Perkurtos frazeologijos žaismas žiniasklaidoje

REGINA KOŽENIAUSKIENĖ Universiteit van Vilnius HET SPEL MET HERSCHAPEN FRASEOLOGIE IN DE MEDIA KERNWOORDEN: herschapen fraseologie, syntactische destructieve figuren, accumulatie, hyperbaton, parcellatie, parenthese. INLEIDING Over de hele wereld vernieuwt levende taal zich voortdurend, zelfs een zo oude taal als het Litouws, en past zij zich aan de actualiteit van haar tijd aan. De herschepping van fraseologie is een van de opvallendste voorbeelden van taalvernieuwing: uitingen, algemeen verbreide citaten die schijnbaar voor eeuwig zijn verstard, ondeelbaar en onveranderlijk in hun lexicale en grammaticale structuur, worden stilistisch en semantisch veranderd. Het belangrijkste is dat deze vernieuwing geen einde kent: telkens actualiseert een auteur zelfs dezelfde uiting en verandert die op creatieve wijze weer anders, aangepast aan nieuwe omstandigheden en een nieuwe context1. Dit getuigt van de ‘gezondheid’ van de taal: zij is dynamisch en open, en probeert zich aan de levende werkelijkheid aan te passen2. In dit artikel wordt uitgegaan van een ruime opvatting van fraseologie3, waarvan het belangrijkste onderscheidende kenmerk de verstarring van de uiting is, en volgens welke we tot de fraseologie niet zozeer beeldrijke fraseologismen zouden rekenen (daarvan zijn er in het artikel 1 Zo zijn bijvoorbeeld tientallen totaal verschillende bewerkingen te vinden van de titel van de bekende roman van Jonas Avyžius Het uur van de leeglopende boerderijen: van verwijzingen naar geldgebrek en de situatie van ‘Sodra’ tot beschrijvingen van televisiemetamorfosen en het gedrag van politici. Hier zijn er enkele: Het uur van het slinkende geld, Het uur van de definitieve leegloop van de televisie, Het uur van het plaatsen van hekken, Nu is het tijd om tussen kanalen te zappen, Het uur van het leeglopen van Sodra, enzovoort. (Alle bewerkingen zijn gekozen uit teksten van Skirmantas Valulis, behalve de laatste, die van Eugenija Gribauskienė is.) 2 http://www.delfi.lt/news/daily/lithuania/v-alisauskas-kalbininkas-turi-buti-tarnas-o-ne-diktatorius.d?id=61285085#ixzz2S6oIKFCG. 3 Juozas Pikčilingis in de stilistiek van het Litouws nam in het hoofdstuk „Frazeologie” naast fraseologismen ook populaire literaire citaten, „gevleugelde” uitdrukkingen en Bijbelse zegswijzen op (zie Pikčilingis 1975: 361–370). Kazimieras Župerka noemt bij de bespreking van manieren om de reclametaal te actualiseren naast fraseologismen ook stilisering en parafrasering (bewerkingen) van citaten uit bekende teksten, spreekwoorden, gezegden, spreuken, dichtregels, songmotieven en bekende (reclame)slogans, die tot het verschijnsel intertekstualiteit behoren (Župerka 2008: 89–90). Ook de auteur van dit artikel is die mening toegedaan (zie Koženiauskienė 2013: 60–86). R. KOŽENIAUSKIENĖ. Perkurtos frazeologijos žaismas žiniasklaidoje 149 (en niet weinig), maar ook breed gebruikte vaste uitdrukkingen van uiteenlopende typen, „evenals kleine folkloristische eenheden zoals spreekwoorden, zegswijzen, raadsels en puzzels, elementen uit sprookjes, spelletjes, telrijmpjes en nabootsingen, alsook vloeken, woorden uit uiteenlopende rituelen en gebeden, etiquetteformules en andere beleefdheidsvormen, aforismen, sententies, algemeen bekende citaten of toespelingen op die citaten, slogans, waarschuwingen, verbale reclame-elementen en allerlei uitdrukkingen die niet in eerdere paragrafen zijn opgenomen, mits ze voldoende gefixeerd en algemeen verbreid zijn, uit het geheugen kunnen worden gereproduceerd en de ontbrekende schakels gemakkelijk kunnen worden geraden“ (Marcinkevičienė 2001: 83). De verhouding tussen traditionele4 en herschapen5 fraseologie doet denken aan antieke palimpsesten6. Omdat schrijfmateriaal schaars was, werden in kostbare papyri of perkamenten oude teksten weggeschraapt en nieuwe teksten geschreven; soms werd een tweede tekst door een derde vervangen, enzovoort. De oorspronkelijke, of zelfs de tweede tekst schemerde door en soms kon men lezen wat er eerder op geschreven stond. Soms vulden die teksten elkaar geheel toevallig aan, soms botsten ze met elkaar en wekten ze een glimlach, intrige of verwondering. Zo wist ook herschapen fraseologie de gebruikelijke uitdrukking niet uit het geheugen van de ontvanger, hoewel zij er soms mee in tegenspraak is; sterker nog: die uitdrukking en haar context vertellen alles wat de auteur niet zei, maar met een speelse ondertoon wilde zeggen, in een heel andere tijd, onder veranderde levensomstandigheden en omstandigheden, over andere personages. Over het herscheppen van fraseologie is geschreven door Litouwse en buitenlandse wetenschappers. In Litouwen is er een proefschrift aan gewijd (Butkutė 2010), waarin uiteenlopende manieren van fraseologische modificatie worden gepresenteerd: van uitbreiding van de samenstelling en verwisseling of weglating van componenten tot uitwerking in een bredere context. Toch zijn er nog veel ononderzochte en actuele aspecten van dit onderwerp. In dit artikel wordt voor het eerst geprobeerd met een nieuwe blik naar herschapen fraseologie te kijken: zij wordt beschreven en geanalyseerd in de context van de syntactische figuren die ermee samengaan. Fraseologie zelf is doorgaans beeldend en betekenisvol, maar stilistisch gezien geven de syntactische figuren eromheen haar nog meer speelsheid en een nieuwe inhoud. Het object van het artikel bestaat uit de meest recente journalistieke teksten uit 20137 (de belangrijkste bron zijn de online dagbladen Lrytas.lt, Respublika.lt, Delfi.lt, 4 Verder: gebruikelijke, conventionele. 5 Verder: occasionele, vernieuwde, geparafraseerde. 6 Gr. palimpsēstos – opnieuw afgeschraapt. 7 Kritische, polemische en politieke commentaren en redactionele artikelen van opiniërende aard in publicistische stijl. 150 KALBOS KULTŪRA | 86 15min.lt, TV antena) het gebruik van herbewerkte fraseologie en de context van de syntactische figuren die daarmee samengaan. Het doel is de relatie te laten zien tussen speels herbewerkte fraseologie en de opvallendste destructieve figuren, de retorische functie die zij vervullen en hun plaats in de alineastructuur, en de redenen voor hun gebruik bloot te leggen. De onderzoeksmethoden zijn beschrijvend en omvatten stilistisch-structurele en semantische analyse. DE RELATIE TUSSEN HERBEWERKTE FRASEOLOGIE EN DESTRUCTIEVE FIGUREN Alle syntactische figuren – zowel constructieve als destructieve8 (Клюев 2001: 238–261) – transformeren de structuur van normatieve syntactische constructies (uitingen of zinnen) en creëren door die te veranderen nieuwe modellen; alleen in dat geval verdienen ze de naam ‘figuur’, dat wil zeggen wanneer ze een retorische functie vervullen. Het verschil is dat constructieve figuren ‘meer in balans’ zijn (Клюев 2001: 238), berusten op vloeiende, zij het overtollige, herhaling en opsomming, en niet botsen met de traditionele fraseologie, maar gelijklopende parallellen trekken: De televisie is goedaardig, alleen is haar kritiek boos9. Het is duidelijk dat de syntactische structuur behouden is gebleven: Het weesmeisje is goedaardig, maar haar stiefmoeder is boos (S. Nėris). 