Intertekstualumo formos reklamoje

I. Sme onIenė. In e ex uel o me dans la publici é 167 IRENA SMETONIEN Uni e si é de Vilnius INTERTEKSTUALUMO FORMOS Il es à no e que le ex e de l'acco d es disponible sous la o me d'un exemplai e élec onique. ADVERTISEMENT ESMINIAI VOODŽIAI: aliuzija, an ipa emijos, ci a os, in e ex ualums, pa emijos, pe aza imas, e e encija, eklama. ĮVADAS L'in e ex uali é es un concep qui es sou en associé au pos mode nisme, plus p écisémen à ce domaine du pos mode nisme où la li é a u e se heu e à la héo ie de la c i ique (Habe e 2008: 136). cependan assez g ei in e eks ualume des eche ches s'es épandu pa ous les sciences humani ai es e , selon Aud onée Šolienė, déjà quelques décennies in e ex ualume es l'un des e mes les plus sou en us oi es dans le discou se scien i ique (Šolienė 2005: 101). Une des aisons peu ê e celle que l'in e ex uali é peu signi ie ous les ni eaux d'o ganisa ion du ex e, incluan phonologie, mo phologie, syn axe, séman ique, e in e exs ines é é ences a une pa iculiè e signi ica ion cul u elle à une ce aine communau é na ionale, linguis ique e cul u elle e lui aide à comp end e la é i able signi ica ion du ex e, ca indiquen d'au es ex es ou ce ains ca ac è es de ex es. Pa i héo ie de l'in e ex uel s'es o mée en plusieu s é apes. F ançais sémio ique Julija K is e a in e ex ualume ai e comme sa o iquemen collec i e ines passemonės é éla ion (Kpis e a 2000: 429). G ahamas Allen dans monog aphie, dédiée in e ex ualum, le in odui comme l'une des plus sou en e pas iklémen usa os e mes dans le discou s c i ique con empo ain, e même in e ex ualume é udie comme le phénomškinį de la science con empo aine. Son a is, de ce phénomène a ses o igines exis an es XX s. linguo y e: Galima di e que l'in e ex ual, comme la même li é a u e con empo aine e héo ie cul u elle, es appa ue dans la linguo y e du ing ième siècle, p écisémen dans cons uc i le linguis e Suisse Fe dinando de Saussu eau a ail (Allen 2000: 2). L'au eu p é end aussi que l'essai de Julias K is e a de joind e F. de Saussu eo 168 KAlboS Kul ū A | 86 e M. M. bach ino des héo ies e li é a u es donnè en naissance à la héo ie de l'in e ex uel dans les 1960 (Allen 2000: 3). L'une des plus célèb es in e ex uelis es che cheuses en Li uanie I ina melniko a es ime que le concep d'in e ex uel es de enu un signe de la pe cep ion du monde e de soi à l'homme con empo ain, monde comp an ančiam comme ex e e manančiam, que quelque ois ou a déjà é é di , e quelque chose de nou eau peu ê e c éé seulemen p incipe de mosaïque (melniko a 2003: 5). Un au e con empo ain in e ex ual du che cheu olandas ba hes, pa lan de l'œu e e ex e samp a ą, dis ingue les plus impo an s a i ma ions, don cen e a sidu ia ex e. Son poin de ue, le ex e ayan à oi a ec la mé hode, gen es, signe, nomb eux, pe imamum, lec u e, plaisi (ba hes 2011: 122). Selon Au elija leona ičienė, en ou e, nous nous encon ons enco e a ec chaque ex e en ou é d'un la ge discou s, qui peu con inue à ê e di e semen p odui : ou ou une pa ie de celui-ci, li é alemen ou non exac emen éi é é dans d'au es ex es (leona ičienė 2005: 15). Impo an e le ai que la pe cep ion in e ex e ne s'a ê e pas de la econnaissance du sou ce é ima men is sužadina ad essa émo ionnelle mémoi e, nuscol ine de nou elles signi ica ions e nuan ions. e alo s on se end comp e que la plupa