Terminas prie termino. II

ملاحظات، تأملات، مقترحات، تفاصيل مصطلح مقابل مصطلح. II حقيبة سفر، حقيبة، حقيبة أمتعة إذا خطر لأحدهم سؤال عن سبب غياب الكلمة الروسية čemodano عن تصويبات يوناس يابلونسكس، فعليه أن يدرك طبيعة الاحتكاك بين اللغات وتدفّق الكلمات الدخيلة في ليتوانيا وخارجها قبل أكثر من قرن. وللأسف، فإن معاجمنا شحيحة في هذا الشأن. يورد معجم اللغة الليتوانية LKŽ II₁، 1947 čemodanas من سوفالكيا، من غيستاراي وكيتورفالاكياي؛ وčemadanas من بانيفيجيس، بينما لا يضيف الجزء II₂، 1969 من LKŽ شيئًا. وفي أول كتيّب إرشادي لمعجم اللغة الليتوانية المكتوبة، أي معجم جورجيس شلابيليس للألفاظ الأجنبية وغير المفهومة الصادر عام 1907 Svetimų ir nesuprantamų žodžių žodynėlyje، تُذكر lagaminas بوصفها لفظًا غير مفهوم، ويُشرح… بألفاظ أجنبية مفهومة: valizas (بالبولندية)، وčemodanas (بالروسية)، SNŽŽ 1907. ويمكننا أن نفترض أن يابلونسكس تعلّم قبل ذلك بوقت طويل، في ماريامبوله الناطقة بالبولندية، اللفظ البولندي waliza, walizka, walizeczka، ولا سيما أن هذه الكلمة الدولية ذات الأصل الفرنسي (valise < بالإيطالية valigia) لم تكن غريبة آنذاك على الروسية أيضًا، وهي اللغة التي درسها يابلونسكس في المدرسة الثانوية. وفي قصة فينساس بيتاريس المطبوعة عام 1897، Keidošių Onutė، يرد اللفظ valiza: V. Piet RR 1973، ص 175 و177 (4 مرات) و178 (3 مرات). وفي سيرة جوناس باساناڤيتش الذاتية، Mano gyvenimo kronika ir nervų ligos istorija. 1851–1922 m. apie، كُتب عن عام 1906: في 26 تشرين الأول اضطررت إلى رفع حقيبة سفر ثقيلة، فظهر تسرّع القلب على الفور <…> J. Basan MGK 1997 188. وقد سُجّلت كلمة Valyza لدى أنتاناس ليليس (لاليس) في LeLieŽ 1919. وفي هجائية عام 1923، Kai kam، كتب مايرونيس: يا أيتها الوضيعات، يا أراذل، يا عصابة المتشردين! / يا حمّالي حقائب الدبلوماسيين! Mair R I 1987 169)؛ وهنا لا تعني valiza «حقيبة سفر» بالمعنى الأول، بل «حقيبة دبلوماسية مختومة على نحو خاص، لا يجوز للجمارك تفتيشها، يحملها ساعي البريد الدبلوماسي» بالمعنى الثاني، TŽŽ 1936. ويورد TŽŽ 1936 أيضًا lagaminas بمعنى «صندوق سفر يُقفل لحفظ الأغراض»، وčemodanas (تتري) بمعنى «صندوق صغير من الجلد أو القماش، حقيبة سفر»، لذا لا يكاد يوجد هنا أي تقنين معياري، مع أن čemodanas موسومة بأنها لفظ دخيل—تتري (أي من لغة التتار). لكن التقنين بدأ قبل ذلك: čemodanas (بالروسية čemodan) — lagaminas؛ وvalizka (بالبولندية walizka) — lagaminas، KL 1933. ويبدو أن čemodanas ظلّ مصدر قلق أكبر للمقنّنين لاحقًا: «بماذا نستبدل čemodaną؟ — يمكننا استبدال هذا اللفظ السلافي على أفضل وجه بكلمتنا المحلية lagaminu. فهذه كلمة واسعة الشيوع في لهجة الساموجيتيين، ولا تعني أمتعة السفر فحسب، 137 بالألمانية أمتعة السفر، وبالروسية تيوك، وكذلك كلمة «تشيمودان»؛ انظر P. S. – GK 1936 7 113. أما KP 1939، الذي أعدّه L. Dambrauskas وحرّره A. Šalys وP. Skardžius، فيصحح كليهما: فاليزكا (بولندية) – حقيبة سفر؛ تشيموداناس (بالروسية تشيمودان) – حقيبة سفر. وقد أُبقي على نتائج التقنين هذه في LKRŽ 1948؛ ولا ترد فيه كلمة تشيمودانو، مع أنه يورد، إلى جانب حقيبة السفر، أيضًا فاليزا. فاليزا ترد أيضًا في DŽ 1954 – 1. «كيس البريد الدبلوماسي المختوم الذي لا يجوز فتحه»؛ لكن ماذا عن المعنى 2: «حقيبة سفر، تشيمودان»؟ وتُقدَّم حقيبة السفر أولًا في DŽ 1954 بوصفها كلمة من اللغة العامة، لكنها تبدو كأنها غير مفهومة من دون تشيمودانو – 1. «صندوق للسفر لوضع الأغراض فيه؛ تشيمودان»؛ ويُذكر لـحقيبة السفر معنى آخر أيضًا، مع وسم عامي (وهو في الواقع مرادف لـلهجي) – «أغراض متنوعة (ملابس، خِرَق، أشياء)؛ صرّة من تلك الأغراض»: غادر ومعه حقيبته. حمّل الحقيبة كلها في عربة واحدة. أما التشيمودان فلا تفرض عليه DŽ 1954 أي قيود معيارية (لا «انظر»، ولا «غير مستحسن») – «صندوق ذو مقبض لحمل الأغراض في السفر؛ حقيبة سفر». هذا كل ما كان مطلوبًا – ما دمتم لا تقنّنون، فالأمر