Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

RAMUNĖ VASKELAITĖ Litván Nyelvi Intézet doi.org/10.35321/bkalba.2022.95.01 ASZTROLÓGIAI ELNEVEZÉSEK ÍRÁSA NYOMTATOTT KIADVÁNYOKBAN KULCSSZAVAK: írásmód, asztrológiai elnevezések, nagybetű. ABSZTRAKT A cikk folytatja az asztrológiai elnevezések írásmódjának vizsgálatát. Miután a Bendrinė kalba korábbi számában megvizsgálták az asztrológiai weboldalakon tapasztalható írásmódbeli tendenciákat, itt a nyomtatott kiadványok írásmódjára összpontosítanak, amelyek a köznyelv szokásos működési közegei. Tíz, asztrológiai témájú könyv kiválasztásával annak megállapítása a cél, hogy mennyire általánosak a webes használat alapján kirajzolódó írásmódbeli tendenciák, és egyúttal mélyebben elemezzék az ezeket meghatározó tényezőket. ABSZTRAKT A tanulmány folytatja az asztrológiai elnevezések írásmódjának vizsgálatát. Miután (a Bendrinė kalba folyóiratban) megvizsgálta az asztrológiai weboldalakon megjelenő írásmódbeli tendenciákat, ezúttal a nyomtatott kiadványokban való írásmódra összpontosít, amelyek a standard nyelvhasználat szokásos közegei. Tíz, asztrológiai témájú könyv alapján a cél annak felmérése, hogy az asztrológiai nevek írásmódbeli tendenciái mennyire közösek a weboldalakon és a nyomtatott kiadványokban, valamint az ezeket meghatározó tényezők elemzésének elmélyítése. BEVEZETÉS A Bendrinės kalbos korábbi számában megjelent, Astrologinių pavadinimų rašymas astrologijos svetainėse (Vaskelaitė 2021) című tanulmány egyáltalán nem tárgyalt témára, az asztrológiai megnevezések (a továbbiakban: ALP) írásmódjára hívta fel a figyelmet. Kiderült, hogy számos ALP tulajdonnévként használatos, írásmódjuk azonban ingadozik. A tanulmány ugyanakkor csak az interneten működő asztrológiai weboldalak alapján vizsgálta az írásmódbeli tendenciákat. Az internetes nyelvhasználatra pedig – amint azt kutatásai mutatják (pl. Miliūnaitė 2008, 2010, 2018; Tamulionienė 2015), és ezt magából a használatból is könnyű megállapítani – 76 BENDRINĖ KALBA | 95 gyakran jellemzők bizonyos sajátosságok: a nyelvi szerkesztés hiánya vagy elégtelensége, helyesírási hibák, a korrektúra elmaradása stb. Ezért, bár az elemzéshez csak olyan weboldalakat választottak ki, amelyek nem esnek kívül a köznyelv használatának határain1, annak elvégzése után felmerült az a gondolat, hogy a megállapított tendenciák általános érvényűségéről csak akkor lehetne meggyőzőbben képet kapni, ha az ALP írásmódját másutt is megvizsgálnák, például nyomtatott kiadványokban, amelyek a köznyelv szokásos működési közegei. E tanulmány ennek a gondolatnak a megvalósítására vállalkozik: az ALP nyomtatott kiadványokban, konkrétan asztrológiai témájú könyvekben előforduló írásmódját vizsgálja. Ezek a könyvek különböző jellegűek: némelyik kézikönyvszerű, számos asztrológiai fogalmat tárgyal, mások inkább csak az állatövi jegyek magyarázatára összpontosítanak. Az előbbiekből azonban nincs sok, és néhány utóbbi is tárgyal fogalmakat, ezért az elemzés mindkét típusú kiadványt bevonja. Összesen 10 könyvet vizsgálunk, amelyek közül négy litván nyelven készült, hat pedig fordítás. E szakterület könyveit nemcsak angolból fordítják litvánra, ezért az elemzéshez három németből, egy franciából és két angolból készült fordítást választunk. Mindegyik szerepel a források jegyzékében. A kiadványok között a legújabbak mellett korábbi időszakból származók is vannak. Pontosabban 22 éves időszakot ölelnek fel: 1998-tól, amikor megjelent Erika Sauer Didžioji horoskopų knyga című könyve, 2020-ig, amikor megjelent Loreta Stonkutė Astrologijos vadovėlis című műve. A nyelvi normák és kodifikációjuk változnak, ezért más esetben nehéz lenne ilyen hosszú időszakot választani, mivel a korábbi évek nyelvhasználata a jelenlegi köznyelvi normák szempontjából már nem feltétlenül releváns. Az ALP írásmódjának kodifikációja azonban nem változott, és általában is állandóbbnak tekintik a helyesírási normákat, mint a nyelv más szintjeinek normáit (lásd Pupkis 1980: 23), talán ezért igyekeznek ezeket ritkán módosítani2. Már az előző tanulmányban is 1 Rita Miliūnaitė internetes nyelvről szóló átfogó monográfiája megemlíti, hogy az internet két részre oszlik: a korlátozott használatra, ahol nagyobb figyelmet fordítanak a biztonságra és a megbízhatóságra (internetes média, banki szolgáltatások, online kereskedelem stb.), valamint a szabad használatra (közösségi hálózatok, blogok); a köznyelvet az előbbi területen használják és ott jobban felügyelik (Miliūnaitė 2018: 139). E feltételes felosztás ismertetésekor az internetes weboldalakat mint műfajt nem említi, de már az asztrológiai weboldalak kiválasztásakor is látható volt az előző Bendrinės kalbos-számban megjelent tanulmány számára, hogy az asztrológiai weboldalak köznyelvi normákhoz való igazodása az interneten nem egységes. 2 Štai ir atnaujintų rašybos taisyklių rinkinyje (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022) paliekamos galioti iki tol galiojusių rašybos taisyklių nuostatos. Tai nurodoma ir komentare: „Patvirtintose atnaujintose rašybos taisyklėse pateikiamos galiojančių taisyklių nuostatos, jos iš esmės nekeičiamo(s) (išskyrus vieną kitą išimtį), o tikslinamos arba papildomos tais atvejais, kurie dar nebuvo reglamentuoti“ (K). RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose 77 Az ALP írásmódjának kérdésében – a Astrologinių pavadinimų rašymas astrologijos svetainėse című tanulmány szerzője áttekintette, hogy a tulajdonnevek írásmódjára vonatkozó normákat a Lietuvių kalbos rašyboje ir skyryboje rögzíti (Vaskelaitė 2021: 5–10), e mű második, javított kiadása pedig 1992-ben jelent meg, tehát még Erika Sauer Didžioji horoskopų knyga című könyve előtt. A helyesírási normák új gyűjteménye, Rasuolė Vladarskienė és Palmira Zemlevičiūtė Lietuvių kalbos rašyba: taisyklės, komentarai, patarimai című munkája éppen 2022-ben jelent meg, tehát később, mint az e tanulmányban elemzett legújabb (2020-as) forrás. Következésképpen, ha a kodifikált normák és a tényleges nyelvhasználat között ideális összhang uralkodna, az ALP-t valamennyi elemzésre kiválasztott könyvben egységesen kellene írni, annál is inkább, mert a kiadók által megjelentetett kiadványok szokásának megfelelően nyelvi szerkesztők gondozzák őket. Az elemzéshez kiválasztott valamennyi forrásban fel van tüntetve a nyelvi szerkesztő. Ebben az esetben azonban a kodifikált normák és a tényleges nyelvhasználat nem felelhetnek meg egymásnak már csak azért sem, mert az ALP írásmódjára vonatkozó normák nincsenek kodifikálva. A Lietuvių