Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

128 Ramunė Vaskelai ė | Vienažodė as ologijos e minija kilmės požiū iu doi.o g/10.35321/ e m27-06 Vienažodė as ologijos e minija du poin de ue de l'o igine RAMUNĖ VASKELAITĖ Lie u ių kalbos ins i u as ANOTATIJA Ce a icle es p emie coup d'œilnis dans un enco e é udié domaine l'as ologie e miniją. Pasiž algy i po ją yginama choisius une seuležodžių e minų g upę. Nag inėjama ce e composi ion de g oupe de e mes du poin de ue de l'o igine. É ici e la couches de e minies emp un inium pe s a a, cependan , di é emmen que dans beaucoup aujou d'hui des e mes anglais o emen in luencés de domaines de consomma ion, même e dans elle langue anglaise à l'in luence ou e eje e e comme in e ne langue (analyse e ec uée in e ne annonciés si es d'as ologie) peuug e andama e mes, qui mon e aien emp inimosi ou simplemen e me de ep ise du anglais. As ologija, bien que e non econnue comme science, éme ge comme sa a ankišką e miniją u in i e mes de consomma ion s i is. ESMINIAI VOODŽIAI: as ologies e mas, e me kilmė, skolinys, lie u iškos kilmės e mas, ienažodis e mas, sudė inis e minas ABSTRACT Il es à no e que The p esen a icle akes a look a he un esea ched ield o he e ms o as ology. I a emp s o look a ound in his ield wi h he ocus on he g oup o one-wo d e ms. Le aim o he a icle is o de e mine he composi ion o his g oup o e ms om he pe spec i e o o igin. L'é ude é èle que la couche de e mes emp un és p end la ê e, bien que, con ai emen à de nomb eux au es domaines, qui son aujou d'hui o emen a ec és pa la langue anglaise, il y ai peu de e mes mon an les signes d'emp un ou d'adop ion di ec e du e me de la langue anglaise même dans un el suppo ou e à l'in luence de la langue de l'In e ne (l'analyse es basée su les si es de as ologie accessibles en ligne). As ology s ands ou as he ield o he use o e ms ha ing i s own independen se o e ms, hough i is no ecognised as a science. KEYWORDS: e m o as ology, o igin o e m, loanwo d, e m o Li huanian o igin, onewo d e m, composi e e m 129Te minologie | 2020 | 27 ĮVADAS Bien que le e me as ologija sanda a il le nommi de l'obje le laisse ai a ibue à sciences1, en éali é ce e obje ela ion a ec la science n'es pas aussi clai e que, pa exemple, de géologie, de sociologie, de psychologie ou d'au es analogiques sanda os e mes in a iés d'obje s. Cela mon e seul déjà en a i es dé ini ou explique le concep . Pa exemple, dans une des publica ions du domaine de l'as ologie ou des si es In e ne l'as ologie es econnue comme science, ou en p é oyan e elle comme sys ème concep é: S'il se pe çoi l'as ologie non seulemen comme science su le mou emen des ciaux kūnų e leu signi ica ion dans la ie humaine, e combien plus la gemen , ce on e a que les élémen s de ce sys ème son beaucoup plus anciens e épandus pa ou dans le monde, ca ils se basen su l'expé ience de l'humani é (Bogun 1999: 12). dans ce aines publica ions ou si es Web, elle es considé ée science: As ologija (nuo as o... e g . logos enseignemen s) science su l'Uni e s kūnų (plane os, é oiles) in luence (Kaškelis 2020). Il y a aussi de elles dé ini ions, pa lesquelles l'as ologie es considé ée comme science e a : As ologie es la science e l'a de dé e mine d'cels kūnų posi ion e des cycles d'opposi ion (Ka iliū ė-Jonynienė 1994 5). Cependan , les dé ini ions ou nies dans des dic ionnai es de e mes d'as onomie ou des publica ions de na u e encyclopédique, pa exemple, dans la Uni e selle encyclopédie des Li uaniens (WEB), de l'as ologie en an que science son niées elle es considé ée comme klaidingos (Juška 1984) ou pseudomokslinės (S aižys 2002) héo ies, a i man que la localisa ion du Soleil, de la Lune e des planè es dans la bande des cons ella ions du Zodiac a une in luence su le des in, la na u e, des na ions, des É a s ou de ce ains u u s phénomènes spélioj VLE. Le concep es é éci e enco e plus as ologie appo ionnée aux p ie a : As ologija n'a pas de ondemen scien i ique e peu ê e considé ée comme populai es jeu ou p ie a ai VLEe. Le appo en e science e as ologie con lic iškumas se e lè e pa iculiè emen dans les ex es média iques in e ne . An ai dans un po ail de nou elles es pa iné l'obse a oi e de l'ins i u de physique héo ique e d'as onomie le spécialis e en che p é end que as ologie ègles e in e p é a ion des ho oscopes ne1 Les dic ionnai es in e na ionaux des mo s dėmuo -logija in e p è en comme sudu inių mo s le second dėmuo, mon an la connexion a ec mokslu (p.: TŽŽ z 1985; TŽŽ 2013). Dans Uni e so isée des Li uiniens encyclopedia le e me as ologija kildinamas de as oi logos (mokslas) VLEe. 130 Ramunė Vaskelai ė | Vienažodė l'as ologie e minija du poin de ue de l'o igine a aucun ondemen scien i ique (Ma cinke ičius 2004), e inkla aš yje kalbinama as ologė a i me: As ologija be galo ikslus, ma ema iškas, logiškas mokslas. en Li uanie e dans ce ains pos so ié iques pays i le my he, que l'as ologie ce lieu à lib es in e p é a ions. Rien de pa eil c'es un s ic e ès p écis sys ème, qui n'a ien à oi ni a ec des le es, ni a ec des spėlionées, elle se base su as onomiques-ma éma iques calculs imais (No ickienė 2020). Des ex es du domaine de l'as ologie explique aien e p incipale cause de elle ela ion con lic u iali é c'es les décou e es as onomiques, kei ę geocen ine concep ion du monde e loine as onomiją de milleannes adi ions con enan es d'as ologie (Bogun 1999: 1921,21) donnan le débu à la science de l'as onomie3. Néanmoins ces ex es é èlen e une au e possible cause: que la no ion de l'as ologie ainsi susiau è en , pou aien non peu con ibue les mêmes as ologues, incomodai sup an anan s l'as ologue p o ession ou pašaukimą, ac i i és: Ve è en amžiai, kei ėsi É a s s uc u es, pe cep ion des gens, o m osi nou eaux enseignemen s, eligions e spi i uelles di ec ions. As ologija commença à applique se à de nou eaux besi o mage s sys èmes e po upu į ba s y i son u e spi i uali é pe ls, da ėsi p agma iškesnė, iesmukiškesnė. De indamasi au p imi i e ios consciences des g oupes de gens, elle de plus en plus p as ėjo. Ją on comp is comp is as ologues, don l'ano ée zynys nė pa henks į ne se ai en és ( quoi déjà pa le de el homme enseignemen ). Ils sup imi y ino kadaise é é le sain de nie science ( aip as ologiją appelai le célèb e yoga S i Juk eš a as Gi i) e a auké nepelny ą pačiai as ologijai k i iką, que as ologija e bū imas o pa ies ežio aisiai (www.an opo eoso ineas ologija.l ). Des s a u s de l'Associa ion d'as ologie An h opo eoso inée publiés su le si e In e ne yškė ų siekis as ologie à s a u science comme p incipale onc ion de ce e associa ion o mulée eabili ue as ologie, qui a é é suniekin a, is ou die e pa é e aux consomma eu s se ei e e pai e obje . Son ac i i é con ibue à l'as ologie, comme sé ieux sak alaus science e hono able p o ession, bon nom e ou nemen <...> (www.an opo eo so ine as olo gija.l ). 2 VLEe éc i que l'as onomie, comme science su les é oiles, e l'as ologie, comme bou imo de é oiles di é ence b iskėjo déjà pi maisiais amžiais po K . Le commencemen de l'appa i ion de l'as ologie même es géné alemen men ionnée seulemen à peu p èslée e ne es pas complè emen uni o me. VLEe a i me que l'as ologie es appa ue en Mésopo amie peu ê e 3 millénai e a an C . 3 Que les o igines de l'as onomie se lien a ec l'as ologie, es indiquée e dans des dic ionnai es de e mes d'as onomie, exemple, As ologija seno ėje a aidé à ou e is as onomijai (S aižys 2002). 