Iš frazeologizmo žodžio neišmesi

52 LEGBOS KULTÜRE | 82 VINCENTAS DROTVINAS Vilniaus pedagoginis uni e si e as IŠ FRAZEOLOGIZMO WORDŽIO NEIŠMESI Ne sykį enk auszusp echen ode lesend zu inden bildiginge Posage on mi F emimkei en, die einzeln zu e wenden ae e wi d. Tokių posakių (pa a lių, p iežodžių, palyginimų) aps u in al enäsigen Sch i en, sie we den o dedami in azeologizmų Wö e büche . Also wie sollen wi diese F azeologismus e wenden, ohne zu buchen den An o de ungen de Sp ache einhei ? Diese F age bezieh sich mi azeologizmü Raiška (leksika), . i. mi dem, welche Wö e sind azeologizmü Lämenyn und wie azeologizme mi emimkei enim o ges ell und ak uie azeog a ijoje. Ohne einlassend in b ei e e E klä ungen, sagen wi , dass azeologizmų dėmenimis geh anaip ol nich jede welche li auensischen sp ach Wo . Dahe azeologismüche Wö e buch imme enge , als alle Sp achen Leksikos ausgale . F azeologizmü Da menimis gehan iges Wö e kann besch ieben we den kele iopai: Ve b auchs Häu igkei , U sp ungs und ande en Aspekgien. Nach azeologismüche Wö e n häu ighei un e scheiden sich zwei azeologismüche Leksikosg uppen: 1) azeologizme, zusammengese z aus gene ines a osenen Wö e n, gehö enenden ak i i iajai leksikai. Tokie F azeologizme leksiisch ähnlich an eie Wo e bindungen, in Wi klichkei sie s ammen aus eien Wo e bindungen, nu un e scheide pe kel ine a osena, plg. nuleis en Hände und nuleis en Hände nusimin i; 2) azeologizmen, in die einb echen beg enz e a osens wo e, ečiau ode ganz nich ojami in eien kon eks en, und au ge unden we den nu azeologismen. Häu igs ens is es a chaizmai und leksikos a mybės, ausgeblieusios šnek os, . i. ne apusios bend inės Sp ache leksikos Bes and eil. (A chaismus und leksikos a mybes azeologismen soll en pag ilden i ge enn .) Aus bend ines a osenes Wö e n häu igs e in azeologismen is soma izmai (g . soma kūnas). Kilmės hinsich lich is das e e bė e Leksikos (indoeu opäischen, bal ų und sla ų, bal ų) Wö e , die bilden und gegenwä ige Sp achen ak i osios Leksikos b anduolį. F azeologismü mi soma izmais gausa und e schiedenhei ä cha ak e is isch zu ielen Sp achen. Lie u iškus azeologismus mi soma izmais is zusammengese z , ausge agen und leksikog a isch gegebenusi Jonina Lipskienė (Lie u ių kalbos soma iniai posakiai (sache Kop eilennamen), 1979). Neujajame V. DROTVINAS. Aus azeologismus wo nich mesi 53 au o es a bei e Vaizdingieji lie u ių kalbos posakiai (2008) we den o ges ell azeologizmai und ande e bilddingieji posakiai mi allen Kö pe eilennamen. hema ische G uppen). Das is li auische Sp achen In e weiks mi ande en Sp achen Pa ys soma izmai kaip leksikos eminė g upė nepasižymi g ynumu, a p jų pasi aiko nemaža i skolin os leksikos (beje, ai pasaky ina i apie ki as Beweis. Neben alších skolinių (ge manizmü und sla izmü), įsigalėjusių bend inäs Sp achen a osenoje, gib und neue e e skolinių, je z gehal enem s e imybėmi. Bend ines Sp achen a osena ohne sie olls ändig ausschi e ch , denn ha gu e li auische Übe einsmen, zum Beispiel, in Synonymen Wo ynus emimkei s nededamas. Alle dings lebende Sp ach sie sind nich