Lietuvio stereotipas paauglių rašto darbuose
Full text
NIDA PODERIENĖ
Istituto della lingua lituana
LO STEREOTIPO DEL LITUANO NEI COMPITI SCRITTI DEGLI ADOLESCENTI
PAROLE CHIAVE: lingua degli studenti, stereotipo, visione del mondo linguistica.
INTRODUZIONE
La consapevolezza dell’identità nazionale si fonda sulle rappresentazioni esistenti nella coscienza culturale della nazione, tra cui anche gli stereotipi1. Gli stereotipi influenzano i processi cognitivi dell’individuo e vengono utilizzati quando occorre scegliere una modalità di comportamento o un’altra nell’ambiente sociale, poiché «la realtà viene sempre interpretata dalla prospettiva di una percezione socialmente definita» (Tumer, Oakes, Haslam 1992: 22). Nell’etnolinguistica, lo stereotipo nazionale è generalmente definito come un’immagine schematica nella mente di un rappresentante della propria o di un’altra nazione, formatasi in una comunità linguistico-culturale e associata a determinati tratti caratteriali e peculiarità culturali (Gudavičius 2007: 156; Rutkovska, Smetona, Smetonienė 2017: 26). Come osserva Kazimieras Župerka (2017: 5), «i tratti attribuiti a una nazione (cioè ciò che è il “lituano medio”) sono percepiti soltanto come il riconoscimento delle caratteristiche più evidenti».
L’obiettivo di questo articolo è discutere, sulla base dei dati di una ricerca sui compiti scritti di adolescenti nella prima fascia d’età (11–13 anni), quale stereotipo del lituano si formi nella visione del mondo linguistica degli studenti2. Per raggiungere tale obiettivo, ci si propone di: 1) chiarire come gli adolescenti comprendano lo stereotipo nazionale; 2) esaminare il rapporto degli adolescenti con lo stereotipo del lituano; 3) analizzare il contenuto dello stereotipo del lituano; 4) confrontare i dati della ricerca con quelli di studi condotti da etnolinguisti sullo stesso tema in gruppi di persone più adulte.
La scelta dell’oggetto della ricerca è stata determinata dalla scarsità di studi empirici sull’identità nazionale e sugli stereotipi nazionali condotti nella fascia d’età della prima adolescenza. Nello studiare i cambiamenti nel contenuto degli stereotipi nazionali e nell’espressione dell’identità nella comunità linguistico-culturale
1 Il dizionario delle parole straniere riporta quattro significati di stereotipo. In questo articolo, il concetto di stereotipo è usato nel secondo significato: «immagine semplificata, schematizzata e connotata emotivamente di un oggetto, che funziona nella coscienza della società» (TŽŽ 2005: 704).
2 La visione del mondo linguistica è la concezione del mondo formatasi nella lingua, che comprende la categorizzazione di oggetti e fenomeni, le relazioni tra gli elementi del mondo e il rapporto dell’essere umano con il mondo (Gudavičius 2007: 210).
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nella comunità, come mostrano i dati delle ricerche (Druckman 1994; Barrett, Wilson, Lyons 1999; Šutinienė 2006; Taljūnaitė 2006; Akstinavičiūtė, Petraitytė 2007; Gudavičius 2007; Kuznecovienė 2007; Spirajevienė, Spirajevas 2015; Žiliukaitė, Poviliūnas, Savicka 2016), l’età riveste un’importanza particolarmente grande. Ciò è particolarmente rilevante quando si parla di adolescenti, date le peculiarità dello sviluppo proprie di questa fase dell’età adolescenziale. Basandosi sulla teoria dello sviluppo della personalità di Erik Erikson, gli psicologi (Gage, Berliner 1994: 116–119) sostengono che è proprio durante l’adolescenza che si cerca di comprendere e consolidare la propria identità, di trovare il proprio posto nella comunità, confrontando sé stessi con gli altri e la propria autovalutazione con le opinioni altrui. Interpretando i dati delle ricerche empiriche, gli studiosi concludono che pregiudizi e convinzioni sui rappresentanti di una nazione, la distinzione di un gruppo rispetto agli altri e l’uso degli stereotipi sono caratteristici dei bambini di età superiore ai 10 anni (Rutland 1999: 65); inoltre, i bambini di 10–12 anni iniziano a individuare i tratti caratteristici della propria nazione attraverso la categorizzazione e includendo confronti sociali. Nella prima adolescenza si forma l’identità nazionale della persona, che viene costruita «non separandosi, bensì integrandosi, attraverso un lungo apprendimento dei principi dello stile di vita della nazione» (Jonutytė 2008: 17), facendo propri i valori e i modelli di comportamento della comunità nazionale. L’immagine dei rappresentanti della propria nazione, formatasi durante l’adolescenza come «comunità immaginata», diventa un punto di riferimento nella formazione della consapevolezza di sé e del rapporto della persona con la comunità nazionale.
1. METODOLOGIA DELLA RICERCA
Il materiale per lo studio dello stereotipo del lituano nella lingua scritta degli adolescenti è costituito da 246 elaborati scritti di 62 adolescenti di 11–13 anni (20 alunni della quinta classe, 42 della sesta classe) provenienti da scuole con il lituano come lingua d’insegnamento3. Gli elaborati sono stati scritti dagli alunni tra febbraio e aprile 2018, nello svolgimento di attività che: 1) chiedevano di descrivere i tratti del carattere nazionale del lituano, fornendo un elenco di 37 lessemi ed espressioni4, che gli alunni potevano (ma non erano obbligati a) utilizzare5; 2) chiedevano come, secondo gli alunni, i lituani vengono descritti
3 Kaišiadorių r., Kaunas, Kazlų Rūda, Kėdainiai, Klaipėdos r., Kupiškis, Marijampolės r., Rokiškio r., Skuodas, Šalčininkai. Gli elaborati degli alunni delle scuole di Šalčininkai costituiscono il 20 per cento del campione complessivo. Agli alunni è stato chiesto di indicare la scuola e la classe frequentate.
4 Onesti, flessibili, veloci, gentili, riservati, impeccabili, antiquati, emotivi, affidabili, deboli di volontà, cupi, allegri, sensibili, seri, schietti, loquaci, privi del senso dell’umorismo, lenti, snob, furbi, avidi, giusti, saggi, aperti, amichevoli, laboriosi, inaffidabili, modesti, rumorosi, puntuali, pragmatici, maleducati, estroversi, introversi, enigmatici, noiosi, dotati di una forte volontà (l’elenco è stato compilato sulla base dei lessemi e delle espressioni che descrivono il carattere nazionale presentati da Valdas Pruskus (2003: 28)).
5 Secondo i dati di una ricerca sul lessico della lingua scritta degli alunni delle classi 3–4 (Dobrovolskienė, Plentaitė 2005: 113), il lessico degli alunni non è ricco (per esempio, nei testi narrativi è stato usato appena il 3 per cento di aggettivi). Gli esempi di lessemi ed espressioni sono stati proposti affinché gli alunni, servendosene, descrivessero più dettagliatamente lo stereotipo del lituano.
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i rappresentanti dei paesi vicini; 3) si chiedeva di descrivere un rappresentante di un’altra nazione; 4) si proponeva di creare il ritratto di un lituano tipico e di confrontarlo con la descrizione di un rappresentante della nazione scelta. Queste attività sono state proposte agli alunni durante le lezioni dedicate all’argomento «La lingua come fenomeno socioculturale», nell’ambito dello studio del lessico (sinonimi, antonimi e locuzioni idiomatiche)6. Alle attività hanno partecipato alunni con capacità di apprendimento diverse; i loro elaborati non sono stati valutati con un voto.
