Kūrybiškumo sampratų klasifikacija ir kūrybiškumo sąvokos apibrėžtis

Gediminas Be esne ičius 76 Kū ybiškumo samp a ų i kū ybiškumo są okos apib ėž is klasi ikacija doi.o g/10.35321/ e m29-05 Kū ybiškumo samp a ų klasi ikacija i kū ybiškumo są okos apib ėž is GEDIMINAS BERESNEVIČIUS Vilniaus uni e si e o Komunikacijos akul e as ORCID id: h ps://o cid.o g/0000-0001-5357-0697 ANOTATIA S aipsnyje classi ica e nella le e a u a scien i ica più spesso appaionoccia conce i c ea i škumas samp a os. Isc i e cinque lo o specie: c ea i iskumas come in e io e c ea o e peculia i à, come p ocesso c ea i e, come isul a o c ea i e, come componen inis da inys e come a iai iapusę p og essiangą s imolan e a nys. Ogni specie di samp a ì ha po di e si po ūšių. Samp a ų analizze indicano che unica seman ine e logine senso co e a è c ea i i à come in e io e c ea o e peculia i à conce a a, e a o ina c ea i i à come c ea i ibini abili à po ūšio conce a a. Acce abile e c ea i i à come p ocesso, p odo o o conce o di pa icola e dell'ambien e. Sulla base e e ua a analisi della le e a u a scien i ica o mula a ale c ea i i à de inizione: c ea i abiškumas kū ėjo gebėjimas ku i qualcosa quybiškai nauja, p ocesso c ea i a, c ea o p odo o e ambien e no i à. ESMINIAI VOODŽIAI: c ea i iskumas, c ea i i à samp a ų klasi ikacija, c ea i i à conce o di de inizione. ABSTRACT The a icle classi ies he concep ions o concep o c ea i i y ha a e mos o en ound in scien i ic li e a u e. Fi e ypes o hem a e desc ibed: c ea i i y as an in e nal singula i y o he c ea o , c ea i i y as a c ea i e p ocess, c ea i i y as a p oduc , c ea i i y as a o ma ion o di e en componen s, and c ea i i y as a d i ing ac o o mul i-sided p og ess. Each ype o he concep ion has se e al sub ypes. L'analisi o he concep ions mos a che he only seman ically and logically co ec concep ion is ha o c ea i i y as an in e nal singula i y o he c ea o , and he de ini ion o c ea i i y as a sub ype o c ea i e abili ies should be used. The concep ion o c ea i i y as a p ocess, p oduc , o an en i onmen al ea u e is also accep able. Based on he analysis o scien i ic li e a u e, he ollowing de ini ion o c ea i i y was o mula ed: c ea i i y is he c ea o s abili y o c ea e some hing quali a i ely new; he no i y o he c ea i e p ocess, he p oduc o en i onmen c ea ed. KEYWORDS: c ea i i y, classi ica ion o he concep ions o c ea i i y, de ini ion o c ea i i y. 77Te minologia | 2022 | 29 ĮVADINS NOTABOS Kū ybiškumo1 są oka is da kelia nemažai klausimų. Psichologai i ki i ice ca o i non su a ia, come de ini e ques a concezione. Nella le e a u a scien i ica ci imba iamo con non a i una al ai oppos iujan i de ini i di c ea i i à gausa. Pe ino nei diziona i e nelle enciclopedie engono o ni e di e se de inizioni di c ea i i à2. Ques o non solo solle a il eo ico disonansà, ma e complica empi ici ice che di c ea i i à. Tad e mine e conce o c ea i iskumas de inizione è nepap as ai a uali psicologijoje, edukologijoje, sociologijoje e al e scisluose. Comp endama, di e si specialis i di se o i c ea i iskumo pe cepisce di e samen e e de inisce ques a nozione a lo o modo più ada o nonché o nisce a ques o e mine sa i o con enu o. Ri eniamo che qualsiasi concezione c ea i i à do ebbe esse e co e a, e non ingiudinga (cosi non manco si e i ica nella le e a u a scien i ica), indipenden emen e dal con es o o a ea di ice che. Sa i us, conc e i e mini possono nuss i ui si e psicologi, e sociologi, e al i campi