Terminas prie termino. II

NOTE, REFLECȚII, PROPUNERI, MĂRUNȚIȘURI TERMEN LÂNGĂ TERMEN. II Valiza, cufăr, geamantan Dacă cuiva i-ar trece prin minte întrebarea de ce în corecturile lui Jonas Jablonskis nu apare rusescul čemodano, ar trebui să-și dea seama care erau contactele dintre limbi și fluxurile de împrumuturi lingvistice în Lituania și dincolo de hotarele ei cu mai bine de un secol în urmă. Din păcate, lexicografia noastră este zgârcită în această privință. LKŽ II₁, 1947 prezintă čemodanas din Suvalkija — Geistarai și Keturvalakiai, iar čemadanas din Panevėžys; LKŽ II₂, 1969 nu adaugă nimic. În prima cărticică de recomandări lexicale pentru limba scrisă lituaniană, dicționarul din 1907 al lui Jurgis Šlapelis Svetimų ir nesuprantamų žodžių žodynėlyje, lagaminas este prezentat ca neinteligibil și explicat… prin cuvinte străine inteligibile: valizas (pol.), čemodanas (rus.) SNŽŽ 1907. Am putea presupune că, încă mai devreme, în Marijampolė, unde se vorbea poloneza, Jablonskis trebuise să învețe polonezul waliza, walizka, walizeczka, cu atât mai mult cu cât acel cuvânt de circulație internațională, de origine franceză (valise, < ital. valigia), nu era străin nici limbii ruse, pe care Jablonskis o studiase la gimnaziu. În nuvela lui Vincas Pietaris Keidošių Onutė, tipărită în 1897, se folosește valiza V. Piet RR 1973 175, 177 (4x), 178 (3x). În autobiografia lui Jonas Basanavičius Mano gyvenimo kronika ir nervų ligos istorija. 1851–1922 m. apie, despre anul 1906 se scrie: În 26 octombrie a trebuit să ridic o valiză grea — imediat a apărut tahicardia <…> J. Basan MGK 1997 188. Valyza este atestată în LeLieŽ 1919 al lui Antanas Lelis (Lalys). Încă în 1923, în satira Kai kam, Maironis scria: O, nemernici, ticăloși, ceată de vagabonzi! / Hamali de valize ale diplomaților! Mair R I 1987 169) — aici valiza nu înseamnă 1. «geamantan de călătorie», ci 2. «geamantan sigilat într-un anumit fel de curierul diplomatic și inviolabil din punct de vedere vamal» TŽŽ 1936. TŽŽ 1936 are și lagaminas — «ladă de voiaj care se încuie, pentru a pune lucruri în ea»; și čemodanas (tătar.) — «ladă mică din piele sau pânză, geamantan de voiaj»; așadar, aici aproape că nu există normare, deși čemodanas — marcat drept cuvânt străin — tot. (adică tătar). Normarea începuse însă mai devreme: čemodanas (rus. čemodan) — lagaminas; valizka (pol. walizka) — lagaminas KL 1933. Se pare că, în continuare, čemodanas le-a dat normatorilor mai multe bătăi de cap: «Cu ce să înlocuim čemodaną? — Putem înlocui cel mai bine acest slavism cu cuvântul nostru lagaminu. Acesta este un cuvânt folosit pe scară largă în dialectul samogitian și înseamnă nu doar bagaj de călătorie, 137 germ. Reisegepäck, rus. tiuk, ci și geamantan» P. S. – GK 1936 7 113. KP 1939, întocmit de L. Dambrauskas și redactat de A. Šalys și P. Skardžius, le corectează pe amândouă: valizka (pol.) — lagaminas; čemodanas (rus. čemodan) — lagaminas. Aceste rezultate ale normării s-au păstrat în LKRŽ 1948 — aici nu apare čemodano, deși, pe lângă lagamino, apare și valiza. Valiza apare și în DŽ 1954 — 1. «sac poștal sigilat al curierului diplomatic, care nu poate fi deschis»; dar oare cui îi trebuie sensul 2. «geamantan, čemodanas»? Lagaminas este prezentat mai întâi în DŽ 1954 ca un cuvânt al limbii comune, dar parcă nu se înțelege fără čemodano — 1. «ladă de voiaj pentru lucruri; čemodanas»; la lagamino este indicat și un alt sens, marcat cu šnek. (în realitate, echivalent cu tarm.) — «tot felul de calabalâcuri (haine, zdrențe, lucruri); un balot cu aceste lucruri»: A plecat cu lagaminas-ul lui. Au îngrămădit tot lagaminas-ul într-o singură căruță. Iar čemodanas din DŽ 1954 nu are nicio restricție normativă (nici «vezi», nici «nerecomandat») — «ladă cu mâner pentru a duce lucruri în călătorie; lagaminas». Atât ne mai trebuia — dacă