Priešas „Lietuvių kalbos žodyne“

BENDRINĖ KALBA 93 (2020) h p://jou nals.lki.l /bend inekalba ISSN 2351-7204 ANELIKA GUIDŽIEN Lie u ių kalbos ins i u as PRIEŠAS LIETUVI LETUVI KALBOS WORDYNE ESMINIAI ŽODŽIAI: p iešas, koncep as, ilius acinis sakinys, seman ika, Lie u ių kalbos žodynas. ANOTATION Dieses S udie Ziel basie end ilius acis ischen Sä zen zu disku ie en PRIEŠO Konzep agmen , ixiogamas Lie u ių kalbos Vocodyne ( LKŽe). Die Un e suchung zeig e, dass ešas LKŽe zunächs is ned augiška, ange alluse ande e Landes ka iuomenė, de en Handlungen angegambe (ode zaube e) Landes hinsich lich sind s e eo ypin. Besiginan iges on eindes Landes Handlungen k iaujend auch sind ziemlich nuspėjami und s e eo ypin. Sel en, edend übe besiginanzig on eisho Land, LKŽe ilius aciniuose saknissen eing a dijama Lie u a (a li au iai). Konk e us Lie u os (a li auischen) gegenšas auch LKŽe angeg uene ilius acis ischen saknissen eing a dijamas seh sel en. Gegenas LKŽe ilius acis ischen saknissen kann auch sein: nich eundlich e s ieisene Mensch ode Tie ; das, was e u sach schaden, schade einem Menschen ode abs ak iem Beg i em, konk e em Objek ; gegensa zliche įsi ikinimų žmogus a žmonės i as, kas ką sme kia, laiko žalingu, blogu. INZIDINS NOTABES Tapa igkei beg ei ama be ä igung ausschü imum, und diese kann sein beziehungs mi a si ibojim on ande en ode soga wide ingum. Umbe o Eco in dem Buch Suku i gegeną und ande e p oginie We ke behaup e : Tu ė i gegeną wich ig nich da ü , dass wi de inie en unse e ANELIKA GAIDIENŽ. Gegenas Lie u ių kalbos žodyne | 2 doi.o g/10.35321/bkalba.2020.93.12 BENDRINĖ KALBA 93 (2020) h p://jou nals.lki.l /bend inekalba ISSN 2351-7204 Iden i ä , abe auch dass wi e we ben kliū ü, mi de wi könn en sulygin i unse we ybių Sys em und mi ih susi ėmę zeigen unse e We ü. Dahe wenn es keinen Feind ihn muss gescha en we den (Eco 2011: 11). Lau U. Eco sind Feinde ande s als wi und e hal en sich nach B äuchen, die nich unse sind; eisch muss sein bjau us, denn schönis iden i izie mi gė iu; eisch imme s inken; manchmal eisch wah genommen wi d als un e schiedlich und bjau us deshalb, dass sind nied ige e He kun (Eco 2011: 1135). Sp echend übe immig a ions bangen U. Eco ašo: „Viena e us, galime sa e a pažin i ik Ki o aki aizdoje i uo emiasi angs und s ellend I aliens Beispiel, wo umuno į aizdis is idealus wiede kau ungs ožys de mes. Todėl pa e ę jį p iešu ku iame sa o p aga ą žemėje“ (Eco 2011: 35). Gesellscha , des Zusammenlebens sowie gewohnhei en Regeln. Alle dings be o zugen wi das 1 Ki ą unun e nehmba zu hal en, da e nich das Ziel Diese S udie au G undlage ilius acis ischen Sä zen zu disku ie en PRIEŠO Konzep agmen , ixiogamas Lie u ių kalbos slo yche ( oliau LKŽ). A ipsnyje e hobenen Au gaben: 1) disku ie en eisho De ini ion in e klä amuosien li auischen sp ach Wö e büche n; 2) es zus ellen und besp echen mögliche Gegne , ih e Zeichen, Ak ionen, zu assen LKŽ ilius acis ischen saknissen. Un e suchungsme hoden: seman ischen Analysen, 2 in e p e acinis und besch iebenomasis. In diesem A ikel wi d nich die Au gabe e hoben zu besch eiben PRIEŠO Konzep ganzhei sbild, jedoch e such zu ekons uie en das Konzep agmen , de ixie wi d LKŽ. Wie Aloyzas Guda ičius behaup e (2011: 113), koncep as selbs an sich is kein Leksinės seman ikes Objek . Alle dings sp acho y os Thema is Konzep o kalbinė aiška. Lau Alano C useo (2014: 396), pag indinė Funk ion des Wo es is ak i isie en koncep , mi dem e assoziisie wi d. Ronaldo 1 De Gegens and des A ikels PRIEŠO koncep as is nich zu ällig gewähl . Gegenwä ig sch eib meh e e Au o en (Vesla os Čižik-P okaše os, Anželikos Gaidienės, Au elijos G i ėnienės, Danu ės Liu ke ičienės, Lo e os Vaičiuly ės-Semėnienės) eine kollek i inische S udie de Wissenscha Lie u os d augai i p iešai 19222022 m.: seman iniai i s uk u iniai pokyčiai, in de o enba we den wü den die seman iniai i s uk u iniai pokyčiai ausgewähl e iden ybliche Wö e (d augas, p iešiai, Rusija, Vokie ija usw.) und ih e U sachen. 