Tradiciniai ir netradiciniai Rytų Lietuvos oikonimai

KAZIMIERAS GARŠVA Litvanya Dili Enstitüsü doi.org/10.35321/bkalba.2022.95.07 DOĞU LİTVANYA’NIN GELENEKSEL VE GELENEKSEL OLMAYAN OİKONİMLERİ TEMEL KELİMELER: Doğu Litvanya, oikonimler, geleneksel biçimler, Slavlaştırılmış oikonimler. ÖZET Makale, Doğu Litvanya oikonimlerinin geleneksel Litvanca biçimleri ile daha sonraki geleneksel olmayan Slav biçimleri arasındaki farklılıkları incelemektedir. Oikonimlerin bölgesel farklılıkları belirtilmekte ve Šalčininkai’den Daugavpils’e kadar olan ilçelerdeki oikonimlere, oluşum biçimlerine ve Slavlaştırılmalarına ilişkin sayısal veriler sunulmaktadır. Litvanca oikonimlerin Slavlaştırılmasının beş yolu ayırt edilmektedir. ÖZET Makale, Doğu Litvanya oikonimlerinin geleneksel Litvanca biçimleri ile daha sonraki geleneksel olmayan Slav biçimleri arasındaki farklılıkları incelemektedir. Bölgesel farklılıklar ve Šalčininkai’den Daugavpils’e kadar olan ilçelerdeki oikonimlerin oluşum biçimlerine ve Slavlaştırılmalarına ilişkin sayısal veriler sunulmaktadır. Litvanca oikonimlerin Slavlaştırılmasının beş yolu vardır. GİRİŞ 28 Ekim 2013’te Litvanya Cumhuriyeti Seimas’ına 13-335-01 sayılı Ulusal Azınlıklar Kanunu tasarısı ve Litvanya Cumhuriyeti Devlet Dili Kanunu’nun 7, 14 ve 17. maddelerini değiştiren 13-337-01 sayılı kanun kaydedildiğinde, Litvanya Dili Devlet Komisyonu şu açıklamayı yaptı: söz konusu hükümler, devlet dili olarak Litvancanın statüsünü ihlal ederdi. 2022’de benzer bir Ulusal Azınlıklar Kanunu tasarısının yeniden sunulması gerekiyordu; buna göre “geleneksel yerleşim yeri ve sokak adları ile topografik işaretler, devlet dilinin yanı sıra, ilgili belediyenin temsil organının kararıyla o ulusal azınlığın dilinde de yazılabilir”. Vilnius ve Šalčininkai ilçelerindeki oikonimler, bu belediyelerde uzun süre iki dilde yazıldı. 162 BENDRINĖ KALBA | 95 Makalenin amacı, Doğu Litvanya’daki hangi oikonimlerin geleneksel (özgün), hangilerinin geleneksel olmayan (özgün olmayan) olduğunu belirlemektir. Makalenin hedefleri; Doğu Litvanya’nın geleneksel oikonimlerinin kökenini ve yapısını incelemek, geleneksel ve geleneksel olmayan oikonimleri ayırmaya yarayan başlıca ölçütleri ve geleneksel adlandırma dizisini geleneksel olmayandan ayırt etmeye yardımcı olabilecek Doğu Litvanya yer adlarının önemli bölgesel farklılıklarını belirlemektir. Yazar bu konuda bir monografi hazırladığından burada daha kapsamlı kaynakça, Doğu Litvanya’nın etnik bileşiminin gelişimi, yer adlarının Slavlaştırılması ve Hristiyan adlandırma dizisinin kökenine ilişkin incelemeler ya da ilçelere göre oikonim yapısı tabloları vb. sunulmamaktadır. Bunlar yazarın diğer çalışmalarını yineler ve burada ele alınan temel sorulardan dikkati gereksiz yere uzaklaştırır. Litvancaya özgü geleneksel adlandırma dizisini Litvanca olmayan adlandırma dizisinden ayırmak için bu sözcüklerin olası gelişim yollarının ve etimoloji varsayımlarının tümünü burada ayrıntılı olarak açıklamak gerekmez; üstelik kapsamlı tarihî kaynaklar, bunların sentezleri ve hazırlık çalışmaları olmadan bunu yapmak zordur, hatta çoğu zaman olanaksızdır. Oikonimlerin kökenini açıklarken yazar yalnızca kişi adlarını değil, bu kişi adlarının türemiş olabileceği cins adları da belirtir. Ara sıra ele alınan oikonimler doğrudan cins adlarından (kişi adları aracılığıyla değil) türemiş olabilir. Bir oikonimin anlamı Litvanlar ve Baltologlar için yoruma gerek kalmadan açık olduğunda (sözcük Günümüz Litvancası Sözlüğü’nde yer alıyorsa (DLKŽ 1972)), oikonimin etimolojisi genellikle ayrıntılandırılmaz. Makalenin başlıca kaynağı, 1944’te bir Litvanyalı dilbilimciler grubu tarafından esas itibarıyla tamamlanan ve çeşitli engellerle yayımlanan, Antanas Salys’in 1920–1939 yıllarında Polonya’nın işgal ettiği Doğu Litvanya’daki yerleşim yerlerinin adlarını (oikonimleri), standartlaştırılmış Litvanca ve eski Lehçe biçimleriyle birlikte veren sözlüğüdür (Salys 1983). Yerleşim yeri adları, 80 yıl önce profesyonel Litvanyalı dilbilimciler tarafından yerel halkın dili ve tarihî belgeler dikkate alınarak doğrulanıp standartlaştırılmıştır. Savaş ve işgal nedeniyle adlandırma dizisinin standartlaştırılmasına ilişkin belgelerin ve notların bir kısmı günümüze ulaşmamıştır. Yerel halkla yapılan araştırmalara ilişkin ayrıntılı veriler ve oikonimlerin eski biçimleri hakkındaki tarihî bilgiler de mevcut değildir. Bu makalede Doğu Litvanya oikonimlerinin kökeni, güdülenmesi ve yapısı ayrıntılı biçimde ele alınmaktadır: Litvanca oikonimlerin kökleri, birleşik oikonimler, son ekler, ön ekler ve diller arası temaslar. Toplam 7455 oikonim biçimi incelenmiştir. Bunlar, 100 yıl ve daha kısa bir süre önce Zarasai ile Varėna arasında varlığını sürdüren 3720 yerleşim yerinin ad biçimleridir: bunların 3720’si Litvanca, 3735’i Lehçe