμένος, αλλά και όταν είναι χιονισμένος (ιδίως πάνω στον πάγο) ή βρεγμένος. Μόνο που κάθε χρόνο, μετά τον πρώτο plikledžio, χρειάζεται ακόμη να υπενθυμίζει κανείς σε ορισμένους ότι, αν ο δρόμος είναι ολισθηρός, τότε δεν πρόκειται για plikšala – τότε τα κάρα κυλούν και τρίζουν στους χωματόδρομους11. Θα έπρεπε μάλλον να υπενθυμίζεται ότι το στρώμα πάγου πάνω στην επιφάνεια του εδάφους και σε διάφορα αντικείμενα (καλώδια, δέντρα, κλαδιά κ.ο.κ.), που σχηματίζεται όταν παγώνουν σταγόνες βροχής ή ομίχλης και η θερμοκρασία του αέρα κυμαίνεται από 0 έως -3°C, δεν είναι lijundra, όπως υποστηρίζει το FGŽŽ, αλλά apšalas – άλλωστε αμέσως παρακάτω υπάρχει το apšalo storis «πάχος της πάχνης» (υπάρχει, όμως, και άλλη μία ανακρίβεια: «Ο πάγος που σχηματίζεται στην επιφάνεια του εδάφους μετά την απόψυξη ονομάζεται plikledžiu» – το plikledis σχηματίζεται κυρίως από κατακρημνίσματα και μόνο ύστερα από απόψυξη). Ποιος θα μπορούσε να πιστέψει ότι το plikledis είναι «η συμπύκνωση της υγρασίας και η μετατροπή της σε πάγο πάνω στις επιφάνειες ψυχρών αντικειμένων, με αποτέλεσμα να σχηματίζεται ένα λεπτό στρώμα πάγου», JKTŽ 178. Η μετεωρολογία διακρίνει τις τακτικές (εποχικές) potvynių «πλημμύρες» από την απρόσμενη poplūdžio που προκαλεί η βροχή (ενώ δεν χρειάστηκε καθόλου τον όρο tvano «κατακλυσμός»). Η επιλογή συνωνύμων από τη λαϊκή ορολογία για ένα σύστημα επιστημονικών εννοιών είναι ίσως ακόμη δυσκολότερη υπόθεση. Ανάμεσα στα συνώνυμα της ομίχλης (υδρατμοί στον αέρα που έχουν συμπυκνωθεί και αποκτήσει πυκνότητα) – rūkas, ūkas, ūkana, rūkana (= rūkana), η μετεωρολογία του SinŽ καθιέρωσε ως προτιμώμενο τον όρο rūkas – «συγκέντρωση προϊόντων συμπύκνωσης υδρατμών (μικροσκοπικών σταγονιδίων νερού ή κρυστάλλων πάγου) στο κατώτερο στρώμα της ατμόσφαιρας. <...>» FGŽŽ. Η Rūkana έχει επίσης διπλή σημασία στη μετεωρολογία, αλλά η δεύτερη σημασία προκύπτει από την πρώτη – 1. «συγκέντρωση μικροσκοπικών σταγονιδίων νερού ή κρυστάλλων πάγου στον αέρα, που μειώνει την ορατότητα στην ατμόσφαιρα (όχι όμως κάτω από το 1 km· η πυκνότε- 11 Βλ. εκτενέστερα Klimavičius J. Plikšala // Mūsų kalba. 1987. Nr. 4. P. 43 – 47. 17 ρη rūkana, που μειώνει την ορατότητα κάτω από 1 km, ονομάζεται rūku», 2. «θόλωση της ατμόσφαιρας που προκαλείται από το διασκορπισμένο φως των πολύ μικρών σταγονιδίων νερού και των κρυστάλλων πάγου στον αέρα. <...>» LTE IX. Το ίδιο και στο DŽ: rūkana γεωγρ. 