2 Konzep in diesem We k e s anden wi d als Pe son und Gesellscha s uk u uo es Wissens-Einhei , sammelnd komplexe Kenn nisse übe eine gewisse Daik ä, Reiškinį, Wi kung ode k ., e bunden mi Wel ka ego iza im und koncep ualiza im. Koncep o Inhal und S uk u können a iie en abhängig on umančio Wel (Gaidienė 2016: 15). ANŽELIKA GAIDIENĖ. P iešas Lie u ių kalbos žodyne | 3 doi.o g/10.35321/bkalba.2020.93.12 BENDRINĖ KALBA 93 (2020) h p://jou nals.lki.l /bend inekalba ISSN 2351-7204 Langacke is (1987: 56) behaup e , Wö e sind konzep ualiche Wissenss uk u en p ieigos aškai. Zinaida Popo a und Josi as S e ninas (2007: 79) behaup en auch, dass kalbinė nominacija Schlüssel, de ö ne einem Menschen koncep als Denkenseinhei , e laubende zu ope ie en ihm Denkenp ozess. Dahe kann behaup e we den, dass jede einzelne Nominie ung wide spiegel nu gewisse Me kmale des Konzep s, demen sp echend, wide spiegel ein gewisses Konzep agmen (Guda ičius 2009: 51). Lau Liublino e noling is ů, kalbojeingehende Wah nehmung, die einen gewissen Beg i um ass , muss aus e schiedenen sp achquellen ausgelös we den, und spä e ze leg nach S ilen und A en, Zei und Raume (Sme onienė e k . pasaulio aizdo p o iliais, o jų ap ašymas leidžia su o muluo i isapusišką dalyko aizdą 2019: 12). Gau os bildomosios Teile genann we den (Sme onienė und k . 2019: 12). Be ü wo e wi d de Ansich , dass [A]nalizie end Wö nynsda en kann man ekons uie en leksikog a iní Wel bilds sp achbei (Ru ko ska und k . 2017: 31), und ollum änglichem Subjek bild zu e s ellen b auch un e schiedliche Da en ypen nich nu sys ema ischen (leksikog a ischen), sonde n und anke ischen, ex lichen analyses (leich e da übe siehe. Sme onienė und k . 2019: 12–16). Ve wenden LKŽ als Texyny is keine neue Sache. Eine on den e s en übe das, dass LKŽ ein g undlegende li auische Kul u ex is , den no wendig zu lesen und zu un e suchen, sch eib Vik o ija Daujo y ėPake ienė (2002: 34). LKŽ is besonde n dadu ch, dass y a übe schau ha klasikos <...>“ (Daujo y ė-Pake ienė 2002: 36). Šis žodynas unikalus i uo, kad jam būdingas li auischen Raš iją, einen g oßen Teil his o o iškumas und a mines Ma e ial gausa, dahe seines, als Quellens, Un e suchungen kann pe Leksik zu ekons uie en li auischen wel ė aizdžio agmen e bis XXI a. LKŽ is wich ig und ein in e essan e Quell, be ei s in de Ta wissenscha liche Un e suchamais: ausgi es Wo Kadi elne iksu wel inis poli ė aizdis žodyne iksuo ą Adalbe o Bezzenbe ge io medžiagą, ap ašy os ma ios, pama ys i pama iškis (Kada s 2010), paskus (Zaba s 2012), ausge i es Russisches (G i ėnienė 2016), sche män (G i ėnien 2017), e minologie (Umbaskai 2019) in diesem Bild. ANELIKA GAIDIENŽ. Gegenas Lie u ių kalbos žodyne | 4 doi.o g/10.35321/bkalba.2020.93.12 BENDRINĖ KALBA 93 (2020) h p://jou nals.lki.l /bend inekalba ISSN 2351-7204 Fü den o liegenden A ikel un e such es Ma e ial is gesammel aus de elek onischen Wö e buch e sion, die alle Wö e buch omus (WEB […] LKŽe) um ass . A likus de aląją paešką as a pe 450 ilius acinių sakinių, denen pa a o a leksema ešas. 90 P ozen de LKŽe as en 3 Sakinien bes ehen sakiniai, ausgesch ieben aus e schiedenen sch i lichen und handsk i lichen Quellen: konk e en Sch i s elle n, Kul u e e e n und e c. Sch i uen (p.g., Mai onio, Salomėjos Nė ies, Pe o C i kos, Jus ino Ma cinke ičiaus, Vinco K ė ės-Puke ičiaus, Vinco Mykolaičio-Pu ino, Žemai is, Ie os Simonai y ės, Vienano Baluolio, Jono Jablonskio, Juozos Juozik An onio) zu inden, sowie in Encyclopedien, Wo sch i en, Ch oma ische und Sch i en ( ši a = ainschalk) und im Spiegel (schausschalk) zu inden. Nu um 10 P ozen de LKŽe as ende Sakinien, denen pa a o a leksema ešas, bilde Sakiniai, au gesch ieben aus lebosios Sp ache. Da einen g öße en Teil as e Sakinien aus e schiedenen Sch i en bes eh , d ucks ausgesch ieben saknisse, is wich ig zu e inne n, dass LKŽ in de sowje ischen Pe iode nich enge e (se i)censū os und ideologischen kišimosi in Wö e inhal (plečiau übe das siehe G i ėnienė 2020: 4243 und k .) und nu XVI nebeliko (Zaba skai ė 2010: 128) omo žodyne sumažėjo ideologinės medžiagos, o po nep iklausomybės a kū imo jos isai Alle dings, wie behaup e Vy au as Vi kauskas (2002: 11), und (seine)censū as Pe iode mokslui wa en wich igs e a nissen und senųjų Tex en Fak a, lebi sakiniai, yškinę nau s Leben, denken. Nag inėjend PRIEŠO koncep zu e wähnen soll e, dass sp achlich gesehen e e o sch wenig. Gana b ečiai dieses Konzep besp ochen wi d Vik o ijas Maka o os (2014) A ikel, de p äsen ie die E gebnisse de e gleichamosios Analyse des li auensischen Kul u konzep s PRIEŠAS und usische Kul u konzep s ВРАГ. Die Un e suchung wu de du chge üh au (lie u ių kalbos i usų kalbos eks ynų). P iei a p ie okių iš adų: 1) as pa s subjek as lie u ių G undlage 100 Beispiels aus publis ikosem Disku s nau os sąmonėje kann sein eugu und e s i ešu; 2) den li aue n einde sind polkischen angelanße 3 DRAUGO koncep zu publicis ikoje sch eib Lo e a Vaičiuly ė-Semėnienė (2020 Übe ). ANELIKA GAIDIENŽ. Gegenas Lie u ių kalbos žodyne | 5 doi.o