Intertekstualumo formos reklamoje

I. Sme onIenė. In e ex ualidad o ma en publicidad 167 IRENA SMETONIEN Uni e sidad de Vilna INTERTEKSTUALUMO FORMOS ADVERTISAJE ESMINIAI VOODŽIAI: aliuzija, an ipa emías, ci as, in e ex ualumas, pa emías, pe aza imas, e e encia, publicidad. ĮVADAS El concep o de in e ex ualidad su gió li e á ia en medio y es á asociado con la c í ica del pos mode nismo: In e ex ualidad es un concep o, a menudo asociado con el pos mode nismo, más conc e amen e con esa á ea del pos mode nismo, donde la li e a u a choca con la eo ía de la c í ica (Habe e 2008: 136). sin emba go bas an e g ei in e eks ualumo es udios se han diseminado po odas las humanidades ciencias y, según Aud onės Šolienės, ya unos decenios in e ex ualumo es uno de los é minos más ecuen emen e a o en el discu se cien í ico (Šolienė 2005: 101). Una de las azones puede se la de que in e ex ualidad puede e e i se a odos los ni eles de o ganización del ex o, incluyendo onología, mo ología, sin axis, semán ica, y las e e encias in e exs inas iene especial signi icado cul u al a cie a comunidad nacional, lingüís ica y cul u al y le ayuda a en ende el e dade o signi icado del ex o, po que indican o os ex os o cie os signos de ex os. Pa i in e ex ualum eo ía o mo osi en a ias e apas. F ancesa semio icé Julija K is e a in e ex ualum analiza como sa o išką kolek y inės pasąmonės e elación (Kpis e a 2000: 429). G ahamas Allenas monog a ía, adsc i a al in e ex ualum, lo in oduce a dia como una de los más ecuen emen e y no ikslmen e usa os e minos con empo anien e discu se c í ico, a sí mismo in e ex ualumo in es igaja como con empo anieno ciencia eiškinį. Su opinión, de es e enómeno los o ígenes exis en es en el siglo XX. lingüo y a: Galima deci que el in e ex ualismo, como la misma mode na li e a u a y eo ía cul u al, su gió en la lingüo y a del siglo ein e, p ecisamen e en cons uc i o el lingüis a Suizo Fe dinando de Saussu eo ac i idad (Allen 2000: 2). El au o ambién a i ma que el in en o de Júlia K is e a de uni se F. de Saussu eo 168 KAlboS Kul ū A | 86 y M. M. bach ino de lenguaje y li e a u a eo ías die on comienzo á la eo ía in e ex ualidad años 1960 (Allen 2000: 3). Una de los más des acados in e ex ualidad in es igado as en Li uania I ina melniko a c ee que el concep o de in e ex ualidad se con i ió en un signo de la pe cepción del mundo y sí mismo al homb e con empo áneo, mundo en endan ančiam como ex o e manančiam, que alguna ez odo ya ha sido dicho, y algo nue o puede c ea sólo p incipio del mosaico (melniko a 2003: 5). O o con empo áneo in e ex ualidad in es igado olandas ba hes, hablando sob e ob a y ex o samp a á, aisla los más impo an es a i maciones, cuyos cen e a sidu ia ex o. Su opinión, el ex o enido que e con mé odo, géne os, señallu, plu al, pe imamumu, lec u a, place (ba hes 2011: 122). Según Au elija leona ičienė, además, ambién nos en en amos con cada ex o en uel o cici un amplio discu so, que aún puede se a iadamen e p oducido: odo o pa e de él, ex ualmen e o no exac o ep oducido en o os ex os (leona ičienė 2005: 15). Impo an e y es que la pe cepción in e ex o no se acaba del econocimien o del o igen ex ima men is sužadina des ina a io emocional memo ia, nusicolo ina nue os signi icados y somb a ías. y en onces se da cuen a, que mayo ía de azios ya gi dė a an e io