Epo, lyrikos, dramos žanrų ir kitų klasifikacijos vienetų pavadinimai pirmuose lietuviškuose literatūros teorijos vadovėliuose

Asta MITKEVIČIENĖ Instituto da Língua Lituana DESIGNAÇÕES DOS GÊNEROS ÉPICO, LÍRICO E DRAMÁTICO E DE OUTRAS UNIDADES DE CLASSIFICAÇÃO NOS PRIMEIROS MANUAIS LITUANOS DE TEORIA DA LITERATURA 1. Observações introdutórias Ouve-se frequentemente a ideia de que a terminologia dos estudos literários é particularmente pouco lituana. Foi sempre assim? Este artigo pretende examinar um dos principais grupos de termos da literatura, usados durante a criação da terminologia atual desta ciência: as designações dos gêneros épico, lírico e dramático e de outras unidades de classificação nos primeiros manuais lituanos de teoria da literatura. Não se limita à origem dos termos: aborda-se a sinonímia terminológica e examinam-se brevemente alguns outros aspectos do uso dos termos. O material foi recolhido de Raštijos bei literatūros teorijos, de K. Bizauskas (parte 1, 1918), e da terceira edição ampliada e revista de Literatūros teorija1; das duas edições de Stilistikos, de M. Gustaitis (1923 e 1927); das três edições diferentes do manual de J. Norkus Literatūros teorija (pagrindiniai prozos ir poezijos dėsniai) (1923, 1926, 1930); de Poezijos ir prozos teorijos (1925), de St. Čėsūnas; e do livro de J. Ambrazevičius Literatūros teorija. Poetika (quarta edição, 1938²) — isto é, de todas as obras especializadas (primeiras) de teoria da literatura publicadas no período entre guerras. Por que foram escolhidas precisamente obras de teoria da literatura? Como afirma J. Girdzijauskas, antes do manual de K. Bizauskas, «as reflexões teóricas sobre a literatura eram apenas fragmentos» (Girdzijauskas 1993: 115). Embora nos dois primeiros decênios do século XX os conceitos e as concepções fundamentais já tivessem se consolidado ou estivessem se consolidando na crítica literária (ver ibid.), 1 A segunda edição do manual de K. Bizauskas foi publicada sem quaisquer alterações (também apenas a parte I), e a quarta, como se diz no prefácio, foi apenas ligeiramente revista; os termos permaneceram os mesmos. Em 1920, J. Jablonskis resenhou a segunda edição do manual e a criticou severamente (Jablonskis 1933: 181–183). 2 Pirmieji leidimai – 1930, 1933, 1936 m. Ketvirtasis leidimas (1938 m.) pasirinktas todėl, kad tai paskutinis iki karo išleistas literatūros teorijos vadovėlis, atspindintis ketvirtojo dešimtmečio literatūrologijos terminų vartoseną. 81 sem dúvida, o sistema dos conceitos (e, ao mesmo tempo, dos próprios termos) só é mais bem visível nas obras de teoria da literatura³. Aliás, foram precisamente os autores dos manuais de teoria da literatura enumerados que primeiro tentaram definir os termos apysaka, novelė (Sprindytė 1996: 26; LLE 2001). Todos os manuais, naturalmente, diferem quanto ao nível científico e linguístico e têm extensão diversa. Também diferem a formação dos próprios autores em estudos literários: K. Bizauskas estudou direito em Moscou; M. Gustaitis, além de outros estudos no Ocidente, estudou história da literatura e da arte na Universidade de Friburgo; J. Norkus concluiu o curso de história na Universidade da Lituânia; e J. Ambrazevičius estudou literatura na Universidade da Lituânia, onde mais tarde também lecionou, bem como na Universidade de Bonn) (LLE 2001; VLE III 2003, VII 2005; LE XX 1960). Na época da publicação, os manuais também foram avaliados de maneiras diferentes. J. Jablonskis, como já mencionado, criticou severamente a segunda edição do manual de K. Bizauskas. O manual de St. Čėsūnas, preparado com base na obra de D. Ovsianiko-Kulikovskio, foi declarado inadequado como manual escolar pela comissão do Ministério da Educação encarregada da avaliação de materiais didáticos e livros (embora adequado, por exemplo, para professores) (ŠD 1925: 1243); foi publicado uma única vez. Na terceira década do século XX, o manual do professor J. Norkus era provavelmente o mais utilizado nas escolas (Misevičius 1930: 733). Para a história da terminologia dos estudos literários, é muito importante o Prakalba da edição de 1922 do manual de K. Bizauskas. O autor escreve que havia submetido os termos dos estudos literários à Comissão de Terminologia⁴, que «os examinou ao longo de uma série de sessões, mas ainda não os estabeleceu definitivamente»⁵; por isso, ele publica o manual «atendo- 3 As designações dos gêneros épico, lírico e dramático e de outras unidades de classificação eram usadas, por exemplo, já nas obras de história da literatura cuja publicação começou no final do século XIX; no entanto, como nelas se apresentava uma literatura lituana ainda jovem, o número de termos dos grupos temáticos analisados também podia ser limitado. 4 A atenção de K. Bizauskas à terminologia é atestada por esta sua observação: «a determinação dos termos não é assunto de uma única pessoa ou autor interessado, mas uma questão comum a todos nós» (Biz, 4). 5 Em 1921, a Comissão de Terminologia encarregou J. Tumas de formar uma pequena comissão de termos literários e propôs convidar L. Gira e V. Krėvė para integrá-la. A pequena comissão apresentou à Comissão uma lista dos termos de estudos literários de K. Bizauskas, que foram examinados em sete sessões. J. Jablonskis participou de todas as sessões; K. Būga, de cinco. A. Smetona presidiu a maioria das sessões, e A. Vireliūnas foi seu secretário. P. Mašiotas e A. Dambrauskas participavam frequentemente das sessões. K. Bizauskas participou de apenas uma sessão. Infelizmente, ao contrário do que fez com os termos jurídicos, rodoviários, geográficos e outros, a Comissão de Terminologia não publicou resoluções sobre os termos dos estudos literários. 82 considerando as observações da Comissão de Terminologia” (Biz3 3). Ele também agradece especialmente a K. Būga e J. Jablonskis pelos conselhos. No final da Stilistikos de J. Gustaitis, foi incluída uma Lista de termos (há nela apenas alguns nomes de gêneros). Nos manuais, os termos são apresentados de maneiras muito variadas: são definidos, discutidos, descritos ou apenas enumerados; mostram-se as mudanças nas noções designadas pelos termos e a origem de alguns deles. Por exemplo: “hoje em dia, chamam-se baladas pequenas obras épicas cujo conteúdo contém muitos elementos extraordinários e fantásticos <~>. A balada teve origem no sul da França, na Provença. Os cantores populares da Provença, os trovadores, viajavam de castelo em castelo e louvavam os feitos dos cavaleiros. Esse canto era acompanhado de danças; por isso, essas canções passaram a ser chamadas baladas (ballare — dançar). Da França, as baladas chegaram à Inglaterra e à Alemanha, onde passaram a designar obras épicas de conteúdo fantástico” (Biz3 154–155). Nos manuais, os termos são classificados. O manual de J. Ambrazevičius inclui um esquema de teoria da literatura que mostra a hierarquia dos termos nele reunidos. Gênero e outros termos classificatórios. O termo gênero é usado com um pouco mais de frequência apenas no manual de J. Ambrazevičius (cf. gênero da balada Am4 90, gênero do poema Am4 98, gênero do romance Am4 102 etc.). No entanto, também se chamam gêneros as modalidades da literatura de ficção: epopeia, lírica, drama (Am4 89). Nos manuais de M. Gustaitis (1927) e J. Norkus, encontram-se apenas alguns casos de uso do termo gênero. Na maioria das vezes, todos os autores designam tanto a modalidade de literatura de ficção como o gênero pelo termo tipo, menos frequentemente por forma (por exemplo: Biz3 145, Nor1 46, Nor2 50, Am4 98), ou divisão (por exemplo, Čes 50). Tipo também designa uma subdivisão classificatória mais específica do que o gênero, hoje muitas vezes denominada de formas distintas. Na tradição da crítica literária lituana, esse termo classificatório é frequentemente forma (de gênero), tipo (de gênero), modelo (cf. Zaborskaitė 1982, LTA 1982). Tipos também designam, por exemplo, modalidades da lírica: lírica confessional, lírica filosófica etc. (cf. Zaborskaitė 1982). Este artigo tratará dos nomes de gêneros e formas genéricas, bem como dos nomes das modalidades da epopeia, da lírica e do drama. Nos manuais selecionados, a literatura é discutida em conjunto com o folclore; contudo, os termos do folclore não são examinados especificamente neste artigo (são usados apenas para comparação com os termos dos estudos literários) e não são incluídos na contagem total de termos. Por outro lado, nem sempre é possível separar-se do folclore, pois a fronteira entre os gêneros literários e os folclóricos nem sempre é clara. Para recolher os termos para o artigo, recorreu-se sobretudo à Introdução aos estudos literários (1982), de V. Zaborskaitė, e à Literatura, editada por V. Kubilius 83 teorijos apybraiža (1982), literatūrologijos terminų žodynais, taip pat tautosakos darbais. Šiame straipsnyje aptariami 276 epo, lyrikos, dramos rūšių, žanrų ir žanrinių formų pavadinimai, neskaitant variantų. Tie terminai sudaro 44 nevienodo ilgio sinonimų eilutes. 