Eiko Sakurai. „Lietuvių kalba“

EIKO SAKURAI LENGUA LITUANA Tokijas: Hakusui-sha, 2007, 157 p. En Japón, la editorial Hakusui-sha de Tokio publicó un manual de lengua lituana escrito por Eiko Sakurai. Su autora, Eiko Sakurai, estudió lituano en Japón con el profesor Michio Jano. En 1997, tras recibir una beca del Ministerio de Educación y Ciencia de la República de Lituania, estudió en la Universidad de Vilna. Más tarde enseñó lituano en la Universidad de Nagoya, en Japón. Desde 2001 hasta la actualidad imparte clases de lengua lituana en la Universidad de Estudios Extranjeros de Osaka, que en otoño de 2007 se integró en la Universidad de Osaka. Eiko Sakurai se interesa por la morfología y la sintaxis del lituano y ha publicado artículos sobre las categorías de tiempo y aspecto de la lengua lituana. Eiko Sakurai Lengua lituana es el primer manual de lengua lituana escrito en japonés y, en general, uno de los primeros materiales para la enseñanza y el aprendizaje del lituano publicados en Japón. Apareció en la serie «Nuevo expreso», dedicada a publicaciones para el aprendizaje de lenguas extranjeras. El manual tiene una cubierta fina y colorida y consta de 157 páginas numeradas. Junto con el libro se publicó un disco compacto grabado por Renata Petruškevičienė y Andrius Geležauskas. Al comienzo del libro se incluye un prólogo (p. 3), que presenta brevemente Lituania y la lengua lituana. A continuación aparecen instrucciones sobre el uso del manual y el índice. La introducción del manual (pp. 8–9) ofrece más información sobre la lengua lituana, su condición de lengua oficial y sus dialectos. También se indica y recomienda bibliografía didáctica para aprender lituano: los manuales de Dambriūnas, Klimas y Schmalstieg, utilizados desde hace mucho tiempo en Japón1, los nuevos manuales de Ramonienė y Press2, así como el glosario lituano-japonés del destacado baltista japonés Ikuo Murata3 y el diccionario electrónico inglés-lituano Omni4. 1 Leonardas Dambriunas, Antanas Klimas, William R. Schmalstieg. Beginner’s Lithuanian, 1998, New York: Hippocrene books. 2 Meilutė Ramonienė, Ian Press. Colloquial Lithuanian: The Complete Course for Beginners, 1996, London / New York: Routledge. 3 Ikuo Murata. Lietuvių kalbos 1500 svarbių žodžių, 1994, Tokyo: Daigakusy orin. 4 http://led.ot.lt/index.jsp E. SAKURAI. Lietuvių kalba 313 El manual comienza con una sección de fonética (pp. 10–19). Incluye el alfabeto lituano y trata por separado las vocales y las consonantes, su pronunciación, los diptongos, las combinaciones vocálicas, la oposición entre consonantes duras y blandas y la asimilación de consonantes. La sección de fonética termina con una breve descripción del acento y la entonación del lituano. La parte principal del manual está dividida en veinte lecciones. Cada lección está estructurada conforme a requisitos estrictos de organización y formato. A cada lección se le dedican cuatro páginas, independientemente del contenido, y comienza con un texto de una página. Llama la atención el género de los textos: nada menos que 19 son diálogos en los que la japonesa Aiko conversa con un interlocutor lituano; solo el último texto es un modelo de carta. Estos son, a grandes rasgos, los temas de los textos (en orden): saludos, presentaciones e inicio de una conversación; la familia y el parentesco; viajes; conversaciones telefónicas; visitas, comidas y paseos por Vilnius; la hora; enfermedades; el tiempo; cómo preguntar el camino; la oficina de correos; cumpleaños y regalos; vacaciones en el campo; museos y conciertos; las regiones etnográficas de Lithuania; una carta a los abuelos en el campo. Los textos de las diez primeras lecciones se presentan con transcripción fonética japonesa. En la página opuesta se ofrece la traducción del texto, un recuadro de expresiones para memorizar y un glosario con explicaciones. Al principio, las palabras del glosario aparecen en la forma que tienen en el texto; a partir de la lección undécima, se presentan en sus formas básicas (por ejemplo, siṙgti, serga, siṙgo). Todas las palabras llevan acento gráfico y se indica su patrón acentual; además, se caracterizan gramaticalmente (se especifica el género de los sustantivos y el uso de las preposiciones), y se ofrecen referencias sobre la formación de las formas (p. ej.: būs < būti, šalčiau < šalta). La gramática se expone en las páginas tercera y cuarta de cada lección. Se presentan brevemente solo los aspectos esenciales, se recurre con mucha frecuencia a tablas y se ofrecen algunos ejemplos. Por lo general, se presentan de inmediato entre tres y cinco temas. Por ejemplo, en la quinta lección, cuyo texto sobre la familia y los vínculos de parentesco se lee y analiza, se explican brevemente los temas siguientes: los significados de los verbos turėti, mylėti ir norėti y la formación de sus formas de presente; la formación del acusativo singular de los sustantivos; el régimen del verbo norėti; la indicación del caso que rige en las formas afirmativas y negativas de los llamados verbos transitivos (turėti, etc.); la formación de las formas acusativa y genitiva del sustantivo sesuo; y los pronombres demostrativos (así como el interrogativo kas) y su concordancia con los sustantivos. Los ejercicios para los estudiantes se incluyen cada dos lecciones (diez series en total, de 5–7 ejercicios cada una). Se les dedican dos páginas. Por lo general, se pide escoger 314 KALBOS KULTŪRA | 81 (entre las opciones dadas) e insertar en la oración la palabra o construcción adecuada; formar e insertar la forma requerida de una palabra; escoger la forma adecuada entre varias opciones; traducir al lituano e insertar en los diálogos expresiones japonesas, etc. Las respuestas a los ejercicios aparecen allí mismo, al pie de la segunda página. Además, al final del manual (pp. 134–137) se incluyen las traducciones al japonés de los ejercicios correctamente resueltos. El manual también reserva espacio para tratar temas importantes de la comunicación. Se abordan los siguientes: la familia, los Estados y los pueblos, los numerales, el reloj, la comida y las expresiones relacionadas con ella (en la tienda y en la cafetería), la expresión de lugar, los numerales cardinales y ordinales (decenas, centenas y millares), el dinero y las expresiones relacionadas con él, y la expresión del tiempo (sustantivos y construcciones preposicionales). Se presentan las palabras y expresiones más frecuentes de cada tema, junto con su pronunciación y traducción al japonés. Resultan agradables las situaciones comunicativas naturales que aparecen en los textos (diálogos) del manual, así como las palabras y expresiones coloquiales, por ejemplo: «[Jōnas:] Sí, soy lituano. ¿Y usted es china? [Áiko:] No, no soy china. Soy japonesa» (p. 20); «[Áiko:] Buenas noches. Disculpe, ¿está Jonas? [Vyras:] No, aquí no vive nadie con ese nombre. [Áiko:] Lo siento mucho. [Vyras:] No pasa nada» (p. 52); «[Ramūtė:] Y tú, ¿qué le vas a regalar? [Jōnas:] Me gustaría comprarle un ordenador. [Ramūtė:] ¿Un ordenador? [Jōnas:] Sí, pero el ordenador que ella quiere es muy caro... ¿Podrías prestarme dinero? [Ramūtė:] Claro. ¿Cuánto necesitas? [Jōnas:] ¡1000 (mil) litas! En cuanto cobre, te lo devolveré» (p. 106), entre otros. Véanse también las palabras blūnas, tėtis, tušinukas, zuikis. Por otra parte, algunas frases parecen algo artificiosas y más propias del lenguaje periodístico; compárese: «[Jōnas:] A la feria acuden conjuntos folclóricos, músicos y bailarines de Lithuania» (p. 66); «[Jonas: Exactamente, en Vilnius no se puede ver cómo vivían antes los lituanos. Ahora aquí se construyen edificios modernos por todas partes... Sabe, Laima y yo estamos planeando recorrer Lithuania en vacaciones en nuestro coche. ¿Le gustaría venir con nosotros?» (p. 124). Como se ha mencionado, los apéndices del manual incluyen las traducciones al japonés de las respuestas a los ejercicios y un resumen gramatical, presentado principalmente en forma de tablas (pp. 138–143). En ellas se muestran la declinación de sustantivos, adjetivos y algunos numerales (vienas, du, trys, keturi, devyni, vienuolika, šimtas), la conjugación de verbos reflexivos y no reflexivos, la formación de las formas imperativas y la formación y declinación de los participios. Las tablas de declinación de adjetivos simples