Rita Miliūnaitė. „Dabartinės lietuvių kalbos vartosenos variantai“

348 Spbos Kul u | 83 RITA MILIŪNAIT WARTINS LETUVI KALBOS VARTOSENOS VARIANTAI Vilnius: li auischen sp achins i u , 2009, 248 p. ecenzuojamoji i os Miliūnai ės buch, zwei e e au o e es monog a ie, is , sagy ume, zielinga e s enõsios (Lie u ių kalbos g amma ikos no minimo pag indai, 2003) plė o ė. schon in ano monog aphie wi d umgegangen g amma ikos a ian beg i , solche a ian en klassi ika ion, ausgeschieden we den die o malische und unk ionale a ian en, besch eib sich a ian en dis ibucinie e häl nisse und Bewe ungsg ade; schon do Va ian en de inie en sich gene ines Sp achen a osenen, und nich des Sp achsys ems Sich weise, . i. seh b ečiai (ž . Miliūnai ė 2003: 38, 17 ausn.). Je z oji Konzep es ges ell die Beg i a osenes Va ian en, umgeben alle Va ien sa en. bei de Lösung de F age, ob Va ian en sind Sp ache ode Sp echensphänomen, e schein au o ei annehmba e Ansa z, dass Va ian iškkei is kodie im Sys em und bei Beda ealisie wi d S uk u ( emiamasi aldono Pupkio on s a a), on da geh das un e such e Phänomen konzipie : Toksche Ansa z e laub a ian iškkei als Sp acheigenscha so iel abze ie on eine di ek en Ve bindung mi Sys em und No m, und Va ian en zu sehen als in konk e es E scheinungswo . (p. 124; he o ėž au o es). un e suchendes Objek is äuße s ak ualus, denn Va ian en (ypač b ečiai sup an amų) gausu in allen lebosios Sp achenebenen, ih e andasi imme neuen. Va ian ens Un e suchungs schluss, Da en b auch schullich, no wendig e abschiede Schüle mi denen a osenes Va ian en, die cha ak e is hins en ih e Umgebung, leh en zu bewe en und zu wählen: Plačiau ėpian i a ian en klassi ika ion wich ig nich nu a osenes Fo schungen, abe und gene ines Sp achen Leh me hodikiki, denn bis je z in Schulen meh gesp ochen wi d übe Sp achen ehle als da übe , wie abgelehn e schiedenes a osenes a ian ies ape schaškas. (p. 176). Monog aphie besch iebenen Un e suchungs na u ūdis und zweckis ziemlich genau besag mi diesen Aussagen: Diese A bei a ian iškum haup sächlich und beziehen sich mi Sp achano men und ih em Funk ionia im a osenje mi No mensände ungen, schy a imen und e le zungen. jedoch un e s ichen, dass gehab im Kop nich sp ach no men, und b ei e e e s ande a ian iškumas, de um ass und no minius, und nich no minius a . Miliūnai ė. Gegenwa ige li auische Sp ache a osenen Va ian en [ ec.] 349 osenoje e schiedi uojančius eiškinius (p. 119120); ausge üh e e kundungsliche a osenne und ih e Va ian en Un e suchung is die G undlage aus diesen Ka ö en e ügba en Da en zu e s ellen Va ian en są edą (p. 219). Le z igem Sa z e wähn e ka o eka es is Gegena liche a osenen ka o eka, einige Jah zehn e (nuosek liau sei 1988 Jah en) monog aphies au o e es Familie sammel aus ašy inės Medien, In e ne quellen, ande e ö en liche a osenen Be eichen (p. 92113, 156). Im Buche und basie sich jene Ka e ech Da en. P läß end, dass Va ian en unk ionie ung a osenje und ih e Beziehungen nich di ek es diese Monog aphie is , und es is ąs wei e e Un e suchungsobjek (p. 160, 220), au o ė s ell dennoch schon und in diesem We k a osenje ausd ückėjanches allgemein. unkc Va