kaydedilmiştir. Oikonimlerin küçük bir bölümü tekrarlanır; çünkü zaman zaman aynı ad yalnızca bir köy (şehir) için değil, yakınındaki eski bir KAZIMIERAS GARŠVA. Tradiciniai ir netradiciniai rytų Lietuvos oikonimai 163 malikâne, çiftlik arazisi vb. için de kaydedilmiştir. Sözlükte Lehçe yazılmış Doğu Litvanya oikonimleri bugüne kadar yeterince kullanılmamış ve açıklanmamıştır. Litvanca yazılmış Doğu Litvanya oikonimleri, Litvanca Dil Enstitüsü’nün yaşayan dildeki yer adları fiş koleksiyonuna alınmış ve Litvanya Yer Adları Sözlüğü’nde anılmıştır. Araştırmada alan, karşılaştırmalı ve betimleyici bilimsel yöntemler kullanılmaktadır. Yazar, Doğu Litvanya’nın geleneksel adlandırma dizisini incelemek için yeni yöntemler ve veriler aramakta, onomastik alanındaki otoritelerin kullandığı metodolojiyi geliştirmeye çalışmaktadır. Straipsnis nuo kolegės Marijos Razmukaitės (1998) vertingos disertacijos skiriasi tuo, kad abiejuose darbuose naudojamasi skirtingais šaltiniais, nevienodas tyrinėjimo objektas, metodai. Autorius plačiau naudojosi bendrosios kalbotyros, dialektologijos, sociolingvistikos tyrimo būdais. M. Razmukaitės disertacijoje tirti ne rytinės, o visos Lietuvos oikonimai ir jie imti iš kito šaltinio – Lietuvos TSR administracinio-teritorinio suskirstymo žinyno (LATSŽ), atspindinčio padėtį po 50 metų, kai dalis oikonimų buvo išnykę. Skyrėsi ir administracinis suskirstymas: vietoj valsčių 1972 m. buvo smulkesni administraciniai vienetai – apylinkės. Nė vienas mokslininkas iki šiol nebuvo smulkiau tyrinėjęs lenkiškai užrašytų rytų Lietuvos vietovardžių, nėra jų gretinęs su autentiškais lietuviškais vietovardžiais. Šį darbą pradėti ir tęsti autorių skatino ir Aleksandro Vanago (1993) straipsnis. Lietuvos vietovardžių žodyno turėtų išeiti 12–15 tomų, o kol kas išspausdinti tik 4 tomai, todėl kitų tomų straipsnyje dar neįmanoma nurodyti. Makale, Litvanya’nın doğu kesiminin 1920’deki kaderi Litvanya Cumhuriyeti’nin geri kalanından ve Letonya Cumhuriyeti’nden farklı olduğu için Doğu Litvanya oikonimlerini incelemektedir. 9 Ekim 1920’de Doğu Litvanya Polonya tarafından işgal edilmiş; bu durum 18 Mart 1921’de Riga’da Polonya ile Rusya ve Ukrayna arasında imzalanan sözde barış antlaşmasıyla pekiştirilmiştir. Litvanya devletinin eski merkezi ve uzun tarihî geçmişe sahip başkenti Vilnius, 19 yıl boyunca devlet dili olarak Litvancadan yoksun kalmış ve en ağır baskılara maruz kalmıştır: Litvanca okullar, okuma salonları, kuruluşlar ve gazeteler kapatılmış; kişi adları ve yer adları Slavlaştırılmaya devam edilmiş; Litvanlar zorla Polonyalı yapılmış, direnenler hapsedilmiş ve öldürülmüştür (bkz. RL 1980; Zinkevičius 1993, 2013; Maceika 2020). Zorla Polonlaştırma ve Slavlaştırma, ancak kısmen diller arası temas olarak adlandırılabilir. Litvancanın yayıldığı toprakların büyük bölümünde yaşayan Baltık dillerinin adlandırma dizisi, Litvanya Büyük Dükalığı’nda (LDK) XIV. yüzyıldan itibaren resmî yazışma dilinin Slavca bir yazı dili olması nedeniyle daha fazla Slavlaştırılmıştır. 1569’daki Lublin Birliği’nden sonra LDK’de bu dilin yerini giderek başka bir Slav dili, Lehçe, almıştır. Bu makalede çeşitli bilimsel açılardan başlıca olarak incelenen 164 BENDRINĖ KALBA | 95 1919–1939 yıllarında Polonya tarafından işgal edilmiş ve bu dönemde tüm yer adlarının devlet dili olan Lehçeyle yazıldığı Litvanya etnik topraklarının alanı. Baltık dillerinin kapsadığı diğer alan ise Litvanya’nın geri kalan toprakları ile etnik Litvan topraklarının bulunduğu komşu Letonya ve Belarus bölgeleridir. -išk- ekinin bu alanın tamamındaki yaygınlığı, Doğu Litvanya’daki yaygınlığıyla karşılaştırılmaktadır. Yüzde oranı, ilçelerde -išk- ekini taşıyan oikonimlerin sayısının o ilçedeki tüm oikonimlerin sayısına bölünmesiyle belirlenir. Bazı tarihî belgeler, önce resmî olarak, farklı dilleri konuşan daha kalabalık topluluklar tarafından kullanılan yerleşim yeri adlarının Slavlaştırıldığını; buna karşılık sakinlerin soyadlarının, hatta adlarının ve mikrotoponimlerin Litvanca biçimlerinin zaman zaman korunduğunu gösteriyor olabilir. Örneğin 1622 tarihli Vilnius Ekonomisi envanterinde (LVIŠ 2014: 70–128) Drutelaitis «Drūtelaitis», Rugielis «Rugelis» soyadları, Jonas, Jurgis adları, Norviliškės malikânesinin ormanı Plinakolnis «Plynakalnis» ve Medininkai mezrası (uzak çiftlik, zascia nek) Ruklaycis «Ruklaitis» olarak kaydedilmiştir (LVIŠ 2014: 98, 126). OİKONİMLERİN KÖKENİ VE YAPISI İncelenen her ilçede standartlaştırılıp Litvanca yayımlanan oikonimlerin çoğu Litvanca biçimlidir; Lehçe yazılan oikonimler ise çeşitli şekillerde Slavlaştırılmıştır (yer adları örnekleri için bk. Salys 1983: 571–667). Lehçe kaydedilmiş Doğu Litvanya oikonimlerinin yarısından fazlası, geleneksel yer adları bakımından (Rudamina ilçesi hariç), 1940’a kadar Litvanca kökenini