ausgelösch en, und pa a lėse, P ä e bodjien und F azeologismen wegen spezi is (pi miausia, sanda os Bes o umo, sus aba ėjimo) sind bemaž nepauselig en. F azeologizmů mi emimkei enim byla e hilo e schežius dem e s en li auensischen sp ach azeologies wö e buch (1977). Wodyno Au o ius Jonas Paulauskas ein ade wies da au hin, dass azeologischen Ve bindungen passeiko nelie u iškos U sp ungs Wö e n, s e imybių, [...], beispielsweise.: au uščios dūšios, aus eine bačkos gehen. E gleichzei ig beme k e, dass pakei us s e imybę [...] bend ines sp ach Wo zu, azeologischen Ve bindungs nelik ų. Dahe im allgemeinen Sp achene solche azeologische Ve bindungen mi emimkei enim [...] ole ie en (LFŽ einlei ung, 9). Wegen solche F azeologismen d Einges in Wö e yns ecenzen s Meinung wa seh a sa gi, wenn nich pasagy ume k i iška. Hie leksikog aphe Vy au as Vi kauskas azeologizmů mi emimkei enim nelach gemeins inės Sp achen Ve mögen. E un e s eich , dass bend ines Sp ache Ph aseologismen im Wesen lichen ähnliche Regelnhei sk i e ien angewende soll en, wie und ganz Leksikai, dahe mi skoliniais ba aka as, čiup yna, d alas, dūšia, mu inas, melnyčia, s ainuška, pa ieka, a ba, pasamonas und k . Ph aseologismen zu bilden als esan ys e wenden auße halb de gemeins ines Sp ache und möglichmi nu s ilis ischen sume imais (Vi kauskas 1978: 56). Ähnlichen Gedanken den ecenzen un e s ich e und ande e gelegenhei , sagend, dass azeologizmai is da sphä e, wo emimkei en besonde s ak i b aunasi und will übe nahme, ausd ängend li awiškus Ve bindungen (Vi kauskas 1977: 37). Eine ande e genann e Wodyno ecenzen ė leksikog a ė Klemen ina Vosyly ė ašo noch s eng e . Ih e Meinung nach, azeologizmü, in die ein eich skoliniai (cacka pacacka, aus čiu o gehen, ollni delmonai und k .) in Wo yn dė i ganz nede ėjo (Vosyly ė 1978: 177). Wie eagie man au diese Beme kungen p ak isch? S e imybių nea sisakoma und andokiocha azeologizmuen. Hie e gleichenden azeologismens sammlung Li uäischen sp ach e gleichungs e wo yns (1985) inden wi solche 54 KALBOS KULTÜRA | 82 mu zin wie pečius; šal a oba lig ledaunė; so lieuoja, wie zala y e zala ija und k . Mi manchen emimkei enim e gleichlichen azeologismen inden wi ein ach üoš en, beispielsweise mi ubagas (ubagė) a i 60 (įdomumo dėlei F azeologijos žodyne [2001] ih e auch is 57), s ie as 40 und k . Im neues en li auischen sp ach azeologismü-Sammlungen F azeologijos žodyne (2001) kalbamųjų azeologizmü ielleich und e was wenige , abe ganz ih e a sche zu bekommen aile e. F azeologismen de s e imybių Lis e zumindes unge äh schlich wä e ne umpas, beispielsweise: ab ozdas, bačka, mačy i, nabašnikas (nabašninkas), na yna, skū a, s ie as, s odba, spicė, šaiba, salamojus, schald a, špokas, š iubas, e ba, ubagas, zalie os, ze kolas, zoma as und k . S e imybės geh sowohl g undlegenden azeologismus Wö e n (čia ih e ma kie en k eželio (x) Zeichenlu), sowohl und andokien azeologismus Wö e n. Ne e i und azeologizmai mi zwei emimkei en: bieso ab ozdėliai neig. ka os, ubago schmo as oks keiksmas, ubago e ba ne ü ingas mensch, ubagas mi e bom ma os apie