scieee AI-readable full text Open interactive document viewer

Nuo liaudies terminijos prie mokslinės

Jonas Klimavičius

Full text

TERMINOLOGIJA IR DABARTIS Jonas KLIMAVIČIUS من المصطلحات الشعبية إلى المصطلحات العلمية المصطلحات العلمية والمصطلحات الشعبية مجالان مختلفان اختلافًا كبيرًا. ويعزى ذلك إلى الفوارق والتناقضات بين العلم، والحضارة عمومًا، والإثنية، وحياة الشعب. ومع ذلك، لا يمكن فصل المصطلحات العلمية عن المصطلحات الشعبية من الناحية الاصطلاحية، على الأقل في أوروبا الوسطى والشرقية. لكن الصلة بينهما ليست متكافئة؛ إنها مسار أحادي الاتجاه من المصطلحات الشعبية إلى المصطلحات العلمية. ولا ينشأ هذا المسار ولا تحدده نقطة البداية—أي المصطلحات الشعبية—بل الحاجة إلى تسمية منظومات المفاهيم العلمية، التي تكون عادةً دولية وعالمية. فالمصطلحات الشعبية لا تمنح، بل إن المصطلحات العلمية هي التي تستعير منها حين تختار. ولا يوجد هنا فاعلان، أحدهما مُقرِض والآخر مُقتَرِض، بل مصدرٌ ونهّامةٌ تستقي من هذا المصدر بأدواتها، حين يلائمها ذلك، لتروي ظمأها إلى تسمية منظومة مفاهيمها العلمية. وبالمناسبة، ليست تلك المصادر متساوية العمق بالنسبة إلى جميع فروع المصطلحات العلمية؛ وأحيانًا لا توجد لها مصادر على الإطلاق. في تقاليد علم اللغة الليتواني، طُرحت المصطلحات الشعبية أولًا بوصفها أهم مصدر للمصطلحات العلمية ونموذجًا لها. كتب كازيميراس بوغا في مراجعة غير مكتملة لكتاب «معجم مصطلحات التصنيف الحيواني» لج. إليسون (كاوناس، 1920)، بقيت مخطوطتها بين أوراقه: «ينبغي لكل فرع من فروع العلم أن يأخذ مصطلحاته من اللغة المحكية. وما ينقص اللغة المحكية، على العالم أن يصوغه من مواد اللغة المتاحة، مستعينًا بأمثلة اللغة الحية وقواعدها»1. ومن المستحيل حتى أن نتصور أن علم النبات أو علم الحيوان أو التشريح أو الجغرافيا الطبيعية أو الجيولوجيا أو الأرصاد الجوية أو العلوم الزراعية، بل وحتى التقنية، لا يأخذ من اللغة الشعبية. فقد أخذت منها بكثرة، وأحيانًا بعناية فائقة وببراعة. لكن حتى هنا يحدث أن تطغى ألفاظ الاقتراض والترجمات الحرفية أو الكلمات المستحدثة غير الضرورية على الألفاظ الأصيلة، وأن تعوق التواصل الحي، مثلًا: 1 Būga K. Rinktiniai raštai. V., 1961. T. 3. P. 783. 4 الغرير (لدينا كلمة أصيلة هي opšrūs)؛ والأفسنتين، التي يُلحّ على استعمالها باستمرار بدلًا من الناردين البري⟧ (: mesti، قارن prametal بمعنى «فتحة أمامية، فتحة خلفية»: pramesti)؛ tri-kažolė «عشبة ثلاثية» – الهندباء البرية؛ diastema – pradanitė؛ kolika «مغص» – تقلصات؛ furunkulas «دُمّل» – šunvotė (furunculus – furunkulas – šunvotė، أما furunculosis فهي بالفعل furunkuliozė «داء الدمامل» – دمامل متعددة MedŽ)؛ kariesas «تسوّس» – ėduonis؛ نكس المرض – atkrytis؛ medikamentas «دواء» – vaistas؛ اللبأ – priešpienis؛ المنخر (šnervė) – nosiaskylė (nosiaskylė). في مقال كتبه يوزاس بالتشيكونيس نحو عام 1939 بعنوان «لغتنا ومصطلحاتنا»، أشار مباشرةً إلى مصطلحات اللغة الحية: «لكن لدينا عددًا أكبر بكثير من المصطلحات المأخوذة من اللغة الحية نفسها، التي نقلتها إلينا من غابر الأزمنة. --- بل إن مصطلحات اللغة الحية، المنبثقة مباشرةً من روح تفكيرنا، لا المصنوعة على غرار قالب لغة أجنبية، أيسر لنا فهمًا وأوضح»². وفي نداء عام 1946 إلى المثقفين والعلماء، بعنوان «لنجمع المصطلحات الحية»، كتب ج. بالتشيكونيس: «توجد في لغة الشعب مصطلحات أكثر بكثير مما يظن بعضنا—لا في الحياة اليومية فحسب، بل في مجال العلم أيضًا»³. تُسمّى مصطلحات اللغة الحية، المصنفة في مجموعات موضوعية، أحيانًا أسماءً وتسميات. وثمة هنا أيضًا تذبذب ملحوظ. ففي مقال أنتاناس ساليس لعام 1937 «أسماء القرابة»، تسود علاقات القرابة GK 1937 1 14، وإن كان «بعضهم قد حاول أن يسمّي القرابة بالمصاهرة، أي المصاهرة الزوجية – affinitas, Schwägerschaft, свойство، لكنها لم تشع»، ولذلك «إن كلمة svainystė (المصاهرة) <…>“ أنسب بكثير هنا» GK 1937 1 4؛ ثم يستعمل المصاهرة النسبية والقرابة من جهة أحد الوالدينsvaininė giminystė ir pusinė giminystė GK 1937 1 5 76، لكنه في البداية وحدها استخدم مصطلحات القرابة GK 1937 1 4، بينما استخدم في سائر المواضع gentivardžiai «أسماء القرابة، Verwandtschaftsnamen, названия родства». ذلك أن أ. ساليس استعمل كلمة kiltis⁴ بدلًا من gentis (العشيرة: 1. «في المجتمع البدائي، جماعة ترتبط بالقرابة والعادات والاقتصاد واللغة والإقليم»: القبائل البلطيقية DŽ₃)، وهي الكلمة الشائعة في ليتوانيا؛ كما أن شرح DŽ₃ لكلمة kiltis—«اتحاد قبائل (غالبًا ما تكون متقاربة الصلة)»—باعتبارها مصطلحًا تاريخيًا لا يطابق الاستعمال منذ زمن طويل، ولم يبقَ إلا في DŽ₁ و 2 Balčikonis J. Rinktiniai raštai. V., 1978. T. 1. P. 164. 3 Ten pat. P. 194. 4 Salys A. Baltų kalbos, tautos bei kiltys. V., 1955. 5 إرث DŽ2]. أما اليوم، فغالبًا ما يُسمّى الاسمُ الجِنسيّ في ليتوانيا، وعلى نحو مبرَّر تمامًا، قياسًا على اسم الشعب، «اسم الجنس»، بل حتى: أسماء أجناس النباتات وأسماء أنواعها KK 1979 37 27. ويستخدم Algirdas Sabaliauskas مصطلح القرابة (LKK VIII 12). وهو أيضًا باحث في مصطلحات تربية الحيوان في اللغات البلطيقية (LKK XII 7). غير أن هذه المصطلحات الشعبية فُهمت ودُرست بوصفها مجموعات موضوعية من المفردات، لا منظوماتٍ اصطلاحية. ولم تُعنَ اللسانيات الليتوانية كثيرًا بالمقولات النظرية المعروفة: «تُعدّ السمة المميّزة للمصطلحات الشعبية، قبل كل شيء، انخفاض الصرامة في معاني الوحدات التي تتألف منها وفي استخدامها». وترى غ. كليبيكوفا أن المصطلحات الشعبية يمكن أن تُدرس بطريقتين: من الداخل، ضمن إطار اللهجة، باعتبارها منظومة مصطلحاتها؛ ومن الخارج، بوصفها مجموعة مصطلحات اللغة الشعبية بأسرها، حيث تتجلى تعددية المعنى والترادف. ومن منظور داخلي، لا تختلف المصطلحات الشعبية والعلمية في درجة الصرامة، وإنما في أن «المصطلحات العلمية تجسّد سعيًا واعيًا ومتسقًا إلى أحادية المعنى وتجنّبًا للترادف».56 هكذا يبدو الفرق بين المصطلحات الشعبية والمصطلحات العلمية. وقد فهم ذلك تمامًا رواد مصطلحاتنا العلمية. كتب بوفيلس ماتوليونيس عام 1906: «<…> فاللغة الحية للناس، بل والكتابات، كثيرًا ما تسمّي بكلمة واحدة نباتين أو ثلاثة نباتات مختلفة تمامًا، والعكس صحيح: يُسمّى النبات الواحد بأسماء شتى. وفي مثل هذه الحالات أوردتُ وحدها تلك الأسماء التي هي إما أكثر شيوعًا، أو تعبّر فعلًا عن خصائص النبات، أو أقدم أصلًا، أو تؤيدها بوضوح لغات الشعوب المجاورة لنا: اللاتفية والبولندية والروسية»8. تستمد المصطلحات العلمية من المصطلحات الشعبية على نحو يشبه استمداد المفردات العادية للغة المشتركة من اللهجات؛ فلا يُقتبس نظام واحد بعينه، بل يُؤخذ من المجموعة كلها. إن د ق ة تسمية المفاهيم العلمية تقتضي أَنْ يُصْطَلَحَ على كلمة موجودة، وذلك بتوسيع معناها أو تضييقه أو تعميمه أو ت ع د ي ل ه على نحو آخر، وبتمييزه عن معاني المصطلحات الأخرى. ومن هذه الناحية، فإن المصطلحات الشعبية- 5 К л е п и к о в а Г. П. Славянская пастушеская терминология. М., 1974. С. 30. 