scienzia i. Impo an e, che la c ea i i à del conce o esmė e minijoje osse pe cepi a co e amen e. Maggio e chia ezza po ebbe o ni e la c ea i i à samp a ų classi icazione. Tu a ia gli scienzia i ipo a i c ea i i à g upa imai non apanaikina menzionée con inia os. Ad esempio, la scissione della c ea i i à in mažą c e didelį C (Sawye 2012) è più del la o o, piu os o che della c ea i i à classi icazione. Kū ybiškumo sca amen o in he ojinį, is o inį (Če ne ičiū ė, S azdas 2014) o al ookį kū ybiškumą non comp ende u o il discussa o conce o di samp a ų campo, e i segni, secondo i quali agg uppa a, sono mol o dubbio i. Kū ybiškumo samp a ų painia a e g ande eo ico unde in umus suppone ques o s udio scopo c ea e scien i e analisi g įs ą esis en i c ea i ibškumo samp a ų klasi ikaciju, leisiancia a su o mula e adegua a e a o iną k ea i biškumo de ini į. Obge o di ice ca c ea i i à conce oca. Ai ini del disegna o obie i o alza e i compi i: 1) s isa e e classi ica e i più impo an i conce i di c ea i i à pubblica i nella le e a u a scien i ica; 2) isanalizza e i conce i c ea i i à e alu a e la lo o gius ezza nonché a o inumą; 1 A icoli nien e pa le emo di c ea i a ismo, sebbene in linguaggi li uani ci sia e conce o di c ea i i à. Tokį scel a de e mina a analisi dei conce i, che mos a che c ea i i à conce o di campi dei signi ica i è più ampio di c ea i bismo campi dei signi ica i (pe più su ques o c . Be esne ičius 2022). Ci a ose lasciamo au o ių o iginalalią ques e pa ole a oseną. 2 nei diziona i pubblica i in Li uania iene o ni a de inizione c ea i i à discuia Au elija Ganusauskai ė, Agnė Blažienė e Joli a V einha d (2020). Gediminas Be esne ičius 78 Kū ybiškumo samp a ų klasi ikacija i kū ybiškumo są okos apib ėž is 3) sulla base e e ua a analisi della le e a u a scien i ica de ini e c ea i i à conce o. Me odo di ice ca le e a u a scien i ica compa a i amoji e apibend inamoji kokybinė analizė. L'indagine è s a a esegui a dal 2007 ino al 2022 anni. Sono s a e esamina e nozioni di c ea i i à, p esen a e in pubblicazioni di scienzia i s anie i e li uani, i cui i oliimen i hanno la pa ola c ea i biškumas o kū ybingumas ma do e linksnyje o la pa ola c ea i i y, se si a a pubblicazione inglese pa la3. Absoluu i maggio anza i ų pubblicazioni sono da psicologia e edukologia s i e. Al e a ee […] sociologia, economia, iloso ia […] la o i, nei quali menzion c ea i i à conce o, è mol o poche. Nell'indagine engono esamina e non solo le de inizioni di c ea i i à p esen a e nei es i scien i ici, ma e conce i, i. i. come au o e del es o(i) capi a c ea i iskumą: come kū ėjo in e no pa icola i à, come p ocesso, come p odo o o come qualche al o. Il conce o di conce o comp endiamo ale a e mazione o da un con es o so geen e idea, che nusca del conce o semmi nì campo (con enu o). In ques o la o o engono esamina i solo gli essenziali segni del conce o c ea i i à, che cos i uiscono p esen a e classi icazione base. Co e a conside iamo quella de inizione (samp a à) che soddis i i seguen i equisi i: 1) apib ėžčiai galioja jos suda ymo aisyklės; 2) apib ėž is nepažeidžia esminių logikos p incipų; 3) il de ini o e del conce o da de ini e (mos a caso c ea i a iškumą) è un e mine una eikšmis4 (il suo signi ica o è issa o e non dipende dal con es o); 4) samp a a è scienzališka, i. i. ada a ai eo ici modelli di c ea i i à e alle ice che empi iche desc i e e. 1. KURYBISKUMO COMPRATE ClassiCAZIONE Come no o, il de in ì cos i uisce e pa i: de iniemiamoji ip aška, de iniezian ija ip aška e jungian ija ip aška ( eiškiama pa ole sono, chiama, signi ica). Delimėž is è della de inizionale e della de inizionale pa i egu è (Plečkai is 2001). I conce i gene almen e si de iniscono man enendo egole di de inizione. Pu oppo, non u e le a e mazioni, che de iniscono c ea i iski à, conside a ei ini de ini imis a causa di e si 3 Plačiau apie y imą, comp enden e Li uani scienzia i publikacijas 19792019 m., z . Be esne ičius 2020. 