Lietuvių bendrinės kalbos sampratos istorija (XIX amžiaus antroji pusė – XX amžiaus pradžia)

JURGITA VENCKIENĖ Institutul de Limbă Lituaniană ISTORIA CONCEPTULUI DE LIMBĂ LITUANIANĂ STANDARD (A DOUA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA – ÎNCEPUTUL SECOLULUI AL XX-LEA)1 CUVINTE-CHEIE: limbă standard, limbă scrisă standard, limbă vorbită standard, puritate, codificare. INTRODUCERE Problema apariției și a începuturilor limbii lituaniene standard (în continuare – ls) a fost analizată de mai multe ori în lucrările lingviștilor. Giedrius Subačius a discutat perspectiva cercetătorilor lituanieni asupra istoriei ls – de regulă, aceasta este asociată cu istoria națiunii: „într-o anumită etapă distinctă a dezvoltării națiunii (statului) se vorbea și despre o anumită etapă a dezvoltării limbii standard” (Subačius 2004: 89). Lingviștii din SUA și Europa Occidentală analizează însă evoluția limbilor standard pornind de la caracteristicile limbilor înseși, de la trăsăturile lor lingvistice și sociale specifice (Subačius 2004: 97). Einar Haugen a distins patru aspecte ale formării ls: alegerea normei, codificarea formei, dezvoltarea funcțiilor și acceptarea de către societate (Haugen 1966: 252). Apariția și evoluția ls sunt legate de societate, în special în privința a două aspecte indicate de E. Haugen: alegerea dialectului pentru ls și acceptarea acesteia de către societate. Rolul societății fusese evidențiat cu mult mai devreme și de Pranas Skardžius: ca trăsătură importantă a apariției și existenței ls, el indica faptul că societatea (sau cel puțin o parte a acesteia) ajunsese să conștientizeze că are o limbă comună și eforturile sale de a folosi acea limbă: „[ls] este recunoscută, folosită sau există eforturi de a fi folosită în întreaga Lituanie etnografică, ca mijloc universal de comunicare” (Skardžius 1927: 341). Scopul acestui articol este de a arăta, pe baza presei și a egodocumentelor, când a început societatea sau cel puțin o parte a acesteia să conștientizeze că are o ls și cum o înțelegea. Arnoldas Piročkinas, care a cercetat problemele formării ls lituaniene, a scris despre scrierile din secolele XVI–XVIII că „[a]tât pentru M. Daukša, cât și pentru ceilalți autori lituanieni ai acelei epoci <...> nu apăruse încă o conștientizare explicită a limbii standard” (Piročkinas 1990: 6, vezi și 1 Articolul a fost elaborat pe baza comunicării „Istoria cristalizării conceptului de limbă lituaniană standard”, prezentată la seminarul științific Limba lituaniană standard astăzi: realitate, iluzie, aspirație? (22.05.2015), organizat de Centrul de Cercetare a Limbii Standard al Institutului de Limbă Lituaniană. BENDRINĖ KALBA 89 (2016) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351-7204 JURGITA VENCKIENĖ. Lietuvių bendrinės kalbos sampratos istorija (XIX amžiaus antroji pusė – XX amžiaus pradžia) | 2 Piročkinas 1986: 30–31). Bendrinės kalbos idėja buvo iškelta Universitas linguarum Lithuaniae (1737), tačiau toliau ji nebuvo plėtota (Piročkinas 1990: 8). 2. CONCEPȚIA LIMBII LITERARE LA SFÂRȘITUL SECOLULUI AL XVIII-LEA – LA MIJLOCUL SECOLULUI AL XIX-LEA La sfârșitul secolului al XVIII-lea și la începutul secolului al XIX-lea, limba literară (ll) a devenit obiectul reflecției mai multor autori. G. Subačius a cercetat nevoia emergentă de ll, perspectiva asupra unei asemenea limbi a diverșilor autori samogiți (Juozapas Čiulda, Simonas Daukantas, Juozapas Arnulfas Giedraitis, Antanas Klementas, Kiprijonas Nezabitauskis, Jurgis Ambraziejus Pabrėža, Jurgis Plateris, Dionizas Poška, Simonas Stanevičius și alții), precum și eforturile lor de a o crea (Subačius 1991, 58–64; Subačius 1996: 51–59; Subačius 1998 etc.). Samogiții au început să se gândească la cum să facă limba comună (pentru detalii, vezi Subačius 1998: 20–21), ceea ce permite să vorbim despre începuturile creării ll, deși niciunul dintre modelele elaborate în perioada analizată nu a devenit ll. G. Subačius a reconstituit astfel concepția despre ll elaborată sau vizată de autorii samogiți: „ll va fi limba publică comună și uniformă a națiunii” (Subačius 1998: 20–21), deși, după cum se subliniază, uniformitatea, universalitatea, națiunea, limba erau înțelese diferit de diverși autori. De pildă, J. A. Pabrėža se gândea la o ll numai pentru samogiți (în jurul anului 1831), pe când S. Daukantas, în perioada târzie a creației sale, se gândea la samogiții și aukštaiții din Lituania Mare, precum și la lituanienii din Prusia de Est (Subačius 1996: 53–54, 56). Motiejaus Valančiaus vyskupavimo laikotarpiu (1849–1875) daugelis kunigų rašė tarminiu mišiniu, daugiau ar mažiau laikydamiesi savo tarminio pagrindo, bet „stengdamiesi būti ir aukštaitiški“ (Jonikas 1972: 135). Paties M. Valančiaus, vadovavusio tikybinei literatūrai, ją prižiūrėjusio, minčių apie bendrą kalbą, regis, nėra