أسهل لنا، ولا حاجة إلى بذل الجهد! وكان الشاعر (المتخصص في اللغة الليتوانية!) Justinas Marcinkevičius سيئ الحظ على نحو حاسم؛ ففي ملحمته الشعرية عام 1956، الربيع العشرون، قرأ جمع غفير من الطلاب مستمتعًا: عند باب السكن / تشيمودان وكايريس. / آه، كم من تلك التشيمودانات: / 33. ما أمتع الأيام، / حين يعود واحد على الأقل ممن نعرفهم / بعد غياب بضعة أيام / ومعه تشيمودان ثقيل 128. كانت تلك سنوات التوجيه نحو الشرق – أيديولوجيًا وثقافيًا ولغويًا – ولذلك جرى التقفي بلفظين دخيلين شرقيين: قافلة (بدلًا من اللفظة الحية في اللغة فيلكستينه، التي أدخلها Jablonskis في اللغة الليتوانية المعيارية!) وتشيموداناس (< بالروسية чемодан في القرن الثامن عشر < بالتركية < وبالفارسية جامادان): تتمايل القافلة. / وفي المقدمة يمشي التشيمودان Just. Marc DP.PKJ 1976 129. وبوجه عام، كانت تلك سنوات إدانة النزعة التطهيرية – التي وُصفت بأنها برجوازية! – ولم يدنها المحاضر R. Mironas فحسب، بل أدانها أيضًا عضو المراسلية في أكاديمية العلوم بجمهورية ليتوانيا السوفيتية الاشتراكية Antanas Venclova. وهكذا نجد في تلك الملحمة الشعرية لا كلمة تشيموداناس وحدها، بل أيضًا كعكات مُخلَّلة 8، ودقيق مُخلَّل 129، وأحذية كيرزافي 64، وحفلات 46، وسراويل غير مكوية 76… وفي ترجمة ملحمة Aleksandras Tvardovskis الشهيرة، يستخدم Vacys Reimeris كلمة تشيمودان: أيها القارئ، لقد تحققت بنفسك غير مرة / من طريقي، / إذ وجدت زاوية لأبياتي / في تشيمودان كثير الأسفار A. Tvard TT 1963 173. وعُثر في أرشيف Bernardas Brazdžionis على هذه الأبيات: رحلة الإنسان على الأرض – / رحيل وعودة، / وأيدٍ ممتلئة بحقائب السفر، / وعربات ملأى بالمغامرات…Le ir M 2004 5 8. بعد ذلك أخذت الأمور تتحسن رغم ذلك، على الأقل فيما يتعلق بالتقنين. DŽ 1972 حقيبة سفر انظر حقيبة، DŽ 1993 حقيبة سفر، وما إلى ذلك = حقيبة، أما حقيبة سفر فالمعنى الثاني: «حقيبة»، KPP 1976 و1985 حقيبة سفر اسم أجنبي – حقيبة، RLKŽ IV 1985 чемодан – 1. حقيبة، حقيبة سفر (2. اسم عامي (للمدفعية) قذيفة)، чемоданное настроение 138 – على سبيل المزاح. مزاج ما قبل الرحلة. لم تُدرج čemodanas بعدُ في قائمة الأخطاء اللغوية الكبرى. بحسب معطيات LKŽ VII 1966، فإن lagaminas أشيع استعمالًا لدى الساموجيتيين بمعنى مختلف قليلًا، وهو المعنى الثاني: «جميع الملابس والغسيل والأمتعة (الموضوعة عادةً في مكان ما)»: To[j]e] skrynelė[j]e] visas josios lagaminas (ترتيب الأشياء) (معجم A. Juška)، أي إن المقصود ليس الصندوق الصغير، بل محتوياته. وليس مستغربًا أن يكون معنى «الصندوق الصغير» لـlagaminas غير مألوف بعض الشيء لدى الساموجيتيين تحديدًا، مع أنه معروف في بعض مناطقهم: Didelis ano (t. y. jo) lagamins, o gera aname (t. y. jame) nieko nė[ra] شيلاله. وقد ورد هذا المعنى لـlagaminas أيضًا في LKŽ VII 1966 عن مناطق الأوكشتايتيين، لكن من منطقة دوغايلْياي وحدها. من الناحية الاشتقاقية، ينبغي أن يكون المعنى الأصلي لـlagaminas هو «الصندوق الصغير» تحديدًا؛ إذ يُربط (E. Fraenkel 1955–1965) بالفعل الليتواني pal‘gti «يُضجع، يضع»: Te bus jautis iškeptas, ant balto stalelio pal‘gtas ir peilis medkotis įsmeigtas A. Juška، Svotbinė rėda، 1880، ص. 18 – LKŽ VII 1966؛ والبلغارية القديمة ležati «يستلقي» وložiti «يضع، يُضجع» (ويقابلهما بالروسية лежать، ложить)، والألمانية liegen «يستلقي»، وlegen «يضع»، وsich legen «يستلقي»، واللاتينية lectus «سرير؛ مضجع؛ وكر»، واليونانية lektron «مضجع». يجدر التنبيه إلى وجود لفظ متجانس دخيل هو 2xlagaminas (باللاتينية legumina؛ من اللاتينية legumen «ثمرة بقولية، نبات بقولي») بمعنى «طبق (حلوى)»: Sukraun kartoms tokį lagaminą iš naliesninkų (t. y. sklindžių): vieną kartą prided uogų, kitą – obuolių ir cukru apibarsto ir kiaušiniu aptepa, kad anie suliptų; šūdyne (t. y. inde) sukloja ant kits kito, – sutaiso tokį lagaminą. Skanus tas lagamins شاكينا (LKŽ VII 1966). إن اللفظ الليتواني lagaminas الذي يعنينا، والمقترح للغة المعيارية منذ عام 1907 (على يد J. Šlapelis)، ما زال حتى اليوم بحاجة إلى مساعدة مستعملي اللغة. صحيح أن عصر الحقائب والحقائب الظهرية قد حلّ الآن، وربما لم يعد شائعًا سوى lagaminėlis، أي الحقيبة الصغيرة. التمر – أصابع تؤكل «يبتلع لسانه، ويلحس أصابعه»، أي حين يكون الطعام لذيذًا جدًا. وهناك الآن أيضًا أصابع مأكولة شتى، من لحم العجل وغيره. وكانت موجودة قديمًا أيضًا، وربما نُسيت ثم ذُكّرت بها مؤخرًا: أنواع الزبيب. <...