R. Gary „europietiško auklėjimo” norminis vertimo ekvivalentiškumas

A. LeonA ičienė. R. Ga y Eu opie iško e ziehung no mminis übe se zung ek i alen iškum 257 AURELIJA LEONAVIČIENĖ Kaunas Technologieuni e si ä y au o Didžiojo uni e si e as R. GARY EUROPIETIŠKO AUKLJIMO Kasme in Li uanien ausgegeben wi d imme NORMINIS VERTIMO EKVIVALENTIŠKUMAS meh kuns ige und nemenische Li e a u e imungen. Menischen Tex en e äge e ö nen Lese oje n e schiedene Kul u en, bilde es e ischen Min es ąsą in einem ande en sp achbinigen Um eld. des Übe se zungen Tex en in Sp ache ugdo Lesi ei oje , besonde s Kinde n und Jugendlichen, Sp achesinn, S ilius Wah nehmung, dahe kuns ige Tex en is in e s e Linie kul u elle , und nu dann komme ziis Eingang. Diesen Behaup ung un e s ü ze Li e a u olog Vy au as Kubiliaus s eigiamajem Zen um de Übe se ze e sammelnd wu de gesag myn e, dass den en scheidenden Ein luss den li auischen Gedankenysen und li e a ines Raškosmöglichmen mach e nich o iginalios, abe e s ines Büche 1. 2008 Jah en y au o Biggiojo uni e si e e hiel eine in e na ionale wissenscha liche Kon e enz Romain Ga y Ry ų und aka ų eu opos mensch: Sch i s elle jas ezis en as, ly inis Juokda ys, egė ojas, eine on den bekann es en XX a. p ancūzischen Sch i s elle n R. Ga y (e. Aja ) gewidme . Į ai ių šalių li e a ū ologi, k i ike (D. Bellos, n. Gelas, n. Roc on, . Sk upskely ė und k .) disku ie en sa i ą R. Ga y We kungen S ilen, Themen, Gen ü und Mo i ü Di e si ä, seine s K ea i ak uali ä in de gegenwä igen Gesellscha 2. Rašy ojs K ea i i ä nich blieb unbeme k und li auische Ve lege , die pe ziemlich ku ze Zei suskubo ausgeben ielen seine We kens e imus: Gy enimas da o akis (La ie de an soi), 1992, 2008, 2009; Auš os pažadas (La p omesse de laube), 1999, 2009; Eu opie isches auklėjimas (Éduca ion eu opéenne), 2001; šiau dein Ticke nebegalioja (Audelà de ce e limi e o e icke nes plus alable), 2008; Mo e s Tol iesa (Clai de emme), 2009; Ai a ai (Les Ce s- olan s), 2010 und k . In diesem A ikel un e such Sch i s elle einen ausga sinenden e s en Roman Eu opie ischkas e lėjimas e imas, li auische Lesi ojus e eich ęs eine on 1 K u b i l i u s . 2003: übe se zenden s ell kul u el g oßes naš . Rede, e zähl übe g igiamą ige 2 aus üh liche da übe siehe. We bai i ages 51, 2009, 61249. e ėjų cen o susi inkimą. – Li e a ū a i menas, 2003 11 07. KALBoS KuL ūRA | 83 de e s en (kele iais Jah e zu o wa 258 das Buch Leben noch o augen e imas e ö en lich ). ziel auszuanalysie en dieses oman 227 sei ige übe se zung no minį ek i alen iškumą und, e gleichus mi o iginalalo ex , es zus ellen, ob e gi do K ančiuko e imas leido R. Ga y Eu opie iškam auklėjimui seman isch und s ilis iisch ek i alen isch p abil i in li auischen lesi y ojus eks die übe ik iene kommunika ion, indi idualio un e such menjo es e ischen s iliaus besonde umus. Angesich s dieses Ziels und des Un e suchungsobjek s auswählend des genann en We kes und seine Übe se zung aišką, s ellen sich einige Au gaben: 1) heo e isch zu besp echen Übe se zungs ex äqui alen iškkei und eine on seinen A en no minie Übe se zung ek i alen iškkei , 2) ausnag inė i die un e such e Ma e ial ( e a bei und o iginalalo eks ü) hinsich lich no minen ek i alen izkkei s, zusammenzie i Analysenda en, sie quan i iblich und quali iblich zu bewe en, 3) ausnag inė i und beschend in i die e hal enen Un e suchungs esul a e. die Un e suchung wu de du chge üh un e Ve wendung ge e inamische , quan i a i e , lingu is ische Analyses und beschomąjį Me hoden. im heo e ischen Teil des A ikels basie end undamen aliaisiais und neues en Ve e en e schiedene Übe se zungs heo ien (e. nidos [naidos], W. Kolle io, P. newma ko, B. osimo, M. Bake und k .), s ylis ike Fo sche (K. Župe kos, . Žilinskienės und k .), sp achkul u spezialis en (A. Pupkio, R. Miliūnas und k .)is. Diese Ak uali ä bes imm die g oße Popula i ä de We ke R. Ga y in Li huanien, nemažas Li e a u k i ike s Au me ksamkei dieses Au o s K ea i und Sp ache, No wendinybė ö de n Übe se zung k i ischen Gedankens plė o ę im Land und Übe se zungsk ali ä . 