Dėl kalbos kultūros mokymo

R. Miliūnai ė. Fü sp achkul u 151 on sp ach pP ak ikos ak ualijų RITA MILIŪNAITĖ lie u ių kalbos ins i u as Au g und de Sp ache kul üRos MokYMo ida soga nich beme k ha ä ius kommend, dahe nich u ilo, und uoliai und gehusniai wiede hol e wo e, die ih kužde e Emilis aus uščios malkinės. Emilio ä is pabalo, ausgi dens sie, denn e wa ki chis seniūnas, und solchen baisie Wo e niemand ne a ojo kal hul oje, und nes egal, dass ida a ä sie solchen gležnu, schweniu balseliu. nu ilk, ida, ü iko ä is. passiß ein Handen du ch langelį und nu ė e e Emiliui ü paka pos. e luik s Kind, was hie leh s deine Schwu ę zu luik is? Ganz nich , an wo e e Emilis, ich nu geleh e sie, dass nie b auch zu sagen po kipšais, und noch ih habe ich in den Kop eingebunden einen ganzen Hau en ande e i e wo ds, die man schü zen muss wie nadels in augį. as ida lindg en. Emilis aus Lionebe gos gleich und nepado u wä e miš is in speci inę Be eich, ohne unmi elliche Schni ze mi Leh p ozesses, nepa ašius keinem Leh buch ode sogenann e Leh ungsmi el, und de Sp ache me hodik e inne end nu aus S udienzei en. juolab äglich in de Sp achep axis popula inamajem A bei und s ändig konsul ie end on e schiedenem Al e und E ziehungssp achenkonsumen en häu ige ilg es zu denken nich übe welche Me hodik, und zu üh enu is übe Zei susikloschiusi nuo oka, wie Menschen wah nehmen Sp ache und was ihnen aus G ünden aus Sp ache und Sp achinke n b auch . seh deu lich nich mal e leb : Menschen ha zu zweejo i wegen schlich čiaus en, g undlichen Sp achenkonsumsachen, e lo end Ve auen ih en Fähigkei en. und noch schlimme abejoja nich ge u en Ve an wo lichkei en ü seinen gescha enen Tex , gesag e em Wo , und genami a aides sein ö en lich pausen zu, was man nich so gesch ieben ode e zähl . aigi sąly ì mi de Sp ache Kul u s ändig beglei e inne liche sumaiš is, s ö imas, baimė ode soga pasipik igung und ande e ole g ažu nich posi i ami Ge ühle. 152 Sp achen kul üRa | 81 deshalb schein gleichlich so auch nepado u s ille , wenn die wah e Sp achen kul u als kul u ingos Sp achen beg i in unse e Gesellscha geschwä z geschieh , wenn gemeins ines Sp achenle nen siche unschen Sp achen ehle nle ns und, leide , i pdo die le z en Sp achen ühlmo Rücks ände und zlugdo Ve auen in seine Sp ache. also diese blickschni aus dem land de sp ache kul u Leh me hodenchen ielleich scheinen wi d sjok so akib okš as, jedoch wünsch e sich, dass e e s anden we de als Anlaß zu ückzug ei en on de üblichen, nich in eine Jah zehn s en s andenen Sp ache gebnisse Un e ich sweise und zu übe legen: ob heu e noch imme das gleiche Menschen b auchen? 1. bEnDRischen Sp achen iR ih noRMų MokYMo sVaRba Visuomenėje ehkinėjan übe langes Zei susiklosusiem adi ionellen socialigen Ve bindungen, nebeliebe kalbines Gemeinscha s säslums, de wich ig, dass Sp achenno men wä e Beziehungsweise bes andios und konsequen übe mi e en on Gene a ion zu Gene a ion. blieb nich meh und e pės, aus de ein Kind on kleinens an eine solide Sp achg undlage e hal en wü de (no male weise wa es a mė). deshalb bund ines Sp achen, die geleh we den in de Schule, Sys eme G undlagen o mals we den den einzigen sp achbinigen jeunesnių gesellscha Zei en G undlagen. auße dem, gausėjan li auische išei ijai, wah scheinlich wie nu bend inä Sp ache wi d die Na ionellen Sp achau maina, die a lik nau es einijamąje Funk ion. aigi und bund ines Sp achenno men Un e ich nimm ein imme g öße nde Bedeu ung. nich leis ina aus akien und das, dass bend inä sp ache is s a k beein lussa ande okies ö en liche wa osenoje unk ionie endenden seh un e schiedaly es ne eguliuojamas sp ach ap aiškų, und besonde s pe e imus und ande e sp achen. gene ines sp achno men es ge okai silpnina, und schulweise einge au Fähigkei en nich imme sind güns iges Bedingungen be es igen und hal en. Sp achenun e ich sme hoden-Spezialis en ane kennen, dass bei dem E le nen de