>. 4. زبيب كبير، لحمي، مستطيل (يصل طوله إلى 2,50 سم). هذا الزبيب شديد الحلاوة والعطرية، لكنه يحتوي على 2–3 بذور كبيرة. يُجفف من العنب الذي تسميه العامة «أصابع السيدات» Sav مع TV 2004 29 14. وعلى الأرجح أن تلك العامة روسية (ومن المدن أيضًا!)، لكن لعلها لم تبتكر التسمية بنفسها. 139 لعل الأشد إثارة للدهشة هو أكل التمر: أكرمنا الأرمن في يريفان بنبيذ أرمني جيد، وبرتقال ممتاز جُلب من جورجيا، وتمر من تركيا A. Žmuidz P ir G 1961 351. ولعل بعضكم يتذكر من علم العَروض: الكوريامب، واليامب، والداكتيل، والأمفيبراخ، والأنابست، لكن ليس كل أحد يعرف بالتأكيد أن daktilis، أي «تفعيلة ثلاثية المقاطع يكون مقطعها الأول مشددًا أو طويلًا»، تعني حرفيًا (باليونانية) «إصبعًا» (قارن daktiloskopija «دراسة أنماط الكف والأصابع» DŽ 2000). تلك الدكتيلات القادمة من تركيا هي التمر. وهي ثمار نخيل التمر الدائم الخضرة Phoenix dactylifera، الذي ينمو في شمال أفريقيا وشرقها وجنوب غرب آسيا، وقد سُمّي نسبةً إلى موطن الفينيقيين (باللاتينية Phoenices)؛ وهي ثمار مغذّية حلوة، بمنزلة الخبز للعرب. وقد منح الرومان هذه الثمار، وهي عنبات وحيدة البذرة، اسمها ترفهم في تذوق الطعام. وبالمناسبة، أطلق بلينيوس الأكبر اسمًا يوناني الأصل، dáktylos، هو daktylus، على أكثر من نبات: فعلى نخيل التمر ونوع من الدخن (Panicum)، هو (P. dactylon)، بسبب الشبه بالإصبع في الحالتين، وكذلك على dactylis, -idis، أي العنب المسمّى داكتيليد، ذو الحبات الشبيهة بالأصابع. وأطلق كارل فون لينيوس اسم Dactylis على عشب الكلاب (وتُسمّى في اللهجات أيضًا «عشبًا ضارًا»)، بينما سمّى J. (A.) Pabrėža نبات Digitaria (من اللاتينية digitus، أي «إصبع») بصيغة مستحدثة هي عشبة الأصابع. ومن اللاتينية انتقلت الكلمة أولًا إلى اللغات الرومانسية: بالإيطالية dattero، وبالفرنسية dattier، أما الثمرة فاسمها datte. وفي المأدبة التي يصورها كريتيان دو تروا (القرن الثاني عشر) في قلعة الملك نوسيديه، حيث تجري موكب الكأس المقدسة، يرد التمر بين أصناف كثيرة من الأطايب. ثم قدموا لهم الفاكهة على العشاء. ولم يكن هناك ما يخلو منه المائدة! تمر وتين وجوزة الطيب، ومكسرات ورمان وقرنفل وزنجبيل إسكندراني وكثير من المآكل الطيبة الأخرى Troyes Pers 2003 59. ثم تأتي الإنجليزية date، والألمانية Dattel (ومصطلح الوزن الشعري هو Daktylus). وقد تبدلت صيغ الكلمات كلها، أما البولندية فصيغتها daktyl. ومن هنا جاء في TŽŽ 1936 اللفظ daktilis بمعناه الثاني: «ثمرة نخيل التمر». وبعد عقدين ظل A. Žmuidzinavičius يستعمله، رغم أن LKRŽ 1948 وDŽ 1954 كانا قد اعتمدا بالفعل كلمة datulė (ولعلها لم تكن متاحة إلا في المتاجر المتخصصة). وبالمناسبة، فهذا هو دخول datulė الثاني إلى الليتوانية؛ فبعد أن لم يتحقق ذلك في SD 1620 (Dá ktylowe drzewo / palma ir Dá ktylowy owoc / Dactylus – من دون مقابلات ليتوانية)، نجده بالفعل في معجم ألماني–ليتواني وضعه P. Ruigys، معجميّ ليتوانيا الصغرى، عام 1747: Datteln – Dattulė R 1747. وهكذا فإن اللاحقة -ulė بدلًا من الألمانية -el قديمة جدًا. أما التشديد الألماني الذي اعتُمد لاحقًا في بعض المراجع، dátulė، فقد صار من الماضي. مع أن TŽŽ 1936 يورد daktilis بمعناه الثاني «تمر»، فإنه يورد أيضًا finikas، أي «ثمرة نخيل التمر». Phoenix – феникс, финик, пальма финиковая, P. dactylifera – финик финиконосный BVŽ 1998. ومن الطبيعي أن لفظ datulė لا يرد في نسختي TŽŽ 1951 و1969 المترجمتين عن الروسية، مع أنه يظهر في شرح finikas: «تمر، ثمرة نخيل التمر» TŽŽ 1951، و«الثمرة المأكولة لشجرة التمر (نخيل التمر)». 