des ph ases déjà en enddai aupa a an , cependan ce e pe cep ion change le sens du ex e lu. La dé ini i e econnaissance du sens du ex e dépend seulemen de la capaci é ad essa o de ema que dissimulés é é ences e les é éle . La pe cep ion du e me in e ex uel dans les a aux linguo y es di è e de la pe cep ion li é u gique. ū a ma cinke ičienė li egoje Gen e limi es e pa ibiai. Les expé iences de p esse soulignen que la linguis ique no ion d'in e ex uali é comp end une la ge gamme de possibili és dans un ex e de pe e i des élémen s d'un au e ex e, e selon la li é u gologique no ion de ex e peu ê e considé ée ou e œu e d'a pein u e, pjesė, ilm, escaaba, e in e ex ual de ous leu mélange (ma cinke ičienė 2008: 72). li é u gis es p é enden que in e ex ualums peu eiks is comme ci a a, anag ama, alluzie, pa odie, imi acija, pas išas e . . (Sa kausky ė 2001: 186); . ma cinke ičienė dis ingue cinq ypes d'in e ex uali é: ci a a, pe i azė1, lib e anspassajime, men ionnemen é é enceoda, aliuzija (ma cinke ičienė 2008 / 73); spécialis e de hé o iques egina Koženiauskienė ou ni enco e pla esnę classi ica ion: ci a a, di ec e langue, indi ec e langue, menamoji iesioginė kalba, menamasis dialogas, 1 . Koženiauskienė li e 43 Re o inė i s ilis inė publicis inių eks ų analizė išnašoje p é end que Pa a azė (lib e é ac a ion d'un au e au eu du ex e) ne sepaini a ec au an d'au es, ses p op es mo s, nešk eipian la pensée. Pe i azė es opas, pa lequel le ai nom d'une chose, le ai nom de celui-ci es emplacé au desc ip i pic u al nusakiem (Koženiauskienė 2013: 60). I. Sme onIenė. La o me in e ex uel dans la publici é 169 pa ap azée, ph aseologies enou eau, pa odie, é é ence (paminé a ion), allusie à un connu ex e, é é ence (Koženiauskienė 2013: 6061). Les ai s d'in e ex uali é dans la publici é son é udiés Dai os Aliūkai ė e Simonos Amanke ičiū ė dans l'a icle P eceden en inių eks ų sklaida eklamose. L'a icle anno a ion éc i s, que dans […]lie u iškos imp imdin es publici és analysées é aluan p eceden inio ex e, p eceden inio na d, p eceden inio pasakimo, p eceden inės si uacijos e en géné al p eceden inio phénomène ak ualizaciju. Essen iellemen e ec uée in e exs ine analyse, mais a in d'é i e la con usion des concep s appié ée aux disposi ions héo iques des usses cogni y is es e aux ou ils mé hodologiques co espondan s, i.e. appliquée usų kogni y is ų modi iée in e ex uali é é udes schema (Aliūkai ė, Amanke ičiū ė 2009). Dans ce a icle la mé hode quali a i e examinen des o mes in e ex uali é dans la publici é. basé . Koženiauskienės in e ex uelumo o mų klasi ikacija, en plus de cela, l'au eu de l'a icle accep einiausias e la hé o ique specialis ė app oche dans l'in e ex uelumo samp a ą (au o iaus eks e pa a o i ki ų au o ių, s e imų eks ų u inio i o ma (Koženiauskienė 2013: 60)) é udian les ex es publicis es, ca les ex es son sa i i, mais quand même a ibués au publicis iniam s yle. aussi ès impo an e la pensée p o esseu e su la mul iabalsiali é e l'in e ex uali é ela ion: Daugiabalsiškumas peu aussi ê e appelan in e ex ual, si e dans la langue saky ine mes ega dés comme dans le ex e (Koženiauskien 2013: 60), ca il n'y a pas de sens dans l'a i ma ion a ibue un ex e éc i du saky in. Jeu des ex es, mul iples ex es coda ion, cons an jeu ci a ions, p écéden s ex es appelemen , inno o iquemen é ojim de ce, qui déjà au