Mu e sp ache nich genügend besch änk zu sein nu gemeinsine Sp ache, im Falle de Mu e sp ache e olg eichę besäuggißlich lemia Tex en, Fo men und Beispielen e schiedeni o ä (D azdauskienė 2008: 23). Į ai ias Lebensums ände (pa yପରି, g ožinės li e a ū os kūinio e imas) ö de auszumannichen e schiedene aiškos Mi el und ge eichus zu zahlen sie ich ig s a j und zei zu e wenden. Hinsich lich, au ech e hal end bend ines Sp achen Vo menigkei , muss in de Schule sein be ei amà neišk eip a und ande e Sp achen a main, ih e Funk ionen, Bes immung in Gesellscha und We e samme a, . i. nich iškelian i nu bend inę Sp ache, und alles ki a paneigian i und ausb aukian i aus apy a os. zu ha monisie en das is nich leich , denn, so sag Ma ijas liud ikos D azdauskienės, die No m einzuhal en le nen hil , und s udie en hinde (ibid, p. 23). R. Miliūnai ė. Au g und de Sp ache Kul u 153 Mąs an , muss keis is und įsigalėjęs Sp ache Kul u Ve s ändnis. Je z diese Beg i on Schüle n und S uden en, augis, is iden i izie mi de Sp ache Fehlungen mokymusi. le nenoks, welche o handena Sp ache ehle , sie e such am zu ko igie en wäh end e schiedene Übungen sąsiu inių, es ü knihelių und ande e mokomųjų leidnissen Au gaben. ande en Wo en, Schüle n, kaum eingegangen eine gemeins ines Sp ache G undlagen und de en bis zum Ende nich ge es ig en, we den gemach Sp achspecialis en, die soll en he ausmachen und iš i kščiąją Sp ache no men Sei e, und S uden en bekommen noch meh Sp ache šiukšlių. wie das wi k ih e eignen gemeinhe es Sp achen no mens sanklodü? ode nich s ellen Ve wi ung? Leh ungs Weg on Fehle n zu No m sinn olls e u bū dann, wenn le ns aus eigenen und nächs es en Umwel ehle n, abe schon ha ing nemenkus no mines Sp ach ähigkei en. wenn Schüle n und S uden en in Kop gesp ochen we den ihnen F emdi, nich i de en No mens e s öße, nich e binde mi gegenwä ige a osena und ih e eignen Sp achep axis, nenuese ben, dass lagbos Kul u wi d wide asiu Gegens and und ik õsios de Sp ache Kul u , die o allem die Fähigkei bedeu e e wenden no minä Sp ache und e schiedenen s ilis ischen Raiškosmi eln, gegeningybe. albinė Si ua ion und gene inės Sp ache unkciona imo sowie ih e No men Leh (si) Kon ex as le zaisiais Jah en li auen deu lich e ände sich. ände sich auch de Un e ich selbs , seine Me hoden und Mi el? kul u de Sp ache, als sepa a es sys emisch un e ande en li auischen Sp ache emü geleh omo Themenko, nich meh ė a mi u ischen Schulen und Gymnazien. e s es Handbuch dieses Ku ses ü wei e üh ende Schulen wu de ausgegeben 1990 und da in soll de Sp ache kul u le nen in de 11. Klasse; spä e dieses Thema ausgespal en und einge üg in alle S u äu Leh omąsies P og amme. hochosi schulen nach S aa sbische li auischen sp achkommission 2003 m. bes ä ig en speciali ä ssp achep og amm (skp 2003) sp achkul u un e ich angepass an konk e en speciali ä en Bedü nisse, mein , dass uni e si e en ne ilologischen s udienp og ammen ziel eich zu o ien ie en in speciali ä ssp ache Bedü nisse. und e laub zu diesem Zweck o gesehenen Handbüche n und ande e Leh mi el. die büche in de Ta ü die allgemeine e ziehung, des be u lichen ugdymo und de höhe en schulen mi leh handbüche n, schüle n und Leh e n mi büche n, es üsschen, zynnais, egelüsssä zen... übe legen die büche in de allgemeine es sp ach no mens ( . j. de suchkojung und de aisigung on ehle n) weise in ihnen keis ai ähnlich: ein eil de au gaben is besonde s nich k ea i isch die be a ungen de sp achp axis, de lis de g oßen sp ach ehle und de die F age, ob es be iedig neue gegenwä ige Gesellscha , besonde s Jugendomenes, sp achliche Bedü nisse, soll e sein e ns ha e wäg . In ihn könn en zunächs an wo en selbs li auische Sp ache Leh e und Speziali ä des Sp acha lecks Dozen en. sp ach kul üRa | 81 154 2. welchio REikia bEnDRojo Sp ache kul üRos supRa iMo? gemeins ines Sp achen le nendes Ziel a si ein ach und kla : b auch zu le nen gemeins