išlikusių. Vis dėlto iš akių neišleistina tai, kad M. Valančius rūpinosi rytų aukštaičiams knygas leisti jų tarme, nes jiems esą nesuprantami žemaitiški raštai: 1852 m. pavedęs Juozui Zenevičiui į rytų aukštaičių tarmę išversti Juozapo Želvio lenkiškai parašytą katekizmą, 1865 m. raginęs Antaną Baranauską rašyti kraštiečiams jų tarme. Be to, Petras Jonikas yra užsiminęs ir apie M. Valančiaus ganytojinius laiškus, rašytus tikintiesiems jų tarme (Jonikas 1987: 238). Tai liudytų, kad bendra visiems lietuviams kalba M. Valančiui dar atrodė neįmanoma. BENDRINĖ KALBA 89 (2016) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351–7204 JURGITA VENCKIENĖ. Lietuvių bendrinės kalbos sampratos istorija (XIX amžiaus antroji pusė – XX amžiaus pradžia) | 3 3. CONCEPȚIA LIMBII LITERARE ÎN A DOUA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA Interesul pentru problema ll s-a intensificat în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Documentele personale și presa din acea perioadă abundă în reflecții despre ll și în dezbateri privind diverse aspecte ale unificării limbii. 3.1. Limba literară scrisă Cercetătorii limbilor literare sunt de acord că mai întâi apare și se standardizează limba scrisă (pentru detalii, vezi Subačius 2001: 127). Limba literară lituaniană nu face excepție – la începutul perioadei analizate, aceasta era înțeleasă doar ca limbă scrisă. Antanas Baranauskas a avut nevoie de o limbă literară, mai întâi în scop didactic, după ce a fost numit, în 1870, să predea omiletica – teoria și practica predicării în limba lituaniană – la Seminarul Teologic al Samogiției (Telšiai), din Kaunas (Stakauskas 2003: 71). Antanas Baranauskas era preocupat de crearea unui model al limbii scrise comune (așa-numita ortografie); în proiectul său, limba vorbită a rămas dialectală (Baranauskas 1875 10 04 (16): 6): este nevoie de o ortografie unitară pentru toată Lituania. La scriere, ținând cont de pronunție, ar trebui să se introducă numai atâtea reguli ortografice și reguli de gramatică câte dialecte există. Este însă nevoie de o singură gramatică, de o singură ortografie și, totodată, de îndrumări privind modul în care lituanienii trebuie să pronunțe literele (caracterele) din fiecare dialect. Structura limbii literare scrise (în continuare – ll scrisă) a lui Antanas Baranauskas era apropiată de dialectul aukštaitian sud-vestic (pentru detalii, vezi Jonikas 1937: 50; Zinkevičius 1986: 78), însă în scris s-a încercat codificarea și a particularităților altor dialecte. Modelul de ll scrisă al lui Antanas Baranauskas, deși era popular printre clericii catolici și a fost folosit în cancelaria episcopului Samogiției până în 19082, nu s-a dezvoltat într-o ll, la fel ca proiectele autorilor samogiți de la începutul secolului al XIX-lea. Kazimieras Jaunius a dezvoltat și el ideea unei ll scrise care să codifice particularități dialectale; de asemenea, începând din 1885, a predat limba lituaniană la Seminarul Teologic al Samogiției din Kaunas (Sabaliauskas 1979: 172). El (Jaunius [1880–1892]: 6) a subliniat că ortografia fonetică3 nu este potrivită pentru scrierile întregii Lituanii: ortografia comună tuturor lituanienilor nu se poate raporta la pronunția fiecărui vorbitor și nu poate neglija celelalte cuvinte de aceeași origine și celelalte dialecte ale aceleiași limbi lituaniene.. 2 Plačiau žr. Venckienė 2014. 3 „sonoră, fonetică” (LKŽė). BENDRINĖ KALBA 89 (2016) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351–7204 JURGITA VENCKIENĖ. Lietuvių bendrinės kalbos sampratos istorija (XIX amžiaus antroji pusė – XX amžiaus pradžia) | 4 Teoria de armonizare a dialectelor creată de A. Baranauskas și K. Jaunius a fost aplicată, cel puțin parțial, și în Žemaičių ir Lietuvos Apžvalgoje (1889–1896), publicația periodică editată de Pranciškus Urbonavičius și Kazimieras Pakalniškis, absolvenți ai Seminarului Teologic din Žemaitija. P. Urbonavičius (1895: 3) scria: că o mare parte dintre zemaiții noștri pronunță aceleași cuvinte în care „uo” ca o singură literă „u”; oamenii de știință au indicat că aceste două litere trebuie unite și scrise astfel: lūma, lūkis, lūsas, klūnas, slūti, plūztas și alte cuvinte asemănătoare, după cum cititorii au reținut destul de bine din „Apžvalga”; și, de acum înainte, în loc de „uo” vom folosi doar „ū”. Tarmių derinimo rašomojoje kalboje idėja atrodė patraukli ir Jonui Basanavičiui (1899: 9): Trebuie să ne reformăm grafia în așa fel încât să devină potrivită4, universală pentru exprimarea – dacă este posibil – a tuturor dialectelor noastre, astfel încât oamenii din diferite dialecte lituaniene să poată citi în felul lor cuvintele transcrise prin semnele ortografiei noastre. Propunerile sale privind modul de codificare a trăsăturilor dialectale în limba literară și de reprezentare în scris a sunetelor