ian enzeichen (pa i sie eingebenija als hypo e ische, p. 160), besch eib wiede Va ian en lizdus, die sich a osenje bilden (p. 197199), ak ualina p oblema ik de dis ibu ionischen Ve häl nissen (p. 199201). Knoge bes eh zwei Teile: Daba inė a osena und ih e eiškiniai (p. 15113) und Va osena Va ian en (p. 115214). Im E s en Teil (4 Kapi eln) disku ie sich das Wo osens-Konzep , gegenwä ige li auische Sp ache a osens Zeichen, a osens-Phänomen-Un e suchung und ih e Fiksa ung, im Zwei en Teil (3 Kapi eln) p äsen ie sich a ian ikei s konzep , disku ie sich seine ape iškos und umblick sich Va ian en e häl nisse. Alle Abschni e enden beschend inamosien, und monog aphija endamosien Anme kungen. Buigoe en häl 17 Paillslä (meis ens es schemas) und 9 Tabellen. aus ihnen gu zu sehen, wie au o ė s eib nich nu nep ieš a ingas sp achphänomenen klassi ika ionen, abe und wissenscha schluß, apibend inungen o ensdums. bei de e wis ung e schiedene heo e ischen a ian ikei s agen ha au o ė die ganze zei o den augen zusammengese z e und be ei e e d uße gegenwä ige li auensische wo osens a ien zu un e suchen, dahe monog aphiei beg ünde kann man als es igem heo e ischem g unde o un e swados be ach en (pa i au o ė sag , dass heo e ische wo osens a ian ikei s agen im wesen lichen e wis e we den im zwei en eil), und des e s en eil kapi elus (Va osenos phänomenen iksa imas, p. 92113) is e s e is o są ado besch as, sa o iškas zukün iges są ado eingebads: hie umgedeck wi d a ian en des są ado odyklė, o geleg ein są ado auszug (p. 1.4 108109). są ado bildungs G undlage is a ian ų o ma, s uk u elle a ian ų zeichnungen (p. 177). Wie wi d e s anden de Haup un e suchungsobjek des Ladens a osenes Va ian en? Monog aphie be uham au b ei es ja Va ian ikei skonzep , die e laub in a ijuojančius a osenos enomeni zu schauen objek i , ohne bewe ungsweise Bes immungen, e o de lichen spä e , no minamajem We k, wenn schon es selbs a ian iische Beg i nisse Beziehungen a osenoje. (p. 217). siau- 350 Kalbos Kul u | 83 ajai und b ečiajai a ian iškumo samp a ai illus ie en besonde s pagaulus is da ybos a ian en o e uška: o e ai ė beispiels. Zeigusi, wie eines ande en hib ido o e uška Bewe ung Gegena nis de li auischen sp achen wö e e ö en lichungen (1954 m. e ö en lichung o e uška noch gehal en synymiska no ma, 1972 m. susie a e weis mi o e ai e, und sei 1993 m. e ö en lichung hib idas schon be ach e wi d als ne eik ine gemeinsinei sp ache, zu ihm dedama zeyma n k.), au o ė sag : Viešo a osenoje o e ai ė. [g ybo] in diese bedeu ung is je z auch hie dichdich. aigi nach dem schu s en a ian o Ve s ändnis o e uška und o e ai ė gleichzei ig wa en a ian en, und anschließend ih e a ian iškumo Beziehung e schwand. Nach b ehende Va ian o-Samp a o e uška und o e ai ė hal eny ini a osenes Va ian en. (p. 152) iele die gleiche bedeu ung üh enden sp acheinhei en, adi ionell gehal enen synonymimen (leksis ischen ode g ama ischen), au o ä eingeschlossen we den in a ia ionen, z. b.: p ozen sa z und nuošim is, e lage Ve smė und Ve smės (p. 207; mo phologischen a ian en, zum Beispiel, zugesch ieben we den2), konku ie enden einaskai os und meh iskai os