Mitoniminiai terminai pirmajame tarpukario Lietuvos psichiatrijos vadovėlyje

Palmira Zemlevičiūtė204 Mitonimikus terminusok az első két Lietuvos psichiatrijos vadovėlyje világháború közötti doi.org/10.35321/term31-10 Mitonimikus terminusok a két világháború közötti Litvánia első pszichiátriai tankönyvében Mythonymic Terms in Lithuania’s First Psychiatry Textbook from the Inter-war Era PALMIRA ZEMLEVIČIŪTĖ Lietuvių kalbos institutas ORCID id: https://orcid.org/0000-0002-8679-3253 ANNOTÁCIÓ A tanulmány strukturális szempontból vizsgálja az első, a két világháború közötti Litvániában kiadott, a neves litván pszichiáter, Juozas Blažys Įvadas į psichiatriją (1935) című tankönyvében szereplő, mitikus lények neveiből alkotott pszichiátriai terminusokat. E terminusok csaknem mindegyike klasszikus (görög és latin) nyelvekből származik, közvetítő nyelveken keresztül készen átvették őket, majd a litván nyelv rendszeréhez igazították. A tankönyv megírásakor J. Blažys kollégái nyomtatásban megjelent munkáira támaszkodott, és e terminusokat feltehetően ezekből a munkákból vette át. A görög és latin eredetű mitonimák, amelyek a pszichiátriai terminusok összetételébe belépnek, archaikus univerzálék, amelyek minden nyelvben egyértelműen érthetők. Ez azt eredményezi, hogy a rájuk alapozva alkotott pszichiátriai terminusokat az egyik nyelv átveszi a másiktól, és ezek a terminusok a nemzetközi eponim pszichiátriai terminológia fontos részét képezik. A tankönyvben főként a teljes (közvetlen, affixális és kompozit), és nagyon ritkán a részleges appellativizáció útján létrehozott mitonim terminusokat használják. Legjellemzőbbek a kompozit appellatívumok (pl. kleptománia), amelyek posztpozíciós, mitonimán alapuló tagot tartalmaznak. Az affixális appellatívumok közül a -izmus képzővel alkotott szuffixális appellatívumok vannak túlsúlyban (pl. morfinizmus), a prefixális appellatívumok (pl. amnézia) nem jellemzők. KULCSSZAVAK: mitonim terminus, pszichiátriai tankönyv, eponim, eponim terminus. ABSZTRAKT A cikk szerkezetileg elemzi a pszichiátriai terminusokat, amelyeket a híres litván mythological creatures that appear in the 1935 Įvadas į psichiatriją (Introduction pszichiáter, Juozas Blažys – a két világháború közötti időszakban Litvániában kiadott első pszichiátriai tankönyv, a Psychiatry) neveivel alkottak. 205Terminologija | 2024 | 31 A kifejezések csaknem mindegyike a klasszikus (görög és latin) nyelvekből származik, vagy közvetítő nyelveken keresztül könnyen átvehető belőlük, Blažys pedig kollégái nyomtatásban megjelent munkáira támaszkodott, és adapted to the system of the Lithuanian language. While writing the textbook, minden valószínűség szerint ezekből a forrásokból vette át a kifejezéseket. A pszichiátriai terminusok szerkezetében megjelenő görög és latin eredetű mitonimák archaikus univerzáliák, amelyek jelentése minden nyelvben egyértelmű; ennek eredményeként a belőlük származó pszichiátriai terminusok egyik nyelvből a másikba vándorolnak, és a pszichiátria nemzetközi névadó terminológiájának fontos részét alkotják. A tankönyvben szereplő terminusok többsége latinizálás útján létrehozott mitonima. A leggyakoribbak az összetett megnevezések (például a absolute (direct, affixal, and composite) and, on very few occasions, partial appelkleptomanija (kleptomania)), amelyek egy posztpozicionális mitonimán alapuló komponenst tartalmaznak. A toldalékos megnevezések között a produktív -izmas képzővel alkotott szuffixális megnevezések (például a morfinizmas (morphinism)) vannak túlsúlyban, míg a prefixális megnevezések (például az amnezija (amnesia)) ritkák. KULCSSZAVAK: mitonimikus terminus, pszichiátriai tankönyv, eponima, eponim terminus. BEVEZETŐ MEGJEGYZÉSEK Az eponim terminusok1 egyik tipológiai csoportját a mitikus lények (istenek, istennők, óriások stb.) neveiből2 (az úgynevezett mitonimákból3) alkotott eponim 1 Eponim terminusnak azt a terminust tekintjük, amely eponimából származik. Kezdetben eponimáknak csak a tulajdonneveket nevezték. Az eponima e jelentése a XIX–XX. századig fennmaradt, később azonban kezdett elhalványulni, és az eponima új jelentést kapott. Ma eponimáknak nevezik a terminusokat – a konkrét és elvont fogalmakat jelentő közneveket –, valamint a nomenklatúrai egységeket – az egyedi fogalmak megnevezéseit – is (Leičik 2011: 135–138; Ráduly 2016: 362). Az eponima tehát új jelentésében használatos leggyakrabban a terminológia jelenlegi empirikus kutatásaiban (Bresch 2002: 155; Lalic-Krstin 2004: 64; Lončar, Ostroški Anić 2013: 37; Ferguson, Thomas 2014: 1; Majewska 2016: 94; Giménez-Roldán 2017: 15; Yermolenko 2018: 10; Guardiola i Pereira, Baños i Diez 