schys en i alą, ubagasijasi sakoma, wenn schieß die sonne ženė, cacka pacacka; und bei anciaus, und bei ažanciaus. Mi zwei emimkei enim sind und e gleichungen, beispielsweise., wie sme ius adyna und k . Alle dings in diesem Wö e buch schon schläg die Leksikog a en Bemühungen zu machen eine gewisse F azeologizms mi emimkei enim a anką. Wodyno-Redak eu is weis da au hin, dass FŽ gib einige Ve bindungen, de en ein dėmuo is seh a e (isch e in a mein. V. D.) emimkei , beispielsweise.: an uco, an o no ako (Paulauskas 2002: 13). Neujaime J. Lipskienės azeologizmüne Wö e emimkei en beg ei end als sinonyminius yšius u in ys, ečiau e wendami benennungen, beispielsweise, daik a a džio koja sinonimai: sl. kačé gos, kadõkai (kadùkai, kudõkai), pãdka os, ok. kégeles (kêgeliai), kan ãpliai, šlpės, la . kuibena. S e imybių gegebene und ande en soma ismen, beispielsweise.: kailis lenk. kučnė ius, kū na a, ku ne ius; anka b ačnagė, b ančnagė und k . S e imybės e hoben we den und als azeologizmühe i i a ige Wö e , beispielsweise: klynas ( a pkojis, sėdmenys): lüssiges klynas apie menką, silpną; blėkas, blėkai (plėkai): eik šunims blėkų šinkuo i p ekiau i; čiup yna (b s. чупрына, lenk. czup yna), plg. in čiup yną susikib i susipeš i; kal ūnas ( us. калтун, lenk. koł un), plg. kal ūną on Kop au i und k . azeologismus: Įs emm e un e s eichen, dass s e imybės nich eigen liche nu azeologismens, gesammel em XX a. e s e Hal es Jah zehn en und e ö en lich en im li auischen sp achwö e ne ode seine ka o eka g undsiamu e e wähn en speziasiiigen Wö e nissen. Jäza nemaja und neue gesch ieben in de Le z en Zei a myn Wö e büche n: V. DROTVINAS. Aus azeologismus Wo es neišmesi 55 Zana ykų šnek os Wö e yns (13 ., 20032007), Daukšių šnek os Wö e yns (2004), Kupiškėnų a mės Wö e yns (1 ., 2008) und k . All dies zeig , dass emimkei en (p iminsime obwohl und bemaž alle ausges oßen aus gegenwä ige li auische Sp ache Synonymen aus ekliaus) und heu e lebös Sp ache leksikoje a kakliai ebesilaiko. Rech , imme inde sich solche Fälle, wo neben F azeologismus mi s e imybe e wende wi d und sein an ininkas azeologizmus mi en sp echendem li auischsku dėmeniu, beispielsweise: balkis sija: eines (dešim o, de in o, de ynių, penkių) balkio ehl , balkio s inga und sija palūžo kop e e und pan. ; sch iubas schulas: sch iubo ehl (kop e), sch iubas abgesick im kop e und eines schulos s inga im kop e; skū a oda: in jaučio skū ą nesu ašysi und in jaučio odą ne ilps und pan. Dann F age, ob F azeologism mi li auischsku dėmeniu is unse em Bemühungen zu e meiden s e imybių E gebnis, ob sichida ęs sa a ankiisch, . i. paße li auenschen Sp ach, wä e nich so iel leksikas g ynimina, abe azeologismü his o iji apsk i ai F age. Dahe V. Vi kausko Meinung, dass azeologizmai is e pė, in die besonde s ak i b aunasi emimkei en, sehnend auszuschießen lie u iškus azeologizmo wo žius, s a s y ina (plg. Vi kauskas 1977: 37). Jäh könn en wi übe p ü en. Beispiel F azeologizmü Wö e in mi Wo helnias gib e wa 470 F azeologizmü (und noch 17 in ande en Übe sch i en), und mi biesas nu 35 (čia noch menė ini F