ines Sp achen no men, sichiku ie en Sp acheng undlagen, dass dami basie end wä e es möglich zu e wenden diese Sp achen a mainung nach ih e Bes immung e schiedene Umgebungen, e schiedene S ilen. Eine on e i izie en Le nweisen s ändig zu lesen iel gu e Sp ache gesch iebeny ų (nich nu nu g ožinės li e a u ας) Tex en. dieses ziel schwe e eichba neįsisąmonis, was is bend inė sp ache, was ih e zweck in de gesellscha und, endlich end, was konk e i p ak ische ih e zahlungs nauda. gemeins ines aksiomų, nedidelės, be logiškai pa eik õs są okų sis emos: au inė kalba, bend inė kalba, isuo inė i bend inė a osena, unkciniai kalbos s iliai, sp achno men le nungsmo i a ion zu o enba en genüg ein paa e s sp achno men, gemeins ines sp ach no minung (kodi ika ion), a ian iška sp ach phänomenen na u e, e schiedenoda ih e übe se zung, sp ach ehle und e c. diese dinge no male weise laidom einzanglichen handėlių aby el, nu ode imme subjek iisch genau und ich ig? Sehen wi uns an in einige de Kollegien und Hochschulen ü die Sp ache Kul u üh äus1. e.g. leh omojede Buch Allgemeine und Speziali ä ensp achkul u , basie end alekso Gi denio 1973 m. Unse e Sp ache Zei sch i angekündig em kalbo y os slo ynėlio A ikel übe bend inę sp ache, sch eib es, dass eines on bend inä Sp ache un e schiedenhei en on e i o ialen und socialischen dialek en is das, dass bend inä Sp ache u i nich nu akus inä, sonde n auch isualinä aus ausch ( aš ą) (bsk 12)k2. ja, jedoch solch eine behaup ung, gesag en ohne b ei e n e klä ungen, üh zu dem schluss, dass aš o sp ache imme is bend inä, weil übe ande e aš ą en hal enches sp ach a e ains in dem üh ėlio schy ele übe haup nich zužmenig . auch wenn in die Sp ache schauen wi synch onisch, heu e is das schon nich glaublich. Elek onische Medien unk ionie ende Sch i ung in de li auischen Sp ache oli g ažu is nich imme gemeins inė; do sozialen, Be u lichen Dialek es ap aich s kann man inden so und so. wah , in damaligem Lei ėly übe elek onische e pės sp au sch eib , nu nich eingänge, sonde n ganz an ande e S elle, hin. abe sind die S uden en selbs eškos logischen eines und des ande en sky els sankab? 1 ha keinen Zweck im Sinne aus üh lich diese Leh ėles behandeln, juolab dass sie alle o Ve lassen wa en ezensie , einige noch und emp ehlen li auos Republikas Bildung und Wissenscha Minis e ium ode und s ü ze S aa ybliche li auische Sp ache Kommission. o geleg e Anme kungen könn en p a e s i Sp achkul u leh e n und Dozen en, die diese Füh ėles e wenden, sowie zukün igen Füh ėlių Au o en. Guos is, dass Handbüche schnell al a a, und sie keiß neue und ielleich wä e be e a da übe zu sch eiben, is nich seh e linga. 2 G e a Quellensch ump ung angegebene Sei e; Lis e Quellen siehe. am Ende des A ikels. R. Miliūnai ė. Au g und de sp achkul u 155 de Un e ich s pe S auss is so eine Sp ache no ms, die e bunden wi d nu mi gemeinsine Sp ache, Ve s ändnis: p ipažin a, nusis o ėjusi gemeinsine Sp ache eine obliga o ische Regel, Vo ausse zung (lkkV 14), bend inei Sp ache eigingų und a ojamų Sp ache ak en und Regeln gesuma (lkkV 16), als wä e die No m selbs ausnahmslos nu gemeins ines Sp achenzeichen. eine solche Bes immung implemen ie und hie gleich o geleg en Tes , du ch die Ablehnung de Sp achno mbesch eibung uni e sal angenommenen Sp ache Bes immungen und Regeln als ne eisingą (lkkV 23). edend übe unk ionale S ile (bui liches, adminis a i es, wissenscha liches, publicis isches, meninisches), e laub zu e s ehen, dass es bend ines Sp achau bainos (bskk 14; sky elis bend inė kalba i jos a mainos), jedoch und hie b auch Auswa ungen: wede kuns nische , noch juolab hausinische S ilisi enka noch kal: die wich igs e Funk ion des hauslichen s iliaus ne in ina mi gemeinsamen Sp ach esmine ö en liche Kommunika ion unk ion (zue s sieh. Župe ka 2005: 6064). Auch geschieh es, dass Sp achen ehle genann we den Sp achenkul u ehle n (bskk 107), obwohl, wenn