2. Epopeia, lírica, drama Quase todos os autores usam os termos epopeia6 Biz₃, 137, Gus₁ 4, Gus₂ 4, Nor₁ 43, Nor₂ 47, Nor₃ 60, Češ 49, Am₄ 71 (Biz₃ 64 apresenta um termo composto com a variante epos – epos poético), lírica Biz₃ 137, Gus₁ 4, Gus₂ 4, Nor₁ 55, Nor₃ 72, Am₄ 71 / lira Nor₂ 47, Češ 81, drama Biz₃ 138, Gus₁ 4, Gus₂ 4, Am₄ 71 para designar, respetivamente, as modalidades literárias. No entanto, é preciso notar que, nos manuais, epopeia é substituída pelo termo poesia épica Biz₃ 137, Nor₁ 43 / poesia épica Nor₃ 60, Češ 49, Am₄ 94; lírica – poesia lírica Biz₃ 137, Nor₁ 72 / poesia lírica Nor₂ 58 / poesia lírica Nor₃ 22, Češ 7, poesia lírica Biz₃ 165, Nor₁ 55; drama – poesia dramática Biz₃ 138, Nor₁ 62 / poesia dramática Nor₂ 64 ou poesia dramatúrgica Češ 57. Observa-se que K. Bizauskas e J. Norkus são os que mais recorrem a termos compostos. Para J. Ambrazevičius, geralmente bastam os termos epopeia, lírica, drama. Os nomes das obras épicas, líricas e dramáticas variam muito nos manuais. Formam-se longas séries de sinônimos, por exemplo: obra lírica Biz₃ 137, Nor₁ 58, Nor₃ 75 / obra lírica Nor₂ 62 – obra lírica Biz₃ 165 – obra da lírica Biz₃ 166 – obra de arte lírica Biz₃ 167 – obra lírica Biz₃ 179, Nor₁ 56, Nor₃ 73, Am₄ 110 / obra lírica Nor₂ 60 – obra de poesia lírica Češ 59. Os sintagmas de três (ou) palavras podem ser considerados formas terminológicas extensas. A terceira edição do manual de K. Bizauskas apresenta o maior número de sinônimos, enquanto J. Ambrazevičius evitou a sinonímia: há apenas obra lírica. Mais autores empregam sinonimicamente nomes de obras épicas e dramáticas, por exemplo: obra épica Biz₃ 137, Gus₁ 57, Gus₂ 62, Nor₁ 43, Nor₂ 6 Hoje, no sentido de literatura narrativa, usam-se tanto epopeia como épica (o termo épica terá começado a difundir-se em razão da tentativa de designar conceitos distintos por termos distintos; cf. romance – romanística, novela – novelística, humor – humorística etc.). Nas edições mais recentes (por exemplo, VLE V 2004), dá-se preferência ao termo mais curto. 7 Os exemplos de sinônimos e variantes no artigo estão dispostos cronologicamente, para que a evolução dos termos fique mais clara. 84 47, Nor₃ 61, Am₄ 98 – obra épica Biz₃ 154, Am₄ 89 – obra epopeica Nor₁ 43, Nor₂ 47, Nor₃ 61, Am₄ 89 – obra épica Nor₁ 56 – obra épica Nor₂ 59, Nor₃ 57, obra dramática Biz₁ 12, Biz₃ 25, Nor₁ 10, Nor₂ 10, Nor₃ 13, Am₄ 14 – obra dramática Biz₃ 137, Nor₁ 62, Nor₂ 64, Am₄ 111 – obra dramática (Gus₁ 231 / obra dramática Češ 57 – obra dramática Češ 57 – obra dramática Nor₃ 56, Am₄ 121 e a forma longa obra de poesia dramática Am₄ 121 (como se pode ver, mais de um autor gosta de formas longas). J. Norkus chama uma obra épica curta pelo termo pequena obra épica Nor₁ 52, Nor₂ 55, e J. Ambrazevičius introduz o termo obra épica de envio Am₄ 122. Essa abundância de sinonímia resulta da expressão instável dos modificadores secundários e do uso sinonímico de obra e trabalho. 3. Termos monolexicais A maioria (cerca de 71%) dos termos monolexicais (dos 69 encontrados) do grupo temático em análise são termos internacionais. Destacam-se os nomes dos gêneros dramáticos (e teatrais) – não há sequer um termo lituano. Esses termos são usados ainda hoje na mesma forma, por exemplo: drama Biz₃ 185, Gus₁ 210, Gus₂ 204, Nor₁ 63, Nor₂ 47, Nor₃ 58, Am₄ 116, farsa Biz₃ 198, Češ 57, Am₄ 122, féerie Biz₃ 198, Am₄ 122 (fejerija TŽŽe 2002, feerija VaitkTŽŽe 2003), comédia Biz₃ 185, Nor₁ 63, Nor₂ 66, Nor₃ 58, Češ 57, Am₄ 115, melodrama Biz₃ 198, Češ 58, Am₄ 122, mistério Biz₃ 198, Češ 75, Am₄ 122, peça Am₄ 122, tragédia Biz₃ 185, Nor₁ 63, Nor₂ 66, Nor₃ 58, Češ 57, Am₄ 115, vaudeville Biz₃ 198, Češ 57, Am₄ 122. Apenas moralitetas Biz₃ 199 se consolidou sob outra forma – moralité (cf. LTŽ 1962; Zaborskaitė 1982; TŽŽe 2002). O termo drama, usado com o sentido de um único gênero dramático, merece consideração à parte. K. Bizau skas, J. Norkus e J. Ambrazevičius eliminam no texto a polissemia do termo drama, usando para designar um gênero dramático drama no sentido literal Biz₃ 185, Nor₁ 67, Nor₂ 70, drama (no sentido literal) Nor₁ 66, Nor₂ 69 ou drama (em sentido mais restrito) Am₄ 116 / drama em sentido mais restrito Am₄ 121 (J. Ambrazevičius é mais preciso). Além disso, St. Češūnas usa o termo drama ainda com outro sentido – o de «tragédia»: «Muitas vezes, o termo d r a m a tem esse sentido, isto é, não significa qualquer obra dramática, mas apenas uma t r a g é d i a» (Češ 57). Esse uso pode ter sido determinado pelos sentidos não terminológicos das palavras drama e tragédia (cf. DŽ₅ 2003 85 drama 3. fig. «grande desgraça que causa sofrimento moral» e tragédia 2. fig. «grande desgraça, acontecimento terrível»). Os nomes dos gêneros e das espécies de obras épicas e líricas8 têm origens mais variadas. Sem dúvida, predominam os termos internacionais, por exemplo: bucólica Biz3 156, égloga Biz3 156 (eklogė LTŽ 1962, TŽŽe 2002, VaitkTŽŽe 2003, ekloga Zaborskaitė 1982), epigrama Biz3 178, Nor3 67, Češ 64, epinício Biz3 172, epitáfio Biz3 179, epopeia Biz3 146, Nor3 71, Češ 51, Am4 96, esquisse Gus1 130, Gus2 137, folhetim Gus1 177, Gus2 178, hino Biz3 175, Gus1 62, Gus2 67, Nor2 64, Nor3 77, Češ 62, Am4 110, humoresca Biz3 164, jambos Biz3 178, Am4 111, crônica Biz3 102, Gus1 106, Gus2 115, Češ 68, Am4 27, memórias Biz3 99, Gus1 113, Gus2 121, Nor1 36, Nor2 43, Nor3 50, Češ 68, Am4 27, necrológio Biz3 106, Gus1 122, Gus2 129, novela Biz3 145, Gus1 4, Gus2 4, Nor3 68, Am4 80, panfleto Am4 110, pasquim Biz3 177, pastoral Am4 98, salmo Biz3 175, Češ 62, romance Biz1 12, Biz2 25, Gus1 4, Gus2 4, Nor1 5, Nor2 3, Nor3 3, Češ 6, Am4 7, romance Biz1 61, Biz3 91 etc. Os autores usam o termo epopeia em sentidos diferentes: K. Bizauskas, St. Češūnas e J. Ambrazevičius designam com ele poemas heroicos (longos), enquanto J. Norkus o emprega para designar certo romance (por exemplo, Dom Quixote, de Cervantes Don Kichotą). Nos manuais também são usados os termos internacionais rondó Biz3 179, Gus1 236, Gus2 77, soneto Biz1 62, Biz2 92, Gus1 65, Gus2 77, Češ 36, Am4 74, triolet Biz3 179, Gus1 64, Gus2 73, Am4 74. Os autores descrevem de maneira desigual os conceitos por eles designados; por exemplo, K. Bizauskas descreve soneto, triolet e rondó; St. Češūnas caracteriza o soneto como certo tipo de poema («Muitos poemas líricos têm nomes próprios não em razão do conteúdo interno, mas das características da versificação» (Biz3 179)), enquanto M. Gustaitis simplesmente fala deles como certos tipos de rima. J. Ambrazevičius define com maior clareza o uso desses termos: «Algumas estruturas estróficas são usadas com mais frequência e têm nomes próprios. Por esses nomes são designados também 8 Os nomes dos gêneros e das formas genéricas épicas e líricas são tratados em conjunto, pois nem sempre é fácil atribuí-los com precisão a uma ou outra espécie literária; por exemplo, balada; além disso, nos manuais analisados, alguns gêneros, como idílio, são classificados como épicos, embora hoje sejam geralmente considerados gêneros líricos (ver Zaborskaitė 1982: 155). 9 O artigo também analisa os termos que designam gêneros relacionados com a esfera para-literária, a chamada literatura de fatos (termos de LTA 1982: 265; Zaborskaitė 1982: 173). 