es di es ou éc i e, pa iculiè emen pa anküs c éa eu s de publici é il es possible basem i au o i e ais, a ec ue ad essa à ous connues posakilles, elie i quelques p odui s annoncés e . . A achne la a en ion, que la publici é exis e p op ii des in e ex ualums o mes, pa exemple, plusieu s di é en s s yles de ex esi dans la même publici é. Ki o s yleus ex e in a pas, au emen negu g ožinėje li é a u e, où dialogue e na a ion pynė es de soi comp éhensible suje , de ien ès impo an u in ankiu d'impe kumo, pe me an ie publici é a eind e assez di é en s ad essa s. 1. Ski ingų s yles ex es compose dans la même publici é es la plus habi uée o me d'in e ex uali é. ce jeu ex uel peu a oi plusieu s objec i s: 1) dans un s yle de ex e un au e s yle in a pai son insé és pou qu'il soi p a iquemen u les ma chandises annoncées, e de bonnes 170 KAlboS Kul ū A | 86 ca ac é is iques son accen uées ou à ai ; 2) les s yles mélangen pou qu'il soi a ein un e e komiškume. La p emiè e maniè e peu ê e c éées des médicamen s, des moyens domes iques, des p odui s d'hygiène ainsi que des p odui s alimen ai es. Ghana sou en elles a e le di , e l'éc i a ian . Vaizdinée ou sono e dans la publici é ce p ésen a ion beaucoup e icace, ca c éea quo idiené en i onnemen , ac eu s son o dinai es consomma eu s, i an imiques si ua ions aussi bien p o imos ad essa ui, en plus de cela, clai emen isible ou audible daik o ad e isable, e la oix du dic eu pou cad o une ois enco e accen ue bonnes ca ac é is iques du pos il scien i ique. des eche ches publici ai es a i me- -on que ad essa é es a i ée e mieux con aincue els ex es publici ai es, lesquels men ionnemen quelque expé ience scien i ique ou p eu e que annoncé obje es ès bon, composi ion du p odui déc i ue imp essionnan emen scambanciaux dénomina ions. ce peu ê e dans un dialogue inse e une ecommanda ion d'un obje annoncé ou expliquée composée: Eh, qui p emie ? Ne 'a ê e! Tu pauses déjà? Oi, en e! Pleonaus goû able es,,Rennie a ec des na u els ca bona ais dans quelques minu es édui l'acidš ingi ude gas ique, malšina douleu , ėmenį, b ûlemen . Na, commen ? A is, u es un ai ami! Eh, c'es qui p emie ? ( ennie) Ma y e, es -ce que u n'as enco e loué l'appa emen ? Je suis enco e plušu! Nenu aube, ché ieu e! Rien ne pou ai sédui e un appa emen a ec pa eille baigna. Je suis déjà ou e l'ap ès-midi en sueu ! Žiū in , a ec qui la alais? Pabandyk,,Come ! Es -il possible de é abli l'ancien blancume? Ta aia e ou e a l'ai comme nou elle. Rega dez! Quand pa éšius ieux, dėmées įsikk e bia p o ondémen . Les habi uels ne oiklia peu en agi seulemen des su aces, mais,,Come es unikalios composi ion. Il y a chlo inolo, įsisk e bian io p o ondémen e éclai an même les plus en ésés les âches. Shaunu, elle es blanche! Tou , comme nou elle! Je peux alle baigne au moins main enan ! (Come ) L'un des objec i s de la publici é a eind e au an di e si esnius ad essa s e les con ainc e que annoncé obje es nécessai e, donc composan ex e dans dialogue peu ê e insé és publicis inio s yleus commen ai es. Ils son plus chaleu eux, plus p oches des ina ai e, ou nis a si conseils amicaux: Mama... Sūneli, nous ne pou ons quand même pas ache e ou ! G and acha ? Oui, chaque cen à comp e . I. Sme onIenė. Dans la publici é de o me in e ex uel 171 Je ne pense pas qu'il aille ache e deux pe i es ū eles de den i ice! V aimen ? Ap ès une g ande coû e moins! Noujoji,,Blend-a-med cen o millili és ū èle. Dublubai plus des den i ices. E épa gne ez même quinze pou cen de. Assu ée p o ec ion con e ėduonie! Oh sais- u, u as aison! Achiū, Ie a! Spèg, qu'es ce que u ai? Jee! Noujoji,,Blend-a-med cen o millili és ū èle. Didesnès ū elles plusnée šypsena! Les s yles peu en ê e mélangés, si ad essa é es ouloi a ec e komiškume élémen s. cela peu ê e a ein pa odian déjà les publici és di usées: Vous be algan ou jus e snacandžiaujan peu pe u i ūgščių e ša mų pusius y a. Mais si du midaujan ous nuš ilps au omobile? O le diable, bien! Susiaus y a su i a e monnaie, e ce es bien des pi e! Au omobilies sys ème de p o ec ion,,Kli o d. Dans pa o di j ą peu ê e ega dée non pa ex e o mes e s yles mélchemen , e pa une ce aine ci a ion, chi a imo p izmę, alo s elle pe ce ien a comme o me s ylizacijos. dans men ionné Cli o d publici ai e audė i deux oix di é en es: l'un es le ex e de publici é des médicamen s, il main ien au hen ique ex e o mą, oną e sonambesį, au e complè emen di é en e o me, e on. Il en s'e o ce de p o oque nonikė à l'emo ion, pagąsdin i l'ad essa e chi aip in luence qu'il nuspc en le publici éojam hing. 2. conséquemmen allan de la pa odie, comme d'un ce ain ex e connu de pe ku a ion, il es possible pa le de au e o mé in e ex ual pe a z a i m ą, ca e lui ise joueismès e sa o iškos di e ogs. Ce e o me d'in e ex uali é espoi o ce à é léchi , ce qui cache sous ex e, associa ions essaye de elie plusieu s di é en s, e ou e semblables suje s. Comme Johnas F owas p é end, dans chaque ex e le en en des o mules, des modèles y hmiques, des neu upes, des agmen s de dialec es sociaux, qui y son pe a komi, pa ce qu'il y a oujou s des langues a an e au ou du ex e (F ow 1986: 25). les c éa eu s de ex es sa en que l'ad essa ai l'imp ession el un ex e enc yp é, que il déchi e acilemen , ca la clé de chi e es son sa oi , expé ience pe sonnelle: En ou ez le monde su 80 pages (socialine publici é). c'es pe azuo le oman de Jules Ve neo Aplink le monde pou 80 jou s i e. nou eau shūkis susci e émo ions, agi imagduo é, p o oque indi idualis sou eni s, associa ions, e ou ne à l'en ance, quand équen imaginai é ai ąs J. Ve neo omanes he ojus, oyageaien s ensemble a ec au eu umi pa inconnus lieux e ép ou aien beaucoup d'a en u es. KAlboS Kul ū A | 172 86 On peu essaye de l'ad essa ai e imp ession e pe aisan lui bien connu à la publici é: Ko ge o, dégus ies ... silku ė. (Desė). Ad essa neabejo inai déjà mémo é de nomb euses ois épé ée Kalnapilio shūkį Ko ge o, le meilleu biè e, donc a k eips a en ion e en edi b ée publici é, peu même susies deux ès semblus suje s des ama eu s de biè e alų e poisson. ne se ai pas nuneig i e au e les c éa eu s che ch p o oque des émo ions néga i es. Dalis ad essa ų peu se âche pe di biniu e soule e ques ion pou plagia ou a ein e des d oi s au eu s, cependan e ce e éac ion es ès impo an e, ca même e des émo ions néga i es donne le même ésul a ad essa nusipe ka le p odui annoncé. Plus simple, mais aussi ès in luikus moyen publici é quelque o me quelque bien connue, pa exemple, le e: Ge b. Ilgapi ščiai, P ašome nei a gin i. Les habi an s de ces maisons on déjà p is soin de leu logemen en sécu i é. Su espec ba PLAZA enê es publici ai e c éa eu s u ilise aussi des pe sonnes silpnybées, pa exemple, polinkiu kaup i