1. BenDRoji eR iMo eK i ALen iŠKuMo SAMPRA A Übe se zung heo ien e suchen sich zu bes immen und zu de inie en gewisse gu en Übe se zung, en sp echendes o iginalalo eks ą, K i e ium, deshalb une weichlich aus esch übe se zungse ek i i ä s F age. Äqui alen ikei s beg i häng on dem ab, was in eine ode ande en übe se zungs heo ie be ach e wi d e imo einhei , e imo objek , wie behandel wi d e imo P ozess, e imo ziel und welche iloso ine bes immung (A is o eles ode Pla ons) basiamasiend besp echend sp ache. al e adi ionen in li au ha e die heo ie de übe se zung de däsningischen en sp echmen (j. i. Recke ) und s uk u ine lingu is ika basie e übe se zungs heo ie (A. . Fiodo o , G. Mounin, W. Kolle und k .) gleichga e iem e hal e e solchen ex , dessen einzelne sp acheinhei en ek i alen iell aus dem e imo kul ū os ypa umus i eks o s ilių. Minė ose e imo eo ijose eks- o iginalen sp ach zu übe se zen, dahe in diesem gleichgiaškum wu de A. LeonA ičienė. R. Ga y Eu opie iško auklėjimo no minis e olgungs ek i alen iškumas 259 o eine ų sum. S uk ü alis isches Ansa z in Ve imą nich imme ließ passie en übe o malizuo o Übe se zungsp ad. eik i iso eks o p asmę, d asią, papildomas eks o eikšmes, kėlė pa ojų Dinamines Übe se zungsequen iali ä s heo ie Schöp e e. Nida, e hoben habe seman ischen Komponen en Bedeu ung und heo e isch beg ünde habe ans o maciniais Übe se zungmodell und komponen ische Analysis Me hode, mein e, dass ek i alen iškas e imas is ein Tex , de o iginalen e mi el in nächs na u alen Äqui alen en zue s seman isch, und anschließend s ilis isch, en sp echend dem Ad essa und seine Reak ion (1989: 229231). Wie ande s Übe se zungen Äqui alen iškkei besch eib wi d si uacinesse Übe se zungs heo ie: o iginalalo und Übe se zungs ex äqui alen iškkei basie sp achlichen Si ua ionen in un e schiedlichen kul u e ek i alen iškumu, k eipian Au me ksamkei in kalbines und nich kalbines (eks aling is ische) Si ua ions Bedeu ung (j. P. inay, j. Da belne , . G. Gak, j. C. Ca o d). Sooling is ische Übe se zungs heo ie e e e (M. Pe gnie und k .) ėmėsi Bes immung, dass die Sp ache e we ungen his o ische und soziale Bedingungen, Gesp ächscodes de Kommunika ions eilnehme un e schiedlich sind, dahe hinsich lich O iginal- und Übe se zungsgelijks no wendig s eb s, dass socialische Be ich scodes su ap en, d. h., dass Lesi ojas Ve imung ich ig e as en und a pazig en. Diese Theo ie Übe se zung ek i alen iškum ėmėsi socialischen Sp achen koden apa umu. e s anden als alle eksin e p e en ischen übe se zungen (Macinė Lede e , D. Selesko i ch), im Gegensa z zu ühe en übe se zungen, de en G undlage A is o eles' Theo ie des Übe se zens, und e a bei e e Mi el om ‒ zu ‒ he me el, ämene k . Die Ve e e diese Theo ie leg en und bis heu e ebekelia (F. is aël, F. He bulo ) des Übe se zens ek i alen ikei s, ex sinns bedeu ung, ex in e p e ie ungs F agen au und hal en, dass ek i alen iische Übe se zungs Tex is kogni ion iais und emociniais ek i alen ais pe eik as o iginalalo eks as (Lede e 1994: 5055). E okiem