Ką seka „sekantis“?

236 La cul u e des langues | 81 PRANAS KNIŪKŠTA lie u ių kalbos ins i u as K sEKa SEKANTIS? Daly io sécan s p ocès long e con o e sée, celle de se sou eni encou agé Dainiaus azausko a icle Dėl sécan čio klausimo. Il y a e ues, peu se di e, ou e ce pa icipan de aisymo his oi e, exp ima nemaža e nou eaux minčių. Beaucoup au o iaus samp o a imų alen a en ion, mais son con o e si inois suje s, qui doi en s'explique . Juo da an age au éagi à des kalbiniks exp imés ep oches. P incipale hème de l'a icle pa icipan sécan is. Commençan pa des dou es su ses di eisins e nonik iniens signi ica ions, ensui e su eux discu e, e à la in insis yg inai dé endai son a osena signi ica ion paskesnis, allan po ko. De même examiné e eiksmazodis sé i. Nous ici nos considé a ions e commence ons pa lui. Veiksmažodį sek i en ai il es possible g e i i a ec eiksmažodžiu ei i, mais en e eux ne aud ai dė i le signe de l'égali é e sans a odai os un change l'au e. Leu s ela ions de signi ica ions panūs e complexes. Comme la p emiè e (pag inée) signi ica ion du e be sui e es indiquée ei i, yk i pãskui (DŽ 1993 e DŽ 2000 684), ei i, yk i iz paska, p idu mais (lKŽ XII 338), o elles son les meilleu s exemples de mo s qui l'illus en : P ašom sek i po me; Shuo sẽka žmogų (DŽ); Faud a me su i e un doig d'appe , la qui e as e seks ap ès moi; E comme il ma chai nu-à la mon agne, sui é lui beaucoup de gens (lKŽ). Veiksmajodis seg i ici signi ie non ien de ėjimą du pasqua po ko au e lieu ela i emen , mais e sa o išką dépendomybę de ce qui a de an , a sida imą son olée ou šliejimąsi à lui. celui qui es au de an , ap ès soi-même allan condui , plus p écisémen pa lan edasi. P enons l'exemple, où ančiukai de an qui a an is ančiukus edasi, ap ès elle qui on ančiukai ją sque, e ančiukai un ap ès l'au e seulemen a, mais un de l'au e ne sui pas. Des d ilypées similai es son enco e quelques signi ica ions de ce e be e bale, pa exemple, einan pėdsakais eche inė i, s'e o ce de ou e kieno ėjimo k yp į: Šu a seka zuikio pėdas (lKŽ XII 339); s ebė i lian in le daik ą: Vaikai ap ilo, seulemen akimis sekė o e ai ę ( en pa ). Ici aussi es ou a é é mou an eikėjas, e ap ès P.IūKš a. Qu'en a le sui an ? 237 a du pasqua. añ osios éikšmės ici nus elbia ėjimą, son plus impo an es e soule ées comme dis inc es sa a ankiškos signi ica ions de ce ac ionmažodžio. On peu di e que le ac ionmajodì sé i jus iisina à cô é ėjimo u imas šalu ines ou de lui dis alusies signi ica ions. lui un au e mais à la p emiè e ac ion- e be se sui e signi ica ions lKŽ ou ni e de els exemples, où ėjimas pa la sui e ce qui naspomas sans supplémen ai e dépendance signi ica ion ou ceji signi ica ion ès neaiški: Lapė sẽkė bulių iki kiemo; Paskum a us sẽkė bal as shuniokas (lKŽ XII 338). D'au es au es exemples lKŽ a ec pe kel ine ac ionma du sé i signi ica ion: Nelaimės [...] seka une au e; Va gas a gą seka (lKŽ XII 338). Ici en ée du pasqua lieu ela i emen du ou n'exis e, e nusakomi emps ela i emen un ap ès l'au e allan é énemen s. On peu ape ce oi e un ap ès l'au e des phénomènes qui se dé oulen un lien causé […] malheu s e a gai peu en ê e liés e su gi les uns des au es. oji secondau ine signi ica ion ici jus i icie ac ionmajodį sé i. ainsi pû ayan , peu ê e jus i iée e son signi ica ion ischlauk i, clai ė i: Du o sekė conclusions... (iKŽ XII 339). mais ici alo spu es plus p éoccupan pas la signi ica ion du e bma e be, e la galé a ion eiks i ėjimą po ko en e mes de emps. il au ê e d'acco d a ec D. azausku, que le