1. «πολύ ελαφριά ομίχλη, στην οποία η ορατότητα είναι μειωμένη στα 1–10 km», 2. «θόλωση του αέρα που προκαλείται από το φως που διαχέεται από σταγονίδια ομίχλης ή μικροσκοπικούς κρυστάλλους πάγου» (στο DŽ₁ απουσιάζει εντελώς, ενώ στο DŽ₂ η rūkana δεν ορίζεται καθόλου – «θολός αέρας, ūkana, ομίχλη»). Η δισημία αποφεύχθηκε στο MeteorŽ (παρεμπιπτόντως, είναι χαρακτηριστική και άλλων γλωσσών – ρωσ. дымка, γερμ. Dunst, αγγλ. haze), αλλά αμφίβολο αν αυτό έγινε με επιτυχία: дымка – 1. rūkana· μη χρησιμοποιείτε rūkelis, dūmelis (ορατότητα της ατμόσφαιρας από 1 έως 10 km), 2. ūkanotumas (επιδείνωση της ατμοσφαιρικής ορατότητας σε διάφορους βαθμούς). Υπάρχει, άλλωστε, και η ūkana – παρόμοια με τη rūkana?.. αλλά και διαφορετική: η ū kana είναι «οπτικό φαινόμενο· μια ηλιόλουστη, ζεστή καλοκαιρινή μέρα, όταν κοιτάζουμε προς τον ορίζοντα, φαίνεται ο ατμός να ανεβαίνει από το θερμαινόμενο έδαφος και ο αέρας να τρεμοπαίζει, να κυματίζει και να ριγεί. <...>» FGŽŽ· επομένως, η rūkana είναι ατμοσφαιρική θόλωση, ενώ η ū kana είναι ατμοσφαιρικός κυματισμός. Στο DŽ₃ η ū kana είναι «ορατό στρώμα θερμού, εξατμιζόμενου αέρα ή ανερχόμενης ομίχλης, rūkana»: ryto, rudens ūkana. Στα DŽ₁ και DŽ₂, η ū kana σημαίνει μόνο «ομίχλη, καταχνιά». Στο MeteorŽ είναι απλώς λέξη της καθομιλουμένης: марево – καθομ. 1. ū kana, 2. miražas. Στο RLKŽ II марево – 1. miražas, 2. ūkas, ū kana, blanda¹². Για τους μετεωρολόγους, το ūkas είναι μόνο λέξη της καθομιλουμένης: мгла – 2. καθομ. migla, ūkas στο MeteorŽ, ενώ στην αστρονομία είναι όρος: ūkas, kosminis ūkas – «συγκέντρωση διαστρικών αερίων και σκόνης» AstrŽ (παρόμοια και στο LTE XI). Επομένως, στην κοινή γλώσσα το ūkas έχει μια κοινή και μια ειδική σημασία: ¹ūkas 1. «ū kana»: <...>, 2. αστρ. <...> 12 Εδώ πια εντελώς εκτός θέματος – στα σύννεφα: blanda «ū kana, συννεφιά»: Saulė į blandą leidžiasi, gali būti lietaus DŽ₃· LKŽ II, το blandus έχει μάλιστα και τη σημασία 2. «σκοτεινός, συννεφιασμένος, ασαφής»: Blandžios akys Kp. Pats blandumas – μεσάνυχτα, ώρα ύπνου Pl. Παρόμοια, και το ū kana σημαίνει «ομιχλώδης, συννεφιασμένος καιρός» – пасмурная погода, Nebelwetter, cloudiness, cloudy weather JKTŽ 158. Όμως η пасмурная погода είναι «συννεφιασμένος καιρός» στο MeteorŽ· παρότι και το MeteorŽ παρεκκλίνει: пасмурно – συννεφιά, ūkanota, пасмурность – μόνο ūkanotumas, пасмурный – συννεφιασμένος (ουρανός), rūškanas (ημέρα, καιρός)· ακόμη και το сумрачный αποδίδεται ως ūkanotas, rūškanas, αν και сумрак σημαίνει «λυκόφως». Τα rūškanas και rūškanotas σημαίνουν απλώς «συννεφιασμένος» (αν είναι πολύ, φυσικά και «σκοτεινός»), όχι όμως «ομιχλώδης»· επιπλέον, στην κοινή γλώσσα υπάρχει ήδη το ουσιαστικό rūškana, «1. συννεφιασμένος, σκυθρωπός καιρός» DŽ₃. 18 (Στα DŽ₁, DŽ₂¹, το ūkas 2. αστρ. παραπέμπει στο miglynas· στο AstrŽ το miglynas δεν αναφέρεται καν). Στο διάστημα, τα νέφη αποτελούνται από σκόνη. Και στον αέρα; Εδώ ακριβώς συντελέστηκε η μεγαλύτερη ανατροπή: migla – «θόλωση του αέρα από στερεές προσμείξεις (σκόνη, καπνό, αιθάλη)». Η πυκνή migla, όπως και το rūkas, μπορεί να μειώσει σημαντικά την ορατότητα <...