kombinie en zeichnung: zechens [konku s] (p. 17): symp omi bombas sug io [sėlį]: bomba sp ogo i sug io ės [sand] (p. 173). un e schieden zwejopi Va ian en: Fo men und Bedeu ungs (p. 214). Fo ms a ian en heißen Fälle, wo a iie die Fo m de selben Sp acheinhei , abe die Bedeu ung nich ände ; diese Va ian en kann un e schienen unkcinisch (s ilis ische) Zeichen. das, könn en wi sagen, is ein sch uugi Sp ache a ian en Konzep , in unse em Sp acho y e haben zu haben eine gewisse T adi ion. Sp eche n, die hal en sich diese Beg i a osenne, Va ienzen bemühen sich so kla e wie möglich on Synonymen zu a ibuie en. Reikšmės Va ian en nenn man un e schiedliche Sp acheinhei en, sys emisch ha igen die gleiche Bedeu ung ode Funk ion (p z., absoliu ieji sinonimai), ode solche Einhei en, on denen eine g e a de wah en Bedeu ungen a osene in seinen und des ande en Bedeu ung e häl . zwei es Typs Va ian en ge okai auswei en a ian iškumo Beg i zu. da nich ungewogen we den, dass au o ė sp ich und übe nahim Bedeu ungs leksikos Va ian en: os pachiõs ode seh naheõs Bedeu ungs G undindu a iuie leksiniai eine ai Wö e e ode leksikalizie en, ne zai sus aba ėję wo e bindiniai. (p. 164), und seine Bes immungen besch eib so: daba ischen li auensischen Sp ache a osenes a ian ais hal eni ini die gleiche ode seh nahe bedeu ung u in ys und egu lia lich sichika ejan i Sp ache eškinja, zwischen denen a oseneje su sida o a ian iškumo galėjimo einande e se zen beziehungen. (p. 177; pab ėž a au o ės). Pass die Va ian en-Samp a a e laub au o ei nesie i ein adi ionelles Sp achen no minamuschiges A bei und socioling is isches Eins ellnis in a ian iškus a osenos eiškinius . Miliūnai ė. Gegenwa ige li auische Sp ache a osenen Va ian en [ ec.] 351 (p. 151153, 215). socioling is ische Fo schungs pobüdis basie nich in einem Buchpla z. Beispielsweise wi d angegeben, dass bend ines li auische Sp ache no mminama A bei im bewe e en Aspek i bis je z genau und ehl e naudesnių Ve knüpsigkei en mi ealiosios a osenes Un e suchungen (p. 217); pa odomas sozioling is ikos, sp achplanungs und sp achkul u e Beziehung (p. 121122). suchen und inden diese e bindungen bes imm e au o ei hil nich nu kennenzule nen mi zei genössischen ande e k ach s socioling is ikos we ken, abe und e ie ung in li auens bend ines sp ach no minimo adi ion (ischließlich dem wa die e s e monog aphie), Au me ksamkei äl e en und gegenwä igen li auensischen sp acho y os we ken. es is besonde s schä zi liche Eigenscha je z , wenn nich ein junge ne es Gene a ionslingbininkas li uanis (dažniau kalbininkė li uanis ė) in die Mu e sp ache die Fähigkei schau nu emden augen. Paßė ine Monog aphies B uožas Ans engungen behandeln e schiedeni uojančius sp acho y os Te ms, ge eikus anbie en und neuen. Schlich so ko igie e unkcinių s ilien Te minija. s lius, de im li auischen sp acho yp genann wi d e schiedene maßen äglichinem häuslichen, schnekamosios sp achs il, ein ach häuslichen ode schnekamuoju, monog a ijoje einge üh als ägliche (p. 42); kann e inne we den, dass genau diese Te min Wa enui sa ukynu au ge unden bequeme als äglichinis bui nis (ž . sa ukynas 1977: 19, 2 ausn.). o geschlagene