131Te minologie | 2020 | 27 Tou e ois, au moins pou l'ins an , les uni e si és li uaniennes n'as ologijaen pas, ache ni guide aux écoles supé ieu es ou juolab a aux de science de base e mes de consomma ion e de e minijos plė o ės sou cesne li 4. Mais di e s cou s d'as ologie e séminai es o ganisée (www.as odai a.com; www.dha ma.l ; www.u anija.l ; www. idineas ologija.l ; www.zacch.l ), onc ionne écoles d'as ologie (www.as ologijosmokykla.l ) e , comme indique un si e In e ne , enco e ce e année les po es on ou e à As opsichologias ins i u as (www.u anija.l ). In e ne exis e à ous accessibles des si es d'as ologie, e y non seulemen publie- -on ex es di e s su des hèmes d'as ologie, mais e plus é oi emen ou plus la gemen expliquen des concep s, o mulen des dé ini ions, même p ésen e une e mines dic ionnai es. Ainsi, le appo en e science e as ologie en ension ume n'es pas obs aū is panag inė i ce e s i es e miniją. Au moins déjà ac uelle e minija de l'as ologie, si au o ée quelque chose nepažiū ėjo, du ou n'es examinée, aigi la se ai possible examine di e siais les aspec s e minologiques o igine, sanda os, synonymies, mul ia eikšmičnos i, synaksinės sudė ies. P édama de e mes d'analyse selon o igine, pou l'heu e pas choisissan seulemen une uni odžių e mes de g oupe. Ainsi, le bu de ce e é ude énag ine un poin de ue de l'o igine d'un g oupe de e mes d'as ologie. Analisée selon o ignée, comme le mon en e majo i é des a aux de e minologie, le e me ske spjū į peu ou ni desiguodo de dé ail, ega dan quel a ail soule é objec i p incipal. Ce ains a aux, en appliquan la e minologie acquisilėjusį des e mes en e mes d'o igine non-e u ienne, e mes d'o igine li ou ienne e hyb ides, é èlen la ela ion du collin ine e du e me d'o igine li ou ienne (p.ex.: Kazlauskai ė 2000; Zemle ičiū ė 2004; Rimku ė 2007; Šilob i ai ė 2008; Šilob i ai ė 2011), andis que d'au es a aux, en examinan plus en dé ail les e mes d'o igine non-e u ienne, é èlen enco e le e me du collin ine Zem Zem Zemle i ė Zemkū is (p.d. D. Zem o as 2005; Ka ely ė 2009; Mi le ičiū ė 2009; Mi le ičiū ė 2014). Ce es, le modèle de ai emen plus minces peu ê e he e oge: dans un a ail, des e mes d'o igine none u ienne se di isen en e mes in e na ionaux, é imybes e é uosius emp unis (p.x.: Rimku ė 2012), mais sou en , sans elle dis inc ion, ise à dé e mine nelie u4 ce a icle a déjà é é p épa é, so i le Manuel d'as ologie de Lo e os S onku ė (Kaunas, Mijalba, 2020, 420 p.). D'ailleu s, il es p ésen é comme le p emie comple e p o essionnellemen p épa é manuél d'as ologie Li uanien langue (h ps://www.pa ogupi k i.l /knyga/as ologijos- ado elis.h ml). 132 Ramunė Vaskelai ė | Vienažodė e minija as ologijos kilmės požiū iu iškos kilmės e minų (skolinių) kilmės kalbą (p z.: Ka ely ė 2009; Zemle ičiū ė 2009; Zemle ičiū ė 2010; Zemle ičiū ė 2011; Zemle ičiū ė 2018a; Zemle ičiū ė 2018b). Skolin inio e mijos couoksnio smulkesnis di isymas de ce a icle au o es considé é un ac eu impo an , pe me an an uy di ulgue an la bo inimosi di ec ion, an s ies e minijos speci iką, donc dans ce a ail il se a appliqué, . i. nelie u iškos kilmės e minai y se a é alués selon la langue d'o igine. Vadinosi, isan à déjà a ale lobjec i denag ine un g oupe de e mes das ologie uni odés du poin de ue de lo igine a ail pose deux âches: é abli des e mes do igine emp un ée e li uanique dans les a aux de Te minologie des e mes do igine non-é hu ienne dans les noms iné i ables, engi sou en sans synonymes, comme.: e mes do igine née u ienne (Šilob i ai ė 2011), skoliniai (Zemle ičiū ė 2011), nelie u iški e mini e nelie u iški e mini (Rimku iniai 2005), s e imai skoliniai san ykį; nus a y i skolin ų e minų kilmės kalbą. San ykio p ocen inė iš- aiška nebus pa eikiama, i iš da bo u ė ų paaiškė i, kodėl. e minai i skolin i (Vladkija 2017), s e imai skoliniai e minai i skolin i (Zemle ičiai 2009), s e imai skolin i e minai i skolin i (Zemku iniai 2018). J'en se a pas é i ée ni dans ce a ail, aigi nelie u iškos kilmės e m will be named and loanin u e m, e enco e plus b e skoliniu. Te ines emp un é e me, skolinys usageimą kiek keblų da y ų hyb idinių e minų g upė, ca , comme u e de déjà men ionnés e minologijos da bų, hyb idinius e minus ends ama sépa du skolinių, comme, d'ailleu s, e de lie u iškos kilmės mo s, ainsi leu s a usą e minijos skolinimo požiū iu es an assez neaiškų. Cependan au à l'a ance di e que l'analyse choisi des sou ces des hyb ides ou e à peine quelques, e cela ne susci e pas po eikio ni les dé aille discu e (juolab pou cela consac e sépa é le a ail sky ių), ni é i e e me skolinys. Dans quelques sou ces é udiées appaïikées hyb ides se on men ionnées en discu an des e mes de o igine nelie u iškos ou lie u iškos, ayan le s a us d'hyb ido in oduisan 5. Apsi e seulemen uneonnajžių e minų g up encou age l'analyseie choisie du domaine pa icula i és. As ologie comme domaine de consomma ion des e mes n'es pas examinée, donc des au es domaines de e minologie che cheu s ou e minologie besiusés lec eu s de sa e minija eikiausiai maža ežinoma. App èsimemen seulemen une 5 Nesiiman plus la ge examine hyb ido no ions néanmoins l'on pense que, comme e Rasuolės Vlada skienės (2017) a icle, pensį su la possibili é de di é encia ion des hyb ides peu ê e soule . Telle a icle é angimas o igine châ eaux ayan les hyb ides condi ionnellemen a ibue à emp un és e mes. 133Te minologija | 2020 | 27 g oupes de e mes cons i ue la possibili é des e mes plus la gemen discu e e ainsi p ésen e aux lec eu s. Néanmoins discu e e minus plus dé aillémen encou age e au e examinées s e es pa icula i é: lie u iškų as ologijos žodynų neengiama, dans a p enka au inių žodžių žodynus as ologijos e minai į aukiami os keli, odėl, p iski ian ieną a ki ą e miną as ologijos e minijai, okį sp endimą basési. Būdas cela ai e é éle le sens du e me, à cela pa lan des dé ini ions e explica ions, ou nis dans les sou ces de consomma ion des e mes, e (ou) mon e le con ex e de consomma ion du e me. Ainsi, e pou ce e aison le poin de ue de l'o igine examinés e mes se on discu és quelque plus en dé ail, que ce que c'es habi uel des eche ches d'o igine des e mes. Puisque la e minologie de l'as ologie sous o me éc i e es dé eloppée non pas dans des magasins de science ou manuèles, e bene su ou si es In e ne , l'a en ion se concen e e s ce e sou ce. Des si es In e ne esso illée douze. Dans ce aines d'en e elles cou e seulemen l'as ologie (as odai a.com; as ologe.weebly.com; as ologijosmokykla.l ; idineas ologija.l ; zodiakas.com), dans d'au es e quelques au es domaines, géné alemen déc i s comme des domaines de pe ec ion spi i uelle ou de connaissance de soi (anan a.l ; an opo e.as ologie.l ; dha ma.l ; sadhana.cen as.l ; u anija.l ; wolme .l ; zach. Des de nie s si es, seuls les ex es du domaine de l'as ologie s'a ibuen . Les si es In e ne sumé ies aux sumé ies dans le ex e se on appelés si es e ma qués aux ab égés ca ac é is iques de la Te minologie édi ion. T umpiniens explica ion peu ê e ou é dans lis e des sou ces. A sélec ionnan des si es, o ien ez- ous en ceux, dans lesquelles dé eloppée la e minija de l'as ologie Occiden ale e non seulemen o e s se ices ou annoncés ho oscopes, mais e p ésen ée ex es di e s su des hèmes d'as ologie, expliquées des concep s, u ilisés des e mes. Deux des si es élus en son so is ou nissen aussi des dic ionnai es des e mes: As ologies concep s (zodiakas.com) (AS ) e As ologies e mines dic ionnai e (anan a.l ) (ATŽ )6. Analyseei imama ma é iel, si es publiée jusqu 2020 m. oc ob e 20 d. Teks ų kalba ne edaguojama, epa aisomos aki aizdžios ko ek ū os e eu s. Analisée commence pa du ai emen d'o igine nelie u ique unei odžių e minų, ou skolinių. Lesos selon la langue d'o igine išnag inėjus dans le p emie chapi e, en seconde son examinés Li u iškos kilmės e minai, e puis son ai s des conclusions su Li u iškos e nelie u iškos kilmės e minų san ykį, loanin inio e minijos sluoksnio sudė į e , au an pe me ienažodžių e minų analizė, su as ologijos e miniją. 6 Les exigences posées aux dic ionnai es de e mes, comme clai ès e de ci ojames dé ini ions, ces dicynelles ne co esponden pas, cependan dans l'a icle soucie pas des p incipes de e mines dicynes ou dicynilles de composi ion, e e minija. 