kalbos rašybos ir skyrybos 1992-es kiadásában rögzítik ugyan a tulajdonnevek írásmódjára vonatkozó normákat, de ezeket a megnevezett objektumok csoportjai szerint határozzák meg; az ALP-hez hasonló csoportot nem különítik el, és a tárgyalt csoportok között sem említenek ilyen megnevezéseket, ezért nem világos, hogy a megfogalmazott tulajdonnév-írási szabályok közül melyik szerint kell írni az ALP-t. Ezt a bizonytalanságot már korábban is felvetették, és a nyelvhasználati ingadozás egyik tényezőjeként azonosították (Vaskelaitė 2021). Az ALP-ket – az állatövi jegyek neveinek kivételével – az új helyesírási szabálygyűjtemény sem említi (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022), így írásmódjuk kérdése továbbra is aktuális mind a kodifikáció, mind a nyelvhasználati gyakorlat szempontjából. Ezért döntöttünk úgy, hogy a kérdést tovább vizsgáljuk, ezúttal nyomtatott kiadványok anyaga alapján. Az elemzés nemcsak az ALP-k, hanem általában a tulajdonnevek írásmódjának kodifikációja és használati gyakorlata szempontjából is releváns lehet. A szerző már felhívta a figyelmet arra, hogy a litván nyelvtudományban a pavadinimas és a vardas terminusokat meglehetősen eltérően használják: hol szinonimaként, hol különböző terminusként, ráadásul az elkülönítés alapja sem egységes (Vaskelaitė 2021: 3–4).3 3 Például a szimbolikus megnevezések írásának szabályai a pavadinimai terminust használják, amikor szimbolikus megnevezéseket és közvetlen jelentésű megnevezéseket említenek (VŽ 2004). A lexikológiai munkák élő objektumok neveit és élettelen objektumok neveit különböztetik meg (Jakaitienė 2010: 269–270). Az új helyesírási szabálygyűjtemény látszólag aszerint próbálja elkülöníteni a neveket és a megnevezéseket, hogy használatban van-e mellettük egy köznévi szó, ugyanakkor megjegyzi, hogy a név és a megnevezés jelentése közötti különbség feltételes, és hogy a köznyelvben a név és a megnevezés jelentése szorosan összefügg, részben átfedi egymást (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 96). 78 BENDRINĖ KALBA | 95 Ebben a tanulmányban egyetlen terminust választunk, mégpedig az asztrológiai elnevezések terminust, rövidítve: ALP. E terminusba az asztrológiára jellemző tulajdonneveket, illetve tulajdonnévszerűen írt elnevezéseket foglaljuk bele, az egyéni neveket is beleértve (a név terminust csak akkor használjuk, ha az említett forrásban is így szerepel). A tulajdonneveket szokás közvetlen jelentésű elnevezésekre és szimbolikus elnevezésekre (idézőjelben írtakra)4 osztani, ez utóbbiakat azonban nem vesszük figyelembe, annál is inkább, mert a szimbolikus ALP-k, amint a weboldalak vizsgálata mutatta, és amint az e munkához választott források alapján is látható, szinte egyáltalán nem használatosak. A munka célja az ALP-k írásmódjának vizsgálata asztrológiai témájú kiadványokban, valamint annak értékelése, hogy mennyiben felelnek meg az internetes használat alapján kirajzolódó tendenciáknak és azok tényezőinek. Az elemzés kiindulópontja tehát a korábbi vizsgálat, amely megmutatta, hogy egyes ALP-ket kizárólag nagy kezdőbetűvel írnak, míg mások írásmódja ingadozó. A jelen tanulmányban ennek megfelelően vizsgáljuk az ALP-ket: első fejezete a kizárólag nagy kezdőbetűvel írt ALP-ket, vagyis az írásmód-ingadozást nem mutató eseteket tárgyalja, a második pedig az ingadozó írásmódú ALP-ket. Mindkét csoportot összevetjük a weboldalak alapján kirajzolódó írásmódbeli esetekkel, ami várhatóan feltárja a weboldalakon és a kiadványokban megfigyelhető tendenciák közös vagy eltérő vonásait, és egyúttal megerősíti vagy cáfolja a weboldalak alapján az ALP-k írásmódját meghatározó tényezőkről levont következtetéseket, valamint új felismerésekkel egészíti ki az elemzést. Amint látható, a munka fő módszere az elemzés és az összehasonlítás lesz, az összegzéseket pedig szintézis útján fogalmazzuk meg. 1. AZ ÍRÁSMÓD INGADOZÁS NÉLKÜL Az asztrológiai weboldalak alapján a nagybetűhasználat szempontjából teljesen ingadozásmentesnek a zodiákusjegyek és a bolygók nevei bizonyultak. Bár az internetes nyelvhasználati közegre jellemzőek lehetnek a már említett sajátosságok, azt láttuk, hogy e két csoport neveit a weboldalakon mindig nagy kezdőbetűvel írják, még akkor is, ha a tulajdonnevek nagybetűs írását előíró szabályzat ezekről, csakúgy, mint más ALP-kről, nem tesz említést. A zodiákusjegyek nevei mind a 10 kiadványban széles körben használatosak, és itt is kizárólag nagy kezdőbetűvel írják őket, ezért elegendő néhány példát bemutatni: 4Az új helyesírási szabályzatban megkülönböztetik a vegyes tulajdonneveket is: olyan vegyes felépítésű elnevezéseket, amelyek közvetlen jelentésű és szimbolikus elnevezésből egyaránt állnak, például Alytaus plaukimo klubas „Dzūkijos vandenis” (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 96). RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose 79 Amikor a Halak beszélnek, nehéz szóhoz jutni TT 270; Bárhogy is legyen, a Bika, a Kos és a Skorpió – a legtöbb gyermeket vállaló csillagjegyek AKK 38; Egyébként Sztálin (Nyilas) szörnyű pályafutására a kolostorban, teológiai tanulmányokkal készült fel TT 168; Innen erednek a zodiákusjegyek nevei: Kos, Bika, Ikrek, Rák, Oroszlán, Szűz, Mérleg, Skorpió, Nyilas, Bak, Vízöntő és Halak DAŽ 22. A kiadványokban a zodiákusjegyek nevei szintén kétféle jelentésben használatosak: egyrészt a zodiákus részeit nevezik meg, másrészt bizonyos általánosított jellembeli vagy viselkedésbeli típusokat jelölnek, amelyeket a nyugati asztrológia aszerint határoz meg, hogy az ember születésekor a Nap a zodiákus melyik részében állt (lásd Vaskelaitė 2021: 19). A betűalak azonban nem szolgál e két jelentés megkülönböztetésére. Például nagybetűvel írják mind a következő mondatban: Ha a Hold a Bikában áll, nagyon érzékeny a torok <...