4 In ques o a icolo emiamasi la logica una eikšmiškumo aisykle. 79Te minologija | 2022 | 29 de inizioni applicabili a egole di iolazioni o aki aizdžių loginių e o i. App ensioneim (loginiu a omu) de e mina speci ica dell'ogge o Tokius eiginius adin ume ne inkamomis apib ėž imis. s udiabile e signi icanza delle esp essioni lingubines u ilizza e. Kuo de inie ian e esp essione è siau esnė, an o de inizione è più ampia, e a icenda. Se, a giamo, l'esp essione de inie ian e è limi a a una pa ola, ques o ogge o appa ene à mol o ampia classe di ogge i o anche di e se classi. Indicando l'ogge o peculia i à, segni, p op ie à, conce o la p ecisa amo e insieme s u iname de ini ì. Apib ėž ì con minimalia de iniegianziaja esp essione glaus uma dedelei chiame emo concp a os del conce o. Samp a a elemen a iissima de inizione, più impo an e segno dell'ogge o da de ini e, cos uibile allon anus ne eikšmingus ogge i desc i en ici pa ole e lasciando esminį kons uk ą X = A, do e A è uno o più esminamen e conce oX desc i en i pa ole. Ad esempio, Ala Pe uly ė sc isse: Kū ybiškumas uno dei essenziali sani dal pun o di is a psicologico ca a e is iche della pe sonali à (Pe uly ė 1995: 3.) A me e la sos anziale eginì p ecisan i pa ole o eneme c ea i i à samp a ą: <...> k ea i iskumas ques o ai ž. Quando c'è g ande a ie à delle de inizioni, l'unico pe co so a maggio e chia ezza è la lo o classi icazione e analisi. Classi icazione base ogge i agg uppamen o secondo essenziali lo o segni. Kū ybiškumo samp a as g upuosimo in specie e po ūšius. Ogni conce o ha mol o mol e speci iche de inizioni. Ad esempio, ci a o in A. Pe uly ės (1995) nella de inizione c ea i i à ca a e is ica della pe sonali à è un in e no c ea o e peculia i à. Ypa umų sono mol o mol i e b uožas uno di lo o, ad in e io e peculia i à kū ėjo è so a di conce i c ea i i à, a b uožas la sua po ūšis. Tolle ò b e emen e spasse emo più spesso nei la o i scien i ici appa i i ipi di samp a ì. Mol o a e de inizioni non nenagle emo a causa della limi a a po a a dell'a icolo. 1.1. Kū ybiškumas come in e na peculia i à cos u o e Kū ybiškumo come c ea o e di in e no peculia i à conce o è più di usa nella le e a u a scien i ica. A ques a specie di c ea i i à samp a ì assegnabili de ini ioni, c ea i iskumą nusakan i e come umano c ea i ino abili à, pe sonali à p op ie à, b uožą, galią ku i, quali à o kwali ica ion. Qualche di ques a nozione ūšies esempi: [Kū ybiškumas] può esse e de ini o come abili à ku i la o i, che sono nuo i e app op iami (Luba Gediminas Be esne ičius 80 Kū ybiškumo samp a ų klasi ikacija 2009: 339); Tan o nella media popola e che nei documen i poli ici c ea i skumas signi ica i kū ybiškumo są okos apib ėž is di icilmen e azionalizzabile, ma pozi y ią galią <...> (T ilupai y ė 2015: 26); Kū ybiškumas una delle gene ali quali icazioni, a ibui a all'a ea cogni i y inės o mali abilėjimams umani (Laužackas 1998). Nemaža pa e Li uani au o ių scien i ica le e a u a c ea i biškumą iden i ica con umano b uožų e abili à o complesso di sa ybių. Tale nozioneà o iamo in Leono Jo aišos Enciklopediskajā edukologijos o dina: Kū ybingumas <...