Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataras Kazys Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija

Litvanya Bağımsızlık Yasası imzacısı Kazys Bizauskas ve Litvanya edebiyat bilimi terminolojisi ASTA MITKEVIČIENĖ Litvanya Dili Enstitüsü ANAHTAR SÖZCÜKLER: imzacı, terminoloji, edebiyat bilimi terimleri, terminoloji komisyonu, terimlerin düzenlenmesi, eş anlamlılar Terimlerin belirlenmesi, çıkarı bulunan tek bir kişinin ya da yazarın değil, hepimizin ortak meselesidir (Kazys Bizauskas, 1922, Roma)1 GİRİŞ Bu yıl, 2018’de, Litvanya devletinin yeniden kuruluşunun yüzüncü yılını anıyoruz. Bundan 100 yıl önce ilk Litvanca edebiyat kuramı ders kitabının yayımlanmış olması ve yazarının, 16 Şubat Yasası’nın en genç imzacısı Kazys (Kazimieras) Bizauskas (1893–1941) olması semboliktir. Litvanya devlet adamı, siyasetçi, imzacı, eğitim bakanı, diplomat, eğitimci, gazeteci, edebiyat eleştirmeni, çevirmen... Bu çok yönlü kişiyi kısaca böyle tanımlamak mümkündür. K. Bizauskas 125 yıl önce Letonya’da doğdu (kaynaklarda doğum yılı farklılık göstermektedir). Mintauja Gymnasium’unda (Letonya), İsviçre’de, Vilnius’ta ve Kaunas’ta öğrenim gördü. Kaunas Gymnasium’undan mezun olduktan sonra 1913–1915 yıllarında Moskova Üniversitesi’nde hukuk okudu, ancak Birinci Dünya Savaşı nedeniyle eğitimini tamamlayamadı. 1909’dan itibaren Litvanca basınla iş birliği yaptı. Başkalarıyla birlikte, 1915’te Panevėžys’te Litvanya gim- kurmak için izin alınmasını sağladı. Kazys Bizauskas, 1921 LCVA, 0-011200 1 L 4. 1922–1923 yıllarında K. Bizauskas, Litvanya’nın Vatikan temsilcisiydi. Terminologija | 2018 | 25 201 ...naziyonu; kendisi de onun müfettişi oldu ve aynı lisede Litvanca ile Latince dersleri verdi. K. Bizauskas, 1915’ten itibaren Litvanya Bilim Derneği’nin ders kitabı hazırlama komisyonunda da görev aldı; bu komisyonda Mykolas Biržiška, Augustinas Janulaitis, Petras Klimas ve Antanas Smetona da bulunuyordu. K. Bizauskas, henüz 25 yaşına basmamış olmasına rağmen 1917’de Vilnius’taki Litvanya Konferansı’na çağrıldı ve burada Litvanya Konseyi üyeliğine seçildi. 1920–1922 yıllarında Kazys Grinius hükümetinde eğitim bakanıydı. Bakan olarak en önemli görevi, millî eğitimi güvence altına alacak bir Litvanya eğitim sistemi kurmaktı. K. Bizauskas hakkında, çağdaşı ve aynı hükümetin içişleri bakanı Rapolas Skipitis şöyle yazmıştır: “Eğitim bakanı olarak K. Bizauskas, eğitim işlerinin yetenekli bir örgütleyicisiydi. Temel ilkelerine sıkı sıkıya bağlı kalır, ancak taktiklerinde esnek davranırdı. Bakanlar Kurulu toplantılarında K. Bizauskas ile diğer bakanlar arasında hiçbir zaman ciddi çatışmalar yaşanmazdı. Bundan bile K. Bizauskas’ın iyi bir psikolog ve iyi huylu bir insan olduğu sonucuna varılabilir” (Skipitis 1961: 352) (K. Bizauskas, siyasi ve toplumsal faaliyetleri hakkında daha fazla bilgi için bkz. VLE III; Zundė 1993, 1994; Banevičius 1991: 44; Liekis 1996: 103–131, Blažytė-Baužienė 2006 vb.). İlk Litvanca edebiyat teorisi ders kitabı K. Bizauskas’ın edebiyat teorisi ders kitabının Raštijos bei literatūros teorija (Birinci bölüm) başlıklı ilk baskısı, 1918’de Kaunas’ta ayrı bir kitap olarak Ateities Yayınları’nın 19. kitabı olarak yayımlandı (Saliamonas Banaitis matbaasında basıldı; bkz. Şekil 1)2. Önsöz Panevėžys’te 1 Haziran 2017’de yazılmıştır. Değişiklik yapılmadan yayımlanan ve yine aynı başlığı taşıyan ikinci baskı, 1920’de Aziz Kazimir Derneği yayını olarak çıktı (Kaunas’ta yayımlandı, „Šviesos“ matbaasında basıldı). Başına ilk baskıdaki aynı önsöz konulmuştu. Düzeltilmiş ve genişletilmiş üçüncü baskı 1922’nin ikinci yarısında Kaunas’ta çıktı (Berlin’de Otto Elsner matbaasında basıldı). Ders kitabının başlığı da düzeltildi: Literatūros teorija. Vadovėlis aukštesniosioms mokykloms3. Bir yıl sonra, 1923’te, ders kitabının son baskısı da yayımlandı (yayımlandı... 2 İlk bölüm başlangıçta 1918’de Ateityje dergisinde (ocak–haziran aylarında 1–6. sayılarda) ayrı parçalar hâlinde basılmıştı. Bu biçim, ders için elbette elverişli değildi. 3 İlk (ve ikinci) baskının Raštijos bei literatūros teorija başlığı isabetsizdi; muhtemelen dikkatsizlik sonucu bu şekilde bırakılmıştı, çünkü K. Bizauskas ilk baskıda literatūra ve raštija terimlerini mutlak eşanlamlılar olarak kabul ediyordu; krş.: “Bu nedenle, bu iki kavram (literatūra, raštija) arasında herhangi bir fark görmek isteyenlerin kanaatimizce yanlış davrandığını düşünüyoruz” R 3. 202 Asta Mitkevičienė | Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataras Kazys Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija Şekil 1. İlk Litvanca edebiyat teorisi ders kitabı Kaunas’ta, Tilžė’de J. Reylender ve oğlunun matbaasında basılmıştır). Önsözde belirtildiği üzere, bu baskı yalnızca az miktarda düzeltilmiş, terimler ise aynı bırakılmıştır. Bununla birlikte, son baskının içindekiler kısmına bakıldığında bile terminolojik farklılıklar görülür: üçüncü baskıda poema, dördüncü baskıda aynı yerde poema; ayrıca sırasıyla draminė poezija ve dramiškoji poezija / dramiška poezija, draminis veiksmas ve dramatiškas veiksmas, epinė poezija ve epiškoji poezija, lyriniai veikalai ve lyriški veikalai, lyrinė poezija ve lyriška poezija vb. Yazar bu farklılıkları terminolojik açıdan önemsiz görmüş olabilir (düzeltmeleri kendisi yaptıysa); aksi takdirde değişiklikleri editörler yapmış olabilir. Terminologija | 2018 | 25 203 İlk baskıyı Adomas Jakštas (Aleksandras Dambrauskas) olumlu değerlendirmiştir (bkz. Jakštas 1923: 373); kendisi Ateitį dergisini çıkarıp editörlüğünü de yapıyordu. İkinci baskıyı 1920’de Jonas Jablonskis değerlendirmiştir. Şöyle demiştir: “Yazı son derece sıra dışıdır: diğer okul ders kitaplarından içeriği, dili ve imlasıyla ayrılır. Buradaki her şey alışılmadık ve övgüye layık değildir” (Jablonskis 1933: 181). Ancak J. Jablonskis’e göre K. Bizauskas, ders kitabının niteliğinden dolayı suçlanamaz; çünkü “yazısını, bu amaç için hiçbir şeye sahip olmadığımız ve kendi okulumuzda çalışmaya başladığımız bir dönemde yazmıştır” (Jablonskis 1933: 182). J. Jablonskis’e göre, ikinci baskı yayımlanırken yazar Litvanya’da bile değildi4; K. Bizauskas ders kitabını kendisi yayımlasaydı, kuşkusuz onu önemli ölçüde düzeltirdi. Nitekim öyle de yaptı. 1918 baskısı, üçüncü baskıdan daha kısadır (sırasıyla 65 s. (23 cm) ve 199 s. (17 cm)). Önsöz, giriş ve “Edebiyat teorisinin genel bölümü” başlıklı ana bölümden oluşur. Bu ana bölüm dört kısma ayrılmıştır: 1) “Eserler hakkında genel bilgiler” (s. 5–13), 2) “Üslup bilimi” (s. 13–52); bu kısım da şu alt bölümlere ayrılmıştır: “Üslup ve üslup biliminin görevi”, “Eserlerde düşünceleri ifade etmenin genel biçimleri”, “Her yazarın üslubuna getirilen gerekler”, “Üslubun diğer özellikleri”; 3) “Nazım veya versifikasyon” (s. 52–63), 4) “Eserlerin iç yönü” (s. 63–65). Üçüncü baskıda da önsöz, giriş ve “Edebiyat teorisinin genel bölümü” (s. 15–93) bulunur; ancak bu bölüm artık üç kısımdan oluşur (oldukça kısa olan ve yukarıda belirtilen dördüncü kısım çıkarılmıştır). İçerik bakımından baskılar arasındaki en büyük fark, üçüncü baskıya “Edebiyat teorisinin özel bölümü” (s. 94–199) adlı ikinci ana bölümün eklenmiş olmasıdır; bu bölüm ders kitabının yarısından fazlasını (%53) kaplar. İkinci bölüm iki ana başlıktan oluşur: “Düzyazı teorisi (prozodi)” (s. 98–129) ve “Şiir teorisi (poetika)” (s. 129–199). İkinci bölümün başında düzyazı ve şiir kavramları ile bunların özellikleri ele alınır. Bu bölümün ilk başlığı olan “Düzyazı teorisi (prozodi)” dört alt bölüme ayrılmıştır: 1) “Anlatılar”, 2) “Betimlemeler”, 3) “Bilimsel ya da felsefi eserler” (alt başlıklar: “Akıl yürütmeler” ve “Sistem ya da bilim”), 4) “Hatiplerin eserleri (konuşmalar)” (alt başlıklar: “Basit söylev” ve “İnançsal söylev (vaazlar)”). İkinci başlık olan “Şiir teorisi (poetika)” üç ana alt bölümden oluşur: 1) “Epik şiir” (alt başlıklar: “Halk destanı”, “Sanat destanı”, “Çağdaş sanat destanının biç... 4 1919–1920 yıllarında K. Bizauskas, Litvanya’nın Londra temsilciliğinde danışmanlık yaptı. 204 Asta Mitkevičienė | Lietuvos Nepriklausomybės Akto signatarasKazys Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija 2 pav. K. Bizausko literatūros teorijos vadovėlio (1922) fragmentas mos“), 2) „Lirik şiir“ (ayrıntılı olarak: „Halk liriği“, „Edebiyat liriği“), 3) „Dramatik şiir“ (ders kitabının içeriği hakkında daha ayrıntılı bilgi için bk. Girdzijauskas 2006 [1993]). İçindekiler, ders kitabının tematik kapsamının geniş olduğunu göstermektedir. Üçüncü baskıda (bk. Şekil 2) yaklaşık 800 farklı terim kullanılmıştır. Ders kitabının birinci ve üçüncü baskıları yalnızca kapsam bakımından değil, dil bakımından da farklılık gösterir. Tablo 1’de, bu iki baskıda „metonimija“ (metonimi) kavramının nasıl açıklandığı ve J. Jablonskis’in daha önce anılan değerlendirmesinde nasıl düzeltilmesini önerdiği gösterilmiştir. Şunu da eklemek gerekir ki söz konusu ders kitabı elbette yoktan var olmadı; „temel kavram ve anlayışlar o zamana kadar edebiyat eleştirisinde oluşmuş ya da oluşmaktaydı“ (Girdzijauskas 2006 [1993]: 50). Jonas Šliūpas’ın yazdığı ilk Litvanya edebiyatı tarihinin Lietuviszkieje rasztai ir rasztininkai adlı eserinin 1890’da yayımlandığını hatırlatmak gerekir. Vincas Kudirka, 1898’de Varpe dergisinde ilk Litvanca nazım teorisini, Tiesos eilėms rašyti başlığıyla yayımladı. Kazimieras Macius’un (Samogita) edebiyat teorisine ait pek çok terim içeren kapsamlı makalesi Žinyčia’da (1900) yayımlandı. XX. yüzyılın ikinci on yılında Litvanca edebiyat ders kitapları yayımlandı ya da Terminologija | 2018 | 25 205 Tablo 1. K. Bizauskas’ın edebiyat teorisi ders kitabının 1918 ve 1922 baskılarında metonimija teriminin açıklanışı ve J. Jablonskis’in önerisi 1918 baskısı J. Jablonskis’in önerisi (1920) 1922 baskısı „Metonimi, bir kavramın, kavramlar arasındaki yakın bağlantıya dayanılarak başka bir kavramla değiştirildiği bir mecazdır. Örneğin neden ile eylem, araç ile eylem, yazar ile eseri, mülk sahibi ile mülkü, malzeme ile ondan yapılan nesne, içeren ile içerilen arasında yakın bir bağlantı bulunur vb. Bu yakın bağlantı içindeki kavramlar dilde birbirlerinin yerine kullanılır“ R 44. “Metonimi, bir söz sanatı olup, bir kavramın yerine kullanırız dilde başka bir kavramı, başka bir kavramın sözcüğünü; bunu yaparken, bu kavramlar arasındaki yakın ilişkiye, birbirlerine yakın olmalarına dayanırız. Yakın ilişki, örneğin, neden ile eylem, araç ile eylem, yazar ile eseri, sahip ile mülkiyet (sahip olunan şey), malzeme ile ondan yapılmış nesne, kap ile içindekiler arasında vb. vardır. Dolayısıyla bu kavramlar böylece birbirine bağlı olduklarından, dilde birbirlerinin (ötekinin) yerine kullanılır” (Jablonskis 1933: 182). „Metonimi, bir kavramın kavramlar arasındaki yakın bağlantıya dayanılarak başka bir kavramla değiştirildiği bir mecazdır. Örneğin neden ile eylem, araç ile eylem, yazar ile eseri, mülk sahibi ile mülkiyet, malzeme ile ondan yapılan nesne, kap ile içindeki arasında yakın bir bağlantı bulunur vb. Dolayısıyla en yakın bağlantıya sahip bu kavramlar dilde birbirlerinin yerine kullanılır“ L 66. jiems prilyginami (žr. Bukauskienė 1993) darbai: Juozo Gabrio-Paršaičio Lietuvių literatūros apžvalga (2 d., 1913, 1916), Sofijos Kymantaitės-Čiurlionienės Iš mūsų literatūros (1913) ir Lietuvių literatūros istorijos konspektas (1918), Mykolo Biržiškos (taip pat Nepriklausomybės Akto signataro) Dainų literatūros vadovėlis (1916)5. 