8 In dit artikel wordt uitsluitend uitgegaan van de indeling van syntactische figuren, ook wel macrofiguren genoemd, waarvan de essentie niet de transformatie van een woord (deze worden microfiguren genoemd) is, maar van de zinsstructuur, in constructieve en destructieve figuren, zoals voorgesteld door retoricaonderzoeker E. V. Kliujev. Onder de constructieve figuren noemt deze auteur: parallellisme, isocolon, epanalepsis (een variant van herhaling – R. K.), anafora, epifora, anadiplose, symploke, diafora, chiasme, epanodos (een variant van chiasme – R. K.), asyndeton, polysyndeton, apo koinou (een variant van chiasme – R. K.), cyclos (omraming – R. K.), homoioteleuton. De destructieve syntactische figuren zijn: inversie, anastrofe (een variant van inversie – R. K.), ellips, parcelering, hyperbaton, tmesis (tussenvoegsel, parenthese – R. K.), accumulatie, amplificatie, expletie (een complexere variant van accumulatie en amplificatie – R. K.), contaminatie (keten – R. K.) (Клюев 2001: 238–261). Litouwse stilisten hebben zo’n indeling van figuren niet gegeven, hoewel alle figuren in stilistieken en retorica’s zijn beschreven; door hun vele varianten soms onder een andere naam. Daarom wordt tussen haakjes toegelicht welke figuur in wezen bedoeld is. De auteur van deze regels (Koženiauskienė 2001: 254–328) deelt de genoemde figuren in volgens de in de retorica gangbare classificatie: figurae per adiectionem (uitbreiding), per detractionem (verkorting) en per ordinem (compositie). De meeste van de laatstgenoemde worden door E. V. Kliujev destructieve figuren genoemd vanwege de ongebruikelijke wijziging van de syntactische volgorde (Lat. ordo, inis – volgorde), en ook vanwege de hergroepering van syntactische eenheden bij enkele verkortingsfiguren. 9 S. Valiulis, TV antena, 1998 01 31–02 06. R. KOŽENIAUSKIENĖ. Perkurtos frazeologijos žaismas žiniasklaidoje 151 Door de kenmerkende harmonieuze klank van het constructieve isocolon10 in parallelle zinnen ontstaat ritme, een zekere periodiciteit. Ook tussen de vervangen lexicale elementen bestaat geen tegenstrijdigheid. Een verwaarloosde, slecht gefinancierde televisie botst niet alleen niet met, maar past ook bij het weesmeisje; kritiek past bij de stiefmoeder. Destructieve figuren daarentegen missen niet alleen orde, maar benadrukken de syntactische wanorde ook nadrukkelijk. Anders dan constructieve figuren verbinden zij geen afzonderlijke woorden, uitingen of volledige zinnen, maar zonderen ze die af, isoleren ze, breken ze op en scheiden ze onverwacht (vanuit het oogpunt van de natuurlijke syntaxis zelfs ontoelaatbaar) van elkaar. Destructieve figuren kenmerken zich, net als de alledaagse spreektaal, door vrijheid, een soms niet geheel logische verbinding van woorden of zinnen, een uitbarsting van emoties, fragmentarisch karakter en spontaniteit. In de tekst wordt bewust syntactische disharmonie gecreëerd; er is een hortende cadans hoorbaar, met intonatiepauzes, korte opmerkingen, toevoegingen, volledige stiltes en onafgemaakte gedachten. Bij de bespreking van de verhouding tussen herbewerkte fraseologie en figuren moet worden benadrukt dat zowel constructieve als destructieve syntactische figuren zich voor verandering lenen: Uit de ballon van massapsychose die N. V. jarenlang duivels slim heeft opgeblazen komt sissend de lucht uit ‘De weg van de moed’. Zonsondergang in het district Garliava. Van het streven om Litouwen goed te besturen bleef op de kale berg van de pedofilie alleen een niet bepaald lekker ruikende alliantie met de aangeklaagde vorst van Kėdainiai over11. De alinea bestaat zelfs uit een vlechtwerk van drie fraseologische bewerkingen. Allereerst vormt de auteur op basis van het traditionele fraseologisme iemand zand in de ogen strooien, dat wil zeggen met leugens iets waardeloos opblazen, de nogal ingewikkelde constructie Uit de ballon van massapsychose die N. V. jarenlang duivels slim heeft opgeblazen. Hierop volgt nog een afzonderlijke en geactualiseerde bewerking, Zonsondergang in het district Garliava (een bewerking van Petro Cvirka’s werk Zonsondergang in het district Nyka). De derde bewerking, op de kale berg van de pedofilie bleef alleen een niet bepaald lekker ruikende alliantie met de aangeklaagde vorst van Kėdainiai over, komt uit de bekende regels van Antanas Baranauskas’ Het woud van Anykščiai. De auteur behoudt, net als in het origineel, de constructieve figuur homoioteleuton12, maar gebruikt ook een opvallende destr- 10 Gr. isocolon – de herhaling van een gelijk of zeer vergelijkbaar aantal lettergrepen of ritmische eenheden in nevenschikkende parallelle syntactische constructies. 11 www.15min.lt/.../rimvydas-valatka-kedofilijos-saulelydis-500-325175. 12 Gr. homoioteleuton – overeenkomst in uitgangen, klankovereenkomst tussen grammaticale vormen pliko / liko in syntactische structuren van hetzelfde type; in dit voorbeeld gaat dit samen met parallellisme – de grondslag van de constructieve figuren. 152 KALBOS KULTŪRA | 86 … de stilistische figuur – hyperbaton13, waarbij grammaticaal samenhangende zinsdelen over een enorme afstand uit elkaar worden geplaatst (in plaats van drie woorden worden er zelfs acht tussengevoegd). De auteur creëert een nieuwe tekst door ironisch te zijn – geestig en spitsvondig. De constructieve figuur benadrukt het verband tussen de door kevers aangevreten dennenboompjes en de niet bepaald aangenaam ruikende unie, maar het humoristische effect ontstaat door de komische discrepantie, door een eigenaardige dissonantie tussen de context van de romantisch beschreven natuurdennenboompjes en de nieuwe realiteit van kedofilie en de berechte prins van Kėdainiai. De poëtische, zij het droevige, woorden en de zaken die ver van poëzie staan, worden samengevoegd en botsen, waardoor de bewerking een nieuwe spottende nuance krijgt (daaraan dragen zowel het contaminatieve neologisme kedofilie als het Russische leenwoord met een Litouwse uitgang kniazius bij). Drie speelse bewerkingen en de destructieve figuren die ermee samengaan, verwarren en