6 الموضع نفسه. ص. 31. 7 الموضع نفسه. ص. 33. 8 M a t u l i o n i s P. Žolynas. V., 1907. P. 3. 6 فاستخدامه ليس صبًّا من إناء إلى آخر، بل نقلًا للدم وفق فصيلة مناسبة؛ وليس نقلًا من مكان إلى آخر، بل زرعًا أو تطعيمًا. وإضافةً إلى ذلك، تُنشأ منظومة المصطلحات العلمية من مجموعة المصطلحات الشعبية ومن مواد أخرى. من المؤسف أن هذا الموضوع لم يُدرس نظريًا بما يكفي؛ فكثيرًا ما يُكتفى بملاحظات من قبيل أن مصطلحًا ما، أيًّا كان، التقطه شخصٌ ما من مكانٍ ما، وأطلقه، فاستقرّ وذاع أو لم يستقرّ. وتُظهر إشكالية المسألة بوضوح مقالة J. Balčikonis التي أثارت ضجةً درامية عام 1960، «مصطلحات النحل»9. وفي عام 1966 صدر LKŽ VII، الذي يتضح منه أن الصيغة غير الصحيحة medonėšis ليست مختلقة، إذ ترد في Pkr وVšn وUžv وŠauk وJrb، في حين أن الصيغة الصحيحة medunešis في Jnš وVdn (medunešys في Ob) كانت قد وردت بالفعل في DŽ₁ عام 1954. والتسمية دقيقة؛ فمصطلحات مشابهة مألوفة أيضًا في المصطلحات الشعبية، قارن حتى ¹ bitkopis: 1. «جمع العسل من النحل (أخذه)»، 2. «وقت جمع العسل من النحل» (bitkopis, bičkop(t)is) LKŽ I₂، وحشّ التبن، وحصاد الجاودار، وحصاد الكتان، ودراس الكتان، وحفر البطاطا. وإذا لم يتوافر مصطلح في اللغة الشعبية، لكن العلم يحتاج إليه، أمكن ضبط التسمية بسهولة؛ فمثلًا يُشتق من الوريد مصطلح الوعاء الدموي (وتُستعمل في اللغة الشعبية krãugyslė، انظر LKŽ VI، كما أن اسم الشريان gyvagyslė وارد، انظر LKŽ III)، وكذلك الوعاء اللمفاوي (أما الوتر فهو من اللغة الشعبية، انظر LKŽ XII)؛ ومن الغشاء تُشتق الصِّفاق وغشاء الجنب. وإذا كان ثمة مجتمعٌ للنحل، فلماذا تكون الملكة سببًا لرفض الترجمة الحرفية؟ يورد LKŽ XIV، تحت الأسرة، المعنى 5: «نحل خلية واحدة، نحل جذع شجرة». وقد وُسِم المصطلح في Mšk أيضًا بأنه عامي، لكن: Tei ma iškada, ka šeimelę buvau padaręs, į ta motina žuvo Jrb. وكذلك العائلة، المعنى 6؛ Aps وNmč وS. Dauk – لم تعد عامية. ويمكن أن يقال خلية نحل، إذا كان النحل منزليًا فحسب. وتعرف الإثنولوجيا أيضًا مجتمع النحل المنزلي Zoopsich 138، ومجتمع النحل الأرضي Zoopsich 137، وكذلك مجتمع الدبابير Zoopsich 137، ومجتمع النمل Zoopsich 140، ومجتمع النمل الأبيض Zoopsich 141. ولا تقتصر الأنواع على الحشرات الاجتماعية؛ ففي عالم الحيوان أنماط كثيرة من الأسر، من الأسرة الأحادية المعزولة إلى الأسرة متعددة الزوجات Zoopsich 130. وتشيع الأسرة الأمومية، المؤلفة من الأنثى وصغارها، أكثر بين الطيور، أما الأسرة الأبوية فتشيع بين الأسماك والبرمائيات، <...> Zoopsich 130؛ ومن ثم فهناك أيضًا أسرة الطيور Zoopsich 131، وأسرة الذئاب Zoopsich 132. وكانت كلمة الأسرة في المعنى 4، «نحل خلية واحدة، نحل جذع شجرة»، موجودة بالفعل في DŽ₂ الصادر عام 1972. فمن عساه أن 9 Balčikonis J. Min. veik. P. 353 – 354. 7 يصعب إنكار أن مصطلحي اللهجة الحيّين — medaus nešimas وmedunešis — أنسب وأشد اتساقًا هو medunešis؟ أما «أسرة النحل»، سواء أكانت من المصطلحات الحيّة أم ترجمةً حرفية، مثل «الأم» (وفي المصطلحات الحيّة: bitinas, bitinėlis)، فهي أدق ما يعبّر عن حياة النحل: أسرة النحل هي «جماعة تتألف من الشغالات وملكة النحل والذكور» LTE II. لكن الفارق بين المصطلح العلمي والمصطلح الشعبي أكبر بكثير من الفارق بين المصطلح الشعبي والمصطلح العلمي. ولا يقتصر هذا الفارق على أحادية الدلالة أو دقة تسمية المفاهيم العلمية واتساقها. بل ينبغي إضافة فارقين آخرين على الأقل: فالنظام العلمي دولي، ولا بد أن تكون له تعريفات. يتجلى الطابع الدولي لنظام المفاهيم في كثير من مجالات العلم أيضًا في الطابع الدولي الرسمي للمصطلحات والتسميات. فمصطلحات علم النبات وعلم الحيوان والتشريح والطب لاتينية، ومصوغة وفق مدونات دولية معينة، ويقرّها المختصون في مؤتمرات دولية. أما المقابلات الليتوانية لهذه المصطلحات، التي يكثر فيها، كما ذكرنا في البداية، ما استُمد من المصطلحات الحيّة، فليست سوى صيغة وطنية؛ وإذا استُعملت في العلم، فغالبًا ما تكون إلى جانب الصيغة اللاتينية، بينما تُستعمل منفردةً في الغالب في الكتب المدرسية أو الأدب التثقيفي. إن الطابع العلمي لمحتوى المفاهيم، الذي يتجلى لا في التعريفات المنطقية فحسب، بل أيضًا في القياسات الدقيقة جدًا أو الدقيقة إلى حدّ كبير للأشياء أو الظواهر ولتركيبها أو بنيتها، يجعل بعض الكلمات من مجموعة المصطلحات الشعبية صالحةً وحدها لتسمية مفهوم علمي أبسط، فيما قد تظل كلمات أخرى حكرًا على اللغة الشعبية أو، بتعبير الشاعر Justinas Marcinkevičius، تحت عتبة دار الأجداد المتداعية؛ أما العلم فيستعمل للمفهوم المعقد والدقيق جدًا مصطلحات دولية. وتلائم كلمة «غبار» في اللغة الشعبية التقنيةَ والتعدين والأرصاد الجوية، بل وعلم الفلك، وجزئيًا علم الجيولوجيا أيضًا: غبار الخامات والفحم والمناجم، وغبار الثلج والجليد، والغبار الجوي والبركاني والكوني وبين النجمي والمشع، وعاصفة الغبار، والوقاية من الغبار، ومزرعة الغبار، وحلقات الغبار، وإزالة الغبار، والمكنسة الكهربائية، وشفاط الغبار، وناشر الغبار، وجامع الغبار، ومفرّغ الغبار، ومصيدة الغبار، ومقياس الغبار، ومجرى الغبار، ومرض الغبار (السحار)، والوقود الغباري،... لكن الغبار ليس إلا نوعًا معينًا من «الجسيمات»: الغبار هو «أدق جسيمات المواد الصلبة (<μm) المنتشرة في الهواء وغيره من الغازات، أو المستقرة على الأسطح» LTE III؛ 8 جسيمات المواد المنتشرة في الهواء وفي غازات أخرى، أو المترسّبة على الأسطح» LTE III؛ جسيمات الغبار — «أدقّ جسيمات التربة، التي يتراوح قطرها بين 0,001 و0,05 mm. وهناك جسيمات أدقّ (يقل قطرها عن 0,001 mm) تُسمّى الطمي، وأخرى أخشن، هي جسيمات الرمل، ويتراوح قطرها بين 0,05 و3 mm» FGŽŽ. لكن علم الصخور، أي «العلم الذي يدرس التركيب المعدني والكيميائي للصخور وخصائصها الجيولوجية (ظروف ترسّبها وانتشارها ونشأتها وتحوّلها في القشرة الأرضية وعلى سطح الأرض)» FGŽŽ، أو علم الصخور الرسوبية على نحو أدق، وهو فرع من علم الصخور يدرس الصخور الرسوبية (أما الصخور النارية والمتحولة فيدرسها علم الصخور)، لا يميّز الغبار في تصنيف الصخور الفتاتية (التحاتية): «تُصنَّف بنى الصخور الرسوبية الفتاتية والطينية بحسب حجم الحبيبات إلى بنية بِسِفِيتية (حبيبات قطرها >1 mm)، وبِسَامِيتية (1–0,1 mm؛ ووفق تصنيفات أخرى، 1–0,05 mm)، وأَلَيْرِيتية (0,1–0,01 mm؛ ووفق تصنيفات أخرى، 0,05–0,005 mm)، وبِيلِيتية (<0,01mm)» LTE XI 555؛ البسيفيتات [اليونانية psēphos – حصاة، حصى] — «صخور فتاتية تكوّنت من فتات يزيد قطره على >2 mm (ووفق تصنيفات أخرى، >1 mm). وقد تكون حصى مستديرة الحواف، أو حصى كبيرة، أو حصى صغيرة، أو زلطًا، أو كتلًا غير مستديرة الحواف، أو ركامًا» LTE IX؛ البساميتات [اليونانية psammitēs – رملي] — «صخور رملية تحتوي على >50% من فتات المعادن والصخور ذي الأحجام بين 0,05 و2 mm (ووفق تصنيفات أخرى، بين 0,05 و1 mm). وتُسمّى البساميتات المفككة رملًا، أما المتماسكة بالإسمنت فتُسمّى حجرًا رمليًا» LTE IX؛ البِيلِيتات [اليونانية pēlos – طين]، الصخور الطينية — «صخور فتاتية مختلفة التركيب، تتكوّن أساسًا من جسيمات قطرها <0,01 mm. وتشمل البِيلِيتات الطينَ والطميَ والأرجليت» LTE VIII. وبين البساميتات (الرمل) والبِيلِيتات (الطين والطمي والأرجليت) يقع الأَلَيْرِيت [اليونانية aleuron – دقيق]، وهو تجمع مفكك من جسيمات المعادن التي يتراوح قطرها بين 0,01 و0,1 mm (أدق من الرمل وأخشن من الطين). وتشمل الأَلَيْرِيتات الغبار والطمي واللوس والصخور اللوسية. ويُسمّى الأَلَيْرِيت المتماسك بالإسمنت أَلَيْروليت؛ وعند مزجه بالماء يُكوّن كتلة تُسمّى الطمي السائل» LTE I. الغبار والأليوريت يختلفان علميًا بوضوح. لكن لا بد من الاستطراد، فهذه فرصة ممتازة لإظهار أن بلوغ الدقة العلمية ليس مستحيلًا، والأهم أن السعي إليها يثير أيضًا تناقضات غير مرغوب فيها إطلاقًا وشديدة بين المصطلحين العلمي والشعبي، فضلًا عن أوجه غموض في المصطلحات العلمية. 