> MP 85, ahol a zodiákusnak azt a részét említik, amelyben bizonyos időszakokban a Hold tartózkodik, mind pedig ebben: Akkor a Bika úgy érzi, nem élt hiába AKK 37, ahol a Bika jegyében született emberről, pontosabban az akkor születettek általánosított típusáról van szó. A jelentéseket, akárcsak a weboldalakon, néhol szintaktikai eszközökkel különböztetik meg; például a zodiákus egy részét kétszavas szerkezettel jelölik (Nagyon jó, ha ennek a gyógynövénynek a virágait akkor gyűjtik be, amikor a Hold a Bika jegyében MP 85), a típust pedig – különösen a korábbi időszak kiadványaiban – főnévi szerkezetekkel (El kell ismerni, hogy az Oroszlán férfiak igazi úriemberként viselkednek DHK 111; a Kos ember jó munkás DHK 49), vagy más módon (Ennek a tulajdonságnak köszönhetően a Bika jegyében született emberek megbízható és előrelátó barátok DAŽ 64; A lélek állapota a Rák ember számára mindig elsődleges TT 140). Mindazonáltal az ilyen, jelentéseket szintaktikailag elkülönítő eszközök gyakran elmaradnak, és így mind a zodiákus része, mind a típus egyetlen szóval jelölt név; vö. még: A Nap belép a zodiákus első jegyébe, a Kosba TT 95, valamint A Kos fej része a leggyengébb DAŽ 57; Jelenleg a Szaturnusz a Bakban áll, ezért a legtöbb Bak számára ez az időszak nagyon nehéz AV 354. Akár önállóan, akár szókapcsolatokban fordulnak elő, a Kos, Bika, Ikrek, Rák, Oroszlán, Szűz, Mérleg, Skorpió, Nyilas, Bak, Vízöntő, Halak nevek mindig nagy kezdőbetűvel íródnak. A bolygók neveit is kizárólag nagy kezdőbetűvel írják, akárcsak a weboldalakon. A bolygók szintén az asztrológia egyik fő vizsgálati tárgyát képezik, ezért nevük a kiadványokban különösen gyakori, például: Így a Merkúr uralja a Szűz jegyét, a Jupiter pedig a Halak jegyét Z 77; A Jupiter kedvező helyzete tiszteletet és gazdagságot jelentett, a Szaturnusz ugyanilyen helyzete kezdetben korlátlan hatalmat, később pedig bukást DAŽ 21. Ezek is többnyire egyszavas formában fordulnak elő, és az ilyen nevek- 80 BENDRINĖ KALBA | 95 A visszatérések eseteihez hasonlóan Feltételezik, hogy vannak eszközök az ember aktivitásának visszaállítására – meg kell erősíteni a Mars bolygóval TT 64 ritkán fordul elő. Korábban már írtak arról, hogy az asztrológiában a Napot is bolygónak tekintik, bár a csillagászatban csillagnak nevezik, ahogyan a Holdat is, amelyet a csillagászatban a Föld kísérőjének hívnak; arra is felhívták a figyelmet, hogy ezek az eltérő nézőpontok nem eredményeznek különbséget az írásmódban – a Nap és a Hold nevét az asztrológiai bolygónevek esetében is nagybetűvel írják (Vaskelaitė 2021: 13–14). A kiadványok anyaga ezt teljes mértékben megerősíti, például: A gyerekek valójában nagyon jól érzik azokat a felnőtteket, akiknek erős Napjuk van, velük mindig játszani akarnak AV 65; Vannak emberek, akiknek a horoszkópjában a Hold erősebb a Napnál TT 38. A bolygókon kívüli egyéb égitesteket nemcsak az asztrológiai honlapok, hanem a nyomtatott kiadványok is ritkán említik, és ha igen, nevüket csak nagybetűvel írják, például az aszteroidák neveit: De Chiront már a III. században is ismerték az asztrológusok AV 35; Amikor a Prozerpina kvadrátba került a Plútóval (1933–1934), a világot a megsemmisülés fenyegette AV 166. A kiadványokban – akárcsak a honlapokon – a bolygókra és a Zodiákus jegyeire valós égitestekként, vagyis csillagászati objektumokként is utalnak, például: Hold – a Föld kísérője TT 39; Merkúr a Naphoz legközelebb eső bolygó DHK 219; A Zodiákus csillagképei ebben a sorrendben emelkednek az égbolton: Kos, Bika, Ikrek <...> Z 24. Mivel a csillagászati elnevezések írásmódjának normája – az ALP-kétől eltérően – kodifikált, és nagy kezdőbetűs írásmódot ír elő, egy korábbi munkában felvetettük, hogy ez a tényező az asztrológiai szövegekben is hozzájárulhat a bolygók és a Zodiákus jegyei nevének következetes írásmódjához (lásd Vaskelaitė 2021: 5–10). A honlapok szövegeiből azonban már az is kiderült, hogy az égitestekre nemcsak csillagászati, hanem mitológiai értelemben is utalnak (Vaskelaitė 2020: 12); így az írásmód következetességének tényezője nemcsak a csillagászati, hanem a mitológiai nevek írásmódjára vonatkozó norma kodifikálása vagy írásbeli hagyománya is lehet. Az asztrológia és a mitológia szoros kapcsolata a kiadványokban is megmutatkozik. Jupiter például egyszerre a Naprendszer legnagyobb bolygójaként és a római mitológia legfőbb ég- és vihardémonaként szerepel, akinek a görög mitológiában Zeusz felel meg (AV 85); Szaturnuszt a római mitológia idő- és földművelés-védnökeként, a görög mitológiában pedig Kronoszként mutatják be (AV 42); Vénuszt a római szerelem, szenvedély és kertek istennőjeként, a görög Aphroditéként (AV 31) stb. Más kultúrák mitológiai megfelelőit is megnevezik, így például az Uránusz rezgésének az indiai kultúrában megfelelő Sivát (TT 72), Jupiter litván megfelelőjét, Perkūnast, valamint a skandináv Thort (TT 85) stb. Egy kiadványban, amely a Zodiákus jegyeit archetípusokként tárgyalja, megemlítik RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose 81 a Zodiákus jegyeinek mitológiai megfelelőit is, például Parabrahmant, aki az indiai szimbolikában a Kost testesíti meg (TT 98). Az ilyen istenségek és más lények nevét kizárólag nagybetűvel írják, például: Ön az igazság lovagja, aki a gonosz erők és az igazságtalanság ellen küzd, akár Prométheusz <...> AKK 102; Merkúr mitológiai jelképe a nimfa, Maia MP 19; a Bika energiája pedig Laksmí istennőhöz, Laksmíhoz, Visnu isten feleségéhez kapcsolódik AV 55, beleértve azokat is, amelyek egybeesnek bolygók vagy más égitestek nevével, például: A római mitológiában Szaturnusz isten Szaturnusz volt, az idő és a földművelés védelmezője AV 42; A római mitológiában Merkúr Merkúr a kereskedelem, az ékesszólás, az utazók és a kereskedés istene AV 79; Mars isten Mars a tavasz, a földművelés, következésképpen a háború istene volt AV 25. A Nap és a Hold sem kivétel: nemcsak ezeket a neveket, hanem más kultúrákban szereplő megfelelőiket is kizárólag nagybetűvel írják, például: Ezért gyakran napistenként ábrázolják, például Mitrát TT 16; A görög holdistennő Szeléné volt AV 48; Indiában a Hold istene Soma vagy Csandra AV 48. A mitológiai lények neveinek írásmódjára vonatkozó norma kodifikált, ugyancsak nagy kezdőbetűs írásmódot ír elő, és e neveknek hosszú használati hagyományuk van; mindezeknek legalább olyan mértékben kellene elősegíteniük az ALP-k következetes írásmódját, mint a csillagászati elnevezések írásmódjára vonatkozó normák kodifikációjának. Az asztrológiai honlapokból azonban már kiderült, hogy jelentésük alapján az ALP-k nem azonosak sem a csillagászati, sem a mitológiai elnevezésekkel, és kifejezésmódjuk sem feltétlenül egyezik (Vaskelaitė 2021: 11–22)5. Az asztrológiai szövegekben a bolygókat és a Zodiákus jegyeit leggyakrabban nem csillagászati vagy mitológiai, hanem asztrológiai értelemben tárgyalják – bizonyos szimbólumokként, pontosabban szimbolikus jelentések halmazaként. A kiadványok ezt a szimbolikát különösen részletesen fejtik ki, például: Az asztrológiában a Jupiter bolygó tágabb értelemben a boldogságot jelképezi. Ő a nagy jótevő. A bölcsesség, a vallásosság és az eszmény, de a becsület és a gazdagság is DHK 231; Az asztrológiában a Vénusz a névrokon görög istennőhöz hasonlóan a szerelem, a szexualitás, a harmónia és a szépség jelképe DHK 223; Bika a megtermékenyülést és a teremtést jelképezi TT 114; hiszen a Rák a közelség, a melegség és a jó lelki közérzet jelképe AKK 58. Tehát a szimbolikus jelleg szintén olyan tényező lehet, amely elősegíti e nevek írásmódjának következetességét. Az ALP-k asztrológiai honlapokon való írásmódjának vizsgálatakor meg nem fogalmazott ilyen feltevés kialakítására ösztönözhet a keleti asztrológia elnevezéseinek kiadványokban megfigyelhető írásmódja. A honlapokon kevés ilyen példa fordult elő, mivel a hangsúly a következőkön volt: 5 Az ALP-k és a csillagászati elnevezések jelentésbeli különbségeit részletesebben a szerző asztrológiai terminusokról szóló tanulmánya tárja fel (Vaskelaitė 2020). Megjegyzendő, hogy abban főként az ALP-k közneveit tárgyalja. 