nu se normează, ne e mai ușor, nu trebuie să ne străduim! Poetul (lituanist!) Justinus Marcinkevičius a avut un ghinion fatal: în poemul său Dvidešimtas pavasaris din 1956, mulți studenți citeau cu încântare: Lângă ușa căminului / Čemodanas și Kairys. / O, câte čemodanas-uri: / 33. Zilele sunt deosebit de plăcute / Când cel puțin unul cunoscut / Se întoarce după câteva zile / Cu un čemodanas greu 128. Erau ani de orientare — ideologică, culturală și lingvistică — către Răsărit, așa că rimau și orientalismelor: karavanas (în locul vilkstinės, cuvânt viu în limbă, pierdut și introdus în limba comună de Jablonskis!) și čemodanas (< rus. чемодан sec. XVIII < turc. < pers. jamādān): Caravana șerpuiește. / În frunte merge un čemodanas Just. Marc DP.PKJ 1976 129. În general, erau anii condamnării purismului — numit burghez! — și nu-l condamna doar lectorul R. Mironas, ci și Antanas Venclova, membru corespondent al Academiei de Științe a RSS Lituaniene. Așadar, în poemul acela apare nu doar čemodanas, ci și chifle 8, făină cernută 129, cizme de kirză 64, chefuri 46, pantaloni necălcați 76… Iar în traducerea celebrului poem al lui Aleksandras Tvardovskis, Vacys Reimeris folosește čemodaną: Cititorule, și tu, nu o dată, / Mi-ai verificat calea, / Găsind pentru versurile mele un colț / Într-un čemodanas trecut prin multe A. Tvard TT 1963 173. Iar în arhiva lui Bernardas Brazdžionis s-a găsit: Călătoria pământească a omului — / Plecări, întoarceri, / Mâinile pline de geamantane, / Căruțe pline de aventuri…Le ir M 2004 5 8. În continuare, lucrurile totuși s-au îmbunătățit, cel puțin în privința normării. DŽ 1972 valiză vezi bagaj, DŽ 1993 valiză etc. = bagaj, iar valiză, sensul 2, colocvial „bagaj”, KPP 1976 și 1985 valiză substantiv comun – bagaj, RLKŽ IV 1985 valiză – 1. bagaj, valiză (2. sens colocvial, (de artilerie) proiectil), stare de spirit de dinaintea călătoriei 138 – glum. dispoziție de dinaintea călătoriei. Valiză încă nu a fost inclus în Lista marilor greșeli de limbă. Potrivit datelor din LKŽ VII 1966, în dialectul žemaițian lagaminas este folosit cel mai frecvent cu un sens ușor diferit – 2. sg. „toate hainele, rufele, lucrurile (de obicei strânse undeva)”: În acea lădiță este tot bagajul ei (lucrurile puse laolaltă) (dicționarul lui A. Juška), adică nu lădița, ci conținutul lădiței. Nu ar fi de mirare dacă tocmai pentru žemaițieni sensul lui lagaminas „lădiță” ar fi oarecum neobișnuit, deși este cunoscut pe alocuri și în ținuturile žemaițiene: Al lui e un lagamins mare, dar în el nu-i nimic bun Šilalė. Cu acest sens, lagaminas este atestat în LKŽ VII 1966 și din dialectele aukštaițiene, dar numai în Daugailiai. Din punct de vedere etimologic, sensul originar al lui lagaminas ar trebui să fie tocmai „lădiță” – este pus în legătură (E. Fraenkel 1955–1965) cu lituanianul pal‘gti „a culca, a pune”: Iată, boul va fi fript, pus pe măsuța albă, iar cuțitul cu mâner de lemn va fi înfipt A. Juška, Svotbinė rėda, 1880, p. 18 – LKŽ VII 1966, bulgară veche ležati „a sta culcat” și ložiti „a pune, a culca” (corespund ruselor лежать, ложить), germană liegen „a sta culcat”, legen „a pune”, sich legen „a se culca”, latină lectus „pat; culcuș”, greacă lektron „culcuș”. Trebuie știut că există un omonim împrumutat 2xlagaminas (l. legumina; din latină legumen „păstaie, plantă leguminoasă”) cu sensul de „mâncare (desert)”: Fac pentru nunți un asemenea lagaminas din naliesninkai (adică clătite); o dată adaug fructe de pădure, altă dată mere și le presar cu zahăr și le ung cu ou, ca să se lipească; le așază una peste alta într-un vas (adică într-un recipient) și pregătește un asemenea lagaminas. Ce gustos e lagaminsul acesta Šakyna (LKŽ VII 1966). Cuvântul lituanian lagaminas care ne interesează, recomandat pentru limba standard încă din 1907 (de J. Šlapelis), are și astăzi nevoie de sprijinul vorbitorilor ei. E drept că acum e vremea coșurilor și a rucsacurilor; poate că mai des întâlnit este doar diminutivul lagaminėlis. Curmalele – degețele comestibile Să-ți înghiți limba, să-ți lingi degetele – așa spui când ceva e foarte gustos. Există și acum tot felul de degețele comestibile – din vițel și altele. Au existat și mai demult – poate chiar au fost uitate, iar recent reamintite: Sortimente de stafide. <...