es keine Sp achenkul u no men gib , es nich sein kann und Sp achenkul u ehle n, jono schukio schon längokai e klä e , dass solche Bezeichnung nich nö ig is (schukys 1992 10): in einem ande en Lei ėly wi d schon gewėje : Įspėmė ina, dass ne a o inas i gendkieno gescha en Te minus sp ach kul u ehlida (lkk 14). gib es genaue und selbe Sp achen ehle e s ändnis, wenn gesch ieben wi d, dass manche Fehle nu in i gendeinem dialek e ode sociolek e o komm (bskk 17). e giss , dass Beg i oka Sp achaus all ha kla e Bewe ungs Aspek . es nemo i e ie e nussžengimai kodi ika ion, und kodi ikuo os sind nu gene ines sp achno men. aigi und übe Fehle sind sinnnisse sp echen nu bend ines Sp achen, und nich a nissen (dialek en) ode sociolek ų a osenoje, obwohl und le z osiigen können passaiky i ihnen nebūdingų eišknissen. es s und übungen, die im Zusammenhang mi allgemeinen sp ach kul u sachen Ve s ändnis, Au gaben manchmal solche e wi ung, dass, auch mi gehab b ei e n als schüle n ode s uden ens gegens and con ex , paschun i un ähigis sie du chzu üh en. G eiend so is au g und dessen, dass im Allgemeinen Sp ache is lebend da inys und unk ionie unk ionie nich als mechanische Fak en und Da en sankaupa, und einige Behaup ungen übe gene inä Sp ache und mi ih en No men e bundens en Themen können nich allein schemami p äsen ie we den. ode sie müssen besse behaup e we den. zum Beispiel wi d gebe en auszu üllen len elę (dešinę ih e Häl e), aus de die Quellen de Sp ach ehle de sechs genann en A en gesehen we den soll en. un e paa en Sei enen we den die Au gabenan wo en (lkkV 17, 19) o geleg , also soll e das ganze ge üll e Tabell aussehen wie: 156 sp ach kul üRa | 81 sp ach ehle sp ach ehle quellen c) Leksikos a mės, schnekamoji Sp ache, ja gon, ande e Sp achen. d) Wodžių da ybos ande e Sp achen, schnekamoji Sp ache. e) Mo ologijas a mės, schnekamoji a) a ies a mės, šnekamoji kalba. b) ki čia imo a mės, šnekamoji kalba. Sp ache, ande e Sp achen. ) Sin akses schnekamoji Sp ache, ande e Sp achen. wie iel hie Wah hei is und was kann das ü Schüle ode S uden en geben? eich es nich im Allgemeinen zu wissen, wohe in de Gemeinhinhei Sp ache en s eh Va ian en (d. h. nich nu Fehle !), welche U sachen und Quellen ih e En s ehung? hain das allgemein Ve s ändnis übe gemeins ině Sp ache, ih e No mncha ak e und aiškos Mi elwahlk i e ium, b auch zu nehmen konk e en gemeins ině Sp ache No mn Leh sachen. wie am bes en das zu un? 3. Sp achen kul üRos MokYMo pP ax ika jedes menschlichen sp achbinä E ah ung und üba en beend un e schiedlich ne as ume zweie öllig au den gleichen Weg, solchen auch aiškos Mi eln ih en Sp ache ku ie ende Menschen. dasselbe Umwel ka, sozialische , be u liche Gemeinsum und ähnliche Fak o en, ohne A ge, le n ähnlich eine kalbinę e gsen, abe imme bleib Raumes und indi idualiajai a osenai. also und gemeins inä Sp achekundenni eau kann sein seh e schieden, und Sp achenno men e le zungen nich no wendige weise alle gleiche maßen cha ak e is isch daseliche nach i gendwelchem Me kmal bezeichnende Menscheng uppe. a kim, subãčiaus gymnasiums schüle ne bend inä sp ich in manchen aspek en (pa yπώς, nach a mės Wi kung) un e scheid on plunges gymnasiums schüle nen sp ach, jedoch und in de selben subãčiaus gymnasiums klasse zwischen schüle nen auch wi d einokien ode ande okien sp achlichen un e schiednissen. All das ü Sp achenun e ich sme hodis en ein e s anden, nu ob be ücksich ig wi d beim Sch eiben sp achkul u üh ėlius? Häu ige , sagyße, alles maunama au dem gleichen ku palio. Jede muss le nen gemeinsmines Sp achno men (und das nich inzin y ina, weil sie allen gemeinsam sind), abe wa um muss alle le nen und ielleich emimų i gendkieno kadaise machen Fehle ? das a gumen , dass in die sp achkul u üh älius ausgelös we den nu cha ak e ings e no mensch änkungen, wie wi d gesehen, is nich s a k. R. Miliūnai ė. Au Sp ache Kul u un e ich 157 3.1. Vom