9 وبعبارة أخرى، يؤدي السعي إلى دقة من نوع ما إلى بلوغ عدم دقة من نوع آخر. فالأليوريت (بالمفرد!) يقع بين البساميتات (الرمل) والبيليتات (الطين والوحل والأرجوليت)، لكن الأليوريت هو: 1) الغبار، 2) الوحل، 3) اللوس؛ والأليوريت هو أيضًا الوحل (ويُسمّى كذلك رملًا طينيًا). يا لكثرة التناقضات التي أضافها التوضيح! لذا لا بد من مواصلة الاستيضاح: ما الطين والرمل، والطين والوحل، والوحل والسابروليت («الوحل المتعفن»)؟ وما اللوس؟ الطين – «صخر رسوبي يتكوّن من جسيمات دقيقة جدًا، <...>. وتتحول هذه الجسيمات، إذا اختلطت بالماء، إلى عكارة، <...>. <...>. يمتص الماء بسهولة، فيصبح لدنًا، وإذا اتخذ هذا الشكل احتفظ به حتى بعد جفافه. وعندما يوجد الطين في أعماق الأرض، يفقد هذه الخصائص ويتحول إلى طفلة طينية أو صخر طيني آخر» GŽ. «الطفلة الطينية لا تتفتت في الماء» FGŽŽ. الرمل – «--- الرمل مفكك ومسامّي (المسامية 26–49%). --- يسمى الرمل الغني بالأليوريت رمليًا أليوريتيًا (غبارياً)، والرمل الغني بالطين رمليًا طينيًا، والرمل الغني بالحصى رمليًا حصويًا، وما إلى ذلك. وبحسب حجم الجسيمات السائدة، يكون الرمل ناعمًا جدًا أو ناعمًا أو متوسطًا أو خشنًا أو خشنًا جدًا (...)» LTE X. وهناك أيضًا مخاليط منها – الرمل الطفالي والتربة الطفالية (ولكل منهما تعريفه). وهكذا يقع الأليوريت، وهو مفكك لكنه غير سائـب، بين الطين اللدن، الذي يتفتت ويتكتل، وبين الرمل المفتت، المفكك والمسامّي، الذي يشمل أيضًا الرمل الأليوريتي. الأليوريت هو 1) غبار، ولكن ليس أي غبار على الإطلاق؛ فهناك أيضًا غبار الطمي والرمل، وكذلك غبار لا ينتمي مطلقًا إلى الصخور الرسوبية، بل ولا إلى أي صخور، غبار. الأليوريت هو 2) الطمي – «رواسب دقيقة لينة في قيعان البحار والبحيرات والأنهار والبرك. يبلغ قطر 30–50% من جسيماتها أقل من 0.01 مم. <...>» LTE III؛ «جسيمات طينية ترسبت في مياه البحيرات والمستنقعات والبحار أو الأنهار، وغالبًا ما تلين بفعل الماء وتحتوي على مواد عضوية. وللطمي أنواع مختلفة: رملي، وطيني، وعضوي (انظر السابرُبيل)، وغيرها». GŽ. «في الظروف الطبيعية يكون الطمي سائلاً، وعند جفافه يكتسب خصائص الجسم الصلب، <...>» FGŽŽ. وهكذا يتضح هنا أن الغبار ليس إلا بنيةً جسيمية معينة، وليس تركيبًا للمادة (سواء أكانت صخرية أم غير صخرية)، ولا بنيةً لها؛ أما الأليوريت فهو بنيةٌ معينة لبعض الصخور: تجمع مفكك، لكنه غير سائب، من الصخور الفتاتية؛ يلين ويصبح سائلاً عند ابتلاله، لكنه لا يصبح لدنًا؛ ويصبح هشًا وينفلق عند جفافه، لكنه لا يصير صلبًا»؛ الأليوريت 10 قد يكون التركيب صخرًا فتاتيًا (في الغالب)، وقد يكون أيضًا صخرًا طينيًا بحتًا – الطمي. لكن الطمي قد يكون أيضًا مكوّنًا من مواد ليست صخورًا – التركيب – السابرُبيل [من اليونانية sapros – متعفّن + من اليونانية pélos – طين] – «طمي مياه البحيرات والمستنقعات. يحتوي على الكثير من المواد العضوية. ويتكوّن أساسًا من بقايا الكائنات العوالقية والقاعية ورسوبياتها (الرمل والطين والجير). ويحتوي على ما يصل إلى 30% من المواد الدبالية، <...>» LTE X¹⁰. فبعض الطمي ذو بنية بليتية، وبعضه الآخر ذو بنية أليوريتية. والتناقض ليس في المفاهيم، بل في الكلمات وحدها: يختلف الطين عن الرمل، لكن ثمة رمل طيني؛ وطمي يكون طينيًا أو رمليًا؛ وطمي يختلف عن الغبار، لكن يوجد أيضًا غبار الطمي؛ ويوجد كذلك غبار الرمل – فالمفاهيم والفروق بينها أكثر من الكلمات. الأليوريت هو أيضًا 3) اللوس [بالألمانية Löss] – «صخر مفكك مسامي ذو لون أصفر، يتكوّن من جسيمات دقيقة جدًا، كالغبار، من الطين والرمل والحجر الجيري» GŽ. «تبلغ نسبة الجسيمات الغبارية (قطرها 0.01–0.05 مم) فيه 30–55%، ونسبة الطين (<0,005 mm) 5–30%» LTE VII – ولعل المقابل الليتواني لذلك هو الغبار الناعم، لا «تربة طفالية خفيفة خصبة» VLKŽ II. أصعب تعارض في الحل هو: dribsėlis أم dumslas؟ في عام 1947، عرّف LKŽ II dribsmėlis (لفظ مستحدث) بأنه «؟»: كثيرًا ما يحدث في التربة الرملية المنجرفة أن ينسد الصرف بعد فترة من الزمن rš. شاع اللفظ المستحدث وأُقرّ عام 1954 في DŽ I – dribsmėlis – «رمل منساب». وفي عام 1956 ظهر لفظ مستحدث آخر: пыльный – думслас، о пыльнич песок – дрибсмелис GirFGTŽ. ثم استُخدم اللفظان معًا، لكن بعضهم يميز بينهما، وآخرون 10 واستُخدمت أيضًا مرادفات السابروبيل: гиттья – gitija، sapropelis، mauras GirFGTŽ، sapropelis، gitija، mauras GŽ. Gitija (بالسويدية gyttja – وحل، طين) – «رواسب بحيرية»، أي السابروبيل TŽ؛ ومن غير المرجح أن يستطيع TLE I منافسة السابروبيل (أما sapropelis، فأُحِل منه إلى gitija في JKTŽ 286، وهذا رجوع إلى الوراء). ولا يستطيع maūras منافسته، وهو: 1) «وحل غني بالبقايا العضوية يتكون في ضفاف البحيرات الآخذة في التحول إلى مستنقعات أو في خلجان الأنهار الموحلة»، 2) «اسم محلي للنباتات المائية – الطحالب» GŽ: فعلى الرغم من أن الطحالب سُمّيت بلفظ مستحدث (وتشمل عائلة الكلمات بأكملها: الطحالب الخضراء، والصفراء، والزرقاء، والبنية، والحمراء، والذهبية، والممشطية، والدَّياتومية، والهلامية، والسوطية، والطويلة، والفطريات الطحلبية، والخنافس الطحلبية)، لا بكلمة maurai (ولا توجد إلا أسماء أجناس الطحالب: maurenė، maurabragis، mauragimbė، maurakulis، mauragryškėtė) – فربما لم تكن هذه الكلمة مناسبة لذلك (إذ يشير هذا أكثر إلى تجمعات النباتات الطافية والعدسية المائية). وتعدد معنى كلمة maurai (mãuras) واضح جدًا، وهو على العكس من ذلك: 1. في علم النبات «نبات مائي هو العدس المائي (Lemna)»، 2. «وحل، طين» (أيًّا كان، لا عضويًا على وجه الخصوص!) LKŽ VII. 11 تُطابَق: الرمل المتحرك – «رمل أو رواسب دقيقة الحبيبات أخرى مخففة بالماء. وهي تسدّ الآبار والحفريات. ويُسمّى الرمل المتحرك الرملي أيضًا الرمال المتحركة» GŽ؛ الرمل المتحرك، والرمال المتحركة – «تربة مشبعة بالماء، غالبًا ما تكون رملًا، ويمكن أن تنتشر وتنزلق» FGŽŽ (لكن السيل الطيني مختلف – «تيار من الطين، أي طبقة رقيقة من التربة أو الأرض (بسماكة تقل عن 1 م) مشبعة بمياه الذوبان أو المطر أو المياه الجوفية، تنزلق إلى أسفل المنحدر» FGŽŽ؛ وهناك أيضًا الشَّلّة، وهو مصطلح مختلف [بالعربية سيل – تيار] – «تيار قوي قصير الأمد من الماء والطين والحصى والصخور، في مجاري الأنهار الجبلية» EGŽ). ربما كان يكفي مصطلح واحد هو الرمال المتحركة، وإن لم تكن رملًا أحيانًا. وكان مصطلحان كافيين أيضًا، مع أن الرمال المتحركة والرمل المتحرك ينسابان في الواقع بالطريقة نفسها. والحقيقة أن الرمل المتحرك مصوغ صياغة سليمة، وتعليله جيد جدًا: يحمل الرواسب 7.