men e, pe o esa pe cepción cambia el sen ido del ex o leído. El de ini i o econocimien o del signi icado del ex o depende sólo de la habilidad des ina a io de no a ocul as e e encias y las e ela . La pe cepción del é mino in e ex ualidad en abajos lingüo y os di ie e del pe cepción li e ú ologico. ū a ma cinke ičienė lib oje Gen o lími es y pa ibiai. La expe iencia de la p ensa sub aya que la lingüís ica concepción de in e ex ualidad aba ca una amplia escala de posibilidades en un ex o pe e i elemen os de o o ex o, y según li e ú ologica concepp a ex puede se conside ada cualquie ob a de a e pin u a, pjesė, película, escaaba, y in e ex ualum oda su mezcla (ma cinke ičienė 2008: 72). li e ū ologos a i man que in e ex ualumas puede eiks is como ci a a, anag ama, aliuzía, pa odía, imi ació, pas išas y . . (Sa kausky ė 2001: 186); . ma cinke ičienė dis ingue cinco ipos de in e ex ualidad: ci a a, pe i azė1, lib eis pe pasacjamien o, meninėjimas nuo oda, aliuzija (ma cinke ičienė 2008 / 73); e o ikos specialis ė egina Koženiauskienė p opo ciona da pla esnę klasi ikaciju: ci a a, iesioginė kalba, ne iesioginė kalba, menamoji iesioginė kalba, menamasis dialogas, 1 . Koženiauskienė en lib o Re o inė i s ilis inė publicis inių eks ų analizė 43 iznašoje a i ma que Pa a azė ( lib e a asacijamien o de o o au o con o os ex os, en sus p opias palab as, neišk eipian mien es pe i o ina) no es su aze. Pe i azė es opas, po el cual el e dade o nomb e de la cosa, el e dade o nomb e de su se sus i uye desc ip i o pic o ioso nusakimu (Koženiauskienė 2013: 60). I. Sme onIenė. In e ex ualidad o ma publicidad en 169 pa a azė, azeologías ac ualización, pa odia, e e encia (paminėjimas), aliusía a conocido ex o, e e encia (Koženiauskienė 2013: 6061). Los asgos de in e ex ualidad en publicidad es án es udiados Dai os Aliūkai ės y Simonos Amanke ičiū ė en el a ículo P eceden inių eks ų sklaida eklamose. A ículo ano ación esc ibe, que en él lie u iškos imp udidas anuncios analizándose e aluando p eceden inio ex o, p eceden inio nado, p eceden inio dicho, p eceden inas si uaciones y en gene al p eceden inio enómeno ak ualizació. En esencia se ealiza in e exs inė analiza, pe o pa a e i a con usión de concep os ap ie a con las disposiciones eó icas usos kogni y is os y co espondien es he amien as me odológicas, i. e. aplicada usos kogni y is os modi icada in e ex ualidad es udios schema (Aliūkai ė, Amanke ičiū ė 2009). En es e a ículo el mé odo cuali a i o se examinan o mas de in e ex ualidad en publicidad. emiamasi . Koženiauskienės in e ex ualidad o mas de clasi icación, además de eso, a ículoau o i acep ableiniausias y e ó ica specialis ė en oque en in e ex ualidad samp a ą (au o iaus eks e pa a o i других авторов, чужих текстов содержания и форм элементы (Koženiauskienė 2013: 60)) in es igando publicis inius ex os, nesamos ex ai son sa i i, pe o sin emba go a ibui ini publicis iniam es ilo. ambién muy impo an e es la idea p o eso a sob e la elación en e plu i alsiedad e in e ex ualidad: Daugiabalsiškumas ambién puede se llamin inas in e ex ualum, si y en la lengua sagi ina mes mi a emos como en ex o (Koženiaus 2013: 60), ya que en publicidad a ibui un ex o esc i o del sagi ino no hay sen ido. Juego con ex os, múl iple codi icación de ex o, pe manen e juego ci as, an e io es ex os eco damien o, inno