>. <...>» LTE VII (παρόμοια και στο FGŽŽ). Στον ζωντανό λόγο (στις διαλέκτους) παρόμοια σημασία έχει το rūkas 2. ενικ. «σκόνη»: Dievuliau brangus, kaip buvo, vien rūke gyvenom – šitiek dulkių! Slm. Ant pilko rūbo tai nei pūkas, nei rūkas MI (LKŽ X). Παρεμπιπτόντως, η σημασιολογική παρακίνηση είναι πολύ σαφής – πρβλ. 1. rūkti 3. «σηκώνονται σκόνες, έχει σκόνη» (μόνο η σημασία 6. είναι «βγάζω ατμό, ιδρώνω») LKŽ XI. Migla ir rūkas – τα δύο ευρύτερα χρησιμοποιούμενα συνώνυμα, όμως στη μετεωρολογία εδώ και πολύ καιρό αιωρείται και εξατμίζεται το rūkas. Στο MeteorŽ υπάρχει επίσης το šlapias rūkas (мокрый туман, «υγρή ομίχλη»), αλλά σημειώνεται: сухой туман – μη χρησιμοποιείτε sausasis rūkas, αλλά προτιμήστε τη (sausoj)i migla: мгла – 1. (sausoj)i migla (στερεές προσμείξεις στον αέρα), και βέβαια 2. καθομ. migla, ūkas. Άλλες ονομασίες ειδών είναι dulkių [dulkinė], ūminė migla στο MeteorŽ· επίσης, το miglelė στο JKTŽ 153, βλ. dunksą «θόλωση του αέρα – κάλυψη με καπνό», дымка, Dunst, haze 149, γεννά ερωτήματα. Η Dūmka, όπως ήδη αναφέρθηκε, είναι 1. rūkana, 2. ūkanotumas (нос дымиться – 2. rūkuoti, migloti) στο MeteorŽ. Πώς θα μπορούσε το dunksa να σημαίνει «θόλωση, κάλυψη με καπνό», όταν το dunksoti σημαίνει «φαίνομαι αμυδρά, διακρίνομαι αχνά» DŽ₃. Θα μπορούσε να τραβήξει την προσοχή των ορολόγων το dūmaka, που χρησιμοποιείται στα Švnč, Vdš, Rš, Ml και σημαίνει «ομίχλη, καταχνιά, ūkana»: Rudenį būna dūmaka Dglš. Tokia ūžėjo dūmaka, kad par du žingsnius nieko nesiregi Tvr. Ryte buvo dūmaka – nei dangaus, nei žemės neseregėjo Tvr (LKŽ II₂). Ως προς τη σημασιολογία, πρβλ. dūmuoti 2. Vlkv, V. Piet. «συννεφιάζω, rūkuoti, σκοτεινιάζω», apsidūmuoti Ggr, Vdk «σκεπάζομαι από ομίχλη, συννεφιάζω», padūmuoti 2: Diena tokia ūkanota, dangus padūmavęs Ds. Padūmavę, pajuodavę visi pakraštėliai Alk, uždūmuoti 2. Grv, Trgn «σκεπάζομαι από ομίχλη»· dūmyti 4. refl. Bsg «σκοτεινιάζω, συννεφιάζω»· apsidūmėti «συννεφιάζω, καλύπτομαι από ομίχλη»: Apsidūmėjusi, bene lys Šts· dūmėtas 2. Žeml, Srj «ομιχλώδης, ασαφής»· dūmsa Brt «σκοτεινός, ομιχλώδης καιρός»· dumcus 1. Brt «σκοτεινός και ομιχλώδης» LKŽ II₂. Η ανάλυση αυτού του μικροσυστήματος μπορεί να ολοκληρωθεί με το συμπέρασμα ότι η λαϊκή ορολογία διαθέτει μεγάλη ευρηματικότητα και πολλά από τα δάνειά της πέρασαν στην επιστημονική ορολογία, 19 με προσεκτικά διαμορφωμένη επιστημονική ορολογία· ορισμένα ζητήματα παραμένουν προβληματικά. Η επιστήμη διέκρινε τις marias (θεωρητικά τις ονόμασε lagūna — «θαλάσσιο κόλπο που χωρίζεται από τη θάλασσα με αμμώδη λωρίδα» GŽ) από τη jūros (την ταξινόμησε