Übe se zungenäqui alen kei skonp a wu de p äsen ie kommunikcinä Übe se zungs heo ie (o. Kade, P. newma k und k .). ih e Ve e e quasi neu zu eilen alle Übe se zungs heo ien in zwei G uppen: a) seman ische Übe se zungs heo ien, einige maßen ode ande s beein luss e. nidos heo e ische Min ie, und b) kommunikcinę Übe se zungs heo ie. Le za ojoje Theo ie wi d die Äqui alen iškkei O iginal- und Übe se zungs ex s mi de Kommunika ionse ek i i ä e bunden, Ad essa und Ad essan en Ryšio Kanalu, e laubencim zu zieli i Tex bedeu ung, zu e wach demme kel en Zei mečio, de Reak ion de Gesellscha . so eine Bes immung zeig , dass in kommunikisine Übe se zungs heo ie egia e iškum meh nich seman isch basie , sonde n 260 KALBoS KuL ūRA | 83 e o iniu ek i alen iškumu. Einen ähnlichen Ansa z s ü z sich und in ande en p agma ischen Übe se zungs heo ien, wo es gekennzeichne wi d in die inne e und äuße e Tex eali ä , e schiedene Kon ex ebenen: a) Kommunika ions Umgebungen kon eks ą, b) si uacinį, c) in e akcinį, d) epis eminį und k . kon eks ą. Dieseü Theo ien Übe se zungen Äqui alen iškkei besch eib sich gewissen p agma ischen K i e ien, zum Beispiel, skopos Übe se zungs heo ien (K. Reiss, H. j. e mee und k .) übe se zungen Äqui alen iškumo G undlage bilden o iginalalo Tex zwelo Ve wi klichung. und wie e schieden auch sei Übe se zungs heo ien Tex äqui alen ikei s Konzep und In e p e a ion, Tex imme ealisie wi d gewiss omis sp achbinigen Mi eln. deshalb un e meidlich wi d wich ig Sp ache Quali ä P oblem. übe se zungsk i ik in we ken o e hoben we den sp ache und s iliaus (pos ilio, gen o) mi els angemessigkei agen, bend ines sp ach no ms paisymo p ob lema, un e such wi d socialinio sp ach kodo wählungs zieligkei , angemamigkei und pan. Gegenwa ige Übe se zungsk i ik, bewe end das allgemeine Übe se zungs ex äqui alen iškkei , un e such den ganzen Tex , seinen Zweck, kommunikciný Inhal , p agma ischen Aspek e, soziokul ū iný Kon ex , Übe se zung seman inį Inhal , Sp achequali ä . das läss e binden aus einige meh e e Übe se zung Tex äqui alenza en: 1) inhal lichen, 2) unkcinį, 3) kommunikcinį, 4) p agma inį, 5) si ua cinį, 6) o maljį, 7) no minį (Leona ičienė 2010: 1620). 2. noRMiniS eK i ALen iŠKuMAS einA iŠ eR iMo eK i ALen iŠKuMo RūŠių e minus no minis ek i alen iškumas b auch de aillie e panag inė i. schon lange übe se zungs heo ie disku ie , dass Tex e imas nich nu lingubinis Wi kung is , dass Tex nich als objek i ia duo ybe, und Lesi y oje unabhängigem Subjek be ach e we den kann. des Übe se zens und, wie posi i ie phänomenologische Philosophie, in e p e a imo Ziel um ass dialek isches P ozess, umėpiendes Lese ages in e esus und Tex es sa a ankiškumus. Paauko en i gendeinen aus diesem Kon inuums poli bedeu e nich o g as i Tex . <...> jedoch in e p e ie ungsau gabe nich zu e suchen ekons uie en ex wel , abe lassen den ex sp echen den in e essen des lese " (Mickūnas, S ewa d 1994: 173). um dass de Tex sp eche dem Lese und sei ich ig e s anden, muss de Übe se ze nu zen wich igs e Mi elung sp ich . ih Ve b auchim kann nich sein chao iškas, sa i ikslis, unabhängig on de Übe se zung des Sp achsys ems däsnius, no m, Ve b auch polinkius und Sp achen A. LeonA ičienė. R. Ga y Eu opie iško auklėjimo no minis e olgungs ek i alen iškumas 261 s ilis ischen und gen ischen aiškos Mi el Ve b auchung. alle diese Dinge Ach ung hil zu s eben e ek i e os Ve häl nis mi Lesi y u (ad essa ), zu be iedigen seine lūkesčius, was das seine Reihe an en scheide no minį e imo ek i alen iškumu. eines on wich igs en No minium e