1936’daki okul reformuna kadar önce edebiyat teorisi, edebiyat tarihi değil, öğretiliyordu; ayrıca savaşlar arası dönemin edebiyat programlarında edebiyat teorisine oldukça geniş yer ayrılmıştı (Bukauskienė 1993: 104, 56). Dolayısıyla edebiyat teorisi ders kitaplarına duyulan ihtiyaç da açıktır: K. Bizauskas’ın ders kitabının yanı sıra, bağımsız Litvanya döneminde Motiejus Gustaitis’in, Jonas’un 5 1923’te, yani K. Bizauskas’ın ders kitabının düzeltilmiş baskısından sonra yayımlanan bu ders kitabının ikinci baskısının önsözünde M. Biržiška, edebiyat teorisine ait bazı terimleri çekinerek kullanıma soktuğunu, ancak bunlar üzerinde ısrar etmediğini belirtir. Bu yeni terimlerle muhtemelen şu terimleri kastediyordu: įgyvinėlis 80 „prozopopoeia“, įklausimas 93, išaukimas 99, pakeituolis 80 „metonimi“, prievardėlis 84 ve prievardis 80 „epitet“ vb. 206 Asta Mitkevičienė │ Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataras Kazys Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija Norkus’un, Stasys Čėšūnas’ın ve Juozas Ambrazevičius’un edebiyat kuramı ders kitapları; bunların çoğu bir ya da iki kezden fazla basılmıştır6. K. Bizauskas’ın edebiyat kuramı ders kitabı aynı zamanda ilk Litvanca üslup bilimi öğretim kaynağıdır7. Bu çalışmada üslup bilimi, özünde dilbilimsel açıdan ele alınmakta, ancak geleneksel olarak edebiyat kuramıyla ilişkilendirilmektedir (daha geniş bilgi için bk. Šoblinskas 1979: 24–25; Knabikaitė 2006: 69–71). Adomas Šoblinskas’a göre ders kitabının „yazarına Litvanca üslup biliminin öncüsü olma onurunun verilmesi gerekir“ (1979: 24). K. Bizausko vadovėlį literatūrologiniu požiūriu nagrinėjo Juozas Girdzijauskas (2006 [1993]: 49–56), pedagoginiu – Teresė Bukauskienė (1993: 104–106). Literatūrologai šį vadovėlį vertina nevienodai, matyt, į jį žvelgdami kiek kitaip ir skirtinguose kontekstuose, pavyzdžiui, J. Girdzijauskas teigia, kad „K. Bizausko vadovėlis yra universalus ir kartu kompaktiškas, labai turiningas ir kartu sistemiškas“, o plačia literatūros sąvoka jis „kaip tik atitinka šiuolaikinę teorinės minties tendenciją“ (Girdzijauskas 2006 [1993]: 55, 56). O štai Giedrius Viliūnas jį apibūdina kaip neaukšto lygio kompiliaciją (Viliūnas 2003: 271). Bu makalenin amacı, K. Bizauskas’ın kullandığı edebiyat bilimi terminolojisini ve kendisinin örgütlü terim düzenleme çalışmalarındaki faaliyetlerini ele almaktır. Çalışmanın yöntemleri betimleyici-analitik ve karşılaştırmalıdır. Makalede önce K. Bizauskas’ın Terminoloji Komisyonu’nun (1921–1926) çalışmalarındaki rolü anlatılmakta, ardından bu komisyonun tutanaklarında kaydedilen terimler onun ders kitabındaki (1922) terminolojiyle karşılaştırılmakta, daha sonra ders kitabının 1918 ve 1922 tarihli baskıları arasındaki terminolojik farklılıklar ele alınmakta ve son olarak tek bir baskıdaki (1922) eş anlamlı terimler ve varyantlar gözden geçirilmektedir. Böylece ağırlıklı olarak, aynı zamanda dönemin terminolojisindeki değişimi ve güçlükleri de ortaya koyan eş anlamlılara ve varyantlara odaklanılmaktadır. KAZYS BIZAUSKAS VE İLK TERMİNOLOJİ KOMİSYONU Litvanya’da devlet düzeyinde örgütlü terminoloji çalışmaları 1921’de başladı. O yıl, 14 Mart’ta Eğitim Bakanlığı bünyesinde Terminoloji Komisyonu kuruldu (daha geniş bilgi için bk. Keinys 2012 [1967]: 38–41; Auk- 6 K. Bizauskas’ın terminolojisinin bağımsızlık dönemi terminolojisi bağlamında nasıl göründüğü hakkında Asta Mitkevičienė’nin makalesinden (2015) fikir edinilebilir. 7 1923’te yayımlanan, M. Gustaitis tarafından yazılmış ikinci Litvanca edebiyat kuramı ders kitabı, Stilistika (alt başlığı Vadovėlis literatūros teorijai; 2. genişletilmiş baskı (1927) Stilistika. Literatūros teorijos vadovėlis) adıyla yayımlanmıştır. Terminologija | 2018 | 25 207 soriūtė 2011). Švietimo ministru tuo metu kaip tik ir buvo K. Bizauskas. Pirmasis šios komisijos posėdis įvyko kiek daugiau nei po mėnesio – balandžio 21 dieną, o jame dalyvavo septyni iš dešimties kviestų komisijos narių: Kazimieras Būga, Aleksandras Dambrauskas, Pranas Dovydaitis, Jonas Jablonskis, Pranas Mašiotas (viceministras K. Bizausko vadovaujamoje Švietimo ministerijoje), Antanas Smetona ir Antanas Vireliūnas (neatvyko Vladas Požėla, Juozas Tumas ir Adomas Varnas). Kaip matyti iš posėdžio sekretoriaus A. Vireliūno surašyto protokolo, komisija pirmajame posėdyje, kuriam pirmininkavo A. Smetona, sau išsikėlė du uždavinius: 1) „[b]uvo iškelta pirmiausiajį Komisijos uždavinį esant suvienodinti oficialinė valstybės įstaigų kalba“; 2) „[t]aip pat susirinkusieji pasisakė reikiant peržiūrėti ir pataisyti ir šiaip sau įvairių mokslo šakų terminai“ (TKP 1, išskirta protokole. – A. M.). Aynı yılın 6 Ekim tarihli 13. toplantısında Terminoloji Komisyonu; matematik, doğa bilimleri, coğrafya, edebiyat ve hukuk (teisių) terimleri için alt komisyonlar (komisijėlės) kurmaya karar verdi. Komisyon üyesi J. Tumas-Vaižgantas’a, Liudas Gira ile Vincas Krėvė’yi işbirlikçi olarak davet ederek edebiyat terimleri alt komisyonunu kurma görevi verildi (TKP 13). Daha bir hafta sonra (13 Ekim’de) yapılan Terminoloji Komisyonu toplantısında edebiyat bilimi terimleri görüşülmeye başlandı; komisyona sunulan terim listesini J. Tumas rapor etti. Söz konusu terim listesini ise K. Bizauskas hazırlamıştı8. Listenin edebiyat alt komisyonunun kurulmasının hemen ardından görüşülmeye başlanmış olması, bu listenin daha önce hazırlandığını ve komisyon üyelerince alt komisyon oluşturulmadan önce de bilindiğini düşündürmektedir. Bu terimler aynı yılın Ekim ve Kasım aylarında yapılan yedi toplantıda—14. toplantıdan 21. toplantıya kadar, 20. toplantı hariç—ele alındı9 (daha geniş bilgi için bk. Mitkevičienė 2013). 5 Aralık’taki 23. toplantıda, tutanaktan anlaşıldığı üzere, son üç toplantının (dolayısıyla 21. toplantının da) tutanakları okundu ve görüşülen terimlerden birkaçı üzerinde duruldu. Eklemek gerekir ki K. Bizauskas yalnızca bir toplantıya (18. toplantı; bk. Şekil 3) katılmıştır. İlginçtir ki bu toplantıda Antanas Kriščiūkaitis’in sunduğu hukuk terimleri ele alınmış, edebiyat bilimi terimlerine ise ancak bunlardan sonra geçilmiştir— 8 18. toplantı tutanağında K. Bizauskas’ın adının yanında terim listesinin yazarı olduğu belirtilmiştir. 9 Terminoloji Komisyonu tutanak defterinde 19. tutanaktan sonra bir sayfanın kesilmiş olduğu görülür; sonraki sayfada 21. tutanak yer almakta, 20. tutanak ise ancak bunun ardından yazılmıştır. 20. toplantıda, „Fin.-Pram.-Prekybos Ministerijos Komisijai įteiktasis terminų sąrašas ir apdraudimo terminų sąrašas“ (TKP 20) ele alınmıştır. 20. ve 21. toplantılara Pr. Mašiotas başkanlık etmiş, A. Vireliūnas sekreterlik yapmıştır. Edebiyat bilimi terimlerinin ele alındığı diğer toplantılara A. Smetona başkanlık etmiştir. 208 Asta Mitkevičienė | Lietuvos Nepriklausomybės Akto signatarasKazys Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija Şekil 3. K. Bizauskas’ın katıldığı Terminoloji Komisyonu toplantısının tutanağı Terminologija | 2018 | 25 209 … şiir ölçüsü terimleri. Terminoloji Komisyonu, edebiyat bilimi terimlerini ayrı bir liste hâlinde basında yayımlamadı. K. Bizauskas’ın oluşturduğu terim listesi, konu bakımından üçüncü ders kitabının (1922) içindekiler düzenine aşağı yukarı uymaktadır. Örneğin, edebiyat bilimi terimlerinin ele alındığı ilk toplantının tutanağına şu terimler kaydedilmiştir: okuryazarlık, edebiyat, eser, yazı, folklor, dil, konuşma dili, yazı dili, yaratıcılık, yapıt, genel edebiyat kuramı bölümü, özel edebiyat kuramı bölümü, konu, plan, anlatım biçimi, orantılılık, fikir, bütünlüklü, bütünlük, giriş, önsöz, inceleme, incelenme, araştırma, araştırılma, sonuçlar, tutarlı, tutarl vb. (TKP 14). Bu terimlerle ya da terimleşmiş sözcüklerle adlandırılan kavramlar, K. Bizauskas’ın ders kitabının girişinde ve ilk bölümünde (“Eserler hakkında genel bilgiler”) ele alınır ya da anılır. İlk görüşmede ele alınan terimler arasında, örneğin, görüşülen terimler bağlamında konu bakımından öne çıkan fablı terimi de yer almıştır. K. Bizauskas’ın ders kitabına bakıldığında, bu terimin gerçekten de ilk bölümde kullanıldığı görülür (s. 20). İkinci görüşmede, ders kitabının ilk bölümündeki terimler ele alınmaya devam edilmiş ve ikinci bölümün —“Üslup bilimi”— terminolojisi ya da genel olarak söz varlığı görüşülmeye başlanmıştır; örneğin: epistoler, –e, başlık, epigraf, motto, şiirsel, şiirsel, şiirli, uzun anlatım, dönemli anlatım (TKP 15) vb. Üslup bilimi terminolojisi iki toplantıda daha görüşülmüştür. Bunlardan şu terimler anılabilir: canlı, canlı betimlemeli, dönem, bağlayıcı, birleşik dönem, karşılaştırma, süsleyici sıfat, mecaz (TKP 16), metonimi, ironi, doğruluk, arkaizm, barbarizm, totoloji, figür, antitez (TKP 17) vb. K. Bizauskas’ın da katıldığı sonraki toplantıda şiir ölçüsü terimleri ele alınmıştır: ritim, şiir, halkın hece ölçülü şiir yazması, daktil, oktav (TKP 18) vb. Edebiyat terimleri listesinin sondan bir önceki görüşmesinde, farklı konulardan pek çok terim kaydedilmiştir; bunlardan bazıları ders kitabının “Düzyazı kuramı (prozayka)” bölümüne girmiştir; örneğin: prozayka, akıl yürütme (akıl yürütmek), özel tarih, monografi, eskiz, bilim, bilimsel eser, yöntem, tez, doktora tezi, eleştiri (TKP 19) vb. Aynı yılın 26 Kasımındaki son görüşmede düzyazı kuramı terimleri ele alınmaya devam edilmiş, ardından ders kitabının son bölümü olan “Şiir kuramı (poetika)” ile ilgili terimlere geçilmiştir: tipiklik, güzel sanat türü, epik, lirik, drama, kahramanlık destanı, gelenekler, betimleyici masal, efsane, klasikler, klasik destan, poema, pastoral, novella, kısa tasvir, güzellik, ode (TKP 21) vb. Tutanakta kaydedilen son terimler, bu ders kitabının 175. sayfasından alınmıştır 210 Asta Mitkevičienė Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataras Kazys Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija sayfasından. Görünüşe göre listenin sonunda derleyici ya da toplantıya katılanlar acele etmişlerdir; belki de ders kitabının metni henüz tamamlanmamıştı, çünkü örneğin drama ve tiyatro terimleri görüşülmemiştir. Ders kitabında 175. sayfadan sonra şu terimler yer alır: triolet L 179, rondo L 179, eylemin kesintisizliği L 180, perdeler (eylemler) L 182, tiyatro ya da oyun yeri 184, maskeler ya da maske L 185, kelimenin gerçek anlamıyla drama L 185, ağlak komedi L 197, melodram, vodvil, fars, feeri, mister, moralite L 198 vb.; bu terimlerle