134 Ramunė Vaskelai ė | Vienažodė as ologijos e minija poin de ue de l'o igine 1. NELIETUVIŠKOS KILMS TERMINES 1.1. Des débi s d'o igine G eikiškos e la yniškos Le e me as ologie, comme s'explique son o igine dans le plus écen , an é ieu s dic ionnés de base p épa é pa le Dic ionnai e in e na ional des mo s ( TŽŽ)7, es d'une deux pa ies composé d'un mo d'o igine g ecque: p emiè e pa ie du mo soudu ini as o odo signi ica ions soucian a ec des cosmines co ps ou cosmine espace, é oiles, é oždišku pa idalu (g . as on mokždė), o -logija su (g . logos concep , science). D'ailleu s, ce e me es u ilisé dans ous les si es choisis pou l'analyse, comme aussi le e me as ologus. À la plus la ge publici é u bai pas moins connu au e e me de ce e s ide ho oscope. Il aussi es u ilisé dans ou es les analyseie choisies sou ces e es égalemen un p ê inys du g equés langue: g . Hō oskopos su p in is emps. Néanmoins, la signi ica ion qu'il peu acqué i en aison des jou naux e des po ails d'ac uali és imp imés dans l'année, mois, semaine ou jou des ho oscopes e qui, pa ailleu s, es soule ée Daba inės lie u ių kalbos žodyne (www DŽ7i), e celle signi ica ion, qu'indiquen les dé ini ions ou nies su les si es, ne coïnciden pas. An ai DŽ7i mo expliqué es comme dangaus kūnų si ua ion de l'homme à la naissance, selon laquelle les as ologues p ophšauen , quel se a son ie, e o mulan dé ini ions si es webs aspec de p ophša imo non men ion. Dans l'un des deux déjà men ionnés dic ionnai es AS le e me ho oscope signi ica ion se dépein comme ceci: Dangaus ka ėlapis, as ologinis ka ėlapis, schema iškas dangaus kūnų ésidép emen dépeç a a ion pou un ce ain emps e lieu. Un au e si e l'explique de maniè e similai e: Ho oscope schéma ique image de la sphè e céles e à un ce ain momen du emps e à un ce ain end oi , composé selon des ègles spéciales Aw. Dans un au e si e les concep s expliqués api ilkien le e me eklip ika: Ho oskopas es élip ikos b ėžinys de un ce ain end oi à un ce ain emps As . Cependan le e me eklip ika si es es u ilisé e plus la gemen il pa ouo 9 des 12 si es: Am, An , As , Dh, U , Vi, W, Za, Zo. C'es aussi g eikiškos o igine e m: g . ekleip ikē za emis. Ce es, dans les si es donnés deux e minés dicynèlis il exclu , mais dans les mêmes si es expliqué, exemple., Ma omas Saulės kelias dangaus s e a pe me us appelé eklip ika Zo. Néanmoins seules explica ions dans ce cas ne cheine de s'appuye , ca ils 7 Né aillan emp un in e me de langue d'o igine e con inue a se a é é amasi ce 2013 m. éluis u TŽŽ, donc il comme sou ce de dé e mina ion de langue d'o igine en chaque cas ne se a pas men ionné. Sépa émen ne se on indiqués que ceux cas où les o igines des mo s son u ilisées d'au es sou ces. 135Te minology | 2020 | 27 mon e ai , que le sens du e me coïncide a ec les dic ionnai es d'as onomie ou nissan le e me as onomie eklip ika signi icme g âce au ce cle de la sphè e d'aujou d'hui, qui pa années nub ėžia Saulės disko cen as (S aižys 2002), e dans les ex es d'as ologie le e me épli us pe me de considé e les as ologis es comme des e mes. Le ai s a u du e me éclai chi a au a besoin d'un con ex e plus la ge. G eikiškos o igine mo es e e me Zodiakas: g . zōdiakos < zōon animaux. Il es aussi u ilisé su ous les si es, qu'il a ie l'éc i u e: un ex e en éc i une capi ale, l'au e pe i e le e, sou en e dans le même ex e appliquen les deux açons d'éc i u e8. Cependan les si es é èlen g and le e me as ologie e as onomie u ilisé Zodiakas di é ence de signi ica ion. Dans les dic ionnai es de as onomie, le Zodiakas es dé ini comme d'une sphè e céles e, composée de ilikos Zodiako é oilynas, pa lesquels a Lênulio, planés, la plupa des as é oïdes de mou emen me iniai aškai (S aižys 2002), au emen di , le Zodiaku éel es considé é comme un acé du kūnų d'un ciel. As ologijoje Les pa ies du Zodiako dis inguée n'es ylika, e douzeika, e elles, di é emmen des aies Zodiako é oždyna, son égales ob enues eklip iką ep ésen an ep ésen an une apsk i imą di isan en égales pa ies, chaque pa 30 deg és. Ce e di é ence es soulignée dans pas un seul si e, pa exemple, As onominiai ž aigždnai n'on s ic emen забрежета границ и являются широко высидестю в небе, одні occupan plus d'cellaus s e as, другие меньше. As ologique zodiac c'es éclip icos (annuel éimojo de la Soleille) cou an 360 deg és, subdi isions en 12 pa ies pa en e deg és Vi. Ainsi, l'as ologique Zodiakas es pas un é i able pa cou s de mou emen de ciaux kūnų, e , comme di ec emen in oquée dans un des si es, symboline, in en o o a s uc u e Zo, bien que ce ains exemples de consomma ion du e me de ce e dis inc ion e neskleidžia (p. ex.: Apsisukimo pe Zodiaką ciklas 84 m. Zo; Me ku ijus apsk ieja pe en i e Zodiaką pe ci ca 88 Aw jou s). Su un si e, el sadalijim du Zodiako expliqué pa seno iniu dangaus enomeni obse ėjim: P iechingai que beaucoup enden à pense , ce sadalijimu abo deja pas an les é oilynes posi ion dans le ciel, combien elle Solé, qui di é en emps de année di é en angleu apsh iecia Te e. En enan comp e de cela, les anciens as ologues on scindé le Soleil dans les cieux en 12 pa ies, don les poin s de é é ence son de enus 4 ke iniai é énemen s de l'année, liés à la a ia ion du appo de la lumiè e e de l'obscu i é hi e nemen e é é solèg įža ainsi au ens e p in emps ni eauadieniu Vi. 8 En géné al, la e minologie u ilisée su les si es es ca ac é isée pa une g ande sépa a ion de l'éc i u e, mais a ian iškumas emai a, il n'es pas examiné dans ce a icle. Ainsi, e abo dan les e mes de ou es les a ian es d'éc i u e ne se a isan men ionne . Ramunė Vaskelai ė | Vienažodė as ologijos e minija poin de ue de l'o igine 136 Douze pa ies de la s uc u e symbolique nommées A inu, Me gele, Šauliu e au es connues dénomina ions (en dé ail ils se on discu és examinan Li u iškos kilmės e minus), mais déjà de le e me Zodiakas discussion cla i ie, que dans l'as ologie ainsi en 'appellen non de aies é oždyna, e les co espondmenys des é oiles as onomiques pa ies de la s uc u e symbolique. Pilnieji é oildynes nommés (A ino é oildynas, Me gelės é oildynas, Šaulio é oildynas e k .) as ologijoje nė ne a ojami as ologiniai leu s co espondmenys son le signe de A ino, Me gelės ženklas, Šaulio ženklas e k . Nesu ampan as ologine e as onomine Concep a du Zodiako, ne s'a ampa ni dans ces deux domaines u iliséom du e me g eikiškos o igine Zodiakas signi ica ions. En donnan un ho oscope, ceux douze signes du Zodiake sužymimi de ce ains symboles, cependan le Zodiakas, subdi isé en douze ni eaux de pa ies e sužymė as co espondan s symboles, n'y a enco e ho oscope. Il es seulemen une ho oscope composedamoji pa ie (ž . 1 igu e), su les si es pa ois appelée Zodiako a u As . Un au e élémen essen iel, men ionné aussi dans ous les si es, in odui pa le e me planos, e il aussi es g eikiškos o igine mo : g . (as ē ) planē ēs klaidžiojan i z aždė. La planè e ho oscope es aussi ma quée pa des symboles co espondan s, pa exemple, Jupi e is 2 / . Te minu planos, qui des dic ionnai es de langues li uaniennes ou in e na ionaux de mo s in e p é é seulemen comme un e me d'as onomie (p z., celleus co ps, lyan au ou Soleę ou au e é oile DŽ7i), as ologijoje e as onomijoje aussi signi iés di é en s concep s. Comme indiquen e les dic ionnai es de e mes d'as onomie ou nissen des dé ini ions, as onomijoje planos son éous des co ps céles es didelès masses e de g ands dimensions des kos i o i. les co ps qui olen au ou de l'é oile (Saulės sis émie au ou Soleę) (S aižys 2002). An ai Jupi e is es in e p é é comme la plus g ande planè e du sys ème solai e, cinquième selon la dis ance de la Soleil (S aižys 2002). As ologie, comme mon e aien des ca ac é isa ions e des explica ions conc è es des planè es, les planè es son plu ô des signi ica ions symboliques sankaupos. Pa exemple, Jupi e is es associé a ec des ela ions in e na ionales, oyages, éduca ion, seconde, lois, édi ion, sėkme, op imisme, jus ice, Sa u ne a ec discipline, s a égie, de oi igingumu, solidi é, Me cu ius nous di es comme planè e, esponsable pou l'in ellec , pense , langue, communicabilumu, jud um, documen s, anspo , sciences, changeus, comme ce e pan. En ou e, as onomique e as ologique concep de planè e dis ingue enco e une di é ence: même e nus ačius, que la Te e ou ne au ou Soleil, as ologijoje e con inue appliquée geocen inė uni e s du concep , i. i. Soleè considé ée besucančia au ou 143Te minologija | 2020 | 27 dybė, puikybė. Egzal acia es considé ée l'une des o es posi ions de planè e: planè e e signe du Zodiako le sens coïncide, planè e peu le mieux é éle ses p op ié és. Tous les si es u ilisen le e me ascenden as, pa lequel es ma qué lequel ypač s a bus ho oskopo aškas, aip pa y a lo yniškos kilmės. S e ainėse ascenden as pap as ai apibūdinamas kaip y inis ho oskopo aškas, nuo commence le ho oscope (ž . 