ac ionmaudi ion sui e la signi ica ion p incipale ei i de paskas espacezée peu acilemen ê e déplacée au emps, ca ac ionmaudodis alle peu eiks i e emps ėjimą. logischque e son ques ion hé o ique: mais si il es possible a gui a gą, malamei malamę sui e, alo s pou quoi ne pou ai pas e joie sui e jougsmą, laimė laimę e comme ça nieka as (neu alus) nu ikimas nieka ą nu ikimą ou simplemen ois de ois sui e? aigi e su ažia anje su ažia anje, posėdis posėdį, (nūn išėjęs) laik aščio nume is (p ieš o išėjusį) laik aščio nume į e . . sek i? E con inue: Quoi su base des exemples unies son dis ingués des analogiques au es e son considé és ne eik inais? (ž . šio sąs. 230 p.). la di é ence peu ê e pe çue elle que ce ains ensemble peu en mon e ėjimą pa appo ko emps e un lien causal (uns a ec d'au es peu en ê e liés misè es e malheu s, joies e bonheu ); d'au es indiquen seulemen plus a dniji la chose ou le phénomène sans causa i lišio en e eux els, pa exemple, son quelques numé ai es de jou naux e neu us é énemen s. P immie s ac ionmajo odis se aka, second ie s a apliam a i iciellemen . Simplemen le p ésence ou l'appa i ion po ko sans pašalines signi ica ions ou ela ions de langue i an e nusako eiksmažodžiu ei i ou ses synonymismes: un numé o de jou nal a (išeina) ap ès l'au e, bus a ( ažiuoja) po au obuso, jou née a po dienos, mėnuo po mėnesio, me ai po me ų. de même e le u u a (a eina) ap ès passé (i ago a ies). Dans un langage i an nesai oma jou seka jou , le plus pas i a pasakiman a eni seka passé. 238 Kalbos Kul ū a | 81 ien ne p ou e e ien ne change les samp o i a ions su d ejopus ėjimus an au ega d du lieu, an du emps. ou su le chemin pa kan homme à buses oule p o pays, ou conduisan en bus p o pays lekia pakèles colonnas, ou de même ils on seuls ap ès au es. peu impo e, si mé aphysiquemen pa lan nous allons p o emps (p aei me ai) ou uni é de emps lekia p o nous (p aėję me ai), quand même nous pa lons de ėjimą, e non pas de sekimą. Il exis e elles ilkées e s un éc i de aduc ion lignes:...mums ou ée, que passeina me ai, o p aėjom de é i é seulemen nous ( ilkė 1975: 133). ne di ais ne année sui ée nous, e nous sui îmes les années. Quand on pa le de d ejopą ėjimą e sekimą, les signi ica ions de ces ac ions (dés e sui imo) di è en essen iellemen , homme obje s ou é énemen s seka du pays comme p o šalį ci culen les buses ou lekia pakelės colons, comme a jou née ap ès jou s ou me ai ap ès ans; obse is des obje s ou é énemen s on une ap ès d'au es. jimo po ko besoin suplak i a ec en passan des choses sekimu du pays. aussi bien e sekėjo ne de ai pas bâ i en un seul g e ą a ec sekamais obje s e de ce ai e des conclusions su eiksmažodį sé i e un au e se secančius é énemen s. déjà ne pa lan pas su ac ionmajodį sek i ėjimui po ko nusaky i, langue nesi enkina nė eiksmažodžiu ei i, il peu a s o i aiškesni e aizdingesni synimai. an ai me ai po ans enka, jou s po jou s bėga ou lekia, les cieux po debesų enka ou plaukia. o Mai onio akų pilyje (Mai I 65) banga gena bangą es où quelque chose imageningieux que banga a ap ès bagno e ou e pau e é se ai banga seka bangą. ou poésie d'un poème Vaka as su le lac Ke u ių kan onų posmelis: Kiek des sou eni s qui se son passés, Gy ų ki ados, L'un pou l'au e b ėško i š i o Anapus limi es! (Mai I 129) peu -on ici en dédui e que les sou eni s sui en des sou eni s ou acciden s acciden s? Peu -ê e, mais que cela donne ai e que p ou e ai ? A i iciellemen dédui s pasakismes a ec ac ionmažodžiu sek i ne peu en ê e considé és les lemiamais