Te min ü die Mi gliede a ių lizdo zu besch eiben: Visus ande e a ių lizdo Mi gliede us, auße den Haup , könn e man a liepiamaisiais a ian ais nennen; in diesem Fall nich zu ässig is de Beg i Neben a ian en, da e wi dsich sein benö ig in de wei e en Va ian en Un e suchungenspe psnyje, nusagend Va ian en nich egia e iškumu hinsich lich No men (p. 198). e such en s eh en einen nep ieš a ingą Te minensys em, o allem jene , die in unse em sp acho y o e wende we den ähnliche Bedeu ung, o e ei p amaišiu. Posky ie Va ian iškumo ap aškos be ach e nächus Themen eiškian ys Beg i e (Va ian en, Duble en, Synonyme, Konku en e, Übe e nisse und E sä ze), un e schiedliche sie einge üh en Beg i e (p. 140196). aus üh lichs ens, e s ändig , behandel wi d Va ian enkonzep : engs e und b ei es e, s uk u elle und unk ionale Va ian enzeichen, Va ian enklassi ika ion (p. 140177; auch siehe p. 201211 übe Va ia ionen ipus). Eine in a ian Realisie ung a ian s nes und da in susiklos e e a ian s e häl nisse nenn a ia ion (p. 163, 98 ausn.; 201). Va ian iškumą au o ė besch eib als ben d äch igs e Sp ache Phänomenen Eigenscha in demselben Kon ex egu lia isch zu haben apaße ode seh ähnliche Bedeu ung ode du ch üh en apaße ode ähnliche Funk ion, aigi können die einande e se zen. (p. 192; pab ėž a au o ės). 352 Sp achos Kul u | 83 wich igs en Va ian iškumo ape scheškomi gel en Va ian en und Synonyme; zeigen un e schiedliche Ansich en an diesen Beg i s e häl nissen (p. 132). Haup liches Zeichen on Synonymen und b ei ich e s ändlichen Va ian en is un e schiedliches Raišką en hal enche Sp acheinhe s bedeu ungsgemeinsamkei (p. 181). au o nuodėugniai e wäg synonymen und a ian en ski ies F age (p. 180188), mach einen gewissen schluss, abe , un e s ichen, dass es is schwe lich auspaniodamas (p. 183), s ell sich nich de au gabe ihn bis zum ende auspanio i. aišku eine: b ei ich beg ei ami a osenes a ian en um ass einen eil jene sp ache enominien, die bis je z no male weise zugewiesen wu den synonimikai (p. 128); Synonyme einschließen sich in Va ien de aki a į im Wesen lichen sowei sie mi No miškumu zusammenhängen (p. 194). Va ian en gehö en und neno minige Phänškinje, abe le z e e zu hal en sys emischen Synonymimen wä e nich ziel eich, denn das ki õs, nich gene ines sp achõs, Sys eme ap aškos. ü a und gesag : Panašūs neno minie Reiškinije [Sp achen übe Kons uk ion dė i au kep u ės, pa a ojamą bedeu ung dė i in kep u ę] s ell die F age, ob sie können be ach e we den synaksische synonymie Un e suchung Objek . (p. 185). au o ė glaub , dass Synonymen-Te min in diesem Fall beg ünde wä e, [j]ei Synonymim beg ei 'n b ečiai als uni e so ischen (nich nu bend ines) a osenen Scheškinį, dann bend ines Sp achen no mü Bezug synymi kann Beziehiau i als No m und mo i uo ai e wende wi d nich no ma (p. 193, ausn.). 