Il materiale raccolto per lo studio della lingua scritta degli adolescenti è stato analizzato mediante metodi descrittivo-analitici e comparativi. Nello studio dello stereotipo del lituano negli elaborati degli alunni, si è esaminato innanzitutto come gli alunni comprendano lo stereotipo nazionale e quale sia il loro rapporto con lo stereotipo del lituano. Per individuare le componenti del contenuto dello stereotipo del lituano ci si è avvalsi della metodologia di Jerzy Bartminski (Gudavičius 2007: 157–158), utilizzata dall’etnolinguista Aloyzas Gudavičius (2007: 158–146) nello studio dei tratti dello stereotipo dei rappresentanti nazionali nelle comunità linguistiche di studenti e persone anziane. J. Bartminski ha studiato gli stereotipi nazionali sulla base di aspetti generali di valutazione dei rappresentanti di una nazione: 1) il rapporto con la vita materiale (aspetto della vita quotidiana); 2) i tratti caratteriali (qualità psichiche e intellettuali); 3) il rapporto con gli altri (parametro della socialità) e 4) la posizione ideologica (rapporto con il mondo, la patria e la religione). Sulla base dei dati dell’analisi della lingua scritta degli adolescenti sono stati individuati altri due aspetti della valutazione dei rappresentanti di una nazione: 1) il rapporto con l’identità nazionale (lingua, cultura, Stato, storia) e 2) le caratteristiche fisiche. Il contenuto dello stereotipo del lituano negli elaborati degli adolescenti è stato studiato secondo i seguenti aspetti valutativi: 1) il rapporto con la vita materiale; 2) le qualità psichiche e intellettuali; 3) il rapporto con gli altri; 4) il rapporto con l’identità nazionale; 5) le caratteristiche fisiche.
Per individuare quali tratti dello stereotipo del lituano siano stabili nelle visioni del mondo linguistiche di gruppi di età diverse e come cambino gli elementi dominanti del contenuto dello stereotipo, i dati della ricerca sono stati confrontati con quelli dello studio di A. Gudavičius sullo stereotipo del lituano nella comunità linguistica di studenti lituani e persone anziane (35–65 anni), nonché con quelli della ricerca di Silvija Papaurelytė-Klovienė sul carattere nazionale lituano nel Dabartinės lietuvių kalbos tekstyne. A. Gudavičius ha condotto uno studio mediante questionario su gruppi di 100 studenti dell’Università di Šiauliai e 50 intervistati anziani di diverse professioni, secondo gli aspetti di valutazione dello stereotipo nazionale individuati da J. Bartminski. S. Papaurelytė-Klovienė ha studiato i tratti del carattere nazionale lituano analizzando i dati del Dabartinės lietuvių kalbos tekstyne, nei quali la valutazione dei rappresentanti della nazione lituana è espressa attraverso tratti denominati con l’aggettivo lietuviškas, per esempio lietuviškas darbštumas, lietuviškas svetingumas e così via. Il carattere nazionale nella lingua lituana
6 Va osservato che le attività non sono state ideate e svolte appositamente per questa ricerca, ma nell’ambito della sperimentazione di materiale didattico per alunni con capacità superiori.
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Nel quadro del mondo, la studiosa ha indagato secondo 1) il rapporto con gli altri; 2) con se stessi e 3) con le proprie azioni. L’analisi dello stereotipo del lituano secondo gli stessi o analoghi aspetti ha reso possibile confrontare il contenuto dello stereotipo del lituano nel quadro linguistico del mondo degli adolescenti e delle persone appartenenti ad altri gruppi di età, sebbene i dati empirici della ricerca fossero stati raccolti con modalità diverse.
Nell’articolo lo stereotipo del lituano nel quadro linguistico del mondo degli adolescenti nella prima fase dell’età adolescenziale viene esaminato discutendo 1) la concezione dello stereotipo del lituano; 2) il rapporto con lo stereotipo; 3) il contenuto dello stereotipo del lituano, individuandone le caratteristiche più tipiche.
2. LA CONCEZIONE DELLO STEREOTIPO DEL LITUANO NEL LINGUAGGIO DEGLI ADOLESCENTI
Nel linguaggio degli adolescenti, lo stereotipo nazionale è inteso come un’immagine generalizzata di un rappresentante del popolo, basata sui tratti attribuiti al carattere nazionale. Nei testi dei partecipanti, come mostra l’analisi degli elaborati scritti degli studenti, la nozione di stereotipo nazionale non ha una connotazione negativa. Pur osservando che i lituani sono diversi, la maggior parte degli adolescenti considera lo stereotipo una valutazione fondata e generalizzata della maggioranza dei rappresentanti del popolo, ad esempio:
<...> sono solo stereotipi, ma la maggior parte delle persone vi corrisponde.7
<...> certo, non tutti [i lituani – N. P.] sono così, ma considerando la situazione in termini generali, si può affermare proprio questo.
Secondo gli studenti, lo stereotipo del lituano nel quadro linguistico del mondo degli adolescenti comprende tratti caratteristici della maggior parte dei lituani, includendo sia le qualità proprie, in quanto rappresentanti del popolo, sia quelle dei coetanei, ad esempio:
Forse siamo un po’ troppo modesti, ma siamo davvero tenaci e piuttosto testardi.
La mia amica <...> è allegra e aperta. Tutti i lituani sono così.
Nel descrivere un rappresentante del popolo, gli studenti si basano su argomenti sociali e culturali, ad esempio:
Se necessario, i lituani protestano e chiedono sostegno e aiuto al governo.
Ai lituani piace il basket, mentre agli inglesi piace il calcio.
7 Nell’articolo il linguaggio degli studenti è stato lasciato senza correzioni.
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I lituani hanno le proprie festività, come il 16 febbraio <...>.
I lituani e i tedeschi si assomigliano per laboriosità, riservatezza, puntualità e determinazione. Entrambi i popoli amano mangiare cibi simili; per esempio, sia i lituani sia i tedeschi si riempiono le guance di crauti stufati con carne affumicata oppure di piatti a base di patate.
Nei testi degli studenti, la concezione del lituano comprende l’origine etnica, il territorio, le tradizioni nazionali, l’esperienza storico-culturale e i tratti attribuiti al carattere nazionale. Nel linguaggio degli studenti, accanto al concetto di lituani, sono usati come sinonimi i concetti di popolo lituano, abitanti della Lituania. Nel descrivere il lituano, gli studenti lo confrontano soltanto con i rappresentanti dei popoli che vivono all’estero; nei testi, sotto nessun aspetto i lituani vengono confrontati con persone appartenenti alle minoranze nazionali che vivono in Lituania8. Si può supporre che, per gli adolescenti lituani, i rappresentanti delle minoranze nazionali non siano altri, né così diversi da poter essere loro attribuiti i tratti stereotipici di un’altra nazione. Gli adolescenti non vedono una distinzione essenziale tra i lituani etnici e i rappresentanti delle minoranze nazionali in Lituania: nei testi degli studenti, la caratteristica che distingue il lituano è l’appartenenza allo Stato lituano, per esempio:
Se parla lituano, può essere lituano, ma non necessariamente, perché ci sono persone che imparano a parlare lituano in altri paesi. Se ha la cittadinanza lituana, allora è sicuramente lituano, a meno che non abbia la doppia cittadinanza.
Si può affermare che, nel linguaggio degli studenti, la concezione del lituano comprende caratteristiche sia della nazione etnica sia di quella politica. La maggior parte degli adolescenti si sente legata al proprio Stato; al contrario, secondo i ricercatori (Spirajevienė, Spirajevas 2015: 117), per gli studenti l’identità nazionale perde la dimensione del territorio statale.