2021: 12–13; Zhdan, Dvornyk, Avetikov, Bieliaieva 2021: 24 és mások). Eponimnak nevezzük a személy (valós vagy kitalált) nevéből, illetve a hely nevéből (toponimából) származtatott egyszerű terminust vagy onim komponenssel rendelkező összetett terminust (Dirckx 2001: 15; Cappuzzo 2008: 1–2; Kruchenkova, Agafonova 2020: 99–100; Lysanets, Bieliaieva 2021: 1–2; Slabin 2023: 188). Mindazonáltal úgy véljük, hogy az eponimikus terminus kifejezés, amely közvetlen kapcsolatot mutat a terminológiával, pontosabb, mint az eponima, amelyet mindenekelőtt mégis olyan tulajdonnévként értelmeznek, amely egy objektumnak, folyamatnak stb. ad megnevezést. A terminológiai szakirodalomban nemcsak az eponimából származó terminus megnevezésére használt terminusok változatossága figyelhető meg, hanem magának a fogalomnak az értelmezése is egyenetlen (bővebben lásd: Gaivenis, Keinys 1990: 59; Lerner, Kaptsan, Witztum 2001: 441; Duque-Parra, Llano-Idárraga, Duque-Parra 2006: 220; Leičik 2011: 138; Tatarinov 2006: 68, 235; Kvašytė 2005: 66; Kitkauskienė 2011: 48; Novinskaja 2013: 34; Gaivenis 2014[1994]: 217; Kakzanova 2017: 335; Mikelionienė 2017: 127–128; Rimkutė-Ganusauskienė 2023: 122; Vasiljeva, Tritenko 2023: 17; Vaskelaitė 2023: 95, 101; Brdar, Brdar-Szabó 2024: 75). 2 Állítólag a mitikus istenek, isteni és fantasztikus lények neveinek többsége a felvilágosodás – az antikvitás kultuszának – korszakában került be az orvosi terminológiába (Karenberg 2012: 7). 3 A mitonima (gör. mythos „monda” + onyma „név”) a valóságban nem létező lények (istenek, jóés rossz szellemek, titánok, kentaurok stb.) neve (Jakaitienė 2009: 269). Palmira Zemlevičiūtė206 Mitonimikus terminusok az első két világháború közötti terminusok – mitonimikus Lietuvos psichiatrijos vadovėlyje terminusok4. A klasszikus mitológia a modern tudományos terminológia gazdag és fontos forrása volt (Levitt 2014: 65; Xiaoli 2023: 118). Az ókori görög és római mítoszok és legendák közül sok olyan területekre is beszivárgott, mint a politika, a kultúra, az orvostudomány stb., szereplőik nevei pedig számos tudományos és technikai szakterület terminusának alapjául szolgáltak (Xiaoli 2023: 123). A mitonimákból: tendo calcaneus – sarokín AV 2020; a test egészében a legvastagabb (Achilles-)ín ŽA 2005 155), Ammon szarva (valódi kilusių terminų ypač gausu įvairių medicinos sričių (anatomijos, psichiatrijos, oftalmologijos, farmakologijos ir kt.) terminijoje, pvz.: Achilo sausgyslė (lot. hippocampus, Ammon szarva, lat. hippocampus proprius, cornu amonis AV 2020; lásd még ŽA 2005: 319), atlasz „az első nyakcsigolya. Gyűrű alakú, egy speciális ízülettel kapcsolódik a koponyához, amely lehetővé teszi a fej hajlítását” (VLEe), nyirok5. Ahogyan azt Axelʼis Karenbergʼas német orvostörténész szemléletesen megfogalmazta, aki az anatómiai terminusok mitológiai eredetéről írt, a görög és római istenek évszázadokon át nemcsak múzeumokban és könyvtárakban éltek, hanem az anatómia nyelvében is. A szerző az ilyen terminusokat egyenesen mágikusnak tartja (Karenberg 2005: V; Karenberg 2012–2013: 7). Bár egyes kutatók szerint a mitonim terminusokat a fantázia segítségével alkották meg, és nem tükrözik az általuk megnevezett valós objektumokat, mégis több pozitív tulajdonságuk miatt elismerik őket. E terminusok tömörek (a nomenklatúrai leíró terminusokhoz képest), így megfelelnek a terminusok rövidségével szemben támasztott követelménynek, miközben a nyelvi gazdaságosság elvét is érvényesítik. Éppen e tulajdonságuk miatt alkalmasak ezek a terminusok az orvosi terminológiában való használatra. Rövidségük miatt (egyvagy kétszavasak) könnyen megjegyezhetők. Ez egy újabb pozitív tulajdonságuk (Karenberg 2012–2013: 20–22). A mitonimikus terminusok kétségtelenül kifejezőek, szemléletesek, noha a kifejezőerő és a szemléletesség nem tartozik a tudományos nyelv legfontosabb sajátosságai közé (Gaivenis 2002: 44). Másfelől e terminusok említett sajátosságai, e terminusok fantasztikus jellege idővel elhalványulnak, és a mitonimikus terminusokat már meglehetősen semlegesen értelmezik. Így például a modern 4 Ezekről a terminusokról meglehetősen sokat írtak – leginkább a különböző orvostudományi területek terminológiája kapott figyelmet (Karenberg 2005; Tritenko 2011: 3–21; Karenberg 2012–2013: 7–22; Levitt 2014: 65–80; Kucharz 2017: 29–42; Năznean 2020: 1–5; Taneva 2022: 205-212; Turan 2023: 15–37; Vasiljeva, Tritenko 2023: 17–28; Xiaoli 2023: 118–123 stb.). A kutatók ezeket a terminusokat hasonlóan értik és kezelik, noha a mitonima, mitológiai terminus, mitológiai komponenst tartalmazó terminus, mitonim komponenseket tartalmazó terminus kifejezések egyike sem honosodott meg terminusként (lásd: Vasiljeva, Tritenko 2023: 18). Ebben a tanulmányban a mitonimikus terminus kifejezés használata mellett döntöttünk, választásunkat azzal indokolva, hogy – amint már említettük – ez a terminus a mitonimából származik. 