112 Na ü lich, kon eks is ischen, si ua ionalen Synonymen unkodi izie e Sp ache mi el können be ach e we den. au o ė a si e wei e ja aldono Pupkio's Behaup ung, dass a ian iškumas und synonymika nich s ik sa a ankiški, öllig a schiedenę eiškiniai; in gewissen O en sie siche ke en, k euzigen sich, Sp achau gabe eine kann ums iegen ande en (p. 132), und sag : Dalis a ien langsam einzieh gewisse a spal ių, zusä zliche Zeichen und wi d nich meh konku iojan igen Va ian en, sonde n synonymischem Raiškosmi eln (p. 90). Sp ichend übe Synonyme kann man au einen kleinmožį ach en. Monog a ijoje e inne nd, dass li auischen sp acho y e Synonymg uppen üblich zu nennen sind Synonymen eilėmis ode Synonymen eilu ėmis, aus le z e en den Te min zu a ojančių kalbininkų angegeben wi d nu al ydas umb asas (2004) (p. 197). Genau weiß ich, dass diesen Te miną is o geschlagen, ihm, e glichen mi e bindinem Synonymen eilė, Vo züglichkei bie en s asys Keinys (ž . und seinen gesch iebenen A ikel sinonimų eilu ė, Bezugudung in diesen A ikel zu Te min sinonimų eilė K Ž 1990: 183). übe de konku enz de sp achmi el in e s e au o e es monog aphie wa nu geschmink (ž . Miliūnai ė 2003: 40; 57, 32 ausn.; 167), und je z is sie gewo den eine cen ischen a ian ikei s beg ei ungen (p. 188190); gesp ochen wi d übe Va ian enkonku ence, ih e G ade (p. 211213). li auische sp achnehme e minus kon- . Miliūnai ė. Gegenwa ige li auische Sp ache a osenes Va ian en [ ec.] 353 ku en ai, Konku enzia haup sächlich a oja ap a dami sp ach ki imą, solche Fälle, wenn eine aiškos Mi el s umia aus a osenen ande e, besonde s wenn gemeinsinei Sp ach angebo enem Va ian en s a e wende we den ne eik ini, nekodi ikuo i Va ian en. aigi, o endus diach oninis Zugangs. genau einen solchen Blickwi k ande ados is au ge ich e aleksas Gi denis: We bewe bs Te minus plačiai e wende wi d diach onischen sp acho y o <...>. <...> no male weise konku ie en ü einige Zei i gendkokie Sp achenk eiškinia. sagysim, wa welche Nu zenaa s mi Teilnehme iu Kons uk ion, da i us absoliu us, nachhe sie ü leide Pla z padaly io Kons uk ion. es is wah e diach oniisch e s andene Konku enz; synch oniisch wah okiami Konku enzie ungseiškinie esą galė ų sein beschüddeniami s ilis ine opposi ion. ich s elle mi solche Fälle o : Pa ėjo Leu e dainuodami und Leu e e daina o (zi ie aus alekso Gi denio sp ach habili acijos komi e e si ze in Vilniaus uni e si e e 1996 m. eb ua 8 d. s enog amas). i a Miliūnai ė is nich so ka ego iška, sie glaub , dass dieselben We bewe bsbeg i e in de Sp achekul u und S ilis ike können bedeu en und wie iel un e schiedliche Beg i e: s ilis ikoje konku enz aus sp achbeg i en Beziehungen, besiklos enden a osenoje übe länggesnį Zei , übe üh sich in aiškos Mi el konku enz zum Momen ih e Wahlung (p. 189); ande n alls als s ilis ike, Va ian en konku en en be ach e we den nich ih es Wahles e wenden Momen , und dann, wenn im a osen, de inie en Kon ex sie egelmäßig e wende we den p amaišiem, ungeach e an Beziehung mi Kodi ika ion (p. 190). Hie wenigs ens ku z, basie end neuesne en Publika ionen, we zu e inne n konku enzie ung samp a ą czeskische sp acho y e, denn on ih oji samp a a wu de übe nommen li auens s ilis ikos. In die Konku enz scheische kalbininkų auch be ach e wi d zwejopai: en wede als in P ozess, wenn einen ode meh e e aiškos Mi el auss umia sinoniminä Mi el, ode als in Vo zugsgebung zu einem aiškos Mi elene e gleich mi sinoniminen. hieß Konku enz e s anden wi d als dynamisches