3. IDENTIFICARSI O ESSERE DIVERSI: IL RAPPORTO CON LO STEREOTIPO
Nel linguaggio degli studenti, il rapporto con lo stereotipo del lituano si esprime più spesso mediante il pronome personale. La prima persona del pronome personale, oppure alternativamente la prima e la terza persona, è usata più spesso quando gli studenti descrivono il carattere del lituano, confrontano i lituani con persone di altre nazioni ed esprimono un’opinione su come i rappresentanti di altri popoli valutano i lituani. Nei testi, l’identificazione con la comunità nazionale si esprime di norma mediante le forme dei pronomi personali noi, nostro, e i verbi alla prima persona singolare e plurale, per esempio:
8 Nei testi degli studenti, gli altri popoli sono rappresentati da esponenti della Polonia, della Russia, della Bielorussia e di altri Stati.
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Forse siamo un po’ troppo modesti, ma siamo davvero tenaci e piuttosto testardi.
Il nostro popolo ha tratti caratteriali simili a quelli del popolo tedesco, perché i tedeschi sono cortesi, riservati, affidabili, seri, laboriosi e pragmatici.
<...> siamo persone generose, calme, premurose, sofferenti, con i piedi per terra, molto legate alla natura e semplici.
Nonostante tutti i pro e i contro, sono orgogliosa di essere lituana, e non una straniera presuntuosa qualsiasi.
Nei casi in cui al lituano vengono attribuiti soltanto tratti negativi, la valutazione dello stereotipo del lituano è formulata esclusivamente alla terza persona del verbo e mediante i pronomi lui oppure loro, senza identificarsi con i propri connazionali, ad esempio:
A mio parere i lituani sono egoisti <...>. I lituani bevono troppo. Non tutti i miei amici sono buoni come sembrano. Alcune fingono di essere amiche di una ragazza, mentre con un’altra la chiamano «mostro». Perciò posso concludere che la maggior parte dei lituani è ipocrita.
Camminando, si può notare che i lituani non sono proprio le persone più cortesi. Questo permette di concludere che i lituani sono maleducati e ineducati. Inoltre, da ogni parte si può vedere quanto siano cupi i lituani. Camminano sempre con il broncio, scontenti.
È emerso che gli adolescenti che valutano il carattere del lituano solo negativamente giudicano in modo molto critico i propri coetanei e gli adulti.
Sulla base dei dati della ricerca, si può affermare che la maggior parte degli alunni nella prima adolescenza si identifica con i rappresentanti del popolo lituano, attribuendo allo stereotipo del lituano anche le proprie caratteristiche ed esprimendo il proprio rapporto personale con tale stereotipo mediante i pronomi personali io, noi e i verbi alla prima persona singolare e plurale.
4. CONTENUTO DELLO STEREOTIPO DEL LITUANO
I dati di uno studio condotto su un gruppo di alunni nella prima adolescenza mostrano che gli adolescenti valutano positivamente il lituano: nella loro visione del mondo espressa attraverso il linguaggio, lo stereotipo del lituano si costruisce soprattutto attribuendogli tratti positivi9. Gli intervistati hanno caratterizzato il lituano con 67–
9 I tratti positivi e negativi dello stereotipo del lituano sono stati distinti in base alle valutazioni degli adolescenti.
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descrizioni10: 48 lessemi ed espressioni con connotazione positiva e 19 che indicano caratteristiche negative (cfr. fig. 1).
FIG. 1. Valutazione dello stereotipo del lituano
Va sottolineato che ben il 53,4% degli alunni ha descritto il lituano attribuendogli soltanto tratti positivi. Il 43,2% ha indicato tratti sia positivi sia negativi, mentre solo il 3,4% degli adolescenti ha attribuito al lituano esclusivamente tratti negativi.
Il contenuto dello stereotipo del lituano è stato analizzato secondo 5 criteri (cfr. fig. 2).
10 Nel descrivere lo stereotipo del lituano, gli alunni hanno usato quasi il doppio dei lessemi e delle espressioni presenti nell’elenco dei tratti della prima attività.
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FIG. 2. Componenti dello stereotipo del lituano in base alla frequenza delle caratteristiche individuate
Nel descrivere lo stereotipo del lituano, i rispondenti hanno indicato più spesso qualità e tratti psichici e intellettuali che emergono nel rapporto con gli altri. Si può supporre che la dimensione della socievolezza sia particolarmente importante per gli studenti di questa età e che perciò prestino tanta attenzione alla valutazione dei tratti del lituano che si manifestano nella comunicazione con gli altri. I dati della ricerca mostrano che anche i rappresentanti di altre nazionalità vengono descritti dagli adolescenti soprattutto in base al rapporto con gli altri. La grande maggioranza degli studenti ha attribuito al lituano anche qualità psichiche e intellettuali. Una parte più ridotta degli adolescenti ha indicato tratti del lituano tipico che rivelano il suo rapporto con l’identità nazionale e le sue caratteristiche fisiche.
4.1. Tratti dello stereotipo del lituano che emergono nelle attività quotidiane
Il 56% degli studenti ha menzionato tratti tipici del lituano che emergono nel suo rapporto con la vita materiale, attribuendo allo stereotipo del lituano soprattutto qualità positive (cfr. fig. 3).
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FIG. 3. Tratti dello stereotipo del lituano in base al rapporto con la vita materiale
Secondo gli adolescenti, il tratto più marcato del lituano è la laboriosità (indicata dal 53% dei rispondenti). Una parte degli studenti ha attribuito al lituano la forza di volontà (13,6%) e il conservatorismo (13,6%). Tratti come l’ordine e la parsimonia, tradizionalmente attribuiti allo stereotipo del lituano, non predominano nei testi scritti degli studenti: solo il 5,2% dei rispondenti ha indicato che i lituani sono ordinati, mentre solo il 3,4% degli studenti ha menzionato nei propri testi la parsimonia. Si può supporre che queste qualità non siano rilevanti per gli adolescenti nella prima fase dell’adolescenza.
La laboriosità è presentata nei testi come il tratto positivo più marcato che caratterizza il lituano. È una delle principali qualità tradizionali, coltivate in famiglia, per esempio:
Da tempo immemorabile il lituano è laborioso; può svolgere sia lavori intellettuali sia lavori fisici.
Ogni lituano trasmette di generazione in generazione i valori fondamentali, caratteristici soltanto della nostra terra.
Il lituano sa che tutto si può ottenere con il lavoro.
I lituani sono laboriosi, non amano rimandare i lavori <...>.
Anche gli studenti che valutano il carattere del lituano in modo piuttosto critico indicano la laboriosità come il tratto positivo più caratteristico. La definizione del lituano come pigro è piuttosto un’eccezione (indicata solo dal 3,4%) e viene usata per sottolineare che questa qualità caratterizza soltanto una parte dei lituani, privi di ambizioni nel perseguire i propri obiettivi di vita, per esempio:
Sono pigri e non fanno nulla, non si impegnano nella vita, ma vogliono vivere meglio di quanto vivano adesso.
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Il lavoro è considerato un’attività difficile; è associato non tanto alla realizzazione delle proprie capacità creative quanto a un dovere, a un mezzo di sostentamento che richiede molto tempo, volontà e pazienza, ad esempio:
I lituani <...> lavorano moltissimo.
È meglio che prima portiamo a termine il lavoro difficile, e poi ci divertiamo.