adlandırılan kavramlar tutanaklarda kaydedilmemiştir. Tutanaklarda bazı terimler tekrar eder. Örneğin, daha önce anılan fablı terimi yalnızca 14. tutanakta değil, Terminoloji Komisyonunun 17. ve 21. tutanaklarında da bulunabilir. Terimlerin tekrarlanması, K. Bizauskas’ın terimleri ders kitabının el yazmasından (malzemesinden?) yaklaşık olarak sırayla aldığı düşüncesini de desteklemektedir. Ayrıca, anlamca yakın bazı terimler ayrı ayrı ele alınmıştır; örneğin halk dili 15. toplantıda, halkın sözcükleri ise 17. toplantıda görüşülmüştür. Ya da, daha önce anılan şiirsel, şiirsel, şiirli biçimleri 15. tutanakta yer alırken, 18. tutanakta şiir, şair, ayrıca yeniden şiirsel, -a, şiirsel, -e. verilmiştir. K. Bizauskas’ın edebiyat kuramı ders kitabında, 20. yüzyılın üçüncü ve dördüncü onyıllarında başka yazarların yayımladığı edebiyat kuramı ders kitaplarında olduğu gibi, edebiyat en geniş anlamıyla anlaşılır: “yapıcı (yani amaçlı, üzerinde düşünülmüş) sözlü ya da yazılı sözle ifade edilen her şey”; edebiyat “folkloru, mitolojiyi, felsefeyi, teolojiyi, bütün bilimleri, gazeteciliği, edebiyatı ve şiiri, sözle ifade edilen her şeyi kapsar” (Girdzijauskas 2006 [1994]: 26). Bu anlayışın, hem edebiyat bilimi teriminin kavranışını hem de Edebiyat Terimleri Komisyonuna sunulan listeye hangi terimlerin girdiğini belirlemiş olması gerekir. Terminoloji Komisyonunun görüştüğü terimler arasında yalnızca edebiyat terimleri ya da terim niteliğindeki sözcükler değil, başka sözcükler ve sözcük öbekleri de bulunmuştur; örneğin: amblem, süreç, oluşum (TKP 17), mimari, heykel, yontma, biçimlendirme (TKP 18), Paskalya tablosu (TKP 19), İlyada, kendine özgülük10, özellik, lir, içten (TKP 21) vb. K. Bizauskas’ın ders kitabından daha geniş bağlamlı birkaç örnek: 10 Aynı toplantının tutanağının sonunda, “Komisyon ‘savitas’ [özgün, kendine özgü] sözcüğü hakkında görüş bildirmedi; bu konu, sözcüğü edebiyatta kullanmaya başlayan A. Smetona’nın anlamını kesin olarak ortaya koyacağı bir sonraki toplantıya bırakıldı” diye yazılmıştır (TKP 21). 23. tutanakta yalnızca A. Smetona’nın (toplantıya katılmamış olmasına rağmen) savitas, savitai... kullanımını açıkladığı belirtilmiştir. Vadokliai’de kullanıldığına dair not düşüldüğünden, onun yaşayan dile dayandığı söylenebilir. Terminologija | 2018 | 25 211 tanıtım, tasavvur TKP 19 “Notlar ve anılar tarihe çokça malzeme sağlar: tarihçi bunlardan tarihî olaylar ve kişiler hakkında açık bir t a n ı t ı m edinir; anılar da çoğu zaman onun pek çok tarihî olayın anlamını ve değerini açıklığa kavuşturmasına yardımcı olur” (L 103, vurgular bana ait – A.M.) karşıtlık, zıtlık TKP 21 “İdil, şiirin k a r ş ı t ı d ı r: şiirde önemli bir olay, idilde ise en sıradan olay tasvir edilir; şiirin kahramanları önemli kişilerdir, idilde ise sıradan insanlardır; şiirde öncelikle devlet ya da toplum işleri önem taşırken idilde mütevazı, ailevi ve kişisel çıkarlar öne çıkar” (L 155, vurgular bana ait – A.M.) K. Bizauskas’ın ihtiyaç duyduğu ya da şüpheli bulduğu sözcükleri veya ifadeleri edebiyat bilimi terimleriyle birlikte görüşülmek üzere sunmuş olması da mümkündür. 1922’de, Terminoloji Komisyonuna ve özellikle K. Būga ile J. Jablonskis’e “ortaya çıkan tüm şüpheli konularda bana danışmanlık vermeyi nazikçe kabul ettikleri” için kamuoyu önünde teşekkür etmeyi görevi saydığını yazmıştır (L 4). K. Bizauskas’ın sıfat ve fiilleri sunulan listeye bizzat ekleyip eklemediği—ki bu olası görünmektedir—ya da toplantı katılımcılarının yalnızca isimlerin değil, başka sözcüklerin de doğru biçimlerini sunmayı mı amaçladıkları bilinmemektedir: “Monologinis, -ė [monolojik], dialoginis, -ė [diyalojik] ya da: monologiškas [monolog biçiminde], dialogiškas, -a [diyalog biçiminde]; dil kurallarının sözcüğün hangi biçimini gerektirdiğine bağlıdır. Bu sözcüklerin anlamı, yabancı dillerdeki anlamlarıyla aynı kalır.” (TKP 14, tutanakta vurgulanmıştır.) “Asmeninti [kişileştirmek], asmenėti [kişileşmek]; suasmeninti [kişileştirmek], suasmenėti [kişileşmek]; asmenimas [kişileştirme], suasmenėjimas [kişileşme]; įasmeninti [kişileştirmek], įasmenimas [kişileştirme] vb. Rus. – олицетворять, олицетварение, прозопопея.” (TKP 17, tutanakta vurgulanmıştır; krş. įasmeninimas R 42, L 64.) Bazı terimlerin veya sözlüksel birimlerin yanında Rusça karşılıkları bulunmaktadır. Bu karşılıkların terim listesinin yazarı K. Bizauskas tarafından mı seçildiği, yoksa terimler görüşülürken açıklık sağlamak amacıyla mı eklendiği yine tam olarak belli değildir. Tutanaklarda yazılı terimlerin öncesinde şu ifadeler yer alır: “terim olarak kararlaştırıldı”, “şu edebiyat terimleri görüşülüp belirlendi”, “kullanılması kararlaştırıldı”, “kullanılması kararlaştırılıyor”, “bu tür terim ve ifadelerin kullanılabileceği kabul edildi” ya da “belirli bir yerde şu terimlerin kullanılabileceği söyleniyor” (TKP 14–19, 21). Terminoloji Komisyonunun genel 212 Asta Mitkevičienė Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataras Kazys Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija ikinci toplantısında 24 Nisan’da belirlenen çalışma usulüne göre, “kararlar ancak toplantıya Komisyondan en az 6 üye (bunlardan en az biri filolog, J. Jablonskis veya K. Būga) ve raportör katıldığında alınır” (TKP 2). Edebiyat bilimi terimlerinin görüşüldüğü yedi toplantının üçüne 7 üye, ikisine 6 üye, diğer ikisine ise yalnızca 5 üye katılmıştır. Raportörün (A. Vireliūnas) zorunlu 6 üye sayısına dâhil olması hâlinde, kararlar 7 toplantının 5’inde; dâhil olmaması hâlinde ise yalnızca 3’ünde alınabilmiş olabilir. K. Bizauskas, 1922 Haziranında yazdığı ders kitabının üçüncü baskısının önsözünde şöyle der: “Edebiyat terimlerini, onları bir dizi toplantıda görüşen, ancak henüz kesin olarak belirlemeyen Terminoloji Komisyonumuza sunmuştum. Terminoloji Komisyonunun nihai kararını bekleyemediğim için, elbette Terminoloji Komisyonunun görüşlerini dikkate alarak ders kitabını basmaya karar verdim. Terminoloji Komisyonunun terimleri kesin olarak belirleyip belirlemediğini bilmiyorum” (L 3). K. Bizauskas bu koşullarda olumlu yanlar da görüyordu: Terminoloji Komisyonu artık “görüşülen terimlerin uygulamada nasıl kullanılacağını ve nasıl yerleşebileceğini geliştirebilecekti” (L 3). Ders kitabının son baskısının (1923) önsözünde K. Bizauskas, Terminoloji Komisyonu bu konuda henüz nihai bir karara varmadığı için kitapta aynı terimlerin bırakıldığını belirtir. Bir sonraki bölümde, Terminoloji Komisyonu tutanaklarına kaydedilen terimler ile 1922 tarihli ders kitabı baskısındaki terimler karşılaştırılmaktadır. TERMİNOLOJİ KOMİSYONU TUTANAKLARININ VE K. BİZAUSKAS’IN DERS KİTABINDAKİ TERMİNOLOJİK FARKLAR Terim uyuşmazlıkları: varyantlar ve eşanlamlılar K. Bizauskas, Terminoloji Komisyonunun kaydettiği bazı terimler yerine bunların fonetik, yazım veya morfolojik (farklı dilbilgisel biçimlendirmeye sahip) varyantlarını11 kullanmıştır. Devyzas TKP 15. K. Bizauskas’ın ders kitabında günümüzde yerleşmiş olan devizas varyantını buluyoruz R 13, L 26. Periodinė kalba TKP 15; periodas TKP 16. K. Bizauskas bu terimlerin yazım varyantlarını kullanmıştır: perijodinė kalba L 34 (krş. perijodiška kalba R 19), perijodas R 20, L 34. 11 Terim varyantlar bu makalede dar anlamda kullanılmaktadır: varyantlar, aynı terimin farklı biçimleri olarak kabul edilir. Terminologija | 2018 | 25 213 Kriterij TKP 19. K. Bizauskas, protokolde ilk olarak yazılmış olan kriterijus L 119 biçimini seçti; ancak daha sonra başka bir kalemle son harfi değiştirildi. Eklogė TKP 21. K. Bizauskas’ın ders kitabındaki biçim ekloga L 156’dır (karş. eklogė LTŽ 1962, TŽŽe 2002, VTŽŽ 2003, ekloga Zaborskaitė 1982: 155, LEM 64). Strofė TKP 21; antistrofė TKP 21. K. Bizauskas, ilgili lirik üçlemenin bölümlerini adlandırmak için bugün de kullanılan bu terimlerin biçimlerini seçmiştir: strofa L 172 ve antistrofa L 172 (bk. LTŽ 1998). K. Bizauskas, bazı kavramları Terminoloji Komisyonu tutanaklarında verilen terimlerin aynı kökten gelen (çoğunlukla) ya da farklı kökten gelen eş anlamlılarıyla: adlandırmıştır. Genialus, -i TKP 15. Ders kitabının yazarı genialingas kūrinys L 29 ifadesini kullanmıştır (karş. genijalus tvarinys R 15). Jungiamasis, jungtinis periodas TKP 16. K. Bizauskas, ilk baskıdaki sujungiamasis periodas R 21, L 35 terimini kullanmayı sürdürmüştür. Kirčio skiemuo, kertamas skiemuo TKP 18. K. Bizauskas’ın ders kitabındaki terim kirčiuotas skiemuo R 56, L 83’tür. Vaizdavimo būdas, vaizduosena12 TKP 19. K. Bizauskas, görünüşe göre yeni türetilmiş tek sözcüklü terimi benimsememiş, bunun yerine atvaizdavimo būdas L 101 iki sözcüklü terimini kullanmıştır (karş. atvaizdavimas L 101). Istorijos perspektyva TKP 19. K. Bizauskas, -inis son ekli bir sıfat içeren eş anlamlıyı seçmiştir: istorinė perspektyva L 104. Įvaizdus, pavaizdus dėstymas 1922 tarihli K. Bizauskas ders kitabında vaizdus išdėstymas L 105 ifadesine rastlanır. Didysis veikėjas, pirmasis, vyresnysis v.13 – герой TKP 21. K. Bizauskas aynı kavramı başka üç terimle adlandırmıştır: vyriausias veikiamas asmuo L 147, vyriausiasai veikėjas L 186 ve herojus L 181. Nutrūkimas – умолчание TKP 17. Edebiyat kuramı ders kitabının yazarı ise tamamen farklı bir terimi, nutylėjimas R 50, L 76’yı seçmiş ve bu terim ilk baskıda da kullanılmıştır. 12Makalede aynı kökten gelen eş anlamlılar arasında, farklı sayıda bileşenden oluşan ve en az bir bileşeni aynı kökten gelen eş anlamlı terimler de sayılmaktadır. 13Bileşik terimlerden söz edildiğinde, burada farklılık gösteren bileşenleri aynı kökten gelmeyen bileşik eş anlamlı terimler, farklı kökten gelen eş anlamlılar olarak kabul edilmektedir. 214 Asta Mitkevičienė Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataras Kazys Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija Terim uyuşmazlıkları: tüm eş anlamlılar ve varyantlar Terminoloji Komisyonu tutanaklarında eş anlamlı terimler ve bağlamsal rakipler oldukça bol miktarda sunulmuştur. K. Bizauskas’ın ders kitabında çoğunlukla aynı kökten gelmeyen eş anlamlılardan yalnızca birine rastlanır. Orantılılık ya da eşitlik TKP 14. K. Bizauskas Litvanca terimi kullanmamıştır (LKŽe’de de yoktur), karşılaştırınız: bileşenlerin orantılılığı L 20, içerik bölümlerinin orantılılığı L 23. Yükseliş? (Gradasyon) TKP 17. K. Bizauskas, 1922 tarihli ders kitabı baskısında iki terimi tercih etmiştir: derecelendirme (gradasyon) L 74. 