pronunțate diferit (nici J. Basanavičius nu considera necesară o pronunție comună) au fost expuse în cartea Prie istorijos mūsų rašybos, publicată în 1899, și completate în ediția din 1902 a Ožkabalų dainų.5 De exemplu, J. Basanavičius propunea notarea africatei [dž] cu litera diacritică <đ>; aceasta „[z]emaiții o vor pronunța în interiorul cuvântului ca pe un d obișnuit” (Basanavičius 1899: 12); [č], cu semnul diacritic <ț> – „în Žemaitija, unde ea încă nu s-a înmuiat, acest t trebuie pronunțat ca un t simplu” (Basanavičius 1899: 13).6 Așadar, în ultimele decenii ale secolului al XIX-lea și chiar mai târziu, unora dintre creatorii și utilizatorii limbii literare li se părea necesară și potrivită o limbă literară scrisă care să codifice particularitățile diferitelor dialecte; nu se dorea uniformizarea pronunției. 4 Kainas „comun” (LKŽė). 5 Proiectul de limbă literară al lui J. Basanavičius ar fi trebuit să fie cunoscut intelectualității și mai devreme, prin Ožkabalų dainų (1884) și Etnologiškų smulkmenų (1893). 6 Dėl savitos rbk teorijos J. Basanavičius nebuvo pakviestas tapti Varpo (1889–1905) redaktoriumi – laikraščio leidėjai prisibijojo, kad jis neimtų jos taikyti šiame leidinyje (žr. [Bagdonas] 1937 01 11: [1]). Tai rodo, kad periodinės spaudos leidėjai jautė savo bk modelį dar esant labai netvirtą. BENDRINĖ KALBA 89 (2016) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351–7204 JURGITA VENCKIENĖ. Lietuvių bendrinės kalbos sampratos istorija (XIX amžiaus antroji pusė – XX amžiaus pradžia) | 5 3.2. Alegerea bazei dialectale a limbii standard și fixarea limbii standard în deceniul al nouălea al secolului al XIX-lea Editorii presei periodice lituaniene au ales o cale diferită de cea a susținătorilor teoriei limbii standard scrise obținute prin concilierea dialectelor. Începând cu Aušros (1883–1886), ai cărei editori au decis să se bazeze pe gramaticile limbii lituaniene ale lui Augusto Schleicher (1856) și Friedrich Kuršaitis (1876), ca bază a limbii presei periodice a fost aleasă varietatea dialectală a lituanienilor din Aukštaitija de Vest din Lituania Mare (în continuare – DL) și din Prusia Orientală (în continuare – RP). În 1893, și Jonas Jablonskis a motivat în Varpe decizia de a se baza pe un singur dialect: „în scrierea noastră nu vom putea niciodată să întruchipăm toate dialectele noastre” (Jablonskis 1893: 5). Pentru a consemna apariția limbii standard, este foarte importantă conștientizarea de către societate a faptului că aceasta are o asemenea limbă. În ultimele decenii ale secolului al XIX-lea, odată cu apariția presei lituaniene ilegale, societatea sau, mai exact, partea ei mai educată, a început să înțeleagă că fusese aleasă o bază dialectală pentru limba standard și a afirmat că dispune de o limbă standard. În al treilea an de apariție a revistei Aušros, în decembrie 1885, Serafinas Laurynas Kušeliauskas îi scria preotului Aleksandras Burba despre kalbą abelną7: „raszant del lietuwiu ir žemajcziu, rejk tajkintis su kalba abelna” (Kušeliauskas 1923: 12). La scurt timp, limba standard a fost consemnată de Antanas Vytartas (1887, rašliaviška kalba, vezi mai jos, secțiunea 3.4), Juozas Tumas-Vaižgantas (1888, rašomoji kalba, vezi mai jos, secțiunea 3.3), Jonas Mačiulis-Maironis (1891, vezi mai jos, secțiunea 3.4), Mečislovas Davainis-Silvestraitis (1891: 70, literariška kalba), Antanas Milukas (1892: 27, rašliaviškas dialektas), J. Jablonskis (1893, raštų kalba, vezi mai jos, secțiunea 3.3), Vincas Pietaris (1894: 87, literatūriška kalba) și alții (pentru mai multe detalii, vezi Venckienė 2007: 27–30). Astfel, în ultimele decenii ale secolului al XIX-lea, intelectualitatea a început să înțeleagă că dispunea de o limbă standard, în primul rând scrisă. Aceasta era un model lingvistic exemplar, demn de urmat. 3.3. Limba standard vorbită Aproape în același timp în care se consemna existența limbii standard scrise, intelectualitatea a început să abordeze și problema limbii standard vorbite (în continuare – šbk). J. Tumas-Vaižgantas, menționat de mai multe ori de cercetători, începuse, din 1888, „să vorbească în limba scrisă când se întâlnea cu intelectualii” (Jonikas 1987: 352). În 1891, J. Mačiulis-Maironis a consemnat limba standard vorbită8: „Isz tarmių iszrinkta paliko Kauniskzė, kuri yra dailiausė ir kurią jau daugumas sznekā” (Mačiulis-Maironis 1891: 181). Așadar, la începutul ultimului deceniu al secolului al XIX-lea, cel puțin vorbitorii educați nu numai că înțelegeau existența unei limbi scrise comune, ci începuseră să-și orienteze și limba vorbită după aceasta. 7 Abelnas „universal, întreg, comun” (LKŽė). 