verhaspelen de tekst zozeer dat ze de ironiserende functie nog versterken en het massale psychotische verschijnsel en het duivels slim door de heldin van Garliava gesponnen verhaal beter laten zien. In deze alinea valt de parcelering14 op, die de semantisch essentiële constructie Zonsondergang in het district Garliava als afzonderlijke zin naar voren haalt. De parcelering trekt vervolgens ook het hyperbaton mee, dat de dissonantie benadrukt. DE VERSPREIDING VAN PARCELERING EN HAAR VERMOGEN OM FRASEOLOGIE TE ACTIVEREN Nu herwerkte fraseologie vaste voet heeft gekregen in publicistische teksten, valt haar neiging op om samen met parcelering voor te komen: van de kop tot de laatste alinea. ‘In de publicistische stijl komt segmentering (parcelering) bijzonder vaak voor’ (Bitinienė 2007: 57). De stilisticus geeft de ideeën van semioticus R. Bartes weer over geparceleerde, opgesplitste tekst, waarin de auteur geen enkele ‘eerbied’ toont voor de natuurlijke indeling van de tekst, deze voortdurend onderbreekt en zo nieuwe informatie wil verschaffen: ‘De aanvullende informatie in de segmenten verandert, eenmaal terechtgekomen in een nieuwe betekenisruimte, de betekenis van de hele uiting’ (Bitinienė 2007: 58). Zoals de voorbeelden laten zien, ver- 13 Gr. hyperbaton – ver weg geplaatst, verzet. Een aanzienlijk complexere variant van inversie, waarbij door talrijke invoegingen en lange, onsamenhangende opsommingen de natuurlijke stroom van de spraak wordt onderbroken en ontwricht; doordat de zinsdelen door elkaar raken, ontstaat er een zekere verwarring in het hoofd van de geadresseerde. Het wordt ‘een van de meest gebruikte en daarom belangrijkste figuren’ genoemd (Ziomek 1990: 221–222). 14 Lat. parcere – spaarzaam (in delen) gebruiken. Parcelering is het intonatief losmaken van een deel uit een geheel, waarbij dat deel de waarde van een zelfstandige zin krijgt. Elke afgescheiden frase, een parcellaat genoemd, wordt benadrukt. Deze figuur is een middel om de belangrijkste betekenisaccenten te markeren. R. KOŽENIAUSKIENĖ. Perkurtos frazeologijos žaismas žiniasklaidoje 153 celering helpt in beknopte vorm aanvullende impliciete informatie van de herwerkte fraseologie naar voren te halen. Over de verspreiding van parcelering, het feit dat deze stijlfiguur actief wordt gebruikt, en de tendens in de moderne syntaxis om syntactische constructies te wijzigen, niet alleen in de literaire maar ook in de publicistische stijl (in reclame en andere zogenoemde massamedia), schrijven ook buitenlandse stilistiekonderzoekers. ‘Parcel(l)ering is niet slechts een individuele, auteursgebonden manier om een tekst op te delen, maar ook een uitgesproken sociolinguïstisch verschijnsel dat de belangrijkste tendensen weerspiegelt in de verandering van de hedendaagse levende taal’ (Марышова 2011: 188). Parcelering versterkt het ironische taalspel en de betekenisnuances van de tekst en ‘maakt het mogelijk maximale informatie te verschaffen bij een minimale tekstomvang’ (Марышова 2011: 189). Geparceleerde taal benadert de spreektaal. Een gedachte die in korte zinnen en zonder haast, met pauzes wordt uiteengezet, is voor de geadresseerde begrijpelijker en gemakkelijker te vatten, en daardoor krachtiger en toegankelijker. Het stilistische vermogen van parcelering om fraseologie te activeren is bijzonder groot. Alle syntactische figuren behoren tot de middelen van de expressieve syntaxis, maar in het bijzonder ‘parcelering, segmentatie15, lexicale herhalingen, monologische tekstfragmenten in vraag-en-antwoordvorm, reeksen nominale zinnen, uitroepingen en bepaalde gevallen van woordvolgorde’ (Bitinienė 2007: 56). Van de genoemde figuren van de expressieve syntaxis wordt dus ook parcelering als eerste genoemd, evenals haar variant segmentatie; daarnaast sluiten reeksen nominale zinnen16 en uitroepingen hierbij aan, die de betekenisnuances en expressieve schakeringen van de uiting versterken. Sommige onderzoekers ‘vrezen zelfs dat parcelering nu een object van fascinatie is geworden, een modieus spel, een verschijnsel dat zich snel verspreidt, een “taalkundige hartstocht”’ (Марышова 2011: 186). In de media zijn er volop voorbeelden van het spel met parcelering. Hier is een van de recentste publicaties: in de kop van TV-antenne: De televisie is dood. Lang leve de televisie! (een bewerking van de uitdrukking De koning is dood, leve de koning), een duidelijke parceleringsfiguur. Meteen daarna staat in de eerste alinea: Hoeveel er ook over de dood van de televisie wordt gesproken, ze rijst steeds weer op als die feniks. Of als een draak.Dat ligt eraan wat je liever hebt17. 15Een variant van parcelering is segmentatie. Daarbij wordt het belangrijkste zinsdeel in de nominatief voorop geplaatst. 16Hetzelfde type parcelering, segmentatie, maar dan worden meerdere nominatieven achter elkaar afgezonderd. 17Savukynas V. De televisie is dood. Lang leve de televisie! – TV-antenne, 14–20 september 2013. 154 KALBOS KULTŪRA | 86 In deze korte alinea is de fraseologie enigszins omgevormd en zijn er nog twee parcelatief opgeknipte zinsdelen. Uit de bekende uitdrukking: als een feniks uit de as herrijzen, zowel door in te korten als door uit te breiden: uit de as wordt weggelaten, maar het aanwijzend voornaamwoord die wordt toegevoegd; bovendien wordt er nog een afzonderlijk geparcelleerde intrigerende zin aan vastgehecht, die begint met het voegwoord Of een draak. De laatste, zelfstandig geparcelleerde zin met een bijkomende gedachte kan een toevoeging worden genoemd18. Om de expressieve nuances van de uitdrukking te versterken, creëren auteurs met omgevormde fraseologie en bijbehorende parcelering een fragmentarische, levendige, aanzienlijk effectievere en originele formulering, die daardoor beklijft en een diepe ondertoon heeft. In mediateksten is ook de met parcelering samengestelde destructieve figuur accumulatie19 vrij effectief; de syntaxis ervan is inderdaad soms behoorlijk overladen en daardoor verwarrend. Een ware Sodom en Gomorra – zo noemden de Engelsen de Litouwers in Londen, die als goedkope arbeidskrachten werkten. [...] Dit is precies het probleem. Eindeloze complottheorieën, woede en openlijke agressie, afgewisseld met sentimentele verhalen over een staat van zee tot zee en een mystieke heidense beschaving – om nog maar te zwijgen van bewegingen à la N. V. – gaan moeilijk samen met het vermogen om jezelf uit te lachen20. De bekende uitdrukking Sodom en Gomorra, die al uit de Bijbel afkomstig is, duidt op een onvoorstelbare chaos: alomtegenwoordige slechtheid, afschuwelijke immoraliteit en losbandigheid. De door de auteur gebruikte fraseologie die wanorde symboliseert, past goed bij de geaccumuleerde syntaxis. De auteur breidt deze fraseologie verder uit en versterkt haar ironisch door te zeggen dat het een ware Sodom en Gomorra is, hoewel hij er in feite het tegenovergestelde van vindt: hij ziet geen enkele slechtheid bij de Engelsen, want zij spreken de waarheid. Met deze anders geïnterpreteerde Bijbelse uitdrukking en de overladen syntaxis, waarin talrijke onderling nauwelijks samenhangende details worden opgesomd, brengt de auteur de mogelijkheid naar voren om negatieve trekken van landgenoten die de lachlust opwekken. De accumulatie nog verder 18 Een andere variant van parcelering is de toevoeging, als een kort naschrift aan het einde. 