Iškilusis bendrinės lietuvių kalbos ugdytojas Kazys Ulvydas

366 Spbos Kul u | 83 JONAS PALIONIS IKIŠlusIs bEND INs lIETUVI Kalbos uGDY oJas KaZYs ulVYDas (100-osiem Akademikos gebu sjah lichkei en) Kazys ul ydas (19101996) eine aus XX a. zwei es Halbes kalbininkų, iel und seh aisinglich pasida ba ęs nich nu li auische Sp ache Wissenscha (g amma ikos, leksikologies bei leksikog aphijs), abe und e schiednen li auischen gemeins ines Sp ache Kul u Ba s. in pos k iegischen sowje ischen okkupa ionsjah en e (d au mi ande en) be ei e e p ak ikosangelegenhei seh benö igendes li auischen sp ach sch i ybos wo yn (1948), dessen namens nich spiegel seines inhal s, denn da in konspek ie end abgezogen nich nu sch eib, sonde n auch sky ybos, ki čia imo, linksnių, konsum a mių klassi ika ionen, namensynsachen, auße dem, o ge agen didokas ü sch i ybai und ki čia imui gemeinigene wo e lis . Dieses Wö e buch, einige Jah e gewesen das einzige ielialypė li auensischen Sp achsys ems E kenn nismi el, ha nich au gehö seine p ak ischen Bedeu ung und ligi unse en Zei en. yškiausiai K. ul ydo li auische bend inės kalbos ugdomosios Ak i i ä en um ang und inhal a schließ seine Ini ia i e 1961 m. p adė oie zu lassen Kalbos kul ū oje, nich pe iodischem Publikum, dem b ei en Publikum gewidme em, dessen J. PalIoNIs. Ausgelusis bend inės lie u ių kalbos ugdy ojas Kazys ul ydas 367 e an wo omuoju edak o ium e wa bis 1991 jah es, und edak ionellen kollegies ma iu ligi seinen Lebens Ende. Hie is e ö en lich soga 45 A ikel, in denen behandel we den ak ualüs heo e ische und p ak ische bend ines Sp achen no minimo Themen. Jauhois e s en Kalbos kul u nume io eingezanglichen A ikel Kalbos kul u ugdymo zacha iniai K. ul ydas is nub ėžęs g undlegende diese Ve ö en lichung gai es: e besse n li auischen sch i omąją sp ache, besonde s iel au me ksamkei e giebend zei aščių kalbai, nuola as so gin is, dass bend inė šnekamoji (anuome iniu e min li e a u ė šnekamoji) Sp ache nea silik ų on ašomosios, so gin is neujai o mulie en e minen k egelingumu ( eilend kalbininkų konsul acijas) und. Hie ausgesp ochen und unbes ei ba de Blick, dass [i] die Sp achekul u hä en wi zu sehen als in ein un ennba es Teil de Pe son kul u ellen Ebene (p. 8). Vėlesniųjų Kalbos kul u numme n heo e ischen a ikeln, de en meis en įžanginiai (juos beg undi kann man nennen p og amminiais), K. ul ydas s a s ė sp achkul u konzep en (N . 9), sp achno men (N . 33), sp achgesellscha lichen Eigenscha en (N . 27), spaudosp achen (N . 7, 28), skolen, als wich igem sp achkul u en kün igen Wi kens, gim ösische Sp ache e häl nis mi li e a u (N . 39), mi emds en Sp achen (N . 45) und ande e P obleme. P ak ischen A ens A ikeln sch ieb übe p ielinksnio pas bedeu ung und a oseną gegenwä ige li auensche Sp ach (N . 3), s ell e žiupsnelį a macijos bei medicinos e minų (N . 21), ap a ė mais o p amonės e miniją (N . 43), dise acijų kalbą (N . 4). Neischleido aus akien hie e und einzelne kalbininkų aidmens ugdan bend inę li auens sp ache. sch ieb ach zigjäh iges jubiliejuso ga übe akademiką Juozą balčikonį (N . 8), übe s aiga mi usį de g oßen li auensischen sp achwö e . edak o ių Joną K uopą (N . 30, 54), übe synaksē und leksikos y inė oją adelę Valeckienę (N . 30), übe Jono Jablonskio pažiū as į kalbą (N . 