86 “poemas inteiros, compostos por tais estrofes” (Am4 74). K. Bizauskas e J. Ambrazevičius também consideram o termo oktava Biz3 179, Am4, 74 como designação de determinado poema; J. Ambrazevičius também emprega tercinas Am4 / tercina Am4 74 (consolidou-se tercina), termos que hoje são entendidos sobretudo como denominações de determinados tipos de estrofe (cf. LTŽ 1998). Cabe notar que tanto K. Bizauskas quanto M. Gustaitis usam rondą – uma variante flexionada do termo (hoje rondo), embora, na primeira edição do manual deste último autor, o capítulo sobre o rondo tenha o título rondeau Gus1 236 (a forma não lituanizada também consta do Glossário de termos dessa edição). K. Bizauskas inclui entre os subgêneros épicos os termos arabeska (-as?) Biz3 164 (hoje, “certo modo de representação” (ЛЭТП 2001: 49)), siluetas Biz3 164 (?), mas não os explica (apenas os enumera). No manual de St. Čėšunas é empregado o termo cona (modalidade da lírica amorosa) Čėš 63. Talvez seja uma canzona? A expressão dos termos internacionais usados nos manuais ainda não se estabilizou definitivamente — há variantes, por exemplo: autobiografija Biz3 99 / autobiografija Gus1 121, Gus2 129, Nor1 36, Nor2 44, Nor3 51, Čėš 68, Am4 28, baladė Biz3 145, Nor3 65, Am4 90 / balada Nor1 46, Nor2 50, Čėš 50, bijografija Biz1 64, Biz3 99 / biografija Gus1 106, Gus2 115, Nor1 36, Nor2 43, Nor3 50, Čėš 68, Am4 27, elegija Biz3 171, Nor1 58, Nor2 61, Nor3 75, Am4 109 / elegija Čėš 63, idilė Biz1 145, Am4 98 / idilija Nor2 50, Čėš 50, odė Biz3 171, Nor1 75, Am4 109 / oda Nor1 58, Nor2 61, Čėš 62, poema Biz1 12, Biz3 25, Gus1 62, Gus2 56, Nor1 46, Nor2 50, Nor3 62, Čėš 6, Am4 79 / poema Gus1 88, satira Biz3 171, Nor2 61 / satyra Nor1 58, Nor3 75, Am4 109 etc. (sobre as variantes, ver mais detalhadamente Mitkevičienė 2004). Variantes mais interessantes: analai Biz3 102 / annatai Gus1 106, Gus2 115. Além da já mencionada poemos / poeṁos, M. Gustaitis usa o híbrido poemėlė Gus2 72 ou poemėlė Gus1 235, cujo valor diminutivo é ainda mais reforçado pelo adjetivo smulkesnė (menor). Há cerca de duas vezes e meia menos denominações lituanas de gêneros e tipos de obras. São elas: apybraiža Čėš 56, apysaka Biz1 12, Biz3 25, Gus1 4, Gus2 4, Nor1 5, Nor2 3, Nor3 3, Čėš 6, Am4 7, apsakymas Biz3 145, Nor1 54, Nor2 58, Čėš 5, Am4 104, atsiminimai Biz1 64, Biz3 103, Nor1 36, Nor2 43, Nor3 50, Čėš 68, dienynas Gus1 120, dienoraštis Biz3 102, Gus2 128, Am4 27, eilėraštis Biz1 93, Gus1 48, Gus2 51, Nor1 8, Nor2 6, Nor3 10, Čėš 59, Am4 7, gyvenimai Gus1 122, Gus2 130 “obra hagiográfica (histórias de santos)”, išpažintis Biz3 106, Gus1 121, Gus2 129, kelionraštis Gus1 100, 87 Gus2 110 (aparentemente formado por analogia com dienoraščiu, metraščiu), metraštis Biz1, 64, Biz3 99, Gus1 106, Gus2 115, Nor1 36, Nor2 43, Nor3 50, Češ 54, Am4 27, pasakėčia Biz3 20, Gus1 60, Gus2 65, Nor1 18, Nor2 21, Nor3 29, Češ 24, Am4 11, pasakojimas Am4 100, paveikslas Nor1 54, Nor2 58, užrašai Biz3 99, Gus1 106, Gus2 115, Nor1 36, Nor2 43, Nor3 53, Am4 27, vaizdelis Biz3 164, Am4 9 etc. Todos os termos lituanos enumerados são formações (termos lexicalizados, como gyvenimai, ou criados especificamente para designar conceitos dos estudos literários). Também se usam diminutivos lituanos ao lado de termos hoje correntes, por exemplo: apysakaitė Am4 81, apsakymėlis Biz3 164, Nor1 54, Nor2 58, Nor3 68, metraštėlis Nor2 74. O termo metraštėlis aparece somente na segunda edição do manual de J. Norkus (não se sabe por que foi escolhido o diminutivo). Na terceira edição, no mesmo lugar, aparece metraštis Nor3 82. O termo apysakaitė é usado exclusivamente por J. Ambrazevičius. É assim que ele denomina Vincą Stonį, de Šatrijos Ragana (livro de 146 páginas). K. Bizauskas não considera apsakymo ir apsakymėlio como idênticos (menciona este último junto com “subgêneros épicos” como vaizdeliai, humoreskos etc.), ao passo que J. Norkus lista os termos lado a lado, embora dê preferência a apsakymui10 (na edição de 1930, apsakymas já não é usado para designar determinado gênero). Aliás, convém mencionar que, com o desenvolvimento dos gêneros da prosa épica lituana (segunda metade do século XIX), as obras em prosa de pequeno e médio porte eram denominadas de muitas maneiras (sobretudo em lituano!), por exemplo: vaizdelis, pasaka, nusidavimas, paveikslas, apsakymėlis, viešinys, apysakutė, apysakaitė, apysaka, istorija etc. (Sprindytė 1996: 24–25). Como afirma J. Sprindytė, só a partir da década de 1950 se pode confiar nos subtítulos de gênero (Sprindytė 1996: 15), embora, mesmo posteriormente, novelas ainda fossem chamadas romances, e contos, novelas. Os autores dos manuais examinados baseiam-se nos subtítulos das obras: por exemplo, M. Gustaitis, J. Norkus e J. Ambrazevičius chamam de apysaka o romance de V. Pietaris Algimantas, isto é, todos os autores que mencionam a obra, pois ela foi publicada com esse subtítulo. Somente o último acrescenta a observação de que os autores chamam esta e outras obras de novelas- 10 É interessante notar que J. Norkus chama Palangos Juzę de apsakymu ir apsakymėliu Nor3 35, Nor2 42, Nor3 50 (é possível que isso indique não o gênero da obra, mas seu tipo — uma obra narrativa; nesse caso, o termo foi usado com outro sentido). Apsakymėlis, como afirma A. Zalatorius, “durante muito tempo foi até mais popular do que a p r o s a c u r t a, mas depois a p r o s a c u r t a começou pouco a pouco a eclipsar a p r o s a c u r t a d i m i n u t i v a” (Zalatorius 1971: 19). 88 contos, embora, por exemplo, Algimantas se aproxime mais de um romance (Am4 103). O fato de não haver distinção é demonstrado pelo exemplo comum de novela e narrativa curta apresentado por M. Gustaitis (Kalėdos, de Žemaitė Kalėdos). Segundo os dados de A. Zalatorius, nas décadas de 1920 e 1930 predominava o termo novelė, e não apsakymas11 (Zalatorius 1980: 7–8). Nos manuais desse período aqui examinados, também se observa uma transição gradual para novelės. K. Bizauskas usa os termos novelė e apsakymas para designar conceitos diferentes e fornece suas definições: “Uma obra narrativa de pequeno volume chama-se a p s a k y m a s. Em geral, a narrativa curta retrata um único acontecimento, apresenta com maior frequência a caracterização de uma pessoa, não procura representar a vida em sua totalidade; é, por assim dizer, um episódio, um momento extraído da vida das personagens. A n o v e l ė está para o romance assim como a balada está para o poema romântico. É uma pequena narrativa artística sobre algum acontecimento isolado, geralmente baseada na realidade, mas sem esgotar os pormenores da caracterização” (Biz3, 164). Nas duas primeiras edições de seu manual, J. Norkus emprega o termo apsakymas para designar certas obras narrativas breves (também apresenta os termos apsakymėlis, paveikslas, observando que o último é usado apenas ocasionalmente). No manual de 1930, ao contrário das edições anteriores, descreve-se apenas a novela, embora ali mesmo se mencione o termo apsakymėlis. J. Ambrazevičius também trata apenas da novela, mas observa que “ao lado da novela há obras épicas de pequena escala, também chamadas de outras maneiras: apysakaitė, apsakymas, vaizdelis” (Am4 104). É difícil determinar, com base no material apresentado nos manuais sobre as relações entre os nomes dos gêneros de obras em prosa (por exemplo, quais termos são sinônimos e quais não são). Cabe tratar separadamente do termo eilėraštis, pois nem sempre ele designa uma obra (breve) em versos. K. Bizauskas emprega esse termo a partir da terceira edição do manual, e ele designa a linguagem versificada, os versos (“Chamamos de eilėraščiai a linguagem métrica distribuída em unidades rítmicas semelhantes aos compassos musicais” (Biz3 80)), embora às vezes também denote versos (cf. mišros eilės Biz3 85, baltosios eilės Biz3 91) (na primeira edição, esten- 11 Como afirma A. Zalatorius, “nenhuma coletânea mais significativa de prosa breve lituana publicada nas décadas de 1920 e 1930 tinha o subtítulo ‘contos’, mas muitos livros eram intitulados ‘novelas’ pelos próprios autores” (Zalatorius 1980: 7). 