19 De naam van deze figuur zelf duidt al op overlading en wanorde: Lat. accumulare – volladen, opstapelen. Er moet worden benadrukt dat er verschillende varianten van accumulatie zijn: van een overladen maar betrekkelijk samenhangende opsomming van talrijke details (zo wordt zij doorgaans voorgesteld door Litouwse stilistici) tot een volstrekt ongeordende opeenhoping van allerlei aspecten, waarbij de auteur ernaar streeft met een ingewikkelde, zeer uitvoerige opsomming van abstracte elementen geen totaalbeeld te geven, het zelfs bewust te vertroebelen en zo in de ondertoon de ware verwarring van het leven zelf te tonen. Deze variant van accumulatie is een typische destructieve figuur. 20 http://www.15min.lt/naujiena/ziniosgyvai/komentarai/rimvydas-valatka-tikra-sodoma-ir-gomora-londono-lietuvius-anglai-isvadino-juodadarbiais-500-361948#ixzz2cPAJcocB. R. KOŽENIAUSKIENĖ. Perkurtos frazeologijos žaismas žiniasklaidoje 155 wordt versterkt door twee destructieve stijlfiguren: hyperbaton en parenthese21: om nog maar te zwijgen over bewegingen à la N. V. DE BIJDRAGE VAN PARENTHESEN EN ANDERE STIJLFIGUREN AAN DE HERSCHREVEN FRASEOLOGIE Parenthese wordt, net als parcelatie, gerekend tot de meest opvallende destructieve stijlfiguren. In de lijst met stijlfiguren van E. V. Klyuev komt tmesis22 er volledig mee overeen (Клюев 2001: 256). Het gaat om uiteenlopende invoegingen van een afgelegen bijkomstige gedachte, die de retorische functie vervullen van kanttekeningen, toevoegingen en preciseringen en een intrigerend semantisch perspectief scheppen. De parenthese ontwricht de gedachte, onderbreekt haar onverwacht en soms zelfs agressief, en voert haar kronkelend op een zijspoor. Daarover schrijft Gintautas Akelaitis, onderzoeker van parenthesen: „De parenthese is dat bijzondere taalmiddel waarmee tegelijkertijd ook een andere gedachte (inhoud) kan worden uitgedrukt, zelfs een bijkomstige en fragmentarische gedachte. [...] De onderdelen van de parenthese vormen een van de groepen expressieve stilistische constructies. Daarom is de parenthese een verschijnsel van de syntactische stilistiek van dezelfde orde als ellips23, parcelatie, anakoloet24 enzovoort.” (Akelaitis 2005: 30–31). Zoals blijkt, heeft de auteur de meest opvallende destructieve stijlfiguren vrij nauwkeurig opgesomd en de parenthese terecht in hun rij opgenomen. Soms wordt de fraseologie zelf als parenthese (en als andere stijlfiguren) gebruikt: V. U., N. V., P. G., P. S., A. P. en – woorden uit een liedje haal je er niet uit – V. L. zelf zijn passagiers in dezelfde VU-wagon. Onverwacht, maar dit is een reële politieke alliantie25. Juozas Abaravičius schrijft dat auteurs met parenthesen en vrije lineaire tekst „op eigen wijze gestalte geven aan dialogisme, tegenstellingen, discrepanties, instemming 21Gr. parenthesis, Lat. interpositio – onverwachte invoeging van een bijkomstige gedachte tussen haakjes (kan ook met punten, gedachtestreepjes of komma’s worden afgebakend). 22Gr. tmesis – invoeging, tussenzin (een variant van de parenthese). 23Gr. elleipsis – tekort, weglating. Bij de dynamische stijlfiguur ellips kan elk gemakkelijk te raden zinsdeel worden weggelaten. 24Gr. anakoluthus – onsamenhangend. Deze stijlfiguur wordt „een van de ingewikkeldste destructieve stijlfiguren genoemd, waarbij in de zin opzettelijk verkeerd gebruik wordt gemaakt van en geen overeenstemming wordt aangebracht tussen naamvallen, geslacht enzovoort. E. V. Klyuev geeft het volgende voorbeeld ervan: „Gamsachdurië, tussen haakjes, de intelligentsia. Deze intelligentsia wist goed waar ze heen ging.” (Клюев 2001: 257). 25 www.15min.lt/.../rimvydas-valatka-kedofilijos-saulelydis-500-325175. 156 KALBOS KULTŪRA | 86 ir nesutikimo, dermės ir neder-mės sąveiką“ (Abaravičius 2002: 229). Šiame akumuliuotame tekste kaip tik ta prieštarų grandinė ir pertraukta ilga parentezės pauze. Jos tikslas aiškus: leisti skaitytojui atsipie-kėti po keistokai pateikto ilgo politinės draugijos sąrašo, prie kurio po brūkšniais išskirtos parentezės paminima dar viena, regis, visai nederanti VU26 bendrakeleivio pavardė. Populiaraus posakio žodžių iš dainos neišmesi forma čia išlaikyta, bet įgavusi visai kitą potekstę. Parentezė „nuosekli sakinio grandinė per-traukiama, pažeidžiama. Dėl to atsiranda ar tik suaktyvėja asociacijų, aliu-zijų ar apskritai potekstės tėkmė“ (Abaravičius 2002: 228). De genoemde belangrijkste destructieve figuren – parcelatie, hyperbaton, accumulatie, parenthese – zijn zelden volledig zuiver; doordat ze van elkaar afhankelijk zijn, vormen ze meestal allerlei niet te scheiden combinaties en verbinden ze zich met tal van andere figuren. Ongelukken komen nooit alleen. Alsof het nog niet genoeg was dat politieagenten P. G., een voorvechter van traditionele gezinswaarden, enkele keren in elkaar sloegen en in de boeien sloegen, zoals ze op de politieschool hadden geleerd met hooligans om te gaan, werd de strijder tegen de windmolens van homo’s ook nog door zijn vrouw verlaten. In het bijzijn van het hele volk. Op zo’n moment van strijd. En dan nog zo meedogenloos – met de beschuldiging dat hij niet voor zijn gezin zorgde27. Het fraseologisme tegen windmolens vechten is door de auteur vernieuwd door slechts één klank te vervangen. Het werkwoord vechten is inderdaad vervangen door het verwante zelfstandig naamwoord vechter. Het inventieve spel met woorden die op elkaar lijken — homo’s / wind (een figuur van paronomasie28) — roept een bekende uitdrukking in herinnering: tegen windmolens vechten, dat wil zeggen tegen een ingebeelde vijand. Het gaat dus om een Don Quichotachtige strijd. De uitdrukking wordt verder versterkt door parcelatie, hyperbaton en ellips, evenals de variant daarvan, adjunctie29. Zo’n structuur die afwijkt van de normatieve syntaxis toont duidelijk het vermogen van de auteur om een speels, geestig effect teweeg te brengen: immers, deze 26In de media wordt deze afkorting, die de initialen van een procederende politicus weergeeft, doorgaans met punten geschreven, maar in deze tekst ontbreken die (waarschijnlijk wordt bewust gestreefd naar een sarcastisch spel door de afkorting naast die van de Universiteit van Vilnius te plaatsen). 