1918 tarihli baskıda aynı kavramı adlandırmak için üç eş anlamlı kullanmıştır: güçlendirme ya da derecelendirme (gradasyon) R 51. Günümüzde Latince gradatio teriminin karşılığı olan derecelendirme yerleşmiştir (daha geniş bilgi için Mitkevičienė 2014). Beyaz, uyaksız dizeler TKP 18. İncelenen ders kitabının yazarı yalnızca ilk eş anlamlıyı kullanmıştır: beyaz dizeler L 91; daha önce de (R 61) böyle kullanmıştır. Kavramın “uyaksız” niteliğini ise açıklamada belirtmiştir; karşılaştırınız: “Uyaksız dizelere beyaz denir” (L 91, kaynakta italik). Didaktik, öğretici roman TKP 21. Aynı tutanakta öğretici roman da TKP 21 kaydedilmiştir; ancak ilk terimlerle ilişkilendirilmemiş, başka bir kavramın adıymış gibi sunulmuştur. K. Bizauskas yalnızca daha Litvanca olan değişken terimi kullanmıştır: öğretici roman L 163 / öğretici roman L 197 (ancak şu terimleri de karşılaştırınız: didaktik masal L 158, didaktik ode L 173). Kıta, sruoga TKP 18. Posmas terimi edebiyat konulu çalışmalarda XIX. yüzyıldan beri kullanılmaktayken, sruoga terimi, ayrıca edebiyat alanında terimleşmiş olan bu Belarusça ödünçlemenin karşılığı sayılabilir. Bu sözcüğü terim görüşmelerinde en geç J. Jablonskis önermiştir (karşılaştırınız LKŽe sruoga “5. şarkı, ilahi kıtası, bölüm”; anlamın kaynağı J. Jablonskis’in çalışmaları, örnek Antanas Juška’nın şarkı derlemesinden (XIX. yüzyıl)). K. Bizauskas yalnızca o dönemde yaygın olan ilk terimi posmas R 61, L 91 kullanmış, uluslararası terim strofa R 61, L 91’i de anmıştır. Akıl yürütme (akıl yürütmek), düşünme – рассуждение TKP 19. K. Bizauskas, düzyazı eser türlerinden birini (bölüm) (anlatı, betimleme ve hitabet konuşmalarının yanında) 1922 tarihli ders kitabında akıl yürütme terimiyle adlandırmıştır L 99. İlk baskıda inceleme vardı R 63. Her iki baskıda da muhakeme terimine rastlanır R 5, L 16; ancak bağlamdan bunun sistematik bir eş anlamlı olup olmadığı tam olarak anlaşılamamaktadır. Terminologija | 2018 | 25 2 1 5 İtiraf, ifade, anlatma TKP 19. K. Bizauskas’ın ders kitabında, eser türlerinden birini adlandıran išpažintis L 106 terimi kaydedilmiştir. Temellendirme, gerekçelendirme, gerekçe TKP 19. K. Bizauskas, chria’nın bölümlerinden birini (Latince etiologia, causa) pamatavimas L 118 terimiyle adlandırmıştır (krş. LKŽe pamatuoti “3. (davranışı, düşünceyi) temellendirmek, desteklemek”). Absürtlüğe götürme, saçmalığa indirgeme – reductio ad absurdum, saçmalığa indirgeme yöntemi TKP 21. K. Bizauskas bir terim kullanmıştır: nuvedimas į nesąmonę TKP 124. Dinsel, ruhani ilahi TKP 21. K. Bizauskas tikybinė giesmė L 144 terimini seçmiştir. Özellikler, aileler, özelliksel, aile romanı TKP 21 (krş. LKŽe savybė “3. akrabalık bağıyla birbirine bağlı, kendi, yakın kişiler”; kaynaklardan biri J. Jablonskis’in çalışmalarıdır). K. Bizauskas ders kitabında šeiminis romanas L 163 (ayrıca šeimyninis romanas L 163) ve šeimos romanas L 197 terimlerini kullanmıştır. Gündelik hayat, varoluş, gelenek şarkısı TKP 21. K. Bizauskas’ın ders kitabında – būsenos (buities) daina L 169. Stasys Šalkauskis, Bendrojoje filosofijos terminijoje (1937) buitis, būsena ir būtis sözcüklerini tam olmayan eşanlamlılar olarak değerlendirmiş ve aralarındaki farkları şöyle belirtmiştir: “buitis, insanların var olma, yaşama ve kendilerini gösterme özelliklerini, onların kamusal özgünlüğünü oluşturan nitelikleri ifade eder”; “būtis, varoluşun en derin temelini ifade eden fiil kökenli bir isimdir”; “būsena bir varoluş biçimidir” (Šalkauskis 1991: 211–212); krş. LKŽe būsena “var olma, varlık durumu, yaşam”; buitis “yaşam tarzı, yaşam, varoluş”; būtis “var olma, varlık durumu, gündelik hayat, yaşam”. Bilmece, düşündürücü bilmece TKP 21. İncelenen edebiyat kuramı ders kitabında ilk eşanlamlı sözcük olan mįslė L 143 kullanılmıştır. Halkbilimci Aelita Kensminienė’ye göre, mąslė sözcüğünü K. Būga 1909’da Sejny’de kaydetmiştir; ancak bu, ne halk dilinde ne de basında yaygın olarak kullanılan, tekil bir terimdir (Kensminienė 2004). LKŽe verilerine göre, mąslė sözcüğünü J. Jablonskis de kullanmıştır. Her iki dilbilimci de bu terimlerin ele alındığı toplantıya katılmıştır. Jest, mimik TKP 21. 23. oturumda mostas terimine yeniden dönülmüştür. Tutanakta, J. Jablonskis’in mostas yerine mojis sözcüğünü önerdiği belirtilir; gerekçesi, mostas sözcüğünün yaşayan halk dilinde bilinmediği ve gestas sözcüğünün etkisiyle ortaya çıktığıydı. K. Būga buna karşı çıkmış; mostas sözcüğünün, örneğin mostaguoti sözcüğünden türemiş olabileceğini söylemiştir. Komisyon oy çokluğuyla hem mostas hem de mojis sözcüğünü kabul etmiştir. J. Jablonskis “mostas sözcüğünün bu anlamda kullanılmasına karşı protesto etti” TKP 23. K. Bizauskas ders kitabında bu konuyu şöyle geçiştirmiştir: gestai (mostagavimai) L 123. 216 Asta Mitkevičienė Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataras Kazys Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija K. Bizauskas’ın ders kitabında, Terminoloji Komisyonu tutanaklarına kıyasla, aynı kavramın farklı köklerden türeyen birden fazla adlandırmasına rastlamak oldukça enderdir. Burada jaudingumas – эмоциональность TKP 16 örneği anılabilir. K. Bizauskas aynı üslup özelliğini adlandırmak için iki terim daha vermiştir: „Tokią kalbos ypatybę pavadinome graudingumu, emocingumu, jaudingumu“ L 50. Ders kitabının ilk baskısında aynı yerde – graudingumas, emocijingumas R 32. Terminoloji Komisyonu tutanaklarında, K. Bizauskas’ın ders kitabında çoğunlukla yalnızca birinin yer aldığı Litvanca varyantlar ve aynı kökten türemiş eşanlamlılar da kaydedilmiştir14: Nuosakus, nuoseklus, -umas. Minčių nuosakumas, nuoseklumas. Rus. последовательность TKP 14; nuosakumas TKP 21. LKŽe verilerine göre nuosakus sözcüğünü J. Jablonskis ile J. Tumas kullanmıştır ve ikisi de toplantıya katılmıştır. K. Bizauskas üçüncü baskıda nuoseklumas terimini tercih etmiş (L 24), ancak nuosaik* bileşenini içeren terimleri de kullanmıştır: logiškas nuosakumas L 173, nuosaiki laiko eilė L 100. Vidujinis, išvidinis TKP 15. Ders kitabının üçüncü baskısındaki terimler ikinci sıfatla kurulmuştur (išvidinė veikalo pilnatis L 25, išvidinis vaizdas L 130); ilk baskıda ise birinci sıfatla kurulmuştur (vidujinė veikalo pilnatis R 12). Minčių reiškimas, išreiškimas TKP 15. K. Bizauskas minčių reiškimas terimini kullanmıştır (R 6, L 17; krş. minčių reiškimo būdas L 137, poetinė minčių reiškimo forma L 48). Ders kitabında bu terimin eşanlamlısı stilius olup tutanaklarda hiç kaydedilmemiştir. Pakartojimas, atkartojimas TKP 17. K. Bizauskas’ın ders kitabında figürlerden biri pakartojimas terimiyle adlandırılmıştır (R 47, L 71; krş. pakartojimo figūra R 47, L 71). Šūkis, sušukimas TKP 17. Yazar, üçüncü baskıda figürü adlandırmak için ikinci terimi, sušukimas, tercih etmiştir (L 77; krş. sušukimo figūra L 77; ayrıca šauksmas da vardır, L 71); ilk baskıda ise šaukimas yer almıştır (R 51; šaukimo figūra R 51). Vaizduotė, vaizduoklė TKP 17. Toplantı katılımcıları muhtemelen tam olarak uzlaşamamışlardır; çünkü tutanağa „tuo tarpu palikti“ notu düşülmüştür. Daha önce toplantıda alt komisyonun önerdiği vaizdena terimi onaylanmamıştır. K. Bizauskas’ın ders kitabında vaizduotė bileşenini içeren terimlere ya da başka sözcük öbeklerine rastlanabilir; örneğin kuriamoji vaizduotė L 134. Elėdėtis, eilėdara – versifikacija TKP 18. Tutanakta yalnızca ilk iki terimin altı çizilmiştir; versifikacija ise açıklama gibi verilmiştir; bu nedenle kesin olarak 14Daha geniş bir bağlam olmaksızın, Terminoloji Komisyonu tutanaklarında kaydedilen aynı kökten türemiş terimlerden hangilerinin gerçek terimler, hangilerinin yalnızca bağlamsal eşanlamlılar olduğunu her zaman kesin olarak söylemek mümkün değildir. Terminologija | 2018 | 25 217 uluslararası terimin kullanılması için önerilip önerilmediğini söylemek. K. Bizauskas, eilėdara terimini kullanmıştır L 78 (Latince versifikacija teriminin daha isabetli karşılığı); ancak versifikacija terimi de kaydedilmiştir L 78 (ayrıca bkz. silabiškas, metrinškas, toniškas eilaiavimas TKP 18 – eilėdėtis veya eilėdara değil) ve silabiška eilėdara L 81, metriška eilėdara L 82, toniška eilėdara L 82; liaudies toniškas(is) eiliavimas TKP 18 – liaudies toniška eilėdara L 83). İlk baskıda “eilėdara” kavramı eiliavimas terimiyle adlandırılmıştır R 54. eilėdėtis teriminin (krş. Rus. стихосложение) benimsenmediği ve LKŽe’de de kaydedilmediği dikkate değerdir. Dailus, dailusis, dailingas pasakojimas TKP 19; dailioji, dailingoji charakteristika TKP 19. K. Bizauskas, anlatı türlerinden birini adlandırmak için dailusis pasakojimas terimini seçmiş L 101; karakterizasyon türü içinse dailioji charakteristika15. Dailės, dailinis romanas TKP 21. K. Bizauskas’ın ders kitabında ise dailės romanas L 163. Mokslo, mokslinis veikalas TKP 19. Ders kitabının 1922 tarihli baskısında moksliškas(is) veikalas terimi baskındır L 114; ayrıca mokslo veikalas eşanlamlısı da kullanılır L 115. İlk baskıda yalnızca mokslo veikalas vardır R 65. Dienoraštis, dienraštis TKP 19. K. Bizauskas 1922 tarihli ders kitabına yalnızca dienoraštis biçimini aldı; bunu dienyno yerine kullanarak ikisini açıkça ilişkilendirdi: “Eğitimin yaygınlaşmasıyla birçok insan ‘günlükler’ ya da günlükler yazmaya başlar; bunlarda yazarın dikkatini çeken her şey gün be gün kaydedilir. Günlük, anıların en basit biçimidir” L 102. J. Jablonskis, dienyną yerine dienoraštis ve dienraštį kullanılmasını 1926 ve 1927 yıllarında da savunmuştur (bkz. Jablonskis 1936: 17, 138). Išrodymas, įrodymas TKP 19; tiesioginis išrodymas, įrodymas TKP 19. K. Bizauskas ilk terimleri, išrodymas L 115 ve tiesioginis išrodymas L 115 biçimlerini seçmiştir. Įvadas, įvada TKP 19. K. Bizauskas, protavimo bölümlerinden birini įvadas terimiyle adlandırmıştır. LKŽe verilerine göre įvada biçimini K. Būga kullanmıştır. Bu terimlerin ele alındığı Terminoloji Komisyonu toplantısına kendisi de katılmıştır. Pamokymas, pamokis – поучение TKP 21. Ders kitabının yazarı, fablların yapısı hakkında yazarken pamokymas terimini kullanmıştır L 157. 15 1926’da J. Jablonskis şöyle yazmıştır: “Dailus, dailingas yalnızca sanatın (resim, plastik sanatlar...) ‘göze çarpan’ ve bir ölçüde elle tutulur olan eseri için kullanılabilir. Edebiyatın da tıpkı müziğin olduğu gibi konusu güzel (ne dailus) olabilir, dailus olamaz” (Jablonskis 1936: 17). Yaklaşık 1927’den itibaren edebiyat bilimi ders kitaplarında ve bunlarla ilişkili çalışmalarda grožinė literatūra terimi görülür; ancak dördüncü on yılın ikinci yarısında da dailioji literatūra terimi etkin kullanımdan çıkmamıştı. 