8 Citat din cartea lui J. Mačiulis-Maironis Apsakymai apie Lietuvos praeiga, publicată în 1891. Pe pagina de titlu a cărții se precizează că aceasta a fost scrisă în 1886, astfel că autorul ar fi putut scrie despre limba standard deja formată nu în 1891, ci chiar mai devreme. BENDRINĖ KALBA 89 (2016) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351-7204 JURGITA VENCKIENĖ. Lietuvių bendrinės kalbos sampratos istorija (XIX amžiaus antroji pusė – XX amžiaus pradžia) | 6 La scurt timp, în 1893, J. Jablonskis a subliniat, de asemenea, importanța vorbirii în limba standard, menționând că aceasta urma să fie destinată nu doar intelectualilor, ci tuturor utilizatorilor limbii (Jablonskis 1893: 9): dacă limba scrisă actuală va progresa și se va perfecționa tot mai mult, fără să se schimbe dialectal (= în formele sale), atunci, mai devreme sau mai târziu, vom dori ca toți, fie Aukštaičiai, fie Žemaičiai, să știe să vorbească și să pronunțe astfel cum vor vorbi fruntașii Lituaniei, intelectualii; vom dori să-i auzim pe toți în Lituania noastră pronunțând și vorbind la fel. Petro Avižonio Lietuviška gramatikėlė (1898), be kita ko, buvo skirta mokytis ir šbk – autoriaus nurodyta, kad kirčio ženklai žemaičiams ir rytų aukštaičiams rodo, kaip tarti rašomosios kalbos formas (Avižonis 1898: 1). Așadar, în ultimele decenii ale secolului al XIX-lea, intelectualitatea începe să conștientizeze că dispune de o limbă standard, bazată pe un singur dialect (cel al kaunienilor, al locuitorilor din Užnemunė), și începe să o vorbească, depunând eforturi în acest sens. Se urmărește ca aceasta să fie adoptată și de alte pături ale societății. 3.4. Cerințe privind limba standard. Puritatea Presa și documentele autobiografice arată că, de îndată ce s-a conștientizat existența limbii standard, a început să i se impună cerința purității. Kalbos grynumo reikalavo Aušros (1883–1886) redakcija. Penktajame numeryje Petrui Arminiui-Trupinėliui skirtame redakcijos atsakyme rašyta: „Miklink tik ir vartok griną kalbą“ ([Aušros redakcija] 1883: 151). Vėliau apie tai užsiminė ir Jonas Šliūpas: „Kad atkelti ir atlaikyti grinąją kalbą, reiki, kad visi raštininkai pasistengtu grinai ir gražiai rašyti“ (Šliūpas 1884: 147). P. Jonikas yra užsiminęs, kad Aušroje grynumo kriterijus taikytas ne tik leksikai9, bet ir kitiems kalbos lygmenims (Jonikas 1987: 310), pavyzdžiui, svetimos kilmės žodžių [f] stengtasi žymėti <p> [p] (grapas ‘grafas’ A6 1883: 156, pamiliją A2 1886: 59), [ch] – <k> [k] (kolerôs ‘choleros’ gen. sg. A5 1883: 140). În primul număr al ziarului Šviesa (1887–1888, 1890), apărut în 1887, se scria, probabil de către Antanas Vytartas10: „Limba ziarului nostru va fi folosită într-o formă scrisă pură, adăugând ici și colo câte un alt cuvânt pentru a exprima sensul” (Vytartas 1887: 3). Puritatea limbii a fost menționată și de Vincas Kudirka, 9 De menționat aici și observația lui Jonas Palionis: pentru aušrininkai, care creau cuvinte noi pentru a înlocui germanismele, slavismele și anumite cuvinte internaționale, în scopul purificării limbii, cel mai important era caracterul lituanian, chiar dacă, „uneori, unul foarte slab” (Palionis 2014: 14–19). 10 Articolul „Introducere” (p. 1–3) este semnat de Ernestas Wenys, însă, potrivit lui J. Tumas-Vaižgantas, „se simte că aici este munca unui preot” – probabil se avea în vedere redactorul A. Vytartas. A. Vytartas a fost considerat autorul articolului și de Vanda Zaborskaitė, care bănuia că la acesta ar fi putut contribui și Jonas Mačiulis-Maironis (Tumas-Vaižgantas 1924: 10; Zaborskaitė 1987: 62). BENDRINĖ KALBA 89 (2016) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351–7204 JURGITA VENCKIENĖ. Lietuvių bendrinės kalbos sampratos istorija (XIX amžiaus antroji pusė – XX amžiaus pradžia) | 7 rašydamas Ūkininko (1890–1905), mažiau išsilavinusiems skaitytojams skirto laikraščio, leidėjų vardu (Kudirka 1890: 1–2): Utilizarea limbii lituaniene pure poate, de asemenea, îngreuna înțelegerea. <...> Totuși, chiar dacă la început limba lituaniană pură ar fi dificilă, ne putem obișnui repede cu ea. <...> De aceea, cititori, nu vă descurajați dacă primul număr al „Ukinikas” vi se pare prea greu de citit! De acum înainte va fi mai ușor. În același an, în Žemaičių ir Lietuvos apžvalgoje s-a îndemnat la acordarea atenției lexicului inscripțiilor funerare ([Pakalniškis] Zuikis 1890: 117): De ce să folosim cuvinte din limbi străine, când avem „unele asemănătoare în propria noastră limbă”? În loc de „žonka” sau „szvogerka”, n-ar fi mai frumos să scriem cuvintele lituaniene „moters” și „pati”? În 1891, pe lângă ortografia adecvată, J. Mačiulis–Maironis (1891: 182) a susținut și cerința purității: „nu este suficient să scrii în orice fel, ci se cere de la scriitor cunoașterea ortografiei și a limbii științifice purității”. În recenzia din 1892 la Vaikų kningelės, A. Milukas (1892: 27) a scris, de asemenea, despre necesitatea evitării barbarismelor: Editorul, se pare, și-a impus de bunăvoie o sarcină publicând această cărticică: chipurile, a tradus-o din dialectul samogitian în dialectul scris actual (graiul), însă, fie din grabă, fie din necunoașterea particularităților ambelor dialecte, a presărat-o cu multe expresii și forme care nu sunt folosite în dialectul scris actual. Lituaniana pură pentru limba standard a cerut și Aleksandras Dambrauskas (Adomas Jakštas) în 1898 (vezi mai jos, secțiunea 3.6). Problema purității limbii standard a fost discutată și în corespondența privată: în 1885, S. L. Kušeliauskas (1923: 112–113) a susținut această cerință pentru limba standard: „Trebuie ca limba să fie cu adevărat pură și ca toți să o înțeleagă.” Așadar, deși era conștientă de existența limbii standard și încă nu exista o lucrare de codificare, partea societății care o folosea nu mai tolera elementele nelituaniene; criteriul purității limbii standard devenise relevant. Acesta poate fi considerat cea mai veche cerință formulată pentru limba standard, deși astăzi nu mai este cea mai importantă (cf. Girdenis, Pupkis 1970: 65–67). 3.5. Teritoriul de utilizare În perioada analizată s-a discutat și despre teritoriul de utilizare a limbii standard. După cum s-a menționat deja, la sfârșitul anului 1885 S. L. Kušeliauskas scria că limba standard era comună lituanienilor (adică aukštaičiai) și BENDRINĖ KALBA 89 (2016) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351–7204 JURGITA VENCKIENĖ. Lietuvių bendrinės kalbos sampratos istorija (XIX amžiaus antroji pusė – XX amžiaus pradžia) | 8 pentru samogiți (vezi secțiunea 3.2). Nici după un deceniu, în 1893, Jonas Spudulis nu trasase deja limite mai largi pentru folosirea limbii standard (rasztkalbēs) – aceasta trebuia să fie comună lituanienilor din DL și RP: „trebuie să ne străduim din nou ca în scrieri să existe unitate între prusaci și noi” (Spudulis 1893 11 26: 3v). Încă cinci ani mai târziu, în 1898, A. Dambrauskas a subliniat că limba standard (rašliaviška kalba) este comună tuturor lituanienilor, indiferent de locul în care trăiesc: ea este folosită nu numai de lituanienii de toate dialectele din Lituania etnografică, ci și în Europa și în Statele Unite ale Americii (Dambrauskas 1898: 2–3): Astăzi <...> fie samogiți, fie aukštaiți, dzukai ori kapsai, zanavykai ori guogi, – toți se recunosc ca lituanieni, toți tind în aceeași măsură să scrie, renunțând la particularitățile dialectale ale limbii lor <...> Astfel, treptat, s-a format și s-a impus o singură limbă literară lituaniană, pe care o folosesc acum aproape toți scriitorii mai buni ai vremurilor noastre, indiferent unde trăiesc – în Europa sau în America. Așadar, în ultimele decenii ale secolului al XIX-lea, concepția asupra teritoriului de utilizare a limbii standard s-a extins: limba standard era înțeleasă ca limba tuturor teritoriilor în care se vorbește lituaniana, folosită și de lituanienii care trăiesc în alte țări. 3.6. Extinderea funcțiilor Funcțiile limbii standard apărute în condițiile interdicției presei nu se puteau extinde liber; aceasta nu putea fi folosită în instituțiile guvernamentale și în școli. În 1898, A. Dambrauskas, continuând mărturiile lui J. Tumas-Vaižgantas și J. Mačiulis-Maironis despre eforturile intelectualilor de a vorbi limba standard, îndemna la extinderea domeniului ei de utilizare – aceasta ar trebui folosită nu numai în comunicarea dintre intelectuali, ci și în biserică (Dambrauskas 1898: 4): ar fi mult mai bine dacă fiecare preot lituanian, după ce ar învăța bine o limbă literară pur lituaniană, ar propovădui pretutindeni cuvântul lui Dumnezeu în această limbă, fără să se preocupe deloc de păstrarea particularităților dialectului local. <...> Și să nu creadă nimeni că aici propovăduim vreo abatere. <...> În chestiunile bisericești, după câte știm, pretutindeni domnește nu dialectul, ci limba literară. A fost atrasă atenția și asupra unui alt domeniu de utilizare a limbii, foarte personal și totodată public, care, se pare, nu era constrâns de cerințele autorităților – inscripțiile de pe pietrele funerare. În presă se consemna că majoritatea inscripțiilor lituaniene de pe pietrele funerare erau scrise în poloneză; se îndemna ca acestea să fie scrise în lituaniană și se propunea ca astfel de inscripții să fie redactate de persoane care cunoșteau gramatica (Turauskas 1901: 15): BENDRINĖ KALBA 89 (2016) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351–7204 JURGITA VENCKIENĖ. Lietuvių bendrinės kalbos sampratos istorija (XIX amžiaus antroji pusė – XX amžiaus pradžia) | 9 Dragi žemaičiai, scrieți voi înșivă întotdeauna pe un bilețel pentru fierar ce cuvinte trebuie să fie gravate pe cruce <...> Dacă nu știți să alcătuiți singuri cuvintele corect și gramatical, atunci rugați pe cineva care cunoaște bine gramatica žemaitiană să vă redacteze inscripția. Astfel, o parte a societății care folosea limba standard pentru comunicarea reciprocă a început să se preocupe de extinderea utilizării ei și în alte domenii, acolo unde era posibil, mai întâi în biserică. S-a acordat atenție și limbii inscripțiilor funerare. 