korumuştur: bu oran Maišiagala ilçesinde%88,4, Dūkštas’ta%81,9, Nemenčinė’de%76,3, Ignalina’da%74,8, Švenčionėliai’de%74,3, Rūdiškės’te%70,4, Jašiūnai’da%68,6, Trakai’da%68,5, Paberžė’de%67,4, Šumskas’ta%66,7, Riešė’de%60,1, Eišiškės’te%58,4, Turgeliai’de%52,1, Mickūnai’da%51,0 ve Rudamina’da%39,3’tür. Oikonimlerin daha kapsamlı bir çözümlemesi ve bu konuda daha fazla örnek, yazarın başka bir makalesinde sunulmuştur (Garšva 2022: 4–10). Lehçe harflerle yazılmış oikonimlerde Vilnius ve güney Aukštaitija ağızlarının ses kurallarına sıklıkla uyulur: džükavlaşma görülür, l ünsüzü sertleşir, am, an, em, en çift sesleri um, un, im, in şeklinde söylenir. Litvancayla bütünüyle örtüşen sözcük kökleri Litvanca dilinin bir parçasıdır ve geleneksel Litvanca yer adı hazinesinin araştırılmasına yardımcı olur. Litvanca dilinin kapsadığı bölgede, Litvanca oikonim kökleri (gövdeleri) kullanılmış; bunlara sonradan Slavca ekler ve önekler getirilmiş ya da oikonim kökleri (gövdeleri) Slav dillerine çevrilirken Litvanca ekler korunmuştur. KAZIMIERAS GARŠVA. Tradiciniai ir netradiciniai rytų Lietuvos oikonimai 165 (öneklerle) Litvanca dilinin substratıdır. Lehçe yazılmış Litvanya oikonymlerinden Litvanca kökenli saydıklarımız, oikonym türetiminin en az bir Litvanca unsurunu taşıyanlardır. Litvanca yazılmış oikonymleri Litvanca kabul ediyoruz; bunların çoğu unsuru (kök, sonek, önek, son ek) Litvanca kökenlidir, yani fonetik, türetim ve söz varlığı bakımından Litvancaya entegre olmuşlardır. 1939–1945 yıllarındaki yer adları iyi bir biçimde standartlaştırılmıştı ve yeterli veri toplandıktan sonra belki de yalnızca az sayıdaki biçimi düzeltmek için gerekçe bulunabilir. Oikonymleri Slavlaştırmanın beş yolu vardı: sözcüğün tek bir biçimbirimini değiştirmekten, Lehçeye çevirmeye ya da sözcüğün motivasyonunu ve biçimini Slavca bir sözcükle tümüyle değiştirmeye kadar (1946’da Kaliningrad bölgesinde olduğu gibi). Böylece, ilk kez doğrudan Polonya yönetimine giren ve özel olarak Polonlaştırılan, Lehçe harflerle yazılmış Litvanya yer adları beş türdü: 1) dikkatsizlik sonucu ara sıra bütünüyle özgün biçimiyle korunmuş olanlar (karş. Ankšta, ağızda Unkšta – Leh. Unkszta; Dumblė, ağızda Dum̄bla – Dումբla vb.); 2) oikonymlerin ünlüleri, ünsüzleri, son ekleri, sonekleri, önekleri ve kökleri değiştirilerek kısmen Slavlaştırılmış olanlar (karş. Gražtėliai, ağızda Gruštėliai – Grusztеле; Grūodžiai – Grodze); 3) Slavlaştırılmış olanlar (Mekaĩ – Miecho-wo); 4) çevrilmiş olanlar (Naujakėmis – Nowosiółki; Obelynė – Jabłonówka; Paažuoliai – Poddębie; Pabėržė – Podbrzezie); 5) başka bir adla değiştirilmiş olanlar (Perūnai – Dąbrowo) (bu oikonymlerin tümü Vilnius ilçesinin Paberžė nahiyesindendir). Oikonymler Slavlaştırılırken -išk- sonekli biçimlerin oranı%6’dan (Ignalina ilçesi)%13,8’e (Vilnius ilçesi) yükseldi; pa- önekli türevlerin oranı%1,3’ten (Ignalina ilçesi)%9,3’e (Vilnius ilçesi) yükseldi; Litvanca birleşik oikonymlerin oranı ise%2,9’dan (Šalčininkai ilçesi)%4,5’e (Trakai ilçesi) yükseldi. Oikonymlerin incelenmesiyle, Šalčininkai, Trakai ve Vilnius ilçelerinde -išk- sonekli ve -ės son ekli oikonymlerin yaygın olduğu; Pabradė’den Zarasai’ye kadar olan bölgede ve Letonya ile Belarus’taki etnik Litvanya topraklarında ise son eki -ė olanların yaygın olduğu belirlenmiştir. Litvanya Cumhuriyeti topraklarında, Pabradė’nin kuzeyinde -išk- sonekli oikonymlerin%28,9’u -ė,%2,3’ü -ės son ekini taşıyordu; -išk- sonekli ve -iai ya da -is son ekli oikonymler ise yaklaşık%2’ydi. Kazimieras Būga, Jan Safarewicz, Aleksandras Vanagas, Zigmas Zinkevičius ve diğer bilim insanları, -išk- sonekli oikonymleri Litvanca özellikler olarak değerlendirmiş ve bu yörelerde Litvancanın yakın zamanda ortadan kalkmış olması gerektiğini düşünmüşlerdir (karş. Safarewicz 1956: 15–60; RL 1980: 164–169; Zinkevičius 2013: 221–246, 258–259, 267). Bu verilere göre, incelenen tüm nahiyelerin oikonymleri Litvanyalıların yaşadığı alanı kanıtlamaktadır: Ignalina nahiyesinde -išk- sonekli biçimler%43,7’ydi. 166 BENDRINĖ KALBA | 95 Litvanca kaydedilmiş oikonimlerin ve Lehçe kaydedilmişlerin%35,6’sının bulunduğu Maišiagala ve Mickūnai nahiyelerinde bu oran%34,8’erdi (Lehçe biçimler sırasıyla%29 ve%26,7); Paberžė nahiyesinde sırasıyla%31,9 ve%25,8, Nemenčinė’de%30 ve%23,1, Trakai’de%29,6 ve%17, Dūkštas’ta%29,5 ve%23,8, Švenčionėliai’de%25 ve%17,4, Jašiūnai’de%23 ve%15,7, Rudamina’da%21 ve%6,2, Šumskas’ta%17,9 ve%12,8 idi. Varėna nahiyesinde ise bu tür oikonimlerin oranı%26’ydı. Lehçe yazımlarda –išk– ekinin düşürülmesine göre nahiyeler üç gruba ayrılmıştır: Rudamina ve Trakai nahiyelerinde ekini –išk– koruyan oikonimlerin oranı%15–12, Švenčionėliai, Ignalina, Mickūnai ve Nemenčinė’de%10–7, Paberžė, Maišiagala, Dūkštas ve Šumskas nahiyelerinde ise%6–4’tür. Bu farklılıklar bölgesel