82 BENDRINĖ KALBA | 95 a nyugati asztrológiát tárgyaló művek, a kiadványokban pedig több szerepel. Igaz, az egyik megjegyzi, hogy a kínai asztrológia alapelveinek kifejtése sokkal bonyolultabb, mint a nyugati asztrológia elveié, mivel a kínai asztrológiára különböző filozófiai-vallási rendszerek, valamint a Kínában élő számos népcsoport által vallott természetvallások hatottak, ezért ez az asztrológia nem egységes (DAŽ 166)6. Az egyik legrégebbi rendszerként a Hold járásán alapulót említik: a Hold a pálya szakaszain, vagyis holdházakon halad végig, amelyeknek szintén állatneveik vannak: Krokodil, Sárkány, Borz, Róka, Kutya, Nyúl, Patkány, Leopárd, Tigris, Disznó stb. (DAŽ 172–176). Nyilvánvaló, hogy az állatnevek szimbólumok, és ezeknek az ALP-knek a nagybetűs írását valószínűleg az indokolja, hogy meg kell különböztetni őket a közönséges állatnevektől. Következetesen nagybetűvel írják, például: A ködbe burkolózó síkságokról Patkány fényárban úszó magaslatok felé emelkedik <...> DAŽ 178. Igaz, a nyugati Zodiákus részeinek elnevezéseihez hasonlóan a kínai Zodiákus részeinek nevei is jellemtípusok megnevezéseként használatosak, ilyen esetekben pedig annál is inkább szükség van a szimbolikus és a valódi állatnév megkülönböztetésére. Ezért kizárólag nagybetűvel írják, például: A titokzatos kínai asztrológia megmondja, hogy ön bátor Tigris, hűséges Kutya, lassú, nyugodt Bivaly vagy vidám Majom DAŽ 165; Az ilyen típusú Kígyók között sok a műértő és a múzeumi dolgozó DAŽ 201; A kínaiak mindig nagy örömmel fogadják, ha a családba Nyúl születik DAŽ 198; Küldje el őket, Disznó RVA7; Ha az ön gyermeke Sárkány, szeret parancsolgatni <...> RVA. Egy kiadványban a kínai és a nyugati Zodiákus jegyeit összekapcsolják, ami különösen jól kiemeli az elnevezések egységes, nagybetűs írásmódját, például: Ön Kos a nyugati asztrológia szerint, és Tigris a kínai asztrológia szerint RVA; Mind Kígyó nagyon szép, de az, amelyiknek Bivalyszarvai vannak, olyan ritka és egzotikus, hogy szinte le sem lehet írni RVA. Mivel a kínai naptári évek is állatokról kapták nevüket, kétszavas évneveket használnak, és írásukban – akárcsak a nyugati horoszkóp Zodiákus-jegyeinek kétszavas neveinél (Ikrek jegye, Halak jegye stb.) – megmarad a nagybetű, például: De ha az üzleti partnere Nyúl évében született, az már egészen más kérdés <...> RVA 10; Például 1999-et (Macska év) február 16-án ünnepelték; 2000-et (Sárkány éve) február 5-én; 2001-et (Kígyó éve) január 24-én; 2002-t (Ló) – február 6 „Ha alaposabban szemügyre veszünk akár csak néhány kínai asztrológiai könyvet, észrevesszük, hogy feltűnően különböznek egymástól” (DAŽ 166). 7 E kiadvány sajátosságai miatt nem mindenhol szerepelnek oldalszámok, ezért az idézeteknél sem tüntetünk fel minden esetben oldalszámot. RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose 83 február 12-én MP 24. Egyébként mindkét elnevezést közvetlenül is szimbólumként írják le: A keleti asztrológia közvetlenül kapcsolódik az Ön születési évéhez és a 12 állathoz. A nyugati asztrológia, amelynek úttörői a babilóniaiak voltak, szintén 12 szimbólumra épül, ám itt minden a születési hónaptól függ RVA 12. Az Avestában8 a Hold-hónap napjait állatok és más szellemek neveivel jelölik, így kétszavas napnevek is előfordulnak, és írásukban a nagybetű szintén megmarad, például: Éppen a Gaidžio napján tartotta be Püthagorasz a csendet AV 235; Tegyük fel, hogy valaki a Leopardo napján született <…> AV 332. Egy másik kiadvány a zoroasztriánus horoszkóp totemjeit és antitotemjeit sorolja fel; ez a felsorolás is a nagybetűs írásmódot példázza: Kobra, Vilkolakis, Rupuže, Musė, Gyvatė, Žuvėdra, Kurmis, Žiurkė, Kaspinuotis, Šoklys G 149–150. Ha viszont a nyugati vagy keleti Zodiákus jegyeinek, illetve jellemtípusainak sajátosságait egy megfelelő állattal vagy tárggyal való összehasonlítással szemléltetik, az állat vagy tárgy neve kisbetűvel írandó, vö.: Az Ön Holdja a Skorpiono jegyében áll, edénye pedig csendes és titokzatos <…>, a Skorpió Zodiákus-jegyet pedig egy pókszabásúval, a skorpionu szal kötik össze AKG 208; A függetlenség iránti igény arra készteti a Liūtą, hogy tiltakozzon a közakarat és az ősi hagyományok ellen. A liūtas azonban az állatok királya, nem az embereké TT 172. Vagy például az Aveszta hagyománya szerinti Leopárd-napot így jellemzik: A napot valóban a leopardas ugrása tükrözi AV 231; a Forrás-napot pedig így írják le: Ahogy a fontanas maga lövelli magasba a vizét, úgy emeli felszínre ezen a napon az ember is azt, ami benne rejlik AV 237. Ilyen esetekben tehát a nagybetű a jelentések megkülönböztetésének szükséges eszköze, és valószínűleg ezért olyan következetes a nagybetűs írásmód. A legtöbb más ALP írásában azonban kisebb-nagyobb ingadozások figyelhetők meg. 2. INGADOZÓ ÍRÁSMÓD Az ALP-k weboldalakon tapasztalható írásmódja háromféle ingadozást tárt fel: a tulajdonnevek és köznevek határával összefüggő, a stilisztikai írásmód lehetőségeiből eredő, valamint a kodifikáció bizonytalanságaival kapcsolatos ingadozásokat. Természetesen egy adott név írásmódjának ingadozását több tényező is meghatározhatja. Először tehát az ALP-ket a weboldalakon kirajzolódó tényezők szerint tárgyaljuk, az összegző fejezetben pedig megvizsgáljuk a tényezők közötti összefüggéseket és közös vonásokat. 