5 A limfa terminus (az emberi testben keringő folyadék) az ókori görög természet és annak éltető erői istennőitől (Zeusz leányaitól), a nimfáktól (gör. Nymphai) (vízi termino jiems pavadinti nesama – atskiri autoriai vartoja įvairius sinonimus, pvz.: terminas mitologizmas, szellemektől) eredeztethető (VLEe; bővebben lásd Karenberg 2012–2013: 10). 207Terminológia | 2024 | 31 A terminológia használója szinte észre sem veszi az olyan terminusok mitológiai kontextusát, mint az anamnézis6, pszichózis7, tanatológia8, venerológia9. Elismerik, hogy a mitonimákból származó terminusok nagy didaktikai és intellektuális potenciállal rendelkeznek: a szakmai információk közvetítése mellett lehetővé teszik a kalandozást az irodalomés művészettörténetben, az orvostudomány nyelvét érdekessé és a medicinát tanulók számára könnyen érthetővé teszik, továbbá emelik az általános kulturális színvonalat (Karenberg 2012–2013: 22; Xiaoli 2023: 122). A tanulmány kutatásának tárgyát a mitonimákból származó, a pszichiátria területén használatos terminusok alkotják, amelyeket manuálisan gyűjtöttek össze a két világháború közötti Litvániában 1935-ben kiadott Įvadas į psichiatriją című tankönyvből. Szerzője a neves litván pszichiáter orvos, Juozas Blažys (1890–1939). Kortársai szerint „neves tudós és orvos, egyik legjobb pszichiáterünk”, „e terület egyik legkiemelkedőbb litvániai tekintélye”, „felvilágosult ember, nagy humanista”, „a független Litvánia első pszichiátere” volt (Römeris 1939: 409–410; Bendoravičius 1939: 417), tankönyvét pedig nem kompilatív, hanem önálló munkaként értékelték, amely „precízen megfogalmazott és világos mondatokkal, szép litván nyelven” íródott, terjedelmével és tartalmasságával pedig kiemelkedett a más nyelveken megjelent pszichiátriai bevezetők közül (Bendoravičius 1939: 420, 426). A tankönyvben nincs sok mitológiához kapcsolódó eponim pszichiátriai terminus, ami érthető, hiszen – amint azt a tankönyv címe is mutatja – ez csupán a pszichiátriai tudomány bevezetése, amelynek célja, a szerző szavaival élve, „általános ismereteket adni a pszichiátriáról”, míg „az egyes pszichés betegségek tárgyalása a klinikai pszichiátria <...> feladata” (Blažys 1935: III). Célul tűzzük ki a tankönyv mitonim pszichiátriai terminusainak strukturális szempontú vizsgálatát, annak megállapítását, hogy a terminusok milyen appellativizációs módokkal jöttek létre, és milyen sajátosságai vannak a szerkezetüknek, továbbá annak feltárását, hogy a pszichiátriai terminusok mely mitonimákból erednek, és milyen kapcsolatban állnak a megnevezett tudományos fogalommal. A terminusok nyelvészeti elemzéséhez a hagyományos leíró-analitikus módszer a legalkalmasabb, ezért főként erre támaszkodunk. Ezenkívül a strukturális (szóképzési) elemzés módszerét is alkalmazzuk annak megállapítására, hogy a terminus 6 Az ókori görög titánnő, Mnémoszüné (gör. Mnēmosynē) – az emlékezet megszemélyesítője – neve alapján (VLEe). 7 Az ókori görög istennő, Pszükhé (Psziché) – a lélek megszemélyesítője – neve alapján (VLEe). 8 Az ókori görög isten, Thanatosz – a halál megszemélyesítője – neve alapján (VLEe). 9 Az ókori római istennő, Venus – a testi gyönyörök megszemélyesítője – neve alapján. A venereus melléknév a klinikai és a mindennapi orvosi nyelvben azt jelentette: „a testi szerelemmel kapcsolatos” vagy „szexuális”. A reneszánsz korában ezt a melléknevet a szexuális úton terjedő betegség, a szifilisz megnevezésére használták – morbus venereus, lues venerea (VLEe; Karenberg 2012–2013: 12). Palmira Zemlevičiūtė208 Mitonimikus terminusok az első két világháború Lietuvos psichiatrijos vadovėlyje közötti időszakban levezetett szó, és milyen szóalkotási módhoz tartozik. Az összehasonlító módszert annak bemutatására alkalmazzuk, hogy az első pszichiátriai kézikönyv mitonimikus terminusainak milyen megfelelői vannak a mai pszichiátriai terminológiában. A kézikönyvben a tisztán pszichiátriai terület mitonimikus terminusai, pl.: mánia, pszichózis, mellett olyan általános orvosi és klinikai orvosi terminusok is találhatók, amelyek mitonimokból erednek, pl. : Achilles-reflex, leukopénia, nemi betegség. Az anyaggyűjtés során figyelembe vettük, hogy szerepelnek-e a pszichiátriai terminusok legújabb enciklopédikus szótárában (lásd a Segédforrások jegyzékét). Ha a kézikönyvben talált mitonimikus terminus rögzítve van az említett szótárban (a terminusok írásmódjára és egyéb