Ką seka „sekantis“?

236 Logos Cul u a | 81 PRANAS KNIŪKŠTA lie u ių kalbos ins i u as K sEKa SEKANTIS? Daly io segan í caso longa y con adic o iga, ella aco da impulsó el a ículo Dainiaus azausko Dėl segancio cues ion. Y en él se abo daj a, puede deci se, oda es e pa icipan e aisymų his o ia, expues o nemaža y nue os minčių. Muchos au o us samp o a imų me ecen a ención, pe o hay discu idinos emas, los cuales hay que acla a . Jus o más hay que acudi a los cal inis as exp esados ec iminis os. Temá ica p incipal del a ículo pa icipis segan is. Comenzando desde dudas po sus deci inos y noik inos signi ica i os, pos e io men e po ellos discu ida, y al inal insis yg inai de endama su a osena signi icado paskesnis, yendo po ko. Análogamen e examinado y eiksmajodis sek i. Noso os aquí nues os conside aciones y empeza emos desde él. Veiksmažodį sek i en ealidad se puede g e i i con eiksmažodžiu ei i, pe o en e ellos no equié ase dė i ligieb de знакlo y be a odai os uno keis i o o. Sus elaciones signi ica i as panús y complejas. Como la p ime a (pag inina) signi icancia del e bo seg i se indica ei i, yk i pãskui (DŽ 1993 y DŽ 2000 684), ei i, yk i iz paskas, p idu mais (lKŽ XII 338), o és a mejo ilus uoja ejemplos de palab as: P ašom sek i paskui mene; Šuo sẽka žmogų (DŽ); Bas e que me pico e con un dedo, la deja á y seks me segui á; Y como él andaba desnudo al mon e, le seguía mucha gen e (lKŽ). Veiksmajodis seg i aquí signi ica no šiaip ėjimą de pascas po ko o o luga espec o, sino y sa o išką p iklausomybę de lo que a delan e, a adación su olía o šliejimąsi a él. el que es á en delan e, as sí mismo andan e lle a, más p ecisamen e diciendo edasi. Tomemos ejemplo, donde ančiukų delan e andan e an is ančiukus edasi, después de ella andan es ančiukai ją seka, y anchiukai uno as o o sólo a, pe o uno del o o no seka. Simila es d ilypés son aún algunas signi icados de es e e bo, po ejemplo, einan pėdsakais y inė i, es o za se encon a kieno ėjimo di ecciónį: Šu a seka zuikio pėdas (lKŽ XII 339); s ebė i judik ą: Vaikai ap ilo, sólo akimis sekė o e ai ę ( en pa ). Aquí ambién es o ue mo ido eikėjas, y después de él o o pe o a la p ime a e bo se lo signi ican lKŽ p opo ciona y de P.IūKš a. ¿ Segui á el siguien e? 237 a del pasaco. añ osios éikšmės aquí nus elbia ėjimą, son más impo an es y ele adas como sepa adas sa a ankiškos signi icado de es e eiksmažodžio. Se puede deci que eiksmajodí segui jus iisina al lado ėjimo u imas šalu ines o de él emolusios signi icanzas. ales ejemplos, donde ėjimas pasqué qué nosacomas sin adicional pe enecencia signi icancia o oji signi icado muy noáški: Lapė sẽkė bulių iki kiemo; Paskum a us sẽkė bal as šuniokas (iKŽ XII 338). Toda ía o os ejemplos lKŽ con pe kel ine accionmawo d seg i signi icado: Nelaimės [...] seka una o a; Va gas a gą seka (lKŽ XII 338). Aquí ėjimo desde pascas luga espec o del en absolu o no hay, y nosacomi espec o del iempo uno as o o quean ys e en os. Se puede islumb a y uno después del o o yks ancios enómenos causa i o conexión desg aimés e a gai pueden se elacionados y su gi unos de o os. oji šalu inė signi icado aquí jus i icisina accionmajodí el seg i. así pe ezós, puede se jus i icada y su signi icado išplauk i, aiškė i: De lo sekė conclusada... (iKŽ XII 339). pe o aquí ese en epu más impo a no el signi icado del ad e ba, y la gale ación eikš i ėjimą po ko en elación iempo. hay que es a de acue do con D. azausku, que accionmawo d del segui el signi icado p incipal ei i de pascas espa emen e puede ácilmen