8 Az Avesta a zoroasztrizmus szent irata, az ókori perzsa vallási szövegek gyűjteménye. Öt könyve maradt fenn, amelyek Zaratustra himnuszait, kozmogóniai mítoszokat, az istenségekhez és a természeti elemekhez intézett imákat stb. tartalmaznak (VLEe). Az asztrológiai szövegekben az Avesta perzsa asztrológiaként jelenik meg. 84 BENDRINĖ KALBA | 95 2.1. A tulajdonnevek és köznevek határával kapcsolatos ingadozások A Zodiako jegyeinek tárgyalt elnevezései a köznév tulajdonnévvé válásának eredményei: az állatokról elnevezett Zodiako-részek neve tulajdonnévvé vált. A nyelvre azonban az ellenkező irányú tendencia is jellemző, amelyet nyelvtanok és lexikológiai munkák is említenek, nevezetesen a tulajdonnevek köznevekké válása (pl.: LKG 1965: 163; Jakaitienė 2010: 66). Például a háromkötetes Lietuvių kalbos gramatikoje ez olvasható: „A köznevek és tulajdonnevek között nincs éles határ. Amint egy tulajdonnevet az egynemű dolgok általánosított megnevezéseként kezdenek használni, átkerül a köznevek közé <...>” (LKG 1965: 163). Ezt a szabályszerűséget a helyesírási normákat rögzítő munkák is támogatják (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 78). Valószínűleg ennek figyelembevételével állapítják meg egyes szavak írásmódjára vonatkozó normákat is. A Lietuvių kalbos rašyboje ir skyryboje például azt írja, hogy a saulė, mėnulis és žemė szavakat, ha nem csillagászati megnevezésként használják, kisbetűvel kell írni, illetve hogy a visata szót kisbetűvel kell írni (LKRS 1992: 63). A Litván Nyelvi Állami Bizottság Tanácsadó Bankja nem csillagászati szövegekben kisbetűvel írandó szavakként még a zodiakas, galaktika szavakat is említi (KB). A tulajdonnevek köznevekké válásának szabályszerűsége azonban általános, így úgy tűnik, hogy nemcsak a csillagászati megnevezések, hanem az ALP-k is hajlamosak lehetnek az egyik lexikai kategóriából a másikba való átkerülésre. Érthető módon az átmenet nem pillanatszerű, ezért egy ideig írásmódbeli ingadozások fordulhatnak elő. Az asztrológiai szövegekben azonban ez a folyamat, úgy tűnik, bonyolultabb. A kiadványok anyaga például arra utal, hogy a tizenkét Zodiako-jegyet összefoglalóan megnevező Zodiakas egyáltalán nem hajlik arra, hogy köznévvé váljon. Kisbetűs írásmódra csak weboldalakon akadt példa (lásd Vaskelaitė 2021: 18–22), ezért e szó ingadozó írásmódjáról csak a kiadványok és a weboldalak anyagának összehasonlítása alapján beszélhetünk. Mind a 10 könyvben a Zodiakas szót kizárólag nagybetűvel írják, pl.: Azonban Zodiakas remiasi Saulės judėjimu DAŽ 18; És Zodiakas yra ta riba, kuri suveržia mūsų visatą, kaip kad materijos gyvatė suveržia dvasią Z 19. Így írják az összetett kifejezésekben is, amelyek közül a gyakoribb a Zodiako ratas, pl.: Most felejtsük el egy pillanatra ezt az elbeszélést, és vessünk egy pillantást a Zodiako ratą Z 74; Így forog az egész Zodiako-kör <...> DHŽ 24; Most vizsgáljuk meg, hogyan Zodiako juosta hat gyakorlatilag mindennapi életünkre Z 17. A kiadványokban, akárcsak a weboldalakon, a Zodiakast a Zodiako csillagképekkel, vagyis csillagászati objektumokkal hozzák összefüggésbe, így ebben az esetben is a nagybetűs írás egyik oka a csillagászat és az asztrológia kapcsolata lehet. A különbséget is hangsúlyozzák: ez a Nap, RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose 85 a Hold és a bolygók útja, amely a Földről látható, míg csillagászati szempontból a Napot mozdulatlan csillagnak tekintik; az asztrológiai Zodiakas tizenkét egyenlő részre van osztva, ezek azonban nem esnek egybe a Zodiako csillagképeivel, noha elnevezésük azonos (DHK 21)9. Az a tény, hogy az azonos nevű csillagképek és Zodiako-szakaszok csak kétezer évvel ezelőtt estek részben egybe10, az asztrológia kritikájának tárgyává válik (DHK 23), az asztrológiai szövegekből azonban kiderül, hogy az asztrológia nem tart igényt csillagászati számításokra. A Zodiakas, akárcsak az azt alkotó jegyek, itt szimbólum, szimbolikus részekből álló egész. Egy helyütt az elsődleges elvek sorozataként jellemzik: <...> képzeljük el életünket, a világot és a benne működő őserőket úgy, mint egy kört a kozmikus erő végtelenségében. A kört a Zodiako tizenkét jegye alkotja (a Kostól a Halakig). Ezért a Zodiakast a tizenkét elsődleges elv sorozataként kell értelmezni. Ezek töltik be az egész Kozmoszt és minden egyes embert. Az egymást követő különálló részek egyetemes, magasabb rendű törvényt tükröznek. A tizenkét őselv mindegyike az előzőből ered, és tovább fejlődik AKK 105. A csillagászati és az asztrológiai objektum közötti különbséget az is jelzi, hogy a Zodiako részeinek megnevezésére eltérő szókapcsolatokat használnak: csillagászati objektumokként a Zodiako žvaigždynai, asztrológiai objektumokként pedig a Zodiako ženklai szerepelnek. Ezekben az összetett kifejezésekben a Zodiakas elemet szintén csak nagybetűvel írják, pl.: Másfelől tudják, hogy a bolygók nagy erőre tesznek szert vagy meggyengülnek attól függően, hogy melyik Zodiako jegyén haladnak éppen át <...> Z 25; Aovinas – az első Zodiako jegy TT 86; Nehéz együtt élni egy Oroszlánnal, a legerősebb Zodiako jeggyel AKG 297. A Zodiako jegyeinek konkrét elnevezéseihez hasonlóan a Zodiako ženklas (ženklai) összetett kifejezést is kétféle értelemben használják: a szimbolikus kör egy részét jelöli, egyúttal pedig azt az általánosított típust, amely azon alapul, hogy az ember születésekor a Nap a részek közül melyikben állt. Mindkét esetben nagybetűvel írják azonban 9 Bár a Zodiako jegyeinek elnevezéseit a görögökhöz kötik, úgy tűnik, máig nem világos, hogy előbb a Zodiako jegyei vagy a Zodiako csillagképei kapták-e nevüket. Ez a bizonytalanság az 1976-ban megjelent Saulė keliauja žvėrių taku című könyvben is megfogalmazódott: „Nem tudni, hogy a képzeletbeli alakok szerinti neveket először a csillagképek kapták-e, és csak később terjedtek-e át a Zodiako részeire, vagy az órákat, majd a Zodiako részeit és a csillagképeket nevezték el így.” A szerző mindazonáltal hozzáfűzte: „A tudósok hajlanak arra, hogy a Zodiako részeinek neveit a csillagképek alakja ihlette. Állítólag az ókori csillagászok néhány fényes csillagot egy alakzattá kapcsoltak össze, és egyszer csak észrevették, hogy az alakzat egy Oroszlánra hasonlít. Ekkor a csillagképet és a Zodiako-részt is Oroszlánnak nevezték” (Kalონaitis 1976: 17). Az elemzett források egyikében határozottabban állítják: „Az ekliptika tizenkét szakaszát már évezredekkel ezelőtt a csillagképek után nevezték el, amelyek többsége állatnevet viselt” (DHK 22). 10 Ekkor, a tavasz kezdetén a Nap az Aries csillagképbe lépett, a tavaszpont azonban azóta eltolódott. 