azeologizmai mi Synonymim nelabasis, aguo asis und k .). Alle dings das könn en wi nich sagen übe azeologismus mi li auischsku Wo zu elge a und s e imybe ubagas: elge a is os ijuose azeologizmose (elge a eis i, elge omis eis i, d asios elge a und pan.), o ubagas e wa 60- azeologizmů. Was en s and azeologizmas mi s e imybe, ode azeologizmas mi li awišku wo hu, und was was sieh auszuschmu i, kann e s wie iel e klä we den pačių dėmenų lie u iškumo (nelie u iškumo) Da en. Hie K. Si ydos Wodyne is nu sija (balka am. T abs, igum, siia, sienoias) SD3 6, mi ih heu e ė a nu ein F azeologism, plg. sija palūžo kop e su iko p o as: kop e des Menschen palūžo sija, ku sai niek ikiams i niekų bijo (D. Poška). Ku was häu ige azeologismen e wende wi d ge manizms balkis, plg. eines (dešim o, de in o, de ynių, penkių) balkio ehl und k . K. Si ydo wodyne is oda sku a SD3 27; oda iβ we bludo, lapes pilkos oda 164; plg. auch odininkas (šalia kaémekas), und Mažosios Lie u os slo ynuose beide Wo e: Hau Sku a, ôs. Oda C III 346 und . Mi s e imybe skū a gib soga 40 azeologismen und noch ein paa ande en F azeologismen, mi oda nu 5. Einige azeologismen mi s e imybe und azeologisme mi li awišku wo hu e wa einodai pali e , beispielsweise.: š iubas a sisuko kop e e k ailai pasi- 56 KALBOS KULTŪRA | 82 e gė, Sch iubo ehl im Kop nich ganz kluges (FŽ 722) und Sch auz e ableis e ne e s andigai behaeg ė, Sch auz e abd eh e ne e s andigai behaeg ė, ein Sch auz elis ausgklibęs apie apyk ailį žmogų und e c. (FŽ 796). Ähnliche Bedeu ungen und Ph aseologizmen, ha igen li auisch das Wo schulas, z. B.: nich alle schulai pusp o is, eines schulo s inga kop en ne ganz klingas, šulų nep i enka kop en apie pusp o į und so. (FŽ 723). Dahe o enbächlich s oß man mi kolizija: selbs emimkei s gene inese Kalboje sind neno minige Wo e, ih e a osena da wiesi imme ibo esnė (pa ye weise, gegenwä ige s uden e li uanis ai ieles s e imybių Bedeu ungen ganz nenu uokia), doch häl sich azeologismen. Ki aip sa en, s e imybių Au ech e hal ung in azeologismen is eine essen iellen azeologizmo als nomina ions eine es Zeichen, . y. azeologizmo kons ansums, seine wiede hü ung bedingung. Dahe azeologizmens mi emimkei enim ge ah ens li auensischen sp ach azeologies einhei hä en wi nich o e de en. Juk ein gu e Teil F azeologizm mi emimkei enim is nich o e wende . Nich ein solche F azeologizmus, ühe e b ei e in leboje Kalboje, heu e inde man nu Wö yns Sei en. F azeologizmü-Wö e yn (2001) is alle li auischen Sp ache azeologizmü-Sankaupa. Wenn hä en wi , zum Beispiel, gegenwä ige (bend ines) Sp achen azeologizmüsse , könn en wi in azeologismus mi s e imybėmis sehen zu di e enjuo ai, be ücksich igend an sel igen s e imybių e b ei ung im Sp ach in de Ve gangenhei und je z . Hie soll e da an e inne we den, dass uni e solinį sla izmů kei imą lie u iškai wo en noch 1922 Jah en s eng sme ke e Kazimie as Būga, be äzdend, dass K is ijonas Donelai is mi seinem glūpas, sopagai, An anas Ba anauskas su is chi o und 1959 k . (Būga: 37). Diesen Schulinių und li awiškosios Leksikas Ve häl nisses dėsningumą müssen