e se muelle a al iempo, po que accionmawodis i puede eikš i y iempo ėjimą. logischko y su e ó ico p egun a: pe o si se puede a gui a gą, desg aciei desg aimę segui , en onces po qué no pod ían y la aleg ía segui aleg íasmą, laimė elicę e simplemen e nieka as (neu alus) nu ikimas nieka ą nu ikimą o simplemen e ez de ez segui ? aigi y su ajación su ajación, posédis posedío, (nūn izėjęs) pe iódico nume is (p ieš es o izėjusį) pe iódico nume į y . . sek i? Y con inúa: Qual base unos ejemplos se dis inguen de analogiques o os y se conside an ne eik inais? (ž . šio sąs. 230 p.). la di e encia se puede islumb a al, que unos jun os pueden mos a ėjimą as ko espec o del iempo y la elación causal (unos con o os pueden se elacionados mise ias y calamidades, aleg ías y elicidad); o os indican sólo ul e io cosa o enómeno sin causal nešio en e ellos ales, po ejemplo, son algunos núme os de pe iódicos y neu alūs e en os. Pi miesiems eiksmažodis sek i ap a, an iesiems p i empiamos a i icialmen e. Pap as ą p esencia o apa icióním po ko sin pá alines signi icamien os o sujajos gy oji lengua nusako eiksmažodžiu ei i o su sinónimos: un pe iódico nume is a (išeina) as o o, au obús a ( ažiuoja) po au obuso, día a po dienos, mėnuo po mėnesio, me ai po me ų. así ambién el u u o a (a eina) po pasado (i aho a ies). Vi ojoje kalboje noesacoma día seka día, el más noic as deci ima a ei is seka pasi í. 238 Kalbos Kul ū a | 81 nada neį odo y nada nekeičia samp o a imai sob e d ejopus ėjimus an o espec o del luga , como del iempo. o en el camino es acinčiam homb e a au obuses iaja p o šalį, o conduciendo en au obús p o šalį lekia pakelės columpas, sin emba go ellos an unos po o os. no impo a, si me a ísicamen e hablando noso os amos p o iempo (p aei me ai) o la unidad de iempo lekia p o nos (p aėję me ai), aún así hablamos de ėjimą, y no de sekimą. Hay ales ilkés poema de aducción líneas:...mums a odė, que pasaina me ai, a p aėjom de e dade os sólo nos ( ilkė 1975: 133). no di ás no años segė nos, y noso os seguimos años. Cuando se habla de d ejopą ėjimą y sekimą, es os ac os (ceso y seguimo) signi icados di ie en esencialmen e, homb e obje os o acon ecimien os seka de país como p o país iaja au obuses o lekia pakelės columpas, como a días po días o años po años; obse imi cosas o e en os an una después de o as. jimo po ko no necesi an suplak i con enan es cosas sekimu del país. así mismo y sekėjo no equie e pone en una g e ada con sekamais obje os y de eso hace conclusiones sob e eiksmajodį sek i y uno o o sekančius sucesios. Ya no hablando sob e eiksmajodį sek i ėjimui po ko nusaky i, habla nesi enkina nė eiksmažodžiu ei i, lo puede a s o i aiškesni y aizdingesni sinonimai. an ai me ai po años lenka, días po días bėga o lekia, nie es po debesos lenka o naukia. o Mai onio akų pilyje (Mai I 65) banga gena bangą es mucho qué más imágenes que banga a as ola y oda pob eza se ía banga seka bangą. o el poema io Vaka as en el lago Ke u ių kan onų posmelis: Kiek de memo ias acon eciimien os, Gy ų ki ados, Uno po o o b ėško y š i o Anapus lími es! (Mai I 129) ¿se puede deduci aquí que memo ias següían memo ias o acon eciimas acon eciimas? Puede se , pe o qué eso da ía y qué demos a ía? A i icialmen e deducidos pasakamien os con accionmajodžiu sek i no pueden se conside ados lemiamais a gumen os, con los cuales podíamos jus i ica el pa icipio sekan is. Deli is segan i, ob io, compues o de accionmajo dio seg i, pe o no cada su pa a ojimo caso se puede je ea con ese accionmajo žiu o de