Negli elaborati degli studenti si menzionano tratti dei lituani che emergono attraverso il loro lavoro quotidiano – forza di volontà, ostinazione, perseveranza, ad esempio:
Forse siamo un po’ troppo modesti, ma siamo davvero risoluti e piuttosto ostinati.
I lituani non si arrendono mai, hanno molta forza di volontà.
I lituani e i tedeschi si assomigliano per laboriosità, riservatezza, puntualità e determinazione.
Gli adolescenti attribuiscono allo stereotipo del lituano il conservatorismo, che indicano confrontando i lituani con i rappresentanti di altri popoli. Nei testi, il conservatorismo viene espresso con formulazioni che vanno dalla descrizione neutra siamo tradizionalisti all’affermazione più critica non al passo con le novità, fino al giudizio decisamente negativo – all’antica. La mancanza di modernità è considerata un grave difetto dal quale si cerca di liberarsi, ad esempio:
Ci impegniamo molto per non essere antiquati.
[Gli inglesi – N.P.] sono meno antiquati dei lituani.
È significativo che nei testi prevalgano affermazioni formulate in negativo: si parla cioè non del desiderio di essere contemporanei e moderni, bensì dell’obiettivo di non essere antiquati. Come osserva Zygmunt Bauman (2015: 34–36), si pensa «al “progresso” non nel contesto del miglioramento della propria condizione, ma in quello dell’evitare il fallimento. <...> La lotta per evitare il fallimento richiede un’attenzione totale, indivisa, <...> e, soprattutto, di continuare a muoversi, il più rapidamente possibile...» Peraltro, la rapidità è indicata negli elaborati degli studenti come una caratteristica che i lituani dovrebbero sviluppare, ad esempio:
Vorrei che i lituani migliorassero in senso positivo, per esempio: fossero <...> più veloci.
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Il modo più efficace, secondo gli studenti, per non essere antiquati è adottare da altre culture ciò che è moderno. La modernità nella comunità linguistica degli adolescenti si riconosce attraverso simboli della moda in continua evoluzione, ad esempio:
Quasi tutti gli abitanti dell’Inghilterra sono moderni, perché indossano jeans strappati <...>.
Si può supporre che l’inclusione del conservatorismo, in quanto uno dei tratti valutati più negativamente, nei contenuti dello stereotipo del lituano rifletta la concezione dei valori, plasmata dalle industrie della moda, che si radica nella visione del mondo linguistica degli adolescenti.
In relazione alla vita materiale, negli elaborati degli studenti al lituano vengono attribuiti più spesso diligenza, forza di volontà e conservatorismo. Confrontando i dati degli studi condotti tra adolescenti, studenti e persone anziane (cfr. Gudavičius 2007: 161), è emerso che la maggior parte degli studenti ha indicato ordine, diligenza e parsimonia; tra le persone anziane, i tratti menzionati più spesso sono diligenza, ordine e parsimonia. Come si è detto, nel linguaggio degli adolescenti l’ordine e la parsimonia non sono considerati tra i tratti più caratteristici del lituano.
Si può concludere che la diligenza, indicata più spesso nei testi degli adolescenti come il tratto più caratteristico del lituano, è tradizionalmente radicata nella visione del mondo linguistica di tutti i gruppi esaminati: adolescenti, studenti e persone anziane. Va detto che questo tratto è stato attribuito allo stereotipo del lituano dalla maggior parte degli adolescenti e delle persone anziane, ma da una quota minore degli studenti. S. Papaurelýtė-Klovienė (2009: 248–249) indica anch’essa la diligenza come il tratto positivo più caratteristico attribuito al lituano, menzionato più spesso quando si descrive il suo atteggiamento nei confronti del lavoro.
4.2. Caratteristiche psichiche e intellettuali attribuite al lituano
I tratti dello stereotipo del lituano che descrivono qualità psichiche e intellettuali sono stati indicati dal 96,6% dei rispondenti. Gli studenti hanno attribuito al lituano più caratteristiche con connotazione positiva che negativa: delle 29 lessemi e locuzioni che designano qualità psichiche e intellettuali, 16 hanno connotazione positiva e 9 negativa. Raggruppando i lessemi con significati sinonimici, sono stati individuati i tratti caratteriali del lituano menzionati più spesso (vedi Fig. 4).
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FIG. 4. I tratti caratteriali più tipici attribuiti allo stereotipo del lituano
Tra i tratti psichici e intellettuali dello stereotipo del lituano, i rispondenti hanno evidenziato l’intelligenza (saggezza), indicata dal 42% dei rispondenti. Quasi un terzo degli adolescenti ha osservato che il lituano è allegro (27,1%). Secondo gli studenti, al lituano sono proprie qualità positive come la serietà (18,6%) e il coraggio (11,9%). Tra i tratti più tipici dello stereotipo del lituano, uno ha connotazione negativa: la cupezza, attribuita allo stereotipo del lituano dal 22% dei rispondenti.
Gli adolescenti attribuiscono alla figura del lituano tipico l’intelligenza e la capacità di usarla, ricorrendo più spesso agli aggettivi intelligente, saggio, perspicace, ingegnoso, furbo, ad esempio:
Immagino il lituano così: furbo, intelligente, saggio, testardo, gran lavoratore. I lituani <...> non sono solo intelligenti o furbi, ma anche ingegnosi, onesti e capaci. I lituani sono saggi e furbi, cosa che non so dire degli inglesi. I lituani sono intelligenti, non molto educati e sorridono poco.
Gli studenti ritengono che i lituani sfruttino troppo poco la propria intelligenza e abbiano poca ambizione e forza di volontà per raggiungere gli obiettivi prefissati, ad esempio:
Penso che i lituani siano intelligenti, ma spesso non sfruttano questa qualità. <...>Non fanno nulla, non si pongono obiettivi nella vita, ma vogliono vivere meglio di quanto vivano ora.
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Secondo gli studenti, i lituani non sono inferiori agli altri paesi per intelligenza e conquiste tecnologiche. L’accento posto sulle capacità intellettive come tratto del carattere lituano è probabilmente collegato alle caratteristiche apprezzate dagli adolescenti: le qualità intellettuali diventano un criterio per valutare sé stessi, i coetanei e gli adulti. È interessante osservare che, nell’elenco delle qualità intellettuali e psichiche, l’intelligenza, come caratteristica tipica del lituano, è stata indicata dalla quota più ampia di studenti e persone anziane (cfr. Gudavičius 2007: 158–162). Si può dunque concludere che i lituani di età diverse considerano sé stessi e i propri connazionali intelligenti e ingegnosi.
Tra le qualità intellettuali attribuite al lituano figura anche il senso dell’umorismo. Nel menzionare questo tratto, gli studenti osservano che i rappresentanti degli altri popoli non tutti capiscono il nostro umorismo, quello dei lituani. La capacità di scherzare è collegata all’empatia e, secondo i rispondenti, talvolta ai connazionali manca la sensibilità verso gli altri; per questo l’umorismo lituano non è sempre valutato positivamente. Si osserva che il lituano è un gran burlone, ma a volte, scherzando, non si accorge di offendere il proprio interlocutore.
Una parte degli studenti include il coraggio (11,9 per cento) nello stereotipo del lituano, descrivendo i tratti del suo carattere e riportando il punto di vista dei rappresentanti di altri popoli sui lituani, ad esempio:
I lituani sono orgogliosi e coraggiosi.
Inoltre, i lituani si distinguono per il coraggio e la parsimonia.
I tedeschi ci considerano coraggiosi e laboriosi.