a gumen s, auxquels pou ions jus i ie le pa icipan séan . Deli is séchan , é idemmen , composé du ac ionmajo a i sé i, mais pas chaque cas de son pa a ojimen possible je e a ec ce ac ionmajo i i ou de lui dédui e. Daly io signi ica ions ne moins dé e mine e au es ci cons ances. la plus impo an e es alloue deux pa icipan sui an les signi ica ions, plus p écisémen pa lan deux ses modes de consomma ion. Dans un cas ce pa icipan signi ie ap ès quelque chose exis an ou allan suje , quand ce suje P.IūKš a. Qu'en a le sui an ? 239 na es ap ès p éci ée jou née, sui an bus ap ès le p emie bus. Dans d'au es cas a ec a an allan les suje s il n'es pas associé, seulemen de açon accen uée ce qui sui es di : Cela indique sekan i (i. i. ensui e p ésen ée) ableèle (p ieš ce au es ableilles n'é aien pas); composi ion de la commission sekan i (apie une au e composi ion la commission ne pa lez). aupa a an di ou jus ep clai us: séan i dieishies signi icmes kalbininkai dis inc emen sépa e e les app écie desiguodai. J. Jab lonskis a commencé ce pa icipan à co ige , il mini les deux ces signi ica ions e les deux les aiso, la p emiè e dans a džiu au e, la seconde dans a džiais celui, el, ch i quoi. c'es -à-di e le samedi sui an aisé en le p ochain samedi (Jabl IV 107; J.Jabl II 108), e les coules ai e séančiu maniè e amendisée ai e ce e maniè e (Jabl V 159, 161; J.Jabl II 448, 450). Plus a d, éc i an des ema ques su Vik o Kaman ausko Kalbos ne aisyklingumų žodynėlį, ci e celui dicynėlį, où donne les deux ces aisismai, mais lui saux a ai es dans le sens p emie de saosi esąs di main enan olesnis de l'o d e (l'au e ajou é aux chus elies, appa emmen , suje e à ce qu'il puisse su i e) (Jabl 202 V). la seconde signi ica ion aida considè e ous linguis es e la con ac uinai aiso. Elle ne ois aisy a Kalbos kul u publik. ces deux signi ica ions dans les a icles publiés dans la Cul u e de la Pa ole mini Klemen ina Vosyly ė (KK 35 50) e Kazys ul ydas (KK 51 6), mais là elles son in e p é ées di é emmen p emiè e econnue (sui an le jou nal nume is, séquan i s o elė), co ec a seulemen seconde: Cela indique séquan i (= ce e) able; O d e des a aux sekan i (= elle). Pab êjiamoji ce pa icipan de signi ica ion es considé ée neabejo ina e eu . Dans un au e, plus ô éc i a icle K. ul ydas es mon é que le pa icipan de la signi ica ion accélémian e sui an pa coû é même daik a a diquemen (sans signe de mo ) ou de lui endu e accélémian e en signi ica ion pa coû é p ie eiksmis sekančiai: Cela indique séquendan , co ecoma: Cela indique ce ai quoi; Des a aux épa is sekančiai, co ecoma: Des a aux épa is shi aip didelės klaidos, odančios, ku gali nu es i aklas šio daly io a ojimas pagal ki ų kalbų (šiuo a eju usų kalbos) pa yzdžius. (KK 23 26). c'en n'é oquan pas la p emiè e signi ica ion, le sens accen ua i usé à un pa icipan sui an aiso Labo p a ique des conseils: Vilnioue onc ionne main enan séquan es (= celles) pa odes; T ai e peu se sui ečiu (= ce e, shi okiu, elle) açon (KPP 256257). là même co igema daik a a dinė 'pa icipan a osena e de lui cons i ués p é eiksmis: En Répondan à o e aš ą, p é eni u le sui an (= p é eni u ch ai quoi); Lėšos sunaudo os sekančiai (= oui). elles pa icipan io séquan e p ie eiksmio séquančiai e eu s en egis ées dans La commission de la langue app ou ée Digžiųjų 240 La cul u e des langues | 81 lis e des e eu s de langue (KKn 145). En aison de l'empêchée pa icipan le sui an signi ica ions ne de ai su gi aucun dou es elle son a osena ne se jus i ie pas. Discu e es