> complesso di ca a e is iche di pe sonali à, che pe me e p odu i iu la o o aggiunge e o iginalių, socialmen e signi ica i i, quali a i amen e nuo i isul a i di a i i à (Jo aiša 2007: 127). Ellis Paulas To anceas è no a o che ice ca o i c ea i i à hanno collega o con impo biausių abili à s ellina (To ance 1965: 665). Le pubblicazioni scien i iche li uane si e i icano casi, quando c ea i iskumas de inisce come polinkis umano ku i. A. Pe uly ė sos iene che c ea i iskumo è indi ido polinkis in nuo o, o iginalų o no a o išką ko no s kompona imą, modelia imą o mąs ymą (Pe uly ė 2001: 8). Kū ybiškumo come polinkio de ini ičių si può o a e e negli au o i s anie i. Kū ybiškumas è de ini a come endenza a c ea e o iconosce e idee, al e na i e o possibili à […]> (F anken 1993: 396). Apibend inè possiamo a e ma e che c ea i ibškumas come abili à, p op ie à, b uožas, galia, quali à, sa ybių complex e polinkis sono c ea i ibškumas come kū ėjo in e no peculia i à conce i ūšies po ūšiai. 1.2. Kū ybiškumas come p ocesso Enciclopedia, lib i di ice ca o i dei Paesi Occiden ali e mol i a icoli a e mano che c ea i iskum è ideei gene azione, soluzione p oblemi, p odo i abb icazione (p oduka imas), ecnologie c eazione o al o p ocesso. Mol o comune de ini e c ea i i à come p ocesso, nel quale si c ea qualcosa di nuo o e u ile, sos engono John C. Hou zas e Pa icola Ca h yn (Hou zas, Pa icola 1999: 1). A lo o conco da Michaelas D. Mum o ds: Pe l'ul imo decennio, semb a che abbiamo aggiun o un comune acco do che c ea i i à signi ichi p oduzione di nuo i, u ili p odo i (Mum o d 2003: 110). Nella le e a u a scien i ica a accia a non poche de inizioni, nelle quali c ea i iskumas nsacomas come a i i à o compo amen o umano. Ques i conce i anche possiamo assegna e a p ocessi conce i di ūšies. Junona Almonai ienė ponde iasi di e se opinioni degli scienzia i a conclusione che kū ybingumas ques o 81Te minologia | 2022 | 29 eikiau ne idinė žmogaus sa ybė, a ba po encija, be am ik as elgesys“ (Almonai ienė 2000: 83). Nei la o i di psicologi di di ezione Humanis ina possiamo o a e kū ybiškumas – ai žmogaus sa i aiška, asmenybės ak ualiza imas, kū y- bos po encialo iš aiška, kū ybinių po eikių ealiza imas. Iš a dy i daly- kai – aip pa p ocesai. Pa yzdžiui, Ma kas A. Runco’as (2007) ci uoja a e mazioni che Albe ą Bandu aa, ano cui, kū ybiškumas è una delle sup eme o me di esp essione umana (Runco 2007: 385). Alla c ea i i à come p ocesso do ebbe assegna e e samp a à, secondo la quale ques a nozione pe cepi a come c ea i a o di e gen inis pensie o. J. P. Guil o d c ea i iski à iden i icò con di e gen inio pensa e <...>, sos iene Dai a G akauskai ė-Ka kockienė (2002: 10). Kū ybiškumo appa ignimen o c ea i ibinio pensie o i o iamo e uno dei più impo an i nel mondo c ea i ibškumo y ėjų E. P. To anceo la o i. Sclenna o e i ene a, c ea i io pensie o è un p ocesso, du an e il quale: 1) si eškoma unde inėž umų, p oblemų, in o macijos sp agų, keis ų i neįp as ų dalykų; 2) o mula e ipo esi, solle a e domande; 3) engono alu a e e e i ica e le ipo esi e conge u e solle a e; 4) se necessa io, i e i ica e le decisioni; 5) engono pubblica i i isul a i (To ance 1988). È de inizioni, c ea i isci à pa agonan i p oblema isoluzione, che (caino e pensa eym) è smegenyse yks an is p ocesso. Ecco Dean Kei h Simon onas sc i e: Kū