// «ينقل الرواسب»: نهر مينيا ينحت في اتجاه، ويحمل الرواسب في الاتجاه الآخر Krt. جرف الماء حفرة كبيرة أثناء الفيضانات Kal. البئر مطمورة بالرواسب، ويجب تنظيفها Skr (LKŽ II₂). لذلك لا مبرر إطلاقًا لإلغاء الرمال المتحركة وإقصاء الرمل المتحرك والتعامل مع هذه المصطلحات المتعثرة: الرمل المتحرك، أو التربة المتمايلة؛ أما المصطلح الثلاثي التربة المتمايلة، والتربة الزلقة، والرمل المتحرك فيشير أيضًا إلى نوعين: «تربة مفككة مشبعة بالماء، إذا حُفرت تحت مستوى المياه الجوفية تميع، وتتدفق كسائل ثقيل لزج وتُدمّر الحفريات. ويُميَّز بين Δ حقيقي وΔ زائف. Δ الحقيقي رمل ناعم الحبيبات، أو مغبر، أو طيني، أو غريني، يحتوي على غرويات. <…>. ولذلك تتمايل هذه التربة عندما يكون الضغط الهيدروديناميكي منخفضًا. <…>. أما Δ الزائف فيتمايل عندما يكون الضغط الهيدروديناميكي لتيار المياه الجوفية مرتفعًا. <…>. وهذه رمال وحصى متفاوتة الخشونة. <…>» LTE III. وهكذا، مع أن رمل مغبر أو طيني أو غريني، لكنه رمل؛ فهو يتمايل ولا يحمل الرواسب أو ينزلق، رغم أن Δ الزائف يتكوّن أيضًا من الحصى. لذلك فإن DŽ₃ على صواب، إذ يتمسك بالتقليد: الرمل المتحرك، انظر: الرمال المتحركة. التمييز بين الرمال المتحركة والرمل المتحرك JKTŽ 273، في حين تتطابق المقابلات الروسية والألمانية والإنجليزية، لا يبدو ضروريًا. في العلم، يُعدّ الطقس العادي الصحو أو الصافي أو الغائم أو الملبّد بالغيوم، الذي تحلّق فيه الطيور والحشرات أو الطائرات الورقية والكائنات الخرافية، وتتحرك فيه السحب أو تثبت، وتتناثر فيه خيوط العنكبوت، غلافًا جويًا معقدًا ذا بنية متعددة الجوانب وحافلًا بمختلف الظواهر [باليونانية gr. atmos – الهواء + sphaira – الكرة] – «طبقة الهواء التي تحيط بالكرة الأرضية، 12 وتدور معها» GŽ. وهذه هي الغلاف الجوي للأرض. والضغط الجوي المقاس هو أيضًا جوّ، وهو اليوم وحدة ضغط غير نظامية؛ وفي الواقع هناك وحدتا جوّ: إحداهما الجو النظامي، أو الجو الفيزيائي (atm)، ويعادل ضغط عمود زئبق ارتفاعه 760 mm؛ والأخرى الجو التقني (at)، وهو أصغر، ويعادل ضغط قوة مقدارها 1 كيلوغرام-قوة (1 kgf، أو kG) موزعة بالتساوي على سطح أفقي مستوٍ مساحته 1 cm²؛ أي ما يعادل عمود زئبق ارتفاعه 735,56 mm، أو 0,968 atm. ويُقسّم الغلاف الجوي للأرض رأسيًا إلى 5 طبقات تختلف في الكثافة ودرجة الحرارة: التروبوسفير (أكثفها، ويمتد حتى 8 – 17 km، وفوق ليتوانيا يبلغ 9,8 – 11,2 km)، والستراتوسفير، والميزوسفير، والثرموسفير، والإكسوسفير (على ارتفاع يزيد على 800 km). وتوجد أيضًا طبقات انتقالية لا تتغير فيها درجة الحرارة إلا قليلًا: التروبوبوز، والستراتوبوز، والميزوبوز، والثرموبوز. وفي الاتجاه الأفقي، تحدث في التروبوسفير دورة الغلاف الجوي، الناجمة عن التوزيع غير المتكافئ لإشعاع الشمس؛ إذ يؤدي اختلاف درجات الحرارة إلى اختلاف الضغط وحركة الكتل الهوائية. وتحدث أيضًا اضطرابات الغلاف الجوي، أي حركة دوامية للتيارات الهوائية واختلاطها: اضطرابات ديناميكية ناجمة عن الرياح، واضطرابات حرارية في الغلاف الجوي، أو حمل حراري، تولّد أيضًا تيارات هوائية صاعدة، أو تيارات حرارية. وهنا يتغير الطقس كثيرًا. وهذا أيضًا مصطلح علمي؛ أما في الاستعمال الشعبي فهو الكلمة ذاتها غير المتمايزة متعددة المعاني، oras. ولا تزال كلمة orai حديثة العهد، ولم يستقر استعمالها بعد: погода – orai (في صيغة الجمع فقط) (مناخ) GirFGŽŽ (1956)؛ orai – «حالة الطبقة السفلى من الغلاف الجوي (درجة الحرارة والضغط والغطاء السحابي والهطول واتجاه الرياح وشدتها وغير ذلك من المؤشرات الجوية) في زمان ومكان معينين» GŽ (1972)؛ orai، oras LTĖ VIII (1981)؛ orai FGŽŽ (1987)؛ orai، oras EGŽ (1994). فهل من المؤكد أن الطقس القابل للرصد في أماكن كثيرة يحدث في مكان واحد وفي وقت واحد؟ لم يذهب Mykolas Mikalajūnas في كتابه MeteorŽ الصادر عام 1975 إلى هذا الحد في تقريره، بل اكتفى بالتمييز بين الطقس في مكان واحد وبين جمعه، أي الأحوال الجوية: погода – oras، orai: جو صحو / طقس صافٍ، طقس عاصف، طقس ممطر، طقس خانق [لافح]، طقس رديء، طقس ملبّد بالغيوم، طقس ملائم، طقس مناسب للطيران، …، ولكن أحوال الطقس في أبريل، وأحوال الطقس المحلية، والأحوال الجوية السائدة؛ أو جو جاف / أحوال جوية جافة، جو رطب / أحوال جوية رطبة، جو صافٍ / أحوال جوية صافية، طقس العالم / المناخ العالمي: морозная погода – 1. طقس شديد البرودة قارص، 2. (تصنيف الأحوال الجوية- 13 ...طقس بارد. وهكذا أيضًا في CAvŽ: الطقس [الأحوال الجوية] – weather conditions – условия погоды: الطقس الحالي، الطقس المتوقع. وهذا قريب من اللغة الحية، حيث تُستعمل كلمة «الطقس» بصيغة الجمع فقط: تتبدل عدة أحوال جوية خلال يوم واحد مثال. إنه يمضي في جميع الأحوال الجوية، الحسنة منها والسيئة Trs (LKŽ VIII). أما جمع المفرد الذي يرد أحيانًا فقد نشأ بتأثير اللغات الأخرى: schlechte Witterung – طقس سيئ. بالجمع. أحوال جوية سيئة K II 357، جئت عبر الرياح والطقس (NLKŽ VIII). ويناسب هذا أيضًا قول K. Donelaitis: «وهكذا كانت الأحوال الجوية تداعب الحقول وتنعشها». وقد تحول مكتب الطقس منذ زمن إلى مكتب الأحوال الجوية، وعلم الطقس ليس إلا علم الأحوال الجوية MeteorŽ، ولا يمكن أن يكون غير ذلك. والمألوف هو خدمة الأرصاد الجوية، أما صيغة التوقعات oroda فهي «توقعات الأحوال الجوية [الطقس]»، وتوقعات الطقس للرحلات الجوية، وتوقعات الطقس للمسار، والتوقعات المستقلة للطقس النموذجي، والتوقعات الإرشادية للطقس CAvŽ. ويعرض DŽ₃، في المعنى نفسه للكلمة «الطقس» 4 لدى DŽ₂، أي «حالة الظروف الجوية في وقت معين»، أمثلة المفرد والجمع نفسها، لكنه يصوغها على نحو مختلف قليلًا: الطقس 4. غالبًا بصيغة الجمع. وفي الواقع، تُعلن أحوال الطقس في ليتوانيا بصيغة الجمع؛ فنادرًا ما يكون الطقس متماثلًا في فيلنيوس وبالانغا، وهو يختلف دائمًا بين النهار والليل، وبين الصباح والظهيرة، لكن في مكان واحد وفي وقت واحد لا يكون إلا طقس واحد. لنعد إلى الهواء والغلاف الجوي. فهناك أوزون الغلاف الجوي، وضغط الغلاف الجوي، وعكارته، وتلوثه، ونشاطه الإشعاعي، وتياراته، ودورانه، واضطرابه، وكهرباء الغلاف الجوي، وبصريات الغلاف الجوي وفيزياوه وصوته وكيمياؤه؛ لكننا نقول كتل هوائية، وطائرة، ومنطاد، وبالون هوائي، وممر جوي، ونقل جوي، وناقل جوي، ومعركة جوية، وإنزال جوي. وهناك أيضًا هواء الغلاف الجوي! ينقسم التروبوسفير إلى الطبقة الحدّية (حتى ارتفاع 1.5 كم) والغلاف الجوي الحر. وفي الطبقة الحدّية تظل خصائص الهواء معتمدة على سمات سطح الأرض. ويُميَّز فيها أيضًا مستويان سفليان فرعيان: الطبقة الملامسة للأرض – «من سطح الأرض إلى ارتفاع مترين (طبقة أكبر تدرج رأسي لدرجة حرارة الهواء ورطوبته وسرعة الرياح)» LTE I، والطبقة القريبة من الأرض – «من مترين إلى 100 متر (حيث يحدث أشد اختلاط للهواء – الاضطراب)» LTE I (1976). وترد صياغة أخرى في موضع آخر: طبقة الهواء الملامسة للأرض، الطبقة الملامسة للأرض – «<…>حتى ارتفاع 30–50 مترًا، وأحيانًا حتى 250 مترًا. <…>. أما الجزء السفلي من الطبقة الملامسة للأرض فيبلغ ارتفاعه حتى 2–2.5 متر (طبقة التربة القريبة من السطح). <…>» FGŽŽ (1987). وتأتي كلمة dirva أيضًا بمعنى «التربة» (المعنى 2 في DŽ₃)، إلا أن padirvys لا تعني إلا «مكانًا أو مرجًا بمحاذاة التربة». 