I dati della ricerca mostrano che i rispondenti spesso descrivono le caratteristiche psicologiche dei lituani mediante coppie di antonimi, ad esempio allegro e triste (cupo). Si è osservato che nei temi scritti degli studenti gli antonimi cupo, triste e allegro ricorrono spesso in modo variabile, ad esempio:
Il lituano è cupo, ma a volte anche allegro, chiuso, ma a volte ospitale e amichevole.
A volte sono lenti, avidi, cupi, persino arrabbiati. Ma non dura a lungo. Più spesso i lituani sono allegri, di buon cuore e cortesi.
I lituani sono molto cortesi, schietti e aperti. A volte allegri, a volte privi del senso dell’umorismo.
Più spesso i lituani sono allegri, di buon cuore, cortesi e onesti.
Con gli aggettivi triste, cupo gli studenti descrivono più spesso gli adulti che incontrano nell’ambiente quotidiano, formando un’opinione su queste caratteristiche sulla base di indizi fisici, ad esempio:
Quando una persona diventa adulta, è molto più triste.
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Si può riconoscere un lituano dal modo in cui si comporta. Per esempio, se cammina a testa alta e sorride, probabilmente non è lituano.
<...> da ogni lato si può vedere quanto siano cupi i lituani. Camminano sempre corrucciati, scontenti.
Tuttavia, gli adolescenti non sono così categorici nel valutare il lituano in base alla tristezza – allegria.
Gli studenti attribuiscono al lituano allegria e capacità di godersi la vita quando lo caratterizzano soltanto con tratti positivi e descrivono i coetanei, per esempio:
Il lituano è onesto, coraggioso, valoroso, intelligente, giusto, difende la Lituania arruolandosi nell’esercito, è allegro, festeggia le ricorrenze, rispetta chi gli sta intorno e si gode la vita.
I lituani sanno far ridere, cioè sono allegri; quando scoppiano le guerre diventano molto seri <...>.
La mia amica <...> è onesta, come la maggior parte dei lituani. È allegra, aperta. Tutti i lituani sono così.
Gli adolescenti considerano il positivismo, l’allegria e l’ottimismo qualità personali particolarmente preziose.
Nel descrivere il rapporto del lituano con se stesso, gli studenti ritengono che ai lituani manchino soprattutto positività e ottimismo, per esempio:
Ai lituani mancano molto la positività e i sorrisi <...>.
Se scegliessimo una qualsiasi nazione europea, i lituani sarebbero tra i popoli più infelici. Se li paragonassimo al popolo più felice, i danesi, capiremmo che i lituani sono molto pessimisti.
Tra i tratti negativi dei lituani, gli adolescenti segnalano la mancanza di autostima e di fiducia in sé, per esempio:
Non abbiamo molta fiducia in noi stessi <...>.
I lituani dovrebbero avere più fiducia in se stessi e pensare meglio a se stessi.
La scarsa autostima e la mancanza di autenticità determinano la coscienza di sé di una persona provinciale.
Gli studenti affermano che i lituani amano le mode provenienti da altri paesi, e valutano criticamente la tendenza dei propri connazionali a imitare ciecamente le novità che arrivano dall’estero.
Savivertės stygių, kaip lietuvio bruožą, nurodo ir S. Papaurelýtė-Klovienė (2009: 246), remdamasi tirtais Dabartinės lietuvių kalbos tekstyno pavyzdžiais. Mokslininkės manymu, lietuviai yra itin savikritiški, iš tekstuose save nusakančių bruožų galima spręsti, kad jie neišskiria savo asmenybės vertingumo.
Confrontando i dati delle ricerche condotte nella comunità linguistica tra adolescenti, studenti e intervistati di età più avanzata, si osserva che al lituano vengono attribuite qualità intellettuali
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descritte dagli aggettivi intelligente, saggio, indicate nelle descrizioni dello stereotipo del lituano da tutte e tre le fasce d’età.
È stata rilevata una correlazione inversa tra le valutazioni dello stereotipo del lituano espresse da intervistati di diverse fasce d’età sulla base di caratteristiche antonimiche coraggioso – codardo. Gli intervistati dei gruppi degli studenti e delle persone più anziane non hanno indicato che i lituani siano coraggiosi. Al contrario, agli occhi degli studenti, la codardia è una delle caratteristiche tipiche dello stereotipo del lituano; l’ha segnalata anche una parte dei valutatori più anziani. Gli adolescenti valutano i propri connazionali in modo molto più positivo sotto questo aspetto: nei testi nessun intervistato ha attribuito allo stereotipo del lituano la codardia, mentre l’11,9% degli studenti ha indicato che i lituani sono coraggiosi. Anche S. Papaurelýtė-Klovienė (2009: 247–250) ha individuato il coraggio come una delle caratteristiche del carattere nazionale, basandosi sui dati dello studio del Dabartinės lietuvių kalbos tekstynas.
L’allegria, come caratteristica propria dei lituani, è menzionata solo nei testi degli adolescenti. Per esempio, S. Papaurelýtė-Klovienė (2009: 250) afferma che tra gli oltre 20.000 esempi d’uso analizzati nel Dabartinės lietuvių kalbos tekstynas non ve n’era nemmeno uno che menzionasse l’allegria dei lituani o la loro capacità di godersi la vita. Se l’individuazione dell’allegria, indicata da quasi un terzo degli adolescenti come tratto distintivo dei lituani, e la compresenza in alcuni testi di entrambi i tratti – allegria e tristezza (malinconia) – riflettano un cambiamento nel contenuto dello stereotipo del lituano oppure siano riconducibili soltanto alle peculiarità dello sviluppo psicologico degli adolescenti nelle prime fasi dell’età adolescenziale, si potrebbe stabilire integrando il materiale di ricerca con dati linguistici scritti di studenti più grandi (16–18 anni).
4.3. Il rapporto con gli altri
Tutti gli intervistati descrivono lo stereotipo del lituano in base al rapporto con gli altri. Si può ipotizzare che, secondo gli studenti, sia proprio l’interazione con gli altri a rivelare nel modo più preciso i tratti dello stereotipo del lituano. Nell’indicare le caratteristiche del lituano sotto questo aspetto, nei testi degli studenti sono state impiegate 36 unità lessicali, 24 delle quali denotano qualità positive e 12 qualità negative. È possibile individuare le caratteristiche più tipiche del lituano che emergono nell’interazione con gli altri (cfr. fig. 5).
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FIG. 5. I tratti più caratteristici del lituano che emergono dal rapporto con gli altri
Nel valutare lo stereotipo del lituano in base al rapporto con gli altri, gli adolescenti gli hanno attribuito soprattutto qualità positive: onesto (28,8%), amichevole (27,1%), educato (27,1%), loquace (23,7%), modesto (22%), giusto (16,9%).
Una quota molto inferiore di studenti, nel valutare lo stereotipo del lituano, gli attribuisce tratti negativi. Tra le 12 unità lessicali con connotazione negativa, gli aggettivi più frequenti sono avido / ingordo (13,6%), egoista (8,5%), invidioso (5%).
Alcune caratteristiche tradizionalmente considerate positive nei lituani, per esempio la timidezza, la modestia, per gli adolescenti non sono pregi caratteriali, per esempio:
La maggior parte delle persone che vivono in Lituania è timida e si fa molti complessi anche per le inezie più insignificanti.
I lituani sono <...> persone modeste, amano conformarsi agli altri.
La mia amica, che vive in Svezia, è molto più disinvolta. Comunica più facilmente, non è modesta né timida.