>. 4. Stafide mari, cărnoase, alungite (lungime de până la 2,50 cm). Aceste stafide sunt foarte dulci și aromate, dar au 2–3 sâmburi destul de mari. Sunt obținute prin uscare din struguri numiți popular „degețele de damă” Sav cu TV 2004 29 14. Poporul respectiv este, cel mai probabil, cel rus (și orășenesc!), dar poate că nici el nu a inventat denumirea. 139 Poate și mai surprinzător este că se mănâncă daktiliai: Armenii din Erevan ne-au ospătat cu vin armean bun, portocale excelente, aduse din Georgia, și daktiliai din Turcia A. Žmuidz P ir G 1961 351. Poate că cineva își amintește din versificație – troheu, iamb, dactil, amfibrah, anapest, dar cu siguranță nu toată lumea știe că daktilis – „picior metric de trei silabe, cu prima silabă accentuată sau lungă” – înseamnă literal (în greacă) „deget” (cf. daktiloskopija „studiul desenelor palmare și digitale” DŽ 2000). Acei daktiliai din Turcia sunt curmale. Sunt fructele hrănitoare și dulci ale curmalului veșnic verde Phoenix dactylifera, care crește în nordul și estul Africii și în sud-vestul Asiei și și-a primit numele după ținutul fenicienilor (lat. Phoenices); pentru arabi, sunt precum pâinea. Numele fructelor – bace cu un singur sâmbure – li l-au dat romanii, cu gustul lor rafinat. De altfel, Pliniu cel Bătrân folosea numele de origine greacă (dáktylos) daktylus nu numai pentru o plantă, ci – datorită aceleiași asemănări cu degetul – pentru curmal, o specie de mei (Panicum) (P. dactylon), iar dactylis, -idis – așa-numitul daktilidas – pentru struguri cu boabe asemănătoare degetelor. Carl von Linnaeus a dat numele Dactylis pirului (în dialecte, forma šunžolė înseamnă și simplu „buruiană”), iar J. (A.) Pabrėža a numit Digitaria (cf. lat. digitus – „deget”) prin neologismul pirštuotė. De la romani, termenul a trecut mai întâi în limbile romanice – it. dattero, fr. dattier, iar fructul – datte. La ospățul înfățișat de Chrétien de Troyes (sec. XII), în castelul regelui Nusidéjėlis, unde are loc procesiunea Sfântului Graal, printre multele delicatese sunt menționate curmalele. La cină le-au mai servit fructe. Și ce nu era acolo! Curmale, smochine și nucșoară, nuci, rodii, cuișoare, ghimbir de Alexandria și multe alte bunătăți Troyes Pers 2003 59. Mai departe: eng. date, germ. Dattel (termen de versificație – Daktylus). Formele tuturor s-au modificat, iar cea poloneză este daktyl. De aici și TŽŽ 1936 daktilis 2. „fructul palmierului curmal”. A fost folosit și două decenii mai târziu de A. Žmuidzinavičius, deși LKRŽ 1948 și DŽ 1954 aveau deja forma datulė (poate doar în magazinele specializate). De altfel, aceasta este a doua intrare a lui datulė în limba lituaniană – după ce nu a fost preluat în SD 1620 (Dá ktylowe drzewo / palma ir Dá ktylowy owoc / Dactylus – fără echivalente lituaniene), apare deja în 1747 în lexiconul german-lituanian al lexicografului din Lituania Mică P. Ruigys: Datteln – Dattulė R 1747. Așadar, terminația -ulė în loc de germ. -el este atestată de foarte multă vreme. Accentul german, recomandat ulterior pe alocuri pentru forma dátulė, ține deja de trecut. Deși TŽŽ 1936 are daktilis 2. „curmală”, are și finikas – „fructul palmierului curmal”. Phoenix – феникс, финик, пальма финиковая, P. dactylifera – финик финиконосный BVŽ 1998. În TŽŽ 1951 și 1969, care sunt traduceri din rusă, datulės nu este, firește, recomandat, deși apare în definiția lui finikas: „curmale, fructul palmierului curmal” TŽŽ 1951, „fructul comestibil al arborelui de curmale (palmierului curmal)”. 