3.7. Necesitatea codificării limbii standard În ultimele decenii ale secolului al XIX-lea a apărut necesitatea codificării limbii standard. V. Kudirka scria încă din 1889 în Varpas (Kudirka 1889: 105): Astăzi fiecare scriitor își elaborează propria gramatică și fiecare scrie în felul său — nici nu se poate altfel câtă vreme nu vom avea o gramatică scurtă, clară, care să răspundă fără ezitare și pe loc la întrebările mai importante ale limbii. Redactorul revistei Varpas, Juozas Adomaitis-Šernas, a remarcat în 1890 că gramatica era necesară pentru uniformizarea normelor ortografice: „Pentru ca să poată apărea și, odată apărută, să se mențină o ortografie unitară, este nevoie de un ajutor unitar, de un instrument unitar din care toți să poată învăța acea ortografie” (Adomaitis-Šernas 1890: 65). Simțind nevoia de a stabili norme ortografice, în jurul anului 1890, varpininkai au luat inițiativa: au multiplicat prin hectograf un mic set de reguli ortografice alcătuit de V. Kudirka, Statrašos Ramsčiai (Jonikas 1987: 326). Redactorul publicațiilor Žemaičių ir Lietuvos Apžvalga, P. Urbonavičius, a ridicat în 1895 problema gramaticii: „vom avea o ortografie unitară când îndrumătorii literaturii noastre (profesorii) vor renunța la lene și vor publica gramatici bune” (Urbonavičius 1895: 3). În 1897, colaboratorul publicației Tėvynės Sargas, Pranciškus Gaigalas, îndemna la elaborarea unei gramatici: „Din toate puterile trebuie să ne îngrijim și să muncim pentru a ridica stavile în calea limbii și ortografiei noastre, ca să nu rătăcim când scriem” (Gaigalas 1897: 18). Întrucât încă nu exista o gramatică adecvată a limbii lituaniene, redacția Varpas a căutat o soluție: la începutul anului 1898 a propus traducerea gramaticii lui Julius Schiekopp (1879–1881), iar ulterior a recomandat folosirea lucrării Lietuviška gramatikėlė de P. Avižonis, în care era prezentat modelul ortografic al revistei Varpas ([redacția Varpas] 1899: 37): BENDRINĖ KALBA 89 (2016) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351–7204 JURGITA VENCKIENĖ. Lietuvių bendrinės kalbos sampratos istorija (XIX amžiaus antroji pusė – XX amžiaus pradžia) | 10 Am publicat și am trimis tuturor redacțiilor o „Gramatikėlė” litografiată (încă neterminată în acel moment), după ortografia „Varpas”, care, se pare, nu este complicată și este ușor de folosit. „Gram.” a fost alcătuită de un specialist, deci este de încredere. Bk a fost consacrată în gramatica lui J. Jablonskis, Lietuviškos kalbos gramatikoje, publicată în 1901. Pentru public, acest set de coduri bk părea autoritar și a început să se bazeze pe el. Redactorul publicației Tėvynės Sargas, J. Tumas-Vaižgantas, a hotărât să respecte normele gramaticii lui J. Jablonskis încă înainte ca aceasta să apară11, în 1900: „în acest număr al «T. S.» <...> am început să scriem conform acelei gramatici comune. Așteptați apariția ei și cumpărați-o, fiindcă a sosit deja vremea să începem să scriem într-un singur fel” ([redacția Tėvynės Sargas] 1900: 68). Și editorii publicației Varpas s-au orientat după această gramatică; de pildă, bazându-se pe ea, în 1903 au uniformizat folosirea formelor de instrumental singular ale pronumelor: „Pronumele trebuie declinate așa cum este indicat în gramatică [a lui Jablonskis – J.V.]” (redacția Varpas 1903: 25). Așadar, în perioada analizată, diverși autori nu numai că au consemnat existența unei bk, ci au ridicat și problemele legate de bk care li se păreau cele mai importante: au vorbit despre relația dintre limba scrisă și cea vorbită, despre teritoriul de utilizare, au început să formuleze cerințe pentru bk și au resimțit nevoia de a o codifica. La cumpăna secolelor XIX și XX, bk era deja înțeleasă, în parte, așa cum avea să o definească mai târziu P. Skardžius — ca limbă comună a națiunii. 4. LIMBA STANDARD LA ÎNCEPUTUL SECOLULUI XX După ridicarea, în 1904, a interdicției tipăririi cu caractere latine, bk a devenit limba legală a presei; odată cu dobândirea independenței de către Lituania, a devenit limbă de stat (acest lucru a fost consacrat în Constituția Statului Lituania din 1922) și a început să fie folosită în instituțiile administrative și de învățământ (Zinkevičius 1992: 213–215; Piročkinas 2004: 6), astfel încât funcțiile sale au început să se extindă mai rapid. În 1927, P. Skardžius a definit limba standard drept limba întregii națiuni („pentru ca oamenii acelei națiuni să poată comunica mai ușor și mai repede între ei, să se informeze reciproc”; o limbă pe care o pot înțelege oamenii întregii țări” (Skardžius 1927: 340)), precum și drept limba comună a statului (bk „a devenit comună întregii țări, întregului stat” (Skardžius 1927: 341)). 