14 يؤيد DŽ3 الصيغة الأولى، إذ يميز بالطبع في كلمة pažemys بين المعنى العام والمعنى الاصطلاحي: pažemys 1. «الفضاء بمحاذاة الأرض»: تحلّق السنونو قريبًا جدًا من الأرض. وكانت نوافذ الكوخ في الطبقة القريبة من الأرض [وكذلك pažemė «pažemys»: تطير بمحاذاة الأرض؛ وpažemiai «pažemys». يرتفع الدخان من الطبقات القريبة من الأرض. والشمس الصغيرة تتدحرج على مقربة من الأرض]، 2. جغرافيا «طبقة فرعية من الغلاف الجوي حتى ارتفاع مترين»: رياح الطبقة الملامسة للأرض وضبابها وهواؤها، أما priežemis فهو جغرافيًا «طبقة فرعية من الغلاف الجوي من ارتفاع مترين إلى 100 متر». إن المقابلة بين الغبار والأليوريت، وبين الهواء والغلاف الجوي تدل على انفصال متباين للترمينولوجيا الشعبية والعلمية. ومن الشائع أن تسود المصطلحات العلمية، لأن العلم وحده هو الذي كشف الظواهر وعرّفها وسمّاها، مع أنها كانت موجودة من قبل. فمنذ زمن بعيد كانت الأرض تنهار في منطقة بيرزا وباسفالس، وكانت البيوت والماشية تبتلعها الهوّات؛ ويقول الجيولوجيون إنهم سمعوا قديمًا هناك عن حفر الانهيار والمنخفضات، لكن الجيولوجيا الأجنبية وحدها فسرت الظاهرة وسمّتها: كارست، وظواهر كارستية، وتضاريس كارستية، مع أن محاولات تُبذل الآن لاستخدام كلمات ليتوانية أيضًا: انهيار كارستي، حفرة انهيارية FGŽŽ؛ فعندما تتكون تجاويف في طبقات الجبس تنهار الأرض وتتشكّل حفر انهيارية TLE II 226. تهب نسمات البحر في ليتوانيا منذ القدم، وتوجد فيها المورينات، وأشكال الزاندر، والكيمات، والأوزات، والڤارفات؛ لكن العلم وحده هو الذي قال وعرّف أنها نسيم بحري، ومورينة، وزاندر، وكيم، وأوز، وڤارفا. وبعد حين تظهر أيضًا بعض المقابلات الليتوانية: Ožas (بالسويدية äs- حيد) – «حيد أو سدّ طويل (حتى 30–40 كم) وضيق (عرضه من بضعة أمتار، وأحيانًا حتى 2–3 كم)، يصل ارتفاعه إلى عشرات الأمتار. يتكوّن غالبًا من رواسب ترسّبت في أودية مياه الذوبان المتدفقة داخل النهر الجليدي. ويتألف من حصى ورمال فلويّة جليدية، وقد توجد فيه تجمعات من الكتل الصخرية.<...>» ويورد FGŽŽ المقابل الليتواني ožnugaris GŽ، LTE VIII، TLE III، EGŽ، مع أن هذه كلمة نادرة جدًا في اللغة الحية ولها معنى مختلف تمامًا: «بقعة عارية على تل لا يكاد ينمو فيها العشب» Srd (LKŽ VIII)، علمًا بأن أيًّا من أوزات ليتوانيا لا يُسمّى ožnugariu. وحتى في اللغة المعيارية لا يُسمّى أوز شيشكينيه الشهير في فيلنيوس Šeškinės ozas أبدًا ožnugariu؛ بل توجد، على العكس، Ozo gatvė، أي «شارع أوز». لذلك لا يورد DŽ3 ذلك المقابل لـozas بوصفه مصطلحًا جغرافيًا: ožnugaris «ozas». وبُذلت جهود أكبر من ذلك لكي يكون للـvarvos السويدية ليس مقابل فحسب، بل وبديل أيضًا: ленточная глина – طين مخطط، ڤارفا GirFGŽŽ، várvos، أو أطيان مخططة GŽ، المخططة 15 الأطيان، ڤارفات LTE V وvárvos – «رواسب بحيرات محجوزة أمام الجليد»، وبصيغة أخرى الأطيان المخططة LTE XII، الطين المخطط، ڤارفات TLE II وvárvos، وبصيغة أخرى الطين المخطط TLE IV؛ ولا يرد إلا الأطيان المخططة FGŽŽ. لكن هل آن الأوان للاحتفاء، وهل غلب البديل الليتواني؟ ولماذا هذا التذبذب في العدد: الأطيان المخططة، وأقل شيوعًا الطين المخطط؟ ممّ تتألف تلك الخطوط؟ أرى أن المصطلح غير دقيق. لنتمعن في التعريف: الأطيان المخططة هي «رواسب بحيرات أمام الجليد، تتكون من طبقات رقيقة من الطين والرمل الناعم الحبيبات، أي العكارات الجليدية المترسبة. ففي الربيع والصيف، عند ذوبان الجليد، كان الرمل يترسب، وفي الخريف والشتاء كان يترسب الطين. ويشكّل كل زوج من الطبقات الرقيقة شريطًا سنويًا. ويُحدَّد من عدد الأشرطة الزمن الذي تكوّنت خلاله كامل سماكة الأطيان المخططة؛ <-->» FGŽŽ. كما أن الكلمة السويدية varv تعني «دورة، عودة دورية»، لا «طينًا» ولا «أشرطة». ولعل الأنسب إذن هو شرائط من الطين والرمل. ليس من الضروري أن تُعبَّر المفاهيم العلمية الدولية بكلمات دولية أو بغيرها من الألفاظ الدخيلة. فالأحجار في تلّ سكالي في ليتوانيا (المعدن) هي الدولوميت، أما الصخور المتحولة التي تُستورد من إستونيا، الطفل الصفحي كوكيرسيت (: كوكيرساس – قرية كوكروس في إستونيا)، فتُسمى باللغة الليتوانية «الصخر الزيتي القابل للاحتراق». والصخر الزيتي معروف منذ عام 1936 على الأقل (LEnc IV 733). تتمايز المصطلحات العلمية عن المصطلحات الشعبية بإزالة تعدد معانيها، باستخدام المصطلحات الدولية: الغبار – أليوريت، والهواء – الغلاف الجوي، وبوسائلها هي أيضًا: الهواء – الطقس. وعند التمييز بين المفاهيم، يستفيد العلم استفادة مثمرة جدًا من إمكانات رصيد المصطلحات الشعبية. ومن كلمتي اللغة الشعبية واللغة العامة البسيطة ليجونْدرا ذواتَي المعنيين: 1. «مطر يتجمد مُشكّلًا طبقة جليدية»: إلى أين ستذهب في مثل هذا المطر المتجمد؟، 2. «طبقة جليدية تتكون عند تجمد المطر (أو الضباب)»: غطّت طبقة المطر المتجمد الأرض. الطريق زلق – ليجونْدرا DŽ₃ (ولا يميزها أيضًا GirFGTŽ: كلٌّ من гололёд – ليجونْدرا، وгололедица – ليجونْدرا)، ولم يُبقِ علم الأرصاد الجوية للمطر المتجمد ليجونْدرا إلا المعنى الأول، لكنه أدخل، في المقابل، مصطلحين آخرين: гололёд – ليجونْدرا، отложение гололёда – 1. ليجونْدرا (العملية)، 2. الطبقة الجليدية للمطر المتجمد [الترسّب]، гололедица – بريكليديس، طريق مغطى بالجليد، وبالاستعمال الشائع [أي شعبيًا] في الشتاء طريق زلق MeteorŽ. وتُستعمل كلمة «طبقة جليدية» في اللغة العامة مصطلحًا وكلمةً عاديةً أيضًا: 1. «طبقة من الجليد ناتجة عن المطر المتجمد»: <-->، 2. «مطر متجمد»: ap- 16 أصابته الصقيعة، 3. «الجليد المتكوّن على شيء ما»: <...