Iš frazeologizmo žodžio neišmesi

VINCENTAS DROTVINAS Vilniaus pedagoginis universitetas DINTR-O EXPRESIE FRAZEOLOGICĂ NU POȚI ELIMINA NICIUN CUVÂNT Nu o dată se întâmplă să auzim sau să găsim, citind, expresii sugestive cu cuvinte străine, a căror folosire izolată este evitată. Asemenea expresii (proverbe, zicători, comparații) abundă în scrierile vechi și sunt adesea incluse în dicționarele de frazeologisme. Așadar, cum ar trebui să folosim aceste frazeologisme fără a încălca cerințele de puritate a limbii? Această întrebare ține de exprimarea frazeologismelor (lexic), adică de cuvintele care constituie elementele frazeologismelor și de modul în care frazeologismele cu cuvinte străine sunt prezentate și tratate în frazeografie. Fără a intra în explicații mai ample, vom spune că nu orice cuvânt al limbii lituaniene poate constitui un element al frazeologismelor. Prin urmare, dicționarul de frazeologisme este întotdeauna mai restrâns decât posibilitățile lexicului întregii limbi. Cuvintele care constituie elemente ale frazeologismelor pot fi descrise în mai multe feluri: în funcție de frecvența utilizării, origine și alte aspecte. În funcție de frecvența cuvintelor din frazeologisme, se disting două grupuri lexicale de frazeologisme: 1) frazeologisme alcătuite din cuvinte de uz general, care aparțin lexicului activ. Din punct de vedere lexical, asemenea frazeologisme seamănă cu îmbinările libere de cuvinte; de fapt, provin din îmbinări libere de cuvinte și se deosebesc doar prin folosirea figurată, cf. nuleisti rankas și nuleisti rankas „a se descuraja”; 2) frazeologisme care includ cuvinte cu utilizare limitată, folosite mai rar sau deloc în contexte libere și întâlnite numai în frazeologisme. Cel mai adesea, acestea sunt arhaisme și regionalisme lexicale, păstrate în graiuri, adică neintrate în componența lexicului limbii literare. (Arhaismele și regionalismele lexicale din frazeologisme ar trebui discutate separat.) Dintre cuvintele de uz general, cele mai frecvente în frazeologisme sunt somatismele (gr. soma „corp”). Din punctul de vedere al originii, acestea sunt cuvinte moștenite (indo-europene, baltice și slave, baltice), care constituie și nucleul lexicului activ al limbii actuale. Abundența și varietatea frazeologismelor cu somatisme sunt caracteristice multor limbi. Frazeologismele lituaniene cu somatisme au fost culese, studiate și prezentate lexicografic de Jonina Lipskienė (Lietuvių kalbos somatiniai posakiai (su galvos dalių pavadinimais), 1979). În noul 52 KALBOS KULTŪRA | 82 În lucrarea autoarei Expresii figurate ale limbii lituaniene (2008) sunt prezentate frazeologisme și alte expresii figurate care conțin denumiri ale tuturor părților corpului. Somatismele ca grup tematic lexical nu se remarcă prin omogenitate; printre ele se întâlnesc numeroase elemente lexicale împrumutate (de altfel, acest lucru este valabil și pentru alte grupuri tematice). Aceasta este o dovadă a interacțiunii limbii lituaniene cu alte limbi. Pe lângă împrumuturile vechi (germanisme și slavisme), consacrate în uzul limbii standard, există și împrumuturi mai recente, considerate acum barbarisme. Limba standard se poate descurca pe deplin fără ele, deoarece dispune de echivalente lituaniene adecvate; de exemplu, barbarismele nu sunt incluse în dicționarele de sinonime. Totuși, ele nu au dispărut din limba vie, iar în proverbe, zicători și frazeologisme sunt aproape de nezdruncinat din cauza specificului lor (în primul rând, a structurii