schiedes Äqui alen kei sk i e ien Sp acheno men Pazie ung. eine sp ache no men sind kodi ikuo e (einges ell e wissenscha le n), ande e nich kodi ikuo e ( amme nusis o ėjusios sp achb auchs egeln und dėsningumai ealioji kalbos a osena). Übe se zungs ehle gil als Ve le zung kodi izie en Sp achno men. Diese in Ve le zungen kann au e en wegen sociolek o, p o essionellen dialek o, a mių und emimas o iginalalo sp ach Ein luss. Las a osios ūšies klidas o maliųjų o iginalalo sp ach elemen en übe älim zu e a bei ungssp ache eks ü is besp eekęs e a bei ungs heo ie klassikas e. nida. S ellend sich au die g oße Übe se zungsp axis, de Schöp e de dynamischen Äqui alenz de Übe se zungs heo ie behaup e e, dass o maliche O iginalalsp acheelemen en in Übe se zungs ex meis ens au i , wenn: 1) Übe se ze sind ki a aučiai und dahe nich aus eichend gu Übe se zungssp ache, dahe , unbekannend de Übe se zungssp achens uk u en, un e meidlich übe kel en in Übe se zung ihnen bekann e O iginalalsp achens uk u en, 2) Übe se zung kann sein cha ak e is isches linguis isches Bias sein: ühlend Respek ü das O iginalalsp ache, e suche de Übe se zungs ex , eine übe mäßig o male Elemen e einzubeziehen, dahe gib Übe se zungspolin Übe se zung übe egzogen e. nidos minimi o malische Elemen e, ode o malische Übe einsmenys, sind Übe se zungsp achenno men und a osenes nich e ep enden e schiedene Sp achen Ebenen de We ungen, übe genommen aus o iginalalo Sp ache. no mminis Übe se zungen Äqui alen iškum um ass nich nu gene ines Sp achen, abe und einzelne S ilen, ih e Va ien en (pos ilien, Gen ü) No men. S ilien no men heißen gesellscha ensp abinie hab učiai in en sp echenden kommunika ionssphä en zu e wenden en sp echenden unk ionalen s iliaus ins umen e und manie en. es sind innige, eilliche gemeins ines Sp achenno men: sie eine e di e enzie en die Sp ache, de inie en ih e Eine s Ve b auchs sphä e. (Župe ka 2001: 95). A ski e Pos ilien und Gen ü s ilis ische No men sind i gendeins unk ionalischen S iliaus No men Va ian en, konk e i S iliaus No m Va ian o Realisie ung. S ilien, pos ilien und Gen ü-No men sind nich so s eng wie Sp achenno men, sie we den wah genommen als gewisse di e enzie ende S il s ilos Mi el Ve b auchsplending, häu ige quan i a i e bedeu e e und nich yme e Sp achins umen en Ap assung, en scheidend de Sp ach s s ilis ischen Eigenscha en (Žilinskienė 2005: 2844; Leona ičienė 2007: 8596). 262 KALBoS KuL ūRA | 83 ma ikas Eigenscha en Ve b auchsno men. Leksikos s ilis ische No m zu sind no male weise polinkius. Wie behaup e L.j. Cal e (1994), isų unkcinių s ilių kalbos eikala imai apima am ik as leksikos i g a- S iliai und Schnekos egis a haben a s- (mo ologischen und synaksischen) Mi el leng iau apib ėž i nei g ama inių o mų, kons ukcijų, sakinių ipų a ojimo wählen sich aus de allgemeinen Sp achsys em, nu un e scheide ih e Auswahl und ki ų sin aksinių sis emų, odėl konk ečioje kalbos ealizacijoje g ama inės Ve b auchs equenz. Häu nis des Ve b auchs polinkius ode s ilis ischen No ms kodi ika ionen lie e n Wö e nai, G amma ikos, S ilis ikos, Sp achenkul u we ke. Šių polinkių wachsaming e laub dem Übe se ze s ilis iisch ek i alen iell zu übe b ingen übe schiemamas Tex . und umgekeh eilliche Sp achano men (s iliaus An o de ungen) nich hal e ung, da ko Tex s ilen, nenn es nich e eichen no minious Übe se zungen ek i alen iali ä , a ilgainie e ungedai lich ände n eine auch nu eilliche Sp achano m kann machen schaden ganz gemeins ines Sp achsys em. Ob Übe se zungs ex no ma i hinsich lich ek i alen iisch, ode