27 http://www.15min.lt/naujiena/ziniosgyvai/komentarai/rimvydas-valatka-ikliu-vo-kaip-mu-sele-i-isrugas-500-358795#ixzz2b5QHnnv9. 28Gr. paronomasia – nevenschikking. Deze figuur is op zichzelf al een taalspel, een middel om geestigheid te bereiken: tussen woorden die ongeveer hetzelfde klinken, maar niets met elkaar te maken hebben, wordt een logisch oorzakelijk verband gevonden. Meestal vervult deze figuur een retorische, sarcastische functie. 29Lat. adiunctio – toevoeging, aanhechting. Dit is een variant van ellips waarbij verschillende zinsdelen aan één constituent worden toegevoegd. Gewoonlijk gaat zij samen met inversie of hyperbaton. Zie voor meer informatie over adjunctie en haar soorten Koženiauskienė 2001: 302–305. R. KOŽENIAUSKIENĖ. Perkurtos frazeologijos žaismas žiniasklaidoje 157 de protagonist roept overal en altijd luid dat hij zich inzet voor het traditionele gezin en het behoud ervan, maar zelf slaagde hij er niet in zijn eigen gezin te behouden. De parcelatie van drie afzonderlijke zinnen, die naar het einde zijn verplaatst, helpt elk detail van dit ongeluk te benadrukken en extra gewicht te geven, en versterkt zo de bekende uitspraak aan het begin: Ongelukken komen nooit alleen. Wat niet wordt gezegd en naar het einde wordt verplaatst, wat verborgen blijft — en bovendien driemaal verborgen — wekt altijd nieuwsgierigheid. De geparcelleerde tekst zou zonder adjunctie als volgt klinken: [...] maar de strijder tegen de windmolens van homo’s werd ook nog door zijn vrouw verlaten. In het bijzijn van het hele volk [verlaten]. Op zo’n moment van strijd [verlaten]. En dan nog zo meedogenloos [verlaten] – met de beschuldiging dat hij niet voor zijn gezin zorgde30. Wanneer we naar de syntaxis van deze alinea kijken, zien we dat de drie geparcelleerde zinnen die naar het einde zijn verplaatst, in feite niet zelfstandig zijn, maar slechts uit de hoofdzin zijn losgemaakt en daarbuiten zijn geplaatst. Zonder de hoofdzin zou hun betekenis onduidelijk zijn. Het zijn als het ware drie opmerkingen nadat de hoofdgedachte al is uitgesproken, maar het hyperbaton maakt die negatieve opmerkingen bijzonder betekenisvol: de geadresseerde zal ze het best onthouden. De adjunctie, een variant van de destructieve figuur ellips, is in deze alinea eveneens voelbaar en vervult een retorische functie door de aandacht te wekken. Het driemaal weggelaten woord verlaten (door mij tussen vierkante haken toegevoegd – R. K.) versterkt de semantische weerklank nog verder. Hoewel die woorden zijn weggelaten, komen ze des te sterker naar voren en krijgen ze meer betekenis dankzij het vermogen van de adjunctie aan het einde om de aandacht van de geadresseerde te trekken. DE PLAATS VAN FRASEOLOGIE IN DE STRUCTUUR VAN DE ALINEA In de media worden de meest uiteenlopende gefixeerde uitdrukkingen van nieuwe betekenis voorzien: folkloristische fraseologismen, maar ook uitdrukkingen van bijbelse en mythologische oorsprong, regels uit bekende liederen en literaire citaten, rom titels, regels uit opdringerige reclames of politieke posters (zie Koženiauskienė 2013: 72–76; 168–170). Ongeacht de oorsprong van de fraseologie31, varieert haar plaats in de syntactische structuur van één afgeronde gedachte, die in een geschreven tekst doorgaans bestaat uit een alinea— 30 http://www.15min.lt/naujiena/ziniosgyvai/komentarai/rimvydas-valatka-ikliuvo-kaip-mu-sele-i-isrugas-500-358795#ixzz2b5QHNnnv9. 31 De auteur van het artikel heeft bewust minstens een paar voorbeelden van fraseologie van uiteenlopende oorsprong gekozen. 158 KALBOS KULTŪRA | 86 alinea, ze kan op verschillende plaatsen voorkomen: aan het begin, in het midden en aan het einde van de alinea. In alle drie gevallen gaat ze vergezeld van syntactische destructieve figuren vol taalspel en vervult ze verschillende retorische functies. Fraseologie aan het begin kan al in de kop van een publicatie worden gebruikt. „Om de aandacht te trekken, geven auteurs titels een negatieve connotatie [...]. Artistieke expressiemiddelen worden het vaakst ingezet om de kop expressiever te maken (Mažylė 2012: 170). Geestige fraseologie is als stilistisch middel hiervoor bijzonder geschikt: Huil niet bij het graf (in memoriam voor de Litouwse basketbal-kerk)32 – zo luidt de titel van het artikel. Wat kan een negatiever gevoel oproepen dan een droevig in memoriam? En dan nog niet voor zomaar iemand, maar voor de vergoddelijkte Litouwse basketbal. De uitgelichte dichtregel van Julius Janonis is exact, maar niet volledig; losgemaakt uit zijn context is hij een onvoltooide gedachte (dit heet het weglaten van componenten, of ellips), en overgebracht naar een heel andere context, die de auteur zelf met de parenthetische figuur tussen haakjes toelicht. Toch past de oorspronkelijke context goed: Huil niet bij het graf van dappere vrienden, / wie in de strijd viel, is een held. De auteur van het artikel heeft het immers over degenen die de strijd verloren, dat wil zeggen de gevallenen in de strijd, onze helden – de basketballers. De verzen van de revolutionaire dichter, geschreven over een heel ander onderwerp, botsen echter zowel met basketbal, waarover wordt geschreven, als des te meer met de religieuze terminologie die voortdurend in het artikel wordt gebruikt: kerk, kerkelijke vergadering, kardinaal, priesters, bisschoppen, gebed, gezang, kerkdienst enzovoort. Anderzijds botsen ze én passen ze (een harmonie van dissonantie), want basketbal is de tweede vereerde religie van de Litouwers (de auteur noemt het de Litouwse basketbal-kerk). Zo ziet de volledige alinea eruit met deze fraseologie: Tragedie? Huil niet bij het graf. Het zou dwaas zijn uit te leggen dat kardinaal Kęstutis niet de juiste gebeden en gezangen voor de kwartfinaledienst heeft gekozen, of in het algemeen niet de juiste basketbalpriesters tot bisschop heeft benoemd, vlak voor onze belangrijkste kerkelijke vergadering van de afgelopen vier jaar33. In de alinea is de fraseologie als een aparte geparcelleerde zin uitgelicht: Huil niet bij het graf. De begeleidende accumulatie- en hyperbatonfiguren benadrukken alleen maar hoe 32 http://www.15min.lt/naujiena/ziniosgyvai/komentarai/neverkit-pas-kapa-in-memoriam-lietuvos-krepsinio-baznyciai-500-240368#ixzz2aR sqhAU9. 