g/10.35321/bkalba.2020.93.12 BENDRINĖ KALBA 93 (2020) h p://jou nals.lki.l /bend inekalba ISSN 2351-7204 g upuo ės und bolše ikai; 3) li auische Kul u e laub nich sp ebančiajam kabin i ešo e ike ės (‘Х is ešas), abe das kann gemach we den sch elnesne Fo m, beispielsweise pasi elgend Kons uk ion ‘Х-o ešas; 4) li auisch kann besch eiben Feind Ak ionen neu al, ohne nega i e Konno a ionen (Maka o a 2014: 191). Sp echend übe PRIEŠO koncep zu an h opologijā, his o ijā, iloso ijā, e nologijā und k . pasaky ina, dass hie ehe g ildenamos sa as und ande e (swenimas) opposi ion (plg. Sa oniakai ė 2014), wo einen ande en (swenimu) können sein nich nu aus yškinami au ischen Iden i ä en Me ozei, abe und ande e (swenimas) kann we den wah genommen als ešas. De Philosoph Leonidas Donskis (1997) is übe s ęs übe maschinenkul u eindus. 1. PRIEŠO APIBRŽTIS AIŠKINAMUOSIUOSE WODYNUOSE Aiškinamuosien li auische Sp ache Wö e büche n LKŽe, Daba inės lie u ių kalbos žodyne (DŽ7i) und Bend inės lie u ių kalbos žodyne (BŽ) des Wo es p iešas Bedeu nissen Zahl a iie (ž . 1 abelelę). ANŽELIKA GAIDIENĖ. P iešas Lie u ių kalbos žodyne | 6 doi.o g/10.35321/bkalba.2020.93.12 BENDRINĖ KALBA 93 (2020) h p://jou nals.lki.l /bend inekalba ISSN 2351-7204 1 LENTEL. Wo eisch bedeu ungen im li auischen LKŽe4: DŽ7i: sp achwö e büche 1. un eundlich gesinne e , sehks ende schade , mach schaden 4. we i gendeine sache nich mag, pik a 1. de kämp ü gegensä zliche in e essen 2. un eundliche , ang ei ende land 2. un eundlich gesinne e , nich kenn 5. we was schädigen, schme z , 5. alles, was biegende ande n mensch kämmenä böse mensch 4. das, was schaden mach , nich mal 6. äusche , 7. gegne 7. eind 9. we eind, nich akzep able (?) Bhandsch i 5: 2. man gegen 3. kämme n und kämme n, mi 5. kämme n, mi 3. kämme n und kämme n 5. 8. p iešp ieša, p iešybė 1. žmogus, ku is ned augiškai nusi eikęs, linki ki am žmogui bloga, jo nekenčia 4 LKŽe p äsen ie wi d das Wo gegenšas is homonimas. In diesem Fall ak ualus ešas, gekennzeichne pi mu homonimo nume iu. 5 Nach Wo es gegenšas Leksikog aphischen A ikels endliche Redagauens Bedeu ungen o mulie ung und Zahl kann keus is. ANELIKA GAIDIENŽ. Gegenas Lie u ių kalbos žodyne | 7 doi.o g/10.35321/bkalba.2020.93.12 BENDRINĖ KALBA 93 (2020) h p://jou nals.lki.l /bend inekalba ISSN 2351-7204 Aus angegebenen Bedeu ungen zeig sich, dass DŽ7i und BŽ Handsch i es gehal ene echo Bedeu ungen de inie ähnlich, nu un e scheiden ih e Da s ellung Reihen olge, plg. e s e und zwei es De ini ion: 1. was kämp en ü gegensä zliche In e essen DŽ7i und 1. Žmogus, de un eundlich en sinnigęs, linki einem ande en Menschen schlech , sein haschčia BŽ ( ank aš is); 2. un eugißlich ansiedęs, bewissen dem ande en böse mensch DŽ7i und 2. o s ehenden Übe zeugungen Mensch BŽ ( anksk i is). LKŽe gegenšas ha neun Bedeu ungen, už iksuo omis eikšmėmis, plg. 1 len elėje pa eik as 1–5 LKŽe eikšmes. Pasku inės ke u ios ün e on ihnen s imm mi DŽ7i und BŽ Handsch i LKŽe Bedeu ungen (69) sind speci ines und iksiojamen nu in diesem Wö e buch. Apibend inend kann man behaup en, dass in den e wähn en e klä ungswü digen Wö e n die Gegne de inie we den als un eugich ig, schlech geneig en Mensch (p.z. Po ginčo sie pasig en sich eindai LKŽe), die Gegne sind gegen ungene Übe zeugungen Mensch (p.z. Liaudies gegen die Gegne LKŽe; Idėjinis gegen die Gegne is BŽ), die Gegne sind Lände und Kämp e , mi denen eine Ka ie (p.z. gegen die a mu i Rūkymo p iešas LKŽe) i p iešas y a ai (objek as, adinasi, negy as), kas da o žalą, kenkia [nugale ] BŽ), die die (subjek , adinasi, lebend) den meis en Zei nich be eilig is , (p.z.z. Schal is sodas o den LKŽe). Pasižiū ėkime, koks PRIEŠO koncep o agmen as iksuojamas LKŽe ilius aciniuose saknissen was is de ešas, wasie seine zeichne, handlungen aus yškinamen als wich igs en. 2. PRIEŠAS LIETUVI KALBOS WORDYNO ILUSTRATINIUOSE SAKINIUOSE 2.1. Gegne Ang ei ende Landes ae mannė Die g öß e LKŽe ilius acinių sakinių eil bilden solche sakiniai, in denen ixie wi d kämp e mi ešu ned augiška, ange allenuse ande e Landes ka iuomene. Tokien sakinių eichlichkei le n ANELIKA GAIDIENŽ. Gegenas Lie u ių kalbos žodyne | 8 doi.o g/10.35321/bkalba.2020.93.12 BENDRINĖ KALBA 93 (2020) h p://jou nals.lki.l /bend inekalba ISSN 2351-7204 on seno sichikloschiusi no wendinybė e eidi ih e e i o ien, haben äuße es eind, die, e schey ų, imme sind be ei esäü plg. U. Eco Buch besch eib ein E eignis: Kadaise Niujo ke muss e ah en axi, den uh ein Mann schwe lich en schi uojamu namens. E e klä e es sei Pakis ane . Paklas, wohe ich kam, an wo e e aus I alien. <...