neek i alen iisch, läss sich en scheiden aus dem ganzen Tex ode g öße en Teils dessen Sp ache Quali ä . so behaup e no minį Übe se zungse ek i skumu un e suchende gännische Übe se zungs heo e ike W. Kolle is (2001). seine Meinung nach is no minis Äqui alen iškkei nu eine on Übe se zungs ex äqui alen ikei s ypen, e laubenden zu bewe en das allgemeinen Tex äqui alen iškkei . de Übe se zungsp achi no miškumo F age s ell und bekann Übe se zung heo ikė M. Bake (1993, 1999). angewendend ex yne linguis iken Me hoden und un e suchend meh iakalbius Tex yns s ell e sie, dass Übe se zungs ex e o mals kla e sind, eine eikšmiškši als o iginalä und meh en sp ich g amma iklichen No men als o iginalalo Sp ache ex ai. de übe se zungen quali ä ausschließlich be ä ig und i alische e imo heo e ike b. osimo im buch Ve imas und kokkei . Ve imas in akademische und p o essionalioje Umgebung. Un e ielen ande en An o de ungen, s ell Übe se ze n e das S il de Au o aushal ung F age, o de Übe se zij so g äl ig Tex g amma ik und Syn axę zu bewe en, zu e kennen Sch eibungs, G a inio ideo Besonde hei en, sie ich ig zu übe b ingen e ime (osimo 2004; e e : Klioš o ai y ė, Mažeikai ė 2009: 105). 3. iRiAMojo Meninio S iLiAuS eKS o NORMINIS VERTIMO EKVIVALENTIŠKUMAS Meninische S il is kein ö en liche Sp achs e eo yp, dahe sein Ve häl nis mi gene ines Sp ache und eillichen ih e No men is e was andoks. indi idualumas, es e ische Sp ache unk ion e laub manchmal abzuweichen on Sp ache No men, nepai- A. LeonA ičienė. R. Ga y Eu opie iško auklėjimo no minis e olgungs ek i alen iškumas 263 sy i einige übliche ische Sp ach e b auchs egeln. K. Župe ka behaup e : indi idualusis s ilus neno minamas. Küns le ische Sp ache Sphä e No men im Allgemeinen schwie ig zu de inie en. (2001: 96). Wie bes immen dann eines de Tex e agsäqui alen kei s A en no mines Äqui alen iskum? wenn unmöglich ode unzu eichend seine E wa ung, hieße, küns le ischen Tex en Übe se ze können übe se zen wie geeigne en und, im Gegensa z zu Themenischen Tex en Übe se ze n, nich sich hohe Sp achenkenn nisse An o de ungen s ellen? Zu diesen F agen hil zu bean wo en Übe se zungs heo ien Bes immung: Übe se ze is nich sa a ankiško Tex scha ende , e muss übe b ingen au o iaus S ilens ande e Sp achemi eln, hal en dasselbe s ilis inį Ebeneį. dahe zweck eich zu e wenden o iginalalo Sp ache eksp essionischen Mi el kopija igung, . i. Ans engung e mi ich au o iaus S ilins und eichin i e imo Sp ache s ilis ine ausgales, on e imo Sp ache nemo i uo o ne aisykligkei : emimas Sp ache g amma iklichen S uk u en kopija imo, de Sp acheeine o(ų) seman ikos neinem und de e men o Sp ache nemokpais. Na ü lich, ne aisyklinga Sp ache kann sein Wi ke s Besch eibungs ode ande e Funk ion abliekan i s iliaus Mi el, ad kuns ige Tex e mo i uo ai kann we den e wende emimkei en, a mybės, ja gonybės, keiksmažodžiai und k . un e suchend die Übe se zung Tex de Sp ache soll e imme e e i o iginalulu und bewe en, ob in konk e en emimas Sp ach en Tex und im Allgemeinen Tex gib es bewusmoninge Abweichungen on No men, abliekan igen i gendeine s ilis ische Funk ion. wenn solche Abweichungen o iginale nich gib , soll en sie nich sein und e ime. un e such end, welche Fo m li auischlich übe zeug R. Ga y kū inys und welche Sp ach ai y oją moko Eu opie iškas auklėjimas, as a meh als ün zigzig bend inės Sp achen und s iliaus Fehle . übe se zungs ex i as no minio ek i alen ikei s hinsich lich, ad jede neno minis all behandel im allgemeinen we kenkon ex , e glichen mi o iginalalo ex und kel as seine genauigkei F age. Ras os Sp achen ehle schal en sich in meh e e G uppen: Leksikos, G amma ikos (mo ologies und synaksės) und S iliaus ehle . 