33 http://www.15min.lt/naujiena/ziniosgyvai/komentarai/neverkit-pas-kapa-in-memoriam-lietuvos-krepsinio-baznyciai-500-240368#ixzz2aRsqhAU9. R. KOŽENIAUSKIENĖ. Perkurtos frazeologijos žaismas žiniasklaidoje 159 de auteur beoordeelt de situatie van het Litouwse basketbal, de onzekerheid over de positie van de basketballers, de verliezen en de verwarring die daardoor in de hoofden van de landgenoten ontstaat. Op vergelijkbare wijze worden ook kerkelijke teksten geestig ontwricht en toegepast op de meest onverwachte terreinen: het leger, de politiek, de sport, het bankwezen enzovoort. Laten we opnieuw op de knieën vallen voor hamer en sikkel. Maar dan op Europese wijze – uit vrije wil. De politie en B. V. met haar gezelschap zullen ons helpen. En we zullen nog meer onderscheidingen ontvangen34. De eerste woorden van Antanas Strazdas’ bekende hymnen, gezongen in de kerk vóór de mis, worden ironisch herschreven door er twee woorden aan toe te voegen: Opnieuw. Zo wordt met deze woorden meteen duidelijk wat bedoeld wordt, vooral wanneer de gedachte wordt voortgezet: voor hamer en sikkel. Het conflict in deze uitspraak ontstaat door de heilige woorden van het gezang en het symbool van de atheïstische Sovjet-Unie, de hamer en de sikkel, waarvoor we al eens eerder op de knieën zijn gevallen. De fraseologie die het conflict tussen religieuze hymnen en atheïsme weerspiegelt, wordt versterkt door de gelijktijdig gebruikte destructieve stijlfiguren: maar liefst drie parcelisaties en een ellips. Een herschreven fraseologie die naar voren is gehaald (meestal ook naar de kop) trekt onmiddellijk de aandacht van de geadresseerde en maakt een onverwachte, intrigerende indruk: het is een korte en krachtige reclame voor de hele publicatie, die de belangrijkste boodschap aan de geadresseerde overbrengt. Ook fraseologie in het midden heeft een bijzonder effect. De slogan We verdienen een beter leven van een politieke verkiezingsposter werd klassiek vanwege de dubbelzinnige gedachte: de kiezers richtten deze woorden niet op zichzelf, maar op de politici die zelf naar de macht streefden. De bewerking laat precies zo’n door de samenleving uitgesproken oordeel zien. In plaats van humor is B. V. rijkelijk bedeeld met een traag denkvermogen. Dat zou een geheim van de nationale veiligheid zijn gebleven als de sociaaldemocraten, na twintig jaar in de Seimas, niet hadden besloten dat hun partijgenote, die daar al zo lang zat, een beter leven verdiende – als minister van Economische Zaken35. In deze alinea wordt de fraseologie in het midden, als climax van de hele alinea, omlijst door destructieve stijlfiguren. Eerst de parcelisaties, waarbij een bijzin die bij een bijvoeglijke bepaling hoort ongebruikelijk als zelfstandige zin wordt uitgelicht. Daarna de hyperbaton. Door het gebruik van destructieve stijlfiguren wordt de lange pauze onderbroken door de zinss- 34 http://www.15min.lt/naujiena/ziniosgyvai/komentarai/rimvydas-valatka-kujis-pjautuvas-ir-j-stalinas-vel-pagarboi-500-334703#ixzz2T9D1wLDD. 35 http://www.15min.lt/naujiena/ziniosgyvai/komentarai/rimvydas-valatka-paplauke-ministrai-kietuole-ir-pukuotukas-500-325861#ixzz2Rpoohyrx. 160 KALBOS KULTŪRA | 86 De takse vervult een retorische ironiserende functie, alsof zij het „vertraagde denken” van de minister bevestigt. Een ander voorbeeld van fraseologie in het midden: Terwijl D. G. zelf gedwongen was een paraplu boven het hoofd van de Israëlische president Sh. P. te houden, waren op „YouTube” al ongediplomatieke gesprekken tussen twee Litouwse diplomaten in omloop. Over de dappere premier, een nog dapperdere president en de geschifte ambassadeurs van Armenië en Azerbeidzjan, die om de dag naar ons ministerie van Buitenlandse Zaken komen. Klagen. De een zegt dat Litouwen pro-Armeens is, de ander dat het pro-Azerbeidzjaans is36. In deze alinea is fraseologie op inventieve wijze in het midden ingevoegd en getransformeerd. Als we de twee ritmische regels van acht lettergrepen horen, kunnen we inderdaad parallellen trekken met de tekst van S. Nėris, die slechts vaag in de ondertoon klinkt: Over de derde broer Jonas — wat is hij een voortreffelijke ruiter. Over Eglė, de vrouw van de slang, die de kinderen in bomen veranderde. Zo worden de ongediplomatieke gesprekken van de Litouwse diplomaten in de ondertoon gelijkgesteld aan onzin, aan lange verhalen die aan „kleintjes” worden verteld. De humor ontstaat door de sprong van het sprookjesmotief naar het prozaïsche alledaagse leven, dat op geestige wijze wordt uitgedrukt door middel van parcelering: eerst wordt het woord „gesprekken” door een punt afgescheiden. Over..., daarna volgt een éénwoordig, met punten afgescheiden partikel Klagen. De wendingen van deze kruising tussen sprookje en werkelijkheid worden nog sterker benadrukt door het hyperbaton: normaal zou men zeggen: komen klagen, maar dit wordt onderbroken door de lange uitdrukking naar ons ministerie van Buitenlandse Zaken. Nog een voorbeeld van fraseologie in het midden. Voor de meesten van u, of zelfs voor degenen die deze krant en website nooit, onder geen enkele omstandigheid, lezen (of vanaf morgen hun abonnement opzeggen), was dit het bewijs dat de media, die tot onder de plinten was gezakt, nu de tegels van de betonnen vloer lostrekt en nog dieper wegzakt. Naar de plek waar de kelder is en de poorten van de hel al liggen37. Midden in de alinea wordt fraseologie op contaminatieve wijze getransformeerd, wanneer de fraseologische uitdrukking een klap onder de gordel door de auteur is samengevoegd met de uitdrukking— 36 http://www.15min.lt/naujiena/ziniosgyvai/komentarai/rimvydas-valatka-ik liuvo-kaip-musele-i-isrugas-500-358795#ixzz2b5RXMkrd. 