possible seulemen pou le pa icipan sui an de consomma ion signi ica ion ésan uoj po ko, allan uoj po ko. pou cela e déba ue ou, si e non déba ue, il exis e di é en s a is. Uni ainsi us ojamà ce pa icipan le ien e eu , d'au es elle a osenà econnaî e gina, e i nu yli. ainsi us ojamą ce pa icipan , sans J. Jablonskio, d'in luingnai es kalbininkų es aisęs Juozas balčikonis. Tou d'abo d il con ien de men ionne qu'en 1935 dans Gim ojojé pa ole, il aisé sécančią sa ai ę į ki ą sa ai ę (J.balč I 145) e à cause de cela discu ai a ec Ed a d Viskan a, qui séančią dieną i sekančią sa ai ę gynė odėl, que o eikalaują […]kalbos ikslumas ( en id, 155156). De même que E. Viskan a su ce pa icipan à 1939 a éc i les conseille s de Kalbos o ganisa eu s e édi eu s leona das Damb auskas, an anas salys e P anas ska džius (seulemen ils éc i en pas sécan is, e sekąs, séan i); leu s mo s, il ne peu ê e emplacé įnomiji au e, ca au e jou peu ê e e non celle qui immédia emen a sous pa lamosios (KP 111). Plus a d, en 1959, éc i an des ema ques su J. Jablonskio aisymus, similai e pensée épé a Jonas Palionis (J.Jabl II 522523). cependan J. balčikonis in ses opinions e ce e pa icipan ée con inue aisée (J.balč I 225, 288). Kalbininkų disag eemen s, bien sû , ikdo socié éé, mais le plus la con ondja, que elle ce pa icipan io a oseną ne ienodai considè e no minamieji magasales: Kalbos pa a ėjas (1939) e deux p emie s DŽ au o isa ions (1954, 1972) econnaissen , e à pa i du oisième DŽ au o isa ion (1993) co ecoma į a džiu au e. Tous, qui ce pa icipan le dé enden , indiquen la même aison que du p énom un au e lui emplace peu ne pas su i e, pa ce que le p énom peu signi ie pas uoj ap ès ko allan suje . Kad pa icipan es u ilisé selon la co espondan e ac ionmajodį sek i, pe sonne du kalbininkų ne neužsimena, elle signi ica ion du pa icipan du ac ionmajodžio ne edama. Ici non ac ionmajodis l'dé e minen elle pa icipan 's signi ica ion, e con ai emen ac ionmajodis signi ica ion es ecou ée de pa icipan . Pasakymai séquan au obus, séquan i jou née nécessingesni e accep i esni que seka au obus, seka jou née. Viską sudėję e é aluée, nous de ons econnaî e que le pa icipan sui an signi ica ion einan is uoj po ko ne de ai ê e considé é e eu de langue. mais il n'es e na u elle adi ionnelle o me de la langue li oue. des langues Li uanies elle es appa ue due à d'au es langues in luence e p incipalemen appa u dans les ieux éc i s. Comme l'éc i Le conseille , shi okią a oseną y a nėmusi pas populaudines, mais éc omosios langue p a ique (KP 111). d'ailleu s, comme on le oi de lKŽ exemples, dans les ieux éc i s se passen e ou ne con iennen pas a osens de ce pa icipan , quand il consomme- P.IūKš a. Qu'en a le sui an ? 241 mas aiškinimui nusaky i: O iešpa s jiems padėjo i žodį pas ip ino sekančiais s ebuklais (lKŽ XII 318). Gy oji pa le de ce pa icipan ni po ko allan čiam, ni le plus emphéziamam dalykui appele ne a ojo. lKŽ ne donne aucun d'un des a miques insc i e de el pa icipan d'exemple. Jų p esque n'exis e même nau osakoe. E en i ojée pa ole, e dans les con es a signi ica ion habi uel in oduis au e. l'in oduc ion de ce nom einan po ko a ec exemple d'A lipsi e à l'au e s a ionelée? ou nissen des au o isa ions DŽ plus écen es (1993, 2000 308). lKŽ aussi ou ni ces signi ica ions d'exemples: Ki us me us a eisi (mokyklon)? ; Ci ne e k, ne audok, jeuneji ga gele, je e pa esiu au e udenėlį (lKŽ V 902). Beaux exemples de ce su nom nous ou ons J. balčikonio e ses dans B olių G imų con es, où de son au emen