140 لم تُوَحَّد المصطلحات في TŽŽ 1936، بل اقتصر الأمر على الشرح؛ أما TŽŽ 1951 و1969 فقد وُحِّدت المصطلحات فيهما وفقًا للغة الروسية. ولم يُضبط الأمر في طبعات TŽŽ اللاحقة أيضًا؛ ففي طبعة 1985 لم تعد الثمرة finikas فحسب، بل صارت أيضًا datulė (وهو عيب اصطلاحي يتمثل في الترادف)، وفي طبعة 2001 هي finikas وdatulė معًا، أي الشجرة والثمرة. وهذه مسألة ينبغي ضبطها أيضًا في معاجم اللغة المشتركة المعيارية. ففي DŽ 1954 لا ترد finiko، بينما تُعرَّف datulė في علم النبات بأنها «نخلة ذات ثمار صالحة للأكل؛ وثمرة تلك الشجرة». وهكذا الأمر في الطبعات اللاحقة أيضًا. والواقع أن اسم النبات يختلف عن اسم الثمرة: فالنبات هو datulinis finikas، والثمرة هي datulė. وبالمناسبة، تُستعمل datulė أيضًا في علم الحيوان: فالرخوي Lithophaga lithophaga – jūrinė datulė (بالروسية: بندق البحر). البودرة وبودرة السكر ترد الكلمة الألمانية الدخيلة pūderis بالفعل في معجم P. Ruigys (1747). ونتذكر مطلع «هموم الشتاء نفسه» من «الفصول» لك. دونيلايتيس: Metų pačios Žiemos rūpesčių تظهر أشجار الصنوبر الملتحية / بخصلاتها المجعّدة في كل مكان / مثل فتيان السادة المتبودرين، واقفين منتصبين. ومع معجم ف. كورشايتيس تكاد هذه الكلمات الألمانية الدخيلة تختفي، بينما تظهر في معجم أ. يوشكا، إلى جانب هذا المعنى، اشتقاقات حرة: pūderėtis بمعنى «يتزيّن، يتجمّل» و«يُنشّى»، وفي يوربارك pūderis بمعنى «من يصفّف شعره منتفشًا» (LKŽ X 1976). وما زال اللاتفيون يستعملون الكلمة الألمانية الدخيلة pūderis. غيّر الليتوانيون مصدر الاقتراض وصيغته. فمنذ ما يقرب من مئة عام، أي في 1907، نجد في كتيّب ج. شلابيليس «معجم الكلمات الأجنبية وغير المفهومة» Svetimų ir nesuprantamų žodžių žodynėlyje كلمة دولية ذات أصل فرنسي، دخلت عبر الروسية، وهي pudra، بمعنى «مسحوق نشوي ناعم يُنثر على الجلد لجعله أكثر نعومة». غالبًا ما تُستعار الكلمة من لغة أخرى (بما فيها الكلمات الدولية) بمعنى واحد مطلوب، أو بعدد من المعاني المطلوبة، لا بجميع معانيها. فالكلمة الفرنسية poudre تعني ببساطة أنواعًا شتى من المساحيق: مسحوق الأسنان ومسحوق الغسيل (بل وحتى الغبار؛ قارن الليتوانية dulkės: 1. «سماد معدني مسحوق، سوبرفوسفات» في تاوراغناي؛ 2. «مسحوق غسيل» في سوغينتشياي، وفق LKŽ II₂ 1969)، وكذلك المسحوق المتفجر، أي البارود (والروسية порох تعني أيضًا «مسحوق»؛ قارن порошок – milteliai). وبالمثل، تعني الكلمة الإنجليزية powder – milteliai, dulkės (ir dust), parakas ir pudra. ويمكن أن نضيف أن البودرة ذات طابع دولي حقًا، لكنه ليس عالميًا؛ فهي تُسمّى بالإيطالية، مثلًا، cipria (lot. Cypria – Kiprietė, t. y. Venera Kipridė). للكلمة الدولية pudra، المستعارة بهذا المعنى الواحد، منظومة اشتقاقية كاملة: يضع البودرة، وضع البودرة، يُبودر، علبة البودرة، علبة بودرة صغيرة (وفي اللهجة pudrininkė، «امرأة تحب وضع البودرة»، في غروژياي). 141 وهناك أيضًا مسائل هامشية ملتبسة. ففي قاموس اللغة الليتوانية DŽ لعام 1972 ظهرت عبارة مسحوق السكر، بمعنى «سكر ناعم جدًا»، وقد قُدّمت على أنها… تعبير اصطلاحي. وطريقة عرضها معقولة، لأن مسحوق السكر لا يُنثَر مسحوقًا، لكن التقنين نفسه غير معقول على نطاق واسع، إذ إن ما لا يُذرّ مسحوقًا ليس في الحقيقة مسحوقًا. وكذلك الأمر في LKŽ X لعام 1976، حيث ترد أيضًا: سكر ناعم، ثلج مسحوق، ريش ناعم. مسحوق الألومنيوم لم ينفذ فورًا إلى المصطلحات: ففي PolŽ لعام 1984، nydpa في علم المعادن – مساحيق: مسحوق الألومنيوم، مسحوق البيرلايت؛ وفي StatŽ لعام 2002 ورد أيضًا مسحوق الألومنيوم (وكذلك مسحوق الدولوميت والجير والسيليكا، ومساحيق معدنية وبلاستيكية ومساحيق الجلخ)، ومسحوق الألومنيوم (وكذلك مسحوق الأسمنت). وقد برهنت على أن الحل العقلاني لغويًا عند تنسيق المصطلحات هو التخلي عن هذا المعنى غير المنهجي للكلمة الدخيلة pudra: إذا لم يكن الشيء يُذرّ مسحوقًا، فهو ليس مسحوقًا، بل مساحيق. وهكذا: سكر مسحوق، ومسحوق الألومنيوم، ومسحوق الأسمنت. وفي MeteorŽ لعام 1975: снежная пудра – снегдулькес، الثلج الغباري. إتمام التفاصيل؟ لا يورد DŽ لعام 1954 سوى أتمّ أكل الحساء. أما DŽ لعام 1972، حيث تُعرض الأفعال ذات السوابق منفصلة، فيورد مادة أوسع وأدق: أتمّ قطع الغابة، وقد نفد الطحين بالفعل، مع الشرح «أتمّ فعل شيء تمامًا (من الداخل)». لكن عنصر المعنى «من الداخل» لا يبدو ضروريًا، بل إنه مستحيل حتى في حالة إتمام القطع. وفي DŽ لعام 1993 حُذف المثال أتمّ قطع الغابة؛ فقد جُعلت الأمثلة أكثر ملاءمة للشرح، لكن هل تتفق مع اللغة؟ لا يوضح LKŽ1 لعام 1941 الفعل išbaigti بأمثلة «داخلية» فحسب: عمل مكتمل، من قاموس أ. يوشكا. عندئذٍ أتمّ الطائر حمله إلى الشاطئ وأطلقهم سالمين، من حكايات ي. موركا. أما الآن فقد أخذت تلك العادات تخرج من الموضة، غروجي. أتممت نسج القماش، ي. شلابيليس؛ إتمام: «كان ذلك الشخص جميلًا، لكن الإتمام لم يكن على ما يرام»، غيستاراي. إن إضفاء معنى «داخلي» على الفعل išbaigti أمر مبالغ فيه؛ فالفعل įbaigti لا يحمل أصلًا أي معنى «داخلي»: لم نُتمّ بعد بذر الجاودار، دوستيتي (LKŽ1، 1941). لم تُتمّ البطاطا تخديدها، كوبيشكيس (LKŽ2، 1968). وبوجه عام، فإن baigti مع معظم السوابق لا يدل إلا على مجرد تمام الحدث: أتممت تمشيط الحقل، والآن سأذهب لتناول الفطور، تشريشكي. وهم أيضًا أتموا البذر للتو، سكِرسنِمونه. أتممت قلع الكتان، بانيفيجيس. أتممت أمس نقل آخر محصول الجاودار، بانيفيجيس. أزح بقايا الفحم، ودعه ينتهي من الاحتراق، سورفيليشكس. ما دمت قد حفرت إلى هذا الحد، فأتمم الحفر حتى النهاية، كوبيشكيس. لقد أتمّ إنفاق ماله (ثروته)، قاموس ف. كورشايتيس. أوشك الظلام أن يكتمل، كرينتشيناس. اكتب رسالة تخبرني كيف انتهت أمورك، كيتورفالاكاي. 142 Ved inys išbaiga – „išbaigimas, galas“ DŽ 1954, „pabaiga, galas“ DŽ 1972 ir 1993 yra labai retas, LKŽ IV 1957 paliudytas tik iš A. Baranausko Biblijos vertimo: Sergėjimas gi zokonų yra išbaiga nesugedimo Išm 6, 19 (1998 ŠR Išm 6, 18 – laikymasis įstatų – nemarumo pagrindas). DŽ išbaigos „liekanos“ yra iš RLŽ 1932 (docmalb – liekanos, išbaigos). في زمن الثنائية اللغوية، كان العامل الذي يُنهي تشطيب القطع في الإنتاج يُسمّى ببساطة بالروسية عامل التشطيب، أي دوفوتشيك (بالروسية доводчик). أما المصطلح العلمي доводка في PolŽ 1984 فهو التشغيل النهائي. وهذا المصطلح المؤلف من كلمتين وارد أيضًا في TechEnc I 2000. غير أن الشائع في الكلام الدارج هو التشطيب. ولا يصحّح كلٌّ من KPP 1976 و1985 ولا TT 1992 مصطلح التشطيب بأي شكل. ومن المعروف أن يُتمّ تعني في اللهجات ببساطة «ينهي»، أما هنا فتعني «ينهي نهائيًا». والمصطلح ذو الكلمة الواحدة التشطيب أيسر استعمالًا وأكثر اتساقًا بلا شك؛ فإلى جانبه يوجد أيضًا عامل التشطيب، بينما من المستبعد أن يكون التشغيل النهائي أساسًا مناسبًا لصياغة عامل التشغيل النهائي. لا يورد KPP لعام 1985 سوى išbaigtas؛ وفي بعض المواضع تكون كلمات تامّ، متقن، نهائي أفضل: «لا تزال محفظة استوديو السينما تضم عددًا قليلًا من السيناريوهات المكتملة (أي المكتوبة والمنجزة نهائيًا، والمُعدّة)». لا شك أن هذا الاستعمال كان مزعجًا ومبتذلًا، وكان لا بد من الحد منه. لكن išbaigtas, išbaigtumas ليتوانيتان (وقد سجلهما LKŽ IV عام 1957 منذ ما قبل الحرب)، كما يمكن استهلاك كلمة «متقن» أيضًا بكثرة (إجازة مثالية وما إلى ذلك). المقدار، المقياس، الماشتاب الكلمة الألمانية Maßstab (والترجمة الحرفية لها «مؤشر الحجم») والكلمة الروسية المشتقة منها масштаб تعنيان «نسبة طول الخط على الخريطة أو الرسم إلى الطول الحقيقي للمكان أو للشيء المرسوم» (المقياس، DŽ 1954)، وتعنيان أيضًا «مقياسًا نسبيًا لأي مقدار»، و«مدى الطموح، والنطاق» (المقدار، المعنيان 2 و3 في DŽ 1954). وقد استعمل اللغوي جوناس يابلونسكس والرياضي زيغماس