37 http://www.lrytas.lt/lietuvos-diena/komentarai/tetutes-neringos-krepsys-kaip-pamoka-ziniasklaidai.htm 2013 08 22. R. KOŽENIAUSKIENĖ. Perkurtos frazeologijos žaismas žiniasklaidoje 161 mu diep vallen (in figuurlijke zin betekent dit moreel verval) en daaruit wordt de occasionele afleiding gevallen tot onder de plinten gevormd. Deze ongehoorde uitspraak wordt verder ironisch uitgewerkt, waarbij men overgaat op een spreken alsof het ook letterlijk bedoeld is, hoewel vervolgens opnieuw wordt teruggekeerd naar de figuurlijke betekenis van de poorten van de hel. Zo'n enigszins verhaspelde constructie, die samengaat met de destructieve stijlfiguren parcellatie en hyperbaton aan het einde van de alinea, wordt nog ondersteund door accumulatie en een parenthese (of vanaf morgen de abonnementen opzegt), en toont de wens van de auteur om de spot te drijven en het vermeende verval en de ondergang van de media te laten zien. De fraseologie in het midden, ingeklemd door destructieve stijlfiguren, vormt de climax van de alinea, het hoogtepunt van de gevatheid van de auteur. En de fraseologie aan het einde bevestigt de gedachte van retoricatheoretici dat wat naar het einde is verplaatst, het langst in het geheugen van de geadresseerde blijft. Hier is een voorbeeld waarin een bewerking van fraseologie eindelijk een rijk geaccumuleerde en geparcelleerde tekst afsluit en als eindconclusie fungeert. Om te laten zien dat de conservatieven zelf niet begrijpen wat conservatisme is, spreekt de auteur opzettelijk zo verhaspeld: conservatisme verdrinkt in de geaccumuleerde taal als in een mist van onbegrijpelijk ineengevlochten woorden. Dit „biedt de auteur de mogelijkheid om met holle, misvormde constructies die op elkaar zijn gestapeld de geadresseerde tot wanhoop te drijven, om hem op het laatste moment een helpende hand toe te steken – en de keten van ‘overpeinzingen’ te doorbreken” (Клюев 2001: 259). Zelfs als dat conservatisme, waar ook de meeste conservatieven geen kaas van hebben gegeten, ons gestolen kan worden, en er alleen de naakte berekening overblijft dat het beter is dan niets – D. G. nog vijf jaar in de presidentiële stoel te hebben, die tenminste naar V. L. luistert, was het toch enigszins ongemakkelijk om ditmaal te luisteren naar de eden van partijlidmaatschapstrouw aan de president van het duo V. L. en A. K. Waarom? V. L. heeft A. K. een goede maand lang de oren gewassen wegens diens gebrek aan naastenliefde. Mooie en juiste woorden. Je kunt het er onmogelijk mee oneens zijn. Een mens leeft inderdaad niet alleen van crisisbeheersing38. Vgl.: De mens leeft niet van brood alleen (NT, Mt 4,4). Het hyperbaton benadrukt de wanorde van de accumulatie nog sterker in de bewerking zelf. In het origineel wordt brood beklemtoond en daarom staat het aan het einde. In de nieuwe variant wordt brood vervangen door crisisbeheersing, terwijl het naar het einde verplaatste woord levend het belangrijkst wordt. En nog een voorbeeld waarin dezelfde fraseologie door twee varianten is vervangen en in beide gevallen naar het einde is verplaatst: 38 http://www.15min.lt/naujiena/ziniosgyvai/komentarai/v-landSbergis-nokdaune-n-venckiene-pogrindy-prie-razlivo-500-329932#ixzz2d4xD81Ac. 162 KALBOS KULTŪRA | 86 Zelfs als A. K. de conservatieve superfinale wint, en het ziet ernaar uit dat dit inderdaad zal gebeuren, zal dat slechts zijn persoonlijke overwinning zijn. De uitkomst van deze verkiezingen zou men geen Winter van de Patriarch kunnen noemen. Maar ook de overwinning van A. K. zal geen lente van de conservatieven39 worden. In deze alinea is de fraseologie aan het einde op vernuftige wijze herschapen op basis van de titel van het boek De herfst van de patriarch (Gabriel García Márquez). In de eerste creatie is alleen het jaargetijde vervangen, in de tweede beide lexemen, maar het is duidelijk dat de bron hetzelfde werk is. Beide creaties gaan gepaard met parcelatie (ongebruikelijk wordt vóór het voegwoord maar een punt geplaatst in plaats van een komma) en een parenthese (en het ziet ernaar uit dat dit inderdaad zal gebeuren). Waar parcelatie voorkomt en ook nog een parenthese wordt ingevoegd, zijn doorgaans eveneens elementen van hyperbaton te vinden. De geestig gevormde creaties die naar het einde zijn verplaatst, zal de lezer zeker onthouden en zich herinneren. De naar het einde verplaatste fraseologie wekt de indruk van een sterk logisch accent en een geestig geformuleerde eindconclusie. Het is als een langverwachte en eindelijk gevonden uitweg uit een verwarrend betoog. REDENEN VOOR HET HERSCHEPPEN VAN FRASEOLOGIE Vrijheid van meningsuiting, de democratisering van de taal, waarbij men steeds meer neigt naar privégebruik en een informele stijl van alledaagse communicatie in plaats van de officiële taal (Miliūnaitė 2009: 41–43), de invloed van de jongerentaal en de wens om de geadresseerde aan te trekken in de agressief toenemende concurrentie tussen media—dit zijn slechts enkele oorzaken van de intensieve taalverandering, de wijziging van de normatieve syntaxis en gebruikelijke syntactische constructies, en daarmee ook van het steeds vaker herscheppen van fraseologie. Met een geestig en inventief herschapen uitdrukking proberen auteurs de geadresseerde al in de titel gunstig te stemmen. ‘Traditionele fraseologie voldoet niet langer aan de behoeften van de hedendaagse geadresseerde; daarom wordt zij verfijnd, semantisch en stilistisch omgevormd, tegengesproken en wordt men het niet eens met de gedachte die erin besloten ligt’ (Stojanova 1999: 336). Wat er wordt geschreven over de vernieuwing van traditionele fraseologie (waaronder ook paremieën40 vallen) in het buitenland, is eveneens van toepassing op de situatie van de Litouwse fraseologie in brede zin. De Hongaarse wetenschapper Ana Litovkina schrijft: ‘Het parodiëren van spreekwoorden is geen nieuw verschijnsel, maar de afgelopen twee decennia worden spreekwoorden verdraaid 39 http://www.15min.lt/naujiena/ziniosgyvai/komentarai/v-landsbergis-nokdaune-n-venckie-ne-pogrindy-prie-razlivo-500-329932#ixzz2d4xD81Ac. 40 Gr. paroimia – spreuk, spreekwoord. De opvatting van paremieën is de afgelopen decennia aanzienlijk verruimd: daaronder vallen ook ‘gevleugelde’ uitspraken, sententiae, aforismen, citaten van literaire oorsprong enzovoort. R. KOŽENIAUSKIENĖ. Perkurtos frazeologijos žaismas žiniasklaidoje 163 en worden zo intensief geparodieerd dat de nieuwe varianten soms veel vaker te horen zijn dan de oorspronkelijke spreekwoorden” (Litovkina 2004: 295). Vaak wordt de fraseologie als het ware spelenderwijs omgevormd: er wordt geïroniseerd, geparodieerd en bekritiseerd, en zowel de woordkeuze als de syntaxis wordt veranderd – „dat wat oud is, wat verouderd is, wat niet meer bij deze tijd past” (Zaikauskienė 2008: 86). De toename van omgevormde fraseologie en de daarmee gepaard gaande destructieve figuren in de media kan ook worden verbonden met een modieuze neiging in publicistische teksten van uiteenlopende genres. Anderzijds kan dit sociolinguïstische verschijnsel zijn voortgekomen uit conflicten en tegenstellingen in het sociale, economische, politieke en culturele leven. Destructieve figuren, die dezelfde oorsprong hebben als omgevormde fraseologie, helpen die tegenstellingen sterk weer te geven en dynamiek en spanning te creëren: „de gedachte niet-lineair uiteenzetten, de wisseling van de zinsintonatie veranderen, de plaatsen van logische accenten herschikken, zodat een tegenstrijdige, dilemma-achtige ontwikkeling van de gedachte betekenis krijgt.” (Abaravičius 2002: 223). Door kritisch te parodiëren, te ironiseren en af te breken wat oud is, geven de auteurs de alomtegenwoordige spanning en de onbestendigheid van het leven treffend weer. CONCLUSIES 1. De effectiviteit van de omvorming van fraseologie, de stilistische mogelijkheden om de inhoud ervan te actualiseren en de taal te activeren nemen toe wanneer deze verweven raakt met syntactische destructieve figuren. Ook de werking van die figuren komt dan sterker naar voren. 