> DŽ₃. ولم يُعرف إلا في نطاق ضيق plikledis 1. «الجليد المطري، الصقيع»: Plikledis ant medžiais S. Dauk، 2. I، J «جليد عارٍ غير مغطى بالثلج» LKŽ X (plikledis 2. له مرادف هو grynledis MŽ، Š، Sn، grynledys Bd، grynledai (Šauk – LKŽ III)، وقد أصبح مصطلحاً شائع الاستخدام: plikledis – «جليد يتجمّد على الأرض وغيرها من الأسطح بعد المطر الثلجي أو المطر أو الجليد المطري أو ذوبان الجليد، وعلى الطرق أيضاً ثلج تدوسه المركبات وتجعله زلقاً» LTE IX. وهكذا فإن العلاقة بين plikledžio وlijundra جزئية فحسب: فقد يتكوّن plikledis لأسباب غير الجليد المطري أيضاً. وأصبح plikledis على الطرق أكثر شيوعاً الآن حتى من التعبير الدارج slidus kelias، لأن الطريق قد يكون زلقاً لا بسبب الجليد فحسب، بل أيضاً بسبب الثلج (ولا سيما فوق الجليد) أو البلل. لكن لا بد كل عام، بعد أول plikledžio، من تذكير بعض الناس بأن الطريق الزلق ليس plikšala – ففي تلك الحالة تدمدم العجلات على الطرق الترابية وتضربها11. ولعل من الضروري التذكير بأن طبقة الجليد التي تتكوّن على سطح الأرض ومختلف الأشياء (الأسلاك والأشجار والأغصان وما إلى ذلك) حين تتجمّد قطرات المطر أو الضباب عند حرارة هواء بين 0 و-3°C ليست lijundra، خلافاً لما يذكره FGŽŽ، بل هي apšalas – فالمصدر نفسه يذكر لاحقاً apšalo storis (لكن فيه أيضاً خطأ آخر: «يُسمّى الجليد المتكوّن على سطح الأرض بعد ذوبان الجليد plikledžiu» – فـplikledis ينشأ أولاً من الهطول، وآخراً من ذوبان الجليد). من ذا يصدق أن plikledis هو «تكاثف الرطوبة وتحولها إلى جليد على أسطح الأجسام المبردة، مكوّناً قشرة جليدية رقيقة جداً» JKTŽ 178. يميّز علم الأرصاد الجوية بين الفيضانات المنتظمة (الموسمية) وبين الفيضان المفاجئ الناجم عن مطر غير متوقع (أما الطوفان فلم تكن بحاجة إليه إطلاقاً). لعل انتقاء المرادفات من المصطلحات الشعبية لمنظومة المفاهيم العلمية أصعب من ذلك حتى. ومن مرادفات «الضباب» (بخار ماء متكاثف في الهواء) – rūkas, ūkas, ūkana, rūkana (= rūkana) – جعل علم الأرصاد الجوية في SinŽ كلمة rūkas هي المصطلح السائد: «تجمّع نواتج تكاثف بخار الماء (قطرات ماء دقيقة أو بلورات جليد) في الطبقة السفلى من الغلاف الجوي. <...>» FGŽŽ. ولكلمة Rūkana دلالتان في علم الأرصاد الجوية أيضاً، غير أن الدلالة الثانية متفرعة عن الأولى – 1. «تجمّع قطرات ماء دقيقة أو بلورات جليد في الهواء، يخفض مدى الرؤية في الغلاف الجوي (ولكن ليس إلى أقل من 1 كم؛ أما الأكثر كثافة- 11 انظر بمزيد من التفصيل: Klimavičius J. Plikšala // Mūsų kalba. 1987. Nr. 4. P. 43 – 47. 17 من rūkas يُسمّى الضباب الذي يجعل مدى الرؤية أقل من 1 كم»، 2. «عكارة جوية ناتجة عن تشتت الضوء بفعل قطرات الماء الدقيقة جداً وبلورات الجليد الموجودة في الهواء. <...>» LTE IX. وكذلك في DŽ: rūkana جغرافيّاً: 1. «ضباب خفيف جداً، تكون الرؤية فيه أضعف على مدى 1–10 كم»، 2. «عكارة جوية يسببها الضوء المتشتت بفعل قطرات الضباب أو بلوراته الجليدية» (لا وجود لها إطلاقاً في DŽ₁، أما DŽ₂ فلا يعرّف rūkana بدقة – «هواء ضبابي، ūkana، ضباب»). وقد جرى تجنب تعدد الدلالة في MeteorŽ (وهو، بالمناسبة، أمر مألوف في لغات أخرى أيضاً – الروسية дымка، والألمانية Dunst، والإنجليزية haze)، لكن لا يُدرى إن كان ذلك موفقاً: дымка – 1. rūkana؛ ولا يُستعمل rūkelis, dūmelis (مدى الرؤية الجوية من 1 إلى 10 كم)، 2. ūkanotumas (تدهور مدى الرؤية الجوية بدرجات متفاوتة). وهناك أيضاً ūkana، تشبه rūkana?.. لكنها تختلف عنها أيضاً: ū kana هي «ظاهرة بصرية؛ فعند النظر إلى الأفق في يوم صيفي حار ومشمس، يُرى البخار صاعداً من الأرض الساخنة، ويبدو الهواء كأنه يهتز ويتماوج ويتلألأ. <...>» FGŽŽ، أي إن rūkana هي عكارة جوية، بينما ū kana هي تموّج الهواء. وفي DŽ₃، تُعرّف ū kana بأنها «طبقة مرئية من هواء دافئ متبخر أو من ضباب صاعد»: ضباب الصباح والخريف. أما DŽ₁ وDŽ₂ فلا يعرّفان ū kana إلا بأنها «ضباب أو غشاوة». ولا توردها MeteorŽ إلا كلمة عامية: марево – عامّيّاً 1. ū kana، 2. miražas. وفي RLKŽ II، марево – 1. miražas، 2. ūkas, ū kana, blanda¹². أما ūkas فليس لدى خبراء الأرصاد إلا كلمة دارجة: мгла – 2. عامّيّاً غشاوة، ūkas MeteorŽ، بينما هو مصطلح في علم الفلك: غيمة، غيمة كونية – «تجمّع للغاز والغبار بين النجوم» AstrŽ (وكذلك في LTE XI تقريباً). وهكذا فإن كلمة ūkas في اللغة العامة لها معنى عادي وآخر تخصصي: ¹ūkas 1. «ūkana»: <...>، 2. فلكيّاً <...> وهنا نبتعد تماماً عن الموضوع، إلى الغيوم: blanda «ūkana، غيوم»؛ تغرب الشمس في الغيوم، وقد يهطل المطر DŽ₃؛ وفي LKŽ II، blandus تعني أيضاً 2. «داكن، غائم، غير واضح»: عينان غائمتان Kp. أما أشدُّ الغيوم فهو منتصف الليل، وقت النوم Pl. وبالمثل، تعني ū kana بالفعل «طقساً ضبابياً غائماً» – пасмурная погода، Nebelwetter، cloudiness، cloudy weather JKTŽ 158. لكن пасмурная погода تعني «طقساً غائماً» في MeteorŽ؛ ومع ذلك فقد حادت MeteorŽ عن الصواب أيضاً: пасмурно – غائم، ذو ūkana؛ пасмурность – ūkanotumas فقط؛ пасмурный – غائم (السماء)، ومكفهرّ (اليوم، الطقس)؛ وحتى сумрачный – ذو ūkana، ومكفهرّ، مع أن сумрак تعني العتمة. فكلمتا Rūškanas وrūškanotas لا تعنيان إلا «غائم» (وإذا كان الغيم كثيفاً، فتعنيان بالطبع «داكناً» أيضاً)، لا «ضبابياً». كما أن اسم rūškana موجود في اللغة العامة بمعنى «1. طقس غائم مكفهرّ» DŽ₃.12 18 (في DŽ₁ وDŽ₂¹: ūkas 2. فلكيّاً، انظر miglynas؛ وAstrŽ لا يذكر miglynas أصلاً). في الفضاء الكوني يتكوّن الغبار من الغيمات. فماذا عن الهواء؟ هنا بالضبط وقع أكبر تغيير: migla – «تعكّر الهواء بسبب الشوائب الصلبة (الغبار والدخان والسخام)». ويمكن للـmigla الكثيف، شأنه شأن rūkas، أن يخفض مدى الرؤية بشدة <...>. <...>» LTE VII (وكذلك FGŽŽ تقريباً). وفي الكلام الحيّ (اللهجات)، تُستخدم rūkas 2. بالمعنى المفرد «غبار»: يا إلهي العزيز، ما أشدّ ما كان الأمر، عشنا وسط الغبار وحده – كل هذا الغبار! Slm. على الثوب الرمادي لا هذا زغب ولا ذاك غبار MI (LKŽ X). والدافع الدلالي واضح جداً، بالمناسبة – قارن 1. rūkti 3. «يرتفع منه الغبار، يصبح مغبرّاً» (أما المعنى 6. فهو «يتبخر، يعرق») LKŽ XI. إن migla ir rūkas هما أكثر مرادفين شيوعاً، لكن rūkas ما برح منذ زمن طويلاً يخيّم ويتبخر في علم الأرصاد الجوية. وترد في MeteorŽ أيضاً عبارة šlapias rūkas (мокрый туман)، لكن مع التنبيه إلى أن сухой туман لا يُستعمل sausasis rūkas، بل يقال (sausoj)i migla: мгла – 1. (sausoj)i migla (شوائب صلبة في الهواء)، وبالطبع 2. عامّيّاً migla, ūkas. ومن التسميات النوعية الأخرى dulkių [dulkinė], ūminė migla في MeteorŽ؛ وكذلك مدخل JKTŽ miglelė 153، الذي يحيل إلى dunksą «تعكّر الهواء – غشاوة دخانية»؛ وتثير المقابلات дымка وDunst وhaze في الصفحة 149 أفكاراً. Dūmka، كما ذُكر، هي 1. rūkana، 2. ūkanotumas (нос дымиться – 2. rūkuoti, migloti) MeteorŽ. وكيف يمكن أن تعني dunksa «تعكّراً، غشاوة دخانية»، إذا كان dunksoti يعني «أن يكون غير واضح الرؤية، أن يلوح خافتاً» DŽ₃؟ ويمكن لعلماء المصطلحات أن يوجّهوا نظرهم إلى الكلمة العامية dūmaka في Švnč وVdš وRš وMl، بمعنى «ضباب، غشاوة، ūkana»: يكون هناك dūmaka في الخريف Dglš. كان الضباب كثيفاً جداً حتى إن المرء لا يرى شيئاً على بعد خطوتين Tvr. كان الجو ضبابياً صباحاً، فلم يُرَ لا السماء ولا الأرض Tvr (LKŽ II₂). ومن حيث الدلالة، قارن dūmuoti 2. في Vlkv وV. Piet. «يُلبّد الجو بالغيوم، يتضبّب، يتلبّد»، apsidūmuoti في Ggr وVdk «يُغطّى بالضباب، يصبح غائماً»، padūmuoti 2: كان اليوم شديد الضباب، والسماء ملبّدة Ds. كانت كل الأطراف ملبّدة ومسودّة Alk؛ وuždūmuoti 2. في Grv وTrgn «يُغطّى بالضباب»؛ وdūmyti 4. انعكاسيّاً في Bsg «يتلبّد، ينقشع»؛ وapsidūmėti «يصبح غائماً، يكتنفه الضباب»: لقد تكاثف الضباب، ولعل المطر سيهطل Šts؛ وdūmėtas 2. في Žeml وSrj «ضبابي، غير واضح»؛ وdūmsa في Brt «طقس غائم مكفهرّ وضبابي»، وdumcus 1. في Brt «داكن وضبابي» LKŽ II₂. ويمكن أن نختتم تحليل هذه المنظومة الصغرى باستنتاج مفاده أن إمكانات المصطلحات الشعبية واسعة، وأن كثيراً منها قد أُخذ بمهارة إلى المصطلحية العلمية, 19 مصطلحٌ مُحكَم الصياغة بعناية؛ وما زالت بعض الأمور إشكالية. ميّز العلم البحيرات الساحلية (وسمّاها نظريًا لاغونا، أي «خليج بحري يفصله عن البحر حاجز رملي» GŽ) عن البحر (وصنّفه إلى: بحر هامشي؛ وبحر مغلق، مثل بحر البلطيق؛ وبحر بين القارات، مثل البحر الأبيض المتوسط، الذي يضم، بالمناسبة، عدة بحار أخرى: مرمرة، وإيجة، وأيونية، وأدرياتيكية، وتيرانية، وليغورية)، وفصل البحر عن البحيرة (مع أن السياسيين قد يرون أن بحر قزوين بحر)، وعن المحيط، وإن لم يفصل كل شيء: فلدينا علم المحيطات، وعلم البحار، بل ظهرت أيضًا الهندسة المحيطية JKTŽ 47، ولدينا حوض المحيط، لكننا نقول فيزياء البحر، وجيولوجيا البحر، والأحياء البحرية، والخرائط البحرية، والميل البحري، وساحل البحر، ومستوى البحر، ومياه البحر، والأمواج البحرية، وعادةً التيارات البحرية (تيارات المحيطات / التيارات البحرية GŽ، لكن الصيغة المعتمدة لاحقًا هي تيارات المحيطات žl. التيارات البحرية FGŽŽ)، والبحّار، والملاحة البحرية، والبحّار. ميّز العلم بين: معدة الإنسان وقانصة الطائر؛ أما كلمتا pilvelis وvėdaras في SinŽ فلم يحتج إليهما هنا مطلقًا. في علم الزراعة، لا تعني dirva إلا المعنى الأول: «أرض محروثة ومزروعة، حقل» DŽ₃؛ أما «الطبقة السطحية من الأرض الملائمة لنمو النباتات» فهي dirvožemis DŽ₃، ومن ثم نجد أيضًا تربة المروج والغابات. وثمة تهوية التربة، ورطوبتها، وهواء التربة وماؤها، وتعرية التربة، وتملحها، وتكوّن التربة البودزولية، وزحف الرمال، وتكليس التربة، وحموضة التربة وقلويتها، وقطاع التربة، وأفقها، وبنيتها، ونوعها؛ وعلم التربة هو dirvotyra، وأحد فروعه هو dirvodara، كما يوجد اختصاصي تربة. ولا يستسيغ بعضهم المصطلح العلمي dirvožemis. لكن إذا كانت لدينا تربة سوداء، وبيضاء، وحمراء، وصفراء، وبنية، ورمادية، ودقيقة الحبيبات، ومالحة قليلًا، وملحية، وطينية، ورملية، فإن dirvožemis يذوب كقطرة مشبعة. ومن الواضح أنه مع أن المصطلح هو صقيع على سطح التربة، فإن النشرة تقول إن الصقيع سيكون على سطح الأرض المحروثة؛ ولعل ذلك لا يوحي لأحد بأن المقصود الحقول المحروثة وحدها. ومن أمثلة استخدام مجموعة المصطلحات الشعبية وعدم استخدامها ما قد نجده حتى في اللغة العامة المعيارية، لا في المصطلحات العلمية، إذ أخذت اللفظة الدخيلة grybas ورفضت اللفظتين اللهجيتين المحليتين kremblys وbudė. لماذا؟ هذه ليست حالة وحيدة ولا نادرة يتغلب فيها لفظ دخيل واسع الانتشار على لفظ لهجي ضيق أو مجموعة ألفاظ لهجية: tarakonas – kakšlė, prūsokas; karosas – krakė; negė – graužavirba; kurapka – čerekslė; ūkis 20 – dubà، butà؛ kūjis – plaktas، kūgis، pasėkelis، luokas: kočėlas – valkas، velenas؛ kosti(u)mas – eilutė، karta؛ metalas – naugė. يصعب القول على نحو مقنع إن kremblys وbudė قد نشأتا أصلًا اسميْن عاميْن (مشتركيْن) للفطر. أما الصيغة 2budis sf. Sdk, Ds, LzP فتعني فقط «فطرًا من فصيلة الفطريات الصفائحية» LKKŽ I₂، [lakštabudiniai (Agaricaceae) – «<...> والأنواع الأكثر شيوعًا هي أجناس فطر الحقل (Agaricus)، والمظلّية الحرشفية (Lepiota)، والمظلّية الكبيرة (Macrolepiota)، والمظلّية الصغيرة (Phaeolepiota)، والمظلّية المرقطّة (Cystoderma)» LTE VI]. وللصيغة الأوسع 2budė، būdė معانٍ نوعية كثيرة: 1. Arm «فطر غير صالح للأكل، فطر سام»؛ بدأت تنبت أنواع شتى من budės، وحتى الفطر Mrc؛ 2. Rdm «فطر القضيب (Phallus impudicus)»؛ 4. Tvr, Lz, BB In 19, 29 «فطر خشبي إسفنجي»: ألا تعرف أن budė تنمو على الشجرة؟ Ad؛ وكذلك 2budelė 1. Kžt, Trgn «فطر Russula»، وbudelė MŽ «نوع من الفطر». لكن 2budė 3. Lkm, Ds, Rš تعني «فطرًا»: Nemunė – ذلك نوع من budė Lkm [أما nemunė فهي kelmutis، مصطلح نباتي يعني «فطرًا صدئي اللون صالحًا للأكل، ينمو في مجموعات على جذوع الأشجار، وله ساق ملتوية ليفية (Armillariella)» DŽ₃]. جسر Budžių Lkm (LKKŽ I₂). ومن الأقوال المميزة: العمل مثل budė (غير متين) Ds. والواقع أن الفطر إما متين وإما غير متين. Budė وbudis من النوع غير المتين. وبعض الأنواع الأخرى تصف نفسها بذلك حتى في أسمائها: lepšė، težė / ¹težlis 1. «lepšė»، 2. «فطر Boletus» LKŽ XVI، وglébė / glebe «فطر Boletus» LKŽ III، وrud-mesė. كريمبليس فقط 1. B, R, MŽ; Km, Vl «فطر» (كريمبياي Vžns)، 4. Al «مورشيلا»؛ وفي معانيه الأخرى يصرّح بوضوح بأنه صلب – ليس «طريًّا، رخوًا، هلاميًّا»، ولا «لحميًّا»، بل «غضروفيًّا»: 5. Krok «شجرة ملتوية معقّدة» (قارن 2كريمليس Grv, Str, Švnč «جذع، شخص متعثّر»)، 6. مجازًا Krok «شخص مُتصلّب» LKŽ VI، قارن كريمزله – ليس فقط 1. «نسيج ضام صلب ومتين في جسم الإنسان أو الحيوان» (وكذلك كريمبله، كريمسله، ¹كريمسليس؛ مع أن كرامسله MŽ, W، كرامسليس 1. B, N, Tv) و3. «وتر»، بل أيضًا 2. تحقيرًا «أنف»: حين تضرب على أنفك، ستدمع عيناك حتى! Skr, Vai، كفّ عن ذلك، فأنت قد لطّخت أنفك! Dkš، 4. بالعامية، محايد Arm «حيوان هزيل» (قارن أيضًا كريمبليس 2. مجازًا Vdžg «شخص مسنّ ضعيف» – ليس «طريًّا»، بل «متخشّبًا») – وهذا ليس بالضرورة معنى مجازيًا – قارن كريمزلياي Ds «قطع قشّ متناثرة باقية في الحقل؛ بقايا الحصاد، قشّ مبعثر، بقايا مجروفة»، بل حتى كريم-سليه J(BzF128) «نوع من الفطر»، ثم – كريمزدِتي، كريمزدا، -إيو. 21 VlkV، Alk «يُصدر صوت القرمشة، ويُخشخش، ويُطقطق»: عندما تأكل، تُقرمش حبات البطاطا أو البطاطا غير الناضجة بين الأسنان J. البطاطا قاسية، حتى إنها تُقرمش أثناء الأكل Vrb؛ krėmsyti انظر kramsėti 2: فطرك غير ناضج، وما زال يُقرمش كأنه نيء Srv. البطاطا تُقرمش، فما زالت غير ناضجة Srv؛ kramsėti2. Rm «يُطقطق، ويُقرمش»: عندما تأكل البطاطا غير الناضجة، تُقرمش J. ومن سماته أيضًا: ذلك الفطر يُقرمش في فمي Ps. وبخاصة: لا يمكن أبدًا مضغ الليبشي وهو يُصدر صوتًا Žml (تفسيرات مشكوك فيها للمعاني: kramsėti 1. Nm, Vaižg «يقضم مع صوت، ويمضغ بصوت» وkramsčioti انظر kramčioti 1. «يقضم أو يمضغ على مهل»، pakramščoti «يمضغ قليلًا»، لأن: قضم قليلًا من البطاطا النيئة Lp – وهذا قريب جدًا من معنى «يُطقطق، ويُقرمش»). لذلك يعرّف DŽ₃ كلمة budis, -iės اسمًا مذكرًا بمعنى «نوع من الفطر ذي القبعة الصفائحية»، أما krembly s فبمعنى «فطر»: تنمو أنواع الكريمبليا بسرعة. في المصطلحات الشعبية، وبعبارة أنتاناس باراناوسكاس في قصيدته «غابة أنيكشچياي»، لم تكن الفطريات والفطريات السامة تُميَّز بأسماء. وإلى جانب الصيغة المكملة žūniabudė Srj، فإن اسم الفطر السام (šunagrýbio, šūniagrýbio, šūngrybės) يُقابله šūniamenunė Grv، وšūnbaravykis Krs؛ انظر šėtonbaravykis LKŽ XV، وgrybekėsis Rdm، وgribšis Rdm (LKŽ III). وربما كانت الكلمة الدخيلة من أصل سلافي grybas (أما الصيغة grybė فلم يُحدَّد أصلها؛ وgryba مرجح أن تكون من اللاتفية grība) لازمةً لتسمية مفهوم ذي صلة يشمل فطر الكريمبليوس وأنواع البوديس اللينة ، والتكرينيس [في