>. Gül ig ag e, we sind unse e Feinde. Man übe lausius: A sip ašau?, pa i iai e klä ino no ėjęs sužino i, mi welchen Na ionen on jähe n k ijaujame wegen Te i o ien, e hnines Häukan os, s ändigen G enzenpacheidin ich ungen und ähnlich. Ich an wo e e, dass mi niemandem nich k iegum wi . […]...> E blieb unzu ieden (Eco 2011 10). Dahe nau ai haben Feind, mi denen können k iege, e schein , is wich ig. LKŽe zu ischu e Saknissen ka iuomenė a schleide pe o genommenen Ak ionen und o is nich kla , welchem konk e em Landie diese ka iuomenė gehö . So auch o neį a dy a, kas y a „mes“, ka iaujan ys, – Lie u a a ki a šalis. 2.2. Ta en de ang ei enden Landes a meees wäh end k iegujungen In Bezug au die Handlungen des Feindes angehende Landes kün en kann es ges ell we den, dass LKŽe ilius aciniai sakiniai e lek ie en s e eo ypiný Ve hal en: a) ešas on An ang o be ei e sich, beispielsweise: s a o lo yną, kaupia k ägas, beispielsweise. : Gegas je z pas a ė didelį lai yną i engiasi iškel i ka iuomenę į mūsų žemę J. Balč 6 (ž. kel i). P iešai jėgas aukia š (ž. auk i); wiede b) o ganisie einen Ang i , zum Beispiel, inde einen Gegne , ihn umsieh , beispielsweise. :De Gegne en deck e ih en Campingpla z š (ž. s o ykla imas). Iki Bewohne zuska o, Feinde haben schon gescha die ganze S ad zu obe i š (ž. em i). I umsupo eindai sie ognies lanku E. Miež (ž. lankas). Gegai woll ee en uns plö zlich umkluppi š (ž. klup i); c) äng Eing i , zum 6 Abkü igimai als LKŽe. ANELIKA GAIDIENŽ. Gegenas Lie u ių kalbos žodyne | 9 doi.o g/10.35321/bkalba.2020.93.12 BENDRINĖ KALBA 93 (2020) h p://jou nals.lki.l /bend inekalba ISSN 2351-7204 Beispiel, įsi e zija, įsib auna, p asisk e bia in eine S ad , pilį ode e c., beispielsweise. : Gegenai alles pašėlimu puolė mies ą š (ž. šėlimas). Gina seinen Lände n und Menschen o Feinden įsi e žimų š (ž. e žimas). Įg io ę sieną, eindai įsi e žė pilin Š (ž. g iau i). Gegne ai e žėsi aus d ei schien NdŽ (ž. e ž i). Įsib o ė p iešas, suliepsnojo ka as S. Nė (ž. įb au i, liepsno i). Gegenai kyliu įsimušda o in s adą š (ž. muš i). Eingesisiau e e inni endes Kamp is. Gegenas žū bū 7 no ėjo p asisk e b i a gal V. Myk-Pu (ž. siau ė i) P iešo sk e bimasis in die Tie en des Landes e sadino li auische Sch i s elle in ko ą š (ž. sk e bimas); (ž. ang ei en). Gega a siede e d) šaudo (iš pa ankų, kulkos aidžių i pan.), p z.: P iešas a aka o mūsų pozicijas š DŽ1 (ž. schudy i). Gegne as ohne palio os schoude e aus pa ankų š (ž. pa anka). Gegenai laidė aus s ilksnių ausčius s emen M. Valanč (ž. s ilksnė). Gegne ai in uns kulkos aidžiu pažė ė š (ž. že i). Gegne begannen blecki (schud en) aus schau u ų š (ž. biek i). Zwei Tage und zwei Näch e b ande e le snojo eisho geschku as e de de haga E. Miež (ž. haga as); wie ihn geschach , wie e) aukiasi, p alaimi, p z.: P iešas jau links a, aukiasi, myš a 8 ... Kiek jo sugau a, ausgeg aben! J. Jan (ž. miš i). Wegen de Lage Unguns e lo ene Feinde e lo š (ž. o ankumas); ) öus , beispielsweise. : Bangų juodoj p aga mėj nich ein ešas s a b š (ž. p aga mė). Endlich g) za aldo (a įsib auna in) k ach ą (s aa ybę), hie niede leg , p iešas užsp ingo pa s sa o k auju, ne ekęs šim ų ka ei ių i daugybės echnikos š (ž. sp ing i). beispielsweise, Gegenai za alde e unse en k ach ą š (ž. waldy i). P lich em sein S aa smi eje, jo, man kann sagen, ši dyje, gegenšas sukasi sich lizdą š (ž. suk i). S e imame k ach e ešas elgiasi šiu kščiai siau ėja, niokoja, b enn Häuse , ö e Menschen, nimm ihnen B ooną, beispielsweise. :Feindai un e unse em k ach zu dūko š (ž. dūk i). Gegne siaučioje unse k ach e DŽ (ž. siaučio i). Gegen die e ioja unse e Häuse , mü doja Menschen, a ima 9 Dieses Wo de Sch eibweise is e ände zū bū . 7 8 k ik i, i i LKŽe. 9 ö en LKŽe. ANELIKA GAIDIENŽ. Gegenas Lie u ių kalbos žodyne | 16 doi.o g/10.35321/bkalba.2020.93.12 BENDRINĖ KALBA 93 (2020) h p://jou nals.lki.l /bend inekalba ISSN 2351-7204 Beždžionių, melių, asėnų p iešai ande e Tie e, beispielsweise. : Aus beždžionių bes e olia egės pa ianai: plyname lauke seinen pikčiauss es en eind leopa dą sie beme bi kaum nich ü kilome e š (ž. olia egis). Pes i izie wu de, dass Pelös und Asėnai in Soden bewohnen bes e ig, eisiesi seh p lich spa čiai, denn seh aus e ėjo g ößes e ih e Fešas pelėdos sp (ž. e ė i). Ž ė ies ešas mensch, beispielsweise. : Ž ė is eine gegen eine begegne mi neapkenčiamiausiu seinem ešu žmogumi sp (ž. neapkenčiamas). 