زيمايتيس الكلمة بالطريقة نفسها، فعبّرا عن «المقياس» بكلمة المقدار: تُرسم الخريطة بمقياس، ي. يابلونسكس (LKŽ VII 1966)؛ المقدار – масштаб، وмасштаб – المقدار، G وTTR 1920. لكن DŽ لعام 1954 يورد المقدار 1. بمعنى «انظر المقياس» (وكذلك DŽ لعام 1972)، مع أن كلمة المقياس كانت موجودة بالفعل في LKRŽ لعام 1948 وما قبله (وسنرى ذلك بعد قليل). إن مسوّغ التغيير موضع شك أكبر من أن يُقبل: المقياس ليس إلا مقدارًا صغيرًا… ولا توجد مثل هذه «المقاييس» المتذاكية في أي لغة أخرى. وليس هذا كل شيء؛ ففي TŽŽ لعام 1936 يظهر أيضًا الاقتراض maštabas (من الألمانية)، بمعنييه: 1. «المقياس، مقدار صغير يُتفق على اعتماده بدلًا من مقدار آخر كبير، <…>»، 2. «مقياس نسبي لأي مقدار». مع أن التصحيح كان قد ظهر قبل ذلك بوقت قريب، في KL لعام 1933: mašt abas (بالروسية масштаб <، وبالألمانية Masstab) – المقدار: على نطاق واسع – واسع 143 مقياس. يصحح KP عام 1939: masṫabas (...) – مقياس: <...>؛ مقياس (الخريطة). وترد كلمة Mȧstabas أيضًا في معجمين مترجمين لاحقين، TŽŽ 1951 و1969، وكذلك... DŽ 1954 – 1. «مقياس»، 2. «الحجم النسبي لشيء ما، نطاقه» (وكذلك DŽ 1972). ولعل هذا هو السبب في أن KPP 1976 و1985 لم يحاولا التمسك بها إلا بتردد: mȧstab as كلمة أجنبية – والأفضل: نطاق، طموح، حجم: نطاقات النشاط (– نطاقاته، طموحاته). مؤلفات ضخمة النطاق (– واسعة النطاق، كبيرة). في RLKŽ II 1983، لا يقابل масштаб سوى 1. المقياس، 2. مجازًا النطاق؛ أما масштабный فيقابله، مع ذلك، 1. مقياسي، و2. مجازًا واسع [كبير] الطموح، ضخم النطاق؛ وмасштабно – على نطاق [طموح] واسع، على نحو ضخم؛ وмасштабность – اتساع النطاق، (عظيم) الطموح، ضخامة النطاق: طموح [ضخامة] المشاريع. ويمكن القول بلا تردد إن ضخم النطاق، على نحو ضخم، ضخامة النطاق كانت تتدفق آنذاك بغزارة من أفواه وأقلام بعض نقاد الأدب والفن والعاملين الأيديولوجيين؛ لكن ينبغي أن نضيف أنه، رغم أن استعمالها كان عاميًا، كان من المخيف المساس بها بقوة. ولم يبق منها الآن أثر. DŽ 1993 mȧstab as لغة غير معيارية. = 1. المقياس، 2. النطاق 1 (أي «الطموح، السعة، الحجم»). منذ عشر سنوات، أقرأ مرة بعد أخرى، بل أقرأها للمرة العاشرة: إن ملكوت الله ليس مفهومًا سياسيًا، ولذلك فهو ليس مقياسًا سياسيًا يمكن على أساسه إنشاء ممارسة سياسية مباشرة أو نقد التشكيلات السياسية J. Ratz Esch 1996 60. من المؤكد أن زمن المطهر قد يكون طويلًا بمقياس الزمن البشري J. Le Goff VV 2003 120. ينبغي تذكّر ذلك التاريخ كي ندرك الثمن الحقيقي للدولة والاستقلال، ومقياسهما الحقيقي <...> MoksliL 2004 18 13. تختلف أحداث كييف عن الثورة الغنائية الليتوانية من حيث النطاق والطاقة المتراكمة والخطر المخيّم Vd 2004 49 33. <...> – إنها يوتوبيا خيالية تتضمن عناصر بوليسية، ومتطلبات الأصالة والتشويق فيها من مستوى مختلف عن تلك المطلوبة في الأعمال الواقعية Vd 2005 5 55. لا شك في أن عام 2004، حتى إذا قيس بمقياس تاريخي واسع، وربما الأوسع على الإطلاق، سيدخل جداول تركيب تاريخ ليتوانيا المستقبلية وتسلسله الزمني Vd 2005 10 4. <...> وإذا قسنا بمقياس التاريخ، افتقرت سياسات الأحزاب التي تُسمى تقليدية إلى حسّ تاريخي داخلي جديد، ولم يكن لديها بُعد استراتيجية وطنية مدروسة من منظور الأمة السياسية ككل Vd 2005 25 62. لكن في نظرهم، المقياس الوحيد الذي ينبغي أن تُقاس به الكنيسة هو الفاعلية، <...> NŽA 2005 6 265. تجري الحياة هنا وكأنها على مقياس آخر Vd 2005 27 80. <...> لا يطبقون على اللغة، وهم مغمضو العينين، معايير اللغة المعيارية L ir M 2005 26 4. دولة الرفاه نفسها، <...>، ولكن، بطبيعة الحال، على نطاق أكثر تواضعًا بما لا يقاس Vd 2005 37 4. عند تقييم تبعات هذا الفعل بمقياس النظرية السياسية الكلاسيكية <...> Vd 2005 46 62. عمله 144 ينبغي تقييم العمل في سياق أوسع، ومقارنته بمقياس اتجاهات البلد وأوروبا وربما العالم MokslL 2005 18 5. وسيبدأ تشغيل هذا المكمن، الذي تثير مساحته الإقليمية الدهشة بمقاييس غير متوقعة — 75 X 45 km <...