formai kérdésekre itt nem fordítottunk figyelmet), az ilyen terminust pszichiátriai terminusnak és e kutatás tárgyának tekintjük. A PSZICHIÁTRIAI TERMINUSOK ÖSSZETÉTELÉBE BELÉPŐ MITONIMOK APPELLATIVIZÁCIÓS MÓDJAI Amint már említettük, az ókori görög és római mitológia óriási hatást gyakorolt nemcsak az európai kultúrára, irodalomra és művészetre, hanem a tudomány és a technika területeire is. Új terminusok létrehozásakor a mítoszokhoz fordulnak. A pszichiátria az orvostudomány egyik ága, amelyben antik mitológiai szereplők neveiből származó terminusok találhatók. Teljes apellativizációval létrehozott terminusok. Azt a folyamatot, amelynek során egy tulajdonnevet új terminus létrehozására használnak fel, apellativizációnak nevezik10. Amint a lett terminológia klasszikusa, Valentina Skujiņa megjegyzi, e folyamat során a tulajdonnév jelentésátvitellel köznévvé, úgynevezett apellatívummá válik. Az apellativizáció tágabb értelmezésére támaszkodva a terminológus a terminusalkotás folyamatában megkülönbözteti a teljes apellativizációt, amely lehet közvetlen, affixális és kompozit, valamint a részleges apellativizációt (lásd az 1. ábrát) (Skujiņa 2002: 99–100, vö. Xiaoli 2023: 118). 10 Használatos még a deonimizáció terminus is (Superanskaja, Podolskaja, Vasiljeva 2005: 26). 1. ábra A mitonimák apellativizációjának módjai Részlegapeliatyvacija 3% es teljes apeliatyvacija 97% 209Terminológia | 2024 | 31 Tiesioginės apeliatyvacijos būdu sudaryti terminai. Tiesioginė apeA latívációt tulajdonnévnek a köznevek kategóriájába való, különleges szóalkotási eszközök nélküli átviteleként értelmezik. Megváltozik az appellatívum, vagyis az újonnan létrejött terminus jelentése, és kis kezdőbetűvel írják (Skujiņa 2002: 100). Ebben az esetben szemantikai kuriuos galima priskirti šiam apeliatyvacijos būdui, tiriamajame vadovėlyje labai nedaug – tik manija 10611, 135, 175, 210 ir psychė 240 (žr. 2 pav.). 2 pav. Mitonimų visiškosios apeliatyvacijos būdai derivációról beszélhetünk. A Terminų vadovėlyje a manija terminus „patológiásan emelkedett hangulat” jelentésben szerepel, a szerző szavaival élve azonban „Pinel’12 és Esquirol’13 idejében a téveszmét mánija14 névvel illették” 175. Egy évvel később (1936) megjelent TŽŽ-ben a manija már klinikai jelentésben van rögzítve: „bizonyos elmebetegség, amely abban nyilvánul meg, hogy az ember mintegy egyetlen gondolat, eszme uralma alatt áll, csak egy dologra vágyik, csak egyet akar elérni, azt keresi, azt látja, attól fél stb.” TŽŽ 1936 594. A mai litván pszichiátriában15 a mánia jelentése: 1) „mániás szindróma” és 2) „kóros impulzív vagy leküzdhetetlen késztetés, káros szokás, kóros szenvedély” EPTŽ 2017 179. Amint látható, a tankönyvben használt és a jelenlegi mánia terminus jelentése eltér egymástól. A XX. század végén a köznyelvi terminust még harmadik, a „nagyzásos téveszmék” jelentésében is használták TPTŽ 1996 52. A mánia terminus az ókori görög mitológia Mania (görögül Mania, Maniê, Maniai), az őrületet megszemélyesítő istennőjének nevéből ered (TGM; TŽŽ 2007: 680). 11 Itt és a továbbiakban a szövegben a terminusok és (vagy) magyarázataik mellett a tankönyv oldalszáma szerepel. 12 Philippe Pinel (1745–1826) francia orvos, a pszichiátria úttörője (Wiki). 13 Jean-Étienne Dominique Esquirol (1772–1840) francia pszichiáter, Philippe Pinel tanítványa (Wiki). 14 A tankönyv szerzője átdolgozta. 15 A jelenlegi litván pszichiátria terminológiáját reprezentáló kiadványnak a 2017-ben megjelent Enciklopédikus magyarázó pszichiátriai terminológiai szótár tekinthető; az említett terminológiát képviselő kiadványok közé sorolható a Pszichológiai terminusok magyarázó szótára (2019) is, amely pszichiátriai terminusokat is tartalmaz. Affixális apeliatyvacija 44% Közvetlen apeliatyvacija 5% Kompozitív appellativizáció 51% Palmira Zemlevičiūtė210 A mitonim terminusok az első két világháború közötti Lietuvos psichiatrijos vadovėlyje Psychė tankönyvben a következő mondatban szerepeltek: „Az orvosi bizonyítványnak legalább egy rövid anamnézist kell tartalmaznia, és le kell írnia az elme (psychė) akkori állapotát” 240; a terminus az ókori görög mitológia egyik alakjának – Pszükhé (gr. Psykhê16), a lélek istennője – nevéből ered (bővebben lásd: TGM; VLEe). Amint Natalja Novinskaja megjegyzi, a terminussá vált tulajdonnév köznévvé válik, és elveszíti onimikus írásmódját, a köznév sajátosságaira tesz szert – más főnevek terminusainak alkotásakor produktív daryboje (Novinskaja 2004: 284–285). Taip, pavyzdžiui, ir aptartojo mielemmé válik; a pszich elem segítségével olyan, a tankönyvben használt terminusok jönnek létre, mint a