È da notare che la riservatezza, tradizionalmente considerata uno dei tratti più tipici del lituano, nel linguaggio degli studenti non viene indicata come prevalente (è stata menzionata solo dal 10% degli intervistati). Nella visione del mondo espressa dagli studenti attraverso la lingua, al lituano vengono attribuite caratteristiche antonimiche che denotano chiusura e apertura, per esempio:
A mio parere, i lituani sono laboriosi e ordinati. Tuttavia, spesso sono tristi e di indole riservata.
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Penso che i lituani siano per lo più affidabili, schietti, possano essere antiquati, <...> loquaci, aperti e allegri, snob.
I lituani sono molto cortesi, schietti e aperti.
Gli studenti spesso si limitano a elencare come ovvie le caratteristiche dello stereotipo del lituano che descrivono il rapporto con le altre persone, senza argomentare più ampiamente perché la pensino proprio così. Lo stereotipo del lituano, inteso come insieme di determinate caratteristiche, diventa un criterio di valutazione quando si confrontano e si valutano le caratteristiche dei rappresentanti di altre nazioni, ad es.:
I lettoni sono meno ospitali dei lituani.
Penso che la differenza tra noi lituani e i bambini bielorussi sia questa: siamo più liberi, abbiamo più possibilità di scelta, siamo più aperti e rumorosi.
Penso che i rappresentanti dei paesi vicini dovrebbero essere simili ai lituani ed essere onesti, cortesi, allegri, amichevoli, laboriosi, ecc.
Tuttavia, se confrontati con i lituani, <...> gli inglesi sono piuttosto pigri. Inoltre, le persone che vivono lì sono oneste, cortesi, affidabili, allegre, loquaci e amichevoli.
Si osserva che i rappresentanti delle altre nazioni sono per lo più valutati favorevolmente per quanto riguarda il rapporto con gli altri; la valutazione dei rappresentanti della nazione russa è più varia, sia nel confronto tra le caratteristiche dei lituani e quelle dei russi, sia nell'esprimere un'opinione su come, agli occhi dei russi, sia il rappresentante della nazione lituana, ad es.:
Il russo è tenace, coraggioso, difende la Russia e combatte con altri paesi, gioisce della vita e parla la lingua del proprio paese: il russo.
I russi descrivono i lituani come lenti, irritabili e bellicosi.
I russi cercano di riscrivere la storia, sostenendo che i lituani si unirono di loro spontanea volontà all'Unione Sovietica e rinunciarono da soli alla propria lingua.
Confrontando i dati degli studi condotti tra adolescenti, studenti e persone anziane (Gudavičius 2007:162), emerge una chiara correlazione diretta nella valutazione delle qualità del lituano: tutti i gruppi di intervistati indicano l'onestà come caratteristica dello stereotipo del lituano. Una quota molto maggiore di adolescenti e persone anziane rispetto agli studenti ritiene che il lituano sia colto (nel linguaggio degli adolescenti si usano come sinonimi i lessemi cortese, ben educato) e socievole (nel linguaggio degli studenti si usano i lessemi loquace, chiacchierone). Si osservano differenze nella valutazione del lituano in base all'apertura o alla chiusura: dei tre gruppi messi a confronto, gli studenti e le persone anziane tendono a considerare il lituano chiuso, mentre nel linguaggio degli adolescenti i tratti antonimici chiusura e
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l’apertura varia. I tratti negativi dello stereotipo del lituano sono menzionati meno frequentemente nel linguaggio degli adolescenti. Per esempio, come tratto negativo più evidente del lituano, S. Papaurelytė-Klovienė (2009: 248), sulla base dei dati di ricerca del Dabartinės lietuvių kalbos tekstyno, individua l’invidia; soltanto il 5% degli studenti ha attribuito questo tratto ai lituani.
In sintesi, si può affermare che, per quanto riguarda il rapporto con gli altri e le qualità psichiche e intellettuali, gli adolescenti valutano in modo molto positivo i rappresentanti della propria nazione.
4.4. Componenti dell’identità nazionale
Le caratteristiche del lituano che emergono attraverso il rapporto con l’identità nazionale sono state descritte nei testi dal 36% degli adolescenti. Nella produzione scritta degli studenti si possono distinguere quattro componenti della concezione di sé dell’identità nazionale: 1) lo Stato, 2) la lingua, 3) la cultura (il rispetto di usi e tradizioni) e 4) la coscienza storica. L’identità nazionale, in quanto tratto distintivo dei lituani, viene menzionata nel linguaggio degli adolescenti quando si descrivono i tratti del carattere nazionale, ad esempio:
Ogni nazione è unica e si distingue dalle altre per i propri usi e tradizioni e per la peculiarità del carattere dei suoi abitanti. Il popolo lituano è un grande popolo, con una storia grandiosa. Ogni lituano tramanda di generazione in generazione i valori fondamentali, caratteristici della nostra terra. Il lituano sa che tutto si ottiene con il lavoro, l’onestà e la perseveranza; sa anche che bisogna lottare per la propria identità nazionale, per lo Stato e per sé stessi.
Gli aspetti dell’identità nazionale vengono messi in evidenza distinguendo i lituani dai rappresentanti delle altre nazioni, ad esempio:
Anche gli stranieri sono cordiali, allegri e loquaci. Penso che ci distinguiamo da loro soltanto per la lingua e per alcuni tratti.
Come noi, sono uguali, cambiano solo la lingua e la nazionalità, mentre tutto il resto è uguale.
La mia amica vive in Inghilterra e lì è tutto molto diverso. <...> ha tradizioni diverse dalle nostre. Viviamo, parliamo e studiamo in modo del tutto diverso, ma è proprio questo che ci rende lituani.
Il legame con la patria si esprime attraverso le convinzioni, gli atteggiamenti e i modelli di comportamento della persona, trasmessi dalla tradizione culturale del popolo. È illuminante l’osservazione di Antanas Maceina (2002: 225): «Il fondamento più profondo del patriottismo è l’appartenenza del popolo e della patria, vale a dire il loro incarnarsi in noi e il nostro stabilirci in essa. <...> Amiamo il popolo e la patria perché amiamo noi stessi e tutto ciò che ci appartiene». Gli adolescenti esprimono il legame emotivo con la patria e la nazione sottolineando il radicamento nel proprio Stato e l’orgoglio per la propria lingua e la propria storia, ad esempio:
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La Lituania è importante perché ci vivo ed è la mia patria. La nostra lingua è incredibilmente bella ed è quella che si è discostata meno dalle lingue antiche. <...> siamo un popolo antico e regale.
Tra tutte le caratteristiche che identificano i lituani, gli alunni hanno menzionato più spesso la lingua lituana (l’8,5% di tutti i rispondenti) e il rispetto delle tradizioni (il 13,5%). I rispondenti hanno indicato la lingua lituana come tratto distintivo del lituano nel confronto con rappresentanti di altri Paesi, ad esempio:
Parlano un’altra lingua. Mio cugino Nedas è inglese. Si distingue dai lituani perché parla inglese e conosce poco il lituano.
Parlando della lingua lituana come di una caratteristica attribuita al lituano, gli adolescenti ne sottolineano la bellezza e l’antichità e affermano che è una lingua difficile. Anche nel confrontare i lituani con rappresentanti di altri popoli, quando menzionano la lingua come tratto distintivo, gli alunni osservano che il lituano è difficile, ad esempio:
La lingua lituana è molto bella e impararla è molto difficile, perché è ricca di lettere con segni di nasalizzazione, dittonghi, vocali e consonanti. Il lituano è la lingua più difficile, perché contiene molte consonanti, vocali, dittonghi misti, semivocali, sillabe ecc. L’inglese, invece, è molto facile. Non ha vocali, consonanti ecc.