Phänomen, das man un e suchen kann als ki imą ode als seine pada inien und eiškimąsi sinch onischem Sp achenk pjū yje, dahe wi d un e schieden Sp achemi el Konku enz und Pa alelismus (pa alelnos ). o Sich weise zei si sp achníci übe konku enz nich sp ich dann, wenn o handenen in Kop o ensdžios duble ischen Mi el g e igkei (pa alely), nusakančios gewissen Bedeu ung ode a liekančios gewissen Funk ion. In le z e Zei schechische sp ach ype wi d konku enz und pa alleli ä meis nich un e schieden, konku enz de inie sich als un e schiedliche Mi el Ve wendung ü denselben Inhal auszusp echen, als so eine Möglichkei om Sys emansich , d. h. als sp achmi el aibä, die Kommunika ionsak i ode un e schiedlichen Kommunika ions ypen die Sp achesys em bie e (ž . Ma inco á 1997: 161; Jelínek 2002: 223). 354 Spbos Kul u | 83 Spä ojand aiškos konku enzes idėją noch wal en denken soll en wegen alle eiksmawo ds konku uo i Te minen da ybliche G uppe. Ja, kann man sagen, nusis o ėję, nich elian ys Zwei el sind Beg i e konku en en, konku uojan ys ( a ian en), konku enz, ielleich und konku cinė ( aiška). abe hie Va ian ų požymių abelel (p. 161) inden wi Eigwo das konku encingas, und daik a a dį konku en škumas. is das mal konku encingum? ode konku en iesch und konku enziskum? Da de Beg i de Konku enz als Me apho a übe nommen wi d aus Wi scha ode ande en Sozialwissenscha en, sei es alle im Sp ach o en au e enden diese G uppe Beg i e könn en au u en an denen Wissenscha en es ges ell e Kodi izie ung1. Va ian ų Beziehung mi ande en Va ian ikei sapp eškomis besch eib sich so: sinonimai o enba e schiedie nes Va ian enkonsum ausgales, Duble ai sind ein Zeichen, dass Va ian iškum is übe lüssig und mögliche weise šalin inen, Konku en en zeugen Va ian en es we dings a osenoje Beziehungenus. (p. 193). Vele in de Monog aphie, in ielen ih e O e, au o ė ausscheide , ausheckina s ilis isches a ian ikei s Un e suchungs Ebene. Eine on a osenen Cha ak e is iken nach Sp achekonsumweise is das Ve sagung sehin so genann en Ve b auchss ilen: diesem G und uhn un e schieden wi d ewani (neo icialioji) und o izialioji a osena (p. 3447). bene wich igs es K i e ium wi d o iziumas eihei . In diese Achse gegenwä ige li auische Sp ache a osena gewann ein gewisses pisias y : de Sp ache aiškos Mi el nach diesem K i e ien zunehmend di e enzie sich sowohl sch i liche als auch gese z ine Fo m; jau nich meh zu e en wa en zu e lässige Sch i licheSagy liche Sp ache und Ö en lichkei P i a scha sk i e ien; gend ines Sp achgeb auch wi d zunehmend bes imm on Ve b auchszweck und Ad essa (p. 216217); lais oji a osena klos e sich als eigens ändige Sp achs ile (p. 47). s ilis ike zugesch ieben wi d mo i ie es No ma e le zungen Un e suchung (p. 196). Beispielsweise, p. 194195 in dem genann en Kon ex pa a o e junginys p aus i magis alę <...