89 sai eilės Biz1 13). Nos manuais de J. Norkus e St. Čėšūnas também se observa esse uso de eilėraščio Nor1 39, Nor2 6, Čės 6, mas neles também aparecem eilės Nor1 39, Nor3 6, Čės 30 (às vezes é difícil distinguir o que o termo designa em cada caso concreto). M. Gustaitis usa sobretudo o termo eilės com esse sentido Gus1 40, Gus2 39. J. Ambrazevičius afirma que “a forma externa mais frequente da lírica é eilėraštis” (Am4 107). É preciso destacar que, na edição de 1918 de seu manual, K. Biz auskas chamou as fábulas de lendas¹²: «A exceção talvez seja constituída apenas pelas lendas, nas quais frequentemente há ensinamentos morais, geralmente colocados no final das lendas, e nas quais reside a ideia das lendas» (Biz1 9). No mesmo ano de 1918, foi publicada uma coletânea de traduções de Margalis, com 62 lendas, embora lenda, no sentido de «obra de tradição oral narrativa», segundo os dados do LKŽe, já constasse do dicionário lituano-inglês compilado por A. Lalis em 1915 e publicado em Chicago; J. Šliūpas usava-a com esse sentido. Como se sabe, até o século XX as fábulas eram chamadas de contos (esse termo também aparece nos títulos de livros de fábulas publicados naquela época; um exemplo é a coletânea organizada por L. Rėza, Aisopas, arba pasakos)¹³. Também eram chamadas assim na primeira metade do século XX (por exemplo, em Iš mūsų literatūros, de S. Čiurlionienė, de 1913, p. 35, entre outros). Como se pode ver, K. Biz auskas procurou designar de maneira diferente os conceitos de «conto» e «fábula»; por isso, provavelmente foi escolhido o termo lenda (em nenhum dos manuais examinados o termo lenda aparece no sentido de «obra de tradição oral narrativa»). Na edição de 1922 do manual de K. Bizauskas, no mesmo período, já se usa fábulas. O termo fábula pode ser encontrado na segunda edição do manual de P. Klimas, Skaitymai lietuvių kalbos pamokoms, publicada em 1918 (?), e terá sido consolidado por J. Jablonskis (em 1920 foi publicada a coletânea de Rygiškių Jonas Pasakėčios: Rinkinėlis kalbos mokslui). Os nomes dos gêneros e das formas de obras folclóricas, ao contrário dos da literatura, são em sua maioria lituanos, por exemplo: burtažodžiai Am4 94, daina Biz1 46, Biz2 93, Gus1 46, Gus2 47, Nor1 5, Nor2 3, Nor3 61, Čės 8, Am4 8, dainelė Biz3 51, Nor1 8, Nor2 6, Nor3 10, giesmė Biz1 62, Biz2 93, Am4 96, mįslė Biz3 144, Gus1 10, Gus2 11, Nor1 19, Nor2 21, Nor3 29, Am4 45, rauda Biz1 48, Biz2 73, Gus1 45, Gus2 ¹² Esta acepção não está registrada no LKŽe. ¹³ No século XIX, o termo pasaka significava uma obra narrativa (fabulosa) em geral (Zalatorius 1971: 39). 90 45, Nor₁ 57, Nor₂ 60, Nor₃ 73, Češ 62, Am₄ 108, narrativa tradicional Biz₃ 164, Am₄ 94, conto Biz₁ 42, Biz₃ 64, Gus₁ 4, Gus₂ 4, Nor₁ 7, Nor₂ 49, Nor₃ 10, Češ 50, Am₄ 7, provérbios Biz₃ 118, Gus₁ 5, Gus₂ 6, Nor₁ 44, Nor₂ 21, Am₄ 45, ditos populares Gus₁ 149, Gus₂ 154, Nor₁ 44, Nor₂ 48, Češ 46, canção ritual Nor₁ 57, Nor₂ 60, Nor₃ 73 etc. Há apenas alguns termos internacionais do grupo temático em análise, por exemplo: lenda Biz₃ 144, Gus₁ 19, Gus₂ 19, Nor₁ 32, Nor₂ 37, Nor₃ 6, Am₄ 94, mito Biz₃ 139, Nor₃ 68, Am₄ 91 / mito Nor₁ 44. O nome do gênero do folclore russo bylina foi tomado do russo Biz₃ 142. 4. Termos de duas palavras Os termos de uma só palavra funcionam como elementos principais dos termos específicos; por isso, os elementos principais dos termos compostos do grupo temático em análise também são, em sua maioria, internacionais (cerca de 77% de todos os termos compostos)14. Os diversos gêneros literários são frequentemente classificados segundo os mesmos traços. Assim, as fontes dos elementos principais dos termos que designam conceitos diferentes muitas vezes coincidem ou são semelhantes. Termos com elemento subordinado de origem estrangeira.15 Os termos com elemento subordinado de origem estrangeira constituem cerca de 57,3% de todos os termos de duas palavras. Como elementos subordinados desses termos aparecem mais frequentemente adjetivos com o sufixo -inis (cerca de 57% dos termos), por exemplo: drama antigo Češ 57, romance de aventuras Am₄ 102, ode didática Biz₃ 173, fábula didática Biz₃ 158, lírica emocional Am₄ 106, relato de viagem fantástico Gus₁ 100, Gus₂ 110, romance fantástico Nor₃ 71, Am₄ 102, ode filosófica Biz₃ 173, poema heroico Biz₃ 147, épica heroica Biz₃ 139, canção individual Am₄ 109, lírica individual Am₄ 108, poema individual Češ 52, épica individual Am₄ 90, novela histórica Gus₁ 142, Gus₂ 148, Nor₁ 54, Nor₂ 58, Češ 50, crônica histórica Nor₃ 59, poema histórico Biz₃ 153, épica histórica Biz₃ 139, Nor₁ 45, Nor₂ 48, Nor₃ 44, Am₄ 93, esboço histórico Biz₃ 105, histórico 14 Neste artigo, os termos compostos são classificados apenas segundo a origem dos elementos subordinados (e não de todos os elementos). Afinal, quando um conceito específico é nomeado sob determinado aspecto (por exemplo, o psicológico), a origem do termo genérico (que frequentemente funciona como elemento principal) não importa — o elemento específico permanece o mesmo (por exemplo, novela psicológica, romance psicológico). 15 Palavras ou termos de origem estrangeira — empréstimos antigos, palavras internacionais, híbridos. 91 romance Biz₃ 44, Nor₁ 54, Nor₂ 58, Nor₃ 70, Čes 50, Am₄ 102, comédia clássica Biz₃ 194, Am₄ 120, oda clássica Biz₃ 172 / ode clássica Biz₃ 174, poema clássico Biz₃ 145, tragédia clássica Biz₃ 187, Am₄ 117, épica clássica Biz₃ 145, épica mítica Biz₃ 138, novela moral Gus₁ 142, Gus₂ 148, oda natural Biz₃ 172, poemas patrióticos Am₄ 106, romance político Nor₃ 70, novela psicológica Gus₁ 142, Gus₂ 148, romance psicológico Am₄ 102, drama pseudoclássico Čes 57, idílio pseudoclássico Biz₃ 156, comédia pseudoclássica Biz₃ 195, lírica pseudoclássica Biz₃ 166, ode pseudoclássica Biz₃ 172, poema pseudoclássico Biz₃ 145, Nor₂ 53 (e a variante poema pseudoclássico Nor₁ 50, Nor₃ 65), tragédia pseudoclássica Biz₃ 190, épica pseudoclássica Biz₃ 145, tragédia realista Am₄ 118, lírica reflexiva Am₄ 106, lírica religiosa Čes 62, ode religiosa Biz₃ 175, poemas religiosos Am₄ 106, romance ritual Biz₃ 162, poema romântico Biz₃ 146, sátira moral Čes 64¹⁶, sátira política Čes 64, lírica satírica Čes 64, novela sentimental Gus₁ 142, Gus₂ 148 etc. Alguns termos são formados com os elementos literário, épico, lírico, por exemplo: canção literária Am₄ 163, conto literário Am₄ 103, poema épico Gus₁ 74, Nor₁ 54, Nor₂ 57, Nor₃ 61, poema lírico Biz₃ 153, Am₄ 97, poemas líricos Biz₃ 179, Nor₁ 56. O conjunto de termos com elemento subordinado de origem estrangeira poderia ser ampliado com termos cujos elementos subordinados são adjetivos adaptados ao lituano com o sufixo -inis, por exemplo: relato de viagem realista Gus₁ 100, Gus₂ 110, romance social Nor₃ 71, Am₄ 102. Outro grupo numeroso de termos de duas palavras é constituído por termos cujo elemento subordinado é o genitivo de um substantivo de origem estrangeira (cerca de 25,5% dos termos), por exemplo: hino da igreja Gus₂ 53, canto da igreja Biz₃ 144, comédia de caráter Am₄ 121, lírica da filosofia Čes 62, comédia grega Am₄ 120¹⁷, ode grega Biz₃ 172, tragédia grega Biz₃ 188, Nor₁ 64, Nor₂ 66, Nor₃ 58, Am₄ 117, épica dos heróis Am₄ 93, comédia de intriga Am₄ 121, novela da história Gus₁ 142, Gus₂ 148, épica da história Am₄ 90, romance da história Biz₃ 163, Gus₁ 142, Gus₂ 148, canto dos cristãos Biz₃ 175, épica da literatura 16 A ordem inversa dos elementos, em geral, não é característica. 17 Neste e em alguns outros casos (ver adiante), os nomes compostos formados com nomes de povos devem ser considerados termos, e não denominações nomenclaturais, pois não designam qualquer fenômeno da literatura do povo correspondente, mas um tipo histórico específico de gênero. 92 Biz₃, Nor₁ 43, Nor₂ 47, lírica literária Biz₃ 167, Nor₂ 58, Nor₂ 74 / lírica literária Nor₂ 6118, lírica patriótica Čes 62, ode dos pseudoclássicos Biz₃ 175, lírica religiosa Čes 62, romance de cavalaria Nor₃ 70, Čes 53, Am₄ 102, idílio romano Biz₃ 156, epigrama satírico Gus₁ 65, lírica satírica Čes IV 64, romance satírico Biz₃ 163, embora nem sempre (por exemplo: lírica patriótica, lírica religiosa, romance satírico etc.) esse genitivo seja adequado. Não está claro se o elemento subordinado do termo crônicas dramáticas Čes 57 está no genitivo ou no nominativo («Em relação a Turino, as obras dramáticas dividem-se em históricas (entre as quais se incluem as chamadas “crônicas dramáticas”) <...