1 igu e.). Quelle ečiau men ionnis de an ascendan é esan is es ia inis ho oscopo aškas descenden as Am, An, As , Aw, Za, Zo. Ce ains si es In e ne éc i en ces e mes éno me, mais les synonymes son p esque iné i ables. Les mo s combinés kylan (zodiako) signe ou besleidjian (zodiako) signe son géné alemen pa a ojami seulemen e minus aiškinan , exemple., Tai kylan is zodiako signe au-dessus ho izon au momen de la naissance An, e cela mon e ai que ce e pai e de e mes es assez nusis o ėjusi e que elle nusis o ėjusi comme emp un i e mes, bien qu'ils soien dans les dic ionnai es in e na ionaux e ne soien pas inclus. TŽ le e me ascenden as du ou n'exis e, e descendan inclus deux signi ica ions comme palikuonis e comme p ekė, laquelle pousia du ma ché plus écen es, madingé ieu es ma chandises. D oi e, en discu an du concep de ho oscope ascenden as men ion VLEe: Unis des plus impo an s poin s de ho oscope ascenden as (la poin de jonc ion de l'éclip ique e de la ligne ho izon à l'es au momen pou lequel es composé le ho oscope). S e aines con i me aien , que ascenden as as ologijoje de is es l'un des plus impo an s poin es il in odui d comme le oisième selon impo ance (ap ès Soleilles e Mênulio) ho oscope poin , mon an , qu'à quel p emie imp ession un homme p o oque, commen communicue a ec le monde ex é ieu , même quelles couleu s aime As . An ai pe sonne, don l'ascenden as es A ine, nusakomas comme iesmuka, olinga pe sonnali é, communiujan di ec emen , a i ai (gali ê e įžūlus), nesislaps an i pou au es nuga os As . Quelque moins d'a en ion es acco dée au descenden , cependan ce poin du ho oscope in oduisan le e me aussi es u ilisé, es égalemen inclus dans les deux si es Web ou nis des e mes dicynêlius. Descenden as si es webs lié a ec pa enai e ype il nusquomas comme ho oscope aškas, mon an , quels pa enai es homme endès a i e , quels pa enai es lui au comme pe sonnali é complémen As . S e ainiens ex es en discu en non seulemen impo an s ho oscope aškai, mais e un ou l'au e ondemen dis inguées ses pa ies. Voici dans six si es men ionné Zodiako dis ibu ion qu i čiais, comp ennčiais po is Zodiako ženklus (il es lié a ec as onomiques années empsis), mais ainsi di s an es u ilisé non Li u iškos, e la yniškos o igine mo k ad an ai (lo . quad ans ke - 144 Ramunė Vaskelai ė | Vienažodė as ologijos e minija kilmės požiū iu i is) Am, An, As , U , Za, Zo. Ce e me aussi es inclus dans les deux si es web ou nis des e mes de dic ionnélius. Dans ous les si es u ilisé a ec le ho oscope scissionnemen au e sijęs e minas s ichijos – g aikiškos kilmės žodis: g . s oicheion – elemen- as, p adas. Pagal s ichijas y a ski s omas Zodiakas, A iną, Liū ą i Šaulį aisonnemen en elian a ec ugnies s ichija, Jau į, Me gelę e Ožia agį a ec e e s ichija, Vėžį, Sko pioną e Poisson a ec eau s ichija, D ynius, S a s ykles e Vandenį a ec ai s ichija. s ichijos y a imą naissance ho oscope es ésolue selon ce, don s ichijos signes dans son susi elkę p incipalemen À p opos planés. Une elle épa i ion suppose suppose non seulemen le p ê du s ichija, mais e a ec lui cons i ue ai des espèces e mines usage: ai s ichija, ai s ichijas signe e k . Ils son u ilisés dans ous les si es, e ces e mes s'y ca ac é ise aussi un g and a ian iškumas, . y. pa ašoma e O o s ichija Vi, Za, Zo, e dans els con ex es didžiąja aide pa ašomas e uni oodis e me S ichija Za. D oi e, ijose si es, où la men ionne épa i ion selon s ichijas, son u ilisés e a ec du mo d'o igine la inique élémen espèces composés e mes, ex.: Jei oulons aiškaus é léchissemen , bonne o ien a ion, nuancoci é, insigh s, acile communica i s, con ien de en o ce e ha monise élémen ai ; Neha monieux élémen ai c'es chaosas, su plusu iniškumas, incapaci é de se concen e , clai emen pense , pad ikos pensées As . Ainsi, minin des e mes d'as ologie d'o igine la inique, enka menė i e e mą elemen as, cependan au moins examiné ma aga leis ų ai e p éladą, que il es plus a e ou besi auchan dans passy iąją a oseną. Ou e ce e page web, le e me élémen Dh, W es u ilisé enco e deux si es webs. Toks scission numa o e le cinquième elemen e e į, cependan g eikiškos kilmės skolinys e e is As , Dh, W (g . ai hē cielus, ai ) pa a ojamas seulemen dans ces ijose si es. Le e me ho oscope à la scission en ma inine ainsi aka inée e en supé ieu e e apa ine pa ie ( aip ski s an ega de ima, dans laquelle pa ie es plus de planés) in odui e n'es pas équen . Il g eikiškos o igine le mo s e a: g . sphai a u ulys. Cependan ce e me es inclus dans la page web donnée à ATŽ. En ou e, elle épa i ion es men ionnée en deux si es Web, ai i e y es u ilisé le e me s e a As , Zo. Selon sphe as, les pa ies du ho oscope sci s omo y son nommées puss e ėmis As , pusiaus e omis Zo, aigi le ond du loan se cons i ue d'au es e mes. C'es ai, ces hib i dai epa a o i seulemen en ces deux si es e ce son les seuls dans le ma é iel considé é à ou e des mo s pa maniè e de soudu é compos hyb ides. 145Te minologie | 2020 | 27 Jusqu'à p ésen examinée e minija es liée à ce ains objec s s a iona iens pa ies de ho oscope, aches, kampes en 'appelligim, mais seule el champ séman ique e minis si es n'es paslimi ée. Les Planè es e au es co ps céles e aussi bien e as ologijoje son des obje s qui se déplacen , aigi u ilisée e g upelė a ec leu s mou emen s liés des e mes. À eux peu a ibue e miną ciklas: g . kyklos ouas, apsisukim. Bien que dans les si es donnés des e mes dicynêlius ce skolinys d'o igine g eikiškos ne soi inclus, il es u ilisé dans ous les si es. Les explicimai indiquen que ainsi in oquable un o bi a ion de la planè e, exemple., C Chaque planè e a son cycle. La du ée des cycles planè es es di é en e. Mėnulis o bi e la Te e pou 28 (29) jou s, pendan au an de emps il in e se e ou e le Zodiako a ą. Ainsi, dans les emps calenda iai es son en i on 12 Mėnulio ciklų An . Cependan le e me cycle usage é èle que ainsi su les si es é ènen e ce ains s ades de la ie humaine, ex., L'un des plus impo an s cycles se p odui a an 30-me į (ce es 29,5 ans) Dh. Išei ų, que un e me es u ilisé d'une à deux signi ica ions. D oi e, en discu an des cycles en un seul si e é èle des e des deux signi ica ions essen ielles: Mūsų Žemėje es limi é du emps, qui es dé ini pa cycles... ans, mois, semaine, jou s e . . Ciclinis mou emen oujou s basé d'un ce ain co ps d'au ciel mou emen ėjim o i su quelquekokį plus g and obje , pasižyminčiu s ip esne g a i a ion pou celle qui su lui mou. Chaque homme a ec le p emie inspi épime commence son indi iduales cycle de ie à un ce ain poin ixo é de l'espace, qui de ien poin de é é ence à ous les obje s qui se ou en dans le ciel e auquel chacun d'eux pé iodiquemen e ou ne. P z., Mėnulis e ou e ous mois, Saulė ous années, Jupi e is ous 12 ans e . . Vi. Voyage de la planè e Zodiac le signe es appelé ansi Am, An, An , As , Aw, Dh, U , Vi, W, Za, Zo. C'es un mo d'o igine la inique: ansi us passage. Bien