86 BENDRINĖ KALBA | 95 esetekben, vö. Az asztrológus tizenkét, egyenként körülbelül 30°-os szakaszra osztja a kört, amelyeket Zodiákus jegyeknek nevezünk. Az a szektor, amelyben születésünkkor a Nap áll, a mi különleges Zodiákus jegyünk DHK 21, még akkor is, ha a helyesírási normákat rögzítő munkákban az ember jellemét jelentő Zodiákus szót kisbetűvel ajánlják írni, például: Mi a zodiákus jegyed? (KB; Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 25). Az asztrológiai kiadványokban nem alkalmazzák ezt a tulajdonnévből köznévvé válás lehetőségét, ráadásul a bizonyos jellemvonásokat összefoglaló jelentésben is csak a két szóból álló kifejezést használják – Zodiákus jegy. Így tehát az írásmód egységességét választják. A weboldalak alapján felvetett feltevés, miszerint az egyes és másik jelentésben használt Zodiákus jegy kifejezést szoros kapcsolat fűzi össze (a jellemvonások az egyik vagy másik zodiákus-rész által megtestesített energiának az emberi szinten való megnyilvánulásai), és a jelentések eltérő írásmóddal történő megkülönböztetése nehézkes volna (Vaskelaitė 2021: 21). Mint kiderült, az erre irányuló kísérletek következetlen írásmódhoz vezetnek. A kiadványokban ezt az inkövetkezetességet elkerülik – kizárólag a Zodiákus jegy formát írják. Nagybetűvel írják még néhány kiadványban előforduló háromszavas kifejezésekben is, például: Április 21-én a Nap asztrológiailag belép a Bika Zodiákus jegyébe <...> DHK 62, vagy Az apától kapott karmádat leginkább a Napod befolyásolja a Nyilas Zodiákus jegyéből AKK 101, jóllehet a weboldalak alapján felmerült, hogy talán ezekben a Zodiákus szó vagy a Zodiákus jegy kifejezés köznévvé válhat (Vaskelaitė 2021: 22). Az asztrológiai szövegekben a Nap, Hold, Föld szavak semigen működnek köznévként, noha a normatív kiadványok ezeknek a köznevesülési tendenciáját is számításba veszik, igaz, kizárólag a csillagászati elnevezések tárgyalásának alapjául szolgáló szempontból. Például mind a korábbi, mind az újabb helyesírási szabálygyűjtemény szerint kisbetűvel írandók ezek a szavak, ha nem az égitestek csillagászati tulajdonneveként használjuk őket (LKRS 1992: 63; Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 88). Ezt a megkülönböztetést nemcsak a weboldalakon, hanem a kiadványokban sem szokták alkalmazni; az általános tendenciák pedig megerősítik azokat az okokat, amelyek miatt ezek az elnevezések a weboldalakon nagybetűvel íródtak. Egyrészt a Nap és a Hold bolygók az asztrológiában, ami arra ösztönöz, hogy e két elnevezést a többi asztrológiai bolygónévhez hasonlóan írják. A Föld nem tartozik az asztrológiai bolygók közé, az asztrológiában vonatkoztatási pont, ahonnan a bolygók mozgását megfigyelik. Ezt közvetlenül is hangsúlyozzák: Az asztrológiában mindent a Földről figyelünk meg DHK 274; Az asztrológus számára a Föld biztos viszonyítási pont, ahonnan a Nap és a Hold (de nem a Föld!) keleti irányból nyugat felé tartó mozgása megfigyelhető DAŽ 21. RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose 87 A Földet azonban csillagászati bolygóként is említik, például: A mi Földünk is bolygó DHK 37–38. Ezenkívül a kiadványok feltárják e objektum szimbolikus jelentését, amely a weboldalak alapján nem rajzolódott ki. Például: És lejjebb van a Föld, az anyagi szinten való megvalósulás szimbóluma Z 127. Különösen igaz ez, mert az asztrológiában a Nap és a Hold is szimbólum, amint ez akár a következő magyarázatból is látható: A Nap a szellemed forrását és az életben tartó energiát, valamint az egyéni egót jelképezi AKK 69; Az asztrológiában a Hold is a változékonyságot jelképezi DHK 215. Tehát ezen objektumok nevének nagybetűs írását egyaránt ösztönzi a csillagászattal való kapcsolat, a szimbolikus jelleg, valamint az 1. fejezetben kirajzolódott mitológiai kapcsolódás – ugyanazok a tényezők, amelyek más csillagászati bolygók nevének nagybetűs írásmódját is meghatározzák. Az elemzett források azonban nem tudományos munkák, így ezek az objektumok más, az általános nyelvhasználatra jellemző jelentésekben is előfordulnak. Például a Nap és a Hold mint az égbolton látható égitestek, a Föld pedig az ég ellentéteként vagy hasonló értelemben. A csillagászati elnevezések alapján kodifikált helyesírási norma szerint ilyen esetekben mintha kivételt kellene tenni – ugyanazokat a szavakat kisbetűvel írni. A kiadványokban, csakúgy, mint a weboldalakon, nem szokták alkalmazni ezt a jelentésbeli megkülönböztetést, és nehéz is volna alkalmazni, például ebben az esetben: Éppen a Nap tárja fel az ember isteni természetét, és ad egyéni lelki halhatatlanságot. Azonban a Napot az emberek csak a földművelés kialakulása után kezdték isteníteni TT 167. Vagyis akkor is többnyire nagybetűvel írják a neveket, amikor a Nap, a Föld és a Hold nem bolygóként szerepel, például: Például márciusban még tél van, mégis egyes napokon a Nap, a madarak és a virágok már tavaszt éreznek Z 106; Lendületre volt szükség – a Nap sugarára, hogy az élet újra lendületes életre keljen TT 96; Nem szabad elfelejtenünk, hogy a talpunkon keresztül folyamatos kapcsolatban vagyunk a Földdel és a Föld áramlataival Z 88. Kisbetűs írásmódra csak elszórtan akad példa, például: Különösen sok energiát nyerünk a felkelő vagy lenyugvó nap megfigyeléséből, amikor közel van a horizonthoz, és nem vakít AV 65; Valami leszáll az égből a bűnös földre, és ez a valami a Bika TT 119; A nappal együtt, amely a szív törekvéseit és a jellemvonásokat tükrözi, a Hold az általános viselkedési stílust írja le MP 11. Az egységes írásmód tényezőjét a csillagászati események elnevezéseinek írását vizsgáló weboldalak alapján is felismerték. Látható volt, hogy a napéjegyenlőségek, a napfordulók, valamint a Hold-fázisok neveit, amelyeket a csillagászati szövegekben és az általános nyelvhasználatban kisbetűvel írnak, az asztrológiai weboldalakon nagybetűvel írják: Tavaszi napéjegyenlőség, Nyári napforduló, Újhold, Telihold stb. (Vaskelaitė 2021: 22–25). Az ilyen írásmód egyik tényezőjeként – az ALP írásmódja mellett – 88 BENDRINĖ KALBA | 95 A besorolás hiányossága miatt felismerték e jelenségek asztrológiai szempontból vett jelentőségét – fontos asztrológiai eseményekről van szó, amelyek közül némelyiket ünnepekhez hasonlítják. Megfigyelték azonban, hogy amikor ugyanazokban a szövegekben csillagászati szempontból is tárgyalják őket, vagy a köznyelvben használatos jelentésükben is említik (pl. az őszi napéjegyenlőség – mint az év meleg időszakának vége), a kisbetűs írásmód kerül túlsúlyba, ami szintén az egységes írásmód választását jelezné. A kiadványokban ezek az elnevezések csak kisbetűvel szerepelnek, másfelől viszont asztrológiai eseményként vagy ünnepként nem is tárgyalják őket. Csillagászati vagy természeti jelenségként említik például: Amikor a Hold a Nap és a Föld közé kerül, sötét oldalát látjuk – ekkor következik be a újhold. Amikor a Föld a Hold és a Nap közé kerül – teliholdat látunk telihold TT 39; Ahogyan