σε: pakraštinė jūra; uždaroji, για παράδειγμα, η Βαλτική· tarpžemyninė, για παράδειγμα, η Μεσόγειος, όπου, παρεμπιπτόντως, υπάρχουν κι άλλες θάλασσες: του Μαρμαρά, το Αιγαίο, το Ιόνιο, η Αδριατική, το Τυρρηνικό και το Λιγουρικό), διαχώρισε τη jūrą από τη ežero (αν και οι πολιτικοί μπορεί να θεωρούν ότι η Κασπία είναι jūra) και από τον vandenyno, αλλά όχι σε όλα: υπάρχουν μόνο okeanografija, okeanologija, πλέον και okeaninė inžinerija JKTŽ 47, υπάρχει vandenyno dubuo, αλλά jūros fizika, jūros geologija, jūrų biologija, jūrų žemėlapiai / jūrlapiai, jūrmylė / jūrų mylia, jūros krantas, jūros lygis, jūros vanduo, jūrų bangos, συνήθως jūrų srovės (vandenynų srovės / jūrų srovės GŽ, αλλά πλέον vandenynų srovės žλ. jūrų srovės FGŽŽ), jūreivis, jūreivystė, jūrininkas. Η επιστήμη διαχώρισε: του ανθρώπου — skrandis, του πουλιού — skilvys· τις λέξεις pilvelis και vėdaras του SinŽ δεν τις χρειάστηκε καθόλου εδώ. Για τη γεωπονία, η dirva είναι απλώς 1. «οργωμένη, καλλιεργούμενη γη, χωράφι» DŽ₃, ενώ «το επιφανειακό στρώμα της γης κατάλληλο για την ανάπτυξη φυτών» είναι το dirvožemis DŽ₃, οπότε υπάρχουν και pievos, miško dirvožemis. Υπάρχουν dirvožemio aeracija, drėgnumas, dirvožemio oras, vanduo, dirvožemio erozija, druskėjimas, jaurėjimas, pustymas, dirvožemio kalkinimas, dirvožemio rūgštingumas, šarmingumas, dirvožemio profilis, horizontas, dirvožemio struktūra, tipas, η επιστήμη του εδάφους — dirvotyra, ο κλάδος της — dirvodara, υπάρχει και ο dirvožemininkas. Σε μερικούς δεν αρέσει ο επιστημονικός όρος dirvožemis. Όμως, αν υπάρχουν juodžemis, baltžemis, raudonžemis, geltonžemis, rudžemis, pilkžemis, smulkžemis, sūrožemis, druskožemis, molžemis, smėlžemis, τότε το dirvožemis πέφτει σαν σταγόνα που έχει ξεχειλίσει. Βέβαια, παρόλο που ο όρος είναι šalna dirvožemio paviršiuje, ενώ η πρόγνωση αναφέρει ότι θα έχει šalna dirvos paviršiuje, ίσως κανείς να μη σκέφτεται ότι πρόκειται μόνο για τα οργωμένα χωράφια. Παράδειγμα αξιοποίησης και μη αξιοποίησης του συνόλου των λαϊκών όρων θα μπορούσε να είναι ακόμη και όχι η επιστημονική ορολογία, αλλά η κοινή γλώσσα, η οποία υιοθέτησε το δάνειο grybas και απέρριψε τις δικές της διαλεκτικές λέξεις kremblys ir budė. Γιατί; Δεν πρόκειται ούτε για τη μοναδική ούτε για σπάνια περίπτωση κατά την οποία ένα διαδεδομένο δάνειο υπερίσχυσε μιας στενά τοπικής διαλεκτικής λέξης ή μιας ομάδας τους: tarakonas – kakšlė, prūsokas; karosas – krakė; negė – graužavirba; kurapka – čerekslė; ūkis 20 – duba, butà· kūjis – plaktas, kūgis, pasėkelis, luokas· kočėlas – valkas, velenas· kosti(u)mas – eilutė, karta· metalas – naugė. Είναι δύσκολο να υποστηριχθεί πειστικά ότι τα kremblys και budė εμφανίστηκαν εξαρχής ως γενικές (κοινές) ονομασίες για τα «μανιτάρια». Η παραλλαγή 2budis sf. Sdk, Ds, LzP δεν είναι παρά «μανιτάρι της οικογένειας των αγαρικιδών» LKKŽ I₂, [lakštabudiniai (Agaricaceae) – «<...