o iškas ep ojim de lo que ya o os dicho o esc i o, especialmen e pa ankús a c eado es de publicidad se puede asen a au o i e ais, a ec a ad esa á a odos conocidas posacías, elaciona unos pocos p oduc os anunciados y . . A aecha la a ención que en el anuncio exis e peculia i as de in e ex ualidad o mas, po ejemplo, a ios di e en es es ilos de ex osi en la misma publicidad. Ki o es ilaus ex o in a pas, di e en e negu g ožinėje li e a u a, donde diálogo y na a i o pynė es sí mismo en endido cosa, se con ie e muy impo an eu í ankiu p eikumo, pe mi iencíoma publicidad alcanza bas an e di e en es des ina a ios. 1. Ski ingų es ilos de ex os componiendo en la misma publicidad es la más acos umb ía o ma de in e ex ualidad. al juego con ex os puede ene a ios p opósi os: 1) a un es ilo de ex o o o es ilo de in a pai se inse en pa a que sea p ac icamen e is o la me cancía anunciada, y buenas 170 KAlboS Kul ū A | 86 ca ac e ís icas se en a izan en su o alidad; 2) es ilos se mezclan a in de que se log e el e ec o komiškumo. El p ime modo puede se c eadas medicamen os, medios domés icos, p oduc os de higiene así como p oduc os alimen icios. Ghana a menudo ellas iene y deci inio, y esc i i inio a ian e. Vaizdinée o sonido en publicidad es e p esen ación mucho más e icaz, po que se c ea un ambien e co idié, ac o es son o dina ios consumido es, i imiškos si uaciones ambién p imos des ina a ui, además, cla amen e se e o se oye daig o ad e ido, y la oz del dic ado po cad o una ez más acen úa buenas peculia idades ciencia popula pos ilio ex o. la publicidad in es igado es a i ma que ad esa á a ae y mejo con ence ales anuncios ex os, en los cuales mención algún expe imen o cien í ico o p ueba de que anunciado la cosa es muy bueno, p oduc o compues o desc úbima imp esionan emen e scambančiais nomb inimais. es o puede se en el diálogo inco po ada una ecomendación de lo que se anuncia o se acla a la composición: Ya, quién p ime o? No e quedes! ¿Ya e cansas? Oi, es ómago! Pleonaos sabo able es,,Rennie con na u alesis ca bona ais en pocas minu es educe el ácido es ómagico, malšina dolo , ėmenį, quemamien o. Na, cómo? Ag adú, e es e dade o amigo! Bueno, eso qué p ime o? ( ennie) Ma y e, ¿ya no has alquilado el apa amen o? Es oy oda ía plušu! Nenueba o, ca ame e! Nada pod ía suedi un apa amen o con esa bañia. Ya es oy odo el mediodía sudando! Žiū in , con quién la alas? Pabandyk,,Come ! ¿Es posible de ol e el exwhi enismo? Tuya bañia ol e á pa ece como nue a. Mí a e! Kai pa o šius iejo, dėmės įsiek e bia p o undamen e. Usuales limiklia pueden ac ua sólo de supe icies, pe o,,Come es unikalios composición. En él hay chlo inolo, įsisk e biancio p o undamen e y e apo ancio incluso los más en isedos áculos. Shaunu, ella es blanca! Todo, como nue o! Puedo i a baña se al menos aho a! (Come ) Uno de los obje i os publici a ios llega cuan o más di e sosi esnius des ina a ios y ellos con ence , que se anuncia obiec os eque idos, po lo que componiendo ex o en diálogo puede se inse idos publicis inio es ilius comen a ios. Ellos más cál es, más in imes a des ina a io, se p esen an a si consejos amigški: Mama... Sūneli, noso os pues no podemos comp a lo odo! G an comp a? Sí, cada cen á cuen o. I. Sme onIenė. En el anuncio de o ma in e ex ual 171 No c eo que alga la pena comp a d i pequeñas ū eles de pas