y pronominales, así como de pronombres personales, relativos, demostrativos e indefinidos, aparecen antes (pp. 102–103). E. SAKURAI. Lietuvių kalba 315 Algunas observaciones sobre la presentación de la gramática lituana en el manual5. La declinación de los sustantivos se describe de forma concisa junto con la acentuación. Solo se explican por separado el sistema general de acentuación y la división en patrones acentuales (el acento y la entonación se trataron en la sección de fonética). En la exposición de la declinación, todos los sustantivos se clasifican según las cinco declinaciones tradicionales; no se opta por una clasificación más reciente6. Las tablas no muestran la declinación de los temas blandos io, iu y ia (sustantivos como kelias, vaisius, marti). Por otra parte, no se agrupan en un único paradigma, sino que se presentan por separado, las declinaciones de los sustantivos peilis y arklys, sesuo ir duktė (p. 139). Es discutible la decisión de incluir el vocativo en los paradigmas del singular de los sustantivos (pp. 33, 139). No se entiende en absoluto la inclusión de las formas vocativas (que siempre coinciden con el nominativo) también en los paradigmas de los adjetivos (no aparecen en los paradigmas de los numerales ni de los participios). Se distinguen tres declinaciones de adjetivos (representadas por los adjetivos baltas, gražus, medinis), con un total de seis paradigmas para ambos géneros. De nuevo, no se refleja la declinación de los adjetivos de tema blando (p. ej., žalias, žalia). Sin embargo, lo más importante es que no se ofrece ningún ejemplo de declinación de adjetivos como didelis, kairys (el tercer paradigma de la clasificación más reciente). En la tercera persona del presente de los verbos, al igual que en las gramáticas escolares, se distinguen las terminaciones -a, -i, -o y no los finales de tema7 (pp. 32, 142). En consecuencia, también se distinguen las terminaciones más largas del plural. Esta forma de presentar la conjugación permite explicar menos procesos morfofonológicos, pero obliga al estudiante a aprender más terminaciones. Merece un comentario aparte la formación de las formas del futuro. En la tabla de los apéndices, el sufijo de futuro aparece unido a las terminaciones personales y forma las desinencias personales, que el estudiante debe aprender de memoria. En cambio, en la tabla de la parte principal del manual (p. 86), las terminaciones están separadas del sufijo, pero solo se presenta la variante corta del sufijo, -s-, por lo que la formación de las formas de algunas personas debe explicarse de manera completamente injustificada; compárese: vãlgy-s-iu, vãlgy-s-ime, vãlgy-s-ite... Tal vez, siguiendo la Dabartinės lietuvių kalbos gramatika (cf. p. 342), se haya elegido la variante corta de la desinencia de primera persona del plural del modo condicional (-tume) y la variante larga de la segunda persona (-tumėte). 5 Los editores de la serie de manuales de lenguas extranjeras «Naujasis ekspresas» impusieron a la autora requisitos estrictos: el manual no podía superar las 150 páginas, por lo que hubo que condensar muchos temas gramaticales e incluso prescindir por completo de algunos. 6 Se presenta, por ejemplo, en Dabartinės lietuvių kalbos gramatikoje (Vytautas Ambrazas, ed. ¹1994: 69 ss.) y en Lietuvių kalbos enciklopedijoje (Kazys Morkūnas, comp. ¹1999: 385). 7 Cf. Aldona Paulauskienė. Lietuvių kalbos morfologijos apybraiža, Kaunas: Šviesa, 1983, 248; Vytautas Ambrazas, ed. Dabartinės lietuvių kalbos gramatika, Vilnius: Mokslas, ¹1994: 325 ss. 316 KALBOS KULTŪRA | 81 (también se ha procedido así al indicar las formas reflexivas). Cabe preguntarse si un paradigma tan asimétrico refleja el uso real (en la parte principal del manual también se indica la variante breve de la segunda persona del plural –tute, cf. p. 68). Como ya se ha mencionado, muchos aspectos gramaticales se examinan en las explicaciones gramaticales que aparecen después de cada lección. En ellas pueden encontrarse, por ejemplo, temas como el régimen de las preposiciones (que también se indica en el glosario) y el uso de construcciones preposicionales; la concordancia