él deduci . Daly io signi icados no menos deciden y o as ci cuns ancias. la más impo an e es asigna dos pa icipio segan signi icados, más conc e amen e diciendo dos sus modos de consumo. En uno casos es e pa icipio signi ica po algo que es á o acien e obje o, cuando ese obje o an e io men e dicho o como es cla o: P.IūKš a. ¿ Segui á el siguien e? 239 na es po emp ότερη día, siguien e au obús po el p ime au obuso. En o os casos con an es enencien es suje os no se asocia, sólo de así se en a iza lo que a con inuación se dice: Es o indica sekan i (i. y. más adelan e p esen ada) abelada (p ieš es o o as abelas no hubo); composición de la comisión sekan i (api o a composición de comisión no habla). sekan i diešias signi icmos kalbininkai cla amen e sepa an y las alo an desiguodai. J. Jab lonskis comenzó es e pa icipio a aisi i, él mini ambos esos signi icados y ambos las aiso, la p ime a į a džiu o o, segundąją į a džiais es e, al, ch i qué. e.g. el siguien e sábado aisé a o o sábado (Jabl IV 107; J.Jabl II 108), y ce ues a a segančiu mane a enmisi a a a de es e modo (Jabl V 159, 161; J.Jabl II 448, 450). Más a de, esc ibiendo no as sob e Vik o Kaman ausko Kalbos ne aisyklingumų žodynėlį, ci a aquel žodynėlį, donde incluidos ambos esos aisismas, pe o mismo sa o asun o en el signi icado p ime o de la palab a esąs es aho a olesnis de usa ila (o o añadido en las cuus elias, e iden emen e, se duda si su 202 V) (Jabl V). la segunda signi icación e ida conside a odos los lingüis as y ella con ac uinai aiso. Ella no ez aisy a Kalbos cul u a publicación. ambos es os signi icados en los a ículos publicados en la Cul u a de la Lengua mini Klemen ina Vosyly ė (KK 35 50) y Kazys ul ydas (KK 51 6), pe o allí las in e p e an di e en emen e la p ime a econocída (segan is pe iódico nume is, sekan i s o elė), co ecoma solo la segunda: Es o sekan i (= es a) indica la abela; O den de abajos sekan i (= al). Pab ėjíamoji ese pa icipio signi icación se conside a neabejo ina e ada. En o o, an e io men e esc i o a ículo K. ul ydas es mos ado, que el pa icipio del én asis signi ica i o siguien e pa o ojase incluso daik a a diosamen e (sin señalimo de palab a) o de él hechos y én ésigamaja pa o ojase p ie eiksmis sekančiai: Es o indica segujo, co ecoma: Es o indica chu e qué; T ababai dis ibuídos sekančiai, aisoma: T ababai dis ibuídos didelės klaidos, odančios, ku gali nu es i aklas šio daly io a ojimas pagal ki ų kalbų (šiuo a eju usų kalbos) pa yzdžius. shi aip (KK 23 26). es o sin menciona la p ime a signi icación, en a izan e en sen ido usabamnos al pa icipio segan i aiso Labo p ac icas consejos: Vilniuje aho a unciona segan es (= es as) pa odos; T a a se puede segančiu (= es e, shi okiu, al) mane a (KPP 256257). allí mismo co ecoma daik a a dinė ese pa icipio a osena y de él compues o p e eiksmis: Respondiendo a su aš ą, in o ma é el siguien e (= in o ma é es o ai qué); Lėšos consumeo os sekančiai (= sí). ales pa icipio segan y p ie eiksmio sekančiai e o es egis ados en La comisión de Lbos ap obada Didžiųjų 240 Lingbos Kul ū a | 81 lis a de e o es lingüís icos (KKn 145). Debido al en a izable pa icipio segan signi icanzas no debe ía su gi ninguna dudas al su a osena no jus i icaba. Discu i se puede sólo po el pa icipan e siguien e en el signi icado de consumo esan is uoj po ko, andan is uoj po ko. po eso y se discu e o, si y no se discu e, exis en di e sas opiniones. Uneni así a ojamá es e pa icipío iempos e o , o os al a osená econoce y gina, e i nu yli. así us ojamą es