Fehle zu No m ode umgekeh ? soll e sein kla e wah nehmba en un e schied: ena is ku i sp ache, . i. suchen, wie auszusp echen min į, welche zu wählen geeigne e aiškos Mi el, ablehn end uoka (ode übe haup ) nich nö ig. was ande es b au is in emigen Tex . e s mu Fall a gaminen und ko igie en sich ih e Sp achenkenn nisse und Habi učiai, und das pass allen Sp achanwende n. an u bewe e und ko igie eines ande en en wickel en Sp aches, und das kann du ch ich ig da ü o be ei e e Sp ache-Spezialis ien du chge üh . zwei ellos, Tex edagie ungsküns e p awe ch ü jeden e le n en Menschen, abe muss das umgewandel we den zum Haup ziel des Sp achenkul u un e ich s? Vado ėlių Au o en heo e isch ik uosius Leh zweckls, scheis, gu e s eh . p a e mnissen deu lich de inie wi d, was e eich wi d: wich igs es ziel mokslei ien muss e we ben bewußende und egelige sp achb auchs ähigkei en [= Fähigkei en. R. M.], die eiškie we den eks (saky iniu ode sch i iniu). Tex Re ie ungspunk und endgül ige Zweck. Mokslei iai soll e auskennen Sp achenno men und in Tex en de en nich e le zen. (Vkk 7) dieses Sp achenkul u üh eles Ziel zu hel en S uden en zu e we ben no wendin igs e li auische Sp ache Kul u und Sp achee ike o Kenn nisse, zu le nen egelmäßig zu e wenden Sp ache Wissenscha und P o ession Te ms, zu e a bei en und einz o minie en in o macinius, handkommosius und o ganisacinius Dokumen e, zu su o mulie en egelmäßiges Sp achis sowie sa a ankiško Le nungs e mögnisse, zu ö de n sa iugdhei , k ea i skumus, allgemeosius Gebėjimus. (lkkV 5) Unse e bed ines Sp ache bodweh Fehle n aisymai und Le nasis aus jenen Fehle n ha al e T adi ionen sei pa jono jablonskio. jedoch, scheis, lange Zei wu de bes eb gewesen hal en no mens Leh ungs und Fehle ko ek u es pisenbalanz: Schulkunde leh No mens und le nomasi aus seinem eigenen gemach wü den Fehle n, die ko igie e Leh e . Spä e , u in no mines Sp achg undlagen, manchmal be ei e pasi ike n zu, welche aus meh e en Raiškos Mi el konk e em Fallen angenehms e. en wickelnd und s ip inend sch i liche bend inę sp ache, zue s und u ė as kla e po eikis p üikis no mensquellen (lodynen, g amma iken), auch e schiedens en sp ach be a ungen (ku ių in keine Weise da gehal en nu mi egis oo enis no ms e le zungen) e s andwaden. Bekann es en da on Kalbos be a ende (1939) und Kalbos p ak ikos be a imai (i edi ion.: 1976, ii edi ion.: 1985) (plačiau ž . šukys 2002: 712). a čiau daba ies Biggies en Sp achen ehle lis e und ausgegebene ün Kalbas Ra ungs Büche , nach denen be ei e und ielhei andokies ähnliche Ve ö en lichungen, bes imm ä e schiedene P o essionen und un e schiedliche Bedü nisse Sp achenbenu ze n El e nen, Leh e n, Poli ike n und . . aus diesen Zusammen assungen auszeichnen p ano kniūkš os pa eng i Kancelia ine es Sp achen a imai (kanckp 2002, 2007), wo man ehe dem P inzip olgen soll e: Mokusi no mines Sp aches, a dann, wenn, abejoinu, sp ach kul üRa | 81 158 [p]i ms ens e hebama, was passaba und a o ina, und ne a o ini Dinge und Fälle no male weise minimi po sageninųjų a ian en. bemüh sich nich Fehle zu benennen, sonde n zu a en, was kancelia ine ine Sp ache pass , was nich gu is , was nich b äuch e ohne Bedalo zu wechseln. (kanckp 2002: 7). mi liche Va ian e kann man hal en an ano Rasima ičiaus Va osenes Fehle wö nəl, wo Sp achen ehle au ge eil we den adi ionell (gib es sechs g oße de en G uppen om Wö e no bis Syn axės), abe Ko ek u beispiele we den meis ens nich übliche Reihen olge o geleg , und zue s gebodend no minį Beispiel, nu nach olgend Falidą mi negiginem ne (Rasima ičius 1999). s y uojenden Sp achen no men und Sp achen ehle en są adai is eine gewisse bequeme Fo m sužino i konk e aus Beg i ens no minę we e, indem man seinen ode e wal e einen ande en gescha enen Tex . also also solchen Zuswaden Ad essa en sind haup sächlich Jou nalis en, Sch i s elle , Übe se ze , Redak eu e und, na ü lich, Leh e , die