42). Obwohl K. ul ydas seh schä z e Jono Jablonski's Pažiū as und Einlegí in bend ines li auische Sp ache e s ellen sowie no minimą, jedoch, s udiodamas Kauno Vy au os Didžiojo uni e si e e, ha e p ogos e au zu we den und mi neuen Theo ien de P ahos ling is ischen Schule bend ines Sp ache, schleis omi J. Jablonskio P ano, Pe o Joniko und ande e . deshalb K. ul ydo bend ines Sp achenkul u konzep ionen susilyde e jablonskische T adi ionen und no a o iškos Paüh ungen. E , wie und J. Jablonskis, am wich igs en, haup sächlichem gemeins ines Sp achen ugdymo Quelle be ach e e a mes, besonde s wegen de au ge e enen his o ischen Ums ände in Sch i en ausgesuchsene eine welche a mę (lie u ių gemeins ines Sp aches Fall südlichen aka ų aukš aičių), ande sei s gemeins inę sp ache, 368 Kalbos Kul u | 83 ähnlich wie p ahiškiai, behandel en als isiškai sa a ankišką und einiges Sys em, das ih e phe ische und g amma ikalische sanda ą ha , ih e Regeln und Raidos däsnius, exis ie endes beiem eigenen Fo men: sch eja und schnekamąja (KK, N . 2, p. 5). Bekann e Kalbinis P anas Kniūkš a nek ologischen A ikel cha ak e Palūžo kalbos kul ū os ąžuolas (GK N . 1996, 4, p. 3) sch ieb: Jo [ . y. K. ul ydo] un e ich e en Gedanken und E gebnisse bilden ein is Kul u eine Sp ache A bei ssys em, die man nennen kann ul ydo Schule. Nedidelės um ang es A ikel is nich möglich zu um äch en K. ul ydo e schiedi iapusio bend ines li auensische Sp ache o dkybos A bei s. deshalb wei e ha sich besch änken nu einige und unse en Tagen ak uellen o A bei sbe eichen, nämlich kümme imusi e besse in endend inę schnekamąję sp ach, pe ek iinie en e schiedene Wissungs e miniją, e b eis i die sp achkul u . übe K. ul ydo kümpinimąsi gemeinsine schnekamąja sp ache behaup e Kalbos kul u in (N . 2) e ö en lich sein einzanginis A ikel Daugiau Au me ksamkei li e ü inei schnekamajai albai. Hie wies e o allem bend ines schnekamosios Sp achen A zilmis om sch i omosios G und. es e gleichend späly as in e essie ungis ih e sp achine aiška, g oße schnekamosios sp ach Ve b auchs i es išsiplė imas poka io Jah en, insu icien es Au me ksamkei a čiai und ki čia imui in schulen, pascha en, meldungen und im allgemeinen ö en lichem Leben. auße dem, eine de zu ückhal ensg ünde e ganz beg ünde es hiel und schnekamosios sp ach speci iką ih e aiškos d ingo hei und s uk u ellenes un e schiedenhei en, en s ehen die au g und de da has o hei und ewesne und spa esnie aiškos Mi el luss. jedoch solchen G ündenomim K. ul ydas nich ino anuome , wie und gegenwä igen Zei en, seh häu ne n a ies und ki chiauens ehle , da omų pe adiją, ele iziją und ande en ö en hojo Sp acheb auch ällen. Im Gegen eil, e behaup e e, dass niekuo nich ge ech e ig solche Fälle, wo aussimme slinesse Mensch öllig nich i upinie ode menkai esi ūpinie seine schnekamosios Sp ache Kul u (ibd, p. 910). Und man kann nu en bedaue aui, dass in schi okius K. ul ydo wo zis, pasaky us noch 1962 m., unse e sch iesuomenės wa nich se čiau be ücksich ig nich nu so ie mečiu, abe und e kü us li au os unabhängigkei , wenn sichida ä iel güns ige e Bedingungen gemeinsinei li auischen schnekamajai sp ache a p i. Je z soga aus de Ö en lichkei ause wähl en seimo Mi gliede n lūpü o kann man aushö en K. ul ydo g unds ai aisy as ne aisyklingai ki čiuojamas ly is: Lie u õje (=Lie u ojè), sąjungàs (=junga), kom e as (=komi e a akse), kilòg amas (=kilog ãmas) und ielen ande en. wah scheinlich nich uklü