TŽ que ce e me soi associé seulemen a ec le anspo de ma chandises (ma chés e passage s anspo a ion sans echa gemen , pe sodissemen pa des poin s in e médiai es, pa iculiè emen si ués au e. É a s), les exemples donnés mon en qu'il es u ilisé e as ologijoje. De plus, le sens du e me u ilisé dans ce domaine ne co espond pas au sens qui es indiqué dans les dic ionnai es de e mes as onomiques: Vidines planè es (Vénus ou Me cu iijaus) pa passage pa Soleil discą (S aižys 2002). Au e un la inique d'o igine mo ing esija (lo . ing essio en 'engagemen , en ée) es à plusieu s occasions nommé l'en ée d'une planè e en Zodiac signe, exemple: Plu ono ing esija į Me gelę As ; Celles qui a enden dans leu ie de nou eaux changemen s dans les ela ions, p o ession, sa i ealisa ion, ce e En ée d'U an dans Jau į se a une nou elle espi a ion nou elles, comme ėjai, une nou elle naissance e ce e pé iode me iend a a ec joie Am. Ramunė Vaskelai ė | Vienažodė as ologijos e minija poin de ue de l'o igine 146 Tou e ois, e me ansi , comme l'indique son usage, s'in odui e mé hode de p édic ion, pa exemple: En u ilisan anzi us, il es possible de p édi e des coudenie s cou s e longs- e mins é énemen s dans la ie humaine An; T anzi ai seule éelle mé hode de p é ision Zo. D'au es mé hodes de p é ision s'in oduisen aussi aussi des mo s d'o igine la iniques: p og essions (lo . p og essio c oissance, p og ès), di ec ions (lo . di ec io di ec ion). Ces deux e mes inclus dans les si es Web ou nis des e mes dic ionnélius, e ils y donnen l'explica ion é èle que c'es une p océdu e ex êmemen complexe. Pa exemple, le dicynėly AS e me p og essija (čia pa a o a singaskai a) es expliqué ainsi: Symbolique mé hode de p ognoza ion, quand des in e alles de emps di é en s son coïncidés (pa ce un jou = unin en année, mais peu en ê e p is e d'au es in e alles, comme., mens uis = an). Con ai emen qu'aux di ec ions, ici ou es les planè es en en pa année à une i esse di é en e. Kad els e mes des inés specialesnée audience, mon e aien cela, que les e mes p og essions Am, As , Dh, U , Za e di ek ions Am, As , Dh, U p incipalemen u ilisés annonbian p og ammes de cou s d'as ologie. TŽ ing esija, p og esija e di ekcija incluse, cependan le p emie e me expliqué comme lė as i ilgas mo s plė imasis į sausumą, cou an seulemen lemiumes plo s de e e, le second comme un e me de ma héma iques (dėsningai kin ančių skaičių seka), e le oisième seulemen comme mo de signi ica ion géné ale, signiškian une en ep ise, une o ganisa ion ou un o gan qui di ige un o gane, don le che es di ec eu , e un el o gane. Comme mé hode de p é ision dans les si es men ionnés e solia as Am, An, An , As , Dh, U , Vi, W, Za, Zo, dans une seule page Web la o me Sola as Sa es pa a ojama. Ce e me dans TŽŽ inclus, mais es ou ni d'au es de la même chè e e mes (solia iums, solia isa ion, solia ime es), don l'explica ion d'o igine é èle e ce e me langue d'o igine: la yns sol soleil, sola is soleil. Cependan ce e me s'y ca ac é ise pa iculiè emen mul ia eikšmiškumas. Ainsi nommé non seulemen la mé hode de p ognoza ion, mais e du ciel phénomškinys Soleil de e ou , exemple, Solia as Soleil de e ou exaclus dans le lieu, où é ai au momen de la naissance As . Solia u es aussi appelé e ho oscope ou p é ision espèce, pa exemple: A in de p édi e p écisémen , quand se p odui a le momen du e ou de Soleille, es composé un ho oscope, qui es appelé Sola u Sa; Si ous oulez ése e indi idualié une p é ision pou an Solia ą, cela au mieux ai e le es e au moins d'un mois a an l'anni e sai e An. D oi e, en un si e men ion e Luna as Zo, cependan ce e me nelaškinamas e même dans ce si e web plus ne a ojamas. 147Te minologie | 2020 | 27 Un as ologie appliquée mé hode es appelé sinas ija An, Am, As , Dh, Sa, W, Za, Zo. C'es un mo d'o igine g ecque: g . syn- + as e é oile. Cependan e à ce e me es ca ac é is ique plu ia eikšmiškos : ainsi es appelé non seulemen la mé hode, mais aussi la espèce de ho oscope, eg.: Nag inėjan , a im, le po en iel des ela ions du homme e de la emelles, deux pe sonnes pe sonnées ho oscopes de naissance son mises ensemble, e ainsi es ob enu un commun ho oscope de compa ibili é du couple, ou sinas ija Za; A con enami les gens ê e ensemble, nusako Sinas ija compa ibili é ho oscope An. De ce aines o mulo ions oi que ainsi nommé enco e e compa ibili é, pa exemple, Sąmoningas as ologus d'abo d énag inée les ho oscopes des deux pa enai es sépa émen , e seulemen ap ès cela commence à ega de leu s sinas iją Za. Tu peu à cause d'un el mul ia eikšmičnos ho oscope espèce in odui si es sou en appliquée e d'au es e mes: sinas inis ho oscope Vi, compa ibili é ho oscope An, couple compa ibili é ho oscope, couple pa ne ship compa ibili é ho oscope Am. Bien que p og essions, di ec ions, solia s e sinas ija minimi comme mé hodes de p ognoisemen , cependan au moins la sinas ija in o a dijama e comme as ologie di ec ion, pa exemple, As ologijoje žmonių a pusa io san ykius, compa ibili é examinée as ologie di ec ion, qui es appelée sinas ija Sa. Les si es men ionnen e d'au es di ec ions ou espèces d'as ologie, mais leu s dénomina ions son géné alemen des e mes composés. Cependan les domaines de l'as ologie join e à d'au es sciences indiquen a isénis en e mes uni o diens, e ils, comme on oi e de si es webs pa oyan s e mines, son des mo s compos en langage g ec: as opsichologija, as ophysika, as ochemija An , U , Vi; as ogeog aphie Am, An. Un e me as omine alogia U , W es un mo , cons i ué des G ecs e des langues la ynes ondamen . D oi e, a ec dėmeniu as osuda oma e hyb ides, pa exemple, une sec ion du si e, où son discu ées p incipales concep s de l'as ologie, in i ulée As o pag indai As , la même si e As odai a As , cependan els nommages ne son e mes de l'as ologie. Tous les si es u ilisés le e me p ognozė es égalemen un mo d'o igine g eikiškos: g . p ognōsis p é ision. Mais déjà de l'ho oscope composan les pa ies nomman an es des e mes discussion cla i ié, que l'ho oscope n'es pas des iné seulemen p édi e: il pe me é ènemen s explique , é abli ca ac é is iques du ca ac è e, compa ibili é du couple e . . Ainsi peu -ê e pa ce, comme déjà a i é l'a en ion au débu de ce chapi e, en expliquan le concep ho oscope uniquemen l'aspec de p édic ion e ne skelien e , sans e me p ognozé, es u ilisé enco e e analyse (g . analysis di isymas), consul a ion (la . consul a io pasi a- 148 Ramunė Vaskelai ė | Vienažodė as ologijos e minija du poin de ue de l'o igine imas). Où dans un des si es p ésen és la desc ip ion de la consul a ion é èle e ho oscope ( iena, seulemen d'une ho oscope de so es ho oskopo) eikiamų galimybių į ai o ė: ho oskopu g indžiama konsul a- cija gali „a e i s ip iąsias sa ybes, gabumus, galimybes, aip pa i silp- gimimo nybes, isques, isques, éussis so s, lesquelles palanku de dé eloppe , dange eux, isqués so s, lesquelles mieux é i e ou de ai ha monise , é oluucinio di ec ion de pe ec ion, misiją, pašaukimu ( aip, cela es en egis ée ho oscope!), aunius e nepalkius pé iodes. Aussi ou e des moyens, aidan à ha monise complexes, doulou eux so s de ie, ac i e , en o ce pe spec i esy, éussas As . D oi e, aussi bien de ce e, que de au es si es, on peu juge que les e mes analyse e consul a ion géné alemen ė a seulemen plus cou esni composi i s e ms (as ologinė konsul acija, as opsichologinė analizė As , as ologinė analizė An , se connaissance konsul acija, as omine aloginė konsul acija Vi) a ian es. Ce ains p ê s d'o igine la iniques ou g ekiques si es son u ilisés plus a emen . Seuls ijose si es u ilisés le e me o bisis An, Za, Zo (uneie pasi aiko o bas Am), composé du mo la yniško o bis16 šaknies pag indu, deuxies kuspidas (lo . cuspis, cuspidis smaigalys, i šūnė An17) Zo. Dans le si e Web ou nie pa ATŽ, le e me o bisis dé inie comme pe mise paklaida jusqu exaclus aspek o angpo en e planés susda imo, e kuspidas lié a ec l'o igine Li u iška e me būs as (il se a enco e discu é) expliqué comme ho oscope būs o p adžios linija. Su un si e, les lignes, pa agean des logemen s, son nommées logemen s somme unes Aw. Seuls dans deux si es men ionné enco e un ho oscope scissionnemen base à in odui an le e me zonos (g . zōnē juos a) U , Zo, cependan dans un d'en e eux un el scission sépa émen discu é. Dans deux si es men ionnes sep ene as (plg. lo . sep ēnā ius Am, As 18) depuis ie connue plane ų sep yniukė, appliquée à l'as ologie babylonienne, jusqu'à ce qu'il n'ai e ou é au e planè e. Dans deux si es, en plus Li u iška o igine e me saulėg įža, u ilisé e skolinys sols icija An , As , qui es la inyniškos o igine mo (la . sols i ium). Dans un si e men ionnée planè e pe eg inas Zo (lo . pe eg inus) ce e me pa a ojamas penk ajai selon o ce de planées posi ion à in oque . D oi e, la men ionnan indique- -on qu'en géné al 16 Ž . h p://www. hesau us. l . u.l . 