a de dien es! Realmen e? Pues una g ande cues a menos! Naujoji,,Blend-a-med cien o milili os ū elė. Dublubai más de la pas a de dien es. Y aho a á has a quince po cen ajes. Asegu ado p o ección con a ėduonie! Oh sabes, ú ienes azón! Achiū, Ie a! Spėk, qué e engo? Jee! Naujoji,,Blend-a-med cien o milili os ū elė. Didesnės ū elės másnė šypsena! Los es ilos pueden se mezclados, si ad esa á se quie e in lui komiškumo elemen en ais. es o se puede log a pa odiando ya anslicibles anuncios: Jums be algendo o sólo snakandžiaujan puede pe u bi ūgščių y ša mų pusius y a. Pe o si al cena auja le nuš ilps au omó il? O el in ie no, nu! Pusiaus y a su ick y monedinėje, y eso conside ablemen e peo ! Au omobilios sis ema de p o ección,,Kli o d. En pa o di j ą se puede mi a no po ex o o mas y es ilos miximo, y po una cie a ci ación, ši a imo p izmá, en onces ella pe cibiama como o ma es ilizaciones. en mencionado Cli o d anuncio audi se dos oces di e en es: uno es el ex o de publicidad de medicinas, él man iene au én ico ex o o mą, oną y sonambesį, o o comple amen e di e en e y o ma, y ono. Jus o se es ue za p o oca noquė ą emoción, pagąsdin i ad esa ú y shi aip in luencia , que él nuspugn ų publici ojamo aik ú. 2. consecuen emen e yendo desde pa odia, como a cie o conocido ex o pe ú imo, se puede habla de o a in e ex ualidad o mą pe a z a i m ą, po que y él p e ende žaismės bei sa o iškos p amogos. Es a o ma de in e ex ualidad esmė o za a pensa , qué escondeba bajo ex o, asociaciones a a de incula unos dis in os, y al mismo y semejan es emas. Como a i ma Johnas F owas, a cada ex o á en a en cada ex o ó mulas, i mínicos modelos no upos, socialines dialek os agmen os, que en él son pe a komi, po que siemp e hay lengua an es y al ededo ex o él (F ow 1986: 25). c eado es de ex os saben que al des ina a io le da la imp esión al ex o enc ip ado, que él ácilmen e desci a, po que la cla e del código es su conocimien o, expe iencia pe sonal: Enci cle mundo a a és de 80 páginas (socialinė eklama). es pe azuo ado Jules Ve neo omano Aplink mundo po 80 días í ulo. nue o shūkis p o oca emociones, ac úa imagduo é, p o oca indi idualius ecue dos, asociaciones, de uel e a la in ancia, cuando ecunos imaginaba esąs J. Ve neo omanos he ojus, iaja úans jun o con au o umi po desconocidos luga es y expe imen i iąs muchas a en u as. KAlboS Kul ū A | 172 86 Se puede a a de hace imp esion al des ina a io y pe auzando le bien conocido á anuncio: Ko bueno, más sabo ... silku ė. (Desė). Ad esa o noabejo inai ya įsimbó muchas eces epe ida Kalnapilio šūkį Ko ge o, mejo ce eza, po lo que a k eis a ención y en edi b á publicidad, al ez incluso susies dos muy ce canos emas de a icionados a la ce eza alų y pescį. no se ía nuneig i y o o c eado es aspi ao causa emociones nega i as. Dilis des ina a ų puede esen i se pe di binio y le an a cues ión po plagia o o in acción de de echos au o es, sin emba go y es a eacción es muy impo an e, po que incluso y nega i as emociones da el mismo esul ado des ina a io nusipe ka p omocionado me cad. Más sencillo, pe o ambién muy in luyek mé odo publicidad alguna que sea o ma bien conocida, po ejemplo, ca a: Ge b. Ilgapi ščiai, Pedi emos noi a gin i. Los habi an es de es os hoga es ya cuida on su i ienda de segu idad. Con espe o PLAZA en anas publicidad c eado es u iliza y pe sonas