Gli alunni motivano la loro opinione sulla propria lingua con esempi di fonetica e ortografia, cioè con aspetti che studiano a scuola; ciò induce a supporre che gli atteggiamenti verso la lingua madre si formino a scuola e si consolidino nella visione del mondo linguistica degli alunni. Va osservato che la lingua lituana viene indicata come tratto dell’identità nazionale anche dagli alunni delle classi superiori. I linguisti (Aliūkaitė, Mikulėnienė, Čepaitienė, Geržotaitė 2017: 174), che hanno studiato la variazione linguistica nel parlato degli studenti delle scuole superiori, rilevano che «alla lingua standard viene attribuita la funzione di distinguere o di identificare con la Lituania». Anche il rispetto delle tradizioni e dei costumi lituani è considerato dagli alunni una caratteristica del lituano, menzionata nei testi nel confronto tra le differenze tra il proprio popolo e gli altri. Il rispetto delle tradizioni nazionali è citato dalla quota maggiore di alunni che discutono il tipo lituano in relazione all’identità nazionale
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(il 13,5% di tutti i rispondenti). Nel discorso degli alunni, il rispetto delle tradizioni nazionali è illustrato attraverso la celebrazione di festività calendariali, religiose e civili, ad esempio:
I lituani rispettano le tradizioni. A Natale si servono 12 pietanze e ci deve assolutamente essere l’aringa; a Pasqua ci sono le uova e l’insalata bianca; per Ognissanti si va al cimitero.
La Lituania ha le sue festività, come il 16 febbraio, mentre, per esempio, gli americani hanno le loro.
La mia amica Maša vive in Russia. Siamo molto diverse. Lei mangia cose del tutto diverse e le piacciono altre cose.
Lei non festeggia il Natale il 25 dicembre.
Nella visione del mondo linguistica degli adolescenti, il rispetto dei costumi e delle tradizioni lituani è legato ai modelli di comportamento trasmessi dalla stirpe e dalla famiglia, così radicati da rappresentare nel modo più evidente il rapporto degli alunni con l’identità nazionale.
Nella comunità linguistica degli adolescenti, la coscienza storica, quale componente dell’identità nazionale, si esprime nell’orgoglio per l’indipendenza e per il periodo del Granducato di Lituania, ad esempio:
Eppure la Lituania, pur essendo un Paese piccolo, è riuscita a riconquistare la libertà.
<...> quante incursioni hanno resistito loro [i lituani – N.P.], sia quelle dei russi sia quelle dei crociati.
Battaglie vittoriose, vittorie, <...> espansione del territorio. <...> Allora la Lituania era più grande e i suoi abitanti erano più risoluti. Allora la Lituania era grande.
Sulla base dei testi degli studenti si può supporre che essi siano restii a identificarsi con i propri antenati deboli e fondino il senso di appartenenza alla propria nazione su argomenti che ne attestano la forza.
A. Gudavičiaus (2007: 158) atlikto tyrimo, kuriame išskirtas idėjinės pozicijos dėmuo (santykio su pasauliu, tėvyne, religija), duomenimis, studentai, rinkdamiesi iš antonimiškų porų nacionalistas – kosmopolitas, patriotas – nepatriotas, iš lietuviui būdingų bruožų pažymėjo nacionalistas, didesnė dalis vyresnio amžiaus grupės respondentų nurodė abu bruožus – nacionalistas, patriotas. Tiek paauglių kalbos, tiek A. Gudavičiaus vyresnio amžiaus žmonių grupėse atliktų tyrimų duomenys rodo, kad santykis su nacionaliniu tapatumu pažymimas visose amžiaus grupėse, nors paauglių kalboje, apibūdinant lietuvio stereotipą, nėra vyraujantis.
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4.5. Caratteristiche fisiche attribuite al lituano
Come sostengono molti psicologi, per gli studenti adolescenti l’aspetto e le caratteristiche fisiche sono particolarmente importanti. Gli studenti attribuiscono allo stereotipo del lituano soltanto tratti che denotano bellezza e forza.
Nel descrivere il lituano, il 35,6% degli intervistati ha menzionato caratteristiche fisiche. Va osservato che gli studenti considerano il lituano una persona bella, ricorrendo a lessemi generici, per esempio: bello, forte, sportivo, in buona forma, naso e bocca normali. Descrivendolo più dettagliatamente, sottolineano che il lituano è alto e menzionano soprattutto i dettagli del ritratto: capelli castani, occhi azzurri, labbra rosse, denti bianchi. In nessuno dei testi il lituano viene descritto come brutto o debole. Sulla base dei dati della ricerca si può affermare che nella visione del mondo linguistica degli adolescenti al lituano vengono attribuite le caratteristiche di una persona bella, fisicamente forte e sana.
Il ritratto del lituano nella visione del mondo linguistica degli adolescenti è molto simile all’immagine del lituano radicata nella coscienza linguistica lituana fin dal XIX secolo, creata da Simonas Daukantas (1976: 69): «Gli antichi lituani, i samogiti, avevano occhi azzurri, uno sguardo timoroso, il viso roseo, capelli lunghi e biondo scuro, erano robusti, sani, forti <...>». Nel linguaggio degli studenti, come negli scritti di S. Daukantas, l’immagine del lituano è romanticizzata: gli vengono attribuiti tratti dell’aspetto apprezzati dagli adolescenti.
Mancano dati empirici che consentano di confrontare i tratti dell’aspetto del lituano individuati dagli adolescenti con quelli distinti dagli studenti universitari e dalle persone più anziane. Un simile confronto permetterebbe di stabilire come correlino le valutazioni delle caratteristiche fisiche e caratteriali attribuite allo stereotipo del lituano.
4.6. I tratti più caratteristici dello stereotipo del lituano
Esaminando i tratti del lituano più frequentemente menzionati nei testi degli adolescenti secondo: 1) il rapporto con la vita materiale, 2) le caratteristiche psichiche e intellettuali, 3) il rapporto con gli altri, 4) il rapporto con l’identità nazionale e 5) le caratteristiche fisiche attribuite al lituano, si può affermare che nella visione del mondo linguistica degli adolescenti si è formato il seguente stereotipo del lituano (cfr. fig. 6).
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6 FIG. Tratti dominanti del contenuto dello stereotipo del lituano
Sulla base dei dati della ricerca sulla lingua degli elaborati scritti degli adolescenti, si può affermare che l’atteggiamento degli adolescenti nei confronti dello stereotipo del lituano è molto positivo. Si può supporre che gli adolescenti attribuiscano al rappresentante della nazione lituana le qualità che essi stessi considerano preziose. Come tratti più caratteristici del rappresentante della nazione lituana, gli alunni hanno indicato darbštumą (56%), protingumą (42%) e sąžiningumą (28,8%). Una parte considerevole degli adolescenti ha attribuito allo stereotipo del lituano qualità che si manifestano nel rapporto con gli altri: draugiškumą (27,1%), kultūringumą (27,1%), linksmumą (27,1), niūrumą (22%). È degno di nota che nel linguaggio degli alunni le descrizioni del lituano linksmas e niūrus varino. Tra le qualità negative del lituano, proprio la niūrumą è stata indicata dalla quota maggiore di intervistati.
Confrontando i dati degli studi condotti nelle comunità linguistiche di adolescenti, studenti e intervistati più anziani (Gudavičius 2007: 161–164), si può affermare che qualità attribuite al rappresentante della nazione lituana come darbštumas, protingumas sono tratti caratteristici dello stereotipo del lituano nell’immagine del mondo linguistica degli intervistati di tutte le fasce d’età. Una quota molto più ampia di adolescenti e anziani rispetto agli studenti ha attribuito allo stereotipo del lituano la kultūringumą. Linksmumas, quale qualità propria del rappresentante della nazione lituana, compare soltanto nei testi degli adolescenti.