di e ses ece es ou li e ho oscopes: Bonne humeu udenį ecep as. Mono onique e pe mi kusią de pluus homaiką į ynioki e dans chaul à pūkuo ą audeklą. Ap emp ez minkš a od. Pabaigoje con o uus kulniuk e nep éleidjian l'humidi é padas. Couku e chaude? Spal ingo au omne! (lilonija) Doli os ho oscope Le emps es pa iculiè emen a o able aux in en ions d'acqué i de nou elles chaussu es! Shieme pou gimée chaus se a kokybiški, s ylingi e us ique. Saulées dėmées pa le de l'app ochean emp , cependan si les chaus se a bonnes, acilemen pe çons nous des balas non ag éables. VANDENS pou les ma ques ce e saison se a pa iculiè emen éussie e amusan e... Dans le p emie exemplezdy, s ylisé une ece e o me, e le ex e lui à cause des igu es e o niques de ien joueuses e šmaikš us. Le ex e de la seconde publici é co espond ho oscopes s yles e composi ion, e , emplaynus le nom du magasin e au lieu habi uel Zodiako signelo choisius p ekę, c ée se une pa iculiè e humeu . elles publici és a ec e a plus une ad essa e: e celui, qui n'imagine ie sans ho oscope ou ece es, e celui, auquel l'imp ession ai un au e, non adi ionnel ex e. S e eo ypų, des adi ions b isées on essayé d'in lue ad essa ą e picų publici é: Kasdienės picos duok nous aujou d'hui (Cha lie pizza). Šūkis isuomenės é alué ne iena eikšmiai: ce ains sme kė, ca en e uegé p ides pa odiją, d'au es gy ė publici és c éėjus pou d ąsą. aisemblablemen que les au eu s de l'idée a eigni en ce qu'ils oulaien , ca shūkis a p o oqué des discussions, e la ma que a é é men ionnée innomb ables ois. I. Sme onIenė. In e ex uali é o me 173 3. dans la publici é, le ex e pe ku im considé y in i p a em ij ų p e a z a im as, a ba an ipa emijos 2, cependan en aison de son spéciici é peu ê e discu é a ski ai. Ano . Koženiauskienės, ci pa iculiè e o me d'in e ex uel es mix e cela e d'au e, bien connu ex e é ime in a pas, e simul anémen p op e au eu us c ea i ba okazinis ha é imo ex e da inys (Koženiauskienė 2001: 72). Dalia Zaikauskienė dis ingue même sep an ipa emijų modèles: la s uc u e conc è e adi ionnelle pa amija es main enue, mais le ocabulai e habi uel es changé ac ualias éali és in oduisan les mo s; ci ée moi ié pa amémie, e le second demeu e anscu ai ; ci ée adi ionnelle pa emija e join e un commen ai e; deux suppo ies se joignen en une; di es une a i ma ion con ai e à la suppo ie adi ionnelle; pau e es u ilisé au e sens du mo plii eikšmio; selon la s uc u e adi ionnelle pa emie es c éé un nou eau posakis (Zaikauskienė 2004: 133134). alo s, quand la s uc u e pa emie es main enue e que l'on emplace un seul mo , la pa emie elle-même econnaî e es ès simple, mais p écisémen le mo changé donne à la publici é une au e sonambes e ac uali é: Visu bien, Rimi la meilleu e! ( imi). Fondamen nelle pa emies men is es e cen e comme cial aussi bienonu, comme e à la maison. Pouchi is le mo peu di ec emen lie a ec l'image, on peu pense qu'il e dé e mine la choix d'une conc è e pa amisie: G iebk succès pou ho ns! (Vikingų lo o) Ce jeu es annoncé pa des joueu s qui po en des casques a ec agais. Pe ku as deuxième ê emen de pa amisie a aukia nonikė umu: Kas comme moka, ce ainsi echno a ec Ma cel Heese. ( anginium publici é). un el moyen de pe cu men peu a oi komiškume nuan į ou o ce au moins au nusišypso i: Viena la ê e bien, e d i déjà quelquekaip neg ažu. (Jenkki). Une au e de ces mêmes