2.5. Gegne das, was schade u , schade Kai ku iuose LKŽe ilius aciniuose sakiniuose iksuojamas žmogaus (žmonių) p iešas abs ak us Reiškinys ode konk us (negy as) Sache, seh nepalunkus, da and, schaden, schädkie end, beispielsweise, schicksal zei und en e lis, wi k o eses kennnis, auspuikung, lüas, cha ismas, e eumas, deg inė. Plg. : Schicksal, ewigins meine ešas, woll ee e mi die Glücks J. Balč (ž. eik i). Zei und En e nung sind Menschen e häl nissen Feisch (ž. Beziehungen). Schwabs eali ä skenn nis am böss en Sch i s elle s ešas š (ž. kenn nis). Kū ybiškumo išpuikimas š (ž. kū ybiškumas). Ne iesakalbingumas 15 – didžiausias p iešas, kenkėjas pačiam gegenšas ne iesakalbiui š (ž. iesakalbingumas). Cha ism wa mi inis liaudies ešas (so .) š (ž. mi inis). Meine wa en ge ich e gegen den Haup eind gegen ie ulišką, konsumjišką und, leide , mäch ige P inzip: Leben e gnügen J. Ma cin (ž. konsumjiškas). Sein g öß e Fešas deg inė DŽ (ž. ešas). LKŽe pass on Saknissen, in denen e wähnis abs ak es Phänomens (p z., Wissenscha , Fo schangs und k .) ode konk e aus (negy o) Subjek s (p z., sodų, Flugzeug) Fešas pa i šu iniškumas, nacionalismus, bü ok a izmas, šal is, abglėjimas, beispielsweise. : 15 Rech sakalbingumus u hs sp achung LKŽe. ANŽELIKA GAIDIENĖ. P iešas Lie u ių kalbos žodyne | 17 doi.o g/10.35321/bkalba.2020.93.12 BENDRINĖ KALBA 93 (2020) h p://jou nals.lki.l /bend inekalba ISSN 2351-7204 Pa i šu iniškumas is wissenscha gegenšas sp (ž. pa i šu iniškumas). Na ionalismus is ma ksizmo p iešas (so .) sp (ž. p iešas). Vienas žiau iausių mūsų pažangos p iešų y a Bü ok a ismus š (ž. ešas). Schal is wich igs e sodų p iešas š (ž. p iešas). Schiau lichen Dis ik en liegenden Flugzeugwa ühe kon on ie e mi ge äh ingu ešu apledėjimu sp (ž. Eisung). 2.6. Gegne gegensa zliche Übe zeugungen Mensch ode Menschen LKŽe inden einige Sakiniai, in denen pa a o e Te min liaudies ešas. E inne , dass liaudies ešas so ie ische Te minie ung Pe son, die kämp mi so ie ischen Regie ungen ode wenigs ens o eni ih nep i a ian is, o nu da ü beschuldig VLE. Liaudies gegenai, basie end 16 LKŽe za a k enen Beispielen, such en auszujuodigen, disk edi ie en, und die Pa ei sie (liaudies gegenus) iuškino und so., beispielsweise. : Liaudies Feinde such en auszuschwä den, 17 disk edi ie en die bes en jene Na ion (so .) sp (ž. mi inas). Pašalis ie en aus koope a ions eilien alle gobšias isuomenės a ma as und liaudies p iešus (so .) sp (ž. gobšus). klasikinio palikimo a s o us (so .) š (ž. juodin i). Pa ija su iuškino mi inus liaudies p iešus LKŽe is ge essel e Beispielen, in denen e wähn gemeinsame Feisch, beispielsweise. : Iki e oliucinischen Jah en Bolše ikų Pa ei schon ie alle Russischen Na ionali ä en A bei s Menschen gemeinsamem Kamp gegen gemeinsame Gegne sp (ž. iki e oliucinis). Lange Un e d ückungs Jah e e bünde e unse e Na ionen in eisenine Kämp e n gegen das gemeinsame Randama i okių pa yzdžių: Bažnyčios p iešai p anešdinėjo popiežys ei galą Gmž (ž. Gegne koho š (ž. koho a). nešdinė i). O dino agen en, papiežiaus und impe a o iaus un e s ü z ami, Wes en Eu opas e künde e, jog Li uanien nochbesan i pagoniška, jog li au wei esą ik i sa acėnai sowie k is enhei s eindai und . . š (ž. 16 Plačiau sieh. h ps://www. le.l /s aipsnis/liaudies-p iesas/. 17 Tu ima im Sinn Kommunis enpa ei. ANŽELIKA GAIDIENĖ. P iešas Lie u ių kalbos žodyne | 18 doi.o g/10.35321/bkalba.2020.93.12 BENDRINĖ KALBA 93 (2020) h p://jou nals.lki.l /bend inekalba ISSN 2351-7204 sa acėnai). In jenen Zei en, sich end, ašinėlius in Va pą, be a en wi so iel äl ige Nickname, um ešas zu denken, daß Sch i s elle s Bü ys is de g öß e P (ž . slapy a dė). Pa eik i sakiniai e lindi LKŽe (sa i)cenzū ą übe einige Feinde, die nich i iko o izialen ideologischen Übe zeugungen, so ie mečiu wa ge äh iga (a ba neleis a) sp echen. Ge üh e Beispiele (spezi isch zwei e s e) e lek ie en dazei p ime amus ideologische Übe zeugungen. 2.7. Gegne we was condemzie , häl schädigu, blogu Zodyno ex e inden einige ilius aciniai sakiniai, denen gesp ochen wi d übe das, was is isokių peniginių sme kiama, laikoma žalingu, blogu, pa yzdžiui, piniginiai žaidimai, ūkymas. Plg.: Aš esu žaidimų p iešas š (ž. peniginis). Rūk Rymo's Gegne DŽ (ž. gegne ). 