stabile și a caracterului încremenit). „Dosarul” frazeologismelor cu barbarisme a fost deschis odată cu apariția primului Dicționar de frazeologie al limbii lituaniene (1977). În introducerea dicționarului, autorul, Jonas Paulauskas, a arătat că „în locuțiunile frazeologice apar cuvinte de origine nelituaniană, barbarisme, [...], de exemplu: ant tuščios dūšios, iš vienos bačkos eiti.” Totodată, el a remarcat că „dacă barbarismul [...] ar fi înlocuit cu un cuvânt din limba standard, locuțiunea frazeologică ar dispărea. De aceea, în limba standard, astfel de locuțiuni frazeologice cu barbarisme [...] sunt tolerate” (introducerea LFŽ, 9). În privința includerii unor astfel de frazeologisme în dicționare, opiniile recenzenților au fost foarte prudente, dacă nu chiar critice. Iată că lexicograful Vytautas Vitkauskas nu consideră frazeologismele cu barbarisme o bogăție a limbii standard. El subliniază că „frazeologismelor din limba standard ar trebui să li se aplice, în esență, criterii de corectitudine similare celor aplicate întregului vocabular; prin urmare, frazeologismele alcătuite cu împrumuturile barakatas, čiup­ryna, dralas, dūšia, murinas, melnyčia, strainuška, patieka, tarba, pasamonas etc. trebuie considerate ca situându-se în afara limitelor limbii standard și ca putând fi folosite numai din motive stilistice” (Vitkauskas 1978: 56). Recenzentul a subliniat o idee asemănătoare și cu altă ocazie, spunând că „frazeologismele sunt domeniul în care barbarismele pătrund și încearcă să se impună cu o deosebită vigoare, înlocuind expresiile lituaniene” (Vitkauskas 1977: 37). O altă recenzentă a dicționarului menționat, lexicografa Klementina Vosylytė, este și mai categorică. În opinia ei, frazeologismele care conțin împrumuturi (cacka pacacka, iš čiuro eiti, pilni delmonai etc.) nu ar fi trebuit incluse deloc în dicționar (Vosylytė 1978: 177). Cum au fost puse în practică aceste observații? Nu s-a renunțat la barbarisme nici în alte tipuri de frazeologisme. De pildă, în culegerea de frazeologisme comparative Dicționar de comparații ale limbii lituaniene (1985) găsim următoarele frazeologisme: V. DROTVINAS. Iš frazeologizmo žodžio neišmesi 53 murzinas kaip pečius; šalta troba lyg ledainė; taip meluoja, kaip zalatyte zala-tija etc. Printre frazeologismele comparative găsim adevărate serii cu anumite barbarisme, de exemplu, cu ubagas (ubagė) — aproape 60 (ca fapt interesant, în Dicționarul de frazeologie [2001] sunt tot 57), svietas — 40 etc. Naujausiame lietuvių kalbos frazeologizmų rinkinyje Frazeologijos žodyne (2001) kalbamųjų frazeologizmų gal ir kiek mažiau, bet visai jų atsikratyti nepavyko. Frazeologizmų svetimybių sąrašas bent apytiksliai būtų netrumpas, pavyzdžiui: abroz­das, bačka, mačyti, nabašnikas (nabašnikas), navyna, skūra, svietas, svodba, spice, šaiba, šalamo­jus, šaldra, špokas, šriubas, terba, ubagas, zalietos, zerko­las, zomatas ir kt. Barbarismele apar atât în cuvintele principale ale frazeologismului (aici sunt marcate cu semnul crucii (x)), cât și în alte cuvinte ale acestuia. Nu sunt rare nici frazeologismele cu două barbarisme: bieso abrozdeliai „cărți de joc, în sens negativ”, ubago šmotas „un astfel de blestem”, ubago terba „om sărac”, ubagas su terbom matos „despre o fiertură apoasă”, ubagas ženijasi „se spune când soarele strălucește în timp ce plouă”, cacka pacacka; ir prie tanciaus, ir prie ražanciaus. Există și comparații cu două barbarisme, de exemplu kaip smerčio adyna etc. Totuși, în acest