ayrımları değil, oikonimlerin yapay biçimde Slavlaştırılmasını yansıtmaktadır. Oikonimlerin yapısı, burada gerçekten eskiden Litvanca konuşulan ve geleneksel Litvanca adlandırmanın korunduğu eski Litvan etnik topraklarının bulunduğunu gösterir. –išk– ekini taşıyan oikonimlerin sayısı kuzeyden güneye doğru azalmıştır (Vilnius ilçesi belli ölçüde istisnadır). Bu durum, 1974’te yayımlanan verilerle de doğrulanmaktadır (LATŠŽ 1974: 42–365): o dönemdeki Zarasai ilçesinde –išk– ekli oikonimlerin oranı%37,2, Ignalina’da%33,7, Švenčionys’te%28, Vilnius’ta%31,6, Trakai’de%25, Šalčininkai’de%22,5 olarak kaydedilmiştir. Doğudan batıya doğru gidildikçe, –išk– ekli oikonimlerin oranı kuzeyden güneye gidildikinden de daha fazla azalmaktadır: Utena ilçesinde bu tür oikonimlerin oranı%27,7, Vilkaviškis’te%18,2, Klaipėda’da%7,4’tür. Litvanya Büyük Dükalığı’nın eski kuzey bölgesinde, –išk– ekli oikonimlerin özellikle yaygın olduğu bir bölge oluşmuştur. Günümüzde bu bölge üç devlete —Litvanya, Letonya ve Belarus’a— aittir. Oikonimlerin özel –išk– sonekinin yayılımına göre en az üç çizgi çizilebilir. –išk– sonekiyle oluşturulan tüm oikonimlerin yüzde 50’den fazlası, Skrudėlynė (resmî adı Skrudalienos) ile Demenė (Būga 1961: 565) arasında, günümüzdeki Daugpils (Daugavpils) ilçesindeydi. –išk– sonekiyle oluşturulan oikonimlerin yüzde 30’dan fazlasının bulunduğu ikinci alan, Daugpils’ten Vilnius’a kadar uzanıyordu (karş. Būga 1961: 565–568; Zeps 1984: 86–560; Salys 1983: 571–660). –išk– sonekiyle oluşturulan oikonimlerin yüzde 20’sini (ve biraz fazlasını) kapsayan üçüncü alanı Bebrinė (resmî adı Bebrene, Alū esta ilçesi), Malinova (Daugpils ilçesi), Breslauja, Šalčininkai ve Utena’dan geçen bir çizgi çevreliyordu (Būga 1961: 565–568; Salys 1983: 571–670; Adamkovich 2013: 100). KAZIMIERAS GARŠVA. Tradiciniai ir netradiciniai rytų Lietuvos oikonimai 167 Geleneksel Litvanca yerleşim yeri adlarına ilişkin bu veriler, Litvancanın dil özelliklerinin Şalčininkai’den Vilnius üzerinden Švenčionys’e doğru gidildikçe kısmen arttığını, yani XVIII–XX. yüzyıllarda en fazla Slavlaşmış Aukštaitija etnik Litvanya topraklarından, Litvancanın kesintisiz biçimde günümüze kadar varlığını koruduğu alanlara doğru ilerlediğini göstermektedir. Güneyden kuzeye doğru, Lehçe yazılmış oikonimlerin Litvancılığı (korunmuş kökleri, önekleri ve kısmen de sonekleri) giderek artmaktadır. Yalnızca –išk– sonekinin yaygınlığı bir ölçüde farklılık gösterir; bu da bölgedeki konuma bağlıdır. Pabradės valsčiuje, kaip ir kitur, yra oikonimų, kilusių iš lietuvių kalbos bendrinių žodžių ar iš bendrinių žodžių pagrindu atsiradusių lietuviškų pavardžių. Taip dažnai būna, ypač su pavardėmis, kurios vėliau įteisınamos kaip pavardės. Tokios kilmės yra ir Pabradės valsčiaus oikonimai Bendróvė (Bindrawe, iš liet. bendróvė ‘bendra pieva, kurią visi kartu pjauna ir paskui sieną dalijasi’; tokių vietovardžių užrašyta apie 150), Darìniai (Darynie, iš liet. darinỹs ‘daromas, padarytas ar susidaręs daiktas; toks rūgštus valgis; nudaryta drobė’, dariniai ‘dažai; kas daroma, dažoma’), Gùžiai (Guże, iš liet. *gùžis > *Gùžis, plg. gùžas ‘1. gandras; 2. iškilimas, gumbas, guzas’), Kóp­ta (Kapta, plg. liet. kópta ‘brasta, perėja; prieplauka; kupeta’ Švnč, kóptai ‘kopėčios, laiptai; pastoliai apie statomą namą’ LKŽ 1962: 350), Móliai (Male, iš liet. mólis > avd. Mólis), Skar̃džiai (Skardzie, iš liet. skar̃džius ‘skardininkas’, skar̃dus ‘skambus, garsus’ > Skar̃džius LPŽ 1989: 731, skar̃dis ‘status šlaitas’), Spėnglas (Spingla, iš ežero vardo Spėnglas, plg. spėngti ‘skambėti, ūžti ausyse; dūgzti’), Vebliai (Weble, iš liet. veblỹs ‘šveplys’, asmenvardis *Veblỹs). Pabradės valsčiuje buvo ir Baláičiai (Bałajcie), Bàliškė (Bolestawowo), Baliùliai (Balule). Baláičiy Lietuvoje užrašyta keliolika, Baliùliai buvo vieni. Mikrotoponimai gali būti susiję su liet. balà ‘klampi vieta; pelkė, raistas; klanas’, o minėtas oikonimas kilo iš asmenvardžio Baliùlis. Litvanya oikonimlerinin bir bölümü henüz soyadına dönüşmemiş kişi adlarından değil, cins adlardan ortaya çıkmıştır. Devletin eski merkezindeki yerleşim yerleri tarihî kaynaklarda daha XIV. yüzyılda belgelenmiştir (Dievėniškės, Eišiškės, Mėdininkai ve diğerleri — bkz. Vanagas 1993: 35–39). Mėdininkai, Töton Tarikatı’nın kroniğine 1320’de girmiştir; dolayısıyla en azından XIII. yüzyılda, belki de daha önce kurulmuştur. Litvanya sakinlerinin soyadları ancak 200–300 yıl sonra oluşmaya başlamış olabilir. Lakap kökenli kişi adları belgelerde XVI. yüzyılda yaygınlaşır; soyluların soyadları da o dönemde oluşur. Litvanyalı köylülerin soyadlarının çoğu XVIII. yüzyılda ortaya çıkmıştır (LKE 2008: 398–399). Kişi adının ve kişi adından türemiş oikonimin kökenini belirlemede ek bir etken, bunların yayılımıdır. Sözü edilen oikonimlerin çoğu, eski Büyük Litvanya Dükalığı’nın tamamında bile değil, yalnızca 168 BENDRINĖ KALBA | 95 eski Litvanya Büyük Dükalığı’nın etnik Litvanya topraklarında yaygındır. Örneğin Bėčius > Bėčis soyadı XX. yüzyılda Litvanya’nın Letonya sınırındaki kuzey kesiminde kaydedilmiştir (LPŽ 1985: 2182); burada vurgu geri çekildiğinde i ünlüsü ę’ye dönüşür. Karşılaştırınız: Bi.