a Nap zenitbeli helyzete, nyáron az átfogó életerő is eléri csúcspontját; a nyári napfordulóidején az éjszaka alig tudja kibontani sötét fátylát DAŽ 13. Az egyik kiadvány nagy figyelmet szentel a Hold fázisainak; ezek a mitológiához is kapcsolódnak, de inkább fizikai jelenségként tárgyalják őket, és valószínűleg ezért írják az elnevezéseket az egész kiadványban kisbetűvel, például: Nem tudni, miért a teliholdsok földi állat pszichéjére és fiziológiájára hat MP 18; Az újholdtóla teliholdiga Holdat növekvő fázisban lévőnek, a teliholdután pedig – fogyó holdnak MP 6; Alkoholt fogyasztani teliholdkorszigorúan tilos, mert a túlzott alkoholadag tragédiához vezethet MP 39. Igaz, az egyik kiadvány a telihold asztrológiai jelentőségét is említi: Újholdkor vidámabbak és élénkebbek vagyunk, teliholdkor viszont ingerlékenyebbek. Asztrológiai szempontból a teliholda legerősebb és legingatagabb érzelmek időszaka TT 37. Mindazonáltal valószínűleg ebben az esetben is a szövegkörnyezet a meghatározó, és ezért az asztrológiai értelemben említett elnevezés is kisbetűvel íródik. Az egységes írásmódra való törekvés abban is megmutatkozna, ahogyan egyes kiadványok az őselemek vagy elemek nevét írják. A világ több anyagi őselemből való keletkezésének filozófiában vagy vallásban kidolgozott koncepciója az asztrológiában is tovább él¹¹, így itt is szó esik arról a négy anyagi őselemről, amelyekből a világ létrejött, például: A forróságból és szárazságból lett a tűz, a forróságból és nedvességből a levegő, a nedvességből és hidegből a víz, a hidegből és szárazságból pedig a föld DAŽ 31; Fent pedig a légkör található, amely szintén két őselemből áll: levegőből és tűzből (a levegőt átható fénysugarakból) Z 59. Az asztrológia számára azonban természetesen nem az anyagi anyagok, a kémiai elemek fontosak, hanem a különböző energiákat vagy területeket összefoglaló szimbólumok – az elemek: Nyilvánvaló, hogy az asztrológia az elem fogalmát másként értelmezi 11 Ezt a koncepciót a görög filozófusok, Empedoklész, Platón és Arisztotelész dolgozták ki. Az ókori elemtanra támaszkodtak a középkori alkimisták; hatással volt a reneszánsz filozófiára. Az elemtan az ókori indiai filozófiára és különféle vallási tanokra is jellemző (VLEe). RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose 89 mint a kémia. Utóbbi az anyagi anyagokat nevezi elemeknek, az asztrológiai elemek viszont az emberek, a dolgok és az események alakulásának alapvető tulajdonságait jelentik DAŽ 31. A víz például az érzelmekkel kapcsolatos: Például a víz elemhez az érzelmek és a lélek területei tartoznak <...> DAŽ 31. Egyes helyeken ezeket az elemeket alapvető kozmikus elvekként határozzák meg: Nyilvánvaló, hogy a Napot (tűz), a Holdat (víz), a szelet (levegő) és a földet nem csupán négy, számunkra ismert anyagi őselemként kell értelmezni, hanem alapvető kozmikus elvekként is, amelyekből az anyag felépül Z 11. Úgy tartják, hogy mindegyiket a Zodiákus három-három jegye fejezi ki. Materialių pradų minėjimas lyg ir numatytų rašymą mažąja, o kaip simboliai šie pavadinimai, kaip ir 1 skyriuje aptarti pavadinimai, lyg ir turėtų būti rašomi didžiąja raide. Kai kurie atvejai rodytų, kad šią skirtį lyg ir mėginama daryti. Pavyzdžiui, aptarus pirmapradžius elementus, iš kurių radosi pasaulis, rašoma, kad Zodiake elementai išsidėsto tokia tvarka: ugnis, žemė, oras, vanduo, o tolesniame sakinyje – jau Taigi Avinas – Ugnies ženklas, Jautis – Žemės, Dvyniai – Oro ir t. t. DAŽ 31. Kita vertus, ir tie pradai minimi ne kaip cheminiai elementai, o kaip filosofinės, skirtingas materijos formas apibendrinančios sąvokos, ir, ko gero, todėl apskritai linkęs nusverti rašymas didžiąja raide, pvz.: Keturios Mėnulio fazės siejamos su keturiomis stichijomis – tai Ugnis, Žemė, Oras, Vanduo MP 36; O Ugnies žmonės stokoja kantrybės TT 26. Tik dviejuose leidiniuose kaip universalus rašymo būdas pasirenkamas rašymas mažąja, pvz.: Dvyniai – oro ženklas, o juk visi gerai žino, kad oras juda, pučia, keičiasi RVA; Dabar patyrinėkime ugnies trikampį Z 116. Vis dėlto paprastai nepavyksta išvengti svyravimų, pvz.: Taigi Avinas – Ugnies ženklas, Jautis – Žemės, Dvyniai – Oro ir t. t. DAŽ 31 ir Kaip ir ugnies ženklas, ji tuoj pat pajunta kiekvieną pokytį <...> DAŽ 35; Sunkiausiai šį periodą atlaiko Ugnies ir Oro ženklai, ypač Avinai AV 319 ir Būdamas ugnies ženklas, Šaulys mėgsta sportuoti AV 114. O tai ryškintų neaiškumą, kaip stichijų pavadinimus rašyti. Tokių pat neaiškumų kyla ir rašant kinų astrologijos stichijų pavadinimus. Joje Zodiako gyvūnai siejami su penkiomis stichijomis, ir taip susidaro dariniai Medžio Gaidys, Ugnies Gaidys, Žemės Gaidys, Metalo Gaidys, Vandens Gaidys, Medžio Arklys, Ugnies Arklys ir kt. Viename leidinyje taip ir rašoma, pvz.: Dažnai įsiveliantis į ginčus Ugnies Gaidys neieško dalykinio reikalo sprendimo <...> DAŽ 234; Tai visiška priešingybė Medžio Kiškiui DAŽ 198. Tačiau kitur stichijos pavadinimas rašomas mažąja, pvz.: metalo Arklys, vandens Arklys, medžio Arklys RVA 10. 90 BENDRINĖ KALBA | 95 Az ingadozásokat az ALP egy másik csoportjába tartozó megnevezések írásmódja is mutatja, bár a weboldalak alapján ezek alig rajzolódtak ki. Csak feltételezték, hogy a nagy kezdőbetű használata a horoszkóppontok elnevezéseire lehet jellemző (Vaskelaitė 2021: 17), a kiadványok, különösen a korábbi időszakból származók, azonban valóban jól kirajzolják ezt a tendenciát. Ezekben nagy kezdőbetűvel írják mind az Ascendentas, mind az ellenkező horoszkóppontot jelölő Descendentas nevet, például: A horoszkóp ekliptikájának legfontosabb pontja az Ascendentas DHK 40; A horizontális tengely az Ascendentas és az Descendentas pontján halad át DHK 270; Az első ház a belépési pontnál kezdődik, amely különösen fontos, ezért Ascendentas-nak nevezik, röviden Asc; latinul az ascendum azt jelenti: emelkedni DAŽ 152; A csúcspontját Descendentas-nak nevezik, röviden DC; latinul a descendere azt jelenti: leszállni DAŽ 152. Egyes kiadványokban nagy kezdőbetűvel írják a bolygók között kialakuló szögeket összefoglalóan megnevező Aspektai terminust is, például: Mielőtt még elkezdenénk a tizenkét Zodiákus-típus jellemzőivel foglalkozó napjegyhoroszkóp minden részletét elemezni, és a bolygókról, az Ascendentasokról, az Aspektus és a házakról (házhelyekről) beszélnénk, szeretnénk néhány tanácsot adni ahhoz, hogyan készíthetünk saját magunk horoszkópot DHK 43; A konjunkció egy Aspektas, amikor a csillagjegyeknek azonos a hosszúságuk <...