140 TŽŽ 1936 nu a normalizat nimic, ci doar a oferit explicații; TŽŽ 1951 și 1969 au normalizat în conformitate cu limba rusă. Nici edițiile ulterioare ale TŽŽ nu au făcut ordine: în 1985, fructul se numește nu numai finikas, ci și datulė (o deficiență terminologică — sinonimia), iar în 2001, atât finikas, cât și datulė — denumesc atât arborele, cât și fructul. De asemenea, este necesară o corectare în dicționarele normative ale limbii standard. În DŽ 1954, finiko nu apare, iar datulė este definit bot. „palmier cu fructe comestibile; fructul acelui copac”. La fel și în edițiile ulterioare. De fapt, denumirile plantei și fructului sunt diferite: planta — datulinis finikas, fructul — datulė. De altfel, datulė apare și în zoologie: molusca Lithophaga lithophaga – jūrinė datulė (rus. морской фундук). Pudră și pudră de zahăr Deja în dicționarul lui P. Ruigys (1747) se găsește germanismul pūderis. Din începutul părții „Grijile iernii” din Metų de K. Donelaitis ne amintim: barzdoti pušynai / Su savo kuodais garbanuotais visur pasirodo / Ir nei pūderuoti ponaičiai stov iširėmę. Odată cu dicționarul lui F. Kuršaitis, aceste germanisme aproape dispar, în timp ce în dicționarul lui A. Juška, alături de acest sens, apar deja dezvoltări libere: pūderėtis „a se împodobi, a se găti” și „a se scrobi”, iar în Jurbarkas pūderis înseamnă „persoană cu părul umflat”, LKŽ X 1976. Letonii păstrează încă germanismul pūderis. Lituanienii au schimbat atât sursa împrumutului, cât și forma cuvântului împrumutat. Cu aproape 100 de ani în urmă, în 1907, în Svetimų ir nesuprantamų žodžių žodynėlyje al lui J. Šlapelis apare deja un cuvânt internațional de origine franceză, pătruns prin limba rusă: pudra, „pulbere fină de amidon pentru pudrarea pielii, ca să fie mai catifelată”. Un cuvânt dintr-o altă limbă (inclusiv unul internațional) este de obicei împrumutat nu cu toate sensurile sale, ci doar cu unul de care este nevoie (sau cu câteva sensuri necesare). În franceză, poudre înseamnă pur și simplu tot felul de pulberi: pentru dinți și pentru spălat (chiar și praf — cf. lituaniana dulkės: 1. „îngrășământ mineral pulverulent, superfosfat”, Tauragnai; 2. „detergent pudră”, Suginciai — LKŽ II₂ 1969), precum și pulbere explozivă, adică praf de pușcă (rus. порох înseamnă tot „pulbere”; cf. порошок – milteliai). La fel, în engleză powder înseamnă pulbere, praf (și dust), praf de pușcă și pudră. Se poate adăuga că pudra este cu adevărat un cuvânt internațional, dar nu unul universal; de exemplu, în italiană se spune cipria (lot. Cypria – Kiprietė, t. y. Venera Kipridė). Cuvântul internațional pudra, împrumutat cu acel singur sens, are o întreagă familie de cuvinte: pudruoti, pudravimas, pudrinti, pudrinė, pudrinukas (dial. pudrininkė „femeie căreia îi place să se pudreze”, Grūžiai). 141 Există și aspecte marginale, neclare. În DŽ 1972 a apărut și zahăr pudră „zahăr foarte fin” – prezentat ca… frazeologism. Modul de prezentare ar fi rațional, deoarece zahărul pudră nu este folosit pentru pudrare, dar normarea însăși este irațională, fiindcă ceea ce nu este folosit pentru pudrare nu este nici măcar pudră. LKŽ X 1976 – la fel; aici mai apar și zahăr pudră, zăpadă pudrată, pene pudrate. Pudra de aluminiu nu a pătruns imediat în terminologie: PolŽ 1984 nydpa met. – pulberi: pulbere de aluminiu, pulbere de perlit, StatŽ 2002 – și pulbere de aluminiu (de asemenea pulberi de dolomită, de var, de silice, pulberi minerale, pulberi plastice, pulberi abrazive), și pudră de aluminiu (de asemenea, pudră de ciment). Am justificat, în procesul de sistematizare a terminologiei, soluția lingvistic rațională de a renunța la un asemenea sens nesistematic al cuvântului internațional pudră: dacă nu