> Συχνότερα είναι τα είδη των γενών pievagrybio (Agaricus), žvynabudės (Lepiota), stambiažvynės (Macrolepiota), smulkižvynės (Phaeolepiota), šlakabudės (Cystoderma)» LTE VI]. Και η ευρύτερη παραλλαγή 2budė, būdė έχει πολλές ειδικές σημασίες — 1. Arm «μη βρώσιμο μανιτάρι, δηλητηριώδες μανιτάρι»· Visokios budės pradėjo augt, džgs ir grybai Mrc· 2. Rdm «paniabudė (Phallus impudicus), 4. Tvr, Lz, BB In 19, 29 “σπογγώδες μανιτάρι, σφουγγάρι”: Ar nežinai, kad budė ant medžio auga? Ad· επίσης 2budelė 1. Kžt, Trgn «ūmėdė (Russula)», budelė MŽ «ένα τέτοιο μανιτάρι». Μόνο η 2budė 3. Lkm, Ds, Rš «μανιτάρι»: Nemunė – tokia budė Lkm [ενώ το nemunė είναι το kelmutis, βοτ. «βρώσιμο μανιτάρι με κυρτό, ινώδες στέλεχος που φυτρώνει σε ομάδες» (Armillariella) DŽ₃]. Budžių tiltas Lkm (LKKŽ I₂). Χαρακτηριστική φράση: Darbas kaip budė («δουλειά επισφαλής») Ds. Στην πραγματικότητα, τα μανιτάρια διακρίνονται σε ανθεκτικά και μη ανθεκτικά. Τα Budė, budis είναι μη ανθεκτικά. Και άλλα μάλιστα δηλώνουν από μόνα τους ότι είναι τέτοια: lepšė, težė / ¹težlis 1. «lepšė», 2. «kazlėkas» LKŽ XVI, glébė / glebe «kazlėkas» LKŽ III, rud-mesė. Το Kremblys σημαίνει μόνο 1. B, R, MŽ· Km, Vl «μανιτάρι» (krembiai Vžns), 4. Al «bobausis»· στις άλλες σημασίες του δηλώνει καθαρά κάτι σκληρό — όχι «μαλακό, πολτώδες, σαθρό», ούτε «σαρκώδες», αλλά «χόνδρινο»: 5. Krok «στρεβλό, οζώδες δέντρο» (πρβλ. 2kremlys Grv, Str, Švnč «κορμός, κούτσουρο»), 6. μτφ. Krok «σκληραγωγημένος άνθρωπος» LKŽ VI, πρβλ. kremzlė — όχι μόνο 1. «σκληρός, ελαστικός συνδετικός ιστός στον οργανισμό ανθρώπου ή ζώου» (και kremblė, kremslė, ¹kremslys· αν και επίσης kramslė MŽ, W, kramslys 1. B, N, Tv) και 3. «τένοντας», αλλά και 2. μειωτ. «μύτη»: Kai duosi į kremzlę, net apsiašarosi! Skr, Vai, nustok, ba susiteškęs kremzlės! Dkš· 4. ευφημ. ουδ. Arm «αδύνατο ζώο» (πρβλ. και kremblys 2. μτφ. Vdžg «ηλικιωμένος, αδύναμος άνθρωπος» — όχι «μαλακός», αλλά «ξεραμένος»)· αυτό δεν είναι κατ’ ανάγκην μεταφορική σημασία — πρβλ. kremzliai Ds «χαλαρά κομμάτια άχυρου που έχουν απομείνει στο χωράφι· υπολείμματα, απορρίμματα», ακόμη και krem-slės J(BzF128) «ένα είδος μανιταριού», και στη συνέχεια — kremzdėti, krémzda, -ėjo. 21 VlkV, Alk «τριζοτρίζει, κροταλίζει, κάνει κραχ-κραχ»: Όταν τρως, τρίζουν στα δόντια τα άβραστα καρότα ή οι πατάτες J. Οι πατάτες είναι σκληρές — τρίζουν ακόμη και όταν τις τρως Vrb; krėmsyti βλ. kramsėti 2: Τα μανιτάρια σου δεν έχουν βράσει, ακόμη τρίζουν σαν να είναι ωμά Srv. Τρίζουν οι πατάτες, δεν έχουν