č’s ‘Bičius’ < bičius ‘arıcı, arı’; tekil araç hâlinde Bėč’ ‘Bičiū’, çoğul belirtme hâlinde Bėč’s ‘Bičiūs’ diye telaffuz edilir ve bu yönüyle Bėčių’yu andırır. Bičius, aynı Litvanya’nın Žiemgala bölgesinin batı kesiminde kaydedilmiştir; burada i ünlüsü daha seyrek olarak ę’ye dönüşür. Buna karşılık, bu tür soyadlarının korunmadığı Litvanya’nın güneydoğusunda benzer oikonimler kaydedilmiştir: Bėčiai (Pabradė ve Vepriai çevresinde), Bėčionys, Bėčiakelniai (Şalčininkai ve Ignalina ilçelerinde). Bu soyadının kökenini kanıtlamak güçtür; çünkü kuzey Litvanya’yla bağlantısı kuşkuludur. Švenčionėlių ilçesinde Litvanca sözcük kökleri oikonymlerde yansımıştır: Bùrbos (Lehçe Burby < Bùrba < ‘kabarcık çıkarmak’; çoğul yalın durum eki -os, Doğu Aukštaitija ağızlarındaki biçimiyle korunmuştur), Dėmė (Demo, nehir adından Dėmė < Litvanca dėmė ‘kirli yer’ (LVŽ 2014: 202), Garnỹs (Giernie < garnỹs ‘leylekten küçük bir kuş’ > kişi adı Garnỹs; oikonym soyadından türemiş olsaydı, biçiminin büyük olasılıkla *Garniškė), Lūšnia (Łusznia; krş. lùšnà ‘kötü kulübe’), Sùtrė (Sutryszki, Aukštaitija ağızlarında < sùtros ‘sıvı gübre, sıvı kir, sıvı dışkı’, Šakalaĩ (Szakałe > Šakalỹs < šakalỹs ‘küçük bir değnek’). Pabradė ilçesinde Didžialaukė – Dziedzielówka, Gùgaraitis – Gugorojście, Káistupis – Kajstupie, Skaistášilis – Skajstoszyle gibi birleşik oikonimler korunmuştur; eski Švenčionėliai ilçesinde ise Aukštãgiris, Auksztogira olarak yazılmıştır (ses karşılıkları düzenli biçimde Litvancaya geri aktarılsaydı Aukštagirìa olurdu; sözcüğün aukšt- kökü de doğru biçimde yazılmıştır); Jaunãdaris – Jawnodary, Júodaupis – Jodoupie, Kirtakõjis – Kiertukaje. Dönemin resmî Lehçesinde Litvanca birleşik oikonimler de beş şekilde aktarılmıştır. İlk yöntemde Litvanca oikonimler en doğru biçimde aktarılmış; çoğu zaman özel bir hazırlık ve Litvanca biçimle karşılaştırma gerekmeksizin özgün Litvanca biçimi anlamak ve yeniden kurmak mümkün olmuştur. Karşılaştırınız: Kajstupie – Káistupis; Auksztogira – Aukštãgiris. Birleşik oikonim ikinci yöntemle aktarılırken bileşenlerinden biri (birincisi ya da ikincisi) fonetik açıdan Lehçe telaffuza daha fazla ve daha kolay uyarlanmıştır. Anlamı Lehçede anlaşılmaz kalır; buna karşılık “Lehçe” biçimi Litvanca biçimle karşılaştırıldığında Litvancada daha kolay ve doğru biçimde anlaşılabilir. Karşılaştırınız: Kiełnobrydzie – Kálnabridžiai Nmč; Dziedzielówka (Dzūkija ağzını bilenler ilk bileşeni kolayca yeniden kurabilir) – Didžialaukė Pbrd. Üçüncü gruba, birinci ya da ikinci bileşeni Lehçeye çevrilmiş olan oikonimler girer: Žaliãklonis Jšn – Zielonokłan, Aukszt- KAZIMIERAS GARŠVA. Tradiciniai ir netradiciniai rytų Lietuvos oikonimai 169 todwory – Aukštadvariai Mšg. Litvancadaki a ünlüsüne Lehçede o, Litvancadaki o ünlüsüne ise Lehçe ve diğer Slav dillerinde a karşılık gelir; bu nedenle –kłan bileşeninin Litvancadaki karşılığı klon-, Slavca dwor- bileşeninin Litvancadaki karşılığı ise dvar- biçimidir. Bileşik oikonymlerin dördüncü grubunda, sözcük bileşenlerinden yalnızca biri herhangi bir dilde açıkça anlaşılır; örneğin Ĺiepalaukis Nmč – Lipoławki. İlk bileşen (lip(a)) Slavlar için daha anlaşılırdır (ancak Litvanlar da onu “çevirebilir”); ikinci bileşen (ławk(a)) ise standart Litvanca ve Lehçede bulunmaz. Bileşik oikonymlerin beşinci grubuna, her iki bileşeninin de Lehçeye kolayca çevrilebildiği daha yeni adlar girer; karşılaştırınız: Švenčionėliai’nde (ve diğer ilçelerin çoğunda) Naujākėmis, Nowosiółki’ye; Naujalaukis ise Nowy Dzial (Nowopole) biçimine dönüşmüştür vb. Yer adlarının Slavlaştırılmasında belirli düzenlilikler de vardır: memurlar bunları en azından kısmen “tekbiçimli hâle” getirebilmiş, bunun sonucunda farklı ilçelerde yer adları aynı biçimde Slavlaştırılmıştır. Ekli oikonymler en büyük çeşitliliği gösterir. Bunların arasında Litvancaya ait çok sayıda ortak sözcük kökü ve Litvanca ek bulunuyordu. Pabradė ilçesinde tamamen Litvanca olan sözcükler (kısaltılmış son ekle, kimi zaman uyarlanmış bir ünlüyle) şunlardı: Ąžuoliškiai (Užaliszki), Būrblìškės (Burbliszki), Čypliškė (Cypliszki), Eitūniškė (Ajtuniszki), Guòbiškiai (Gobiszki), Liaudiškės (Laudyszki), Meleniškės (Mieleniszki), Purviniškiai (Purwiniszki), Šarkiškė (Szarkiszki), Šeršuliškė (Szerszuliszki), Šukeliškė (Szukieliszki), Važelìškė (Ważeliszki). Oikonymler, bazen zaten –el-, –en-, –in-, –ūn-, –ul- eklerini taşıyan Litvanca soyadlarından türetilmiştir (bu ekler temel sözcüklerden de devralınmıştır). Bunlara