se pudrează, atunci nu e pudră, ci pulbere. Așadar: zahăr pudră, pulbere de aluminiu, pulbere de ciment. MeteorŽ 1975 снежная пудра – снегдулькес, zăpadă pulverulentă. Finisarea detaliilor? DŽ 1954 are doar a termina de mâncat supa. DŽ 1972, unde verbele cu prefix sunt prezentate separat, oferă o tratare mai amplă și mai precisă – și a terminat de tăiat pădurea, făina s-a terminat, explicate prin „a termina cu totul de făcut ceva (din interior)”. Dar componenta de sens „din interior” nu pare necesară, iar în cazul terminării tăierii este chiar imposibilă. În DŽ 1993 a dispărut exemplul a terminat de tăiat pădurea – exemplele au fost adaptate mai bine explicației, dar oare se potrivesc limbii? LKŽ1 1941 ilustrează verbul Išbaigtas darbas nu numai prin exemple „din interior”: A. Juška, dicționarul. Atunci pasărea a terminat de dus la mal și i-a eliberat teferi poveștile lui J. Murka. Acum obiceiurile acelea au ajuns deja să iasă din modă Grūžiai. Am terminat de țesut pânza J. Šlapelis; finisare: Ar fi frumos, numai că finisarea nu e prea bună Geistarai. A atribui verbului išbaigti un sens „interior” este exagerat – įbaigti nu are deloc un sens „interior”: Încă n-am terminat de semănat secara Dusetos (LKŽ1, 1941). Cartofii nu sunt încă prășiți Kupiškis (LKŽ2, 1968). În general, baigti, cu aproape toate prefixele, exprimă doar aspectul perfectiv obișnuit al acțiunii: Am terminat de grăpat câmpul, acum mă duc să iau micul dejun č riškiai. Și ei au terminat deja de semănat Skirsnemunė. Am terminat de smuls inul Panevėžys. Ieri am terminat de transportat ultimul secară Panevėžys. Împinge tăciunii, să se termine arderea Surviliškis. Dacă ai găurit atât, atunci găurește până la capăt Kupiškis. Și-a terminat banii (averea) dicționarul lui F. Kuršaitis. S-a înserat deja Krinčinas. Scrie o scrisoare despre cum s-au încheiat treburile tale Keturvalakiai. 142 Ved inys išbaiga – „išbaigimas, galas“ DŽ 1954, „pabaiga, galas“ DŽ 1972 ir 1993 yra labai retas, LKŽ IV 1957 paliudytas tik iš A. Baranausko Biblijos vertimo: Sergėjimas gi zokonų yra išbaiga nesugedimo Išm 6, 19 (1998 ŠR Išm 6, 18 – laikymasis įstatų – nemarumo pagrindas). DŽ išbaigos „liekanos“ yra iš RLŽ 1932 (docmalb – liekanos, išbaigos). În perioada fierăriei bikalve, persoana care finisa piesele în producție era numită pur și simplu în rusă – dovočikas (rus. доводчик). Iar în limbaj științific, доводка în PolŽ 1984 este prelucrare finală. Acest termen din două cuvinte apare și în TechEnc I 2000. În vorbirea curentă este însă răspândit termenul finisare. Nici KPP 1976 și 1985, nici TT 1992 nu corectează în vreun fel termenul finisare. Desigur, în dialecte, a finisa înseamnă pur și simplu „a termina”, pe când aici înseamnă „a termina definitiv”. Termenul dintr-un singur cuvânt finisare este cu siguranță mai comod și mai sistematic – alături de el există și finisor, în timp ce din prelucrare finală cu greu s-ar putea forma termenul potrivit prelucrător final. KPP 1985 consemnează doar išbaigtas – în unele cazuri sunt mai potrivite terminat, perfect, final: În portofoliul studioului cinematografic încă sunt puține scenarii finisate (– terminate, scrise până la capăt, pregătite). O asemenea folosire era într-adevăr insistentă și stereotipă – trebuia oprită. Totuși, išbaigtas, išbaigtumas (consemnate în LKŽ IV 1957 încă din perioada antebelică) sunt forme lituaniene, iar și adjectivul perfect se poate uza prin folosirea excesivă (vacanță perfectă și altele asemenea). Scară, scară cartografică, maștabas Germ. Maßstab (literal ar fi „indicator al mărimii”) și rus. масштаб, provenit din acesta, înseamnă atât „raportul dintre lungimea unei linii de pe o hartă sau un desen și lungimea reală a locului ori obiectului reprezentat” (scară, DŽ 1954), cât și „măsura relativă a oricărei mărimi”, „amploare, întindere” (mastas, sensurile 