e pa icipio, sin J. Jablonskio, de in luingido es kalbininkų es aisęs Juozas balčikonis. P ime o cabe menciona que en 1935 en Gim ojoj el habla él aisé sekančią semana en o a semana (J.balč I 145) y po eso discu ió con Ed a du Viskan a, que sekančią dieną i sekančią sa ai ę gynė, po que po eso lo exigen […]p ecisión del habla ( enid, 155156). Análogamen e como E. Viskan a sob e es e pa icipį en 1939 esc ibió Kalbos pa a ėjo o ganizado es y edi o es leona das Damb auskas, an anas salys y P anas ska džius (sólo ellos esc ibė no segan is, y sekąs, sekan i); en sus palab as, él no puede se cambiado įn nomb e o o, po que o a día puede se y no sea la que inmedia amen e a as habamosios (KP 111). Más a de, en 1959 esc ibiendo no as sob e J. Jablonskio aisymas, simila á idea epi ió Jonas Palionis (J.Jabl II 522523). sin emba go J. balčikonis man u ió su opinión y esa pa y ú con inu aisé (J.balč I 225, 288). Kalbininkų desacue dos, desde luego, ikdo sociedad, pe o más ella con undeja, que al de es e pa icipio a oseną desiguodai alo a no minamieji iendas: Kalbos pa a ėjas (1939) y dos p ime os DŽ pe misos (1954, 1972) econociendo, y desde e cio DŽ pe miso (1993) co ecoma į a džiu o o. Todos, que ese pa icipío de ienden, indican la misma azón que el p e ie o o o eemplaza le puede noúje a , po que el p e ie o puede signi ica no uoj as ko acien e obje o. Kad pa icipio se u iliza según la co espondien e acciónmajodí sek i, nadie de kalbininkų neužsimena, al pa icipio signi icado de acciónmajodio ne edama. Aquí no eiksmajodis lemb a al pa icipio signi icado, y con a iamen e eiksmajo di signi icado se ecob a de pa icipio. Pasakymai segan i au obús, segan i día eque ingesni y acep eisni que seka au obús, seka día. Viską sudėję y e aluada, enemos que econoce que el pa icipio segan i signi icado einan is uoj po ko no debe ía se conside ado e o del lenguaje. pe o él no es y na u al adicionalís ica o ma del idioma li uanos. en lenguas Li u ias ella su gió debido a o as lenguas in luencia y p incipalmen e apa eció en iejosos esc i os. Como esc ibe El Aseso del Lengua, ši okią a oseną y a nėmusi no liaudinas, sino ašomosios lengua p ác ica (KP 111). po cie o, como puede e se de lKŽ ejemplos, en los iejos esc i os ocu en y nada ap opian a osenes de es e pa icipan e, cuando él consuma- P.IūKš a. ¿ Segui á el siguien e? 241 mas aiškinimui nusaky i: O iešpa s jiems padėjo i žodį pas ip ino sekančiais s ebuklais (lKŽ XII 318). Gy oji habla de es e pa í io ni po ko enančiam, ni el más en a éjiamam dalykui llama ne a ojo. lKŽ no da ni uno de los a minos insc i o de al pa icipan e ejemplo. Jü casi no hay ni nau osacoje. Y i ojojelo habló, y en los cuen os a signi icado acos umb inse i o o. el signi icado de es e ing eso einan i po ko con ejempla de A lipsi e en o a es aele a? p opo cionan las pos e io es au o izaciones DŽ (1993, 2000 308). lKŽ ambién p opo ciona ales signi icados de ejemplos: Ki us me us a eisi (mokyklon)? ; Ci no e k, ne audok, jo enji ma gele, yo e pa esiu o a audenėlį (lKŽ V 902). G iegos de es e ing eso ejemplos encon amos J. balčikonio e sos en B olių G imų cuen os, donde de o a mane a no sub asi, como a imiausią, p incipalmen e esan į: A endió o o día homb eelis, y ella comenzó spė i su nomb e (Pasakos 1966: 278); Ka ei is accedió y odo el siguien e día desde co azón abajó ( enid, 302); La o a mía el ey en ió homb es a busca pėdsako... (ibid, 305). Simila es sakinių es án salomėjos nė ies imp esas p epa adas en cuen os: Ki ą dieną Jonukas aikščiojo lyg du na opių apsi algęs (s.nė III 190); La o a noche la gua dó o o c iado (i , 226). en es os cuen os imoj as ko acien e obje o nusacomas y o a ez, pe o pa icipio segan no exis e nė olapo. Cuando a dijama más cosas, ellos se indican į a džiais an as, e cias: An ą dieną g io akasys queda lunų i i; La e ce a día cocina queda ya cal is ( en pam, 218). simila signi icado iene el dicho del mañana día: Mañojas día […]...