17 Voi h p://www. hesau us. l . u.l . 18 Voi h p://www. hesau us. l . u.l . 149Te minology | 2020 | 27 Une elle épa i ion a é é plus a en ion acco dée dans l'as ologie adi ionnelle, e dans l'as ologie con empo aine il lui es acco dé moins de signi ica ion. Seulemen su le si e discu é dans ce e e mis signi ika o ius (lo . signi ica io < signum la aison de la épandime n'es ženklas). Remian is šiam y imui pasi ink a im imi, okius e minus bū ų galima e in i kaip mažiau papli usius, ačiau ma y i, kad mažesnio jų pas le usage de synonymes. Seul au lieu kuspido en un seul si e Web u ilisé le e me composi e logs o i šūnė, skolinys sols icija u ilisé ensemble a ec Li u iškos kilmės e me saulėg įža. Le possible usage plus a e peu explique l'explica ion, donnée pa a ojus le e me pe eg inas: pas ous les aspec s de classi ica ion ou ho oscope peu en ê e égalemen impo an s à l'as ologie con empo aine. Pa con e, les e mes o bisis, kuspidas, zonos, pe eg inas, signi ika o ius son u ilisés su une page web, qui en essence es o ien ée e s l'as ologie concep s d'explica ion e où es p ésen é un e minus ocynélis AS, e cela leis ų le e l'assumidà, que ces e minais ma quen des concep s plus specials, donc les e mes dans les ex es des si es, o ien és e s une audience plus la ge, e n'y es pas papli . Néanmoins la plupa des abo ds des e mes son u ilisés non seulemen dic ionnêliens ou expliquan des concep s. Dans ous les 12 si es u ilisés les e mes as ologie, as ologas, ho oscope, Zodiakas, planos, aspec s, opposi ion, quad a as ou quad u a, ascenden as, s ichijas, cycles, p ognozė, p esque dans ous ou plus que la moi ié konjunkcija, anzi as (11 si es), solia as (10), éclip ika, seks ilis, ek i ikacija, kon igū acija, egzal acija, sinas ija, igonas ou inas (9), cosmog amme, p og essions (7), di ec ions, quad an as, quad an es (6). Le e me s elium pa o é 5 si es Web, cependan , comme déjà a i é a en ion, il dans ce ains si es Web keičia sankaupa, elkinys. Li u iques co espondmenes n'on e mes come os, as e oidai, cependan dé aillus come ų e as e oïdes discussionnemen as ologique é èle que an come os, an as e oidai, que e planes, son des e mes d'as ologie. L'ensemble des e mes d'o igine la inique e g ecque enco e complé e aien dans ous les si es les noms des planè es u ilisés Ma sas, Vene a, Jupi e is, Sa u ne, Me cu ius, U anus, Nep une, Plu on, noms des as é oïdes Chi onas (9 si es), P oze pina (8 ma héma iquemen calculable nom du poin du ho oscope Selenaeus (9). Tous ces e mes su les si es son u ilisés comme mono- e bes, composés seulemen de con igu a ions, aspec s e plane s: aspec s de con igu a ions, aspec s en e plane s. Cependan ces combinaisons son ou nies seulemen des e mes dic ionnéliens, e de ex es oi que u ilisés les e mes con igu a iona iona ion, aspec s e plane s. Seul mo synėlye AS pa ouo e le e me ho oscopo ek i ikacija. S e ai- 150 Ramunė Vaskelai ė | Vienažodė as ologijos e minija poin de ue de o igine nėse u ilisée seulemen ek i ikacija, e e dans ce dicynėlį sépa émen incluus e minus ek i ikacija. Cependan les e mes consul a ion e analyse, aussi bien pa cou ues comme monologodžiai (p.ex.: Išsamesnę in o ma ion su les condi ions de consul a ions, na u e, du ée, inci a ions e k . peu ê e décou i en con ac san a ec le choisi as ologu indi iduellemen An ; In e ne e éléphone ne ou nissen pas de consul a ions Vi), sou en pa oyés e a ec dépendomaisiais ê menimis (p.ex.: Commen se passe As ologinė konsul acija? As ; As ologines, as omine alogines An consul a ions son oujou s e ec uées e balemen , en communiquan di ec emen ). A déjà choisie de p end e les considé e mono- oodžiais en e mes pag indo neik ų. Lo yniques e g eikiques d'o igine emp un ies dans les a aux de e minologie es habi uel appele des in e nau iques e minais (ž . Zemle ičiū ė 2018a: 153154), aigi ainsi se ai possible in odui e ici énag inė us e minus. D oi e, du e me in e na ional e du mo in e na ional la no ion chan e. Comme a i é l'a en ion en discu an des e mes de l'in o ma ique ainsi que de l'in o ma ique, en 2007 le p oje adop é VLKK p é oi de eni en mo s in e na ionaux e dans quelques g andes langues (anglais, okečių, ancūzų, usų) usages de mo s (Zemle ičiū ė 2018a: 154). Tokia concep du mo in e na ional es dės oma e Lie u ių kalbos enciklopedijoje (LKE 2008)19, e p a iquemen elle es éalisée dans les plus écen s TŽŽ, auquel dans ce a ail se é è e en dé e minan le e me langue d'o igine. Néanmoins déjà de l'analyse e ec uée cla i iai que beaucoup d'as ologie e mes de, même e cons i ue aien g equés ou la yns base du langage, aigi in e na ional du e me samp a ą co espondan s e mes, dans TŽŽ n'es pas pa ekę. Plus p écisémen , beaucoup de els mo s dans TŽZ son inclus (aspec as, con igu a ion, conjonc ion, quad an , ca a as, quinkuns, opposi ion, ing esija, seks ilis, ansi , di ekcija, egzal acija, p og essija, descenden as, s e a, cycles, zone), mais ils son inclus seulemen comme au es e mes de domaines, mo s de usage géné al e (ou) e mes d'as onomie (comme les de nie s […] eklip ika, Zodiakas, planè e, as e oïde, come a, sols ice, con igu a ion, konjunk ion, opposi ion). Juolab seulemen comme as onomies e mes els e mes expliqués dans les dic ionnai es de as onomies e mes. D oi e, ce ains e mes d'as ologie a leignen VLEe: abo dan ho oscope concep é, ici men ionné ascenden as, aspec as, planos, conjonc ion, k ad a ū a, opozicija, sinas ija. 19 Ce son une langue communine accep ables (nelaikomi ba ba izmais) les emp un s, don l'é ange o igine con i me clai emen au moins une pa ie des plus impo an s langues in e na ionales de communica ion (ou même classiques) e qui n'on neabejo inées emp un emen de quelque langue oisine pis essakes (LKE 2008). 