2 și 3, DŽ 1954). Lingvistul Jonas Jablonskis și matematicianul Zigmas Žemaitis procedau la fel – desemnau „scara” prin cuvântul mastas: Harta se face la scară J. Jablonskis (LKŽ VII 1966); mastas – масштаб și масштаб – mastas G și TTR 1920. Dar DŽ 1954 definește mastas, sensul 1, prin trimitere la mastelis (la fel și DŽ 1972), deși mastelis exista deja în LKRŽ 1948 și chiar mai devreme (vom vedea imediat). Temelia schimbării este mai mult decât discutabilă: mastelis – este doar o scară mică… Și în nicio altă limbă nu există un asemenea „mastelis” inventat cu istețime. Și asta nu e tot – în TŽŽ 1936 apare și împrumutul maštabas (germ.) – 1. „scară, unitate de măsură mică, convenită și acceptată în locul unei alte unități de măsură mari, <…>”, 2. „măsura relativă a oricărei mărimi”. Deși relativ recent – KL 1933 – fusese corectat: mašt abas (rus. масშტაბ < germ. Masstab) – mastas: la scară mare – la scară largă 143 scară. KP 1939 corectează: masṫabas (...) – scară: <...>; scară (a hărții). Mȧstabas apare și în două traduceri ulterioare, TŽŽ 1951 și 1969, și... DŽ 1954 – 1. „scară”, 2. „mărimea relativă a ceva, amploare” (și DŽ 1972). Poate de aceea KPP 1976 și 1985 au încercat doar timid să-l țină în frâu: mȧstab as termen străin – mai bine scară, amploare, dimensiune: Amploarea activității (– scara, amploarea). Compoziții de mare amploare (– la scară mare, de mari dimensiuni). RLKŽ II 1983 масштаб – numai 1. scară, 2. figurat amploare, dar масштабный – deși 1. la scară, dar 2. figurat de mare [amplă] anvergură, amplu, масштабно – la scară [amploare] largă, pe scară largă, масштабность – amploare, (mari) ambiții, anvergură: anvergura [amploarea] planurilor. Se poate spune fără greș că amplu, pe scară largă, amploare ieșeau atunci cu nemiluita de pe buzele și din penițele unor critici literari și de artă și ale unor activiști ideologici, dar trebuie adăugat – deși era o utilizare jargonistică, era înfricoșător să o critici prea aspru. Acum nu a mai rămas nici urmă. DŽ 1993 mȧstab as termen nerecomandat. = 1. scară, 2. amploare 1 (adică „anvergură, întindere, dimensiune”). De 10 ani, citesc iar și iar, deja și a zecea oară: Împărăția lui Dumnezeu nu este un concept politic și, prin urmare, nu este nici o scară politică după care s-ar putea construi direct practica politică sau critica formațiunile politice J. Ratz Esch 1996 60. Timpul purgatoriului poate fi, fără îndoială, un timp lung după măsura omenească J. Le Goff VV 2003 120. Trebuie să ne amintim acea istorie pentru a înțelege adevăratul preț al statalității și independenței, adevărata amploare <...> MoksliL 2004 18 13. Evenimentele de la Kiev se deosebesc de revoluția cântată lituaniană prin amploare, prin energia acumulată și prin amenințarea care plutește în aer Vd 2004 49 33. <...> – aceasta este o utopie fantastică, cu elemente de roman polițist, iar cerințele de originalitate și intrigă sunt de altă natură decât cele aplicate operelor realiste Vd 2005 5 55. Nu există nicio îndoială că anul 2004, chiar și măsurat la o scară largă, poate chiar la cea mai largă – scara istoriei – va intra în sintezele și tabelele cronologice ale viitoarei istorii a Lituaniei Vd 2005 10 4. <...> și, judecând la scara istoriei, politica partidelor considerate tradiționale a fost lipsită de noutate istorică internă și nu a avut dimensiunea unei strategii naționale chibzuite, întemeiate pe pozițiile națiunii politice ca întreg Vd 2005 25 62. Dar, în opinia lor, singurul criteriu după care trebuie judecată Biserica este utilitatea, <...> NŽA 2005 6 265. Viața de aici se desfășoară parcă la o altă scară Vd 2005 27 80. <...> cei care vorbesc despre limbă cu ochii închiși nu aplică standardele limbii literare L ir M 2005 26 4. Același stat al bunăstării, <...