yeni olarak –išk– eki eklenmiştir. –išk– ekiyle karşılaştırıldığında, diğer tüm oikonym ekleri (–el-, –ėn-, –yn-, –in-, –on-, –ūn-, –ut- ve diğerleri) çok daha seyrektir; karşılaştırınız: Žardėliai (Żar- dele) vb.; Argirdėnai (Orgirdany), Noselėnai (Nasielany), Maleikėnai (Małejkiańce), Skirlėnai (Skirlany); Avietynė (Malinowka), Klevynė (Klonówka), Žvyrinė (Żwirynie); Ešerinė (Oszarynie), Kaṙklinė (Karklina), Lėipinė (Lipowo), Meškerinė (Mieszkrynka), Nauj̇iniai (Nowicze), Šeškinė (Szaszkinie), Trākinė (Trakinie), Ungurinė (Ungoryno); Arníonys (Orniany), Mečiónys (Mieczanka); Kločūnai (Kłaczuny), Magūnai (Maguny); Abejūčiai (Obiejucie), Trobūčiai (Trabucie). Švenčionėliai ilçesinde benzer ekler şu oikonymlerde görülür: Pempėlė (Pimpelka), Žirneliškė (Żarnoliszki); Dubinėliai (Dubinela), Kampuotėlė (Komपocie), Miežionėliai (Miežanele); Dotinėnai (Datuniany), Drūstėnai (Druściany), Laužėnai (Łowżiany); Dėlynė (Dolina), Kumelýnė (Kumielino), 170 BENDRINĖ KALBA | 95 Smėlýnė (Šmielinka); Giriniai (Giryńce), Paešerinė (Podeszerynie), Pągulbinė (Pogulbino), Pakarvinė (Pokarwienie), Pinigìnė (Pinigìnie), Pirktìnė (Pirkcinie), Šaminiai (Szaminie), Teterùinė (Teterwinie), Šiliniškis (Szyliniszki); Matusónys (Matusiańce), Miežiónys (Mieżany), Miežionėliai (Mieżanele); Januliškis (Januliszki), Rudališkė (Rudoliszki), Vytuliškė (Witolino); Maldžiūnai (Maldziuný), Veikūnai (Wejkuny); Raisčiūkai (Rejściuki). Švenčionėliai ilçesinde ekli oikonymlerin çoğu yine -išk- ekiyle kurulmuştur: Biržiškės (Bierżyszki), Čižiškė (Czyżyszki), Daubàriškė (Dowboryszki), Šiliniškis (Szyliniszki), Ùbagiškė (Ubogiszki). Her iki ilçede de ek çeşitliliği belirgindi. Sayı bakımından -išk- ekli oikonymlerden en az farklı olan ek -in- idi. Ancak bu ekin anlam bakımından -yn- ekinden nasıl ayrıldığı (ikisi de doğru kaydedilmişse) açık değildir; karşılaştırınız: Pbrd’de Kaŕklinė ve Kleyńnė; Švnč’de Pāeglynė ve Pāgulbinė. Önekler Pabradė ilçesinde daha çeşitlidir; ancak Vilnius’a daha yakın olan bu ilçede oikonym önekleri daha fazla Slavlaştırılmıştır. Burada ažu- önekiyle kurulmuş altı oikonym kullanılmış, fakat Lehçe kayıtlarda bu önek yalnızca bir oikonymde korunmuştur: Ažùbalis (Zabłocie), Ažùkampis (Ustronie), Ažùprūdė (Zaprudzie), Ažùrėdis (Zaredzie), Ažùtakis (Zatoka), Ažùpravalis (Ażuprowale). Be- önekli biçimler de kullanılmıştır; örneğin Beviŕšė (Ba-wirsza). Dolayısıyla oikonymler Slavlaştırılırken Litvanca kökler, önekler, ekler ve özellikle doğu Litvanya’ya özgü -išk- eki çoğu zaman korunmuştur. K. Būga (1961: 565), bu ekin yer adlarında yalnızca Letonlara değil, Selonlara, Semigallara ve Kuronlara da yabancı olduğunu yazmıştır. Daugavpils’te doğan dilbilimci J. Safarevičius (J. Safarewicz, 1904–1992) da bu görüşe katılmıştır; ancak Letonya’da bu konuda farklı düşünenler olabilir. Bu ekin merkezi Skrudėlynė (oikonymlerin%54,8’i -išk- ekiyle), Demenė (%52,2; krş. Būga 1961: 565) ve Ignalina (%43,7) ilçelerinin arasındaydı. Günümüzde Letonya’da bulunan söz konusu bölge, eskiden aynı Vilnius lehçesi dil alanına dahildi. Güneydoğu Letonya’da -išk- oikonym eki en yaygın olarak Aknyšta – Čiskodas – Sārja üçgeninde görülür. Litvanya Cumhuriyeti’ne yaklaştıkça bu tür oikonymlerin sayısı artar. Bazı yerlerde günümüzde de yaklaşık yarısını oluştururlar. Švenčionys ile Šalčininkai arasında oranları yaklaşık%29’dur. -išk- ekli oikonymlerin dört farklı sonu vardır: -ė, -ės, -is ve -iai. Slavlaştırma sırasında bu sonların tümü, Litvancada bu konumda bulunamayacak olan -i sonuna dönüştürülmüştür. Daugavpils bölgesinde, gövdesi Litvancayla bağlantılı oikonymler de vardır: Kumpiniški ~ Kampiniškės, Lintopiški ~ Lentupiškės, Paberži ~ Pabėrže, Papušina ~ Papušinė, Šlapaki ~ Šlapakiai (ayrıntılı bilgi için bkz. Garšva 2015: 178–201). KAZIMIERAS GARŠVA. Tradiciniai ir netradiciniai rytų Lietuvos oikonimai 171 ÖZET Litvanca yazılmış Litvanya oikonimlerinden, söz konusu yerde ilk ortaya çıkan, yerel halk tarafından kullanılan ve bileşenlerinin (kök, ek, önek, son ek) çoğu Litvanca olanları geleneksel kabul ediyoruz. Etnik Litvanya topraklarının Lehçe yazılmış oikonimlerinden, en az bir bileşeni (kök, ek, önek ya da son ek) Litvanca olarak korunmuş olanları Litvanca kökenli oikonimler kabul ediyoruz. Geleneksel olmayan Litvanya oikonimleri olarak, daha sonra ortaya çıkan yabancı kökenli oikonimleri kabul ediyoruz. Doğu Litvanya’daki 3720 oikonimin (Litvanca ve Lehçede 7455 biçim) incelenmesi, özgün Litvanca oikonimlerin yüzde 98’inin ve Slavlaşmış oikonimlerin yüzde 60’tan fazlasının Litvanca özelliklerini koruduğunu göstermektedir. Slav dillerinin oikonimler üzerindeki etkisi burada özellikle 16. yüzyıldan itibaren görülmeye başlamıştır. Slavlaştırmanın merkezi Vilnius şehriydi. Daugavpils yönünden Vilnius’a doğru ilerledikçe, Lehçe yazılmış