3.1. Leksikosch eib ehle Im Un e suchungsma e ial wu den haup sächlich Lexikasch eib- und Ve b auchsklai- (in Tex beispielen we den sie ausgelös dų, ai suda o apie 40 p oc. isų pas ebė ų kalbos i s iliaus ne ikslumų mi g auen Sch i ) ge unden. Scheidend e imą nemaža F agen s ell neno mines Leksikos (s e imybių, seman izmů, e alů) wählungsmo i ai. unkla , wa um gene ines ansū- zų kalbos no miniai leksikos iene ai e ime pe eik i neno mine leksika: KALBoS KuL ūRA | 264 83 (1) E nusišloos ė die Beine, biblischem Ges inu zeig e sie den Ve sammel en, und sag e, lenkend g oßuliges Bein nykš ý in Dob anský: Ma o e... Ich bin öllig nich schuld ü diesen Ge ech en Tod! (81) Il sessuya les pieds, dun ges e biblique, les mon a à lassis ance e di , en b aquan su Dob anski un o eil démesu é: Voyez... Ca je ne suis poin esponsable de la mo de ce jus e! (103) (2) Pa izanan subin ue e Kop e ns lich späße: Wi we den ha sein, abe ge ech . (52) Le pa isan à la ê e cou e e de bandages di g a emen : Nous se ons sé è es, mais jus es. (68) F ank eichs Sp achen daik a a dis ges e und Wo e bindinys cou e e de bandages sind s ilis iisch neu alüs, o iginale e wende s ylis iisch nich ymė oje au o iaus (ne eikėjo!) Kalboje. deshalb übe se z e e wendamen emimkei en ges es u und subin uo a hal eny inis nemo i uo omi, denn hinsich lich o iginalalo und e alungs ex s ilis ischen ek i alen iškumo soll e wählen no minius leksikos einhei en: ges u ode mos u und su wa s y a ode ap iš a. i alische Sch i s elle , übe se zungsk i ike umbe o eco behaup e , dass übe se zjui b auch zu s eb g ažin i, e besse n o iginalalo Tex und nehmen den au o iaus Pla z. Schauend die Übe se zung soll en Lese das O iginal so ühlen und sehen, wie es is . wenn übe se z wi d a me und schlech gesch iebenes We k, möge es so und bleib , dass de Übe se zungslese selbs en scheiden könn e, was we de Au o es A bei is . (eco 2003: 118). Leksiisch nich mo i uo u könn en wi auch hal en des in e na ionalen Wo es disk e iische Ve wendung: (3) Janekas disk e isch sukosėjo; gleichzei ig aus den buschen e schien ein g oßes junge Mann und sch i e e au ihn. Janek ha ihn e kann . (45) Janek oussa disc è emen ; aussi ô une g ande silhoue e dadolescen éme gea des buissons e in à sa encon e. Janek econnu le jeune homme. (59) (4) Die Tü disk e isch schlossene. De junge K ylenka umd eh e sich an seinen Va e und iedlich in de S imme begann: Gu , nich s ehen so. Ih alle egel e au die Füße. Na ü lich, bin ich seh glücklich euch zu sehen... (178) La po e se e e ma disc è emen . Le jeune K ylenko se ou na e s son pè e e commença, concilian : un e suchamuosien Übe se zungsbeispielen wü den ehe A. LeonA ičienė. R. Ga y Eu opie iško auklėjimo no minis e olgungs ek i alen iškumas 265 Allo s, ne gueulez pas comme ça. Vous allez ameu e ou le monde. Na u ellemen , je suis ès heu eux de ous oi ... (220) Daba ischen li auischen Sp ache Wodyne Wo es disk e iškas Bedeu ung de inie sich so: e as Ve auen, hal en geheimnis: D. Mensch, Ve hal en (2000: 126). sie is üblich im li auischen Sp ach. F anzösische Sp achs P e eiksmio disc è emen Bedeu ung pla esnė, Ve b auchskon ex e e schiedeni esni: dune maniè e disc è e, qui na i e pas la en ion. Fai e qqch. disc è emen (C . am. En cache e, en ca imini, en douce). Rega de disc è emen qqn: à la dé obée. Fai e disc è emen allusion à qqch. <...> Shabille disc è emen . . Sob emen . <...