bradipszichia, pszichiátria, psziché, pszichoneurózis, pszichózis, pszichopátia, pszichopatológia, pszichotechnika stb. Affixális appellativizációval képzett terminusok. Az affixális appellativizáció alatt a tulajdonnév szóképzési eszközök segítségével köznévvé válását értjük. Mivel az ezzel az appellativizációs móddal kapcsolatba hozott valamennyi terminus (lásd a 2. ábrát) nemzetközi szó, amely a klasszikus – görög és latin – nyelvekből közvetítő nyelveken keresztül került át, jelen esetben pedig J. Blažis feltehetően azokból a forrásokból vette át, amelyekre tankönyve írásakor kisebb-nagyobb mértékben támaszkodott, és fonetikailag, valamint morfológiailag a litván nyelvhez igazította őket, képzésük kérdéseiről csak formálisan beszélhetünk, mivel ezek a terminusok a kölcsönző klasszikus nyelvekben alakultak ki, és már kész formában kerültek be más nyelvekbe, onnan pedig a litván nyelvbe. A litván szóképzés klasszikus elméletalkotója, Vincas Urbutis szerint a szóban forgó kölcsönszavak, amelyek más nyelvekből átvett képzett szavak, és amelyek fő használati területe a tudomány és a technika, a szinkrón szóképzésben különálló, sajátos helyet foglalnak el (Urbutis 2009: 292–293). Ha a közvetlen appellativumok szemantikai deriváció útján jöttek létre, akkor az affixális appellativumok esetében morfológiai derivációról beszélhetünk. Az itt megnevezett lexikai egység, azaz a terminus kategóriális jegyét specializálódott affixális morfémák fejezik ki (Novinskaja 2013: 37). Az ilyen módon képzett terminusok abban különböznek a közvetlen appellativumoktól, hogy itt a mitonima redukálódik – a képzésben csak a gyökmorféma vesz részt. Ilyen esetekben a tulajdonnév elveszíti önállóságát, és a terminuselem szintjére kerül (Tatarinov 2006: 235). Az affixális appellativumok a közvetlenekkel ellentétben elővagy utóképzőkkel képzett terminusok. A képzőkkel képzett köznevek a tankönyvben sokkal gyakoribbak. Összetartozásukkal tűnnek ki a -izmus, hajlamot kifejező képzővel alkotott köznevek 16 Ennek a szónak az elsődleges jelentése – „lélegzés” AŽ 1998: 453. 211Terminológia | 2024 | 31 (lásd Brunevičiūtė, Gudaitytė, Šarkauskienė 2003: 140). Ezek egyike az erotizmus 106 (gr. ērōs (birt. ērōtos) – „testi szerelem” OED + lat. -izmus). A tankönyvben ezt a terminust különféle „fiziogén[ ] tényezők[ ], mint a pszichés betegségek okai[ ]” tárgyalásakor használták 101: „<...> mániákus lireikšmės (APTŽ 2019 80), goniai pasižymi erotizmu“ 106. Dabar yra išskirtos net keturios erotizmo ezzel szemben a XX. század végén ez „a különféle szexuális vágyak összefoglaló elnevezése” volt TPTŽ 1996 27. A tárgyalt terminus gyöki morfémája a görög mitológia szerelemistenének, Erósznak (bővebben lásd VLEe; AŽ 1998 132) a nevéhez kapcsolódik. A tankönyvben éterizmussal 88, 97 (gr. aithēr – felső levegő; világos, nas oras; dangus OED + -izmas) vadinamas „[e]tero („anodijaus“) vartojimas“, kuris „yra išsiplatinęs Klaipėdos krašte ir Didž. Lietuvoje, pasienyje szürkület a Klaipėda-vidékkel. Az éter a részegséghez hasonló állapotot idéz elő emelkedett hangulattal és impulzív cselekedetekre való hajlammal, amelyekre az éteromán később nem emlékszik” 97. A terminus gyökmorfémája a görög mitológia ősi fényistenének, Éternek (gör. Aithêr) a nevéhez kapcsolódik (bővebben lásd: TGM; VLEe). Úgy tartják, hogy az éter nevét a XVIII. század elején adták a XIV. század óta ismert illékony kémiai vegyület elnevezésére, könnyűsége és színtelensége miatt (OED). A gigantizmus17 (gr. Gigas, rendszerint többes számban Gigantes – földből született TGM; OED + -izmas) terminust a tankönyv az elfajulásról és annak okairól szólva használja. A gigantizmust az elfajulás fizikai jelének – a törzs anomáliájának – tekintik 66–68. A jelenlegi pszichiátriai terminológiában ez „különösen nagy testmagassággal <...> vagy egyes testrészek, illetve belső szervek megnagyobbodásával jelentkező klinikai szindróma” EPTŽ 2017 101. A terminus gyöke a görög mitológia gigász szereplőihez kapcsolódik (bővebben lásd: VLEe; AŽ 1998 159-160). A hermafroditizmus18 (gör. hermaphroditos – mindkét nem jellegzetességeivel rendelkező személy OED + -izmus) a tankönyvben a testi torzulás különféle jeleinek tárgyalásakor használatos. A hermafroditizmus a nemi szervek rendellenességei közé soroltatik 66–68. A terminus az ókori görög mitológiai alak, a férfi és női vonásokkal rendelkező Hermafroditosz (gör. Hermaphroditos) nevéből ered (bővebben lásd VLEe; TGM). A tankönyvben a lunatizmus 211 terminus (lat. lunaticus – a hold által sújtott < luna – hold OED + -izmus) a pszichés betegek 17 leírásakor szerepel. A terminusról Eugenius Józefʼas Kurcharzʼas írt 2017: 35. 