2.8. Fešo und F eundes gegen eße Als ge enn e pog upis in diesem a ikel auszu eilen solche LKŽV zu iksuo en sakiniai, denen aki aizdi ešo und eugo o p ieša. Tokių sakinių Wö de ne sind nich wenige. Das Denken mi Gegensä zen und de en Häu igkei glüdi in den selben U sp üngen de Wel schöp ung, als in die Wel wu de geschau als in zwei gegen lichen Polü, gegen lichen P adų eino ę (Vėlius 1983: 10). Gegenp ieše Beispielen geben kann nich einen, plg.: e de und himmel, leben und odis, liebe und ha ekan a, eund und ešas und . . (meh siehe E many ė 2003, 2015). Es schein , dass diese gegne ischen Pole wei oneinande en e n sind, jedoch, wie das Leben zeig , so is nich . Sp ichend übe Fecho und F eugo gegenp iešą e zähelni a, dass Fecho und F eugo Ve häl nis, p iklausomai nuo į ai ių aplinkybių ( iek idinių, iek išo inių), gali pasikeis i akimi ksniu ode kann wechseln de Eins ellung in F eundscha Bewe ung. Das zeig und LKŽe ge undene Sa z, in dem be es ig , dass nu Zei zeigen kann, was Subjek e sind einande ANELIKA GAIDIENŽ. Gegenas Lie u ių kalbos žodyne | 19 doi.o g/10.35321/bkalba.2020.93.12 BENDRINĖ KALBA 93 (2020) h p://jou nals.lki.l /bend inekalba ISSN 2351-7204 gegenübe Feinde ode F eunde, plg. : Ob wi sind F eunde, ode Feinde, Zukun ha noch zu zeigen, okie i V. K ė (ž. pa ody i). Tais Fällen, wo gewoll wi d, das Subjek unde iniez um, F emim um ode Gleichgül igkei in Bezug au ihn zu be onen, be eimig sich eisho und eugo opposi ion als öllig gegensä zlichen Beg i en: Wah hei , G ė ė nich eisches, abe und nich F eundä Ka alienei, sie emima, so emima, wie und e s en Tag nach Viliaus ed Simon (ž. s e imas). Auch LKŽe inde Saknissen, in denen e wähn Subjek , eins eseins wa ses F eund, leich kann i s i eisu ode ein ach pasikeis i ihn, als (ne) eugo, Behandlung: Be ausies en ih en Bičiulį Leu e aus anda pikčiausiu eisu J. Jabl (ž. 1 as i). Wenn nich pano ėjo hö en lassen, mich gu uoju, wie F eund, ich ihn zwingsiu a u, wie Fešas! V. K ė (ž. a u). g um is nich nu mi Gindamas sa o nuomonę, šeimą, eises, ko odamas dėl išlikimo i pan., subjek as gali gegenübe , sonde n auch mi d auigen: Visą amžių besg umdamas mi gegenübe und d auigen, selbs paue gau und ande e aus a ginau V. K ė (ž. a gin i). Was mein ankoj, is mein, auch wenn es wä e nich echos, abe eunds kala ijas V. K ė (ž. anka). P iešo und eugo opposi ionie abspiegel sich und li auische liaudies gesag en in LKŽe: F eugui meilung kaisčią, eindui kie ą ūs į e p lich es du agen in seinem s ddyje š (ž. kie as). F ühs ücks suche ich selbs , Mi ag spa e ich mi mi einem F eund, und abende n zu gib dem Feind š (ž. algy i). Skolindamas eund, abgeduend ešas TŽIII375 (ž. skolin i). K ails F eund als Feind ge äh liche TŽV600 (ž. k ailas). IŠVADOS Išanaliza us e wa 450 LKŽe ilius acinių sakinių, denen pa a o a leksema p iešas, zusammėlioja so PRIEŠO koncep o agmen . ANELIKA GAIDIENŽ. Gegenas Lie u ių kalbos žodyne | 20 doi.o g/10.35321/bkalba.2020.93.12 BENDRINĖ KALBA 93 (2020) h p://jou nals.lki.l /bend inekalba ISSN 2351-7204 Gegne LKŽe is o allem ned augiška, ange angene ande e (o e nich benann e ) Landes sä mee, de en Handlungen gegenübe angegebe (ode angegeb e) Land sind s e eo ypisch: zunächs be ei e sich Kamp , spä e o ganisie und beginn sich Ang i , und Ang i s a omazga is Ve liemung, Mo is ode Gewinnung (k aš o, Landesbehe schung). Manchmal LKŽe ilius aciniuose sakiniuose pab ėžiama, kad p iešas y a na sus, a kaklus, jo pajėgos y a g öße en, und ginkluo ė be i . Besiginan ige on eindem Land Handlungen k iyaujend sind auch ziemlich nuspėjami und s e eo ypin: be ei e sich Kamp , beginn sich Eing i , Eing i a omazga is Gewinnung, Mo is ode Passie ung. Sel en, edend übe besiginan ige on eicho landí, LKŽe ilius aciniuose saknissen eing a dijama Lie u a (a li au iai). Konk e us Lie u os (o li auischen) ešas wi d auch eingewähl seh sel en. Gegne kann auch sein un eundlich ansehende Mensch ode Tie (p.g.: ande e Mensch, Na ion), das, was mach Schaden, schade einem Menschen (p.g.: Zei , En e nung, Auspu ung) ode abs ak iem Beg i , konk e em Objek (p.g.: pa i šu iniškumas wissenscha ešas, šal is sodų p iešas). Gegne kann sein und gegengese z e Übe zeugungen Mensch ode Menschen (p.g.: liaudies eisch, ki chis eisch). So auch eisch is de , de was sme kia, häl schädigu, blogu (pzn.: e is peniginių spielen, aukymo echas). LKŽe ilius acis ischen saknissen aki aizdi ešo und eugo opposi ion, und die Beziehung zwischen ihnen kann wechselni akimi ksniu (p äzise on innigen und äuße nischen eiksnissen) ode kann wechselni de Eins ellung in F eundlichkei behand a ung. Kaip ma y i, LKŽe ilius aciniuose sakiniuose konk e us p iešas (ypač kalban apie ande e Landes ka iuomenę) gib nich einge ijamas. Das kann bes immen LKŽe (se i)censū a, poli ische Ko ek iškumas, nich zulassende eindeu ig de inie en eisho. Da übe hinaus, das