dicționar devin deja evidente eforturile lexicografilor de a selecta într-o anumită măsură frazeologismele cu barbarisme. Editorul dicționarului precizează că „în FŽ nu apar unele locuțiuni al căror element este un barbarism f o a r t e r a r (sublinierea mea — V. D.), de exemplu: ant truco, ant to norako” (Paulauskas 2002: 13). În noul dicționar de frazeologisme al lui J. Lipskienė, barbarismele sunt înțelese ca „denumiri mai rar folosite, aflate în relații de sinonimie”, de exemplu, sinonimele substantivului koja: slav. kačergos, kado­kai (kadūkai, kudōkai), pãdkavos, germ. kėgeles (kėgeliai), kantãpliai, šlėpės, let. kuibena. Sunt menționate barbarisme și pentru alte somatisme, de exemplu: kailis — pol. kučnerius, kūtnara, kutnerius; ranka – bračnagė, brančnagė etc. Barbarismele sunt prezentate și ca intrări pentru frazeologisme, de exemplu: klynas (zona inghinală, fese): skystas klynas „despre o persoană neînsemnată, slabă”; blėkas, blėkai (plėkai): eik šunims blėkų šinkuoti „a face comerț”; čiup­ryna (biel. чуприна, pol. czup­ryna), cf. į čiup­ryną susikibti „a se lua la bătaie”; kaltūnas (rus. калтун, pol. kołtun), cf. kaltūną nuo galvos rauti etc. Este interesant de subliniat că barbarismele nu sunt caracteristice doar frazeologismelor culese în deceniile primei jumătăți a secolului XX și publicate în Dicționarul limbii lituaniene sau în dicționarele specializate menționate, întemeiate pe fișierul său de citate. Numeroase asemenea forme au fost înregistrate și recent în dicționarele dialectale: 54 KALBOS KULTŪRA | 82 Zanavykų šnektos žodynas (1–3 t., 2003–2007), Daukšių šnektos žodynas (2004), Kupiškėnų tarmės žodynas (1 t., 2008) și altele. Toate acestea arată că cuvintele străine (să ne amintim — deși aproape toate au fost eliminate din resursa sinonimică a limbii lituaniene contemporane) continuă să se mențină cu îndârjire și astăzi în lexicul limbii vii. E drept, apar mereu cazuri în care, alături de o expresie frazeologică ce conține un cuvânt străin, se folosește și varianta ei — expresia frazeologică cu elementul lituanian corespunzător, de exemplu: balkis – grindă: lipsește o grindă (a zecea, a noua, una din nouă, una din cinci), lipsește o grindă și – s-a rupt grinda în cap și altele asemenea; šliubas – stâlp: lipsește stâlpul (din cap), šliubas și-a întors stâlpul în cap și – îi lipsește un stâlp din cap; skūra – piele: nu poți scrie pe pielea unui taur și – nu încape în pielea unui taur și altele asemenea. Așadar, întrebarea dacă expresia idiomatică cu un element lituanian este rezultatul eforturilor noastre de evitare a împrumuturilor neadaptate sau dacă s-a format independent, adică chiar în limba lituaniană, ține mai degrabă de istoria expresiilor idiomatice în general decât de purificarea lexicului. Prin urmare, opinia lui V. Vitkauskas, potrivit căreia expresiile idiomatice constituie un mediu în care împrumuturile neadaptate pătrund deosebit de activ, urmărind să înlocuiască cuvintele lituaniene din expresii, merită discutată (cf. Vitkauskas 1977: 37). Am putea să o verificăm. Iată: în Frazeologizmų žodyne, cuvântul velnias apare în aproximativ 470 de expresii idiomatice (și încă în 17 la alte intrări), iar biesas – doar în 35 (aici trebuie menționate și expresiile idiomatice cu sinonimele nelabasis, raguotasis etc.). Totuși, nu am putea afirma același lucru despre expresiile idiomatice cu cuvântul lituanian elgeta și împrumutul neadaptat ubagas: elgeta apare în numai trei expresii idiomatice (elgeta