18 A terminusról E. J. Kurcharzʼas írt 2017: 36. Palmira Zemlevičiūtė212 Mitonimikus terminusok az első háború közötti Lietuvos psichiatrijos vadovėlyje kutatási sémát, de az általa megnevezett fogalmat részletesebben nem magyarázza. A jelenlegi pszichiátriában úgy határozzák meg, mint „a tudat szürkületi állapotának egyik formája, amely ambuláns automatizmusként jelentkezik. A beteg alvás közben hirtelen felkel, nyitott szemmel járkál a szobában, megszokott cselekvéseket végez, áthelyezheti a tárgyakat, kimehet a lakásból, felmászhat a tetőre stb.” EPTŽ 2017 195. A terminus gyöki morfémája a római mitológia éjszakaistennőjének, Lunának (lat. Luna) nevéhez kapcsolódik (bővebben lásd AŽ 1998 302, 446; VLEe; TGM). A morfinizmus (fr. morphine vagy ném. Morphin19 – az ópium fő alkaloidja, kábító fájdalomcsillapítóként alkalmazzák < gr. morphē OED + -izmas) terminussal azt a függőséget nevezték meg, amely a tankönyv szerint „leggyakrabban a morfium fájdalomcsillapítás céljából történő használatából fejlődik ki” 97. A terminus gyöke a görög mitológia alvásés álomistenének, Morpheusznak (gr. Morpheus) a nevéhez kapcsolódik (bővebben lásd VLEe; TGM). A tankönyvben a narcisizmus20 142 (gr. Narkissos OED + -izmas) terminust a késztetésekről és azok patológiájáról írva használják, azonban az általa megnevezett fogalmat részletesebben nem magyarázzák meg. Ma ez „önmaga iránti szerelemben megnyilvánuló szexuális perverzió” EPTŽ 2017 196. A terminus gyöki morfémája az ókori görög mitológia azon alakjának, Narkiszosznak (gr. Narkissos), illetve Narcissusnak a nevéből származik, aki beleszeretett saját tükörképébe, amelyet a forrás vizében pillantott meg (bővebben lásd VLEe; vö. TGM). A fent említett -izmas képzős származékokon kívül néhány, a -ija, -ozė, -ika toldalékokkal képzett, egyedi appellatívumot is találtak. A tankönyv a fóbiát21 „rögeszmés gondolatokkal vagy késztetésekkel együtt jelentkező félelemállapotként“ nevezi meg 179. A terminus a görög mitológia félelemés pánikistenének, Phobosz (gör. Phobosz) nevéből származik (bővebben lásd: TGM; Viki). A terminust szerkezetileg vizsgálva elkülöníthető az -ija (-ia) képző, amely „beteges vagy rendellenes, patológiás állapotot“ jelent (Morkevičienė 2018: 10, 79). A hipnózis terminus, amelyet a tankönyv „az alváshoz hasonló, a tudatmező beszűkülésével járó, különböző eszközökkel előidézett állapotként“ magyaráz 19 A nevet kitaláló német gyógyszerész, Friedrichʼas Sertürnerʼis (1783–1840), Morpheusz, az álomisten nevéhez kapcsolva azt (OED). 20 Egyes forrásokban (pl.: VLEe, AŽ1998: 350) azt állítják, hogy ezt a terminust először 1910-ben használta Sigmundʼas Freudʼas osztrák pszichológus és pszichoanalitikus. Valójában a terminus szerzősége Paulʼas Adolfʼas Näckeʼé (1851–1913), német pszichiáteré és kriminológusé, aki a narcisizmus terminust elsőként 1899-ben használta (APTŽ 2019 195). A terminusról E. J. Kurcharzʼas írt 2017: 38. 21 A terminusról Tatjana Tritenko írt 2011: 17. 219Terminologija | 2024 | 31 Inčiuraitė-Noreikienė, Lina 2015: Lietuvių kalbos dūriniai su neoklasikiniais dėmenimis. – Baltistica L(2), 245–259. Yermolenko, Serhiy 2018: Az ukrán névadások kategorizálása társadalom-kulturális szempontból. – Мова і суспільство 9, 5–13. Jakaitienė, Evalda 2009: Leksikologija, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla. Kakzanova, Evgeniya 2017: A jogi és más szakterületi eponim terminusok lexikográfiai rögzítése. – Annikki Liimatainen, Arja Nurmi, Marja Kivilehto, Leena Salmi, Anu Vilce Training, Berlin: Frank & Timme, 335–355. janmaa, Melissa Wallace (Eds.). Legal Translation and Court Interpreting: Ethical Values, Quality, CompetenKarenberg, Аxel 2005: Ámor, Aszklépiosz és társaik. Klasszikus mitológia a modern orvostudomány nyelvében, Stuttgart, New York: Schattauer Verlag. Karenberg, Axel 2012–2013: Az istenek világa és az ember teste: a modern anatómiai terminusok mitológiai eredete. – Anatomy 6-7, 7–22. Keinys, Stasys 1979: Tarptautiniai elementai lietuvių terminologijoje. – Kalbos kultūra 37, 14–26. Keinys Stasys 2005 [1983]: A litván összetett terminusok képzése. – Stasys Keinys. A mai litván terminológia, Vilnius: A Litván Nyelvi Intézet kiadója, 129–182. Kitkauskienė, Laimutė 2011: Eponim építészeti, művészeti és építőipari terminusok a litván nyelvben. – Santalka: Filológia, Edukológia 19(1), 48-58. Kruchenkova, Tatyana, Agafonova, Olga 2020: Egyes névadó orvosi terminusok etimológiája. – A 21. század ifjúsága: oktatás, tudomány, innovációk. A hallgatók, doktoranduszok és fiatal kutatók VII. nemzetközi konferenciájának előadásai, Vityebszk, december 11., 99–101. Kucharz, Eugeniusz Józef 2017: Mitológiai eredetű orvosi