> be nas, omėmęs ožančių, salió en pakelę y espe a (ibid, 269). In e esan e e iscalbinga, que no sekančią, y mañanaos día encon amos en adminis a i o ex o Ci iliniame kodekse: Te minus p asideda mañanaos día desde ce o ho as minu os ce o (118 s .). pa a ese asun o hay y o os aiškos modosos. es aquel pos e io , po el cual en dicciona ios se acla a el co espondien e adje i o o o signi icado (a echan e a ese asun o no con iene, po que noso omasis obje o puede se ya adėjęs y paėjęs). Pod ía se y pasques, pe o al ez más ik e más ce cano: sube é en la más ce cana s o ele a, el é mino comienza el más p óximo día. Daly is sekan is no es al bū ín, como explican sus ca š ieji de enso es, y į a dis o o an neaiškus, que obs ady ų susišnekė i. En muchos casos ob iamen e (ma i a de con ex o) que con ese į a džiu nosakomas cosa a immedia después de o o al mismo o semejan e cosa. ales son odos los p ime o mencionados casos: lipsiu en o a s o ele a, o o día andu o, o a noche la gua dó. Siguien e eika- Kalbos Kul ū a | 81 ling 242 más menos en onces, cuando uno as o o an a ios a dijami cosas, po ejemplo, son a ios de la ila dondequie a in ieciami pe sonas. El u él, si y no se conside a e o , pe o esencial. Se puede aco da , que deci ima o lipsi e segancejasa s o ele a no hay e o del lenguaje. pe o no hay de ec o no p egun a : ¿ lipsi e en o a es ace a? Y segan i pues oela de mensajes de anspo e no exgui a, ella allí nunca había di undida. simplemen e elegido Li u iškesnis, kalbai adecuamesnis a ian e ki a s o elė. Kad segan is sin necesalo kaišiojamas ku pakliū a, bien is o de J. balčikonio aisy ų ejemplos. Los cuen os a i iciales con ese pa icipiu él cambié i ía lengua co espondimenimis con į a džiu o o y a esos eemplazos no se puede p isionš i jokių neaiškumų o d ip asmybių: Sekančių (= o os) años p ima e aį ba kūnas ue pa ęš as (J.balč I 307); (bi ė) palypėjo abajo an e sekančio (= o o) žiedo ( en mismo, 288); da sekančią (= o a) día ein e homb es de <...> enía que pa a se en d a ą ( en mismo, 292). Pakai as aquí no sólo más habi uales, sino ambién más cla as que los co ec i os dichos: p ima e a, cuando ba kūnas ( okia pie ų žolė) e a pa ęš as, puede se no cualquie o o, y más ce cano paėjęs; bi ė desde un žiedo zallipo sob e o o, i. y. p ime o de ila žiedo. segundoame ejemzdyje noikęs es no sólo segan is žiedas, nelogiška palypėjo abajo palypė i se puede sólo al oyn. ambién no lógico y no jus i icado segan is con dalely e más: más segančią dieną, más segan is no uoj as o o einan is. Aquí como sólo encaja libe esnés signi icados aún o o día. Dili io segan en el signi icado de consumo einan is uoj po ko no puede conside a se a aj a de conc e os casos su lancios cues iones a qué ese pa icipan e es eque ido, qué él da, cómo co esponde al con ex o y es ilous. Ka š ieji sus de enso es esas p egun as ienden a ol ida , les pa ece odo muy sencillo, sólo kalbininkai ha nesup an ą o išsisukinėją. po o o lado, apenas o bien poseyó DŽ a desni pe misimas. Mejo men e salida ue adę Kalbo p ác icas consejos: aquí co ecoma odos econoc ecog ecog ecogida es e pa icipan e e