βράσει ακόμη Srv; kramsėti2. Rm «κάνει κραχ-κραχ, τρίζει»: Όταν δεν έχει βράσει η πατάτα και την τρως, τρίζει J. Και χαρακτηριστικά: Αυτά τα μανιτάρια μου τρίζουν Ps. Ιδίως: Το lepšė δεν μπορεί ποτέ να κάνει κραχ-κραχ Žml (αμφίβολες ερμηνείες σημασίας: kramsėti 1. Nm, Vaižg «μασουλάω με ήχο, κάνω κράμψ-κράμψ» και kramsčioti βλ. kramčioti 1. «μασουλάω αργά», pakramščoti «μασουλάω λίγο», επειδή: Μασούλησε λίγο ωμές πατάτες Lp — μοιάζει πολύ με το «κάνει κραχ-κραχ, τρίζει»). Γι’ αυτό, στο DŽ₃, το budis, -iės είναι «κάποιο είδος μανιταριού με ελάσματα», ενώ το krembly s είναι «μανιτάρι»: τα krembliai μεγαλώνουν γρήγορα. Στη λαϊκή ορολογία, για να το πούμε με τα λόγια του «Άλσους του Ανικστσάι» του Antanas Baranauskas, τα μανιτάρια και τα «σκυλομανιτάρια» δεν διακρίνονται με ονόματα. Δίπλα στο šungrybis (šunagrýbis, šūniagrýbis, šūngrybės) προσθέστε τα žūniabudė Srj, šūniamenunė Grv, šūnbaravykis Krs βλ. šėtonbaravykis LKŽ XV, grybekėsis Rdm, gribšis Rdm (LKŽ III). Το δάνειο grybas (η παραλλαγή grybė δεν έχει ετυμολογηθεί· το gryba πιθανότατα προέρχεται από το λεττονικό grība) ίσως ήταν απαραίτητο για την ονομασία μιας συγγενικής έννοιας που περιλαμβάνει τα ευκίνητα krembliai και τις μαλακές budės, tikrinius [στη δυτική dzūkų διάλεκτο tikrìnis — «baravykas» LKŽ XVI], στη γενική γλώσσα baravykas ή tikrinis baravykas (Boletus edulis), αφού υπάρχουν επίσης το rudakepuris baravykas (Xerocomus badius), το geltonasis baravykas (Suillus variegatus), το šilbaravykis 1. «Gyroporus cyanescens», 2. «smiltyninis baravykas (Gyroporus castaneus)», ακόμη και το δηλητηριώδες šėtonbaravykis (Tylopilus felleus) και το šūninis 1. «ψεύτικο» LKŽ XV] kremblius, pumpo-taukšlius, -tauškius, -tekšlius (:¹pumpa 3. «<···> εξόγκωμα» LKŽ X), kukur-bezdalius (:kūkuràs «καμπούρα») / (s)kūz-bezdalius. Η μυκητολογία, στη δεκαετία του 1970, εντάσσει τους μύκητες σε ξεχωριστό βασίλειο οργανισμών, το Mycetalia, ενδιάμεσο ανάμεσα στα βασίλεια των φυτών και των ζώων. Στην επιστημονική ορολογία δεν υπάρχει αντίθεση μεταξύ μανιταριών και «σκυλομανιταριών»· δεν υπάρχουν καθόλου «σκυλομανιτάρια» — υπάρχουν μανιτάρια (Fungi), τα οποία είναι βρώσιμα (4 κατηγοριών — περιλαμβάνονται και είδη που συνήθως δεν τρώνε οι άνθρωποι, είναι ευτελή αλλά μη δηλητηριώδη και, κατά τα λεγόμενα, βρώσιμα) και δηλητηριώδη μανιτάρια. Επομένως η ταξινόμηση δεν είναι λογική: δεν είναι όλα 22 τα μη δηλητηριώδη μανιτάρια βρώσιμα, ενώ τα λιγότερο δηλητηριώδη γίνονται βρώσιμα αν βράσουν και χυθεί το νερό τους. Η ταξινόμηση αυτή περιλαμβάνει τους ανώτερους μύκητες, που ανήκουν σε δύο κλάσεις: 1) τους ασκομύκητες (Ascomycetes) — τις μορχέλες, τις φουσκόνες, τα αυτιά του Ιούδα, τις τρούφες, τους μορχοβίδες, καθώς και τους λεγόμενους μύκητες — ζυμομύκητες, τον παρασιτικό miltenis, τον raupėgrybis και τον περίφημο πενικίλλιο (Penicillium)· 2) τους βασιδιομύκητες ή, πιο κατανοητά, τους μύκητες με ρόπαλο (Basidiomycetes) — «σχεδόν όλα τα βρώσιμα μανιτάρια, οι σūngrybiai, οι πολυπόροι, οι φουσκωτές και οι φαλλοί (=paniabūdės DŽ₃) <...