11 În acel moment, gramatica nu fusese încă tipărită, însă J. Tumas-Vaižgantas avea manuscrisul ei — lui i se încredințase să-l ducă la Tilžė (Jonikas 1987: 336). BENDRINĖ KALBA 89 (2016) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351-7204 JURGITA VENCKIENĖ. Lietuvių bendrinės kalbos sampratos istorija (XIX amžiaus antroji pusė – XX amžiaus pradžia) | 11 CONCLUZII 1. Până în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, concepția despre bk poate fi doar reconstituită: bk ar fi limba publică a națiunii, comună și uniformă pentru toți. În această etapă au fost create modele standardizate distincte, care nu au ajuns să se dezvolte într-o limbă standard. 2. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, nevoia unei limbi comune devenea tot mai stringentă. La începutul perioadei, numai limba scrisă părea necesară și demnă de a fi creată. Ultimele decenii ale secolului al XIX-lea pot fi considerate o perioadă critică, în care bk, întemeiată pe dialectul sud-vestic al aukštaičiai, a început să fie înțeleasă nu ca o limbă viitoare, ci ca una deja existentă, folosită ori a cărei folosire era încurajată. Concepția despre limba standard ca limbă scrisă a început să se schimbe — a apărut nevoia nu doar de a scrie, ci și de a vorbi în limba standard. Au început să i se impună cerințe nu doar de uniformitate, ci și de puritate. S-a urmărit ca bk să fie folosită nu numai în presă și în comunicarea dintre intelectuali, ci și în alte domenii în care acest lucru era posibil — în biserică, precum și pentru inscripțiile funerare. Societatea a început să înțeleagă mai larg teritoriul de utilizare a bk: aceasta era considerată limba comună a lituanienilor care trăiau în DL și RP, în Europa și în Statele Unite ale Americii. Modelul lingvistic al presei periodice, acceptat inițial ca limbă comună doar de partea mai educate a societății, a fost codificat în 1901 prin gramatica lui J. Jablonskis. 3. Modelul lingvistic al presei lituaniene ilegale, acceptat de intelectuali drept bk în ultimele decenii ale secolului al XIX-lea și codificat prin gramatica lui J. Jablonskis, a devenit limbă de stat în 1922 și a început să fie folosit în instituțiile administrative și de învățământ. În 1927, P. Skardžius definea deja bk drept limba comună întregii țări și întregului stat. ŠALTINIAI [A d o m a i t i s - Š e r n a s J.] j. a. 1890: Musų statrašas. – Varpas 2, 65. A – Aušra, 1883–1886. [Aušros redakcija] 1883: Gromatnyczia. – Aušra 5, 150–151. A v i ž o n i s P. 1898: Lietuviška gramatikėlė, Peterburgas; VUB RS: Lᵣ623. B a r a n a u s k a s A. 1875 10 04(16): Laiškas Hugo Weberiui iš Kauno. – Baranauskas A., Raštai VII/2. Laiškai Hugo Weberiui ir Aleksandrui Dambrauskui, sudarė Regina Mikšytė, Marius Daškus, laiškų Hugo Weberiui pagrindinį tekstą parengė Rita Šepetytė ir Marius Daškus, komentarus – Bonifacas Stundžia, laiškų Aleksandrui Dambrauskui pagrindinį tekstą, BENDRINĖ KALBA 89 (2016) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351–7204 JURGITA VENCKIENĖ. Lietuvių bendrinės kalbos sampratos istorija (XIX amžiaus antroji pusė – XX amžiaus pradžia) | 12 vertimą ir komentarus parengė Marius Daškus, Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, Baltos lankos, 2009, 2–11. B a s a n a v i č i u s J. 1899: Prie historijos mūsų rašybos. Parašė dr. J. Basanavičius. Tilžėje 1899. Spaustuvėje otto v. Mauderodes. [D a m b r a u s k a s A.] A. J. 1898: Seni paveikslai ir nauji užmanymai. – Tėvynės Sargas 10, 2–3. [D a v a i n i s – S i l v e s t r a i t i s M.] Cirulis 1891: Isz latviu kampo. – Varpas 4, 70. [G a i g a l a s P.] Embė 1897: Raszybos dalykai. – Tėvynės Sargas 8, 18. [J a b l o n s k i s J.] Obelaitis K. 1893: Dar kelets žodžių apie mūsų rašybą. – Varpas 1, 8–10. [J a b l o n s k i s J.] 1901: Lietuviškos kalbos gramatika. Rašytojams ir skaitytojams vadovėlis. Parašė Petras Kriaušaitis. Tilžėje 1901. Spauzdinta pas otto v. Mauderode. J a u n i u s K. [1880–1892]: Lietuviszkas kalbomokslis, LNB RS: F 23-8; rankraštis. [K u d i r k a V.] Q. D. ir K. 1889: Isz tėvyniszkos dirvos. – Varpas 7, 105. [K u d i r k a V.] –v–k– 1890: Prakalba. – Ūkininkas 1, 1–2. K u š e l i a u s k a s S. L. 1923: S. Kušelevskio laiškas kun. A. Burbai. „Aušros“ 40 m. sukaktuvėse (iš spalio m. 1923 „Žvaigždės.