> (Le pe i Robe 1978: 550). Bikalbis F anzösische lie u iesche Sp achen Wö e buch gib solche disc è emen Bedeu ungen an: san ū iai, kukliai; q ai ech ~ zu un was heimlichen, s illen (2004: 291). ikken übliche li auischen sp achen wo e, die e laubenden seman iisch ek i alen iell unsak igen nekalbinüe si ua ion: du ys slap igen ode s illiai zaschisa ė, und janekas nega siai kos elėjo ode sukosėjo. dieselbe nich albinę Si ua ion des Sp aches e wa dija un e schiedlich, a oja andokią, joms üblichem Leksiką. in e na ionale Wö e inhal , ih e Bedeu ungen in Sp achen un e scheide o , ad sie können nich di ek übe agen we den in Übe se zungs eks , ungeach e an seman ischen Inhal und übliche a osen. In küns le ischen Tex en sind in e na ionale Wö e o zu schwe , deshalb in de allgemeinen a oseneis o handene eigenes und in e na ionale Wö e Konku enz, wenn sie lygia eisė (d. h. wenn keine i gendiem Bedeu ungs a spal ien ode i gendwie spezielle Ziele) in schönen Tex en soll e enden eigens Wö ze zuguns en (Miliūnai ė 2006: 128). nemaža un e suchamosios Ma e ials Leksikos Fehle n bilde e alai nega i amai kodi ikuo en We e. Diese li auischen sp achbei unwohnenden Wö e , Wo zsungen e wende we den machen nach i gendeine auch emimos Sp achs aišką ( i iamuoju Fall nach anūzischen Sp ache): (5) Seine Paladdo ai espek wach en hal ende kepu es in Händen und zei on Zei nusspjauda o dem O umui zu hal en. (33) Ses compagnons la endaien a ec espec , les casque es à la main, c achan , de emps en emps, pou se donne une con enance. (44) (6) Laiks on Zei e paß e imme in F eundens Leibe und an ing zu weinen wie ein unglückliches nus uaus as Kind. (129) De emps en emps, il ega dai le co ps de son ami e se me ai à sanglo e , a ec ou labandon dun en an malheu eux. (159) 272 KALBoS KuL ūRA | 83 2530), de Übe se ze konn e meh konk e isie en. Vieles nes ilingai e wende es Ve bwö de wa Fällen können e se zen sklido, y ojo und so. (pa ye weise, Das wa Wä ma allein on ugnies... (= Schiluma sklido nich nu on ugnies...). Zi io u und ande en Übe se zungsbeispielen in solchen Ände ungen nich e lauben s ilis iisch unsku di i Tex , hel en ek i alen isch übe ik ich au o iaus S ilens, beschomas Si ua ionen und en spick no minį Übe se zung ek i alen iškumu. IŠVAdOS obwohl küns le ischen s iliaus Sp ache nich no minama, jedoch nich eichen soll e weisen küns le ischen Tex no ma i en Übe se zungen ek i alen ikei s P inzipi. ihn kann man e s ehen wie iel eie als adminis a i en ode wissenscha lichen s ilaus ex und behandeln als iš ymigkei indi idualiam au o iaus sp achs il zu, als e an wo liches e alungs sp achmi el e wendung übe ik ime bedeu ung und ex sinn. de übe sa zs udie E gebnisse zeigen, dass R. Ga y Eu opie iško e lal ungs übe se zung in li auischen sp ache ex nich als no miisch ek i alen išku o iginalalo ex u be ach e we den kann. Ras as Leksikos, Mo phologien, Syn axäs, S iliaus ehle wede s ilis iisch, noch sons nemo i ie e, denn in en sp echenden O iginalos O en und Kon ex e gib es au o iaus pada y ų ansūzische Sp achsys eme ode S iliaus ehle . also also de Übe se zungsp achen ehle en s and nich wegen O iginal ex . on allen Übe se zungssp ache ehle n häu igs en sind leksikos (40 p ozen ) und g ammis ischen Sys ems (37 p ozen ) Fehle . Wegen ihnen nich nu alsch übe agen wi d Raiška, sie ausb ei e Inhal : aiškos klidos keičia sa nis Bedeu ung, en s eh d ip asmybių. Ve eilian o iginalo eks ü on o iginalalo Sp ache nukopijuo a e imo Sp ache aiška e sičie sein Inhal . Šių aus aiškos plano kylančių inhal sände ungen nenuma o keine übe