>). Apenas condicionalmente se pode incluir nesse grupo o termo epônimo tragédia de Shakespeare Nor₃ 58 («A história universal da literatura conhece três tipos notáveis de tragédia: a tragédia da Grécia antiga, a tragédia clássica francesa (século XVII) e a tragédia de Shakespeare» (Nor₃ 58)). Os termos compostos de duas palavras são formados menos frequentemente por um adjetivo híbrido com o sufixo -iškas, por exemplo: romance humorístico Čes 54, cançãozinha lírica Am₄ 99, biografia poética Biz₃ 159, epos poético Biz₃ 64, romance cavaleiresco Biz₃ 162, poema romântico Gus₂ 231, Gus₂ 75, canção satírica Nor₁ 60, Nor₃ 76 / canção satírica Nor₂ 63, fábula satírica Nor₂ 63 / fábula satírica Nor₃ 76, romance satírico Am₄ 102, poema subjetivo Nor₃ 65; no total, são raros os adjetivos internacionais ou os particípios híbridos, por exemplo: conto dramatizado Am₄ 122, poema dramatizado Am₄ 122, epos lírico Čes 56, poema subjetivo Nor₁ 50 / poema subjetivo Nor₂ 54. As formas pronominais são quase nunca usadas (há apenas um termo com elemento subordinado pronominal). Também ocorrem variantes dos elementos subordinados, resultantes de diferentes tentativas de aportuguesamento dos termos em épocas distintas. Essas variantes eram comuns na terceira década do século XX (ver Mitkevičienė 2004). Termos com elementos subordinados lituanos. O elemento subordinado é, na maioria das vezes (cerca de 37% dos termos), um substantivo no genitivo, por exemplo: epos da existência Čes 50, romance do presente Biz₃ 163, epos das belas-artes Biz₃ 138, Nor₁ 43, Nor₂ 47, ode das belas-artes Biz₃ 172, fábula das belas-artes Biz₃ 157, romance das belas-artes Biz₃ 163, lírica da natureza Čes 62, ode das festividades Biz₃ 173, canção de guerra Čes 62, lírica de guerra Čes 62, epos dos heróis Čes 50, Am₄ 90, descrição de viagem Biz₃ 112, Gus₁ 88, Gus₂ 99, Nor₁ 35, Nor₂ 42, Nor₃ 49 / descrição de viagens Biz₃ 18 Epos literário e lírica literária são termos de espécie, pertencentes ao mesmo nível que epos folclórico, lírica folclórica. 93 113, romance de viagem Nor3 70, epos popular Biz3 138, Nor1 43, Nor2 74, lírica popular Biz3 167, Nor1 56, Nor3 72, Am4 108 / lírica popular Nor2 59, poemas de amor Češ 63, lírica amorosa Češ 63, drama dos habitantes da cidade Biz3 197, drama dos citadinos Am4 121, poema dos não-heróis Češ 50, romance de aventuras Češ 55, Nor3 70, Am4 102, ode de louvor Biz3 173, comédia de costumes Am4 121, romance de família Biz3 197, Nor3 71, Am4 102, epos folclórico Am4 90, lírica folclórica Am4 108, romance da sociedade Biz3 163, Gus1 142, Gus2 148, embora os adjetivos com o sufixo -inis não fiquem muito atrás (cerca de 30%), por exemplo: conto ontológico Češ 50, romance ontológico Češ 50, ode artificial Biz3 172, epos versificado Am4 90, lírica emocional Am4 106, poema heroico Am4 95, epos heroico Biz3 139, epos não versificado Am4 90, idílio pastoril Biz3 156, lírica escrita Am4 108, novela escrita Nor3 68, epos escrito Am4 90, epos narrado Biz3 138, sátira social Češ 64, ode sectária Biz3 172, romance familiar Biz3 163, romance de família Biz3 163, hino nacional Biz3 175, hino didático Biz3 144, poemas sociais Am4 106, conto social Gus1 142, Gus2 148, romance social Nor3 71. Mais uma vez, o genitivo do substantivo não é, em alguns casos, a escolha mais adequada, por exemplo nos termos ode das belas-artes, ode de louvor. Adjetivos simples (a maioria deles, formas pronominais) também funcionam como elementos subordinados dos termos, por exemplo: sátira ligeira Biz3 177, romance novo Češ 55, comédia nova Am4 121, ode nova Biz3 173, poema novo Biz3 153, Am4 97, tragédia nova Nor1 64, Nor2 66, sátira séria Biz3 177 / sátira séria Am4 110, poema antigo Nor2 53. Há alguns termos cujo elemento subordinado é um adjetivo lituano com o sufixo -ingas. M. Gustaitis parece preferir especialmente termos com esses adjetivos, por exemplo: folhetim significativo Gus1 177, Gus2 178, monografia significativa Gus1 130, Gus2 137, conto aventuroso Gus1 104 / conto aventuroso Gus2 113, romance aventuroso Gus1 104 / romance aventuroso Gus2 113; canção de guerra Češ 62. Tanto particípios pronominais quanto não pronominais são elementos subordinados de alguns termos, por exemplo: romance descritivo Biz3 163, poema descritivo Am4 98, lírica não versificada Am4 107, sátira ridicularizante Am4 110, romance didático Biz3 163 e romance didático Biz3 197, lírica reflexiva Am4 106, lírica narrativa Biz3 167, poema narrativo Biz3 149, Nor1 50, Nor2 53, Nor3 65, Am4 95, comédia rimada Biz3 197. Os exemplos mostram que os elementos subordinados lituanos dos termos difer- 94 são geralmente formas definidas (cf. os termos com um modificador estrangeiro). Apenas um termo é usado (aliás, no mesmo manual) tanto na forma definida como na indefinida. A variação dos modificadores lituanos é um fenómeno relativamente raro. Os termos com outros tipos de modificadores são apenas casos isolados; por exemplo, M. Gustaitis emprega o termo apysaka–fantazija Gus2 148, retirado de Tvano, de M. Vaitkus, publicado com esse subtítulo. O termo de ciência literária liaudiška daina Gus1 53, Gus2 56, Am4 109, «canção semelhante à popular», distingue-se do termo folclórico liaudies daina Biz1 35, Biz3 54, Gus1 4, Gus2 4, Nor1 20, Nor2 12, Nor3 21, Češ 5, Am4 38. Para esse fim, foi adequadamente escolhido aqui o adjetivo com o sufixo -iškas. Os exemplos mostram casos de sinonímia entre modificadores de termos (sobre a sinonímia, ver adiante; os próprios termos não são sinónimos), por exemplo: būtinė apysaka – būties epas, didaktinė pasakėčia – pamokomasis romanas, filosofinė odė – filosofijos lyrika, lyrinė poema – lyringasis epas, patriotizmo lyrika – patriotiniai eilėraščiai, sakytinis epas – sakomoji lyrika, etc. Encontram-se variações expressivas semelhantes tanto no mesmo manual como em publicações diferentes. Infelizmente, nem sempre se evolui numa direção melhor. 5. Outros termos compostos Termos com modificadores lituanos e de origem estrangeira. Os modificadores deste tipo de termo são geralmente expressos por um substantivo no genitivo e por um adjetivo (na maioria das vezes com o sufixo -inis), por exemplo: fantastinis kelionių aprašymas Gus1 88, Gus2 99, liaudies epinė poema Nor3 63, liaudies herojinė poema Biz3 145, liaudies istorinis epas Biz3 143, tautos herojinis epas Am4 95; realusis kelionių aprašymas Gus1 88, Gus2 99 e a variante realinis kelionių aprašymas Gus1 100, Gus2 110, sentimentalus šeimos romanas Češ 55; fantastiškų kelionių aprašymas Biz3 113, filosofinio pobūdžio lyrika Nor3 75; senovinė graikų drama Am4 115. Em vários termos, ambos os modificadores são adjetivos concordantes, por exemplo: krikščioniškas tikybinis epas Biz3 144, naujoji klasikinė drama Češ 57, sekamoji klasikinė poema Biz3 145; num deles, os modificadores são regidos, por exemplo, senovės graikų tragedija Nor3 58. Também foi encontrado um único termo de quatro palavras: istorinė naujųjų laikų poema Biz3 153 / naujųjų laikų istorinė poema Biz3 153. 95 Termos com modificadores lituanos. O tipo é indicado por dois genitivos, por exemplo: naujųjų laikų komedija Biz₃ 196, Am₄ 120, naujųjų laikų poema Biz₃ 152, Am₄ 95 / naujųjų laikų poema Biz₃ 153, naujųjų laikų tragedija Biz₃ 192, senųjų amžių poema Nor₃ 53, šių laikų idilė Biz₃ 156; também por um substantivo no genitivo e um adjetivo, por exemplo: liaudies karžyginė poema Biz₃ 145, Nor₃ 46, Nor₃ 51, liaudies karžyginis epas Biz₃ 146, naujasis dailės epas Biz₃ 145, tautos karžyginis epas Am₄ 96; ou por dois adjetivos, por exemplo: seniausia karžyginė poema Am₄ 95 e seniausioji karžyginė poema Am₄ 96, senoji karžyginė poema Am₄ 96, naujoji tautinė drama Češ 57–58; por um particípio e um adjetivo, por exemplo, sekamoji karžyginė poema Nor₁ 49, Nor₂ 53, Nor₃ 65. Termos com modificadores de origem estrangeira. Os termos com modificadores de origem estrangeira são os mais raros. Nestes termos, um dos modificadores é geralmente um adjetivo com o sufixo -inis, e o outro um substantivo no genitivo, por exemplo: antik inė graikų komedija Am₄ 120, antikinė graikų tragedija Am₄ 117 / graikų antikinė tragedija Am₄ 117, klasikinė prancūzų komedija Am₄ 120, realistinė anglų tragedija Am₄ 117, prancūzų klasikinė tragedija Nor₃ 58 / klasikinė prancūzų tragedija Am₄ 117. Compare também outros termos, por exemplo: klasikinė herojinė poema Biz₃ 146, lyrinis epinis eilėraštis Nor₃ 66; sentimentalus idėjos romanas Češ 55. Os modificadores dos termos compostos do folclore são, na sua maioria, lituanos (a maioria expressa por um substantivo no genitivo), por exemplo: buit ies daina Biz₃ 169, būties pasaka Am₄ 91, būsenos daina Biz₃ 168, garsų ir darbo dainos Nor₁ 57, Nor₂ 60, Nor₃ 73, gyvulių ir paukščių dainos Nor₁ 57, Nor₂ 60, Nor₃ 73, gyvulių pasaka Biz₃ 141, Am₄ 91, laidotuvių rauda Češ 63, našlaičių daina Nor₁ 57, Nor₂ 60, Nor₃ 73, papročių pasaka Biz₃ 141, tikėjimų ir papročių dainos Nor₁ 87, Nor₂ 60, Nor₃ 73, vaikų pasaka Am₄ 92, vestuvių daina Biz₃ 169, Nor₁ 20, Nor₂ 22, Nor₃ 32, Češ 62; aprašomoji pasaka Biz₃ 141, vestuvinė daina Nor₁ 57, etc. Palavras de origem estrangeira surgem com muito menos frequência como modificadores dos termos (os modificadores são muitas vezes iguais ou aparentados), por exemplo: istorijos daina Biz₃ 99, istorinė daina Biz₃ 143, Nor₁ 45, Nor₂ 49, Nor₃ 61, Am₄ 93, mitinė daina Biz₃ 168, mitinė pasaka Biz₃ 140, Am₄ 91, mitų pasaka Am₄ 91¹⁹, saty rinė pasaka Biz₃ 141, satyros pasaka Am₄ 92, etc. 19 Atualmente, em vez dos termos mitų pasaka e mitinė pasaka, usa-se sakmė. 