ybiškumas gene almen e de ini o come iusci e soluzioni di p oblemi, ichieden i una ce a insigh , (Simon on 2009: 116). No e ai c ea i iskumas de ini o come eiškinys o enomano. Rū a Gi dzijauskienė a e ma: Nei la o i degli s udiosi Šiuolaikinių c ea i biškumas iene esamina a come complesso e mol eiama is eiškinys (Gi dzijauskienė 2014: 80). O ano Lukaszo Swia ek, kū ybiškumas è plu iab iaunis e complesso enomeno, che comp ende mol i udine p ocessi e p a iche (Swia ek 2014: 73). Le pa ole Reiškinys e enomenas a iamo come sinonimi, pe ché enomenas nonapp endis eiškinys, e en o o a o. In ques o a icolo enomeno conce ousso iniamo capendo, che le sue samp a ì sono mol o mol o. Quindi, c ea i i à come conce i di p ocesso a ibui emmo ali sue po ūšius: c ea i ibškumas come c ea e, p oducyba o p oduca imas, a i i à, compo amen o, sa i aiška o sa iak ualiza imas, c ea i abinis o di e gen inis mąs ymas, p oblemos sp endimas5, eiškinys o enomenas. 5 La soluzione del p oblema qui capiamo come men alinì azione. Il isul a o di men o più ik ebbe chiama isolinio. Gediminas Be esne ičius 82 Kū ybiškumo samp a ų klasi ikacija i kū ybiškumo są okos apib ėž is Kū ybiškumas come isul a o 1.3. Nella le e a u a scien i ica appaiono samp a ì, nelle quali c ea i ibškumas appianna o al isul a o dell'a i i à c ea i a. Robe D azin, Robe K. Kazanjian e Ma y Anna Glynn sc i ono: In ques i s udi c ea i iski à quasi semp e è in esa come un p odo o impo an e al sis ema sociale e le a iabili indipenden i sono a a e come a o i che possono esse e ges i i pe miglio a e quei p odo i (D azin, Kazanjian, 2009 Glynn: 268). C'è g uppo ice ca o i, c ea i i à che de iniscono come alu azione. Secondo Came on Fo do e Ma ibe hės Kuenzi, c ea i biškumas è subje i us, dipenden e da un pa icola e campo di campo di no i à e alo e del isul a o di un ce o azione (Fo d, Kuenzi 2009: 66). Men e la alu azione (cause e isoluzione dei p oblemi) si può capi e d ejopai, qui lo a iamo come p odo o di p ocesso (mąs ymo) opinia, che escako o i šo gli alu a o i. Quindi, c ea i i à come gene e di concp a ì del p odo o c ea i i à a ibuibili ali po ūšia: c ea i ibiskum come p odo o o isul a o delle a i i à, alu azione, nonché p oblemos isolinys o idėja e sąweikos isul a o. 1.4. Kū ybiškumas come componen e da inyo Nelle pubblicazioni scien i iche si o ano de ini ioni di c ea i i à, nelle quali ci sono qualche di e so specie conce i. Pe esempio, kū ybiškumas può esse e desc i o come isul a o e come p ocesso (Shalley, Zhou 2009: 4). Ai complessi (sudesse o da di e se pa i) de inizioni di c ea i i à a ibui i e i cosidde i componen i modelli di c ea i i à. Uno dei p imi e bene il più amoso di ques i Melo Rhodeso 4P modelis (Rhodes 1961). In ques o modello la c ea i iski à consis e di 4 componen i: pe sonali à (angl. pe son), p ocesso (angl. p ocess), p odo o (angl. p oduc ) e impa o ambien ale (angl. p ess). Nel suo a icolo M. Rhodesas (1961) ques i elemen i desc i e non come elemen i di c ea i i à o componen i composi e di esso, ma come s e as di ice che scien i iche, le quali una o al imen i si legano con c ea i iskum. Tu a ia l'au o e anco a un modello lo chiamò modello di c ea i i à. P ecisamen e così ques o modelloì in eso maggio anza dei ice ca o i, ad scien i ica le e a u a di li o men is, che c ea i iskumo è cos i ui o da di e se di e se pa i. In segui o appa e eo iche c ea i i à schemì, con enen i più di 4 kū ybiškumo elemen i. Uno dei più ice ca o i ci a i