de adjetivos, pronombres y participios con los sustantivos; los significados de los casos; la formación y el uso de los grados de los adjetivos y adverbios; la formación y el uso de los adjetivos pronominales y los numerales multiplicativos; la formación y el uso de las formas verbales prefijadas y reflexivas; las formas verbales compuestas; la concordancia de los tiempos verbales; la expresión de la negación, etc. En el manual, todas las palabras lituanas llevan marcas de acentuación: no solo en los textos o el glosario, sino también en las explicaciones gramaticales y las tablas. La acentuación es muy cuidadosa y apenas hay errores. Para algunas palabras que admiten varias posibilidades de acentuación se da solo una, por ejemplo, entre las variantes lėkštė (2), lėkštė (4), se ha elegido la primera. Por cierto, las palabras que normalmente no reciben acento en el discurso (conjunciones, preposiciones y partículas) no deberían llevar marca de acentuación, al menos en los diálogos; de lo contrario, se altera el acento de frase y se perturba el contorno entonativo de la oración (cf. ir̃, ar̃, gál, į̃, per̃, põ, sù en los fragmentos de diálogos citados). Después de los apéndices, el manual incluye una carta a los lectores (con traducción al japonés) de Renata Petruškevičienė, quien grabó el CD (p. 144). El manual termina con un glosario lituano-japonés (pp. 145–157), que contiene unas 600 palabras. El glosario indica el patrón de acentuación, el género y el significado de los sustantivos; además, señala los sustantivos que solo se usan en singular o en plural. Los nombres de profesiones en masculino y femenino se presentan como una sola palabra, por ejemplo: dainininkas / -ė (2); kompozitorius / -ė (1). En cambio, las formas žmogùs (4) y žmónės (3) figuran como sustantivos distintos. Los pronombres personales àš y mès, tù ir jūs se presentan como palabras independientes. Incluso los pronombres jis, ji, jiẽ, jós se presentan por separado. También se incluyen por separado los genitivos posesivos màno, tàvo, šàvo, así como las formas personales y posesivas mūsų, jūsų. Se indican las tres formas principales de los verbos, todas acentuadas. Se señala el caso de las palabras regidas por preposiciones. Los verbos reflexivos aparecen por separado de los no reflexivos. Probablemente debido a sus formas irregulares, el verbo negativo nebū́ti, nerà, nebùvo se presenta por separado. Los verbos derivados con prefijo se presentan aparte de los verbos sin prefijo, de modo que, al buscar por orden alfabético, pueden encontrarse en distintas partes del glosario los verbos atidaryti, atidãro, atidãrė; daryti, dãro, dãrė; darytis, dā- E. SAKURAI. Lietuvių kalba 317 rosi, dārėsi; padaryti, padāro, padarė y uždaryti, uždāro, uždarė. Las formas de grado de los adjetivos y adverbios no se incluyen en el glosario. El manual incluye dos pequeñas fotografías en blanco y negro de lituanos: en una aparecen dos hombres barbudos y con bigote, vestidos con trajes tradicionales; en la otra, una mujer y una niña vestidas de manera informal. Los pequeños dibujos en blanco y negro que acompañan los textos amenizan el libro. En general, el diseño gráfico del libro es muy variado; no solo las lecciones, sino también sus distintas partes están claramente diferenciadas. En la contraportada del manual se imprime un mapa de Lituania y de los países bálticos vecinos. En él se aprecia el relieve del territorio, se indican los ríos principales y se señalan las ciudades grandes con sus nombres. Para concluir, cabe destacar que Eiko Sakurai ha logrado escribir un manual breve y atractivo. La información más importante sobre la estructura fonética, gramatical y léxica del lituano es fiable y está expuesta de manera metódica. Cabe esperar que el manual no solo ayude a los japoneses a aprender lituano, sino que también les abra las puertas a la cultura lituana y los anime a viajar a Lituania. Recibido el 11 de septiembre de 2008 ARTŪRAS JUDŽĖNTIS Universidad de Vilna. Universiteto g. 5, LT-01513 Vilnius Instituto de la Lengua Lituana. P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius [email protected] 318 KALBOS KULTŪRA | 81