>· <...> σκωρίες, άνθρακες, trobāgrybiai» PDŽ II 35 — χωρίζονται σε λαμελλοφόρους (η κάτω επιφάνεια του καπέλου έχει ελάσματα), ποροφόρους (η κάτω επιφάνεια του καπέλου έχει πόρους), βλεννομύκητες κ.ά.· υπάρχουν πολλά νεόπλαστα ονόματα γενών: κατά τα ονόματα της ζωντανής γλώσσας kiaūliabudė, kėlmabudė LKŽ VI — gaibudė, jaunābudė, kreivābudė, kūgiabudė, plaušābudė, skydābudė, šlakābudė, tauriābudė, žvynābudė. Και οι κατώτεροι μύκητες χωρίζονται σε δύο κλάσεις: 1) τους αρχαιομύκητες (Archimycetes) — «τους πιο πρωτόγονους μονοκύτταρους μύκητες, χωρίς μυκήλιο» TLE I, «το σώμα τους είναι ένας γυμνός σβώλος πρωτοπλάσματος ή ένα ελάχιστα ανεπτυγμένο μυκήλιο (ριζομυκήλιο)» TLE IX· 2) τους φυκομύκητες (Phycomycetes) — μύκητες που αναπτύσσονται στη λάσπη, στο νερό και πάνω σε φυτά, «οι οποίοι δεν αναπτύσσουν σύνθετα καρποσώματα» PDŽ II 34 — «το μυκήλιο συνήθως δεν είναι διαφραγματωμένο και είναι πολυπύρηνο» LTE III. Η πέμπτη κλάση είναι ενδιάμεση — οι ατελείς μύκητες (Fungi imperfecti ή Deuteromycetes) — «το μυκήλιο είναι διαφραγματωμένο, αλλά δεν έχει εντοπιστεί εγγενής αναπαραγωγή» LTE IV. Να πόσα νεόπλαστα και ολόκληρες σειρές τους, με συνθετικά στοιχεία -grybis, -budė (ακόμη και -grybšis: skylegrybšis βλ. skylėgrybis LKŽ XII), έφερε η επιστημονική συστηματική (καθώς και η ονομασία όλων των μανιταριών που δεν έχουν λαϊκές ονομασίες και ήταν μάλιστα άγνωστα). Εδώ εξετάστηκε και συζητήθηκε εν συντομία ένα μικρό μέρος του μεγάλου εγχειρήματος της μετάβασης από τη λαϊκή ορολογία στην επιστημονική (με επιστημονικές πυξίδες και οδοδείκτες). Αν αντιστρέψουμε την οπτική — όχι τι έδωσε η λαϊκή ορολογία, αλλά τι πήρε η επιστημονική, τι δεν πήρε και τι είχε από μόνη της — μπορεί εύλογα να αναρωτηθούμε πόσο επιτυχημένα ολοκλήρωσε αυτό το έργο. Αν δεν πήρε όλα όσα θα μπορούσε, υπάρχει η ελπίδα ότι ίσως τα πάρει ακόμη. Το σημαντικότερο είναι αν καταπίεσε ή καταπνίγει τη λαϊκή γλώσσα και αν συγκρούεται μαζί της ή εισβάλλει βίαια στην αιωνόβια υπόστασή της. Αυτό είναι ξεχωριστό θέμα. Αξίζει εδώ να αναφερθούν ένα-δυο μικρά ζητήματα. Η μάζα, που εισήχθη στη θέση του βάρους, συγκρούστηκε υπερβολικά έντονα με την καθημερινή ορολογία — όλοι βλέπουμε καθημερινά πώς ζυγίζουν αυτή τη μάζα με τη ζυγαριά 23 ριά, και το ίδιο συμβαίνει σε πολλές γλώσσες, όπως παραδέχονται πλέον και οι ίδιοι οι επιστήμονες. Κάθε