modelli di c ea i i à Te esos M. Amabile (1983) schema, nella quale a igu a i p ocessi c ea i i e apai e lo o echian i c ea o e gebėjimai, žinios, mo y acija. In segui o ques a schemà au o e ha 83Te minologija | 2022 | 29 modi ica o e comple a o l'in luenza ambien ale c ea o e mo i a i a (Amabile 1996). T. Amabile (1983, 1996) il suo schemà chiama a Kū ybiškumo modeliu. Sa i ą творbiškumo modelį ha c ea o Mihalyis Csikszen mihalyiis (2009). Nel suo modello ci sono 3 pa i p incipali: c ea o e, alu a o i e s i is di c ea i i à. Kū ėjas in ques o modello in eso come indi id, do a o delle necessa ie abili à e adegua a p epa azione alla c eazione. In e in oi sono u a la socie à pa e, e s i is di c eazione en a in la sua con empo mecio cul u a. Sukū ęs p odo o la c ea o e lo p esen a alu a e ad espe i di ispe i i campo. Se gli espe i p odo o alu ano a o e olmen e, il p odo o (jau come kū inys) cade in a ea c ea i i à. Ad esempio, un a icolo scien i ico iene pubblica o in i is a, se lo acce ò edazione e posi i amen e alu ò ecensen i. Kū ybiškumo modelli nella le e a u a psicologica è abbas anza mol o. Uno dall'al o essi di e iscono dalle lo o componen i e a lo o a igu a e elazioni. Minė ieji M. Rhodeso, T. Amabile, M. Csikszen mihalyiio modelli […] più no i e più spesso discussi nella le e a u a scien i ica. Tal ol a c ea i iskumas è desc i o come in e azione a in e io i pe sonali à e a o i ambien ali o succons ui o pa i di un modello eo ico. Kū ybiškumas è l'in e azione a gabumų, p ocesso e ambien e, g azie alla quale indi iduo o g uppo c ea apčiuopiami nuo i e nel con es o sociale isul a o. Apa a dando M. naudingus p oduk us“, – eigia Jona hanas A. Plucke is i Sasha A. Ba ab (Plucke , Ba ab 2005: 201). Kū ybiškumas e sykiais pa adinamas są eikos Csikszen mihalyiio (2009) modelì Emma Policas o e Howa das Ga dne is sc isse: Kū ybiškumas concepi o non come p odo o dello spi i o dell'indi iduo, ma più come dinamica in e azione a c ea i i o indi iduo, a ea, in cui lui o lei la o a, e giudica o i di un u o (campo) in cui alu a la quali à del la o o, isul a (Policas o, Ga dne 2009: 214). Kū ybiškumo come samp a ò dell'in e azione eik ų assegna si al p ocesso samp a os ūšies, e są eikos ezul a ą al kū ybiškumo come ezul a o ūšies. Possiamo cons a a e che i ice ca o i della c ea i i à già da empo pa la di c ea i i à come di un complesso, sussis en e da di e si di e si componen i di u o. A ques a specie dei conce i a ibui emmo e componen i modelli di c ea i i à. 1.5. Kū ybiškumas come o una In e ne e, nella le e a u a popola e, e qualche ol a e in a icoli di ca a e e economico, sociologico, poli ico ci sono samp a ų, nelle quali c ea i biškumas iene p esen a o come economia, scienza, ecnica e un al o ipo di p og esso Gediminas Be esne ičius 84 Kū ybiškumo samp a ų klasi ikacija s imolan e a o inys. Kū ybiškumas […]...> è o a de e minan e on e di an aggio i kū ybiškumo są okos apib ėž is compe i i o, a e ma Richa d Flo ida (Flo ida 2002 5: Appa ico a ques a concep i secondo senso a imų, immagining c ea i i iškumo apib ėžčių, le quali più ico da spa nuo as azes o poe iškas me a o as. Ad esempio: Kū ybiškumas cul u a e oliuciju a an is lokomo y as (Csikszen mihalyi 2009: 320); Cū ybiškumas e c ea i i à sono il p incipale mo o e di p og esso scien i ico, pe ché solo c ea i a scien i ica men is e possedu e abili à c ea i e gene ano a ie in enzioni e inno azioni (Ba e ičiū ė 2014: 19). 