> e le z sp achno men (p. 195), abe de je Me apho a e schein s ilis isch mo i ie (plg. Užėjo ilgadienės liū ys, me kė, p ausė Vilnių isą sa ai ę J. bal . lKŽ X 583). (Du ch s ilis inio Sp acheebenen noch siehe p. 50; 90; 112; 173, 105 ausn.; 195.) O enim au o ė ko igie e ühesne seine Bes immungen sowie o muluo es. z. B. heiß , dass publicis inį s ilių wegen seine nich aly ich igkei b auch wenigs ens in zwei Teile in o macinį und eksp essi ųjį zu eilen. Spoba schä zen is das 1 Beispielsweise, ū os Vainienės Ekonomikos e minų okodyne (Vilnius: y o alba, 2005) is konku enz, konku encingum und konku enzinische Vo eil (p. 139140). Wodyne lesen wi padėką nich nam en Sp achinke n, abe da in, leide , gib es keine Au zeichnung übe ap oba ionen S aa ybliche li auische Sp ache Kommission, ad nich s kann gesag übe Wodyne o geleg en Te minen kodi ika ionsni eau. . Miliūnai ė. Gegenwa igen li auensischen sp ach a osenen a ian en [ ec.] 355 dada y a nich ganz genau, publicis ischem s il namensinn nu eksp essy iąją seinen eil und ennend on in o ma ional. (p. 41, 22 ausn.; monog aphiens au o ė is meh e e Talbas Ra ungs Büche n zusammenscha ende und eine de Au o en). im Wesen lichen zus immend solche Bes immung dennoch muss ich sagen, dass, ennend in o macinį S il des publis ischen, keine Fehle nich gemach wu de, ein ach gewähl ein ande e Ansa z zu S ils e klä ym. sagsen wi , englischen s ilis ikos T adi ion in Zei ach inis ( . y. in o macinis) S ilus ge enn wi d on publicis inio (ž . Galpe in 1971: 306318; posky io laik aš inis s ilius au o is V. l. naje as (naye )), und usų s ilis ikoje laik aš inis s ilius beg ei ens als publicis inio s iliaus cen as, e wende wi d soga doppubas benennung zei aš inis-publicis inis (gazečno-публицистический) s ilius (ž . Стили сти ка 2007: 116). lange Zei wi k en usischen s ilis iken, s iliaus und gen üss be ach e haendend Panašius Zei aščius und ähnliche publis ikę, gleichlich so auch ski s ėme und S ile, deshalb übe einige Jah zehne gesiklos e e die gleiche (kaip pos ilien) li auischen Sp achs S ilen us und ih en A mainen (pos ilien, Gen üss) Ski s ungs T adi ion. bis unabhängigkei swiede hü ung solch ling os ilis ische be ach ung, jašku, en spick s ilis inischen sp ach a o ę. Kannlich dinge , dass und je z noch üh zu übe nehmen englische ode i gendeine ande e Wes en S ilis ikes Bes immungen. až inge e wechseln nusis o ėjus e s ilsklassi ika ion möglich wä e nu nuodugniai aus y us gegenwä ige a oseną s iliaus aussich ung ( agi angesammus e auensda en) und deu lich su o mula us s ils skaidos k i e ium. Kelle as Wo es wegen Sp ache (sis emas) und Gesp ächs (šnekos) Eine en Ze nahme. Unse e kalbinike s A bei en in die gleichen Eine snamen beg ei ami ne ienodai. au o ė in diesem Bezug is konsequen , abe dem Lese p eß e eine E klä ung, wa um gewähl genau diese Ansa z. basie end Jono Palionis Kalbas wissenscha ene G undmenis (1985) heiß es, dass phoneme und mo eme sind kalbõs, und Wo e, junginiai und sakiniai sp achungseinhei en (p. 153 154). und ande e Au o en in den We ken inden wi wie iel andokiä den Beg i sä ys ak uo ę. Beispielsweise, Kalbo y os e minen Wö e buch wi d o geleg sa o iškas pe einamasis Bezeichnung: Sakinys is de Haup den ies eiškiamasis konk e en Cha ak e es Sp acheinhei , aus diesem G und gehö e selbs schnekai (kalbėjimui). <...