>، بعد ثلاث سنوات Vd 2005 51 23. مقياس الزمن البشري، أو التاريخ أو الأحداث، أو المتطلبات أو الفاعلية؛ وإدراك المقياس — كل ذلك كان هنا دائمًا نطاقًا! فلماذا ننشئ وفق مقياس، حتى سياسيًا، ونقيس الأبعاد بمقياس، ونقيس ونقيّم ونقارن بمقياس (لا بوحدة قياس؟!)، حتى على نطاق واسع، وتحدث الأمور على مقياس — أم أننا لم نعد نحسّ إطلاقًا بما نكتبه؟ الاستنتاجات 1. قبل أكثر من 100 عام، كان في الليتوانية بالفعل لفظ دولي من أصل فرنسي، دخل إليها عبر البولندية، وهو valiza. وبعد ذلك بقليل بدأ يحلّ محله اللفظ الروسي ذو الأصل التتري čemodanas. لكن في ذلك الوقت (1907) بدأ استعمال اللفظ الليتواني lagaminas. اختفت كلمة Valiza تدريجيًا، ولكن بسهولة؛ أما čemodanas فقد حظيت في الحقبة السوفيتية بدعم كبير من الثنائية اللغوية الروسية، ومع ذلك فقد تقننت كلمة lagaminas (وخاصة lagaminėlis) وترسخت إلى حد جيد. 2. كان معجم K. Sirvydas القديم (نحو 1620) يورد بالفعل اللاتينية Dactylus (للشجرة والثمار)، لكن من دون مقابل ليتواني آنذاك. وفي معجم P. Ruigys (1747) ترد صيغة ذات أصل ألماني Dattulé؛ أما في عام 1936، في معجم الألفاظ الدولية، فترد كلمة daktilis في المعنى 2: «ثمرة نخيل الداتيل» (أي «التمر») — وهي من الأصل نفسه الذي تنحدر منه كلمة daktilis (من اليونانية daktylos، «إصبع»)، وهي مصطلح في نظم الشعر. وتسمّى أنواع معينة من العنب أحيانًا «أصابع السيدات». 3. يرد في معجم P. Ruigys (1747) بالفعل اللفظ الألماني pūderis، أما في كتيّب J. Šlapelis للألفاظ الأجنبية وغير المفهومة (1907) فترد كلمة pudra. الفرنسية poudre تعني أنواعًا شتى من المساحيق (ومنها مسحوق الغسيل)، بل الغبار أيضًا (والإنجليزية powder تعني كذلك البارود <، وكذلك الروسية порох). ولـPudra منظومة اشتقاق كاملة: pudruoti، pudravimas، pudrinti، pudrinė، pudrinukas. ولا تلائمها تعبيرات مسحوق السكر أو الألومنيوم أو الإسمنت (فلا يُتَجَمَّل بها!)، أو السكر البودرة؛ لذا يُقترح هنا استعمال مسحوق، مسحوقي. 4. يمكن تسمية التشطيب التفصيلي بعبارة أخرى أيضًا، هي المعالجة النهائية، لكن لا يمكن استخدام تسمية عامل المعالجة النهائية. غير أن التدقيق في دلالة الفعل إتمام يُظهر عدم وجود ما يمنع اعتماد المصطلح الإتمام، وكذلك المُتمِّم. وقِصر المصطلح مهم أيضًا. 5. عبّر اللغوي Jonas Jablonskis والرياضي Zigmas Žemaitis عن «المقياس» بكلمة mast as. غير أن معجم الألفاظ الدولية الصادر عام 1936 يورد أيضًا mašt abas (ألمانية الأصل): 1. «المقياس، <...>»، 2. «مقياس نسبي لأي مقدار». وقد صحّحت Mašt abas في عام 1939 في دليل اللغة، لكنها بقيت واردة في عام 1954، وحتى في عام 1972. 145 في معجم اللغة الليتوانية المعاصرة، وخلال الحقبة السوفيتية كلها انتشرت أيضًا كلمات maštabiškas، maštabiškai، maštabiškumas (كان من المخيف المساس بها بقوة، لأن العاملين الأيديولوجيين كانوا يستخدمونها كثيرًا). أما الآن فلم يبقَ من maštabas أثر يُذكر. لكن كلمة mastelis قد شاع استخدامها بجنون؛ فهي تُستعمل بدلًا من mastas، بل وحتى بدلًا من matas. ومن بين جميع العوامل التي تحدد معايير اللغة—النظام والتقاليد والازدواجية اللغوية والموضة—كان تأثير النظام الأضعف في هذه الحالات، وتأثير الازدواجية اللغوية والموضة الأقوى. وفي الحالة الأخيرة (استخدام mastelis بدلًا من mastas) تُنتهك التقاليد، لكن أساس هذا الانتهاك غريب حقًا؛ فمن الصعب التمييز على نحو معقول بين mastas وmastelis، غير أن الأمر انقلب الآن: فصارت mastelis (التي لا حاجة إليها أصلًا) تُستخدم بدلًا من mastas. ولو حدث العكس—أي استُخدمت mastas في الحالتين—لكان التخلي عن mastelis غير المنسجم مع النظام وغير المنطقي مبررًا. لكن ينبغي الاتفاق على ذلك. المراجع والمصادر J. Basan MGK 1997: Basanavičius J. Mano gyvenimo kronika ir nervų ligos istorija. 