218 Asta Mitkevičienė Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataras Kazys Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija Apsakėlė, apsakymas, apsakas – рассказъ TKP 21. Bu terimler protokolde eş anlamlılar ya da varyantlar gibi sunulmuştur. K. Bizauskas yalnızca ikinci terimi kullanmıştır: apsakymas L 164. Terminoloji Komisyonu tutanaklarında Litvanca olmayan kökten türemiş varyantlar ve aynı kökten eş anlamlılar da bulunabilir. K. Bizauskas’ın ders kitabında bunların hepsi kullanılmamıştır. Dramatinis, –ė, draminis, –ė TKP 15. K. Bizauskas’ın 1922 tarihli ders kitabında yalnızca draminis, –ė bileşenini içeren terimler bulunmuştur (ayrıca dramos): draminė forma L 25, draminis veikalas L 137 (eş anlamlısı dramos veikalas L 25). İlk baskıda aynı kavram için sırasıyla dramatiška forma R 12 ve dramos veikalas R 12 terimleri kullanılmıştır. TŽŽ 1936’da dramatiškas, –inis sıfatları (ortak bir madde altında) ve dramatinė poezija ifadesi yer alırken, draminis yer almamaktadır. Monologinis, –ė, dialoginis, –ė, veya: monologiškas, dialogiškas, –a TKP 14. K. Bizauskas üçüncü baskıda –inis ekiyle türetilmiş sıfatları kullanmıştır: monologinė forma L 25, dialoginė forma L 25; ilk baskıda ise –iškas ekiyle türetilmiş biçimler de vardı: monologiška forma R 12, dialogiška forma R 12. Prozos kalba, prozinė kalba, prozos veikalas, proziškas, prozingas veikalas TKP 15. Ders kitabının üçüncü baskısında prozinė kalba L 31 terimi kullanılmıştır (ancak krş. proziška kalbos forma L 31); ilk baskıda ise prozaiška kalba R 17 (krş. prozaiška kalbos forma R 17) kullanılmıştır. Üçüncü baskıda eş anlamlı olarak üç terim kullanılır: prozos veikalas L 32, proz inis veikalas L 48, proziškas veikalas L 95. Önceki baskıda aynı kavramı adlandırmak için iki terim bulunmuştur: aynı prozos veikalas R 18 terimi ve yazarın vazgeçtiği prozaiškas veikalas R 19. Prozos, prozinis, proziškas aprašymas TKP 19. K. Bizauskas üçüncü baskıda proziškas aprašymas L 111 terimini seçmiştir. Poėtinis, poėtiškas, poėtingas TKP 15; poėtiškas, –a, poėtinis, –ė TKP 18. K. Bizauskas’ın ders kitabının 1922 tarihli baskısında terim bileşeni olarak kullanılan yalnızca iki sıfat vardır: poėtinis ve poėtiškas. Örneğin, eş anlamlılar poėtinė kalba L 31 ve poėtiška kalba L 32, poėtiškas veikalas L 94 ve poėtinis veikalas L 96; ilk baskıda ise yalnızca ikinci varyant bulunur; örneğin poėtiška kalba R 17, poėtiškas veikalas R 65 vb. Bağlamdan bir örnek: „Düzyazı ve şiir dilinin farkı, tek tek ifadelerden—şiirsel ve düzyazısal olanlardan—anlaşılabilir“ R 31. Gramatikos, –tikinis kirtis, logikos, loginis kirtis TKP 18. K. Bizauskas’ın 1922 tarihli ders kitabında ilgi durumu kullanılarak oluşturulmuş gramatikos kirtis L 79 ve logikos kirtis L 79 terimleri kullanılmıştır (ilk baskıda aynı kavramlar için gramatiška priegaida R 52 ve logiška priegaida R 52 biçimleri kaydedilmiştir). Terminologija | 2018 | 25 219 Mitler, mitik ep; klasikler, klasik ep; tarihî, tarihsel şiir; romantik, romantik şiir; tarihî, tarihsel roman TKP 21. K. Bizauskas’ın ders kitabında – mitik ep L 139, klasik ep L 145, tarihî şiir L 153, romantik şiir L 154, tarihî roman L 44 (ancak daha yaygın olanı tarih romanı L 159). Fantastik, fantastik yolculuk TKP 19. K. Bizauskas, yolculuk anlatısının bir türünü adlandırmak için belirtili biçimde olmayan fantastik yolculukların L 113 terimini seçmiştir (karş. fantastik yolculuk anlatıları L 113). İdil, idili TKP 21. K. Bizauskas, günümüze kadar ulaşmış olan idil L 155 varyantını kullanmıştır. Terim anlamlarındaki uyuşmazlıklar Eserin konusu ya da olay örgüsü, Rus. предмет сочинения TKP 14. Olay örgüsü sözcüğü protokole sonradan, başka bir el yazısıyla eklenmiştir. K. Bizauskas bu terimleri sistematik eş anlamlılar olarak görmemiştir: “Bazen eserin konusu tema anlamında kullanılır; güzel sanat eserlerinde temaya çoğu zaman o l a y ö r g ü s ü denir” (L 18; aynı şey ilk baskıda da benzer biçimde ifade edilir). Anlatım, düzenleme, kurgulama, yapılandırma. “Eserin düşüncelerinin, içeriğinin düzenlenmesi ya da anlatımı; dil kurallarının hangi sözcüğü gerektirdiğine bağlı. Rus. изложение” TKP 14. K. Bizauskas, anlatım (düşüncelerin / düşüncenin anlatım biçimi L 24) ve kurgulama L 22 (girişle sonuç arasındaki içerik bölümü) terimlerinin anlamlarını birbirinden ayırmıştır. İlk baskıda her iki anlam için de düzenleme R 10 terimi kullanılmıştır (karş. düşüncenin / düşüncelerin düzenleniş biçimi R 11). Üçüncü baskıda olguların düzenlenişi L 104, düşüncelerin düzenlenişi L 173 terimlerine rastlanabilir. Diğer farklılıklar Rašliava TKP 14. Protokolde, rašliava sözcüğünün el yazmalarını ifade etmesi ve yaşayan halk dilinde kullanıldığı anlamda kullanılması gerektiğini belirten cümle silinmiş; yerine başka bir el tarafından bunun “el yazılarından oluşan bir derleme” olduğu yazılmıştır (TKP 14). K. Bizauskas’ın ders kitabının üçüncü baskısında bu sözcük artık yer almaz. Yazar, ilk baskıda rašliava (yalnızca yazılı eserler) ve rašytija (bütün sözlü eserler) terimlerini kuramsal olarak birbirinden ayırmayı denemiştir. J. Jablonskis, bu ders kitabını değerlendirirken “biz zavallı insanlara, bu ayırt edilemez farkları kavramak çok zor” demiştir (Jablonskis 1933: 181). Metmens – TKP 14’te eserin fabulası; karş. LKŽe metmenys “2. herhangi bir yapıtın ya da çalışmanın taslak planının temel çizgileri”, ancak örnekler yalnızca şu kaynaktan: 220 Asta Mitkevičienė Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataras Kazys Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija Yerel kaynaklardan. K. Bizauskas bu terimi, anlaşılan, kullanmamıştır. Bu kavrama yazarın hiç ihtiyaç duymamış olması ya da kavramın ders kitabının metninden güçlükle anlaşılması mümkündür. Sekmė, prilyginimas, Rus. притча TKP 14; sėkmė, lygmena TKP 17. Ders kitabının ilk baskısında K. Bizauskas sakmė terimini R 9’da kullanmıştır; ancak muhtemelen bu, “fabıl” anlamındadır, Rusça притча teriminin (fabla ve parabole benzeyen bir eseri ifade eder) karşılığı olarak değil. Üçüncü baskıda aynı yerde pasakėčia kullanılmıştır (pasakėčia terimi ve eş anlamlıları hakkında daha fazla bilgi için bkz. Mitkevičienė 2005: 90). Ilgasakė kalba TKP 15. K. Bizauskas 1922’de trumpasakę, periodinę ve mišrą kalbą birbirinden ayırır (L. 33). Dolayısıyla ders kitabının yazarı, trumpasakė kalba teriminin zıt anlamlısına ihtiyaç duymamıştır. Išvestinis [periodas]; priešinis [periodas] TKP 16. Ders kitabının üçüncü baskısında bu terimlerle adlandırılan kavramlar bulunmaz; oysa ilk baskıda yer almışlardır. İlk baskıda bunlar sırasıyla išvestinis periodas R 21 ve priešinginis periodas R 21 olarak adlandırılmıştır. DERS KİTABININ İLK VE ÜÇÜNCÜ BASKILARI ARASINDAKİ TERİMSEL FARKLAR İki baskının terminolojisindeki terimlerin yaklaşık üçte biri tamamen aynıdır. Daha önce belirtildiği gibi, ders kitabı baskılarının kapsamı farklıdır; bu nedenle üçüncü baskıda ilkinde bulunmayan çok sayıda yeni terim yer alır. Bununla birlikte, daha yeni baskıdaki bazı terimler ilk baskıda da bulunan kavramları adlandırır; yalnızca kavram adları değiştirilmiş ya da çoğaltılmıştır (eş anlamlılık) veya bu adların biçimleri değişmiştir (varyasyon). Varyantlar En çok göze çarpan fark, terim varyantlarıdır; örneğin fonetik ve/veya yazım varyantları: homonimas R 24 / omonimas L 39 (krş. omonimas TKP 17); idėja R 8 / idėja L 20, perspektyva R 11 / perspektyva L 23, poetas R 63 / poētas L 93 (krş. poētas TKP 18), poetiška kalbos forma R 17 / poetiška kalbos forma L 30 ve poetiškas veikalas R 19 / poetiškas veikalas L 94, poezija R 18 / poezija L 26 (krş. poezija TKP 18) ve liaudies poezija R 26 / liaudies poezija L 41, poezijos veikalas R 18 / poezijos veikalas L 32, provincializmas R 27 / provincializmas L 43, prozopopėja R 42 / prozopopėja L 64, sinonimas R 24 / sinonimas L 39 (ve sinonymika R 25 / sinonimika L 40), tema R 6 / tėma L 17 (krş. tėma TKP 14) vb.; Terminologija | 2018 | 25 221 morfolojik varyantlar: daktilius R 57 / daktilis L 84, hiperbolė R 45 / hiperbola L 68 (krş. hiperbola TKP 17), pagražinantis epitetas R 34 / pagražinamasis epitetas L 53 vb.; işlemsel varyantlar16: tryskiemenis rimas R 60 / triskiemenis rimas L 89, vienskiemenis rimas R 60 / vienaskiemenis rimas L 89; dalių proporcingumas R 10 / dalių proporcingumas L 23, emocijingumas R 32 / emocingumas L 49 ve emocinė kalba R 33 / emocinė kalba L 50; prozaìška kalbos forma R 17 / proziška kalbos forma L 31 vb.; karma: chorejus R 57 / chorėjas L 84, epistularinė forma R 12 / epistolinė forma L 25, sudedamųjų dalių proporcingumas R 8 / sudedamųjų dalių proporcingumas L 20 vb. Örneklerden görüldüğü üzere varyantlar çok çeşitli değildir; çoğu zaman her bir varyant çifti kendi içinde akrabadır. Değişkenlik gösteren terimlerin çoğu uluslararası kökenlidir ve biçimleri o dönemde Litvancada yerleşik değildi. Günümüzde daha yeni baskıdaki varyant her zaman kullanılmamaktadır. Bazı varyantların, özellikle fonetik ve yazım varyantlarının, doğrudan basılı metinlerdeki düzeltme hataları olabileceğine dikkat çekmek gerekir. Aynı kökten türemiş eş anlamlılar Aynı kökten türemiş bileşik eş anlamlı terimler (ikincil bileşenlerde eş anlamlılık). -iškas ekli sıfat içeren terim → -inis ekli sıfat içeren terim: chronologiška eilė R 11 – chronologinė eilė L 24, dialogiška forma R 12 – dialoginė forma L 25, istoriškas romanas R 28 – istorinis romanas L 44 (ve istorijos romanas L 159), lyriškas elementas R 65 – lyrinis elementas L 152, periodiška kalba R 19 – periodinė kalba L 34, poetiška kalba R 17 – poetinė kalba L 31 ve poetiška minčių reiškimo forma R 31 – poetinė minčių reiškimo forma L 48, psichologiškas pagrindas R 11 – psichologinis pagrindas L 24, ritmiškas sakinys R 53 – ritminis sakinys L 80 ve rytmiškas skyrius R 19 / ritmiškas skyrius R 53 – ritminis skyrius L 34 vb. Bu gruptaki eş anlamlılardan biçim bakımından biraz daha fazla ayrılanlar, dramatiška forma R 12 – draminė forma L 25 ve prozaìška kalba R 17 – prozinė kalba L 31 eş anlamlılarıdır. Bu grupta bulunan tüm eş anlamlıların ikincil bileşenleri uluslararası bir köke sahiptir. 16 Burada, Jolanta Vaskelienė’nin işlemsel varyantlar anlayışı esas alınmaktadır: “İşlemsel varyantlar, aynı taban sözcüklere ve aynı türetme ekine sahip olup türetmenin bazı ikincil araçları bakımından farklılık gösteren türevlerdir” (Vaskelienė 2013: 212). 222 Asta Mitkevičienė Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataras Kazys Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija Ortaç içeren terim → -inis ekli sıfat içeren terim: kryžiuotasis rimas R 61 – kryžminis rimas L 91, rašytas veikalas R 5 / veikalas rašytas R 5 – rašytinis veikalas L 16 ve rašomoji (literatūros) kalba R 30 – rašytinė (literatūros) kalba L 47. Diğerleri: apsakomasis veikalas R 65 – pasakojamas veikalas L 100 / pasakojamasis veikalas L 101 (ve pasakojimų veikalas L 100), eiliuota kalba R 53 / eiliuotoji kalba R 60 – eilėta kalba L 80 / eilėtoji kalba L 89, sąlyginis periodas R 21 – lygtinis periodas L 35 (krş. lygtinis [periodas] TKP 16), vidujinė veikalo pilnatis R 12 – išvidinė veikalo pilnatis L 25. O dönemde güncel olan eş anlamlı türünün bir örneği: prozaïški raštai R 31 – prozos raštai L 49. Aynı kökten türemiş tek sözcüklü eşanlamlı terimler; aynı kökten türemiş birleşik eşanlamlı terimler. İlk baskıdaki eiliavimas terimi R 54, üçüncü baskıda eilėdara bileşik terimiyle değiştirilmiştir L 78. Bunun sonucunda bileşik terimlerden oluşan eşanlamlı çiftler de ortaya çıkmıştır: metriškas eiliavimas R 55 – metriška eilėdara L 82, silabiškas eiliavimas R 54 – silabiška eilėdara L 81, toniškas eiliavimas R 55 – toniška eilėdara L 82 ve liaudies toniškas eiliavimas R 55 – liaudies toniška eilėdara L 83, literatūros toniškas eiliavimas R 55 – literatūros toniška eilėdara L 83 vb. (ayrıca önceki bölüme bakınız). Farklı baskılarda kullanılan birleşik terimler şunlardır: chorejinės eilės R 57 – chorejinis eilėraštis L 84, daktilinės eilės R 57 – daktilinis eilėraštis L 84, dvipedės eilės R 58 – dvipedis eilėraštis L 86, jambinės eilės R 57 – jambinis eilėraštis L 84, keturpėdės eilės R 58 – keturpedis eilėraštis L 87, penkiapėdės eilės R 58 – penkiapėdis eilėraštis L 87, šešiapėdės eilės R 59 – šešiapėdis eilėraštis L 87, tripėdės eilės R 58 / trypėdės eilės R 58 – tripėdis eilėraštis L 86. eilėraštis17 tek sözcüklü terimi ilk baskıda yer almazken, üçüncü baskıda hem eilės L 81 hem de eilėraštis L 80 terimine rastlanır; karşılaştırınız: “Dil ahengi en çok ritme dayanan dizelerde kendini gösterir. Şiir yazma ya da dizme bilimine vezin denir” L 81. Her iki terim de farklı anlamlarda kullanılır: hem nazımlı dili veya biçimi (çoğul biçimde eilėraščiai kullanılır) hem de nazımlı eseri ifade eder; ancak kesin anlamı her zaman kolayca belirlenemez. K. Bizauskas üçüncü baskıyı hazırlarken bazı terimleri aynı türetim türünden, ancak farklı ortak köklü taban isimlerle değiştirdi. 