φυσικός θα έλεγε ότι ο πάγος και το χιόνι δεν «λιώνουν» αλλά ρευστοποιούνται, και ότι δεν γίνεται διάλυμα αλλά τήγμα, ωστόσο η μετεωρολογία και η γεωλογία χρησιμοποιούν εδώ μόνο τους όρους τήξη, λιώσιμο — χωρίς να συγκρούονται με τη ζωντανή ορολογία. Η επιστημονική και η κοινή γλώσσα θα έπρεπε να μοιράζονται ειρηνικά τους τομείς χρήσης. Κάθε μαθητής μπορεί να νιώσει επιστήμονας όταν μαθαίνει στο μάθημα της γεωγραφίας ότι στη Λιθουανία δεν υπάρχουν βουνά, μόνο λόφοι, αλλά όταν κατηφορίζει τρέχοντας από τον μικρό λόφο στην πλαγιά, δεν τον απασχολεί καθόλου αυτή η επιστημονική διάκριση. Συντομογραφίες AstrŽ – Astronomijos enciklopedinis žodynas / Sudarė A. Juška. V., 1984. CavŽ – Λεξικό όρων πολιτικής αεροπορίας / Συντακτική επιτροπή με επικεφαλής τους R. Eriksonienė, J. Klimavičius. V., 1996. DŽ – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas: DŽ₁ – I leid., V., 1954. DŽ₂ – II leid., V., 1972. DŽ₃ – III leid., V., 1993. EGŽ – Vaitekūnas S. Enciklopedinis geografijos žodynas. K., 1994. FGŽŽ – Solovjovas V., Karpovas G. Fizinės geografijos žodynas-žinynas. K., 1987. GirFGTŽ – Gudelis V. Geologijos ir fizinė geografijos terminų žodynas. V., 1956. GK – «Gimtoji kalba». GŽ – Agapovas S., Sokolovas S., Tichomirovas D. Geografijos žodynas. K., 1972. JKTŽ – Gudelis V. Jūros krantotyros terminų žodynas. V., 1993. KK – «Kalbos kultūra». LEnc – Lietuviškoji enciklopedija. K., 1936, T. 4. LKK – Lietuvių kalbotyros klausimai. V., 1966, T. 8. 1970, T. 12. LKŽ – Λεξικό της λιθουανικής γλώσσας. V., 1968, Τ. 1, 2η έκδ. 1947, Τ. 2, 1η έκδ. 1969, Τ. 2, 2η έκδ. 1956, Τ. 3. 1962, Τ. 6. 1966, Τ. 7. 1970, Τ. 8. 1976, Τ. 10. 1978, Τ. 11. 1981, Τ. 12. 1986, Τ. 14. 1991, Τ. 15. 1995, Τ. 16. Στο άρθρο χρησιμοποιούνται επίσης οι συντομογραφίες αυτού του λεξικού. LTE – Λιθουανική Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια. V., 1976, Τ. 1. 1977, Τ. 2. 1978, Τ. 3. 1978, Τ. 4. 1979, Τ. 5. 1980, Τ. 6. 1981, Τ. 7. 1981, Τ. 8. 1982, Τ. 9. 1983, Τ. 10. 1983, Τ. 11. 1984, Τ. 12. MeteorŽ – Mikალjūnas M. Rusų-lietuvių kalbų meteorologijos terminų žodynas. V., 1975. PDŽ II – Pažinimo džiaugsmas: Gyvoji gamta. V., 1990. RLKŽ II – Rusų-lietuvių kalbų žodynas. V., 1983, T. 2 / Sudarė Ch. Lemchenas. SinŽ – Lyberis A. Sinonimų žodynas. V., 1980. 24 TLE – Εγκυκλοπαίδεια της Σοβιετικής Λιθουανίας. V., 1985, T. 1. 1986, T. 2. 1987, T. 3. 1988, T. 4. TŽ – Tarptautinių žodžių žodynas. V., 1985. VLKŽ II – Kr ž i n a u s k a s J., S m a g u r a u s k a s S. Γερμανολιθουανικό λεξικό. V., 1992, T. 2. Zoopsich – B a g d o n a s A. Ζωοψυχολογία. V., 1983. Οι αριθμοί δηλώνουν παντού έτη, αριθμούς (οι ρωμαϊκοί αριθμοί δηλώνουν τόμους) και σελίδες. 25