1851–1922 m., Vilnius. BVŽ 1998: Botanikos vardų žodynas. Sudarė R. Jankevičienė, Vilnius. DŽ 1954: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius. DŽ 1972: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius. DŽ 1993: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius. DŽ 2000: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius. E. Fraenkel 1955–1965: Litauisches etymologisches Wörterbuch, Göttingen. G ir TTR 1920: Žemaitis Z. Geometrijos ir trigonometrijos terminų rinkinelis, Kaunas. GK: اللغة الأم (مجلة). J. Le Goff VV 2003: Le Goff J. Viduramžių vaizduotė. Vertė. D. Bučiūtė, redagavo D. Linčiuvienė, Vilnius. KL 1933: Kamantauskas Vikt. Kalbėkime lietuviškai, Kaunas. KP 1939: Kalbos patarėjas. Paruošė L. Dambrauskas, redagavo A. Salys ir Pr. Skardžius, Kaunas. KPP 1976: Kalbos praktikos patarimai. Sudarė A. Pupkis, Vilnius. KPP 1985: Kalbos praktikos patarimai. Sudarė A. Pupkis, Vilnius. LeL ieŽ 1919: Lenkų ir lietuvių kalbų žodynas. Surengė A. Lalis, Vilnius. L ir M: الأدب والفن (أسبوعية). LKRŽ 1948: Lietuvių kalbos rašybos žodynas. Redagavo K. Gasparavičius, N. Grigas, J. Lazauskas, K. Ulvydas, A. Žirgulys, Kaunas. LKŽ I₁ 1941: Lietuvių kalbos žodynas 1, Kaunas. LKŽ I₂ 1968: Lietuvių kalbos žodynas 1, Vilnius. LKŽ II₁ 1947: Lietuvių kalbos žodynas 2, Kaunas. LKŽ II₂ 1969: Lietuvių kalbos žodynas 2, Vilnius. LKŽ IV 1957: Lietuvių kalbos žodynas 4, Vilnius. 146 LKŽ VII 1966: Lietuvių kalbos žodynas 7, Vilnius. LKŽ X 1976: Lietuvių kalbos žodynas 10, Vilnius. Mair R I 1987: Maironis. Raštai 1, Vilnius. Just. Marc DP.PKJ 1976: Marcinkevičius Just. Dvidešimtas pavasaris. Pušis, kuri juokėsi, Vilnius. MeteorŽ 1975: Mikalajūnas M. Rusų–lietuvių kalbų meteorologijos terminų žodynas, Vilnius. MokslL: ليتوانيا العلمية (صحيفة). NŽA: العتبة الجديدة – أيداي (مجلة). V. Piet RR 1973: Pietaris V. Rinktiniai raštai, Vilnius. PolŽ 1984: Rusų–lietuvių kalbų politechnikos žodynas. Sudarė G. Daugėla, spec. red. J. Stanaitis, Vilnius. R 1747: Littauisch–Deutsches und Deutsch–Littauisches Lexikon....von Phillip Ruhig, Königsberg. J. Ratz Esch 1996: Ratzinger J. Eschatologija, Vilnius. RLKŽ II 1983: Rusų–lietuvių kalbų žodynas 2. Sudarė Ch. Lemchenas, Vilnius. RLKŽ IV 1985: Rusų–lietuvių kalbų žodynas 4. Sudarė J. Kardelytė, Ch. Lemchenas, A. Mankevičienė, Vilnius. RLŽ 1932: Baronas J. Rusų lietuvių žodynas, Kaunas. Sav su TV: الأسبوع مع التلفزيون (أسبوعية). SD 1620: Senasis Konstantino Sirvydo žodynas [Fotografuotinis ~ 1620 m. defektuoto žodyno leidimas], 1997. SNŽŽ 1907: Svetimų ir nesuprantamų žodžių žodynėlis. Sudarė J. Šlapelis, Tilžė. StatŽ 2002: Statybos terminų žodynas. Mokslinis redaktorius A. Kudžys, Vilnius. ŠR 1998: Šventasis raštas, Vilnius. TechEnc I 2000: Technikos enciklopedija 1, Vilnius. Troyes Pers 2003: Chrétien de Troyes. Persevalis, arba pasakojimas apie Gralį. Vertė E. Pilkaitė, spec. red. J. Mikalkevičienė, Vilnius. TT 1992: Terminologijos taisymai. Parengė K. Gaivenis, A. Kaulakienė, St. Keinys, J. Klimavičius, Vilnius. A. Tvard TT 1963: Tvardovskis A. Tolių toliai. Vertė. V. Reimeris, Vilnius. TŽŽ 1936: Tarptautinių žodžių žodynas, Kaunas. TŽŽ 1951: Tarptautinių žodžių žodynas, Vilnius. TŽŽ 1969: Tarptautinių žodžių žodynas, Vilnius. TŽŽ 1985: Tarptautinių žodžių žodynas, Vilnius. TŽŽ 2001: Tarptautinių žodžių žodynas, Vilnius. Vd: Veidas (أسبوعية). A. Žmuidz P ir G 1961: Žmuidzinavičius A. Paletė ir gyvenimas, Vilnius. Jonas KLIMAVIČIUS معهد اللغة الليتوانية P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius E. paštas [email protected] تاريخ الاستلام 2005-11-02 147