17 eilės terimi XIX. yüzyılda yaygın olarak kullanılırken, eilėraštis XX. yüzyılın ikinci on yılında ortaya çıkmıştır. İkinci terim J. Jablonskis’in yeni türetisidir ve 1918 tarihli Mūsų žodynėlis adlı sözlüğüne alınmıştır (bkz. LKŽe; Keinys 2010: 85). Terminologija | 2018 | 25 223 terimlerle: logiškas nuoseklumas R 65 – logiškas nuosaikumas L 173, pagrindinės minties arba idėjos vienumas R 8 – pagrindinės minties, arba idėjos, vieningumas L 20, prirodymas R 7 – išrodymas L 19, šaukimas R 51 – sušukimas L 77 (karşılaştırınız: šaukimo figūra R 51 – sušūkimo figūra L 77), užbaiga R 10 – pabaiga L 19 (karşılaştırınız: galas R 7, L 19), užklausimas R 51 – paklausimas L 77 (karşılaştırınız: paklausimas TKP 17; ayrıca karşılaştırınız: užklausimo figūra R 51 – paklausimo figūra L 77), veikalo nepilnumas, arba neužbaigimas R 7 – veikalo nepilnumas, arba nepribaigimas L 19. Farklı baskılarda kullanılan terimler şunlardır: dv iprasmybė R 24 – dviprasmumas L 39, pajuoka R 46 – pajuokimas L 177; sakmė R 9 – pasakėčia L 20. sakmė terimi ilk baskıda yalnızca “pasakėčia” anlamında kullanılmıştır. J. Jablonskis’in 1918 tarihli Mūsų žodynėlyje adlı sözlüğünde pasakėčia yeni türetisi zaten yer alır; bu türetim, K. Bizauskas’ın 1922 tarihli ders kitabı baskısının metnine de girmiştir (daha önce belirtildiği gibi, bu terim birden fazla yerde Terminoloji Komisyonu tutanaklarına kaydedilmiştir). Farklı köklü eşanlamlılar K. Bizauskas ilk baskıdaki bazı terimleri ortak kökten gelmeyen terimlerle değiştirmiştir; örneğin: antgalvis R 12 – antraštė L 25, išdėstymas R 10 – klostymas L 22, išsireiškimas R 15 – posakis L 30, įvardijimas R 12 – pavadinimas L 181, maišyta forma R 12 – mišra forma L 25 ve maišytos eilės R 57 – mišros eilės L 84 / mišrosios eilės L 86, puolimas R 20 – slūgimas L 34, tvarinys R 5 – kūrinys L 17 (ve liaudies tvarinys R 26 – liaudies kūrinys L 41, poezijos tvarinys R 25 – poezijos kūrinys L 41), tveryba R 3 – kūryba L 14; kalbėtojų veikalas R 65 – oratorių veikalas L 122 vb. J. Jablonskis 1904 ve 1914 yıllarında antgalvis çeviri terimini de düzeltmiş, bunun yerine antrašu kullanılmasını önermiştir (bkz. Jablonskis 1935: 53, 140, 174). XX. yüzyılın başında yaygın olan tvarinys terimini aynı J. Jablonskis 1921’de kūriniu ile değiştirmiştir (bkz. Jablonskis 1933: 241). Ayrıca K. Bizauskas’ın Terminoloji Komisyonunun, özellikle de J. Jablonskis’in görüşünü dikkate alarak (bkz. Piročkinas 1986: 114), terimlerde mišros / mišrosios biçimini (mišrios değil) kullandığı anlaşılmaktadır (karşılaştırınız: mišras, –a TKP 15, mišra, –oji eilė TKP 18). Yazar, ilk baskıdaki birkaç terim yerine üçüncü baskıda farklı özelliklere göre temellendirilmiş, yani görünüşsel eşanlamlı terimler kullanmıştır; örneğin: ginamasis palyginimas R 38 – neigamasis palyginimas L 58, nutrauktoji kalba R 18 – trumpasakė kalba L 33, sąskambio arba atsiliepimo pilnumas R 61 – santarumo arba atsiliepimo pilnumas L 90 (karşılaştırınız: santarumas TKP 18). 224 Asta Mitkevičienė Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataras Kazys Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija İlk baskıda eserler ezberden söylenen ve yazılı olanlar olarak sınıflandırılırken, üçüncü baskıda sözlü ve yazılı olanlar olarak sınıflandırılır. Görünüşe göre kavramlar aynıdır; ancak terimler atmintinis veikalas R 5 / veikalas atmintinis R 5 ile sakytinis veikalas L 16 / veikalas sakytinis L 16 farklı biçimlerde gerekçelendirilmiş ve farklı köklere dayanan karşıtlıklar oluşturarak kendi eşdeğerlerine bağlanmıştır. Karma eşanlamlılar18 Ders kitabının birinci ve üçüncü baskıları arasında çeşitli türlerde eşanlamlı birleşimleri görülür; örneğin: eiliuotoji liaudies tvėryba R 62 – eiletoji liaudies kūryba L 93 / liaudies eilėta kūryba L 93, gramatiška priegaida R 52 – gramatikos kirtis L 79 ve logiška priegaida R 52 – logikos kirtis L 79, poetiškas išsireiškimas R 17 – poėtinis posakis L 31 (ayrıca bkz. poetiškas pasakymas L 32) ve proza iškas išsireiškimas R 17 – prozinis posakis L 31 (ayrıca bkz. proziškas pasakymas L 32) vb. Birinci baskıda toniškas eiliavimas teriminin yanında birer kez fonetiškas eiliavimas R 54 ve garsinis eiliavimas R 55 eşanlamlıları kullanılmıştır; üçüncü baskıda ise garsinė eilėdara L 82 (başlıca eşanlamlısı toniška eilėdara L 82’dir). toninė (garsinė değil) eilėdara terimi yerleşmiştir; çünkü garsinė, toninė teriminin kesin olmayan bir karşılığıdır. Eşanlamlı(lar)ın bırakılması Bazı durumlarda üçüncü baskıda ilk baskıda yer alan eşanlamlıların artık bulunmadığı gözlemlenmiştir; aynı kavram yalnızca tek bir terimle ya da ilk baskıya göre daha az eşanlamlı bir terimle adlandırılır. Örneğin: heksametras (šešmatis) R 55 → heksametras L 87, monologiška forma R 12 ve monologinė forma R 11 → monologinė forma L 25, paveiksl ingumas R 9 ve vaizdumas R 41, vaizdingumas R 26 → vaizdumas L 20 ve vaizdingumas L 48, priešprieša arba antitezė R 50 → antitezė L 75 (krş. antitezė TKP 17), ritmiškumas 18 ve ritmingumas R 53 → ritmingumas L 81, sutvirtinimas arba laipsniavimas (gradacija) R 49 → laipsniavimas (gradacija) L 74 vb. Bazen birinci baskıdaki terimler eşanlamlılarıyla değil, daha dar anlamlı terimlerle değiştirilmiştir; krş.: “Halkımızın yaratımı incelikle doludur. Şu şarkıcığı almamız bile yeter <...>” R 33 ve “Halk edebiyatımız incelikle doludur. Şu şarkıcığı almamız bile yeter <...>” L 51. 18 Eşanlamlıların tanımını basitleştirmek amacıyla, burada karma eşanlamlılar arasına birden fazla özelliğe sahip eşanlamlı terimler dâhil edilir; yani bileşik eşanlamlı terimler birden fazla bileşen bakımından farklılık gösterdiğinde veya eşanlamlılar dizisinde ikiden fazla terim bulunduğunda. Terminologija | 2018 | 25 225 Daha sonraki baskıda ilk baskıda bulunmayan eşanlamlıların ortaya çıktığına ya da aynı kavramın daha fazla terimle adlandırıldığına dikkat çekmek gerekir; ancak bu konuda ihtiyatla konuşmak gerekir: İlk baskının hacmi daha küçüktür ve aynı kavramın muhtemelen daha az sayıda kullanılmış olması, eşanlamlıların sayısını belirlemiş ya da etkilemiş olabilir. TEK BİR DERS KİTABI BASKISINDA TERİM EŞANLAMLILIĞI VE VARYANTLARI Aynı kökten gelen eşanlamlılar Aynı kökten gelen birleşik eşanlamlı terimler (ikincil bileşenlerin eşanlamlılığı). -inis ekli bir sıfat içeren terim ile -iškas ekli bir sıfat içeren terim. Birkaç aynı köklü eşanlamlı çift, ikincil bileşenleri -inis ve -iškas ekli sıfatlardan oluşan terimlerdir; örneğin: epinis elementas L 165 – epiškasis elementas L 165, epinis veikalas L 137 – epiškas veikalas L 159, mitinis elementas L 141 – mitiškas elementas L 147, poėtinis atvaizdavimas L 137 – poetiškas atvaizdavimas L 138, ritelinis romanas L 162 – riteliškas romanas L 162 vb. Bu tür terimlerin yerleşik olmadığını, makalenin başında kısaca verilen üçüncü ve dördüncü baskıların terminolojik farklılıkları da göstermektedir. İsim tamlayanlı bir terim ile sıfat içeren bir terim. Eşanlamlı çiftleri, isim tamlayanlı terimler ile ikincil bileşenleri sıfat olan, çoğunlukla -inis ekli terimlerden oluşur; örneğin: literatūros poezija L 136 – literatūrinė poezija L 136, istorijos daina L 99 – istorinė daina L 143, draminis veikalas L 137 – dramos veikalas L 25 (R 12), draminis veiksmas L 180 – dramos veiksmas L 180, moksliškas aprašymas L 111 – mokslo aprašymas L 112 (krş. proziški, arba moksliški, aprašymai L 111, karşıtlık dailieji aprašymai L 111), pseudoklasikinė odė L 172 – pseudoklasikų odė L 175, šeimyninis romanas L 163 – šeiminis romanas L 163 – šeimos romanas L 197. İkincil bileşenlerin eşanlamlılığından kaynaklanan başka türden eşanlamlılık tekil örneklerle sınırlıdır; örneğin: perkeltinė reikšmė L 59 – perkelta reikšmė L 60. Aynı kökten gelen tek sözcüklü eşanlamlı terimler; aynı kökten gelen birleşik eşanlamlı terimler. Tek sözcüklü eşanlamlı terimler ya da birleşik terimlerin temel bileşenleri olarak kullanılan isimlerin farklı temel sözcükleri vardır; örneğin: 226 Asta Mitkevičienė | Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataras Kazys Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija farklı kök sözcükleri vardır; örneğin: atvaizdavimas L 101 – atvaizdinimas L 132, fantastiškas pasakojimas L 113 – fantastiškas apsakymas L 161 ve poetinis pasakojimas L 146 – poetinis apsakymas L 155. K. Bizauskas üçüncü baskıda eşanlamlı olarak eilutė L 81 (R 54) ve eilė L 179 terimlerini kullanmıştır; ancak kullanım sıklığına bakıldığında ilk terimin temel terim sayıldığı görülür (eilutė terimi, terim sistemi açısından daha elverişlidir; krş. eilės). Ders kitabındaki eşanlamlı çiftleri arasında aynı kökten gelen şu terimler de vardır: tikrenybė L 22 (R 9) – tikrybė L 100; būsenos (buities) daina L 169. Bileşen sayıları farklı olan eşanlamlı terimler. Kısa ve uzun terim varyantı çiftleri olarak adlandırılanlar şunlardır: veikėjas L 140 – veikiamas asmuo L 180 / veikiantis asmuo L 183 / veikiamasis asmuo L 152. -ėjas eki genellikle kişiyi belirtir; dolayısıyla hem tek sözcüklü terimin hem de değişkenlik gösteren birleşik terimin aynı kavram özelliklerini açıkça yansıttığı düşünülebilir. Buna paralel olarak K. Bizauskas, tür belirten terimleri eşanlamlı olarak kullanmıştır: vyriausias veikiamas asmuo L 147 – vyriausiasai veikėjas L 186. Ayrıca K. Bizauskas, uluslararası personažas terimine ihtiyaç duymamıştır. Uzun ve kısa varyantlar olarak dėstymo forma (dės­tysena) L 17 terimleri (ayrıca krş. minčių dėstymo forma L 24 / minties dėstymo forma L 24) ile poezijos teorija (poetika) L 129 kabul edilebilir. K. Bizauskas şu terimleri eşanlamlı olarak kullanmıştır: drama, arba draminė poezija L 138, lyrika, arba lyrinė poezija L 137; nutylėjimas L 76 (R 50) – nutylėjimo figūra L 76, pakartojimas L 71 (R 47) – pakartojimo