haben zu bewe en schüle ischen Sp ache a bei en. jedoch nich de Sp achep axis Spezialis en übe haup nich no wendig zu kennen alle Fällen de Sp achno men e s öße. aus i kščiąją sp achno men hin en ha gu zu kennen wie nu sp ach Spezialis i wie dass ä z e e schiedene möglichen gesundhei ss ö ungen und k ankhei n mani es imosi Fälle. is wi klich sinn oll all das zu in izie en an Schüle und S uden en (nich Philologen)? z. b., den Kollegien zu Ve ügung ges ell e Füh ungėles Au gaben: e zählen Sie 10 ypischen s ell e e e s Fehle , e klä en Sie ih e He kun , ko igie en (lkkV 202). is das nich die Wissenscha übe Sp ach ehle ? pasi ik . Es soll e nu sp echen übe die selbs en ypischen No men e le zungen. denn Sch eibweise doch doch noch le n man on No men, und nich on dem, dass zum Beispiel im Wo Kindel ne aßoma -ia-. wenn schüle und sch eibho alsch, nu dann, Leh e ui aus eizius, le ns selbs aus seinem Fehle . Sp achennu ze n geh es o allem, wie zu e wenden, und nich wie nich o i. Leide , adi ionelle Sp achekul u handlungen Weg leh en Sp ache ehle , denn g oßen Teil des Tex es bilden ähnliche Behaup ungen: klaida gil nich we žiuo ischen Fo men Ve wendung s a in einwe žiuo ischen Spezies, ausschließamaei Daik o besonde ybei eikš i in komplexenden Te minen und Namenin [...] (bskk 100), und iele Ände ungen. soll e sein unübe e lich meh Au gaben, die ö de n wü den zu e s ellen e schiedene Gen und Zweck ex , wählen am passends en Raiškos Mi el. wenn man wähl alsch, dann dann auch soll e he aus inden, wa um und was nich so. wah , ich ig angegeben Eisymen können seh nü zlich sein. e.g. aldonos paulauskienes monog aphie Teisininkų Sp ache und de allgemeinen no ms in einem kapi el gegeben 100 ad okinkų Sp ache sakinien und jede on ihnen behandel und ko igie mi e schiedenen kommen a en ( kbn 3184). ange eg denken zu können und zu bewe en konk e e seines p o essionellen Be eichs Tex , und nich o mal zu e kenn n pabi ų und, nich geheimis, o küns lich sukons uie en saklichen Sp achan ehle . R. Miliūnai ė. Au g und de Sp ache kul u Ausbildung 159 juozas be onäža noch 1995 m. e wä s end, wie hoš ojoje schule soll e sein un e machen Sp ache kul u , sch iebė übe adi ionelles dieses Saches Ve s ändnis: Sp ache kul u wi d heu e beschädigama ziemlich ne ienodai. Häu iges ens sp ach kul u gegens and inhal e bunden wi d mi sp ach ehle n, de en klassi ika ion, analyse sowie zu ech igung, . y. p e ail e s andung, dass sp ach kul u muss zeigen, was gene inėje kalboje egelinga, und was nich , was da in is gu und was bögi. Na ü lich, es und is des Dingen nebejo ina, dass solche Sp achenkul u , wie s a biausioji esmė. ačiau p ie os esmės galė ų bū i kiek ki oks p iėjimas, . y. kalbos kul ū os dalyko u inį galima sup as i plačiau. (pab ėža 1995: 19) Fehle klassi ika ionen und ih e Ko ek u , samp a ü dieg einige Sp achenkul u handbüche . beispielsweise de Inhal eines Handėls: P a a mė, Ta ies Fehle , Ki čia imo Fehle , Žodyno Fehle , Mo ologijos Fehle , Sin aksės Fehle (kkV). üb igens, selbs das Handbuch gesch ieben ziemlich e inde isch, jede Kapi el beginn genau nich on Fehle n, und on umpo No men besch eibung, ode No men und Fehle g e inamen Tabelėje. zue s e sehen zu lassen mi den No men, und nu dann mi ih en Ve le zungen e such und in ande en Leh ėlien, jedoch Le nen e schwe die su ašy ų ne a o inů Fällen gausa und ande es Thema o malusis Sp achsp uchungen angegimnis P inzip. 3.2. Von Fo m zu Inhal ode umgekeh ? de sp ach be a ungs są adai aus adi ionen bilden sich basie end au einem gewissen o malium sys ema ischen p inzip: on o m zu inhal . es bene o anküns Me hode ( u in im Kop nich elek onisches, und buchginig das Da en o geleg e Pauschalą) schnell zu inden Wunsch im Ve auen zu p ü en Thema. zum beispiel, wenn gezwei el übe ein konk e es sagenung d eißdešim ieji me ai (qua e iges zehnme iges bedeu ung), eine de zuch igen o e, wo da übe zu inden gesch ieben is , o mal gesehen, is einwe žiuo inės o men (ja gegebene , zum beispiel, Talbos p ak ikos pa a imuose3). jedoch wenn diesen une minįigen Fall S uden en müssen einsidäme i le nen indemesi Į a džiuo inių i neį a džiuo inių o mų a ojimo klaidas (bskk 100101), e wi klich p aslys p o akis, denn neį elpa in keinem semminę sys em und paskęs a un e ande en p amaišiui aus e schiedenen Quellen a pasakojamų und solchen Fällen. 