silpnybėmis, po ejemplo, polinkiu kaup i di e sos ecep os o leído ho óscopos: Buen es ado de ánimo a o oño ece a. Mono onišką y pe mi kusią desde lluus mo aiką į ynioki e en shil ą pūkuo ą audeklą. Ap empéis minkš a ud. Pabaigoje cómodo kulniuk y nep aleidjian e humedad de padas. Cojo y cálido? Spal ingo o oño! (lilonija) Doli os ho óscopo Tiempo sumamen e a o able pa a los que piensan adqui i nue as zapa as! Šieme zajimę zapa as se á kokybiški, es ilingi y i i. Soles dėmės habla sob e p ėcomiancia emp à, pe o si las zapa as se á buenas, ácilmen e pe xoca emos nemalonumų balas. VANDENS ma cas pa a es a me a se á pa icula men e exi osa y di e ida... P imame ejemplozdyje es ilizada eci o o ma, y mismo ex o debido e o inių igū as se uel e žaismingo y šmaikš us. El ex o de la segunda publicidad co esponde ho óscopos es ilos y composición, y, įpynos el nomb e de ienda y en ez de acos umb ado Zodiako ženklo selecus p ekę, se c ea un especial es ado de ánimo. ales anuncios a ec a án no una des ina a ia: y aquella, que neįsigua una ida sin ho oscopo o ece as, y aquella, al cual imp esión le hace dis in o, no adicional ex o. Es e eo ipų, adiciones ompiendo se a ó de in lui ad esa ą y picų come cialmen e: Kasdienės picos duok nos hoy (Cha lie pizza). Šūkis isuomenės e aluado desigua eikšmiai: unos sme kė, po que is u o la o ación pa odiją, o os gy ė publicidad kū ėjus po d ąsą. es p obable que ideais au o es alcanza on lo que que ían, po que shūkis p o ocó discusiones, y la ma ca egis ada ue mencionada innume ables eces. I. Sme onIenė. In e ex ualidad o ma 173 en publicidad 3. ex o pe cú imin conside y in i p a em ij ų p e a z a im as, a ba an ipa emijos 2, pe o debido a su especi icidad puede se discu ido a ski ai. Ano . Koženiauskienės, si peculia o ma de in e ex ualidad es mix i es o y o o, bien conocido ex o ex año in a pas, y al mismo au o us c ea i iba okazinis ha ex año ex o da inys (Koženiauskienė 2001: 72). Dalia Zaikauskienė dis ingue has a sie e modelos an ipa emijas: se man iene la es uc u a conc e a adicional de pa emía, pe o la lexis habi ual se cambia ac ualias ealías į a dijančiais palab as; se ci a la mi ad pa emía, y el segundo demeño anscu ió; se ci a adicional pa emija y se adjun a comen a io; dos apoyes se unen en uno; se dice una a i mación con a ia a la suppo ía adicional; pajoja se usa o o signi icado de palab a plu ali eikšmio; según la es uc u a adicional de pa emía se desa olla un nue o posakis (Zaikauskienė 2004: 133134). en onces, cuando se man iene la es uc u a pa emía y se sus i uye sólo una palab a, la misma pa emía econoce muy sencilla, pe o p ecisamen e el cambiado palab a da al anuncio o a sonambesía y ac ualidad: Visu bien, Rimi lo mejo ! ( imi). P incipalína pa emía men is pe manece cen os come ciales an ambién plaonu, como y en casa. Pago eis la palab a puede di ec amen e a a con la imagen, se puede c ee que él y decida conc e as pa emía eleccióním: G iebk sėkmę za ho nų! (Vikingos lo o) des e juego los publici a ios lle an cascos con agais. Pe ku as segundo pa emía es imen o a aukia ne ikė umu: Kas como moka, as así echno con Ma cel Heese. ( publicidad del enginio). al modo de pe cú imo puede ene komiškumo somb a į o o za al menos en nusišypso i: Una cabeza bien, y d i ya kažkaip neg ažu. (Jenkki). O o de los mismos ledinukų anuncio en