se zung heo ie und me odologie. übe schie end indi idualųjį au o iaus s iles seman ische Komponen en e bindungen übe schaujuu muss sein selbs wich igs en, deshalb wechseln gewisse Bedeu ungen möglich nu p agma ischen, kommunika ionischen, si uacinio Kon ex ens sume imais ode kul ū iisch adap ie end Tex . Leksikos und g ammischen Übe se zungsp achen ehle zeigen, dass Übe se ze nich be ücksich ig an un e schiedliches ansūzische und li auische Sp achen nomina ions cha ak e . die E gebnisse de S udie e lauben zu behaup en, dass de O iginalalo Tex , im Ve gleich zu de Übe se zung, is lüssige , hinsich lich de Sp achin ich ungen s ilinge e . Da y ige Schluss, dass küns le ischen Tex es Übe se zung sp ach ehle behinde n äs he ische Kommunika ion, nich zuläss Tex selbs wich igs e Funk ion zu üh en. Küns liches We k zu übe se zen is ein kul u elles Handeln, wel e imų bib lio ekos Scha ung, Möglichkei zu b ei en Übe se zungsp achen s ilis ine ausgales, jedoch A. LeonA ičienė. R. Ga y Eu opie iško e ziehungens no minis übe se zung ek i alen iškum 273 nimm die Möglichkei ihm zu sein ek i alen isch šio R. Ga y kū inio lie u iško e imo kalbos i s iliaus klaidos iš dalies e s andenam und o dnungsgemäß angenommen naujoje komunikacinėje aplinkoje – lie u ių kul ū oje. ŠALTINIAI G a y R. 1956: Éduca ion eu opéenne, Pa is: Gallima d. G a y R. 2001: Eu opie iškas auklėjimas. e ė A. K ančiukas, Kaunas: ada. Li eRA ūRA B a k e M. 1993: Co pus linguis ics and ansla ion s udies: implica ions and applica ions. – M. Bake , G. F ancis and e. ogniniBonelli. Tex and Tech- nology: In hono o John Sinclai , Ams e dam: john Benjamin, 17–45. Ba k e M. 1999: he Role o Co po a in in es iga ing he Linguis ic Beha io o P o essional ansla o s. – In e na ional Jou nal o Co pus Linguis ics 4 (2), 281–298. 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GARYS ÉDUCATION EUROPÉENNE Summa y ansla ion heo ies o en b ing up he issue o ansla ion quali y he equi alence o he ex o he o iginal. one ype o ex equi alence is ex no ma i e ansla ion equi alence, which pe mi s a judgemen abou he quali y o he ansla ion in he a ge language. his a icle o e s a heo e ical discussion o he ela ionship be ween no ma i e equi alence and he o e all equi alence o a ansla ion ollowed by an examina ion o he no ma i e equi alence o he Li huanian language ansla ion o R. Ga ys wo k, Éduca ion eu opéenne. he analysis based on he da a om he ma e ial unde examina ion e laub zu e aluie en he concep o li e a y no ma i e ansla ion equi alence mo e accu a ely, zu highligh he ac ual use o language no ms and zu be ücksich igen he impo ance o he s yle o an indi idual au ho when selec ing li e a y means in he a ge language. A quan i a i e and linguis ic examina ion o he a ge language ex has e ealed nume ous ansla ion e o s in lexicon, mo phology, syn ax and s yle. he esul s o he analysis o he ansla ion sugges ha he e a e de iciencies in aes he ic communica ion and applica ion o ansla ion me hodology a ising om he ailu e o ake in o accoun di e ences in he F ench and Li huanian nomina i e and he na u e o he g amma ical sys ems. he pe o med examina ion, which was based on empi ical da a, cas s doub s on he equi alence o Eu opie iškas auklėjimas o he o iginal ex (Éduca ion eu opéenne) and aises he ques ion o whe he his ansla ion could be publicly p esen ed as a good example. AuReLijA LeonA ičienė Kaunas Technologies Ins i u Gedimino g. 43, L 44240 Kaunas [email p o ec ed] y au o Didžiojo uni e si e as Donelaičio g. 52, L 44244 Kaunas [email p o ec ed]