ne comp asi, comme a imiausią, p incipalemen esan į: A ėjo ki ą dieną žmogelis, and ji p adėjo spė i joį a dą (Pasakos 1966: 278); Ka ei is a accep é e ou le lendemain du cœu a a aillé ( ammen, 302); Le lendemain ma in le oi en oya des gens che che pėdsako... (ibid, 305). Des sakinių similai es son salomées nė ies p esse p épa ées dans les con es: Ki ą dieną Jonukas aikščiojo lyg du na opių apsi algęs (s.nė III 190); La nui sui an e, eillai un au e se i eu ( ammen, 226). dans ces con e dans ces con es imoj po ko allan suje nsayom e au emen , mais pa icipan du sui an n'y a ni kapo. Quand a djama plus des choses, ils son indiqués dans les noms an as, oisième: An ą dieną g io akasys es e déjeuns boi i; La oisième jou ne cuisine es e déjà kal is ( am même, 218). elle même signi ica ion a le p o e be de demain jou : Le demain jou […]...> be nas, p isėmès ožančių, es so i dans pakelę e a end (ibid, 269). Įdom and iškalbinga, que ne séančią, e le lendemain du jou ou ons dans adminis a i ex e Ci iliniame kodekse: Te minus commence le lendemain du jou à pa i nul heu es minu nul (118 s .). à ce suje es e d'au es aiškos moyens de. es celui ul é ieu , pa lequel dans les dic ionnai es s'explique la co espondan e p éposée au e signi ica ion (pe inen à ce e a ai e ne con ien pas, ca nuso omasis suje peu ê e déjà ad enu e p aėjęs). Pou ai ê e e pasquesnis, mais sû emen plus ik e a le plus p oche: mon e ai à la plus p oche s a ionée, le e me commence le plus p oche jou . Daly is séan is n'es pas el essen iens, comme expliquen ses e š ieji dé enseu s, e į a dis au e el neaiškus, que dé de ai susišnekė i. Dans de nomb eux cas ob iamen e (ma î e du con ex e) que pa celui à nomžu nousacomas suje a jus e ap ès un au e pa eil ou similai e suje . els son ous les p emie s men ionnés cas: lipsiu à l'au e s o ele e, l'au e jou ma chéo, l'au e nui la ga gojo. Sui an eika- Kalbos Kul ū a | 81 lingus sau alo s, quand l'un ap ès l'au e on quelques a dijami choses, pa exemple, son quelques des angées où quelque pa qu'on appelle les gens. Au u il, si e n'es considé é e eu , mais pas nécessai e. On peu con eni que le con emen ou lipsi e sécan dans la s a ionelle n'y a pas d'e eu de langue. mais aucun dé au n'es demande : Es lipsi e à la p ochaine s a ion? E la sui an e s oppelle de messages de anspo ne isgui a, elle y n'a ai jamais épandue. simplemen choisi Li u iškesnis, kalbai app op iamesnie a ian e ki a s o elė. Kad sui an sans nécessalo kaišiojamas ku pakliū a, bien oi de J. balčikonio aisy ų exemples. Les con es a i iciels a ec ce pa icipan il échangeée i ies mo s co espondmenimis a ec au nomžiu au e e ces emplacemen s ne doi en p ê e š i aucun neaiškumų ou d ip asmybių: Sekančių (= au es) années p in anią ba kūnas bu o pa ęš as (J.balč I 307); (bi ė) palypè en en bas à sekančio (= au e) žiedo ( en même, 288); da sekančią (= au e) jou ing -dix hommes <...> a aien à se eni dans d a ą (alo s, 292). Pakai es ici non seulemen plus habi uels, mais aussi plus clai s que les co ec ions pasakims: p in emps, quand ba kūnas ( okia pie ų žolė) é ai pa ęš as, peu ê e pas n'impo e quel au e, e le plus p oche p aėjęs; bi é de un žiedo zalipo su l'au e, . y. p imo de angées žiedo. dans le second exemplezdyje neikès es non seulemen suan žiedas, nelogiška palypėjo žemyn palypė i possible seulemen aukš yn. aussi bien illogique e nonjus i ié se sui an a ec dalely e plus: plus se sui an dans la jou née, plus se sui an n'es pas uoj ap ès au e allan . Ici comme jus i a libe énée signi ica