لهجة غرب الدزوكي، tikrìnis تعني «فطر البوليتوس» LKŽ XVI]، وتُسمّى في اللغة المعيارية بارافيكاس أو بارافيكاس التكرينيس (Boletus edulis)، إذ يوجد أيضاً بارافيكاس بنيّ القبعة (Xerocomus badius)، وبارافيكاس أصفر (Suillus variegatus)، وšilbaravykis 1. «Gyroporus cyanescens»، و2. «بارافيكاس رملي (Gyroporus castaneus)»، بل وحتى šėtonbaravykis السام (Tylopilus felleus) وšūninis 1. «المزيّف» LKŽ XV]، وفطر الكريمبليوس، وpumpo-taukšlius, -tauškius, -tekšlius (:¹pumpa 3. «<···> نتوء» LKŽ X)، وkukur-bezdalius (:kūkuràs «حدبة») / (s)kūz-bezdalius. في سبعينيات القرن العشرين، صنّف علم الفطريات الفطريات ضمن مملكة مستقلة للكائنات الحية، Mycetalia، تتوسط مملكتي النبات والحيوان. ولا يوجد في المصطلحية العلمية تقابل بين الفطريات والفطريات الرديئة؛ بل لا توجد فئة مستقلة من الفطريات الرديئة، وإنما الفطريات (Fungi) إما صالحة للأكل (وتشمل أربع فئات، منها ما لا يأكله الناس عادةً، وهو قليل القيمة لكنه غير سام، ويُعدّ، على ما يُقال، صالحًا للأكل) أو فطريات سامة. لذا فالتقسيم غير منطقي: فليس كل شيء غير سام صالحًا للأكل. 22 فبعض ما ليس سامًا صالح للأكل، كما أن بعض الأنواع الأقل سمية يصبح صالحًا للأكل بعد سلقه والتخلص من ماء السلق. ويشمل هذا التقسيم الفطريات العليا، وهي طائفتان: 1) الفطريات الزقية (Ascomycetes): فطر اللوبستر، والموريل، وفطر الأذن، والكمأة، والغودوناس، وكذلك ما يُسمّى الفطريات الدقيقة، وهي فطريات الخميرة، وفطر الطحين الطفيلي، وفطر الجرب، والعفن الشهير (Penicillium)؛ 2) الفطريات الدعامية، أو بتعبير أوضح الفطريات البازيدية (Basidiomycetes): «تقريبًا جميع الفطريات الصالحة للأكل، وفطريات الشون، والفطريات المتخشبة، والكمأة الكروية، وفطريات البونيابوديس (=paniabūdės DŽ₃) <...>؛ <...> الصدأ، والسناج، وtrobāgrybiai» PDŽ II 35؛ وتُقسّم إلى فطريات صفائحية (سطح القبعة السفلي ذو صفائح)، وفطريات مسامية (سطح القبعة السفلي مسامي)، والفطريات المخاطية وغيرها، وتضم أسماء أجناسها كثيرًا من الصيغ المستحدثة: استنادًا إلى ألفاظ اللغة المحكية kiaūliabudė, kėlmabudė LKŽ VI، صيغت أسماء مثل gaibudė, jaunābudė, kreivābudė, kūgiabudė, plaušābudė, skydābudė, šlakābudė, tauriābudė, žvynābudė. أما الفطريات الدنيا فلها أيضًا طائفتان: 1) الفطريات البدائية (Archimycetes): «أبسط الفطريات وحيدة الخلية، التي لا تملك غزلًا فطريًا» TLE I؛ «جسمها كتلة عارية من البروتوبلازم أو غزل فطري قليل التطور (ريزوميسيليوم)» TLE IX؛ 2) الفطريات الطحلبية (Phycomycetes): فطريات تنمو في الوحل والماء وعلى النباتات، «ولا تُنتج أجسامًا ثمرية معقدة» PDŽ II 34؛ و«غزلها الفطري غالبًا غير مقسّم إلى خلايا ومتعدد الأنوية» LTE III. أما الطائفة الخامسة فهي انتقالية: الفطريات الناقصة (Fungi imperfecti أو Deuteromycetes): «غزلها الفطري مقسّم إلى خلايا، لكن لم يُرصد فيها تكاثر جنسي» LTE IV. هكذا أنتج التصنيف العلمي (وكذلك تسمية جميع الفطريات التي لم تحمل أسماء شعبية أو لم تُعرف بها) هذا العدد من الصيغ المستحدثة، وسلاسل كاملة منها تحمل اللاحقتين -grybis و-budė (بل وحتى -grybšis: skylegrybšis انظر skylėgrybis LKŽ XII). استعرضنا هنا جزءًا صغيرًا من المسيرة الكبرى من المصطلحية الشعبية إلى المصطلحية العلمية، وتأملناه قليلًا (مستعينين ببوصلة العلم وإشارات الطريق). وإذا قلبنا زاوية النظر، فلم نسأل عمّا قدمته المصطلحية الشعبية، بل عمّا أخذته المصطلحية العلمية وما لم تأخذه وما كان لديها من مصطلحاتها الخاصة، فقد يبرز سؤال وجيه عن مدى نجاحها في أداء هذه المهمة. وإذا لم تأخذ كل ما كان في وسعها أخذه، فربما يكون ثمة أمل في أن تأخذه لاحقًا. والأهم: هل كبتت لغة الناس وخنقتها؟ وهل تتعارض معها أو تقتحم بعنف وجودها الراسخ عبر العصور؟ هذا موضوع مستقل. ويمكن الإشارة هنا إلى أمر أو اثنين. إن إحلال مفهوم الكتلة محل الوزن تعارض تعارضًا فادحًا مع المصطلحية الحية؛ فنحن جميعًا نرى كل يوم كيف «يُوزن» ذلك الكتلة بميزان- 23 ة، وهذا هو الحال في لغات كثيرة، وقد أخذ العلماء أنفسهم يتحدثون عن ذلك. سيقول كل فيزيائي إن الجليد والثلج لا يذوبان، بل ينصهران، وإن الناتج ليس محلولًا بل مصهورًا؛ غير أن الأرصاد الجوية والجيولوجيا تستخدمان هنا مصطلحي الذوبان والانصهار فحسب، من دون تعارض مع المصطلحية الحية. وينبغي للغة العلمية واللغة العامة أن تتقاسما مجالي الاستعمال بسلام. ويمكن لكل تلميذ صغير أن يشعر بأنه عالم حين يعرف في درس الجغرافيا أنه لا توجد في ليتوانيا جبال، بل تلال فحسب؛ لكن حين ينطلق من تل صغير إلى أسفل الوادي لا يكترث لذلك العلم. الاختصارات AstrŽ – Astronomijos enciklopedinis žodynas / Sudarė A. Juška. V., 1984. CavŽ – معجم مصطلحات الطيران المدني / أعدّه المحرران R. Eriksonienė وJ. Klimavičius. V., 1996. DŽ – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas: DŽ₁ – I leid., V., 1954. DŽ₂ – II leid., V., 1972. DŽ₃ – III leid., V., 1993. EGŽ – Vaitekūnas S. Enciklopedinis geografijos žodynas. K., 1994. FGŽŽ – Solovjovas V., Karpovas G. Fizinės geografijos žodynas-žinynas. K., 1987. GirFGTŽ – Gudelis V. Geologijos ir fizinė geografijos terminų žodynas. V., 1956. GK – «Gimtoji kalba». GŽ – Agapovas S., Sokolovas S., Tichomirovas D. Geografijos žodynas. K., 1972. JKTŽ – Gudelis V. Jūros krantotyros terminų žodynas. V., 1993. KK – «Kalbos kultūra». LEnc – Lietuviškoji enciklopedija. K., 1936, T. 4. LKK – Lietuvių kalbotyros klausimai. V., 1966, T. 8. 1970, T. 12. LKŽ – معجم اللغة الليتوانية. V., 1968، المجلد 1؛ الطبعة الثانية 1947، المجلد 2؛ الطبعة الأولى 1969، المجلد 2؛ الطبعة الثانية 1956، المجلد 3؛ 1962، المجلد 6؛ 1966، المجلد 7؛ 1970، المجلد 8؛ 1976، المجلد 10؛ 1978، المجلد 11؛ 1981، المجلد 12؛ 1986، المجلد 14؛ 1991، المجلد 15؛ 1995، المجلد 16. وتُستخدم في المقالة أيضًا اختصارات هذا المعجم. LTE – الموسوعة السوفيتية الليتوانية. V., 1976، المجلد 1؛ 1977، المجلد 2؛ 1978، المجلد 3؛ 1978، المجلد 4؛ 1979، المجلد 5؛ 1980، المجلد 6؛ 1981، المجلد 7؛ 1981، المجلد 8؛ 1982، المجلد 9؛ 1983، المجلد 10؛ 1983، المجلد 11؛ 1984، المجلد 12. MeteorŽ – Mikალjūnas M. Rusų-lietuvių kalbų meteorologijos terminų žodynas. V., 1975. PDŽ II – Pažinimo džiaugsmas: Gyvoji gamta. V., 1990. RLKŽ II – Rusų-lietuvių kalbų žodynas. V., 1983, T. 2 / Sudarė Ch. Lemchenas. SinŽ – Lyberis A. Sinonimų žodynas. V., 1980. 24 TLE – موسوعة ليتوانيا السوفيتية. V.، 1985، T. 1. 1986، T. 2. 1987، T. 3. 1988، T. 4. TŽ – Tarptautinių žodžių žodynas. V., 1985. VLKŽ II – Kr ž i n a u s k a s J., S m a g u r a u s k a s S. قاموس ألماني-ليتواني. V.، 1992، T. 2. Zoopsich – B a g d o n a s A. علم النفس الحيواني. V.، 1983. تشير الأرقام في كل موضع إلى السنوات والأعداد (والأرقام الرومانية إلى المجلدات) والصفحات. 25