Wo ešas und seman isch, und emoziell is s a k, dahe mögliche weise e mieden wi d gegen einen zu e wä men lau und konk e , zu sp echen übe nich genann en, abe allen bekann em gegen einen is siche e . Na ü lich, soll e haben am He zen, dass LKŽe ilius aciniai sakiniai sind ANELIKA GAIDIENŽ. Gegenas Lie u ių kalbos žodyne | 21 doi.o g/10.35321/bkalba.2020.93.12 BENDRINĖ KALBA 93 (2020) h p://jou nals.lki.l /bend inekalba ISSN 2351-7204 angegeben ohne Kon ex , und samme Quelle (o lebo Menschen e zählung) ešas konn e sein einge üh , nu nich ennung konk e em in LKŽe eingeschuk ame ilius aciniame sakinyje. Um es zu sein können konk ä s zu beg ünden diese Reme kungen, b auch man auszu o schen meh Quellen, zum Beispiel, Daba inės lie u ių kalbos eks yno, anke ų Da en und pan. ŠALTINIAI BŽ – Bend inės lie u ių kalbos žodynas ( engiamas), y . ed. D. Liu ke ičienė, Vilnius: Lie u ių kalbos ins i u as. P ieiga in e ne e: h p://bkz.lki.l . DŽ7i – Daba inės lie u ių kalbos žodynas (in e ne inis), y . ed. S. Keinys, 7-as pa ais. i papild. leid., Vilnius: Lie u ių kalbos ins i u as, 2015. P ieiga in e ne e: h p://lkiis.lki.l . LKŽe – Lie u ių kalbos žodynas, . 1–20, 1941–2002 (elek oninis a ian as), y . ed. G. Nak inienė, Vilnius: Lie u ių kalbos ins i u as, 2005. P ieiga in e ne e: www.lkz.l . LITERATŪRA C use Alan 2014: P o o ype Theo y and Lexical Seman ics. – Meanings and P o o ypes. S udies in Linguis ic Ca ego iza ion 20, London and New Yo k: Rou ledge, 382–402. Daujo y ė-Pake ienė Vik o ija 2002: Pama inis kul ū os eks as. – D idešim „Lie u ių kalbos žodyno“ omų, sud. J. Zaba skai ė, Z. Šimėnai ė, Vilnius: In e Se, 34–38. Donskis Leonidas 1997: Masinė kul ū a i jos p iešai. – Ta p Ka lailio i Klaipėdos: isuomenės i kul ū os k i ikos e iudai, Klaipėda: Klaipėdos uni e si e o leidykla, 128–141. Eco Umbe o 2011: Suku i p iešą i ki i p oginiai ašiniai, Vilnius: Ty o alba. E many ė I ena 2003: An onimų žodynas 23 (elek oninis a ian as), Vilnius: Lie u ių kalbos ins i u o leidykla. P ieiga in e ne e: h p://lkiis.lki.l /an onimu. ANŽELIKA GAIDIENĖ. P iešas Lie u ių kalbos žodyne | 22 doi.o g/10.35321/bkalba.2020.93.12 BENDRINĖ KALBA 93 (2020) h p://jou nals.lki.l /bend inekalba ISSN 2351-7204 E many ė I ena 2015: An onimų žodynas 25 (elek oninis a ian as), Vilnius: Lie u ių kalbos ins i u o leidykla. P ieiga in e ne e: h p://lkiis.lki.l /an onimu. Gaidienė Anželika 2016: Lie u ių kalbos gė imo i algymo eiksmažodžių seman inių yšių ypa ybės: dak a o dise acija, Vilnius: Lie u ių kalbos ins i u as. G i ėnienė Au elija 2016: Še mukšnio aizdinys Lie u ių kalbos žodyne. – Tau osakos da bai 52, 85–104. G i ėnienė Au elija 2017: Žodyno aizdinys Lie u ių kalbos žodyne. – Bend inė kalba 90, 1– 19. P ieiga in e ne e: h p://www.bend inekalba.l /?90. G i ėnienė Au elija 2020: Rusija Lie u ių kalbos žodyno ilius aciniuose. – Bal u iloloģija 29(1), 41–61. Guda ičius Aloyzas 2009: E noling is ika: au a kalboje, Šiauliai: Šiaulių uni e si e o leidykla. Guda ičius Aloyzas 2011: Reikšmė – są oka – koncep as i p asmė. – Res Humani a iae X, 108–119. Langacke Ronald 1987: Founda ions o Cogni i e G amma 1: Theo e ical P e equisi es, S an o d: S an o d Uni e si y P ess.  Maka o a Vik o ija 2014: Литовское слово p iešas и русское слово враг. – Res Humani a iae 16, 182–191. P ieiga in e ne e: h p://jou nals.ku.l /index.php/RH/a icle/ iew/1020. Popo a Zinaida, S e nin Josi 2007: Язык и национальная картина мира, Воронеж: Истоки. Ru ko ska K is ina, Sme ona Ma ius, Sme onienė I ena 2017: Ve ybės lie u io pasaulė aizdyje, Vilnius: Akademinė leidyba. Sa oniakai ė Vida, sud., 2014: Sa as i ki as šiuolaikiniais požiū iais, Vilnius: LII leidykla. Sme onienė I ena, Sme ona Ma ius, Ru ko ska K is ina 2019: Kalba. Tau a. Vals ybė, Vilnius: Vilniaus uni e si e o leidykla. ANŽELIKA GAIDIENĖ. P iešas Lie u ių kalbos žodyne | 23 doi.o g/10.35321/bkalba.2020.93.12 BENDRINĖ KALBA 93 (2020) h p://jou nals.lki.l /bend inekalba ISSN 2351-7204 Umb asas Al ydas 2019: Te minologija Lie u ių kalbos žodyne. – Te minologija 26, 162–183. Vaičiuly ė-Semėnienė Lo e a 2020: D augo koncep as publicis ikoje. – Ve ybės lie u ių i lenkų kalbų pasaulė aizdyje 5, 337–365. P ieiga in e ne e: h ps://www.jou nals. u.l /open-se ies/a icle/ iew/21405/20514. Vėlius No be as 1983: Seno ės bal ų pasaulėžiū a: s uk ū os b uožai, Vilnius: Min is. Vi kauskas V. 2002: Didysis akademinis mūsų Žodynas. D idešim „Lie u ių kalbos žodyno“ omų. Sud. Jolan a Zaba skai ė, Zi a Šimėnai ė, Vilnius: Lie u ių