paleisti, elgetomis paleisti, dvasios elgeta și altele asemenea), iar ubagas – în aproximativ 60 de expresii idiomatice. Datele privind caracterul lituanian (nelituanian) al elementelor înseși pot explica într-o oarecare măsură ce a apărut mai întâi – expresia idiomatică cu un împrumut neadaptat sau cea cu un cuvânt lituanian – și cine „încearcă să înlocuiască” pe cine. Iată: în dicționarul lui K. Sirvydas apare numai sija (balka tram. Trabs, trigum, siia, sienoias) SD³ 6; astăzi există doar o singură expresie idiomatică cu acest cuvânt, cf. sija palūžo galvoje „și-a pierdut mințile”: galvoje to žmogaus palūžo sija, kursai tiki niekams ir niekų bijo (D. Poška). În expresiile idiomatice se folosește mult mai frecvent germanismul balkis, cf. vieno (dešimto, devinto, devynių, penkių) balkio trūksta și altele. În dicționarul lui K. Sirvydas apare oda skura SD³ 27; oda įp werbludo, lapes pilkos oda 164; cf. și odininkas (alături de kazėmekas), iar dicționarele din Lituania Mică consemnează ambele cuvinte: Haut Skura, ós. Oda C III 346 și altele asemenea. Cu împrumutul neadaptat skūra există nu mai puțin de 40 de expresii idiomatice și încă câteva în alte expresii, iar cu oda – doar 5. Unele expresii idiomatice cu împrumuturi neadaptate și cele cu cuvinte lituaniene sunt aproximativ la fel de răspândite, de exemplu: šliubas atsisuko galvoje „s-a purtat prostește – V. DROTVINAS. Iš frazeologizmo žodžio neišmesi 55 s-a purtat”, šliubo trūksta galvoje „nu este pe deplin în toate mințile” (FŽ 722) și varžtai atšleido „s-a purtat irațional”, varžtai atsisuko „s-a purtat irațional”, vienas varžte- lis išklibęs „despre o persoană cam prostuță” și altele asemenea (FŽ 796). Expresiile idiomatice care conțin cuvântul lituanian šulas au sensuri asemănătoare, de exemplu: ne visi šulai „pe jumătate nebun”, vieno šulo stinga galvoje „nu este pe deplin în toate mințile”, šulų nepritenka galvoje „despre cineva pe jumătate nebun” și altele asemenea (FŽ 723). Așadar, ne confruntăm în mod evident cu o coliziune: împrumuturile neadaptate în sine sunt cuvinte nenormative în limba standard, folosirea lor devine tot mai limitată (de pildă, studenții de azi la filologie lituaniană nu cunosc deloc sensul multor împrumuturi neadaptate), dar ele se mențin în expresiile idiomatice. Cu alte cuvinte, păstrarea împrumuturilor neadaptate în expresiile idiomatice este una dintre trăsăturile esențiale ale expresiei idiomatice ca unitate de denumire, adică o condiție a stabilității ei și a posibilității de a o reproduce. Prin urmare, nu ar trebui să exagerăm pericolul pe care expresiile idiomatice cu împrumuturi neadaptate îl reprezintă pentru puritatea frazeologiei limbii lituaniene. La urma urmei, multe expresii idiomatice cu împrumuturi neadaptate nu sunt folosite frecvent. Nu puține astfel de expresii, odinioară răspândite în limba vie, se găsesc astăzi numai în paginile dicționarelor. Frazeologizmų žodynas (2001) este o culegere a tuturor expresiilor idiomatice ale limbii lituaniene. Dacă am avea, de exemplu, o colecție de expresii idiomatice ale limbii contemporane (standard), am putea aborda diferențiat expresiile idiomatice cu împrumuturi neadaptate, ținând seama de răspândirea acestor împrumuturi în limbă în trecut și în prezent. Aici se cuvine să ne amintim că încă din 1922 Kazimieras Būga condamna cu fermitate înlocuirea generalizată a slavismelor cu cuvinte lituaniene, subliniind că Kristijonas Donelaitis trebuie să rămână cu ale sale glūpas, sopagai, iar