2. Op basis van de plaats die de geparafraseerde tekst in de syntactische structuur inneemt, kan fraseologie aan het begin, in het midden en aan het einde van een alinea worden onderscheiden. Er is vastgesteld dat de fraseologie in de media van de afgelopen jaren, ongeacht de plaats die zij in de syntactische structuur inneemt, allereerst samengaat met de inmiddels alom verbreide parcelering. Daarnaast komen ook andere opvallende destructieve figuren voor: hyperbaton, accumulatie, ellips, adjunctie en parenthese. 3. De effectiviteit van omgevormde fraseologie wordt aanzienlijk versterkt door de verweving van destructieve figuren; zij vervult retorische functies zoals de aandacht trekken, intrigeren, satirisch ironiseren, humor en gevatheid, en parodiëren. Een speels omgevormde uitdrukking trekt de aandacht van de geadresseerde, roept onmiddellijk de oorspronkelijke fraseologie met haar vertrouwde woordkeuze en syntaxis in diens geheugen op, en pas de context van de destructieve figuren maakt in gedachten de werkelijke bedoeling van de omvorming van de fraseologie duidelijk. 164 KALBOS KULTŪRA | 86 LITERATŪRA Abaravičius J. 2002: Skyrybos stilistika, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. Akelaitis G. 2005: Parentėzė poezijoje. – Žmogus ir žodis 1, 29–34. Bitinienė A. 2007: Publicistinis stilius, Vilnius: Vilniaus pedagoginio universiteto leidykla. Butkutė L. 2010: Okazionaliųjų frazeologizmų stilistinės išgalės publicistiniame stiliuje. Daktaro disertacija, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla. Koženiauskienė R. 2001: Retorika: iškalbos stilistika, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. Koženiauskienė R. 2013: Retorinė ir stilistinė publicistinių tekstų analizė, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla. Litovkina A. T. 2004: Old Proverbs Never Die: Anti-Proverbs in the Language Classroom. – Res Humanae Proverbium et Sententiarum. Ed. Csaba Földes, Tübingen: Gunter Narr Verlag, 295–326. Marcinkevičienė R. 2001: Tradicinė frazeologija ir kiti stabilūs žodžių junginiai. – Lituanistica 4, 81–98. Mažylė J. 2012: Rašto raiškos (spaudos) žanrų klasifikavimas: tradicija ir konvergencija. – Medijos, žiniasklaida, žurnalistika tradicinėje ir tinklaveikos visuomenėje, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 160–178. Miliūnaitė R. 2009: Dabartinės lietuvių kalbos vartosenos variantai, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Pikčilingis J. 1975: Lietuvių kalbos stilistika 2, Vilnius: Mokslas. Zaikauskienė D. 2008: Formos ir turinio pokyčiai tradicinių lietuvių patarlių perdirbiniuose. – Tautosakos darbai XXXV, 84–93. Ziomek J. 1990: Retoryka opisowa, Wrocław-Warszawa-Kraków: Zakład Narodowy im. Ossolińskich wydawnictwo. Župerka K. 2008: Reklamos tekstas: pragmatika, stilius, kalba, Šiauliai: VšĮ Šiaulių universiteto leidykla. Клюев Е. В. 2001: Риторика. Инвенция. Диспозиция. Элокуация, Москва: Издательство ПРИОР. Марышова М. А. 2011: Стилистическая функция парцелляции в текстах разных жанров. – Stil: international journal, Beograd, 183–193. Стоянова Е. 1999: „Новая“ фразеология в языке масс-медиа (на материале русского языка). – Русский язык и русская литература в современном обществе. Шумен, 335–340. Priega per internetą: <http://www.rusian.slavica.org/article 657.html>. Gauta 2013 10 09 Priimta 2013 12 20 R. KOŽENIAUSKIENĖ. Perkurtos frazeologijos žaismas žiniasklaidoje 165 PLAY ON RECREATED PHRASEOLOGY IN THE MEDIA Summary The recreation of phraseology in the media relies on both the change of conventional and well-established lexis as well as syntactic order. First of all, phraseology itself is figure-based; stylistically, the figures around it are none the less important. The article shows how syntactic destructive figures help to highlight the meaning, implication and reasons of recreation of phraseology. As a result of the playful combination of recreated phraseology and destructive figures in the text, rhetorical functions of attraction of attention, intriguing, satire-based irony and parody become especially strong. In combination with phraseology, destructive figures, which simultaneously comment on it, help to explain and understand the recreation of traditional phraseology and to highlight the turn of thought. The effect of the figures themselves increases when they intertwine among themselves, support one another and go together with phraseology. It has been proven that irrespective of the place of phraseology in the syntactic structure, it first of all combines with parcellation and other accompanying destructive figures – hyperbaton, accumulation, parenthesis, adjunction, ellipsis. The domination of parcellation and other destructive figures is seen in a number of publicistic texts of the journalism of evaluative type of recent years. The phraseology of the beginning, centre and end can be distinguished by the place of the paragraph content structure in which the rephrased text is located. The wittily recreated phraseology positioned in the beginning immediately draws the addressee’s attention and makes an unexpected intriguing impression. Central phraseology, framed by destructive figures, becomes the culmination of the paragraph. The phraseology positioned at the end creates an impression of a strong logical highlight and a vividly formulated final conclusion. The growth in the number of recreated phrases conflicting with conventional phraseology and the accompanying destructive figures can be associated with the confusion in social, economic, political and cultural life as well as the increased competition within the media. Critically and ironically-minded authors with a negative and especially hyperbolic evaluation of topical life affairs, witty and ingenuous parody as well as brave destruction of the old try to attract the addressee and to grip his/her attention by any means possible. KEYWORDS: recreated phraseology, syntactic destructive figures, accumulation, hyperbaton, parcellation, parenthesis. REGINA KOŽENIAUSKIENĖ Vilniaus universiteto Filologijos fakultetas Universiteto g. 5, LT-01513 Vilnius [email protected] 166 KALBOS KULTŪRA | 86