figūra L 71 (R 48); fantastiškos kelionės L 113 – fantastiškų kelionių aprašymai L 113; mitas L 139 – mitiškas pasakojimas L 140; figūra L 70 (R 47) – figūrinis posakis L 173 vb. Bu tür çiftlerin uzun biçimi, kısa biçimle karşılaştırıldığında bir sınıflandırma terimi niteliğindedir ve kavramın daha fazla özelliğini açıkça belirttiği için daha anlaşılır görünür. İncelenen kaynak bir ders kitabı olduğundan, yazarın görevi kavramlarla terimler arasındaki ilişkileri olabildiğince açık biçimde göstermek olmalıydı. Açıklayıcı sözcük içeren terimler de bunu sağlamaya yardımcı olur. Ders kitabında bu tür eşanlamlılara muhtemelen daha fazla örnek bulunabilir; ancak bunları saptamak güçtür: Dönemin ve yazarın kavram ve terim sistemini iyi anlamak gerekir; çünkü kesintisiz metinde yalnızca sistematik değil, çeşitli bağlamsal eşanlamlılar da kullanılır: dolaylamalar, alt anlamlıların yerine üst anlamlılar, daha dar anlamlı terimlerin yerine daha geniş anlamlı terimler vb. Bu nedenle, bu makalede bileşen sayıları farklı olan terimlerin eşanlamlılığı sınırlı biçimde ele alınmaktadır. Terminologija | 2018 | 25 227 Farklı köklerden gelen eş anlamlılar Uluslararası kökenli ve Litvanca kökenli terimlerin ya da öğelerin eş anlamlılığı. K. Bizauskas, uluslararası terim forma L 15 (R 5) ile Litvanca lytis L 170 ve pavidalas L 144 sözcüklerini eş anlamlı olarak kullanmıştır; ders kitabında uluslararası terim baskındır. Drama eserinin bölümlerinden biri, uluslararası aktas L 182 ve Litvanca veiksmas L 182 terimleriyle adlandırılır; bu terimler bağımsızlık dönemi boyunca rekabet etmiştir. Bu türden diğer eş anlamlılar: kreipimasis, arba apostrofa L 70 (R 47), kuriamoji vaizduotė, arba fantazija L 134, neologizmas (naujadaras) L 44 (R 28) vb.; ayrıca şu tiyatro terimleri de anılabilir: kaukės arba maskos L 185, pušnys (koturnai) L 185, teatras, arba vaidykla L 184. K. Bizauskas her zaman önce yazdığı terimi tercih etmemiştir; örneğin minčių reiškimas, arba stilius L 17 (R 6) ve leksikonas, arba žodynas L 28 (R 14) çiftlerinde ders kitabında ikinci terimler baskındır. Eş anlamlılar dizisini dailioji raštija L 14 (R 4) ve dailioji literatūra L 26 (R 12) / daili literatūra L 55 (R 36) (literatūra ir raštija hakkında aşağıya bakınız) tamamlayan uluslararası terim beletristika L 14'tür; bu terim ders kitabında yaygın değildir. K. Bizauskas, uluslararası memuarai L 102 teriminin eş anlamlısı olarak užrašai L 102 terimini kabul etmiştir: “Memuarlar ya da notlar, yazarın bizzat gözlemlediği, hatta kendisinin de katıldığı tarihî ve başka olayları anlatan metinlere denir” L 102. Ancak aynı baskıda literatūros // teatriniai atsiminimai L 103 birleşik terimlerine rastlanırken, önceki baskıda atsiminimai R 64 kullanılmıştır. Savaşlar arası dönemin daha sonraki edebiyat kuramı çalışmalarında užrašai, memuarai ya da atsiminimai terimlerinin eş anlamlısı olarak kullanılmıştır. Ders kitabının yazarı metraščiai terimini tercih etmiş, ancak bu terimin uluslararası eş anlamlılarını da belirtmiştir; krş.: “Yıllıklar ya da başka bir deyişle kronikler, anal adı verilen metinler, anlatı eserlerinin en basit türüdür ve diğer anlatı eserlerinden önce ortaya çıkar” L 102. Bazı durumlarda terimler ile diğer sözcüksel birimlerin arasındaki ilişki tam olarak açık değildir. Örneğin, K. Bizauskas uluslararası cezūra L 87 (R 59) teriminden sonra parantez içinde perkirtimas sözcüğünü eklemiştir; ancak bunun bir eş anlamlıdan ziyade Litvanca bir açıklama olması daha muhtemeldir (ilk baskıda perkirtimas tireden sonra verilmiştir; bu nedenle onu eş anlamlı olarak yorumlamak zordur). Daha önce belirtildiği gibi, K. Bizauskas posmas L 91 (R 61) teriminin eş anlamlısı olarak uluslararası strofa L 91 (R 61) terimini göstermiştir. İlki terminolojik nitelik kazanmış bir Slavca sözcük olmakla birlikte, yazar onu Litvanca bir terim olarak algılamış olabilir. 228 Asta Mitkevičienė Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataras Kazys Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija [Komedilerde, trajedilerde] eş anlamlı olarak kullanılan terimler: klasikinis periodas L 187 – klasikinis laikotarpis L 194; naujųjų laikų laikotarpis L 194 – naujųjų laikų periodas L 197. Daha ilginç bir eş anlamlılık örneği minties, ar idėjos išvystymo pilnumas L 20 (R 8) ifadesidir. idėja L 20 teriminin eş anlamlısı pagrindinė mintis L 2019 olup birleşik terim, pagrindinis öğesinin kendiliğinden anlaşılır sayılarak çıkarılmasıyla oluşturulmuştur. Farklı kökenlerden gelen niteleyici öğeler şu terimlerde görülür: karžyginis (herojinis) epas L 139, liaudies karžyginė (herojinė) poema L 145; komiškas (juokingas) elementas L 189, juokinga, arba komiška, padėtis L 193 vb. Kısmen aynı türden olan eş anlamlılar arasında vaizdi, arba poetiška kalba L 32 da yer alır. Litvanca kökenli terimlerin ya da öğelerin eş anlamlılığı. K. Bizauskas şu terimleri eş anlamlı olarak kullanmıştır: įvadas, arba įžanga L 22 (įvadas (įžanga) R 10), vaizdas R 49, L 63 – paveikslas L 130, daha önce anılan pabaiga ir galas terimleri ve ayrıca pagrindinė idėja L 16 (R 5) – vyriausioji idėja L 20 / vyriausia idėja L 20 (vyriausia idėja R 8) vb. Ayrıca özellikle anılması gereken eş anlamlılar liaudies šnekamoji kalba L 27 – liaudies kalbamoji kalba L 47 (R 14) çiftidir. Bu terimlerdeki orta öğenin, kavramların sınıflandırmasını yansıtmak amacıyla açıklık sağlamak üzere eklendiği izlenimi doğmaktadır. Metinde K. Bizauskas için çoğu zaman yalnızca liaudies kalba terimi yeterlidir. Bakış açısı eşanlamlıları Yazarın eşanlamlı olarak sunduğu, ancak kavramın farklı bir motivasyonel özelliğe göre adlandırıldığı terimleri ayrı ele almak gerekir; kökenlerine göre yan yana getirmek uygun olmaz. Ayrı ayrı ele alındıklarında, karşıtlık oluşturan bileşenler eşanlamlı değildir. Dolayısıyla K. Bizauskas şu terimleri eşanlamlı olarak belirtir: yazarın amacı (eserin hedefi) L 24 (R 11); didaktik ya da felsefi ode L 173; yapay, mezhepsel ya da sözde-klasik ode L 172, yapay, mezhepsel eser L 191; içsel ya da nedensel bağlantı L 100; dışsal ya da kronolojik bağlantı L 100; klasik komedi L 194 – Yunan komedisi L 195, klasik trajedi L 187 – Yunan trajedisi L 189, klasik ya da natüralist ode L 172; halk destanı ya da sözlü epik L 138, halk ya da sözlü lirik L 167; edebiyat ya da güzel sanatlar destanı L 138; edebî akım ya da edebiyat okulu L 136; burjuva draması ya da ağlak komedi L 197; karma ya da natüralist dil L 37; kadın- 19 Ders kitabının metninde terimler çeşitlilik gösterir: eserin temel düşüncesi ya da eserin fikri L 20; temel düşünce ya da eserin başlıca fikri L 20. Terminologija | 2018 | 25 229 dişi kafiye L 89 / dişil kafiye L 90 (R 60) – iki heceli kafiye L 89 (R 60); yeni, güzel sanatlar odesi L 172; gelenek ya da betimleyici masal L 141; ailevi ya da öğretici roman L 163 (ancak karşılaştırınız aile romanı ve öğretici roman L 197) ve diğerleri. Karma eşanlamlılar Yazar eşanlamlı olarak şu terimleri kullanmıştır: uydurulmuş, fantastik anlatı (fabula20) L 113 – kurgusal anlatı L 141, sözde-kl klasik dönem L 187 – sözde-kl klasik çağ L 194 – sözde-klasisizm dönemi L 195; doğruluk (nesnellik) L 95 – nesnellik L 138 (karş. TŽŽ 1936 nesnellik); tasvir L 165 – çizim L 174 – görselleştirme L 192; kahramanların şarkısı L 99 – kahramanlık ilahisi L 146, şiirsel ifade L 31 – şiirsel söyleyiş L 32 ve diğerleri. Buraya tiyatro terimleri de eklenebilir: artist21 (oyuncu) L 183 – icracı L 185. Ders kitabındaki eşanlamlı terimler şunlardır: lirik eser L 165 – lirik şiir eseri L 166 – lirik yapıt L 171; oysa K. Bizauskas ders kitabında eser ve yapıt terimlerinin aynı kavramları adlandırmadığını belirtmiştir: eser; tema, içerik, plan, anlatım biçimi ve üslup bakımından işlenmiş bir yapıttır (L 17). Dolayısıyla eser ve yapıt bileşenlerini içeren birleşik terimler, bu tek sözcüklü terimlerin karşıtlığının birleşik (türsel) terimlerin içinde nötrleştiğini varsayarsak, hem bağlamsal hem de sistemsel eşanlamlılar olabilir. K. Bizauskas, ders kitabında literatūra teriminin Litvanca karşılığının raš­tija olduğunu belirtmiştir: “Litvanca söylendiğinde literatūra, raštija demektir” L 13. Birleşik eşanlamlı terimlerden, çoğul raštai teriminin de bunların eşanlamlısı olarak algılandığı anlaşılmaktadır; karşılaştırınız: edebiyatın ya da yazının veya yazılı eserlerin tarihi L 14 (karş. edebiyatın ya da yazının tarihi R 4, edebiyat ya da yazılı eserler kuramı L 15). K. Bizauskas eşanlamlı olarak şu terimleri kullanmıştır: önsöz L 24 – hatiplerin konuşması L 122 – hatiplerin eseri L 122 – söylev L 122 (ayrıca uzun metinsel biçimle karşılaştırınız: hatiplerin söylevleri L 35). Birleşik terimler kendi aralarında bakış açısı eşanlamlıları sayılabilir; tek sözcüklü terimlere göreyse sınıflandırıcı niteliktedirler. Burada, K. Bizauskas’ın ders kitabında, terimlerin ilişkisi ve/veya kullanımıyla ilgili, yazarın dikkatini çektiğini gösteren notlar bulunduğu da eklenebilir— 20 Burada fabula terimi, görünüşe göre yalnızca açıklığa kavuşturma işlevi görmektedir. 21 TŽŽ 1936: 81 rašoma, kad artistas yra beveik aktoriaus sinonimas. 230 Asta Mitkevičienė │ Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataras Kazys Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija edebiyat bilimi terimleri sisteminin özgünlüğüne dikkat çekiyor: “Sık sık ‘yazarın üslubu’ yerine ‘yazarın dili’ desek de ‘dil’ ve ‘üslup’ sözcükleri eşdeğer değildir; aralarındaki fark yukarıda söylenenlerden açıktır: dil, yazarın üslubunu geliştirmek için kullandığı yalnızca bir araçtır” L 30; “Bazen legenda [efsane] sözcüğü daha geniş anlamda kullanılır; şöyle ki, geçmiş zamanlara ait her anlatıya bu ad verilir” L 145; “Ayrı bir ode türünü dinî odeler ya da ilahiler oluşturur <...