Antanas Baranauskas – cu iščinto și altele (Būga 1959: 37). Această regularitate a raportului dintre cuvintele împrumutate și lexicul lituanian trebuie să o aplicăm și împrumuturilor neadaptate din expresiile idiomatice. Se pare că este pe deplin acceptabilă afirmația celui mai renumit frazeolog lituanian, Jonas Paulauskas, potrivit căreia „[...] a nega folosirea împrumuturilor neadaptate în expresia idiomatică ar însemna să condamnăm exprimarea emoțională a gândurilor” (FŽ, introducere, VII). În lipsa unui echivalent lituanian, folosirea unor expresii idiomatice precum į užpečkį sulįsti „a fi laș”, ubago kąsnai „fulgi mari de zăpadă care cade” și altele este justificată (FŽ, introducere, VIII). Acest fenomen specific frazeologiei lituaniene trebuie discutat mai amănunțit, iar sursele, funcțiile distinctive și domeniul de utilizare ale unor astfel de expresii idiomatice trebuie cercetate mai pe larg (acest lucru este legat de progresul general al studiilor de frazeologie lituaniană). Expresiile idiomatice sunt mărturii ale trecutului poporului și limbii noastre. Ele au apărut cu sute de ani în urmă și sintetizează experiența existenței și a vieții cotidiene a strămoșilor noștri – sunt documente ale memoriei noastre istorice și ale istoriei mentalității noastre. Cuvintele și sensurile lor, cele care au fost 56 KALBOS KULTŪRA | 82 în anii în care frazeologismele s-au format pe buzele strămoșilor noștri și au continuat să existe. Aceste cuvinte sunt o parte inseparabilă a istoriei limbii lituaniene și a evoluției lexicului său. Eliminarea frazeologismelor care conțin cuvinte străine ar însemna curățarea (purificarea) artificială a inventarului nostru frazeologic. Oare, lituanizându-le, nu am reduce întregul tezaur frazeologic și nu am denatura artificial imaginea evoluției istorice a frazeologiei noastre ca parte a limbii (lexicului) în ansamblu? Prin urmare, dacă dorim să păstrăm frazeologismele ca moștenire a limbii și a mentalității poporului nostru, să nu grăbim evoluția firească a frazeologismelor și să nu ne grăbim să le lituanizăm. LITERATŪRA Būga K. 1959: Rinktiniai raštai 2, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla. FŽ 2001: Frazeologijos žodynas. Red. J. Paulauskas, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. LFŽ 1977: J. Paulauskas. Lietuvių kalbos frazeologijos žodynas, Kaunas: Šviesa. LPŽ 1985: Lietuvių kalbos palyginimų žodynas. Sud. K. Vosilytė, Vilnius: Mokslas. Lipskienė J. 1979: Lietuvių kalbos somatiniai posakiai (su galvos dalių pavadinimais), Vilnius: Mokslas. Lipskienė J. 2008: Vaizdingieji lietuvių kalbos posakiai, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. Paulauskas J. 2002: Išaugęs iš „Lietuvių kalbos žodyno“. – Gimtoji kalba 7–8, 11–13. Vitkauskas V. 1977: Sušvytėjo frazeologizmai vienoje knygoje. – Naujos knygos 8, 37. Vitkauskas V. (rec.) 1978: Jonas Paulauskas. Lietuvių kalbos frazeologijos žodynas. – Mūsų kalba 6, 54–58. Vosilytė K. 1978: Frazeologijos žodyno sulaukus. – Pergalė 10, 175–178. Gauta 2009 11 06 V. DROTVINAS. Iš frazeologizmo žodžio neišmesi 57 YOU CANNOT DELETE A WORD IN AN IDIOM Summary The paper deals with Lithuanian idioms containing lexical borrowings. Idioms in which Lithuanian words replace borrowings give rise to doublets. To maintain the stability of idioms, borrowings should not be replaced with Lithuanian words. VINCENTAS DROTVINAS Vilniaus pedagoginis universitetas T. Ševčenkos g. 31, LT-03111 Vilnius [email protected] 58 KALBOS KULTŪRA | 82