>, doar că, firește, la o scară incomparabil mai modestă Vd 2005 37 4. Evaluând consecințele acestei acțiuni la scara teoriei politice clasice <...> Vd 2005 46 62. Propriul 144 munca trebuie evaluată într-un context mai larg, comparată la scara tendințelor din țară, din Europa și poate chiar din lume MokslL 2005 18 5. Acest zăcământ, a cărui întindere teritorială uimește prin dimensiuni neașteptate – 75 X 45 km <...>, va fi pus în exploatare peste trei ani Vd 2005 51 23. Scara timpului omenesc, scara istoriei sau a evenimentelor, scara cerințelor sau a utilității, a înțelege amploarea – aici a fost întotdeauna vorba de măsură! Și de ce să construiești după scară, chiar și politică, să măsori dimensiunile la scară, să măsori, să evaluezi și să compari la scară (și nu după măsură?!), chiar și la scară largă, să se desfășoare la scară – oare nu se mai simte deloc ce se scrie? Concluzii 1. Cu peste 100 de ani în urmă, în limba lituaniană intrase deja, prin polonă, cuvântul internațional de origine franceză valiza. Nu mult mai târziu, a început să-l înlocuiască rusismul de origine tătară čemodanas. Dar pe atunci (1907) se folosea deja și cuvântul lituanian lagaminas. Valiza a dispărut treptat, dar fără dificultate; čemodanas a primit în perioada sovietică un sprijin considerabil din partea bilingvismului rus, totuși lagaminas (mai ales lagaminėlis)⟧, deja codificat și bine înrădăcinat. 2. Încă în vechiul dicționar al lui K. Sirvydas (~ 1620) apărea lat. Dactylus (arbore și fruct), dar încă fără echivalent lituanian. În dicționarul lui P. Ruigys (1747) – forma de origine germană Dattulé, iar în 1936 Dicționarul termenilor internaționali – daktilis 2. „fructul palmierului daktyla” (adică „curmală”) – de aceeași origine ca și daktilis (gr. daktylos – «deget»). Degețelele doamnelor este uneori denumirea dată anumitor struguri. 3. Jau P. Ruigio žodyne (1747) yra vokietybė pūderis, o J. Šlapelio Svetimų ir nesuprantamų žodžių žodynėlyje (1907) – pudra. Pranc. poudre – visokie milteliai (ir skalbimo), net dulkės (angl. powder – ir parakas < rus. порох). Pudra turi visą sistemėlę – pudruoti, pudravimas, pudrinti, pudrinė, pudrinukas. Į ją netinka cukraus ar aliuminio, cemento pudra (ja nėra pudruojama!), pudrinis cukrus, todėl čia teikiama milteliai, miltelinis. 4. Finisarea detaliilor ar putea fi denumită și altfel – prelucrare finală, dar „finisor final” nu este posibil. Totuși, examinând cu atenție semantica verbului a finisa, se vede că nu există niciun impediment pentru termenul finisare, nici pentru finisor. Contează și concizia termenului. 5. Lingvistul Jonas Jablonskis și matematicianul Zigmas Žemaitis au desemnat „scara” prin cuvântul mast as. Totuși, în Dicționarul termenilor internaționali din 1936 figurează și mašt abas (germ.) – 1. „scară, <...>”, 2. „măsura relativă a oricărei mărimi”. Mašt abas, corectat încă din 1939 de Consilierul lingvistic, a mai fost însă consemnat și în 1954, ba chiar și în 1972. 145 În Dicționarul limbii lituaniene contemporane, iar pe tot parcursul perioadei sovietice a prosperat și maštabiškas, maštabiškai, maštabiškumas (era înfricoșător să intervii mai drastic, fiindcă termenul era folosit foarte des de activiștii ideologici). Acum nu a mai rămas nici urmă de maštabas. Însă a luat amploare mastelis – folosit atât în locul lui mastas, cât și chiar în locul lui matas. Dintre toți factorii care determină normele limbii – sistemul, tradiția, bilingvismul, moda –, în aceste cazuri sistemul a acționat cel mai slab, iar bilingvismul și moda, cel mai puternic. În ultimul caz (mastelis în locul lui mastas) se încalcă tradiția, dar temeiul acestei încălcări este cu adevărat aparte – e greu să distingi rațional între mastas și mastelis; doar că acum lucrurile au ajuns pe dos – mastelis (care nici nu ar trebui să existe) în locul lui mastas. Dacă s-ar întâmpla invers – în ambele cazuri mastas –, renunțarea la mastelis, care nu se încadrează în sistem și este ilogic, ar fi justificată. Ar trebui doar să ne punem de acord. LITERATURĂ ȘI SURSE J. Basan MGK 1997: Basanavičius J. Mano gyvenimo kronika ir nervų ligos istorija. 