> jedoch Sa zensyn aksische Sanda a Typen gehö en abs ak e e Ebene Sp ach. (K Ž 1990: 175). Noch wie ande s (mi e schein genaues ens) gesp ächamą Beziehung is nusakęs Vi as labu is (1994: 57): ech ases Kommunika ions Fak as is indi idualus Tex ex us, eng geschlossenes mi Kon ex , mi paue ojimo Si ua ion. Gegenwä ig gil ü solchen Tex ssa zin de Te min pasakymas ode azė. <...> o allem, 356 Kalbos Kul u | 83 dass machen wi Un e scheid zwischen gesag em als Kommunika ionseinhei und Sa zin als Sp achsys ems Einhei . (Visu un e s eich und zi ie ). Hie eines, hie eines ande en unse es Sp achenkenne s wešas Wo übe die gegenwä ige li auensischen Sp ache Zus andü, übe e schiedene Sp ache a mainen O zeig , dass es o handen nich nu un e schiedliche , abe soga gegen e Hinsich zu gemeins ině Sp ache, in Sp ache ki imą. nelygu was Rolle zugesch ieben wi d Mu e sp ache. aushö s wi S imen, dass sos sp achõs a mainos ( a p ihnen und ja gonen?) o handenen lächen, dass li auens Sp ache ickan i na ü lich, denn wich igs es es es es zu be iedigen kommunika ion Bedü nisse, und i gendeine bilddigums blukimas, knygėjimas ( on eine Sei e) und kolok ializa ion ( on ande e Sei e) no malu. i a Miliūnai ė sieh ande s unse e Sp achsi ua ion, sie glaub nich , dass sich alles selbs e se zen wi d; nep i a ia Ve suchen einzunehmen egali a izm Eins ellung übe alle Sp ache a wanden und A ens Gleichhei (p. 131). Sie behaup e : gemeins ines sp achen wickelung e lo engekommen gleichhei , ih e Ve b auchsbe eichen e minde , gausėja nich kodiikuo e aiškos Mi el, sch i liche Sp ache e lo usi ienaly iges und gu o ganisie es sp achliches Da mens s a us (p. 83), und beschleinde : aigi schon und je z kla , dass pak aš ischen Elemen en in ensi ie ung, auch di ek es emden (į ai ių kalbos lygmenų) sk Ve bosenis a os in o i pdo die eigi üm des li auischen Sp aches. (p. 85). Beg ui a Meinung gesag wi d übe poli ischen Ko ek ikei s mögdjio ojus li auisch: nesą keines b auch alo zu akzep ie en ande e Sp achen impose amas einokien ode andokien Wö e n Ve b auch ode Ve bo s e wenden madas, b auch zu sehene eigenen Sp aches jene Wö e s Ve b auch T adi ionen, Bedeu nissen Sys em. es is nich nu kalbininkes, angesammlungen eine Bewe ung gegenwä ige Sp ache ėjos E ah ung, Meinung, abe und Posi ion, p äima ende Ve an wo ung Mu e sp achskonsumen en, besi ūpinanze ih em Schicksal, ih e Je z imi und Zukun imi. lesend die neue i os Miliūnai ės monog aphie kann man nich nich ziehen Au me ksamkei in ein paa eigi us ode ohnehin schon auge angenehmen wissenscha geschalo Sp achee ike o Themen. Hie au o iaus padėką Rezensen en, Redak eu en, Ve lege n und ande en Pe sonen sind wi gewohn zu lesen Büche n p a a mes Ende, und hie Padėka sepa a e Buchesädemu (wie manchmal sehen wi Wes en Au o ų wissenscha Geschä en). haben wi nich eine T adi ion, wie eingeben zu ex e au o ie , den wi men, zi ie en ode dem ohnehin schon be uhen in solchen Fällen, wenn nich nu üblichine Quellensuchau nahme ( umpinimu pauselė, me ai, seppis skliaus ose): en wede an den Nachnamen sch eiben wi nu den Vo namen Buchs abe, ode , das e s e Mal e wähnd, geben wi den ganzen Namen an, und wei e schon äglich in einem Nachnamen, wie dass es hie in de Schneke üblich is , einen d i en, nich un e s ü z en, Pe son Pe son. Mo-