segunda pa e an ipa emía c ea d ip asmybę, que cada des ina a io e ocodea po sí: Mejo chi lblis en mano que esąsin en lecho! Cuando en el ex o se deja oda pa emía y se añade sólo su comen a io, al o ma de in e ex ualidad pa ece simila a ci a á, sin emba go p ecisamen e el comen a io pe mi e supone bajo an ipa emía, po que no malmen e po él se p e ende que el des ina a io susimis ie an, suabejo os pa emía men imi o uni e salmen e acep a a 2 más ecien es abajos de lingüis as pa a lés, p e oz y sen encias se examinan jun os y se llaman e minijismos, y sus pe ju ij […] an ipa emija. . Koženiauskienė y muchos lie u ių kalbininkų a oja e miną azeologijos pe aza imas o azeologijos eno ación. azeologismos y pa a lių y p iežodžių elaciónį es esc ibęs Kazys G igas lib oje Sob e Lie u ių pa a lės. Él sos iene que pa e lingü is os se basa amplia noción de azeología, y ella ab anguien e y pa a les y p iežodžius, sin emba go pa a lė, como y sen encia, es p oduc o de ob a o al liaudies, po lo que sus unciones ella es un obje o de azeología y lexicica (G igas 1976: 3133). En es e a ículo pa amijas y an ipa emijas é mino elegido debido a que y pa a lių, y p iežodžių, y sen encias modelimo son comple amen e iguales. KAlboS Kul ū A | 86 e dad: ¿ ealmen e? So us hambkano nožjaučia. (mais obankas.l ); Todom su iempo. ¿Y pa a qué iempo aho a? (Indance). bene más p e ende p iblokš i ad esa ą c eando comple amen e opues o enuncií: Lai leenas de labios nenudjiūs a! (bal oji a nelė); El ien o los acompaña, pe o no neš ilpia kišenėse. (no D/lb). epen inamen e en publicidad nuskamba la palab a pa emía, u ilizado en o a signi icado: Eglė y Man as nu a ė pak a y i kojas. Tu iempo mano. Y más a de y can a . ( adiocen as). O denada pa emía pak a i piés signi icado numi i, y en es e ex o la palab a pak a i i debe se en endido di ec amen e papu i i. Cu iando an ipa emías a eces se ap o echa la es uc u a pa amía, pe o se c ea un nue o posakis: Špa galkė no d abužis, huščios cabezas nep idengsi. (Socialinė eklama). Ad esa ui bien conocido posago puede se pe cu io más de una ez, adap ado a di e en es obje os anunciados: Taupau adi asi, mąs au! (Sno as). esa misma sen encia pe aza ima anunciando adio es aį suena aún di e en e Mąs au, adinasi, puedo. (Žinių adijas), y p édime, k iečiančiame skai y i, simila queda sólo o ma: Skai au adinas, i ou. (Socialinė eklama). 4. Pe aza imui a ima y o a o ma de in e ex ualidad publici a ia a l i u zija dicho, emindan e algún que sea conocinomá posakį, kū inį, min į, ak ą, į ykį. Ano . ma cinke ičienė, aliuzías son ci ados mensajes, a los cuales pe cibi necesi a conocimien os adicionales (ma cinke ičienė 2008: 73). Como y pe aza imu, o an ipa emijami, aliuzija p e ende no edad, nus ebin i ad esa ą, p o oca asociaciones, que anunciado daik as pa ece ían aún a auklesis y con iimes. a ello pa icula men e con iene au osaka, po que liaudies sabidu ía con iima mucho más, se supone, que ella comp obada iempo: An iguamen e an iguamen e i ían... li eu os. Y i ían ellos bien. I de odo enía... (Paskai ų eklama). Aliuzija en los con os comienzo a lecciones p omociona escogida no po casualidad, po que paskai ų ciclas des inado an icuadas lie u ių gy ensenai y pap očiams. Aliuzija en los con os iniciales ó mula puede ene y komiškumo elemen os de: Gy eno ka ą Ony ė. Y impues os