kalbos ins i u as, 8– 14. Zaba skai ė Jolan a 2010: Poli inis pasaulė aizdis didžiajame Lie u ių kalbos žodyne ( als ybė, įs a ymas, aldžia). – Pa lamen o s udijos 9, Vilnius: Lie u os nacionalinė Ma yno Maž ydo biblio eka, 126–143. P ieiga in e ne e: h p://www.pa lamen os udijos.l /N 9/9_kalba_1.h m. Zaba skai ė Jolan a 2012: Ki oks didžiojo Lie u ių kalbos žodyno skai ymas: Adalbe as Bezzenbe ge is, ma ios, pama ys, pama iškis. – Mažoji Lie u a: pa ibio kul ū os y imai, sud. G. Blažienė, N. Mo ozo a, J. Zaba skai ė, Vilnius: Lie u ių kalbos ins i u as, 239– 271. Gau a 2020 12 05 P iim a 2020 12 30 ANŽELIKA GAIDIENĖ. P iešas Lie u ių kalbos žodyne | 24 doi.o g/10.35321/bkalba.2020.93.12 BENDRINĖ KALBA 93 (2020) h p://jou nals.lki.l /bend inekalba ISSN 2351-7204 THE ENEMY IN THE DICTIONARY OF THE LITHUANIAN LANGUAGE Summa y The goal o his s udy is o dissec , using illus a i e sen ences, he agmen o he concep o ENEMY (Li h. PRIEŠAS) eco ded in he Dic iona y o he Li huanian Language (LKŽe). The a icle has he ollowing objec i es: (1) discussing he de ini ions o enemy in he mode n Li huanian hesau i, (2) iden i ying and discussing po en ial enemies, hei a ibu es, ac ions eco ded in he illus a i e sen ences o he LKŽe. The s udy employed hese me hods: seman ic analysis, in e p e a ion, and desc ip ion. Thesau i ( he Dic iona y o he Li huanian Language (LKŽe), he Dic iona y o he Mode n Li huanian Language (DŽ7i), and he Dic iona y o he S anda d Li huanian Language (BŽ)) de ine enemy as an un iendly, ill-meaning pe son (e.g., ‘They became enemies a e he dispu e’ (Li h. Po ginčo jie pasida ė p iešai, LKŽe)); an enemy is someone wi h opposing belie s (e.g., ‘enemy o he people’ (Li h. Liaudies p iešas, LKŽe), ‘ideological enemy’ (Li h. Idėjinis p iešas, BŽ)); an enemy is he opposing coun y and a my a wa (e.g., ‘ epel [o e come] he enemy’ (Li h. P iešą a muš i [nugalė i], BŽ)); an enemy is someone who dislikes some hing, conside s i ha m ul (e.g., ‘enemy o smoking’ (Li h. Rūkymo p iešas, LKŽe)); an enemy is some hing ha causes damage o ha m as well (e.g., ‘cold is he ga den’s enemy No 1 (Li h. Šal is – s a biausias sodų p iešas, LKŽe)). Analysis o nea ly 450 illus a i e sen ences om he Dic iona y o he Li huanian Language wi h he lexeme enemy (Li h. p iešas) has pieced oge he he agmen o he concep o ENEMY as desc ibed below. ANŽELIKA GAIDIENĖ. P iešas Lie u ių kalbos žodyne | 25 doi.o g/10.35321/bkalba.2020.93.12 BENDRINĖ KALBA 93 (2020) h p://jou nals.lki.l /bend inekalba ISSN 2351-7204 Fi s and o emos , enemy in he LKŽe is de ined as an un iendly, assailing a my o ano he (o en uniden i ied in he illus a i e sen ences o he LKŽe) coun y; i s ac ions wi h ega d o he coun y ha is being (o has been) assaul ed a e s e eo ypical: i s i p epa es o comba , hen o ganises and launches an a ack, which culmina es in de ea , dea h, o LKŽe accen ua e ic o y ( he occupa ion o he land o coun y). Some imes he illus a i e sen ences o he ha he enemy is b a e, pe sis en , i s o ces a e la ge , weapons be e . The ac ions o he coun y de ending i sel agains he enemy in wa a e also a he p edic able and s e eo ypical: p epa a ion o comba , he launching o an a ack, which culmina es in ic o y, dea h, o su ende . On a e occasions, he illus a i e sen ences o he illus a i e sen ences p esen ed LKŽe e e o Li huania (o Li huanians) as a coun y de ending i sel agains an enemy. The in he LKŽe con ain e y ew men ions o he speci ic enemy o Li huania (o Li huanians) as well. In he illus a i e sen ences o he LKŽe, enemy can also be an un iendly pe son o animal (e.g., ano he human being o na ion), ha wha causes damage o ha m o a human being (e.g. ime, dis ance, a ogance) o an abs ac phenomenon, a speci ic objec (e.g., supe iciali y is an enemy o science; cold is an enemy o he ga den). Enemy can also be a pe son o pe sons o opposing belie s (e.g., an enemy o he people; an enemy o he chu ch). Fu he mo e, enemy is he who condemns some hing, conside s i ha m ul o e il (e.g., he is an enemy o gambling o money; an enemy o smoking). The illus a i e sen ences o he LKŽe ca y a clea -cu opposi ion be ween enemy and iend; hei ela ionship can change in an ins an (depending on in e nal and ex e nal ac o s), and so can he app oach o iendship. I is e iden ha he illus a i e sen ences eco ded in he LKŽe do no men ion he speci ic enemy (especially when i comes o he a my o ano he coun y). This can be he p oduc o he LKŽe’s (sel -)censo ship, poli ical co ec ness ha p e en s any clea