“), Philadelphia, 112–113. [M a č i u l i s – M a i r o n i s J.] 1891: Apsakymai apie Lietuvos praeiga, paraszę Stanyslovas Zanavykas 1886. Tilžė 1891 m. Kasztu Lietuvos mylėtojų spausdinta pas O. v. Mauderodės. [M i l u k a s A.] Dzukelis 1892: „Vaiku kningele,“ parasyta kunigo-vyskupo Motiej aus Vałanczausko. (Antras spaudimas). – Žemaičių ir Lietuvos Apžvalga 4, 27–28. [P a k a l n i š k i s K.] Zuikis 1890: Silva Rerum. – Žemaičių ir Lietuvos Apžvalga 15, 117. [P i e t a r i s V.] Prusas už Prusą 1894: Kalbos dalykai. – Varpas 6, 84–87. [U r b o n a v i č i u s P.] Prancelė J. 1895: Nereikalinga „į“ su brūkszmel iu mūsų raszyboje. – Žemaičių ir Lietuvos Apžvalga 1, 3–4. S p u d u l i s J. 1893 11 26: Laiškas Aleksandrui Dambrauskui; VUB RS: F 1 – D 462; rankraštis. [Š l i ū p a s J.] J. Szl. 1884: Lietuviszkoj i paprasta kalba... – Aušzra 4, 147. [Tėvynės Sargo redakcija] 1900: „Lietuviszkos kalbos gramatika“. – Tėvynės Sargas 8, 68. Tėvynės varpai. – Varpas 1, 1898, 13. [T u r a u s k a s P.] Raseinių Magdė 1901: Iš Raseinių. – Tėvynės Sargas 4/5, 14–19. [Varpo redakcija] 1899: Redakcijos atsišaukimas. – Varpas 3, 37. Varpo redakcija 1903: Mūsų rašyba. – Varpas 2, 25–26. [V y t a r t a s A.] Ernest as Weyeris 1887: Įžanga. – Šviesa 1, 3. BENDRINĖ KALBA 89 (2016) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351–7204 JURGITA VENCKIENĖ. Lietuvių bendrinės kalbos sampratos istorija (XIX amžiaus antroji pusė – XX amžiaus pradžia) | 13 LITERATŪRA Bagdonas J. 1937 01 11: Pastabos apie rankraščius, Kaunas, [I]; VUB RS: F 1 – F 627; rankraštis. Girdenis A., Pupkis A. 1970: Bendrinės kalbos normos ir jų kodifikacija. – Kultūros barai 1, 65–67. Prieiga internete: www.straipsniai.lt/kalbos_kultura/puslapis/6484. Haugen E. 1966: The Ecology of Language, Stanford, California: Stanford University Press. Jonikas P. 1937: Lietuvių bendrinės rašomosios kalbos idėja priešaušrio metu. – Archivum Philologicum 6, 36–73. Jonikas P. 1972: Lietuvių bendrinės rašomosios kalbos kūrimasis antrojoje XIX a. pusėje, Čikaga: Pedagoginis lituanistikos institutas. Jonikas P. 1987: Lietuvių kalba ir tauta amžių būvyje, Visuomeniniai lietuvių kalbos istorijos bruožai, Chicago: Lituanistikos instituto leidykla. LKŽe – Lietuvių kalbos žodynas, elektroninis variantas. Red. kolegija: Gertrūda Naktinienė (vyr. red.), Jonas Paulauskas, Rიტutė Petrokienė, Vytautas Vitkauskas, Jolanta Zabarskaitė, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2005. Atnaujinta versija, 2008. Prieiga internete: www.lkz.lt. Palionis J. 2014: Aušrininkų ir varpininkų leksinių naujadarų kūryba, parengė Birutė Kabašinskaitė, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla. Piročkinas A. 1986: Kaip atsirado lietuvių bendrinė kalba. – Mokslas ir gyvenimas 1, 30–31. Piročkinas A. 1990: Lietuvių bendrinės kalbos susidarymas. – Gimtasis žodis 1, 6–10. Piročkinas A. 2004: Lietuvių kalba pirmosios nepriklausomybės metais. – Gimtasis žodis 5, 2–8. Sabaliauskas A. 1979: Lietuvių kalbos tyrinėjimo istorija, iki 1940 m., Vilnius: Mokslas. Skardžius P. 1927: Bendrinė kalba ir jos vartojimas. – Švietimo darbas 4, 337–350. Skardžius P. 1933: Daukša pirmasis bendrinės kalbos kūrėjas Didžiojoj Lietuvoj. – Archivum Philologicum 4, 7–20. Stakauskas J. 2003: Homiletikos ir lietuvių kalbos profesoriai. – Naujieji nacionalizmai ir katalikų bažnyčia Lietuvoje, sud. Algimantas Katilius, Vilnius: Aidai, 66–81. Subačius G. 1991: Simonas Daukantas: rašybos ir kūrybinių interesų kitimas. – Iš Lietuvos istorijos tyrinėjimų, Vilnius: Academia, 58–64. BENDRINĖ KALBA 89 (2016) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351–7204 JURGITA VENCKIENĖ. Lietuvių bendrinės kalbos sampratos istorija (XIX amžiaus antroji pusė – XX amžiaus pradžia) | 14 Subačius G. 1996: Trys XIX a. bendrinės rašomosios kalbos modeliai: J. A. Pabrėža, J. Čiulda, S. Daukantas. – Lietuvių kalbotyros klausimai 36, 51–59. Subačius G. 1998: Žemaičių bendrinės kalbos idėjos, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. Subačius G. 2001: Written standard and spoken standard. – Baltų filologija 10, 127–136. Subačius G. 2002: Perspectives of a History of European Standard Languages. – Lituanus 48(1). Prieiga internete: www.lituanus.org/2002/02_1_02.htm. Subačius G. 2004: Standartinių (bendrinių) kalbų istorijos chronologija. – Metmenys 84, 97–115. Tumas-Vaižgantas J. 1924: Doc. p. e. J. Tumo Lietuvių literatūros paskaitos. Draudžiamasis laikas, „Apžvalgos“ grupė, Jonas Maironis-Mačiulis, Kaunas, Marijampolė: „Dirvos“ b-vės leidinys. Venckienė J. 2007: Lietuvių bendrinės kalbos pradžia: idėjos ir jų sklaida (1883–1901), Vilnius, 2007 (daktaro disertacija). Venckienė J. 2014: Antano Baranausko lietuvių bendrinės kalbos teorija: priėmimas Žemaičių kunigų seminarijoje. – Archivum Lithuanicum 16, 269–294. Zaborskaitė V. 1987: Maironis, Vilnius: Vaga. Zinkevičius Z. 1986: Antanas Baranauskas kalbininkas. – Literatūra ir kalba 19. Antanas Baranauskas, Vilnius: Vaga, 58–81. Zinkevičius Z. 1992: Bendrinės kalbos iškilimas. Lietuvių kalbos istorija 5, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. Gauta 2016 12 05 Priimta 2017 01 19 JURGITA VENCKIENĖ Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius [email protected] BENDRINĖ KALBA 89 (2016) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351-7204