ich gesag ha , dass ki chiau ungs und im Allgemeinen a ies ehle nich nu nich umzüglich, abe e schien aibės ande e , neue , übe die häu ige und lau e soll en schnekė i unse e gegenwä ige gemeins ines sp ache no min oye . J. PalIoNIs. Ausgelusis bend ines li auischen sp ach ugdy ojas Kazys ul ydas 369 K. ul ydo kümpinimąsi unse en Te minijs obulinimu zeig Kalbos kul ū ā, Kul ū as ba s und ande uß e ö en lich en A ikel. In dem e wähn en A ikel übe einige Pha macijos und medizinischen Te minus e e ws e e solche Geschich en, wie akių lašai lašai akims, aikų pud a pud a aikams, Ve b auchsklä igkei , e klä e Wö e on Ve bindungen aus üh en aus na kozės, aus üh en aus schoko būsenos und k . nege umą au g und des Dass sie es es es sind pažodiniai e iniai aus usischen Sp ache. Insgesam in diesem A ikel s ell e e An wo en au 17 e minologische A F agen (N . 21). In einem ande en de selben Ve ö en lichung A ikel Dėl einige Te minen ode ge adeip Wö e schaubes und a osenes (N . 25) K. ul ydas sch ieb übe Lebensmi elindus iale ben ochamen, seh ähnlich klambanchen, abe bedingungs e schiedenen Te minus ske dena ischsk os o ie leisa und ske denà paske s as ie ulys, sowie übe auskaulinė i iš ipjaus kaulus (jiskaulinė a eiksa bekaulę mėsą) und k . Mais o indus ie ema ikai bes imm und 1982 m. Kalbos kul u en ausged uck sein A ikel Mais o indus ie e miniją spezi inan (N . 43). Hie als nich ichusius We inius aus usische Sp ache K. ul ydas k i isie e A enmilchbenamungen ollnas mienas (=nenug ieb es mienas), sausas mienas (= p is a pieno pul e iai), jedoch i gendkodėl ole a o g alią pieną ( . j. nu was), obgleich solchen besse pass nenn zu üblichem junginiu schwachs milenas. eike e zu e wenden mi de Milchindus ie e bundenen Te minus p imilžis, und nich ausmilžis, p imelžimas p imelž o milkiui eikš i. ob insgesam , K. ul ydui wa cha ak e is isch b eus Blick au Te minen kodi ika ionen, wie und in selbs bend ines Sp achen kul u ugdymą. E be ach e e nich wich igs es Beg i sbewe ungsk i e ium, wie einige ande e Sp ache, ih e Li uwiškumo, abe be ach e e Beg i Da ybos Regelnigkei , seine Wo osenes Ve b ei ung, Bedeu ungen didesnio Ryškumo. deshalb nich me ke e wede bes imm e b ei e eu gewohn en skolin ischen, besonde s in e na ionalen, e minen, noch k ea i isch, wäh end de li auischen sp ach da ybos dėsnių, suku ų naujų specialių pa adinimų. Neue Beg i e müssen sein einge üh we den nu seh e glichen in die sie eiškienden Beg i s Esmę (KK 1965, N . 9, p. 5). ypisches beispiel, das zeig K. ul ydo gil igungsi in e minis eiškiamas beg i s, kann sein schon gemenne e Nah ungs e minen ske dena und ske denà aiškinimas: Das Wo ske dena keine weise da e wechsel we den mi wo ske denà, de zusammengese z aus dem selben kamienen mi p eesage -ena. specialis en b auchen zweie Te minen: ske denà und ske dena, weil sie hie s engig 370 Kalbos Kul u u a | 83 specialis en nenn das Wo sche zenà, und des Wo es e wende wi d ieliskai a. Beispielsweise, Ka denen be echne we den, plg.: zwei skedenen, zwei hunde ske den und . . Aussk oss , bea bei e es Tie uli-Fleisch, be ei es a e wenden, heiß man Schlach ens Te min. so also in de Geschä e wi können ein Schlach ne kau en, und Fleischkombina Mi a bei e , nu was pasche dę ie į, schon ha skedeną, pasche dę zwei Tie e zwei skedenas und s. . Und nu dann, wenn die Schlach ena ausge agen wi d, behandel