2. KŪRYBIŠKUMO SAMPRAT ANALIZ In ques o capi olo isanalizze emo p eceden emen e ipo a i specie di samp a ì e po ūšius aspe o di gius izia, i. i. p o a emo s abili e, quali c ea i i à conce i sono gius e o sbaglia e, a o inos o no. 2.1. Kū ybiškumas come peculia i à in e na Sulla base linguina dei linguaggi li uanici la logica del da ybos, a ibu e zii con i p e ix -ingas, -a e -ischkas, -a ediniai indicano, che ca a e is ica ha l'ogge o: c ea i i à nusca quella ca a e is ica abbondanza, e c ea i iskumas peculia i à esmę (DLKG 1997). En ambi i conce i sono mol o ic ims secondo ques e pa ole senso e a oseną: possiamo di e che c ea i ibiski à e c ea i i à desc i e peculia i à di un ogge o, mos a, che cos'è quell'ogge o, con cosa si con addis ingue e e c. se pa liamo di un uomo c ea o e, ques o menziona o pa icola i à, senza dubbio, è l'abili à di c ea e. Esa amen e le abili à umane e sono ali meccanismi psichici, che pe me ono e e ua e men ine o isiche unzione, in ques o caso ku i. Tad la nozione che c ea i ibski à è capaci à di c ea e, comple amen e co e a. Tokia nozione non in inge la logica del linguaggio e è adegua a desc i endo isul a i delle ice che psicologiche, c ea i i à ugdimen o, e e o ambien e e al i con c ea i i à ela i i a gomen i. Come menzionammo, a ques a specie di c ea i i à samp a ì a ibuibili non solo abili à, ma e c ea i i à come pe sonali à di p op ie à, di p op ie à complesso, b uožo, po e e, quali à e polinkio conce i. Desc ėž y, nelle quali c ea i iskum innomina o come ca a e is ica umana, in sos anza sono gius e, pe ché abili à anche ca a e is ica. Sa i à è più cos an e da inys psichikos che gebėjimai, che dipendono dal la inimo(si), i. i. gebėjimas a o za a app endimen o e ugdymosi empo. Gli s udi indicano che 91Te minologija | 2022 | 29 Nella le e a u a scien i ica p esen a i nelle de ini i di c ea i i à a amen e iene menziona a, sebbene qualche ol a dal con es o si possa capi e che c ea i ibiskum è un ce o in e no non solo творėjo, ma e s esso ope e o c ea i i à come p ocesso peculia i à. Secondo seman ica pa ola c ea i iskumas senso così e do emmo capi e ques a nozione è un ogge o o yksmo desc ūdinazione. A emiamo a enzione che c ea i iskum non idėja, non ogge o, non p ocesso, e idėjos, ogge o, p ocesso ca a e is iis ica o peculia i à. Quindi, possiamo di e che c ea i ibškum è ku iančio c ea o e išsiugdomas abili à c ea e quali i amen e nuo i menamus o ma e ialius ogge i, p ocesso e c ea o e p odo o a i i à nonché ambien e quali ibiskas no i à. Da e de inizione nep e enduoja in ul imina e i à e può esse e miglio a a. IŠVADOS 1. A edu o la le e a u a scien i ica, nella quale si sc i e su c ea i iskumo, u o o a o ques o conce o conce o succlassi ica amo in cinque specie p incipali: 1) c ea i iskumo come in inseco peculia i à kū ėjo, 2) c ea i iskumo come p ocesso c ea i ibo, 3) c ea i iskumo come isul a o c ea i ibo, 4) c ea i iskumo come componen e da inys, 5) c ea i iskumo come azione del p og esso. Ogni specie samp a a ha po di e si po ūšių. Al e, in ques a classi icazione non pa encanziali conce i di c ea i i à cos i uiscono mol o neznimia pa e dei samp a di ques a nozione. 