pagó... (A i a). En es e caso la au osaca mo i o no iene di ec os sucesos con publici able daik u (pensijas acumulimo mane a), c eado es busca ad esa á nudebina , ambién ele a moo aiká aquellos, a quienes es a in o mación noak uali. Posible aluzía a la o mulación inal de los con os: Ellos i ie on mucho iempo y elizmen e... Unaą mes elizmen e, despues cincuen a años la gos... (Jenkki). Es a publicidad, ya con e ida en anecdo u, p e ende simplemen e c ea bueną mo aiką y de al mane a llama a a ención ad esa o, po que con anunciojamo daik u (mė iniais ledinukais) di ec os in e asojos nesama. I. Sme onIenė. En el anuncio de o ma in e ex ual 175 Bien enido llegé allí, donde comienza ka ino días! (ka inodienos.l ). la e dade a signi icación šūkio des ina a io en ende á sólo a e iguškinęs o aco dado, qué signi ica posakis ka ino dienos. Aliuzía a posakí pe mi e pone se mucho más in o mación, que ella se ía en el habi ual in o maccional ex o sob e el pueblo u iz mo sodybą. Sob e los mejo es amigos de las pe sonas en el nue o núme o GEO. Aliuzia en posakí El Pe o el mejo amigo del homb e pe mi e espe a , que el núme o de la e is a es a á des inado a los caninos c iado es y amė ojos. Aliuzija en seno inio encueikimien o puede c ea mis e iosos, oman icismo mo aiką, p o oca os jun amą emo y po eso a ec a ad esa ú: T is eces po nue e... Encueik as akmuo juda... G alios no yne ios con a ba a paslap ies a oma eu puodelyje. Asociaciones con popula a iu en e enoginio ilme ambién debe ía a a a a a ae ad esa ú: Ya es días como nada no algimos... Sí, pe o za a u im apa ą! ( es pública apéndice Pas ogė). los c eado es publici a ios eligie on a ias gene aciones bien conocidos D ylika kėdžių he ojaus p ancūziškai pasaky us palab as je ne mange pas six jou s (aš no he comido ya seis días). Blaus publicidad pabaiga (Ge as alus, espygga aukuo a! Blindos bee ik as, al como y us ed!) ambién publicamoado es ykusia elegida aliuzia a populia os lie u išką ilmą adas blinda. Ad esa , que iendo en ende , po qué c eado es de publicidad escogie on el ilme he ojaus čigono šmaikš ų posakį, debe se is o ilmą, po que la imagen publici a ia no ansc ibe odo es e posakio de ca ga emocional y es ado de ánimo. Aliuzia en mís icos símbolos equie en cie os conocimien os. Ellos pueden so p ende , en ada , pueden nubi , pe o neblejo inai son pac ús. en la misma publicidad de pize ía, en la cual pe auzado el ex o de la o ación, se usa alusia al llamado núme o diabliškąjį: Kasdienės picos duok нам сегодня has a 66,6 % picoms. Dos con adicciones sug e inium iene como obje i o c ea un esul ado posi i o: die iosamen e sabo u, diabolicamen e pigu. 5. en la publicidad puede se pa a a muy leja asociación aliuzía a iana e e e n c i j a. Pa ia des ina a ų ella puede se del odo neišci u uable, si la uen e no heide ada, y ambién a aquellos que sien en, de dónde omada idea, pueden su gi dudas: Es udian e no piemuo (Sno as). Se puede sólo adi ina que es o pod ía se una alusión a la canción de zas alės Šalia kelio ka čiama, pe o se puede es e posakį en ende di ec amen e (no pequeño, zaaugęs, ma endęs). 6. G ynosios, o ma cė osios, c i a o s, aunque y llamadas más b illan emen e o ma de in e ex ualidad, en publicidad nouku ia ales žaismes como nežymė osios. Más a menudo sus anoniminés (no documen adas), po que bien conocidas y de