wi auch emimkei enem azeologismen anwenden. Ma y , öllig annehmba de bedeu ends en li auischen azeologen Jono Paulausko Sa zung, dass [...] neig i s e imybių Ve wendung im azeologizme eikš ų sme k i emocingą minčių eiškimą (F įŽ adas, VII). Fehlend li awisches E sa z, solche F azeologismen, wie in zapečkį sulįs i bū i bailiem, ubago kąsniai dideli k in ančio sniego kuokš ai und k ., Ve wendung ge ech e ig wi d (FŽ einlei ung, VIII). Es sei speci in das phänomen de li auischen azeologie no wendig ie e en zu disku ie en, b ei e e e le nen zu solchen azeologismen quellen, ausschließlichen unk ionen und e wendungsbe eich (dies beziehen sich mi dem allgemeinen o sch i de li auischen azeologies s udien). F azeologizmai sind unse es Volkes und Sp aches e gangens Zeugen. Sie e schienen o Hunde en Jah en, in ihnen beschend in a insineigne unse e Vo läu ies seinhei und bui es E ah ung es is unse his o isches Gedäch nis, unse e Men ali e sgeschich e Dokumen . Diese his o ischen Gedäch nis eiška sind Wö e , ih e Bedeu ungen, wa u- V. DROTVINAS. Aus azeologismus Wo es neišmesi 57 kos Raidos Teil. Auswe s en azeologismus mi emimkei enmis eikš ų küns lich eini i sios mūsų p o ė ių lūpose azeologizmų susida ymo i olesnio jų gy a i- mo me ais. Tie žodžiai y a nea ski iama lie u ių kalbos is o ijos, jos leksi- (g ynin i) unse en azeologizmü in en o ium. We den wi beim Li uu inden nich sch ump en des ganzen azeologizmü lobyno und wä en wi nich küns lich e d ehen unse e azeologie, als alle sp ach (leksikos) Teile, his o ischen en wicklungsbild? Dahe , wenn wi wollen hal en azeologismus als unse e Sp ache und Na ion Men ali e s e beelde , nespa inken wi na ü liche azeologizmü En wicklung, neskü ėke en sie li au in i. LITERATŪRA Būga K.1959: Rink iniai aš ai 2, Vilnius: Vals ybinė poli inės i mokslinės li e a ū os leidykla. FŽ 2001: F azeologijos žodynas. Red. J. Paulauskas, Vilnius: Lie u ių kalbos ins i u as. LFŽ 1977: J. Paulauskas. Lie u ių kalbos azeologijos žodynas, Kaunas: Š iesa. LPŽ 1985: Lie u ių kalbos palyginimų žodynas. Sud. K. Vosyly ė, Vilnius: Moks- las. Lipskienė J. 1979: Lie u ių kalbos soma iniai posakiai (su gal os dalių pa adi- nimais), Vilnius: Mokslas. Lipskienė J. 2008: Vaizdingieji lie u ių kalbos posakiai, Vilnius: Mokslo i enciklopedijų leidybos ins i u as. Paulauskas J. 2002: Išaugęs iš „Lie u ių kalbos žodyno“. – Gim oji kalba 7–8, 11–13. Vi kauskas V. 1977: Suš y ėjo azeologizmai ienoje knygoje. – Naujos knygos 8, 37. Vi kauskas V. ( ec.) 1978: Jonas Paulauskas. Lie u ių kalbos azeologijos žodynas. – Mūsų kalba 6, 54–58. Vosyly ė K. 1978: F azeologijos žodyno sulaukus. – Pe galė 10, 175–178. Emp angen 2009 11 06 58 LOGBEKULTÜRE | 82 YOU CANNOT DELETE A WORD IN AN IDIOM Summa y The pape deals wi h Li huanian idioms con aining lexical bo owings. Idioms in which Li huanian wo ds eplace bo owings gi e ise o double s. To main ain he s abili y o idioms, bo owings should no be eplaced wi h Li huanian wo ds. VINCENTAS DROTVINAS Vilniaus pedagoginis uni e si e as T. Še čenkos g. 31, LT-03111 Vilnius [email p o ec ed]