96 No entanto, em geral, apenas um dos constituintes secundários dos termos polilexicais é lituano, por exemplo: canção popular histórica Nor1 71, Nor1 79, Nor3 87, canção heroica popular Nor3 62, canção lírica popular Nor1 57, Nor3 74 / canção lírica popular Nor2 61, canção poética popular Nor1 45 / canção poética popular Nor2 49, Nor3 62, etc. 6. Sinonímia terminológica Os sinónimos dos termos do grupo em análise variam quanto à fonte. Alguns são usados pelo mesmo autor na mesma edição do manual; outros encontram-se apenas em diferentes edições do manual; outros ainda, em manuais de autores diferentes (do mesmo período ou de períodos distintos). Assim, os termos sinónimos revelam a instabilidade e a mudança na expressão das designações dos tipos, géneros e formas genéricas do épico, da lírica e do drama. As séries de sinónimos terminológicos são constituídas por dois a nove termos. Predominam as séries de sinónimos binários (52%) e ternários (34%). Séries sinonímicas binárias: a) sinonímia de termos monolexicais. Os termos sinónimos monolexicais são poucos: os termos lituanos dienoraštis Biz3 102, Gus2 128, Am4 27 e dienynas Gus1 120; os termos internacionais idílio ou pastoral Am4 98 (atualmente não são considerados sinónimos). A sinonímia dos termos dienynas e dienoraštis é resultado da evolução da língua. A palavra dienynas, «livro de registo das tarefas e acontecimentos do dia», segundo os dados do LKŽe, foi usada, por exemplo, por J. Šlapelis em 1921 no Dicionário lituano-russo. Esta mudança no uso das palavras reflete-se na terminologia dos estudos literários, para a qual elas entraram já terminologizadas. A relação entre os termos tragédia e drama foi abordada anteriormente no manual de St. Čėsūnas. b) sinonímia de termos polilexicais. O caso mais comum entre estes termos sinónimos é o uso sinónimo de um adjetivo (em geral, um adjetivo com o sufixo -inis) e de um substantivo no genitivo, por exemplo: romance histórico Biz3 44, Nor1 54, Nor2 58, Nor3 70, Čės 50, Am4 102 – romance de história Biz3 163, Gus1 142, Gus2 148, novela histórica Gus1 142, Gus2 148, Nor1 54, Nor2 58, Čės 50 – novela de história Gus1 142, Gus2 148, épico histórico Biz3 139, Nor1 45, Nor2 48, Nor3 44, Am4 93 – épico de história Am4 90, lírica religiosa Čės 62 – lírica da religião Čės 62, lírica satírica Čės 64 – lírica da sátira Čės 64; romance de sátira Biz3 163 – romance satírico Am4 102, canção guerreira Čės 62 – canção de guerra Čės 62. Algumas séries de sinónimos surgem devido à substituição do adjetivo que funciona como constituinte secundário 97 (com o passar do tempo) por um adjetivo da mesma família, por exemplo: poema romântico Biz₃ 146 – poema romântico Gus₁ 231, Gus₂ 75, poema subjetivo Nor₁ 50 e a variante poema subjetivo Nor₂ 54 – poema subjetivo Nor₃ 65. No manual de J. Ambraz(e)vičius encontram-se alguns termos sinónimos cujos constituintes secundários têm origens diferentes — um é lituano e o outro estrangeiro —, por exemplo: lírica emocional, afetiva Am₄ 106, lírica reflexiva, de reflexão Am₄ 106. O autor dá preferência aos termos mais lituanos. K. Bizauskas usa como sinónimos designações de tipos históricos de ode com constituintes secundários lituanos (nova, ode de arte Biz₃ 172) e de origem estrangeira (clássica, ou ode natural Biz₃ 172). A sinonímia destas séries terminológicas é peculiar, pois, embora nova – de arte signifique «literária, artística» e clássica – natural signifique «não artificial, genuína», não sendo sinónimos, os próprios termos ode nova – ode de arte, ode clássica – ode natural (o termo principal é ode clássica) são sinónimos, mais precisamente sinónimos semanticamente não equivalentes (o conceito é designado destacando diferentes características). A relação de sinonímia não é visível na expressão, mas apenas no uso. A sinonímia de todos os termos enumerados é determinada por constituintes secundários diferentes (sinónimos ou não). c) sinonímia de termos com diferente número de constituintes. Encontraram-se exemplos como: descrição de viagem Biz₃ 112, Gus₁ 88, Gus₂ 99, Nor₁ 35, Nor₂ 42, Nor₃ 49 (e a variante descrição de viagens Biz₃ 113) – relato de viagem Gus₁ 100, Gus₂ 110, comédia dos tempos modernos Biz₃ 196, Am₄ 120 – comédia moderna Am₄ 121, poema dos tempos modernos Biz₃ 152, Am₄ 95 / poema dos tempos modernos Biz₃ 153 – poema moderno Biz₃ 153, Am₄ 97, poema dos séculos antigos Nor₂ 53 – poema antigo Nor₂ 53, lírica da filosofia Češ 62 – lírica de caráter filosófico Nor₃ 75. Os termos de três palavras (exceto o último) aparecem anteriormente no mesmo manual com duas palavras ou são usados em edições anteriores. As variantes terminológicas descrição realista de viagens Gus₁ 88, Gus₂ 99 e descrição realista de viagens Gus₁ 100, Gus₂ 110 (os adjetivos que funcionam como seus constituintes secundários foram adaptados ao lituano de maneiras diferentes) têm como sinónimo relato realista de viagem Gus₁ 100, Gus₂ 110. St. Čėsūnas usa como sinónimos os termos drama neoclássico Češ 57 e drama pseudoclássico Češ 57. Linhas de sinônimos triplas: a) sinonímia de termos monolexicais. A maioria dos termos sinônimos monolexicais são sinônimos lexicais. Os termos usados sinonimicamente ati- 98 recordações Biz, 64, Biz₃ 103, Nor₁ 36, Nor₂ 43, Nor₃ 50, Češ 58 – memórias Biz₃ 99, Gus₁ 113, Gus₂ 121, Nor₁ 36, Nor₂ 43, Nor₃ 50, Češ 68, Am₄ 27 – notas Biz₃ 99, Gus₁ 106, Gus₂ 115, Nor₁ 36, Nor₂ 43, Nor₃ 53, Am₄ 27. Na primeira edição do manual de K. Bizauskas encontra-se apenas o termo recordações, que na terceira edição parece relegado a segundo plano, pois o autor escreve sobretudo memórias (nas primeiras ocorrências, aparecem notas ou memórias Biz₃ 99, memórias, ou notas Biz₃ 101). Recordações é usado pela primeira vez como elemento dos termos compostos recordações literárias, recordações teatrais Biz₃ 103. M. Gustaitis não usa de modo algum o termo recordações (embora, como exemplos, apresente obras cujos títulos incluem essa palavra). No seu manual, dá-se preferência ao termo notas (notas ou memórias Gus₁ 113, Gus₂ 121), que é geralmente usado. J. Norkus menciona pela primeira vez, nas primeiras edições, os sinónimos notas, ou memórias Nor₁ 36, Nor₂ 43, e, na terceira edição, recordações, ou memórias (em ambos os casos, dá-se preferência ao termo lituano). Contudo, mais adiante, nesses casos, usa sobretudo o termo recordações. Aliás, o recenseador da segunda edição critica o autor por chamar às notas recordações sem explicação (Misevičius 1930: 735). Observou-se que, num dos trechos da terceira edição, também é usado o termo notas. Ao que parece, St. Češūnas considera os termos recordações e memórias sinónimos (estão escritos lado a lado, separados por vírgula). Nos manuais publicados já depois de K. Bizauskas, procurou-se usar termos lituanos. No entanto, na obra de J. Ambrazevičius volta a acontecer o contrário: usa-se memórias, ou notas Am₄ 27, ou apenas memórias. Assim, pode afirmar-se que o termo recordações teve dificuldade em abrir caminho (cf. memorialismo, memorialista). Outro trio de termos não menos interessante é anais Biz, 64, Biz₃ 99, Gus₁ 106, Gus₂ 115, Nor₁ 36, Nor₂ 43, Nor₃ 50, Češ 54, Am₄ 27 – crónica Biz₃ 102, Gus₁ 106, Gus₂ 115, Češ 68, Am₄ 27 – anais Biz₃ 102 / anais Gus₁ 106, Gus₂ 115. Na primeira e na terceira edições do manual de K. Bizauskas usa-se o termo anais, mas na terceira edição também são indicadas duas designações para o mesmo conceito: crónica e anais. M. Gustaitis também prefere, na maioria das vezes, o termo anais, por vezes substituído por crónica. Anais é usado, ao