oikonimlerde Litvanca unsurlar giderek azalır: Ignalina ilçesinde yüzde 79,1, Švenčionys ilçesinde yüzde 70,7, Vilnius ilçesinde yüzde 65,5, Vilnius şehrinde ise yüzde 45,5’tir. Bu şehrin ötesinde diğer yönlere gidildikçe Litvanca oikonim biçimleri yeniden artmıştır: Trakai ilçesinde yüzde 69,3, Šalčininkai ilçesinde yüzde 59,6. Her ilçede Slavlaşmış oikonimler arasında özgün Litvanca biçimleri sıklıkla tanınabilir. Örneğin, Vilnius ilçesinin Nemenčinė nahiyesinde Ąžuolinė resmî Lehçe yazımında Użalino, Darżėliai – Dorżele, Kiaūlamedżiai – Kiewłomiedzie, Rudausiai – Rodowsie, Sántaka – Santoka, Skėrsabaliai – Skiersobole, Šeškučiai – Szaszkucie, Vyžūkalnis – Wiżukalnia olarak yazılmıştır. Burada Litvanca ortak adlar, Vilnius ağzına özgü biçimler ve birleşik oikonimler de korunmuştur: Juodė (Joda), Geniai (Gienie), Kvakšiai (Kwaksze), Salà (Soła); Gelėžiai (Giełazę), Klišabalė (Klisza Błoto), Gūdarais tis (Gu-dorojiście) (Maišiagala nahiyesi). Bu bozulmuş geleneksel oikonim biçimleri, yani yabancı ülkelerdeki coğrafi nesnelerin adları olan eksonimler olarak adlandırılamaz. Litvanya yer adları Lehçe harflerle beş türde yazılmıştır: 1) tümüyle özgün biçimi korunmuş (karş. Ankštà, ağızda Unkšta – Leh. Unkszta, Dumblė, ağızda Dum̄bla – Dumba vb.); 2) oikonimlerin ünlüleri, ünsüzleri, son ekleri, ekleri, önekleri ve kökleri değiştirilerek kısmen Slavlaştırılmış (karş. Grąžtėliai, ağızda Gruštėliai – Gruszele, Grúodžiai – Grodze); 3) Slavlaştırılmış (Mekai – Miechowo); 4) çevrilmiş (Naujakiemis – Nowosiółki, Paąžuoliai – Podębie, Pabėržė – Podbrzezie); 5) değiştirilmiş (Perūnai – Dąbro-wo) (bu oikonimlerin tümü Vilnius ilçesinin Paberžė nahiyesindendir). 172 BENDRINĖ KALBA | 95 TEMEL KISALTMALAR apyl. – yerleşim çevresi Įšn – Jašiūnai (Šalčininkai ilçesi) lenk. – Lehçe liet. – Litvanca Mšg – Maišiagala (Vilnius ilçesi) Nmč – Nemenčinė (Vilnius ilçesi) Pbrd – Pabradė (Švenčionys ilçesi) r. – ilçe Švnč – Švenčionys (Švenčionys ilçesi) všč. – nahiye LITERATŪRA Adamkovich Aliaksandr 2013: Baltų ir slavų kalbų vardyno kontaktai Vitebsko srityje: daktaro disertacija, Vilnius: Vytauto Didžiojo universitetas, Lietuvių kalbos institutas. Būga Kazimieras 1961: Rinktiniai raštai 3, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla. DLKŽ 1972: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, Mintis. Garšva Kazimieras 2015: Latvijos lietuvių šnektos, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Garšva Kazimieras 2022: Vilniaus ir Šalčininkų rajonų vietovardžių kilmė. – Voruta 4(878), 4–10. LATSŽ 1974: Lietuvos TSR administracinio-teritorinio suskirstymo žinynas. I dalis, Vilnius: Mintis. LKE 2008: Lietuvių kalbos enciklopedija, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras. LKŽ 1962: Lietuvių kalbos žodynas 6, Vilnius: Lietuvių kalbos ir literatūros institutas. LPŽ 1985: Lietuvių pavardžių žodynas 1, Vilnius: Lietuvių kalbos ir literatūros institutas, Mokslas. LPŽ 1989: Lietuvių pavardžių žodynas 2, Vilnius: Lietuvių kalbos ir literatūros institutas, Mokslas. LVIŠ 2014: XVII a. pradžios Lietuvos vietovių istoriniai šaltiniai, parengė D. Vilimas, Vilnius: Lietuvos istorijos institutas. LVŽ 2014: Lietuvos vietovardžių žodynas 2, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Maceika Juozas 2020: Lietuvių būklė Lenkijos Respublikoje 1935–1938, Vilnius: Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centras. Razmukaitė Marija 1998: Lietuvos priesaginiai oikonimai: daktaro disertacija, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, Vytauto Didžiojo universitetas. RL 1980: Rytų Lietuva 1980, red. A. M. Budreckis, Chicago: Vilniaus krašto lietuvių sąjunga. Safarewicz Jan 1956: Litewskie nazwy miejscowe na -iszki-. – Onomastica 2(1). Wrocław: Zakład imienia Ossolińskich–wydawnictwo, 15–63. KAZIMIERAS GARŠVA. Tradiciniai ir netradiciniai rytų Lietuvos oikonimai 173 Salys Antanas 1983: Tikriniai vardai. Raštai 2, Roma: Lietuvių katalikų mokslo akademija. Vanagas Aleksandras 1993: Pietryčių Lietuvos vietovardžiai. – Lietuvos rytai, sud. K. Garšva, L. Grumadienė. Vilnius: Valstybinis leidybos centras, 30–41. Zeps Valdis Juris 1984: The placenames of Latgola, Madison: University of Wisconsin. Zinkevičius Zigmas 1993: Rytų Lietuva praeityje ir dabar, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. Zinkevičius Zigmas 2013: Lietuviai. Praeities didybė ir sunykimas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras, Lietuvių kalbos institutas. Gauta 2022 03 10 Priimta 2022 12 30 KAZIMIERAS GARŠVA TRADITIONAL AND NON-TRADITIONAL OIKONYMS OF EASTERN LITHUANIA Summary Investigation of 3720 oikonyms in Eastern Lithuania (7455 forms in Lithuanian and Polish) shows that 98% of authentic Lithuanian oikonyms and over 60% of Slavified oikonyms have retained the features of the Lithuanian