eponimák. – Acta Neophilologica, XIX(2), Kupčinskaitė, Asta 1996: A nem litván nyelvi elemek (összetevők) használatának tendenciái. – 29–42. Kalbos kultūra 69, Kvašytė, Regina 2005: Terminológiai oktatási szótár, Šiauliai: A Šiauliai Egyetem közintézményi 56–61. kiadója. Lalić-Krstin, Gordana 2004: Eponimák az angol nyelvben. – Romanian Journal of English Studies 1, 64–69. [Leičik, Vladimir 2011: Az eponímiával kapcsolatos problémák megvitatása a modern tudományban. – Nyelv és jog: az interakció aktuális problémái. A nemzetközi tudományos-gyakorlati internetes konferencia anyagai, Rosztov-na-Donu: Rosztovi Könyvkiadó, 134–142] Лейчик, Владимир 2011: A problémák megvitatása эпонимии в современной науке. – Язык и право: актуальные проблемы взаимодействия. Материалы Международной научно-практической Интернет-конференции, Ростов-на-Дону: Ростовское книжное издательство, 134-142. Lerner, Vladimir, Kaptsan, Alexander, Witztum, Eliezer 2001: A Clerambaultés a Kandinsky–Clerambault-szindrómák téves azonosítása. – The Canadian Journal of Psychiatry 46(5), 441–443. Levitt, Jesse 2014: A klasszikus mitológiából származó nevek tudományos terminológiaként való adaptációja. – Literary Onomastics Studies 9, 65–80. Lysanets, Yuliia, Bieliaieva, Olena 2021: The use of eponyms in medical case reports: etymological, quankvantitatív és strukturális elemzés. – Az „Dimitrie Cantemir” Keresztény Egyetem nyelvészeti, irodalmi évkönyvei És a tanítás módszertana XX(2), 24-32. LKG I 1965: A litván nyelv grammatikája, Vilnius: Mintis. Lončar, Maja, Ostroški Anić, Ana 2013: Az eponim orvosi terminusok mint a terminológiai változatosság forrásai. – Szaknyelvek egy többnyelvű, transzkulturális világban. A szaknyelvekről szóló 19. európai szimpózium tanulmánykötete, 2013. július 8–10., Bécs, Ausztria, Bécs: Bécsi Egyetem, 36–44. Majewska, Ewa 2016: Eponimák a német nyelvű orvosi szaksajtóban. – Nevek és környezetük. Az onomasztikai tudományok 25. nemzetközi kongresszusának tanulmánykötete, Glasgow, 2014. augusztus 25–29., 4. kötet. Szerkesztette Carole Hough, Daria Izdebska, Glasgow: Glasgow-i Egyetem, 94–105. Mikelionienė, Jurgita 2017: A nemzetközi terminusok köznevesülésének aspektusai. – Terminologija 24, 127–144. Morkevičienė, Sigita 2018: Latin az orvostanhallgatók számára. Munkafüzet & Függelékek II, Kaunas: LSMU Leidybos namai. Năznean, Adrian 2020: A mitológiában gyökerező terminológia. – Acta Marisiensis. Philologia 2(1), 1–5. [Novinskaja, Natalja 2004: Az eponim terminusok strukturális-grammatikai jellemzése. – Vestnik AGTU 3, 284–290] Новинская, Наталья 2004: A strukturális-grammatikai jellemzése терминов-эпонимов. – Вестник АГТУ 3, 284–290. Palmira Zemlevičiūtė220 Mitonimikus terminusok az első világháború közötti időszakban Lietuvos psichiatrijos vadovėlyje [Novinskaya, Natalja 2013: Eponim terminusok a tudomány nyelvében. – Vestnik RUDN, Russzkij i inostrannyje jazyki i metodika ich prepodovanija sorozat 4, 34–38] Новинская, Наталья 2013: Eponim terminusok a nyelvben науки. – Вестник РУДН, серия Русский и иностранные языки и методика их преподавания 4, 34–38. Ráduly, Zsuzsanna 2016: Az Eponimák Fonológiai És Morfológiai Adaptációja A Magyar, A Lengyel És A Horvát Nyelvben. – Studia Slavica Savariensia 1-2, 362–369. Rimkutė-Ganusauskienė, Aušra 2023: Eponiminiai aprangos terminai Aiškinamajame aprangos terminų žodyne. – Terminologija 30, 122–141. [Römeris, Mykolas ]1939: V. D. Egyetem rektorának, M. Römer professzornak a beszéde a néhai prof. J. Blažys temetésén. – Medicina 6, 409–412. Rudaitienė, Vida 2001: Nem litván eredetű prepozicionális elemeket tartalmazó szavak. – Lituanistika 2(46), 94–107. Simonaitytė-Rudaitienė, Vida 1988: A litván irodalmi nyelv összetett főnevei első nemzetközi összetevőkkel. – Lietuvių kalbotyros klausimai XXVII, 180–202. Skujinia, Valentina 2002: Latviešu terminoloģijas izstrādes principi, Rīga: LVI. Slabin, Uladzimir 2023: Meg kell-e tartani a névadó terminusokat? Határozott igen. – Journal of Baltic Science Education 2, [Superanskaja, Aleksandra, Podolskaja, Natalija, Vasiljeva, Natalija 2005: Általános terminológia: 188–191. Terminológiai tevékenység, Moszkva: Editorial URSS] Суперанская, Александра, Подольская, Наталия, Васильева, [Taneva, Svetlana 2022: Irodalmi és mitológiai személyek eponimizációja az angol, orosz és bolgár orvosi doménben. – Наталия 2005: Общая терминология: Терминологическая деятельность, Москва: Едиториал УРСС. Zdorovjė čeloveka, teorija ir metodika fizičeskoj kultūry i sporta 28(4), 205–212] Танева, Светлана 2022: Епонимизация литературных и мифологических персонажей в английском, русском и болгарском медицинском домене. – Здоровье человека, теория и методика физической культуры и спорта 28(4), 205-212. [Tatarinov, Viktor 2006: Általános terminológia: enciklopédikus szótár, Moszkva: Moszkovszkij Licej] Татаринов, Виктор 2006: Общее терминоведение: энциклопедический словарь, Москва: Московский Лицей. [Tritenko, Tatjana 2011: Mitológiai képek a klinikai pszichológia nyelvében. Szerzői összefoglaló a filológiai tudományok kandidátusi fokozatának elnyerésére benyújtott disszertációról, Moszkva] Тритенко, Татьяна 2011: Мифологические образы в языке клинической психологии. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук, Москва. Turan, Dirk 2023: Mitológia és orvosi terminológia. Egy interdiszciplináris munkaterület. – Translation and Interdisciplinarity. Diverse Contacts, Relationships and Effects. Faruk Yücel, Mehmet Tahir Öncü (szerk.), Berlin, 15–37. [Vasiljeva, Natalija, Tritenko, Tatjana 2023: Terminy-mifoeponymy: problemy ponimanija i interpretaciji. – Lingvistika i metodika prepodovanija inostrannych jazykov 2(19), 17–28] Васильева, Наталия, Тритенко, Татьяна 2023: Термины-мифоэпонимы: проблемы понимания и интерпретации. – Лингвистика и методика преподования иностранных языков 2(19), 17–28. Vaskelaitė, Ramunė 2023: Asmenvardinių makroekonomikos terminų variantiškumas. – Terminologija 30, 95–121. Zhdan, Viacheslav, Dvornyk, Valentyn, Avetikov, Davyd, Bieliaieva, Olena 2021: Az eponimák használata az orvostudomány nyelvében: pro et contra. – A „Dimitrie Cantemir” Keresztény Egyetem nyelvészeti, irodalmi és módszertani évkönyvei XX(2), 24–32. Xiaoli, Hu 2023: Az ókori görög–római mitológia történelmi hatása az orvosi terminológiára. – Journal of Social Science Humanities and Literature 6(5), 118–123. MITONIMIKUS TERMINUSOK LITVÁNIA ELSŐ PSZICHIÁTRIAI TEXTBOOK FROM THE INTER-WAR ERA Összefoglalás A tanulmány szerkezetileg elemzi azokat a mitonimákból (mitológiai lények neveiből) származó pszichiátriai szakkifejezéseket, amelyek Juozas Blažys híres litván pszichiáter – az első 221Terminologija | 2024 | 31 a két világháború közötti időszakban Litvániában megjelent első pszichiátriai tankönyv terminusai, vizsgálva az említett terminusok megalkotásához alkalmazott köznevesítési módszereket, valamint szerkezetük jellemzőit, az alapul szolgáló mitonimák típusait és kapcsolatukat az általuk jelölni hivatott tudományos terminussal. A tankönyv terminusai klasszikus nyelvekből származó, illetve közvetlenül a görög és latin nyelvből vagy közvetítő nyelveken keresztül átvett szavak, amelyek a litván nyelv grammatikai rendszeréhez megfelelő morfológiai adaptáción mentek keresztül. A pszichiátriai terminusok részét képező, a cikkben tárgyalt görög és latin eredetű mitonimák olyan archaikus univerzáliáknak tekintendők, amelyek jelentése valamennyi nyelvben egyértelmű. Ennek eredményeként a velük alkotott pszichiátriai terminusok egyik nyelvből a másikba kerülnek át, és a pszichiátria nemzetközi eponimikus terminológiájának fontos részét alkotják. Szerkezetileg a tankönyvben a morfológiai származékok dominálnak, míg a szemantikai származékok ritkák. Egyes mitonimikus terminusokról (például a morfinizmas (morfingizmus) esetében) megállapították, hogy abszolút köznevesítéssel jöttek létre, míg mások (például az Edipo kompleksas (Oidipusz-komplexus)) részleges köznevesítéssel. Az abszolút appellatívumok három uralkodó típusa a direkt (például manija (mánia)), az affixális (például fobija (fóbia), lunatizmas (alvajárás)) és a kompozit (például dipsomanija (dipszománia), agorafobija (agorafóbia)) appellatívum. A mitonimikus pszichiátriai terminusok legtipikusabb típusai a kompozit appellativizáció révén létrehozott terminusok, és elterjedtségük legvalószínűbb oka az lehet, hogy a kompozitumok képesek összetettebb terminusokat tömörebben megnevezni. A kompozit appellatívumok egyik inherens tulajdonsága, hogy mindkét komponensük mitonimákon alapul. Néhányuk, például a manija, több pszichiátriai terminus kompozit képzésében iteratív elemként vált használatossá. A mitonima igen gyakran a kompozitum utópozíciós komponense. Az affixális appellatívumok között a produktív -izmas képzővel képzett szuffixális appellatívumok összetettebb szerkezetűek: ezek (such as morfinizmas) prevail, while prefixal appellatives are uncommon. Some affixal prefixummal és szuffixummal, egy nemzetközi elemmel és egy szuffixummal képzett derivátumok. A mitonimákkal alkotott pszichiátriai terminusok többsége az emberek különféle mentális zavarait jelöli. Beérkezett: 2024. 04. 30. Palmira Zemlevičiūtė Lietuvių kalbos institutas P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius E-mail-cím: [email protected]