151Te minologie | 2020 | 27 1.2. Au es débi eu s D'au es p ê s on ou é dans le ma é iau analysé peu. D oi e, VLEe comme p ê inys du i alien langue in e p é é le e me quad u a (i . quad a u a < quad a o k ad a as), ici in e p é é comme un e me as onomique (doueux dangaus luminuli (dažmos l'un d'eux Saulė) con igu u acija, quand leu s longi udes éclip ines di è en 90°). TŽ men ionne seulemen du mo k ad a as la yniška kilmė (quad a us ke u kampis), e le p ê inium k ad a ū a, qui aussi se explique comme un e me de as onomie, kilmė sépa émen ne nuu odoma. Bien qu'a sélisan des si es d'analyse des e mes, comme men ionnée in odui e, o ien eo asi dans ceux, dans lesquelles expliquen e son u ilisés les e mes de l'as ologie Occiden ale, dans ous les si es appa in s u ilisés e quelques a ec l'hindouisme sie ini e mes. Cela mon e ai que ils son considé és in ég alia pa ie de la e minologie de l'as ologie Occiden ale. Dans ce ains si es éčiau, dans d'au es gana sou en u ilisé le e me d'o igine sansk i e ka ma (sk . ká ma eiksmas, poelgis). Comme mon e aien VLEe ou nis desc ip ions, c'es une des p incipaux Ry ų philosophiques e eligieuses écoles doc ines: hinduisme daba inium e passėjusių habi imų physinių, psychinių (men alinių) ac ions ou ume, nulmian l'humain p ochain e a ginissemen e en i onnemen s de ie, buddhisme uni e salus aisonspasekmės dėsnis. Les en a i es explique le concep à des si es els VLEe soule us aspec s de signi ica ion co esponden : As ologija, comme c oyance, a son mondeė ue dans la naissance e la mo mys è es, dans le sys ème cosmogonine de l'uni e s. Ce e monde éu e se base e e einca na ion idée e p é end que nous i ons mul i ude d'habi emen s, dans chacun d'eux s'accumulan leu s péchés e bonnes ac ions bagagà, enco e au emen appelée le ka ma. Ce ka ma peu pa ois ê e si lou d, que nou ellemen née l'âme appo e une mul i ude de maladies e de malheu s, qui en eloppen âme U ; P iežasčių i pasekmių, ou ka mos, dėsnis l'un des kosminių dėsnių e sak alinė ègle, qui ne changeičia, ne impo e, ce que à ce suje manipululia eu s humains conscien pa le aien An . Explican le concep , comme on oi , pa o ojamm e le mo einca na ion, cependan ce e me appuie- -on seulemen concep s explici és, du moins ce é ude le p end e ne pe me aien considé e e me d'as ologie. 10 si es son u ilisés deux noms: Rachu (Rahu) e Ke u Am, An , As , Aw, Dh, Sa, U , Vi, W, Za. Ainsi son appelés deux impo an s poin s du ho oscope, qui, comme éc i , mon en l'homme dans ce e ie énus e ec ue ka mines âches, e icaciais la di ec ion de dé eloppemen . D oi e, dans les ex es ils son u ilisés seulemen comme au es pai es de e mes synonymes, pa exemple: Rahu, ou Kylan is ka minis Mėnulio nodgas, simplemen chan an , indique ka mines ce inco po ijime des leçons, ce que nous de ons app end e, ce que nous de ons ise 152 Ramunė Vaskelai ė | Vienažodė as ologijos e minija kilmės požiū iu ealizuo i, il y éside ce que les psychologues e philosophes appellen mission, gy enimo p asme As ; Besileidžiančio Ka minio Mėnulio mazgo (ou Ke u) appo es he p og amme ne de aien pas ê e ai és comme p incipales, bien que sou en l'homme soi p écisémen e eu agi Sa; Taškas, quand Mėnulis passe de la sudine d'un cliau oi cô é e s la no dine, es appelé kylančiu Mėnulio mazgu (ou Šiau iniu, ou D akono gla a), e in e seusemen de la no dine à la sudine Besileidžian is (ou Pie inis, ou D akono uodega) Za. Rahu e Ke u, comme dé aillémen déc i s Čikagos aide imp usdin ų a icles de la sé ie d'as ologie (Če emisinas 2015a, b), son des planè es de l'as ologie Védie e leu s dénomina ions sie ini a ec les Védes, aigi anks y uoju pé iode sansk i o. Dans l'un de ces a icles, d'ailleu s, il es indiqué que Ke u, adui de sansk i , signi ie d apeau (Če emisinas 2015a)20. Lo yniques ou g ekiques o igines a une au e o me nebūdingą e un au e dans la plupa des si es (11 su 12) u ilisé le nom Lili . D oi e, dans l'un d'eux u ilisée la o me Lili h Za. Dans un des si es indique- -on que Lili e son an ipodes Selena son connues p incipalemen A es os (pe ses) as ologijoje As . Ce e ma héma iquemen calculable ho oscope poin du nom de l'in e p é a ion symbolique (Lili si es es associée a ec les plus g andes pagundes, a ec domaines, où dans la ie passée a é é lésée, accumulup a mau ais ka ma) mon e aien co espondance a ec le pe sonnage biblique Lili as, men ionnes an comme démon de la adi ion jui e, que comme pi map adė de l'humani é, symbole, e le nom du de nie pe sonnage es associé a ec shume ais (Lili a 2020; 2020 Lili h)21. Il es a i mé que le nom es enu du mo sumé ien lili h, qui signi iai ėjo d asią ou eme išką demoną (Lili h 2020). Lili , an Selena a égalemen des synonymes pai e, qui cons i ue des nommées, cons i uées de deux Li u iques o igines mo s: Juodasis Mėnulis e Bal asis Mėnulis. Neadap é en un si e web u ilisé le nom de comè e Neowise, pa exemple., Neowise le plus associé a ec D ynių, Vėžio e Liū o ženk20 S aipsnyje éc i -on que Vedų mi ologijoje Rahu e Ke u son deux du même kadaise ex êmemen puissan démon pa ies. Ce démon ompée maniè e obéis limmo ali é elixy ą e , dissimulés demi-dieu, p isėmés place en e les demi-dieu es Solès e Mênulli. Néanmoins ayan é é emps econnu comme ennemis e à ce suje appo ée au sup ême dieu. Ce s iedęs diską e ainsi opplėšęs Rahu la ê e, donc Rahu le co ps pou les siècles es és anski es en deux pa ies: la ê e e con inue a é é appelée Rahu, e le co ps commencée à appele Ke u. Vedų mi ologijoje Rahu e Ke u ko a a ec Saule e Mėnuliu on é é expliquami zaciemimai. 21 Un dic ionnai e de e mes d'as ologie publié su In e ne , qui donne l'explica ion de nomb eux e mes d'as ologie o ien ale, ou ni ce e explica ion: Lili 1. Klasikinėje as ologijoje dylančio Mėnulio synonyme; 2. Šiuolaikinėje as ologijoje (especiellemen adinamojoje A es os adicijoje) hypo he inė planè e, associée a ec le malio p adu (Kaškelis 2020). Te minologie | 2020 | 27 noms don le ondemen de ce e imi a ion a é é dé e miné 11: 159 Ma s, Vénus, Me cu e, Sa u ne, Jupi e , Nep une, Plu on, U anus, Selena, Chi- onas, P oze pina. Da eikė ų p idė i g aikiškos kilmės Zodiako ženklo pa adinimą Sko pionas. Li u ique collec ion d'o igine des e mes, même en su egis é ous les sou ces pa cou ues des cas de a osène monoïodée, se o me ai plus pe i : za emimai, jauna is, pilna is, saulėg įža, pa alladienis, habi a i, namai, aldo as, sankaupa, elkinys, jung is, sąjunga, susijungimas, k a adalis, ikampis, šešiakampis, sandė iai, Saulė, Mėnulis, Zemė, aigi 20 e , e minais unies de e minodiomi des signes du Zodiake, enco e 11: A inas, Jau is, D yniai, Va gys, Liu as, Mėžys, S a s ys, Oaulys, Ša gis, Vandenis, Žu elė. Néanmoins déjà de la e ec uée analyse cla i iai , que décide su l'o igine Li u ique e des langues an iques basemen besi adusių e mes ela ion, di ec emen compa an ces deux ecueils, se ai imp udencieux. P emiè emen , ce ains men ionnés e minines d'o igine Li u iškos son synonymises: logs ai e namai, sankaupa e elkinys, jung is, susijungimas, sąjunga. D a, les e mes sankaupa, elkinys, qua adalis, ikampis, sésiakampis, sandė iai u ilisés soi dans un au e ex e, ou pa ienėse si es. Te ia, les e mes habi s ai (namai) e aldo ai, bien e u ilisés comme une pa oleodžiai, néanmoins plu ô son composi es e mines une pa oleodžiai co espondmenys. Ainsi, comme plus équemmen usoujamus o igine Li u iške une oodžius e minus peu men ionne seulemen za emimus, jauna į, pilna į, jung į (susijungimą), combien plus iau pa u iko saulėg įža e lygiadienis. S e aines sou en us ou és la yniques e g eikiques châ eaux skolinių inkinys où qui es supé ieu au moins 26 e mes: as ologie, as ologus, ho oscope, cosmog amme, éclip ika, Zodiakas, planos, aspec s, igon ( inas), opposi ion, ca a as (k ad a ū a), an ai, seks ilis, s ichijos, cik, ascenden as, descendlai, egzal acija, nozjunkė, sinas ija, sin i ikacija, konen acija, kon igū acija, ekas ija, anzi as. Ainsi, e é aluan les ac eu s de épandemen des e mes cla i ie, que seulezodžių e minų g upėje nus eie pas Li u iškos kilmės e mes, e les di s in e na ionaux e mes. Ce ésul a , d'ailleu s, co espond ai aux ésul a s de ce aines au es eche ches de e mines: s'es usan d'au es s ields de consomma ion des e mes, aussi cons a é au moins plusieu s domaines lenc à des mo s in e na ionaux (Zemle ičiū ė 2018a), p édominance des e mes in e na ionaux dans g oupe de e mes une oodžių (Kazlauskai ė 2000; Zemle ičiū ė 2002). Skolin ų e minų inkinį papildžius skoliniais iš ki ų kalbų, len inio e minijos sluoksnio pe s a a, compa é a ec lie u iškos kilmės e minų Ramunė Vaskelai ė | Vienažodė e minija as ologie du poin de ue de l'o igine couoksniu, combien augmen e ai , mais ela ion en subs ance ne change aien , ca p ê s de 160 au es langues ne son pas beaucoup dans le g oupe des e mes uni odges: Rachu, Ke u, Lili (Lili h), ka ma e quelques cas d'u ilisa ion gi, daba inei as ologijos e minijai (o in e ne o s e ainės a spindi bū en daba inę as ologijos e miniją) nebūdingas i skolinimasis