und o be ei e wi d e wenden, sie nenn sie Schlach enes namens. un e scheiden zwei Konzep e. Paske s ą ie ulį bis seine aussch odung, Ve a bei ung leisches Indus ie Das Wo ske denà zusammengese z gu , und ohne eikalo Redak eu e manchmal nich wollen ihn ane kennen, ohne eikalo keičia ihn Wo zu ske dena. beide die Wö e nö igen, sie bedeu en un e schiedliche Konzep e, sie beide b auchen und e wenden. (KK 25, p. 34). Nassa i K. ul ydo einlegį in li auensische Te minijos scha en und kodi ikaciju is ziemlich schwie ig, denn sein Tä igkei sum ang in diesem Be eich wa seh b ei . Sie bedeu esi nich nu speziellen e minen p oblemenzweck en a ikeln, sonde n besonde s no mischen li auischen sp ach wo ynen edaga im, denn K. ul ydas wa nich eines solchen wo dino edak ionalische kollegiums mi glied be minė o Lie u ių kalbos ašybos žodžio, e edaga e Daba inės lie u ių kalbos žodynos III, 1954, 1972 und 1993 m. edi ionen, auße dem wa e IIIV und XIXVI omų didžiojo Lie u ių kalbos žodynomas a sak edak o ius. Es zwei el nich , dass e is ak i be eilig ös jene Wo yns Te minijos kodi ika ionen, und K. ul ydo s imas lėmęs nich eines Te min e dimą. übe Angeläge meh so gen zu Sp ache kul u e b ei ung, übe Sp ache kul u kün ims eiksnius K. ul ydas is gesch iebenes nich einem seinen A ikel. dem wich igs en ak o de gemeinse nese sp ache au e hebung e beg ünde hiel Schule: ...nu schule en scheide haup sächlich jedes besuchenden jüngolies sp achkul u ni eau (KK, No. 14, p. 3). jedoch li auischen sp achleh e o nuskundžią, dass ih e a bei a gadina as a sp ache leks an en und on allem sp achkul u nich si üpinan ys ande e dingen leh e ( enbid, p. 5). Diese Wo e passen auch de heu igen e s a k en unabhängigen li auischen Mokylla. be skolos, K. ul ydas, wie und ande e bend ines sp ach heo e iki, is o minėjęs paudos, besonde s pe iodischen, li e a u en, kino, ea e , adio, ele izions, amili bedeu ung li auische bend ines sp ach kul ū ai kel i. Nich e wähn e e nu Compu io aidmens, denn seine Zei en wa noch nich e b ei usi Compu e isie ung, die je z nus elbi ielen ielen ande e Fak o en und, leide , häu ung Fall nega i am wi ken Schulos und bend ines Sp ache kul ū in ojs Bemühungen e besse s Sp ache. J. PalIoNIs. Ausgelusis bend ines li auische sp achen ugdy ojas Kazys ul ydas 371 Bei bend ines sp ach kul u plė imo da so ie mečiu bei ug li au os adijo alandėlė aisyklingai kalbėkime i ašykime, in de K. ul ydas aiškinda o gesamomenei ak ualius one ikos, mo ologies, synaksės, sch i es Themen. oji alandėlė wa seh be o zuga a und ein aigi wegen sp echendes yškien a ies, minčių Leh ungs logikos und ein achhei . beigdend hie p obėkšmais umgesehenus būdingesnius K. ul ydo, eines on bedeu ends en XX a. zwei es halbes li auischen bend ines sp ach ugdy ojų, Ak i i ä en b uožus, möch e ich noch hinzu ügen, dass ihm, wie und ielen ande en so ie mei sischen li auischen Wissenscha le n, in A bei en neapsiei a be henum idealischen pamušalo: bend ines (li e a ės) li auischen sp achkul u en menklingem gegenka in eine unabhängigen und de kul u en wicklymos Bedingungen in so ie mečiu. jedoch nich einem all wa es no wendig, um abgelehn ö en lich zu übe s ellen ak ualias, seine wo e zu sagen, didžiulio nau os u o li auischen bend inės kalbos p obleme. das pamußal nenus elbia seh gewich us Kazio ul ydo indėlio in unse e bend inės sp ach ugdigung.