o , ecenama su adicinė a osena, y dispu ijamoi signi icado diplomá icamen e nu ilima co egi ella nesiemama, y di ulis i neno ima. Puede desea se, que consejos publicación espondie an a odas las p egun as, pe o no con iene o exigi de la Vals ybinė lie u ių kalbos komisija ap obado Didžiųjų kalbos klaidų są ašo. En él indicados sólo los mayo es e o es des e pa icipan e, y lo que a ellos no pe eneciama, o allí no hay y no iene se . La opinión de la comisión de La a debe ía se di a a la signi icancias de palab as dadas en La a consejos lib ogu ía. P.IūKš a. ¿ Segui á el siguien e? 243 lLE a ū a I šal InIaI J.balč I J. balčikonis. Rink iniai aš ai 1, Vilnius: Mokslas, 1978. DŽ Daba inės lie u ių kalbos žodynas, Vilnius: Vals ybinė poli inės i mokslinės li e a ū os leidykla, 1954; 3a edición amended and supplemen ed, Vilnius: Mokslo i enciklopedijų leidykla, 1993; 4a edición, Vilnius: Mokslo i encik lopedijų leidybos ins i u as, 2000. Jabl IV, V Jablonskio esc i as 4, 5, Kaunas: minis e io educación, 1935, 1936. J. Jabl II J. Jablonskis. Rink iniai aš ai 2, Vilnius: Vals ybinė poli inės i mokslinės li e a ū os leidykla, 1959. KKn Decisiones de la Comisión de Lengua 19771998. 3 edición ec i icada y complemen ada, Vilnius: Mokslo y enciclopedías ins i u o de publicación, 1998. KKP Consejos de la p ác ica del lenguaje. o mé aldonas Pupkis. 2 edición co egida y complemen ada, Vilnius: Mokslas, 1985. KP Lobo aseso . 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Kalbos kul ū a 35, Gau a 2008 09 01 48–50. he e b sek i is ambi alen : i means going a e someone o some hing and depends on Leng os Cul u a | 244 81 WHa FolloWs HE FolloWInG Summa y he pa iciple sekan is (Eng. ‘ ollowing) has a oused and s ill a ouses a la ge amoun o discussion. he e a e qui e a ew issues o be sol ed in i s ela ion o he e b sẽka (sèk i). he one who/which goes be o e him/he i . I is hus possible o ollow sb o s h (sek i) in space o ime, e.g. : Shuo seka paskui žmogų (Eng. li . ‘ he dog ollows a e a man); Nelaimės sekė una o a (Una po o as) (Eng. li . ‘Mis o une ollows onenomsg ano he accsg/one a e ano he ). Going one a e ano he wi h no ela ion o dependency o causali y is exp essed by he e b ei i (Eng. ‘ o go) o ano he e b in he same meaning, e.g.: dienos eina (slenka) po dienų (Eng. li . ‘Days go/d ag a e days), au obusas eina ( ažiuoja) po au obuso (Eng. ‘a bus goes a e a bus <one a e ano he >). he pa iciple sekan is is no ully compa ible wi h he no ma i e use o he base e b sek i. he pa iciple can also e e o sb o s h going a e ano he , bu he causa i e ela ion can be excluded, like in he ollowing: sekan i diena (Eng. ‘ he nex day), sekan is au obusas (Eng. ‘ he nex bus). he e a e also cases wi h no e e ence o p e ious e en s, a he , he ocus is on u he de elopmen s, e.g. : O den de abajos sekan i (Eng. ‘ he wo k sequence is he ollowing). such use is clea ly de ian and is unanimely co ec ed. Howe e , he i s wo examples (sekan i diena and sekan is au obusas) a e deba ible: some linguis s eplace he pa iciple by he p onoun ki as (au obusas) (Eng. ‘ano he bus), o he s end o jus i y he gi en usage wi hou any implied causali y, because he p onoun ki as could equally e e o he immedia e as well as any u he i em in a sequence. ac ual use has ne e accep ed he pa iciple sekan is in such u e ances; i canno be used in he language o o mal egis e . Howe e , i should no be ea ed as a g oss and indispu able mis ake ei he . P anas KnIūKš a lie u ių kalbos ins i u as P. Vileišio g. 5, l 10308 Vilnius