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CONCLUSIONI
1. Lo studio della lingua scritta degli alunni nella prima adolescenza (11–13 anni) mostra che nell’immagine del mondo linguistica degli adolescenti di questa età si è formato uno stereotipo del lituano. Gli adolescenti identificano il lituano, in quanto rappresentante di una nazione, in base all’origine etnica, all’appartenenza allo Stato e all’identità culturale. Gli alunni delineano i tratti dello stereotipo del lituano, motivando la propria opinione con esempi sociali e culturali. Nei testi degli alunni, il concetto di tautinio stereotipo non ha una connotazione negativa. Pur rilevando che le persone sono diverse, la maggior parte degli adolescenti considera lo tautinį stereotipą come una valutazione generale dei rappresentanti della maggioranza della popolazione di uno Stato.
2. La stragrande maggioranza degli alunni nella prima adolescenza si identifica con lo stereotipo del lituano, attribuendogli anche le qualità proprie e dei coetanei. Gli adolescenti esprimono il proprio rapporto personale con lo stereotipo del lituano mediante le forme dei pronomi personali aš, mes, mūsų e i verbi alla prima persona singolare e plurale.
3. L’atteggiamento della maggior parte degli adolescenti nei confronti dello stereotipo del lituano è positivo. Negli elaborati scritti degli alunni sono state usate espressioni lessicali e locuzioni che denotano tratti positivi in quantità tripla e con frequenza molto maggiore rispetto a quelle che denotano tratti negativi. Tra i tratti positivi dello stereotipo del lituano, la quota maggiore di adolescenti indica darbštumą, protingumą ir sąžiningumą; tra quelli negativi, gli alunni distinguono niūrumą, konservatyvumą ir savivertės stygių. La linksmumas ir niūrumas attribuita al lituano varia spesso nei testi degli intervistati; questa coppia di tratti ricorre così frequentemente da essere stata individuata come uno dei tratti dominanti dello stereotipo del lituano. Nel linguaggio degli adolescenti, le caratteristiche dell’identità nazionale vengono spesso espresse distinguendo i lituani dai rappresentanti di altre nazioni. Gli adolescenti esprimono il legame con la patria e la nazione sottolineando il radicamento nel proprio Stato e manifestando orgoglio per la lingua e la storia lituane. Al lituano vengono attribuite caratteristiche di una persona bella, fisicamente forte e sana, qualità apprezzate dagli adolescenti.
4. Confrontando la valutazione dello stereotipo del lituano nelle comunità linguistiche degli adolescenti, degli studenti e degli intervistati più anziani (35–65 anni), si può affermare che gli adolescenti valutano lo stereotipo del lituano più positivamente e gli attribuiscono più tratti positivi rispetto agli intervistati delle altre fasce d’età. Confrontando i tratti attribuiti allo stereotipo del lituano, si può affermare che darbštumas ir protingumas sono i tratti più stabili nell’immagine del mondo linguistica di tutte le fasce d’età. È degno di nota che linksmumas, atvirumas, in quanto qualità attribuite allo stereotipo del lituano, sono attestate soltanto nei testi degli adolescenti. I tratti dello stereotipo del lituano individuati esclusivamente sulla base degli alunni
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della lingua, indica il mutamento del contenuto dello stereotipo del lituano, che si potrebbe valutare esaminando i dati relativi alla lingua scritta degli studenti delle classi superiori (16–18 anni).
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Įteikta 2018 11 19
Priimta 2018 12 30
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STEREOTYPE OF A LITHUANIAN IN TEENS’ LANGUAGE
Summary
This article, based on the study of data from writing samples by 11–13 year-old teens, explores what kind of a Lithuanian stereotype is etched in younger teens’ worldview as reflected through their language, and the extent to which teens identify themselves with the Lithuanian stereotype in their own understanding of their own identity. In efforts to identify shifts in the development of a Lithuanian stereotype, Lithuanian stereotype and its view through teens’ language is compared to research data collected by linguists among groups of students and older age groups (35–65 year olds).
For purposes of the study of a Lithuanian stereotype, 246 samples of writing written by 62 teens from 10 different Lithuanian schools were selected. The analyzed samples were originally written by students who completed assignments, in which: 1) they were asked to describe Lithuanians from a list of 37 antonymic traits, which students could (but did not have to) refer to; 2) they were asked how, in their option, Lithuanians are viewed by other nationals; 3) they were asked to describe a representative of another nation; (4) they were asked to create a portrait of a typical Lithuanian.
Analysis of a Lithuanian stereotype was based on J. Bartmiński singled out evaluation criteria of a national representative based on: 1) one’s relationship with the material life; 2) mental and intellectual properties; 3) relationship with other people, and 4) attitude towards the world, homeland, religion. Based on these criteria, A. Gudavičius analyzed national stereotypes among groups of students and older age groups (35–65 years of age). After analyzing teens ‘writing samples, J. Bartmiński singled out criteria were supplemented by the national identity criteria and physical features ascribed to the national stereotype. Therefore, the contents of a Lithuanian stereotype in teens ‘writing was analyzed based on five criteria: 1) relationship to material life; 2) mental and intellectual features, 3) relationship with the national identity, 4) relationship with others and 5) physical features.
Analysis of writings by teens in their early years (11–13 years of age) shows, that the worldview of teens at this age has a developed Lithuanian stereotype. Understanding, that Lithuanians do differ, most of the teens view the stereotype based on supported-by-time, generalized by the majority of their nation’s representatives‘ assessments. Lithuanians, as representatives of their nation, are identified by teens by their ethnic origin, by their belonging
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to the nation, and by their cultural identity. Teens ascribe features of a Lithuanian stereotype to nation‘s representatives while supporting their attitudes based on social and cultural arguments. Most teens identify themselves with the Lithuanian stereotype, often times expressing their relationship to it by using a personal pronoun we.
Teens characterized Lithuanians by using 67 descriptions: 48 of which were lexemes and word derivatives with a positive connotation, and 19 – negative. While describing the Lithuanian stereotype, 53.4 per cent of students ascribed only positive features, whereas only negative features were named among 3.4 per cent of the teens. Of the positive Lithuanian stereotype features the largest portion of students highlight “tireless work” and Lithuanian intellectual assets, referring to them through such words as “intellectual”, “wise”, “smart”; negative characteristics include being “sad”, “conservative” and “lack of self-worth”. When comparing analysis of data among groups of teens and students and older age groups, one may state, that “being hard working” and “smart“ are some of the most solid Lithuanian traits that show the worldview through the Lithuanian language.
Teens often ascribe to their nationals antonymic feature pairs. For example, a Lithuanian is ascribed “openness” and ‘introverted-ness,’ and descriptions of “cheerfulness” and “sadness” frequent writings of the same respondents. It is noteworthy, that “openness” and “cheerfulness”, as the Lithuanian traits, is observed only in samples of writings by teens. The question of whether Lithuanian stereotype features identified only in students’ language are the indicators of the shift in Lithuanian stereotype perception can be determined after conducting empirical analysis among older students (16–18 years of age).
When comparing Lithuanian stereotype assessment among Lithuanian teens and students and older age groups, one can state, that teens view Lithuanian stereotype most positively, ascribing to it more positive features than respondents do from other age groups.
KEYWORDS: students’ language, stereotype, language world-view.
NIDA PODERIENĖ
Lietuvių kalbos institutas
Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius
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