3 In den Neue en Kalbos be a ungen dieses Falles zu einwa džiuo ischen Fo men (KP G 2628) gib es nich , abe nich deswegen, dass e nich meh gehal en wi d Fehle . Klaidos esmė nich einwa džiuo inė o ma (nes e si o aiška ganz ki a), und klaidige des gesam en Ve bindungs mi Wo zu Jah e e wende imas zehnmečio bedeu ung, aigi e s inis leksikos eiškinys. 166 Sp achen kul üRa | 81 aisan eing a džiuo ine Fo men zehnmečiams eikš i, da nich auss ell des aisymowesen. Mokoma: sp ichend übe his o isches Zei aum, da man nich e wenden einwa džiuo ischen Fo men, eiškiančių dešim is: ie zedešim ieji sasomi ie uoju dese mečiu, und d eißdešim ieji me ai ečiuoju dese mečiu (kkV 88), obwohl in unse em Sp ach es is ün es Jah zehn (19411950 m.) und ie es Jah zehn (19311940 m.). p ie eiksmių sky elle is diese Regel (kkV 91): būdo p ie eiksmiai we den aus de gegenwä igen Zei nich wi kenden Teilnehme n gemach ode e wende we den halbdi ige, z. nu aminamai ode nu amindamas (ne nu aminančiai) sag ; alles üb igensamai (ne üb iginančiai) u ; sp ich e zinamai ode e zindamas (ne e zinančiai). no minamliche geschä e hie weis o hand nu sp ach polinkius, abe in keine Weise nich aus eikiamosios ūšies daly ių pada y ų p ie eiksmių, abe und selčių eikiamųjų daly ių (s ulbinan is a adimas, skaudan i gal a) (DlkG 2005: 411412; kp G 2002: 3940). is nich deshalb in In e ne diskussionen nich ge üll pik umu: wie kann man be ehlen nu zu konsumie en spannende Film? Vielleich die Diskussionen le n en aus diesem Handbäue ? smulkmena, abe nenu ylė ina (jei wä e ak ualisie en e laubnisse): 2002 m. ausgegebenen Füh ungėly in e wähn , dass li auische Sp ache ins i u e Sp ache no minim kümme asi Sp ache kul u und e minologies ab eilung (lkkV 15), obwohl sei 1991 m. gy uch ge enn e ab eilungen: Sp ache kul u ab eilung und e minologies ab eilung (bis 2003 m.), und je z e minologies cen as. * * * de sp achkul u üh e ölle skęs e skęs a Au gabese, wo gebe en wi d suchen zu emigen Fehle n und sie zu ech en, zu ech en, zu ech en... in jene Fehle n apsup ie Sp ache selbs ma inden zu wie nich pa aisomai se gan is ligonis, und de wah ajai Sp ache k ea i eb und de lokalen Sp ache kul u u bleib imme wenige und wenige . unbes ei ba , dass zu e s ellen gegenwä ige Bedü nisse de Gesellscha en sp echende Sp ache No men Leh me hodiką nich leichwas Au ag, e o de ende zue s gu zu kennen selbs dem Lehomąjį P ozess, be ücksich ig zu denen, die geleh we den, Jah hunde s und ande e Besonde hei en. wie wenig nich wenige wich ig zu wählen geeigne en Leh inhal , de anlei e gegenwä ige Wo osenes Ak uali ä en. zu ho en in diesem Be eich g oßen und schnellen Ve ände ungen wä e nai u, jedoch beginnen zu denken, ob nich oo ilgai užsižais a mi Sp ache aisymais, e gessend selbs Sp ache no ms b anduolį, wä e selbs Zei . juk galin igen gal o i ašančių ado ėlius und nes okojančių kū ybiškumo specialis en wie und nich ūks a, was das neabejo inai džiugina. nu a ikelb ei e schuoka nich zuläss zu zeigen, was in den e wähn en lei älien wi klich wü dig loben wä e. R. Miliūnai ė. Fü Sp ache Kul u bildung 167 ausVaDos 1. ieško ina būdų, kaip bend inės lie u ių kalbos no mų mokymąsi pada y- i sis emiškesnį, kū ybiškesnį, aigi i pa eikesnį – ne nuo klaidų aisymo zu No men und nich on Fo m zu Bedeu ung und Funk ion, und gegen eils in de Rich ung, meh be on end das schöp e ische Sp achecha ak e . 2. Handü eln, in denen geleh wi d gemeins ines li auensische Sp ache No men und Sp ache Kul u , müssen sein o be ei e iel e an wo liche und so ges ingliche : sys emische und ohne logischen gegens ände ungen o ge ini heo e ische s ellungen und genauin inie e beg i e bend inä Sp ache, unkcinye S iliai, sp achno men und k . ; kla e un e schieden we den g oße Ve s öße gemeinsche Sp achno men on s ilis isch möglichen F e ese -Sp ach a ian en; no wendinà o geleg en No mmines und Ne mines Sp achbeispielen Selek ion, die den heu igen Gesellscha ensp achbedü nissen en sp echen; besse behaup e wi d de Sinnha igkei einige Au gaben und spezi izie we den soll ih e Fo mulie ungen, dami Schüle und S uden en deu lich beg ei en, was und wie du chge üh , welchen E gebnisses on ihnen e wa e wi d. 3. e ws i e sich, ob nich we den wü den o ien ie en zu zweis u igen gene ines Sp achenno men lehnung: 1) gene ines Sp achenno men G undü, k eipiend Au me ksamkei nu au wesen liche No men e s öße, und 2) Beispldines Sp achen nach p o essionellem Be eiche. dann leh omasis P ozess wä e nich übe lau ak de , und gelee doks G und de , schon wä e es möglich le nen zu können no mlichen Va ian en Ve b auch und sub il e e Sp ache aiškos Mi el s ilis ikos. 4. beibehal end gene ines Sp achen o züglichkei , muss Schule in de ande en Sp achen nich ange ich e und angebo en we den, ih e Funk ionen, Bes immung in de Gesellscha und We ekonzep ion. 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Übe de Sp ache kul u 169 on EaCHinG lanGuaGE Cul uRE Summa y he pape behaup e ha eaching he cul u e o language has los i s p ima y aim o each accu a e s anda d language and educa e language use s so ha hey could eely make use o means o linguis ic exp ession o sa is y he needs o hei p o essional and e e yday li e. he cul u e o language e en ually becomes a discipline o eaching language e o s, he p ocess o eaching is o e loaded wi h examples o no m iola ion, die a e no always ele an . he p e ailing ask ype in ol es co ec ing e o s in he ex s o o he s uden s o ex s a i icially p oduced o he pu pose o eaching a he han ones own ex s. he pape discusses se e al ex books o s uden s o colleges and highe educa ion ins i u ions. as a esul , he ollowing conclusions a e d awn: 1. Wege soll en gesuch we den wie zu machen he eaching o no ms o s anda d li huanian mo e sys emic, c ea i e and e ec i e: he app oach based on co ec ing e o s and hen explica ing no ms and gene ally going om o m o unc ion should be eplaced by he opposi e wi h he ocus on he c ea i e aspec o language. 2. ex books on s anda d li huanian no ms and language cul u e should be w i en wi h mo e esponsibili y and mo e accu a ely, iz.: he heo y should be p esen ed in a mo e sys emic way, a oiding con adic ions; he e ms s anda d language, unc ional s yles, language no ms e c. ha e o be mo e p ecise; a clea e dis inc ion should be made be ween g oss iola ions o s anda d language no ms and s ylis ic a ian s o less cons ained language; he selec ion o examples o no ma i e and non-no ma i e language should espond o he linguis ic needs o mode n socie y; some asks should ha e a mo e clea ly de ined aim and wo ding so ha s uden s unde s and wha and how should be done, wha esul is expec ed o hem. 3. he ques ion o wo- ie sys em o eaching s anda d language should be discussed. he i s would ocus on he ounda ions o language no ms and key iola ions o he no m; he second would add ess exempla y language esponding o he needs o a p o ession. hus he p ocess o eaching would no be o e loaded wi h ac s, a e he ounda ions a e laid, di e en a ian s o he no m and mo e sub le language exp ession and s yle could be augh . 4. p ese ing he p io i y o s anda d language, schools should ge access o he unde s anding o o he language a ie ies ( egional and social dialec s, p o essional language) hei unc ions and social alue. Ri a Miliūnai ė lie u ių kalbos ins i u as p. Vileišio g. 5, l -10308 Vilnius [email p o ec ed]