glainukų publici é à la seconde pa ie an ipa emie c ée d ip asmybę, que chaque des ina ai e e codea de son cô é: Mieux a le ch e blis dans la main que ląsines dans le li ! Lo sque le ex e es laissé ou e pa emija e ajou ée seulemen son commen ai e, elle o me d'in e ex uel semble similai e à ci a ion, cependan p écisémen le commen ai e pe me de considé e p ésence an ipa emiją, ca géné alemen il ise, que l'ad essa sussis e ai , suabejo ų pa emija pens imi ou uni e sellemen adop a a 2 plus écen s a aux des linguis es pa a lès, p éjec oi es e sen encies son examinés ensemble e appelés pa pa emi e mines, e leu pe mu e an ipa emij. . Koženiauskienė e beaucoup Li uiniens kalbininkų a oja e miną azeologijos pe aza imas ou azeologijos a naujinimas. azeologismes e pa a lių e p éjodžių ela ion le es éc i es Kazys G igas dans son li e À p opos des Lie u ių pa a lės. Il p é end que la pa ie lingu is es se base la la gei a no ion de ph aséologie, e elle engloban e pa a les e p iežodžius, cependan pa a lė, comme e sen encija, es le p odui de la liaudies o ale c éa ion, donc pa ses onc ions elle es l'obje de ph aséologie e lexique (G igas 1976: 3133). Dans ce a icle les pa amijų e an ipa emijų e me choisi pa ce que e pa a lių, e p iežodžių, e sen encies pe ku men modèles son complè emen iden iques. KAlboS Kul ū A | 86 aie: Es aimen ? So us a kano nežjaučia. (mais obankas.l ); Tou m a son emps. E pou quoi le emps main enan ? (Indance). bene ise su ou p iblokš i ad essa é en c éan complè emen le con ai e p oposage: Lai lains de lèpes neudjiūs a! (bal oji a nelė); Le en les accompagne, mais neš ilpia kišenėse. (no D/lb) ou à coup dans la publici é nuskamba pa emie le mo , u ilisé en au e signi ica ion: Eglė e Man as nu a ė pak a y i pojas. Tu emps la main. E plus a d e chan e . ( adiocen es). À l'o dinai e pa emies pak a i les jambes signi ica ion numi i, e dans ce ex e le mo pak a y i doi ê e comp is di ec emen papu y i. En cu ian an ipa emies pa ois exploi ée s uc u e de pa amie, mais c éez un nou eau posakis: Špa galkė ne d abužis, aščios ê es nep idengsi. (Socialine ad e ising). Ad essa ui bien connu posakis peu ê e pe cu é plus d'une ois, adap é à des di é en s obje s annoncés: Taupau implique, mąs au! (Sno as). ce e même sen encijos pe aza im aisan la publici é adijo s a ions sonne enco e au emen Mąs au, c'es -à-di e, peux. (Žinių adijas), e annonceime, k iečiančiame skai y i, simila ne es e que o me: Skai au adinas, живуu. (Socialine ad e ising). 4. Pe ph asazim p oche e au e o me d'in e ex uali é publici ai e a l i u zija con emen , appelan quelque chose de connu le posakį, kū inį, men į, ak ą, é énemen . Ano . ma cinke ičienė, aliuzies son des messages chi és, auxquels comp end e au des connaissances supplémen ai es (ma cinke ičienė 2008: 73). Comme e pe aza imu, ou an ipa emijami, aliuzija ise nou eau é, n'é onne l'ad essa , p o oque associa ions, que annoncé obje pa aî e ai enco e a ai les e c édimes. cela con ien pa iculiè emen au osaka, pa ce que liaudies sagesse con iime beaucoup da an age, on pense, qu'elle é i iée du emps: Années longues i aien ... Li uu ens. E i aien ils bien. E ou le a ai ... (Paskai ų eklama). Aliuzija dans pasakų p adžią leçons à p omou oi choisie pas pa hasa d, ca paskai ų ciklas des iné an iques Li uiniens gy ensenai e pap očiams. Aliuzija dans con e des commencemen