1851–1922 m., Vilnius. BVŽ 1998: Botanikos vardų žodynas. Sudarė R. Jankevičienė, Vilnius. DŽ 1954: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius. DŽ 1972: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius. DŽ 1993: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius. DŽ 2000: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius. E. Fraenkel 1955–1965: Litauisches etymologisches Wörterbuch, Göttingen. G ir TTR 1920: Žemaitis Z. Geometrijos ir trigonometrijos terminų rinkinelis, Kaunas. GK: Limba maternă (revistă). J. Le Goff VV 2003: Le Goff J. Viduramžių vaizduotė. Vertė. D. Bučiūtė, redagavo D. Linčiuvienė, Vilnius. KL 1933: Kamantauskas Vikt. Kalbėkime lietuviškai, Kaunas. KP 1939: Kalbos patarėjas. Paruošė L. Dambrauskas, redagavo A. Salys ir Pr. Skardžius, Kaunas. KPP 1976: Kalbos praktikos patarimai. Sudarė A. Pupkis, Vilnius. KPP 1985: Kalbos praktikos patarimai. Sudarė A. Pupkis, Vilnius. LeL ieŽ 1919: Lenkų ir lietuvių kalbų žodynas. Surengė A. Lalis, Vilnius. L și M: Literatură și artă (săptămânal). LKRŽ 1948: Lietuvių kalbos rašybos žodynas. Redagavo K. Gasparavičius, N. Grigas, J. Lazauskas, K. Ulvydas, A. Žirgulys, Kaunas. LKŽ I₁ 1941: Lietuvių kalbos žodynas 1, Kaunas. LKŽ I₂ 1968: Lietuvių kalbos žodynas 1, Vilnius. LKŽ II₁ 1947: Lietuvių kalbos žodynas 2, Kaunas. LKŽ II₂ 1969: Lietuvių kalbos žodynas 2, Vilnius. LKŽ IV 1957: Lietuvių kalbos žodynas 4, Vilnius. 146 LKŽ VII 1966: Lietuvių kalbos žodynas 7, Vilnius. LKŽ X 1976: Lietuvių kalbos žodynas 10, Vilnius. Mair R I 1987: Maironis. Raštai 1, Vilnius. Just. Marc DP.PKJ 1976: Marcinkevičius Just. Dvidešimtas pavasaris. Pušis, kuri juokėsi, Vilnius. MeteorŽ 1975: Mikalajūnas M. Rusų–lietuvių kalbų meteorologijos terminų žodynas, Vilnius. MokslL: Lituania științifică (ziar). NŽA: Noul focar – Ecouri (revistă). V. Piet RR 1973: Pietaris V. Rinktiniai raštai, Vilnius. PolŽ 1984: Rusų–lietuvių kalbų politechnikos žodynas. Sudarė G. Daugėla, spec. red. J. Stanaitis, Vilnius. R 1747: Littauisch–Deutsches und Deutsch–Littauisches Lexikon....von Phillip Ruhig, Königsberg. J. Ratz Esch 1996: Ratzinger J. Eschatologija, Vilnius. RLKŽ II 1983: Rusų–lietuvių kalbų žodynas 2. Sudarė Ch. Lemchenas, Vilnius. RLKŽ IV 1985: Rusų–lietuvių kalbų žodynas 4. Sudarė J. Kardelytė, Ch. Lemchenas, A. Mankevičienė, Vilnius. RLŽ 1932: Baronas J. Rusų lietuvių žodynas, Kaunas. Sav su TV: Săptămâna cu TV (săptămânal). SD 1620: Senasis Konstantino Sirvydo žodynas [Fotografuotinis ~ 1620 m. defektuoto žodyno leidimas], 1997. SNŽŽ 1907: Svetimų ir nesuprantamų žodžių žodynėlis. Sudarė J. Šlapelis, Tilžė. StatŽ 2002: Statybos terminų žodynas. Mokslinis redaktorius A. Kudžys, Vilnius. ŠR 1998: Šventasis raštas, Vilnius. TechEnc I 2000: Technikos enciklopedija 1, Vilnius. Troyes Pers 2003: Chrétien de Troyes. Persevalis, arba pasakojimas apie Gralį. Vertė E. Pilkaitė, spec. red. J. Mikalkevičienė, Vilnius. TT 1992: Terminologijos taisymai. Parengė K. Gaivenis, A. Kaulakienė, St. Keinys, J. Klimavičius, Vilnius. A. Tvard TT 1963: Tvardovskis A. Tolių toliai. Vertė. V. Reimeris, Vilnius. TŽŽ 1936: Tarptautinių žodžių žodynas, Kaunas. TŽŽ 1951: Tarptautinių žodžių žodynas, Vilnius. TŽŽ 1969: Tarptautinių žodžių žodynas, Vilnius. TŽŽ 1985: Tarptautinių žodžių žodynas, Vilnius. TŽŽ 2001: Tarptautinių žodžių žodynas, Vilnius. Vd: Fața (săptămânal). A. Žmuidz P ir G 1961: Žmuidzinavičius A. Paletė ir gyvenimas, Vilnius. Jonas KLIMAVIČIUS Institutul Limbii Lituaniene P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius E-mail: [email protected] Primit la 2005-11-02 147