language. The influence of the Slavic languages on oikonyms began to be more pronounced here in the XVIth century, and Vilnius was the centre of slavification. Going from Daugavpils towards Vilnius, the Lithuanian elements of the Polish-written oikonyms were decreasing: in Ignalina district there were 79.1% of them, in Švenčionys district – 70.7%, in Vilnius district – 65.5%, in Vilnius – 45.5%. To the other sides of this city, the forms of Lithuanian oikonyms increased again: in Trakai district there were 69.3% of them and in Šalčininkai district 59.6%. Authentic Lithuanian forms are often recognized among Slavified oikonyms in every district. For example, in Nemenčinė (Vilnius district), Ąžuolynė was officially written in Polish Uzalino, Darželiai – Dorzele, Kiaūlamedžiai – Kiewlomiedzie, Rudaūsiai – Rodowsie, Šántaka – Santoka, Skersabalai – Skiersobole, Šeškūčiai – Szaszkucie, Vyžūkalnis – Wiżukalnia. Lithuanian common words, dialectal Vilnius forms, compound oikonyms Juodė (Joda), Geniai (Gienie), Kv akšiai (Kwaksze), Salà (Sola); Gelėžiai (Gielaże), Klišabalė (Klisza Błoto), Gūdar aistis (Gudorojście) (Maišiagala district) are also preserved here. These deformed traditional forms of oikonyms cannot be called exonyms, i. e. names of geographical objects of foreign countries. 174 BENDRINĖ KALBA | 95 The Lithuanian proper names written in Polish letters were of 5 types: 1) fully authentic (cf. Ankštà, dialectally Unkštà – Unkszta, Dumblė, dialectally Dum bla – Dumbła, etc.); 2) partially Slavified, changing oikonymic vowels, consonants, endings, suffixes, prefixes, roots (cf. Grąžtėliai, dialectally Gruštėliai – Gruszele, Grúodžiai – Grodze; 3) Slavified (Mekai – Miechowo); 4) translated (Naujãkiemis – Nowosiółki, Pabėržė – Podbrzezie); 5) changed (Perúnai – Dąbrowo) (all these oikonyms are from Paberžė in Vilnius district). When Slavifying oikonyms, Lithuanian roots, prefixes, suffixes and especially the suffix -išk-, which is especially characteristic of Eastern Lithuania, were often preserved. In South-Eastern Latvia, the suffix -išk- of oikonyms is the most common in the triangle Aknystà–Čiskodas–Sárja (Akniste-Tiskadi-Sarja). The closer the Republic of Lithuania is, the more of such oikonyms are. Now in some places there are about half of them. There are also oikonyms in Daugavpils district, the stem of which is related to the Lithuanian language: Kumpiniški ~ Kampiniškės, Lintopiški ~ Lentupiškės, Paberži ~ Pabėržė, Papušina ~ Papušinė, Šlapaki ~ Šlapakiai. KEYWORDS: Eastern Lithuania, oikonyms, traditional authentic Lithuanian forms, Slavified oikonyms. KAZIMIERAS GARŠVA Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius [email protected] KAZIMIERAS GARŠVA TRADICINIAI IR NETRADICINIAI RYTŲ LIETUVOS OIKONIMAI S a n t r a u k a Lietuviškai užrašytus Lietuvos oikonimus tradiciniais laikome tokius, kurie toje vietovėje atsirado pirmiausia, buvo vartojami vietinių gyventojų ir kurių dauguma sudėtinių dalių (šaknis, priesaga, priešdėlis, galūnė) yra lietuviški. Lenkiškai užrašytus etninių lietuvių žemių oikonimus lietuviškos kilmės laikome tuos, kurių bent viena dalis (šaknis, priesaga, priešdėlis ar galūnė) išliko lietuviška. Netradiciniais Lietuvos oikonimais laikome vėliau atsiradusius svetimos kilmės oikonimus. Rytų Lietuvoje ištyrus 3720 oikonimų (7455 formos lietuvių ir lenkų kalbomis) matyti, kad 98 proc. autentiškų lietuviškų oikonimų ir per 60 proc. suslavintų oikonimų išlaikė lietuvių kalbos požymius. Slavų kalbų įtaka oikonimams čia labiau pradėjo reikštis nuo XVI a. Einant nuo Daugpilio pusės link Vilniaus tarp lenkiškai užrašytų oikonimų lietuviškų elementų vis mažėja: Ignalinos rajone jų KAZIMIERAS GARŠVA. Tradiciniai ir netradiciniai rytų Lietuvos oikonimai 175 buvo 79,1, Švenčionių r. – 70,7, Vilniaus r. – 65,5, Vilniaus mieste – 45,5 proc. Už šio miesto į kitas puses lietuviškų oikonimų formų vėl daugėjo – Trakų r. jų buvo 69,3, Šalčininkų r. – 59,6 proc. Kiekviename valsčiuje tarp apslavintų oikonimų dažnai atpažįstamos autentiškos lietuviškos jų formos. Pavyzdžiui, Vilniaus r. Nemenčinės valsčiuje Ąžuolinė oficialiai lenkiškai rašyta Užalino, Darželiai – Dorzele, Kiaūlamedžiai – Kiewlomiedzie, Rudaūsiai – Rodowsie, Sántaka – Santoka, Skeŕsabalai – Skiersobole, Šeškūčiai – Szaszkucie, Vyžukalnis – Wiżukalnia. Čia išlaikyti ir lietuviški bendriniai žodžiai, tarmiškos vilniškių formos, sudurtiniai oikonimai Júodė (Joda), Geniā̃ (Gienie), Kvakšiai (Kwak sze), Salà (Sola); Gelėžiai (Giełaże), Klišabalė (Klisza Błoto), Gūdar aistis (Gudorojsćie) (Maišiagalos vlšč.). ESMINIAI ŽODŽIAI: rytų Lietuva, oikonimai, tradicinės formos, suslavinti oikonimai. K A Z I M I E R A S G A R Š V A Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius [email protected] 176 BENDRINĖ KALBA | 95