o mule peu a oi e komiškume élémen s de: Vi o ois Ony ė. E axes payaien ... (A i a). Dans ce cas au osakos mo i n'a pas de di ec es connexions a ec le publici éamu daik u (pensijų kaupimo būdu), c éa eu s che che ad essa ą n'oublibin i, ainsi que le e moo aiką ceux, auxquels ce e in o ma ion n'ac uale. Possible allusija à pasakų pabaigos o mulaę: Ils i aien long emps e heu eusemen ... Vienne mois heu eusemen , ap ès ce cinquan e ans longgai... (Jenkki). Ce e publici é, déjà de enue anecdo u, ise simplemen c ée bonne humeu e de ce e maniè e a i e ad essa o a en ion, ca a ec le publici éamu obje u (mė iniais ledinukais) di ec es in e connec ions n'ama. I. Sme onIenė. Dans la publici é de o me in e ex ual 175 Bien enue a i ée là où commence ka ino jou s! (ka inodienos.l ). la aie signi ica ion šūkio ad essa comp end a seulemen cla i ié ou sou enu, ce que signi ie posakis ka ino dienos. Aliuzija dans posakį pe me compé e beaucoup plus d'in o ma ions, que elle se ai dans un habi uel ex e in o mca i su le illage u iz mo sodybą. À p opos des meilleu s amis des gens dans le nou eau numé o GEO. Aliuzia dans posakį Chien le meilleu ami de l'homme pe me de spé e , que le numé o du magazine se a des iné des chiun des éle eu s e amè ojens. Aliuzija dans seno inį užkeikimą peu c ée sec é i ude, oman isme moo aiką, p o oque os jun amą baimę e donc a ec és ad essa ą: T ois ois pa neu s... Užkeik as akmuo juda... Le e neu yne ios a ec a ba a pas sec e a oma as eu poodelyje. Asocia ions a ec populai i di e oginium ilm de ai aussi a i e ad essa é: Ça ois jou s comme ien ne algions... Oui, mais za a u im apa ą! ( es publios appendice Pas ogė). les c éa eu s publici ai es on choisi de plusieu s géné a ions les bien connus D ylika kėdžių he ojaus ansūziškai pasaky us mo sžius je ne mange pas six jou s (aš ne mangeux déjà six jou s). Ge as alus, špyga aukuo a! Blindos alus ai, el que e ous!) aussi bien que des publici ai es ykusée choisie alluzie dans populia es Li u išką ilmą adas blinda. Ad essa , oulan comp end e, pou quoi les c éa eu s publici ai es on choisi le ilm he ojaus čigono šmaikš ų posakį, doi ê e u le ilm, ca l'image publici ai e ne ansme pas de ou e ce e posakion de cha ge émo ionnelle e de humeu . Alluzia dans mys iques symboles exigen ce aines connaissances. Ils peu en choque , i i e , peu en n'admi e , mais n'hési è en pas à ê e plu ieux. dans la même publici é de pizze ia, dans laquelle pe aise le ex e de la p iè e, es u ilisée allusion à ce qu'on appelle le diableškąjį skaičių: Kasdienės picos duok nous aujou dhui jusqu 66,6 % picoms. Deux opposingali és sug e inium ise à c ée un ésul a posi i : die iquemen skanu, diabiquemen pigu. 5. la publici é peu ê e pa a e ès loin a associa ion alluzions a ia a e e e n c i j a. Pa ia ad essa ų elle peu ê e ou neišciph uable, si la sou ce n'es en endée, e aussi ceux qui sen en , d'où es p ise l'idée, peu en naî e dou es: S uden ne pemuo (Sno as). On peu seulemen de ine que cela pou ai ê e une allusion à la chanson de zas alės Šalia kelio ka čiama, mais il es possible ce posakį comp end e di ec emen (ne pe i s, zaaugęs, ma endęs). 6. G ynoses, ou ma é oses, c i a o s, bien e appelées plus i es o me d'in e ex uali é, dans la publici é neuku ia elles joueismes comme nézymė oses. Le plus sou en elles anonymes (non documen ées), ca bien connues e de