2. A i ée succlassi ica e c ea i i à samp a ì analisi, de e minammo, che co e iga e a o ina è c ea i i à come abi udine ku i samp a a. 3. Sulla base e e ua a di analisi dei concep di c ea i i à e espansiona a c ea i i à concepp a à ino all'ogge o nonché alle peculia i à del p ocesso, c ea i iski udine possiamo de ini e come il c ea o e išsiugdomà la capaci à di c ea e quali a i amen e nuo i menamus o ma e ialius ogge i, p ocesso e c ea o e di a i i à p odo o nonché ambien e quali i i. LITERATŪRA Almonai ienė Junona 2000: Šiuolaikinis požiū is į kū ybingumą i į e inimo p oblemos. – Psichologija 21, 117–121. Amabile Te esa M. 1983: The Social Psychology o C ea i i y, New Yo k: Sp inge -Ve lag. Amabile Te esa. M. 1996: C ea i i y in Con ex : Upda e o The Social Psychology o C ea i i y, Boulde , CO: Wes iew P ess. Ba e ičiū ė Jo ilė 2014: Pag indiniai kū ybiškumo i kū ybingumo aspek ai šiuolaikiniuose humani a iniuose bei socialiniuose moksluose. – Filoso ija. Sociologija 25(1), 19–28. Be esne ičius Gediminas 2020: Kū ybiškumas: lie u ių mokslinių publikacijų 1979–2019 m. s a is ika. 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The only me hod o educe he cu en misunde s anding ela ed o he concep o c ea i i y in psychol- ogy is he classi ica ion o he concep s o c ea i i y and i s scien i ic analysis. This would allow o de e mine he co ec and usable concep o c ea i i y. In his a icle, we conside such a de ini ion (concep ion) o be co ec ha mee s he ollowing e- qui emen s: (1) he ules o i s compila ion apply o he de ini ion; (2) he de ini ion does no iola e he undamen al p inciples o logic; (3) he e m de ining he concep- ion is unambiguous; (4) he concep ion is scien i ic, i. e., sui able o desc ibe heo e i- cal models o c ea i i y and empi ical esea ch. In his a icle, concep ions o c ea i i y a e g ouped in o ypes and sub ypes. Fi e ypes o he concep ion o c ea i i y a e dis inguished: c ea i i y as an in e nal singula i y o he c ea o , c ea i i y as a c ea i e p ocess, c ea i i y as a p oduc , c ea i i y as a o ma ion o di e en componen s, and c ea i i y as a d i ing ac o o mul i-sided p og ess. We iden i ied ha he ype o he concep ion o c ea i i y as in e nal singula i y o he c ea o has he ollowing sub ypes: c ea i i y as an abili y, cha ac e is ic ea- u e, powe , quali y, a complex o ea u es, and p edisposi ion. C ea i i y as a c ea- i e p ocess has he ollowing sub ypes: c ea i i y as c ea ion, p oduc ion, ac i i y, beha iou , sel -exp ession o sel -ac ualisa ion, c ea i e o di e gen hinking, and a p oblem-sol ing (as a men al ac ) phenomenon. The ype o c ea i i y as a p oduc has he ollowing sub ypes: c ea i i y as a p oduc o esul o ac i i y, an e alua ion, a solu ion o a p oblem o an idea, and he esul o he in e ac ion o di e en ac o s. Concep ions pe cei ing c ea i i y as a heo e ical s uc u e o a o ma ion ha consis s o se e al componen s (pa s) a e based on Mel Rhodes (1961), Te esa Amabile (1983, 1996), Mihaly Csikszen mihalyi (2009), and o he componen ial models o c ea i i y. The i h ype o he concep o c ea i i y desc ibes i as a ac o ha p omo es econo- my, science, echnology, cul u e, and o he kinds o p og ess. A e he analysis o he classi ica ion o he concep ions o c ea i i y, we de e - mined ha he concep ion o c ea i i y as he abili y o c ea e ha belongs o concep- ion o c ea o ’s inne cha ac e is ic is co ec and usable. Based on he analysis o he concep ions o c ea i i y, we can de ine c ea i i y as he c ea o ’s abili y o c ea e quali a i ely new imagina y o ma e ial objec s, as well as he quali a i e no el y o he p ocess, he p oduc o en i onmen c ea ed. Rice u o 2022-08-10 Gediminas Be esne ičius Vilniaus uni e si e o Komunikacijos akul e as Saulė ekio al. 9, I palmai, LT-10222 Vilnius E. paš as gediminas.be esne icius@k . u.l