ions enco e un au e jou . Déli ion sui an dans le sens de consomma ion einan uoj po ko ne peu ê e considé ée a apée de cas conc e s su lan ies ques ions à qui ce pa icipan es nécessai e, ce qu'il donne, commen con ien au con ex e e s yleus. Ka š ieux ses dé enseu s ces ques ions enden à oublie , leu semble ou ès simple, que les kalbininkai o ne s'en enden pas ou de s'sisukinėją. d'au e pa , guè e ou bien posée DŽ plus a dni pe missions. Meilleu s so ie é ai adée Kalbos p a iques conseils: ici co ecoma de ous econnu a l'e eu de ce pa icipan , emenama son adicinė a osena, e dispu jiamoji signi icme diploma iquemen nu ilima épa i i elle nesiemama, e di ulis i neno ima. On peu souhai e , que conseils édi o ial épondissen à ou es ques ions, mais ne con ien pas de le demande du Lis e des e eu s du Didžiųjų kalbos app ou ée pa la Vals ybinė lie u ių kalbos komisija. Il y son indiqués seulemen les g osses e eu s de ce pa icipan , e ce qui à eux n'appa ien , o là n'es e n'a pas ê e. La commission de la langue de ai ê e acon ée dans la signi ica ions des mo s dédiée Labo conseils li egu ée. P.IūKš a. Qu'en a le sui an ? 243 lLE a ū a I šal InIaI J.balč I J. balčikonis. Rink iniai aš ai 1, Vilnius: Mokslas, 1978. DŽ Daba inės lie u ių kalbos žodynas, Vilnius: Vals ybinė poli inės i mokslinės li e a ū os leidykla, 1954; 3 édi ion amendée e complé ée, Vilnius: Mokslo i enciklopedijų leidykla, 1993; 4 édi ion, Vilnius: Mokslo i encik lopedijų leidybos ins i u as, 2000. Jabl IV, V Jablonskio éc i s 4, 5, Kaunas: minis è e de l'éduca ion, 1935, 1936. J. Jabl II J. Jablonskis. Rink iniai aš ai 2, Vilnius: Vals ybinė poli inės i mokslinės li e a ū os leidykla, 1959. KKn Les o donnances de la Commission des langues 19771998. 3 édi ion co igée e complé ée, Vilnius: Mokslo e encyclopedijah publishing ins i u e, 1998. 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I is hus possible o ollow sb o s h (sek i) in space o ime, e.g. : Shuo seka paskui homme (Eng. li . ‘ he dog ollows a e a man); Nelaimės sekė одна другу (Eng. li . ‘Mis o une ollows onenomsg ano he accsg/one a e ano he ). Going one a e ano he wi h no ela ion o dependency o causali y is exp essed by he e b ei i (Eng. ‘ o go) o ano he e b in he same meaning, e.g.: dienos eina (slenka) po dienų (Eng. li . ‘Days go/d ag a e days), au obusas eina ( ažiuoja) po au obuso (Eng. ‘a bus goes a e a bus <one a e ano he >). he pa iciple sekan is is no ully compa ible wi h he no ma i e use o he base e b sek i. he pa iciple can also e e o sb o s h going a e ano he , bu he causa i e ela ion can be excluded, like in he ollowing: sekan i diena (Eng. ‘ he nex day), sekan is au obusas (Eng. ‘ he nex bus). he e a e also cases wi h no e e ence o p e ious e en s, a he , he ocus is on u he de elopmen s, e.g. : O d e des a aux sekan i (Eng. ‘ he wo k sequence is he ollowing). such use is clea ly de ian and is unanimously co ec ed. Howe e , he i s wo examples (sekan i diena and sekan is au obusas) a e deba able: some linguis s eplace he pa iciple by he p onoun ki as (au obusas) (Eng. ‘ano he bus), o he s end o jus i y he gi en usage wi hou any implied causali y, because he p onoun ki as could equally e e o he immedia e as well as any u he i em in a sequence. ac ual use has ne e accep ed he pa iciple sekan is in such u e ances; i canno be used in he language o o mal egis e . Howe e , i should no be ea ed as a g oss and indispu able mis ake ei he . P anas KnIūKš a lie u ių kalbos ins i u as P. Vileišio g. 5, l 10308 Vilnius