que parece, uma única vez. J. Norkus evitou a sinonímia: usa-se apenas anais. Os termos anais e crónica encontram-se no manual de St. Češūnas, mas não estão associados nem explicados, pelo que é difícil determinar a relação entre eles. J. Ambrazevičius, tal como K. Bi 99 zauskas, usa o termo lituano anais, mas diz que também são chamados crónicas. b) sinonímia de termos compostos. O caso mais frequente de sinonímia de termos compostos é a sinonímia dos constituintes secundários. Não são raros os constituintes dos termos que formam séries de três elementos e que os distinguem, sendo de origens diferentes — uma palavra lituana e outra estrangeira. Por exemplo, K. Biz auskas e M. Gustaitis empregam o termo romance da sociedade Biz₃ 163, Gus₁ 142, Gus₂ 148; na edição de 1930, J. Norkus escreve romance social (social) Nor₃ 71 (ainda se dá preferência ao termo mais lituano; para designar o tipo, em vez do genitivo do substantivo, escolheu-se o adjetivo com o sufixo -inis), enquanto J. Ambrazevičius mantém o termo cujo constituinte secundário é expresso exclusivamente por uma palavra de origem estrangeira: romance social Am₄ 102. A série de sinônimos romance aventuroso Gus₁ 104 / romance aventuroso Gus₂ 113 – romance de aventuras Nor₃ 70, Češ 55, Am₄ 102 é complementada por romance de aventura Am₄ 102, que tem um constituinte secundário sinónimo (mas de significado distante) de origem estrangeira. Este último termo é usado apenas por J. Ambrazevičius, que lhe dá preferência em vez de romance de aventuras. Assim, segue-se o caminho da internacionalização. Para designar o mesmo conceito, J. Ambrazevičius emprega três termos: canção popular Gus₁ 53, Gus₂ 56, Am₄ 109 – canção individual Am₄ 109 – canção literária Am₄ 163; as palavras que funcionam como constituintes secundários nesses termos não são sinónimas. O termo lírica da literatura Biz₃ 167, Nor₁ 58, Nor₃ 74 / lira da literatura Nor₂ 61, usado por K. Bizauskas e J. Norkus, é substituído por J. Ambrazevičius por dois termos: lírica escrita, ou individual, Am₄ 108. Na recensão já mencionada do segundo manual de J. Norkus, foi apresentada a proposta de substituir o constituinte da literatura: «Na nova edição, o autor só terá de alterar uma ou outra minúcia, a saber, <...> substituir os termos “epopeia da literatura (das belas-artes)” e “lira da literatura” por termos mais precisos: “epopeia individual” e “lírica individual” (Misevičius 1930: 733). Talvez porque, naquela época, o folclore estivesse também a ser incluído na teoria dos estudos literários, os termos lírica da literatura e epopeia da literatura (ver adiante) pudessem ser entendidos de forma imprecisa.» Os elementos subordinados de vários termos que os distinguem são palavras lituanas (mas não sinónimos), por exemplo: epos popular Biz₃ 138, Nor₁ 43, Nor₂ 74 – epos oral Biz₃ 138 – epos folclórico Am₄ 90, lírica popular Biz₃ 167, Nor₁ 56, Nor₃ 72, Am₄ 105 / lírica popular Nor₂ 59 – lírica oral Biz₃ 167 – lírica folclórica Am₄ 108. K. Bizauskas dá preferência 100 ao termo epos popular, lírica popular, designando também assim as secções correspondentes. J. Ambrazevičius considera como termo principal lírica folclórica. Os sinónimos expressos por palavras da mesma família (sinónimos gramaticais) são: romance de folhetim Biz3 162 – romance folhetinesco Biz3 162 – romance de cavaleiros Nor3 70, Čes 53, Am4 102; romance familiar Biz3 163 – romance familiar Biz3 163 – romance de família Biz3 197, Nor, 71, Am4 102. Os elementos finais. Estes conceitos são designados sinonimicamente apenas no manual de K. Bizauskas; nos manuais posteriores usa-se apenas um termo (com genitivo). Consideram-se sinónimos drama burguês Biz3 197 – comédia lacrimosa Biz3 197 – drama burguês Am4 121. Ao lado de drama burguês, K. Bizauskas apresenta um termo completamente diferente, com uma clara conotação depreciativa, comédia chorosa, afirmando que era assim que se chamavam os dramas burgueses em França (Biz3 197). Assim, este último termo é apenas um facto histórico. No manual de J. Ambrazevičius encontra-se apenas drama burguês. c) sinonímia de termos com componentes em número diferente. São usados sinonimamente nomes de tipos históricos de obras dramáticas, por exemplo: comédia clássica Biz3 194 – comédia grega antiga Am4 120 – comédia grega Am4 120; tragédia pseudoclássica Biz3 190 – tragédia clássica francesa Nor3 58 / tragédia francesa clássica Am4 117 – tragédia clássica Am4 117, comédia pseudoclássica Biz3 195 – comédia clássica francesa Am4 120 – comédia clássica Am4 120. Assim, o elemento clássico é usado com significados diferentes: para K. Bizauskas, clássico é o antigo (grego), enquanto para J. Ambrazevičius é o classicismo. O sinónimo dos termos de três palavras descrição de viagens fantásticas Biz3 113 – descrição de viagens fantásticas Gus1, Gus2 99 é um termo de duas palavras, relato fantástico de viagens Gus1 100, Gus2 110. Séries de sinónimos com vários elementos. Trata-se sobretudo de séries de sinónimos com quatro elementos. Uma delas é epopeia da literatura, ou das belas-artes Biz3 138, Nor1 43, Nor2 47 – epopeia escrita, ou individual Am4 90. K. Bizauskas emprega sobretudo o termo epopeia das belas-artes (cf. anteriormente lírica da literatura). É difícil dizer qual termo J. Norkus prefere. J. Ambrazevičius, tal como no caso da lírica, usa dois termos: epopeia escrita, ou individual. Outra série de quatro elementos é constituída por designações históricas do tipo de ode: ode artificial, sectária ou pseudoclássica Biz3 172 – ode dos pseudoclássicos Biz3 175 (usa-se mais frequentemente ode pseudoclássica). Com quatro e cinco 101 com os termos são designados dois tipos históricos de tragédia, por exemplo: tragédia grega Biz3 188, Nor1 64, Nor2 66, Nor3 58, Am4 117 – tragédia clássica Biz3 187 – tragédia grega antiga Am4 117 / tragédia antiga grega Am4 117 – tragédia da Grécia antiga Nor3 58; tragédia dos tempos modernos Biz3 192 – tragédia moderna Nor1 64, Nor2 66 – tragédia de Shakespeare Nor3 58 – tragédia realista inglesa Am4 117 – tragédia realista Am4 118. Uma única espécie de epopeia folclórica é designada por nada menos que sete termos. Três deles são usados por K. Bizauskas (epopeia heroica Biz3 139, epopeia heroica popular Biz3 146), e quatro por J. Ambrazevičius (epopeia dos heróis Am4 90 – epopeia heroica Am4 93 – epopeia heroica do povo Am4 95 – epopeia dos heróis do povo Am4 96). Essa abundância de sinonímia foi determinada pelo uso sinonímico de adjetivos que funcionam como modificadores e de genitivos de substantivos (de origem lituana e estrangeira), bem como pela concorrência entre variantes de termos longos e curtos e pelos diferentes elementos regentes dos termos de três palavras. Embora as designações do conceito sejam variadas, nos manuais predominam sinónimos com modificador lituano (epopeia heroica, epopeia dos heróis). Atualmente, o termo epopeia heroica designa, por exemplo, a Odisseia de Homero, entre outras obras. Para esse fim, porém, os autores (com exceção de St. Čėšunas, que escreve epopeia dos heróis Čėš 50) usam outros termos. São nada menos que oito (nove, contando a forma epopeia dos heróis de St. Čėšūnas), por exemplo: poema heroico popular Biz3 145, Nor1 46, Nor2 51 – poema heroico popular Biz3 145 – epopeia Biz3 146, Čėš 51, Am4 96 – poema heroico Biz3 147 – poema épico popular Nor3 63 – poema heroico mais antigo Am4 95 / poema heroico antiquíssimo Am4 96 – poema heroico Am4 95 – poema heroico antigo Am4 96. Observou-se que, ao contrário do que sucede com a epopeia heroica, K. Bizauskas usa com maior frequência um termo com modificador de origem estrangeira, poema heroico (ou poema heroico popular). O termo epopeia foi incluído nos manuais como designação secundária do conceito. 7. Conclusões 1. A terceira edição do manual de teoria literária de K. Bizauskas foi publicada no mesmo ano em que a Universidade da Lituânia foi fundada em Kaunas e ali se começou a ensinar literatura. Assim, a necessidade de termos lituanos de estudos literários já era realmente muito grande, e era preciso criar termos rapidamente, bem como selecionar com igual rapidez os termos adequados já em uso (havia termos, pois 102 já no século XIX eram publicados artigos dedicados a temas literários, e, a partir de 1890, começaram a ser publicadas histórias da literatura lituana, entre outros). A Comissão de Terminologia pouco pôde ajudar nesse contexto: K. Bizauskas teve apenas de seguir as suas observações, em vez de adotar e usar os termos estabelecidos. Outros autores terão retirado muitos termos do seu manual, mas os termos que empregam, infelizmente, nem sempre são melhores do que os de K. Bizauskas. É revelador o facto de os autores dos primeiros livros de teoria literária serem um jurista, um historiador e um clérigo que estudou literatura no estrangeiro… J. Ambrazevičius foi o único literato, formado numa universidade lituana. 2. A maioria das designações das espécies, dos géneros e de outras unidades de classificação da epopeia, da lírica e do drama nos primeiros manuais lituanos de teoria literária é de origem estrangeira: encontraram-se quase duas vezes e meia mais termos internacionais de uma palavra do que termos lituanos; os termos compostos de origem mista (com elementos lituanos e estrangeiros) constituem mais de metade de todos os termos compostos, os termos de origem estrangeira representam mais de dois quintos, e os exclusivamente lituanos, apenas cerca de um dezasseis avos. A escassez de termos compostos de origem lituana deve-se ao predomínio de termos de uma palavra de origem estrangeira: os termos de uma palavra tornam-se os elementos principais dos termos compostos. Nos termos de duas palavras, palavras de origem estrangeira funcionam como modificadores quase uma vez e meia mais frequentemente do que palavras lituanas; apenas os termos de três palavras com modificadores de origem estrangeira são menos numerosos do que aqueles cujos modificadores são palavras lituanas. 3. Tanto os termos de uma palavra como os termos compostos apresentam um fenómeno bastante comum na terceira década do século XX: a variação. Esta foi determinada sobretudo pela forma desigual como os termos internacionais ou as palavras de origem estrangeira que funcionam como modificadores dos termos foram adaptados ao lituano. Os adjetivos ou particípios lituanos usados como modificadores dos termos são quase sempre definidos, ao passo que os de origem estrangeira raramente o são. Isso prejudica a sistematicidade. 4. Nos termos de duas palavras, os modificadores são expressos mais frequentemente por adjetivos com o sufixo -inis. Há cerca de uma vez e meia mais termos deste tipo do que termos com genitivo. Estes dois tipos estruturais de termos de duas palavras predominam, tal como acontece atualmente. Os termos cujos modificadores são adjetivos com o sufixo -iškas não chegam a constituir um décimo de todos os termos de duas palavras. 5. Considerando todas as edições dos manuais de teoria literária, formam-se mais séries de sinónimos do que as existentes numa única edição (as mais frequentes são as de dois- 103 membros). Além disso, com a substituição dos termos por termos sinónimos ao longo do tempo, nem sempre se seguiu o caminho mais adequado — o da tradução para o lituano. Comparando o número de séries de sinónimos no manual de K. Bizauskas, de 1922, e no trabalho de J. Ambrazevičius, de 1938, constata-se que não diminuiu (apenas as variantes terminológicas não são características de J. Ambrazevičius e, além disso, há menos variações na expressão dos elementos secundários). 6. Os primeiros manuais lituanos de teoria da literatura testemunham alguns aspetos importantes da terminologia dos estudos literários, por exemplo, as variações no uso das designações dos géneros da prosa épica, o emprego de sakmės no sentido de «pasa-kėčios», a transição não abrupta de apsakymo para novelės, a diferenciação dos termos liaudiška daina e liaudies daina, o difícil percurso da palavra atsimini-mai até à terminologia dos estudos literários, entre outros. ŠALTINIAI Am4 – A m b r a z e v i č i u s J. Literatūros teorija. Poetika. Vidurinėms mokykloms, Kaunas, 1938. Biz1 – B i z a u s k a s K. Raštijos bei literatūros teorija 1, Kaunas, 1918. Biz3 – B i z a u s k a s K. Literatūros teorija. Vadovėlis aukštesniosioms mokykloms, Kaunas, 1922. Češ – Č e š ū n a s St. Poezijos ir prozos teorija. Vadovėlis vidurinėms mokykloms, Šiauliai, 1925. Gus1 – G u s t a i t i s M. Stilistika. Vadovėlis literatūros teorijai, Marijampolė, 1923. Gus2 – G u s t a i t i s M. Stilistika. Literatūros teorijos vadovėlis, Kaunas–Marijampolė, 1927. Nor1 – N o r k u s J. Literatūros teorija (pagrindiniai prozos ir poezijos dėsniai). Vidurinei mokyklai, Kaunas, 1923. Nor2 – N o r k u s J. Literatūros teorija (pagrindiniai prozos ir poezijos dėsniai) vidu-rinei mokyklai, Kaunas, 1926. Nor3 – N o r k u s J. Literatūros teorija. Pagrindiniai prozos ir poezijos dėsniai. Vidurinei mokyklai, Kaunas, 1930. LITERATŪRA B u k a u s k i e n ė T. 1993: Lietuvių literatūros mokymo istorija (iki 1940 m.), Vilnius. Č i u r l i o n i e n ė S. 1913: Iš mūsų literatūros, Kaunas. DŽ. 2003: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas. Vyr. red. St. Keinys, Vilnius (e. leidimas). G i r d z i j a u s k a s J. 1993: Kazys Bizauskas ir jo literatūros teorija. – Naujasis židinys 7–8, 115–118. 104 Jablonskis J. 1933: K. Bizaukas. Raštijos bei literatūros teorija [Rec.]. – Jablonskio raštai 2. Red. J. Balčikonis, Kaunas. Klimas P. [1918]: Skaitymai lietuvių kalbos pamokoms, Vilnius. 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The material for this article was collected from all special works on the theory of literature published between two wars – Raštijos bei literatūros teorija (The Theory of Writing and Literature) (1918) and its third edition Literatūros teorija (The Theory of Literature) (1922) by K. Bizauskas, the textbook Stilistika (Stylistics) (1923 and 1927) by M. Gustaitis, three different editions of the textbook Literatūros teorija (pagrindiniai prozos ir poezijos dėsniai) (The Theory of Literature (The main laws of prose and poetry)) (1923, 1926, 1930) by J. Norkus, Prozos ir poezijos teorija (Theory of Prose and Poetry) (1925) by St. Češūnas, the fourth edition of the textbook Literatūros teorija. Poetika (The Theory of Literature. Poetics) (1938) by J. Ambrazevičius. Most of the names of epic, lyrics, drama genres and other classification units are of the foreign origin: there are two and a half times more international one-word terms than Lithuanian terms, complex terms of the mixed origin (Lithuanian and foreign origin) – make a bigger half of all complex terms and terms of the foreign origin make more than two fifths. Words of foreign origin are the elements of two-word terms one and a half times more frequently than Lithuanian words. Only three-word terms with the subordinate elements of the foreign origin are fewer than three-word terms with the subordinate elements of the Lithuanian origin. There is one feature of terms (both one-word and complex terms) in textbooks, published in the twenties of the 20th century, which was quite common at the time – variation. It was predetermined by not unified Lithuanianisation of international terms or words of the foreign origin, which made the subordinate elements of complex terms. Like nowadays, two structural types of two-word terms prevail – terms with the suffix -inis and terms with a genitive of the noun. There are more synonym lines in all editions of the textbooks of literature theory than in one publication (usually there are two synonyms used in one publication). In some cases when changing synonymous terms not always the better way – the Lithuanisation – was chosen. The comparison of the synonym lines in the textbook by K. Bizauskas published in 1922 and in the work of J. Ambrazevičius dating 1938 shows that a number of synonyms was not decreasing. The first textbooks of theory of literature show some things important to the terminology of literature theory, for instance, a promiscuity in the usage of the names of epic prose genres, the usage of sukmė (saga, story) in the meaning of “pasakėčia“ (fable), not hasty move from apsakymas (story) to novelė (novella), a differentiation of terms liaudiška daina and liaudies daina (folksong), a difficult way of the word atsiminimai (memoirs) into the terminology of the literature theory. Asta MITKEVIČIENĖ Gauta 2005-10-24 Lietuvių kalbos institutas P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius E. paštas [email protected] 106