a iesioginis des e mes indi iduellemen neadap u. Tai e mines pe ėmemen de l'anglais, qui es cons a é pas dans un seul domaine de consomma ion ac uelle du e me (p.ex.: K ašy ė 2004; S unžinas 2006; S unžinas 2007; Vaičiakauskienė 2016). Ce es, ce ains la yniques ou g eikiques châ eaux skoliniai peu en ê e pa ekę e pa anglais langue, cependan la âche dé e mine , pa laquelle langue es en é le mo in e na ional, dans les a aux de e minologie géné alemen n'es pas lié, ce de ai au moins ê e un objec i d'é ude dis inc . Bien que comme p incipal couoksnis de e minologie de l'as ologie écou e les in e nau iques e mes, cependan les dic ionnai es in e na ionaux de mo s il nea spindi. E dans la plus écen e TŽŽ inclu seulemen quelques e mes d'as ologie: ho oscope, Zodiakas, cosmog amme. D oi e,incluen e d'au es ici discu és e mes, ainsi con i man la plupa de leu possession du mo in e na ional ou du e me in e na ional s a us, cependan ils son inclus seulemen comme au es domaines, e mes d'as onomie ou géné ales a osenes mo s. Les dic ionnai es de e mes d'as onomie, bien sû , ou nissen seulemen des e mes d'as onomie. Cependan de l'analyse e ec uée cla i ie que e l'as ologie a saą, sa a ankišką e des e mes dèsniums obés ances une sys ème de e mes, qui pou ai s'insc i e dans les dic ionnai es. Comme peu décide de une uni odžių e mes de analyse, e minija su isammen nusis o ėjusi. Les e mes concou an en egis ée peu d. Néanmoins e mines concu ence ou synonymiją de ai ai e sépa émen . Res e e beaucoup d'au es aspec s à ai e , pa exemple, e mes de a ian iali é, mul ia eikšmičnos i, sanda os, aspec s de composi ion syn ac ique. Ce a icle ė a p emiè e en a i e pasiž algy i po noni ée domaine, mais il indique que les aspec s e minologiques de l'as ologie e miniją au explo e ie, même si l'as ologie e nep iaccep ai comme science. ŠALTINIAI INTERNETO SVETAINĖS Am – www.as ologijosmokykla.l An – www.anan a.l An – www.an opo eoso ineas ologija.l As – www.as odai a.l Aw – h ps://as ologe.weebly.com Dh – www.dha ma.l Sa – www.sadhanacen as.l U – www.u anija.l Vi – www. idineas ologija.l W – www.wolme .l Za – www.zachh.l Zo – www.zodiakas.com 161Te minologija | 2020 | 27 INTERNETO SVETAINĖSE TEIKIAMI ŽODyNĖLIAI AS – As ologijos są okos: www.zodiakas.com A T Ž – As ologijos e minų žodynėlis: www.anan a.l LITERATŪRA Če emisinas A iomas 2015: Plane os edų as ologijoje. Rahu. – Čikagos aidas. P ieiga in e ne e: h ps:// aidas.us/plane os- edu-as ologijoje-us. Če emisinas A iomas 2015: Plane os edų as ologijoje. Ke u. – Čikagos aidas. P ieiga in e ne e: h ps:// aidas.us/plane os- edu-as ologijoje-us. D o inas Vincen as 2005: Iš ka ybos e minų is o ijos. – Te minologija 12, 27–41. DŽ7i – Daba inės lie u ių kalbos žodynas (in e ne inis), y . ed. S. 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La Commission es in i ée à p ésen e une p oposi ion de décision conce nan l'applica ion de l'a icle 107, pa ag aphe 1, du TFUE. Zemle ičiū ė Palmi a 2010: Calend ie de Lau yno I inskio o igine e da yba des dénomina ions des maladies monožodžių. – Te minologie 17, 101110. Zemle ičiū ė Palmi a 2011: Kelei io a icles de su san é à e minai. Te minologie 18, 98108. Elle es dé inie comme sui : Zemle ičiū ė Palmi a 2018a: E e Des Au es Langues Li u iquemen in o ma ique e e minologie de compu e ie. Albina Aukso iū ė, Jolan a Gai eny ė-Bu le , Sol i a Labanauskienė, As a Mi ke ičienė, Robe as S unžinas, Al ydas Umb asas, Palmi a Zemle ičiū ė. Elle a égalemen é é élue à la compé i ion mondiale de oo ball. Li u iškos in o ma ikos i kompiu e ijos e minijos y imai: monog aphija, 150307. Zemle ičiū ė Palmi a 2018b: Medicinos e minija a an cen à ans. Te minologie 25, 147200. ONE-WORD TERMS OF ASTROLOGY om The PERSPECTIVE O ORIgIN Je suis un as ologue e je suis un as ologue e je suis un as ologue e je suis un as ologue e je suis un as ologue e je suis un as ologue e je suis un as ologue e je suis un as ologue Summa y The a icle add esses he ield o he e ms o as ology, which has no been p e iously esea ched in Li huania. As ology is no augh in na ional uni e si ies, so he e a e no ex books o highe educa ion ins i u ions o esea ch s udies, which a e gene ally conside ed he majo sou ces o he unc ioning and de elopmen o e ms. Ne e heless, e ms a e used, and one o he p incipal sou ces o hei use is as ology websi es. The e a e such websi es which ocus on popula as ology, i.e. mon hly, weekly o daily ho oscopes a e published. Howe e , o he s use a b oade e ms, discuss concep s, e en p o ide glossa ies o e ms. A e selec ing wel e sou ces o he la e ype, he a icle in es iga es he onewo d e ms used in hem. I ocuses on he aspec o he o igin o he e m, i.e. i seeks o ind ou which language o o igin akes he lead. La in and G eek s and ou as he majo languages in he g oup o one-wo d e ms: 22 one-wo d G eek and 30 La in e ms we e ound; hese e ms based on ancien languages cons i uen he undamen al laye o he one-wo d e ms used on he websi es. The e ms speci y he cons i uen s o he ho oscope (ascenden as, descenden as, planos, as e oidai, aspec s, opozicija, seks ilis), he mo emen o plane s (ciklai, anzi as, ing esija), he echniques o di ec ions applied in as ology (p og esies, di ek ions, sinas ija). Mos o hem a e used in all he sou ces selec ed o he analysis; he concep s ha hey e e o a e ho oughly explained. The a ibu ion o Li huanian e ms o he g oup o one-wo d e ms c ea es a ce ain di icul é, as he e m, qui ends à unc ion as a one-wo d e m in he ex s, is some imes also used as he head elemen o a composi e e m; he e o e, he a ibu ion o ce ain e ms o he g oup o one-wo d e ms is condi ional only. Howe e , e en wi h his condi ionali y in mind, ba ely se e al one-wo d e ms o Li huanian o igin, which a e mo e widesp ead, can be singled ou : už emimai, jauna is, pilna is, Saulė, Mėnulis, būs ai (namai). The wo ds o Li huanian o igin also include 11 ou o 12 names o he zodiac signs (A inas, Jau is, D yniai, e c.), bu he usage o hei wowo d o e en h ee-wo d equi alen s is also common (A inos znak, Jaučio znak, D ynių znak, e c.). Ce ain a emp s can be ound o use Li huanian equi alen s o ce ain e ms wi h a La in o G eek oo , bu hey only appea in indi idual ex s o 163Te minologija | 2020 | 27 websi es, and he usage o some o hem may be de e mined by he ex ype. A mo e p ominen compe i i e ela ionship be ween an ancien language oo and a Li huanian e m is obse ed in se e al cases only (e.g., konjunkcija and jung is, liaison). The loanwo ds om o he languages a e sca ce. These a e mainly p ope names (Lili , Rachu (Rahu), Ke u). Gene ally, he e a e ew p ope names among he e ms unde analysis, bu he majo i y o hem ep esen he names o he ep esen a i es om he La in and G eek my hological wo ld: Vene a, Ma sas, Me ku ijus, Jupi e is, Plu onas and o he names o plane s, Chi onas, P oze pina, Selena, e c. Though his s udy was limi ed o one-wo d e ms, hei analysis alone allows us o iew as ology as he ield wi h i s own peculia e ms, e en hough i is no ecognised as a science. Alo s que ce a icle es a wo k o he ield o linguis ics, he ela ionship be ween as ology and science is no analysed in g ea e de ail; howe e , he e ms o as ology o he de ini ions p o ided in he dic iona ies o in e na ional wo ds alone ejec i as a science. I is pe haps o his eason ha mos as ological e ms, which appea in dic iona ies, a e e lec ed as me ely he e ms o as onomy o o he scien i ic ields. Ne e heless, he analysis o one-wo d e ms alone highligh s a signi ican di e ence in meaning compa ed o he e ms o as onomy and e eals hese e ms as cons i u ing a a he consis en sys em, qui is su isan s g ounds o e lec hem as he e ms o as ology in dic iona ies. Reçue 2020-10-22 Ramunė Vaskelai ė Lie u ių kalbos ins i u as P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius E. paché amune. [email p o ec ed]