>. Daha geniş anlamda ilahi, bütün mezmurlara ve Hristiyan ilahilerine denir. Ayrıca yalnızca istisnai durumlarda söylenen ve büyük saygı duyduğumuz soylu ulusal şarkılara da ilahi deriz” L 175 vb. Varyantlar Üçüncü baskıda, görüldüğü üzere, değişkenlik gösteren terimlere rastlanmaktadır. Daha önce belirtilenlerin yanı sıra, eş anlamlılar açıklanırken şu örnekler de verilebilir: archaizmas L 43 / archaizmas L 105 (R 24), epopeja L 146 / epopėja L 147, siužetas L 18 (R 7) / siužėtas L 191; tropos L 59 (R 44) / tropa L 112 (R 39), viduramžis L 146 / viduramžiai L 162; kelionės aprašymas L 112 / kelionių aprašymas L 113, laiko ir vietos vienumas L 191 / vietos ir laiko vienumas L 192, teigiamasis idealas L 13 / teigiamas idealas L 132 vb. SONUÇLAR 16 Şubat Bağımsızlık Bildirgesi’nin imzacısı K. Bizauskas, Litvanya terminoloji tarihinde önemli bir yere sahiptir; çünkü 1) edebiyat kuramı alanındaki ilk Litvanca ders kitabını, aynı zamanda bu alanın terminoloji kaynağını yazmış, 2) eğitim bakanlığı görevini yürüttüğü sırada Eğitim Bakanlığı bünyesinde Litvanya tarihindeki ilk terminoloji komisyonu kurulmuş ve 3) muhtemelen ders kitabının el yazmasına ya da malzemesine dayanarak bir terim listesi hazırlayıp Terminoloji Komisyonunun görüşüne sunmuştur. İmzacı, terminoloji çalışmalarının önemini iyi kavramıştı; bir terminolog olarak bireyci değildi, terimlerin kolektif olarak düzenlenmesini önemsiyordu. Palyginus K. Bizausko vadovėlio (1922) terminiją su Terminologijos komisijos protokoluose užrašytais terminais matyti, kad daugiausia tos terminijos skiriasi bendrašak­niais sinonimais – K. Bizauskas pasirinko vieną ar kelis iš Terminologijos komisijos užfiksuotų bendrašaknių sinonimų arba pavartojo kitokius jiems bendrašaknius terminus. Šių dienų terminija panašesnė į K. Bizausko ir tai greičiausiai lėmė didesnė jo terminų sklaida. K. Bizauskas’a ne aşırı arınmacılık ne de terminolojiyi aşırı ölçüde uluslararasılaştırma eğilimi özgüdür. Ders kitabının iki baskısındaki terimlerin karşılaştırılması, yazarın çoğunlukla terimlerin biçimini kesinleştirdiğini gösterdi: başka bir varyant seçti ya da bir terimi aynı kökten gelen bir eş anlamlısıyla değiştirdi Terminologija | 2018 | 25 231 bir biçimini seçiyor ya da terimi aynı kökten gelen bir eş anlamlıyla değiştiriyordu (başka biçimde ifade edilmiş birleşik terim yerine, -inis sonekli bir sıfat içeren birleşik terimin kullanıma sokulması oldukça tipiktir). İlk baskıdaki terimleri daha sonra farklı kökenden (Litvanca ya da yabancı) terimlerle değiştirme eğiliminde değildi; farklı baskılar arasındaki aynı kökten gelmeyen terim eş anlamlısı çiftleri genellikle aynı kökenden terimlerden oluşur. Birkaç değişiklik, o dönemin dil standardizasyonu eğilimlerini, daha doğrusu J. Jablonskis’in düzeltmelerini yansıtır (tveryba → kūryba). Terimlerin (aynı kökten gelen ve farklı kökten gelen) eş anlamlılığı ve varyasyon göstermesi, ders kitabının tek bir baskısındaki terimlerde de görülür. Bu durum, terminolojinin henüz yerleşik olmadığını, daha kesin ya da daha doğru bir ifade arandığını veya metin içindeki terim çeşitliliğinin fark edilmediğini ya da değiştirilmesini gerektirecek ölçüde önemli görülmediğini gösterebilir. Görünüşe göre yazar, didaktik amaçlarla, bakış açısına dayalı eş anlamlılardan kaçınmamıştır. Litvancadaki ilk edebiyat kuramı ders kitabında yer alan terim varyantlarının ve eş anlamlıların tümünün yazarın kendisi tarafından mı yoksa editörlerin, yayıncıların ya da başka yardımcıların çalışması sonucunda mı ortaya çıktığını bugün belirlemek güçtür. TEMEL KAYNAKLAR L – Biz auskas K. Edebiyat teorisi. Yükseköğretim okulları için ders kitabı. Üçüncü baskı, Kaunas, 1922. R – Biz auskas K. Yazı ve edebiyat teorisi 1, Kaunas: Ateities yayını, 1918. TKP – Terminoloji Komisyonu tutanakları (No. 1–23), 1921. Litvanya Dili Enstitüsü’nde saklanmaktadır. EDEBİYAT VE EK KAYNAKLAR Auksoriūtė A. 2011: Terminologijos komisijos (1921–1926) veiklos apžvalga. – Terminologija 18, 80–91. Banevičius A. 1991: 111 Lietuvos valstybės 1918–1940 politikos veikėjų, Vilnius: Knyga. Biz auskas K. 1923: Literatūros teorija. Vadovėlis aukštesniosioms mokykloms. Ketvirtasis leidimas, Kaunas, Blažytė-Baužienė D. 2006: Biz auskas Kazimieras. – Lietuvos Steigiamojo Seimo (1920–1922 metų) narių biografinis žodynas. Sud. A. Ragauskas, M. Tamošaitis, Vilnius: VPU leidykla, 99–102. Bukauskienė T. 1993: Lietuvių literatūros mokymo istorija (iki 1940 m.), Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. Girdzijauskas J. 2006 [1993]: Kazys Biz auskas ir jo literatūros teorija. – Lietuvių literatūros vagoje. Straipsnių rinkinys, Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 49–56. Girdzijauskas J. 2006 [1994]: Lietuvių literatūros istorijos objektas ir periodizacija. – Lietuvių literatūros vagoje. Straipsnių rinkinys, Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 26–34. Jablonskis J. 1933: Jablonskio raštai 2. Švietimo reikalai. Red. J. Balčikonis, Kaunas: Švietimo ministerijos leidinys. Jablonskis J. 1935: Jablonskio raštai 4. Kalbos dalykai. Red. J. Balčikonis, Kaunas: Švietimo ministerijos leidinys. Jablonskis J. 1936: Jablonskio raštai 5. Kalbos dalykai. Red. J. Balčikonis, Kaunas: Švietimo ministerijos leidinys. Jakštas A. 1923: Mūsų naujoji literatūra (1904–1923) 2. Mūsų naujoji prozos literatūra (1904–1923), Kaunas: Švietimo ministerijos knygų leidimo komisijos leidinys. Keinys St. 2010: Mintys apie didelį kalbininką ir terminologą Joną Jablonskį 150-tų gimimo metinių proga. – Terminologija 17, 80–92. Keinys St. 2012 [1967]: Lietuvių terminologijos kūrimo apžvalga (iki 1940 m.). – Lietuvių terminologijos raida, Vilnius: Lietuvių kalbos instituto leidykla, 29–56. Kensminienė A. 2004: Mišlės. – Aruodai. Prieiga per internetą: http://www.aruodai.lt/paieska2/terminas.php?Teld=4389&back=home. 232 Asta Mitkevičienė Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataras Kazys Biz auskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija Knabikaitė V. 2006: Lingvistinės lietuvių stilistikos raida XX amžiuje, Vilnius: Mintis. LEM – Okullar için Edebiyat Ansiklopedisi. Haz. L. Mačianskaitė, D. Mitaitė, D. Pociūtė-Abukevičienė, D. Satkauskytė, Vilnius: Litvanya Edebiyatı ve Halkbilimi Enstitüsü, 2011. Liekis A. 1996: Signatarai: Vasario 16, Vilnius: Džiugas. LKŽe – Lietuvių kalbos žodynas (I–XX, 1941–2002), elektroninis variantas, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2005. – www.lkz.lt. LTŽ 1962: Literatūros terminų žodynas. Sud. J. Petronis, V. Vanagas, A. Zalatorius, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla. LTŽ 1998: Literatūros terminų žodynas 2. Eilėdara. Sud. J. Girdzijauskas, Vilnius: Baltos lankos. Mitkevičienė A. 2005: Epo, lyrikos, dramos žanrų ir kitų klasifikacijos vienetų pavadinimai pirmuose lietuviškuose literatūros teorijos vadovėliuose. – Terminologija 12, 81–106. Mitkevičienė A. 2013: Terminologijos komisijos (1921–1926) vaidmuo lietuvių literatūros mokslo terminijos istorijoje. – Terminologija 20, 172–179. Mitkevičienė A. 2014: Figūrų ir tropų pavadinimai 1918–1940 m. literatūros mokslo darbuose. – Terminologija 21, 176–191. Mitkevičienė A. 2015: Sinoniminiai terminai 1918–1940 metų lietuvių literatūros mokslo darbuose. – Lietuvių kalba 9, http://www.lietuviukalba.lt/index.php/lietuviu-kalba/article/view/179/144. Piročkinas A. 1986: Jono Jablonskio kalbos taisymai, Kaunas: Šviesa. Skipitis R. 1961: Nepriklausomą Lietuvą statant, Chicago: Terra. Šalkauskis S. 1991: Raštai 2. Filosofijos ir pedagogikos terminija. Parengė A. Sverdiolas, Vilnius: Mintis. Šoblinskas A. 1979: Lietuvių stilistika ir jos darbininkai. – Mūsų kalba 4, 23–31. TŽŽe 2002: Interleksis. Kompiuterinis tarptautinių žodžių žodynas. Ats. red. A. Kinderys, Vilnius: Alma littera. TŽŽ 1936: Tarptautinių žodžių žodynas. Sud. K. Boruta, P. Čepėnas, A. Sirutytė-Čepėnienė, [Kaunas]: Spaudos fondas. Vaskelienė J. 2013: Darbinių sinonimų, darbinių variantų ir paronimų panašumai bei skirtumai. – Žmogus ir žodis. Didaktinė lingvistika 15(1), 206–214. Viliūnas G. 2003: Į žodžio meno gilumas. Lietuvių literatūros mokslas XX amžiaus pirmoje pusėje. – Darbai ir dienos 36, 261–281. VLE III – Litvanya Genel Ansiklopedisi 3, Vilnius: Bilim ve Ansiklopedi Yayıncılığı Enstitüsü, 2003. VTŽŽ 2003: Vaitkevičiūtė V. Tarptautinių žodžių žodynas, Vilnius: Fotonija (elektroninis leidimas). Zaborskaitė V. 1982: Literatūros mokslo įvadas, Vilnius: Mokslas. Zundė P. 1993: Kazys Bizauskas 1, Chicago: Lietuviškos knygos klubas. Zundė P. 1994: Kazys Bizauskas 2, Chicago: Lietuviškos knygos klubas. LİTVANYA BAĞIMSIZLIK YASASI’NIN İMZACISI KAZYS BIZAUSKAS VE LİTVANYA EDEBİYAT BİLİMİ TERMİNOLOJİSİ İlk Litvanca edebiyat teorisi ders kitabı 100 yıl önce yayımlandı. Bu ders kitabının yazarının, Litvanya Bağımsızlık Yasası’nın (1918) imzacısı Kazys (Kazimieras) Bizauskas (1893–1941) olması semboliktir. Bu makalenin amacı, Bizauskas’ın kullandığı edebiyat bilimi terminolojisini ve terminolojinin düzenlenmesine yönelik kurumsal çalışmalardaki faaliyetlerini ele almaktır. Bizauskas, Litvanca terminoloji tarihinde önemli bir yere sahiptir; çünkü 1) aynı zamanda bir terminoloji kaynağı da olan ilk Litvanca edebiyat teorisi ders kitabını yazmış, 2) eğitim bakanı olduğu dönemde Eğitim Bakanlığı bünyesinde ilk terminoloji komisyonu kurulmuş ve 3) büyük olasılıkla ders kitabının el yazmasına ya da malzemesine dayanarak bir terim listesi hazırlayıp Terminoloji Komisyonu’nda görüşülmek üzere sunmuştur. Bizauskas, terminoloji çalışmalarının önemini iyi kavramıştı ve bir terminolog olarak bireyci değildi; terminolojinin düzenlenmesine yönelik kolektif çalışmalara katılıyordu. Terminologija | 2018 | 25 2 3 3 The comparison of terms in Biz auskas’ textbook (1922) and terms recorded in the minutes of the Terminology Commission shows that these terms mainly differ in synonyms having the same root – Biz auskas either used one or more synonyms with the same root which were discussed by the Terminology Commission or used different synonyms with the same root. Terminology of the present is more similar to the terminology used by Biz auskas, probably because of the wider dissemination of his terms. Aşırı püritenlik de terminolojiyi uluslararasılaştırma kararlılığı da Bizauskas’ın karakteristik özellikleri değildir. Ders kitabının iki baskısının karşılaştırılması, onun terimlerin biçimini daha isabetli hâle getirmek için çoğunlukla değiştirdiğini ortaya koymaktadır: başka bir varyantı seçiyor ya da bir terimi aynı kökten gelen bir eş anlamlısıyla değiştiriyordu (farklı biçimde kurulmuş bir terim yerine, -inis sonekiyle türetilmiş bir sıfat içeren birleşik terimin kullanılması oldukça tipiktir). İlk baskıdaki terimleri farklı kökenden (Litvanca ya da yabancı) terimlerle değiştirme eğiliminde değildi. Birinci ve ikinci baskılarda farklı köklere sahip eş anlamlı terimler aynı kökene aittir. Değişikliklerin birkaçı, o dönemin standartlaştırma eğilimleriyle örtüşmektedir. Terimlerdeki varyasyon ve eş anlamlılık (aynı kökten ya da farklı köklerden gelen) ders kitabının tek bir baskısında da görülmektedir (bu bakımdan rd baskı incelenmiştir); bu durum terminolojide istikrarın bulunmadığına, daha isabetli ya da daha doğru bir biçim arayışına veya varyasyonların fark edilmediğine ya da değiştirilmesini gerektirmeyecek kadar önemsiz sayıldığına işaret edebilir. Yazarın didaktik nedenlerle kapsam bakımından farklı eş anlamlılardan kaçınmamayı seçtiği anlaşılmaktadır. Litvancadaki ilk edebiyat terimleri ders kitabında yer alan tüm eş anlamlıların ve varyantların yazarın kendisi tarafından mı, yoksa editörler, yayıncılar ya da başka yardımcılar tarafından mı eklendiğini bugün saptamak zordur. Alındı 2018-07-31 Asta Mitkevičienė Litvanya Dili Enstitüsü P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius E-posta: [email protected] 2 3 4 Asta Mitkevičienė Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataras Kazy[s] Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija