Nacionalinė mokslinė konferencija „Priešaušrio mokslas, kultūra ir švietimas“, skirta Lauryno Ivinskio 200-osioms gimimo metinėms

Conferencia científica nacional La ciencia, la cultura y la educación antes del amanecer, dedicada al 200.º aniversario del nacimiento de Laurynas Ivinskis DIANA ŠILOBRITAITĖ Lietuvių kalbos institutas Los días 25 y 26 de noviembre de 2010 se celebró en el Instituto de la Lengua Lituana la Conferencia científica nacional La ciencia y la cultura antes del amanecer, dedicada al 200.º aniversario del nacimiento de Laurynas Ivinskis y organizada por el Centro de Terminología del Instituto de la Lengua Lituana. La conferencia duró dos días. El primer día se presentaron ponencias. La mayoría de las ponencias versaron sobre L. Ivinskis y su labor terminológica, lexicológica, lexicográfica y literaria. Cinco ponentes hablaron del trabajo terminológico de L. Ivinskis y evaluaron la importancia de sus obras para la lengua lituana. Albina Auksoriūtė hizo un repaso de los nombres lituanos de minerales, plantas y hongos que L. Ivinskis recopiló y creó. La ponente destacó que L. Ivinskis a menudo acuñaba él mismo los términos científicos, pues fue el primero en escribir en lituano sobre algunos temas de astronomía, geografía, botánica y otras ciencias naturales. Palmira Zemlevičiūtė estudió el origen y la formación de los nombres monosilábicos de enfermedades en los calendarios de L. Ivinskis. La ponente señaló que ya el primer calendario de L. Ivinskis contiene una sección sobre el tratamiento de enfermedades, con consejos para tratar enfermedades infecciosas, quirúrgicas, traumatológicas, respiratorias, digestivas, del oído, de la garganta y otras dolencias humanas. Observó que la mayoría de los nombres monosilábicos analizados son palabras de origen lituano. Robertas Stunžinas trató los términos de construcción de los calendarios de L. Ivinskis. El ponente señaló que la mayoría de los términos que aparecen en las secciones de consejos prácticos de L. Ivinskis son lituanos —principalmente palabras de la lengua viva convertidas en términos—, aunque también hay préstamos (eslavismos y germanismos) e híbridos. 164 D. Šilobritaitė | Nacionalinė mokslinė konferencija Priešaušrio mokslas, kultūra... Zofija Babickienė examinó las formaciones derivadas del calendario de 1861 de L. Ivinskis (derivados con sufijos, prefijos y terminaciones, así como compuestos). Jonas Klimavičius habló del neologismo de L. Ivinskis nuokana. Según el ponente, este neologismo es una formación de Laurynas Ivinskis mediante sufijo flexivo, a partir del dialectal lituano nu-kánóti 1. tr. «agotar, matar, asesinar», que Povilas Matulionis adoptó y transmitió a la nomenclatura moderna. Ona Kažukauskaitė habló de la relación entre la actividad lexicográfica de L. Ivinskis y sus estudios lexicológicos. Tomas Petreikis repasó la distribución de los Metskaitlių de L. Ivinskis en Samogitia. En la historia de su distribución, el ponente distinguió dos etapas fundamentales: entre 1846 y 1851, L. Ivinskis fue compilador y editor de los Metskaitlių; entre 1855 y 1864, solo compilador. Danutė Petkevičiūtė habló de la luminosa personalidad de L. Ivinskis. Basándose en material archivístico hallado recientemente, la ponente presentó nuevos datos biográficos que permitieron conocer más a fondo la personalidad de L. Ivinskis. También señaló hechos de la monografía Laurynas Ivinskis (1988), publicada un par de décadas atrás, que deberían corregirse. Antanas Ivinskis trató en detalle la genealogía y los rasgos personales. Indicó que los documentos sobre la nobleza de las familias, conservados en el Archivo Estatal de Lituania, proporcionan material para la genealogía de Laurynas Rokas Ivinskis, compilador y editor de los primeros calendarios lituanos; los orígenes de esta familia, por su parte, se revelan en repertorios de familias nobles y caballerescas, libros de armas y diversas publicaciones enciclopédicas elaborados por autores polacos. Ilona Čiužauskaitė repasó la trayectoria literaria de L. Ivinskis. La ponente destacó la importancia de los primeros calendarios lituanos y señaló los rasgos más destacados de su periodismo, su obra literaria y sus traducciones. Observó que L. Ivinskis fue quizá el primero en plantear en la literatura lituana cuestiones relativas al buen uso de la lengua, al proponer evitar la artificiosidad y procurar la sencillez de pensamiento. Džiuljeta Maskuliūnienė analizó la obra literaria de L. Ivinskis, sus textos periodísticos y sus traducciones, y presentó un modelo sintético de sus obras didácticas. Cuatro ponentes hablaron de otras figuras destacadas de la época anterior al despertar nacional y de su labor. Danguolė Mikulėnienė ofreció información interesante sobre Jonas Juška, un destacado estudioso lituano de los dialectos. La ponente afirmó que, al describir los dialectos lituanos, J. Juška se basó en las impresiones de sus propios viajes. Señaló que la clasificación de los dialectos lituanos de J. Juška no se basa Terminologija | 2010 | 17 165 únicamente según el principio administrativo-territorial, propio de las gramáticas anteriores de la lengua lituana. En su ponencia, Vilija Sakalauskienė examinó las palabras del diccionario lituano-polaco de Antanas Juška y concluyó que A. Juška fue el primero en comenzar a anotar palabras de la lengua viva a partir de los dialectos y a sistematizar una semántica tan rica de la lengua hablada. Birutė Triškaitė analizó las anotaciones manuscritas del compilador de Clavis Germanico–Lithvana en el cancionero de Danielius Kleinas Naujos giesmių knygos. El objetivo de su ponencia era demostrar que quien transcribió estos himnos manuscritos fue el compilador del diccionario alemán-lituano Clavis Germanico–Lithvana, preparado en Lituania Menor, cuya identificación sigue sin suscitar consenso. Vilma Zubaitienė habló de las fuentes no lexicográficas del diccionario lituano-alemán de Georg Heinrich Ferdinand Nesselmann, Wörterbuch der Littauischen Sprache (1851). Además de las fuentes principales mencionadas en el prefacio del diccionario, la autora de la ponencia señaló otras: gramáticas y recopilaciones de canciones impresas y manuscritas. El segundo día de la conferencia se organizó una excursión a lugares de Žemaitija vinculados a la memoria de L. Ivinskis: al Museo del Calendario de Kuršėnai, al Museo de la Diócesis de Žemaitija en Varniai y al Museo de Historia de la Cultura de los Oginskiai en Rietavas. También se publicó un volumen de resúmenes y el programa de la conferencia, se imprimió un cartel publicitario y se organizó en el Instituto de la Lengua Lituana una exposición dedicada a L. Ivinskis. Recibido el 20-12-2010 Diana Šilobritaitė, Instituto de la Lengua Lituana, calle P. Vileišio 5, LT-10308 Vilna. Correo electrónico: [email protected] 166 D. Šilobritaitė | Nacionalinė mokslinė konferencija Priešaušrio mokslas, kultūra...