> DHK 39; A Nap és a Hold kölcsönös harmóniáját, kiegészítő jellegét vagy a köztük kialakuló feszültséget az asztrológiában bizonyos szabályok, az úgynevezett Aspektusok tanítása határozza meg MP 12. Igaz, ugyanitt kisbetűs írásmódra is akad példa, de az egyik kiadványban még az aspektustípusok nevét is nagy kezdőbetűvel írják, például: Elemzései kezdetén szorítkozzon a legfontosabb aspektusokra – a Trigonusra, Sextilisre, Quadransra, Oppositióra és Coniunctióra DAŽ 161; Ha például itt a Hold Konjunkciją alkot a Descendentasszal, akkor különösen erősnek tekintik DAŽ 162. A horoszkóp más elemeinek nevét is nagy kezdőbetűvel írják, például: Ezt az eltérést Orbisu-nak nevezik DAŽ 157. Mint említettük, nem minden kiadvány kézikönyv jellegű, ezért nem mindegyikben fordulnak elő ilyen terminusok, de összességében az látszik, hogy az asztrológiai kiadványokban elterjedt a horoszkóp elemei nevének nagy kezdőbetűs írása. A horoszkópról szólva még olyan szavakat is nagy kezdőbetűvel írnak, mint az ekliptika, horizont vagy mások, például: Csak azt kell tudnunk, milyen messze van a Ekliptika nullpontjától, vagyis mekkora a hosszúsága DAŽ 158; A születési horoszkóp elkészítésekor fontos ismerni a születési hely földrajzi hosszúsági és szélességi fokainak értékét, hogy a Zodiákus-jegyet vagy az Meridian metsző Ekliptika alapján meg lehessen határozni a születés megfelelő időpontját Medium Coeli DHK 270; Az első ház, akárcsak a következő hat, a Horizont alatt helyezkedik el. A hetedik a Horizont nyugati oldalán kezdődik DAŽ 152. RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose 91 Ez az írásmód inkább a korábbi időszak (1998-as és 1999-es) kiadványaira jellemző12, és mintha azt jelezné, hogy a kisbetűs írásmód felé történik elmozdulás. Azt azonban kétséges, hogy ezek az esetek a tulajdonnévi elnevezés köznévvé válásaként értékelhetők-e. Egyrészt e folyamat tárgyalásakor általában az egyedi jelentésüket elvesztett neveket említik, például személyneveket (donkichotas, donžuanas, brailis), mitológiai lények neveit (fortūna, flora, fauna), állatok neveit (brisius) (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 81), ezek a szavak pedig olyan elnevezések, amelyeknek nincs egyedi jelentésük. Ez inkább azt a tendenciát erősítené, hogy az asztrológiai objektumok neveit – az astronomiai objektumok neveihez hasonlóan – nagy kezdőbetűvel írják. Másrészt, még ha a korábbi időszak kiadványaiban hangsúlyosabb is ez az írásmód, az újabbakban szintén akadnak ingadozó esetek. A 2020-ban megjelent Asztrológiai tankönyvben is találunk kisbetűs írásmódot: Mi az ascendentas? AV 176, , ugyanakkor nagy kezdőbetűst is: A külső megjelenésre mégis legnagyobb hatással az ascendentas AV 264, Mégis leggyakrabban az Ascendentas hat AV 264, Az ide került Ascendentas emeli ki leginkább ezeket a vonásokat AV 264. Fordítva is előfordul: a korábbi időszak kiadványaiban kisbetűs írásmódra is van példa, például: Az Ikrek szűkszavúak, magukba zárkózottak lehetnek, ha a Napjuk egyedül áll, a Hold pedig és az ascendentas a Bak jegyében van DAŽ 53; Ezt a Nap látszólagos útját az asztrológus ekliptikának nevezi DHK 21; Nagyon fontos, hogy melyik Zodiákus-jegyben van a konjunkció DHK 276. Mindez inkább az ALP írásmódja körüli bizonytalanságot emelné ki. Azt az előírást, hogy a terminusokat kisbetűvel kell írni, csak az új helyesírási szabályzat fogalmazza meg (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 105–106). Másfelől a terminus és a tulajdonnév (tulajdonnév) közötti viszonyt nemcsak a helyesírási szabályzatok, hanem általában véve sem tárgyalják, és nem nevezik meg. Egy korábbi munkában, felhívva a figyelmet a horoszkóp két pontját megnevező, adaptálatlan latinizmusként használt szókapcsolat írásmódjára, valamint az asztrológiai terminológia latin nyelvvel való szoros kapcsolatára, felmerült, hogy a nagy kezdőbetű használatára hatással lehet a nevek latin írásának hagyománya a folyamatos vagy nem folyamatos szövegekben (Vaskelaitė 2021: 18). Ezek a latinizmusok a kiadványokban is előfordulnak, például: Sok asztrológus az Medium Coeli-t (röviden MC) az Ascendentas utáni második fontos tényezőnek tartja <...> DHK 269; A Mars és a Medium Coeli segítségével könnyen elérhető a cél DHK 295. Az egyik kiadványban a- 12 És arra lehet következtetni, hogy meglehetősen régi, hiszen sok ilyen elnevezést nagy kezdőbetűvel írnak Saulė Katiliūtė-Jonynienė 1994-ben megjelent Astrologijoje című művében is, például: Litvánia Ascendentas a Rák jegyében a litván embereket jellemzi; ők családcentrikusak, érzelmesek, a Vízöntővel kombinálva pedig barátságosak A 108; a horoszkóp idejének kiszámításakor a délen született embernél, az Egyenlítő (Ekvátor) alatt ugyanazt a képletet használja A 101. Ez a kiadvány nem tartozik az elemzéshez kiválasztott források közé, mivel csak azokat a forrásokat kívánták kiválasztani, amelyekben meg van nevezve a nyelvi szerkesztő. 92 BENDRINĖ KALBA | 95 egy másik horoszkóppont latin elnevezése is szerepel: Életpont (Pars Vitae) születésének pillanatától kezdve az útját a Kos nulladik fokától indítja <…> AV 218. A kiadványokban azonban e latinizmusok litván vagy nem litván eredetű megfelelői is előfordulnak. Megfigyelhető, hogy a litván eredetű megfelelőket említve csak az első szó kezdődik nagybetűvel, vagy akár mindkét szót kisbetűvel írják, például: A tizedik ház (lakhely) csúcsát röviden MC-nek vagy Medium Coelinek, vagyis az ég közepének nevezik, az átellenes negyedik ház (lakhely) csúcsa pedig az IC vagy Imum Coeli, azaz az ég alja DAŽ 152. A nem litván eredetű megfelelőket viszont csak nagy kezdőbetűvel írják, például: Tehát a Medium Coeli a Zenit az égbolton, közvetlenül fölöttünk DHK 269; Például délben a születési helyünk fölött, a nagy körön található Zenitben (más néven Meridiánon), amely áthalad a póluson és éppen ezen a Zeniten DHK 269; Az MC-vel átellenes pont neve Imum Coeli (röviden IC), vagy Nadír DHK 270. Ebből arra lehet következtetni, hogy a nagybetűs írásmódot nemcsak a latin elnevezések írásának hagyománya befolyásolhatja, hanem a horoszkóppontok elnevezéseinek, illetve általában az ALP-k más nyelvekben megfigyelhető írásmódja is, különösen mivel sok asztrológiai könyv fordítás. E feltételezés igazolásához vagy elvetéséhez természetesen külön kutatásra lenne szükség. A tulajdonnévi elnevezés köznevesülésének kézenfekvőbb példájaként az Efemeridatáblázatok elnevezés tekinthető. Ezek olyan táblázatok, amelyek a bolygók pontos helyzetét adják meg a Zodiákusban minden egyes napra (DAŽ 158). A hivatalos, két szóból álló elnevezés első szavát nagybetűvel írják. Használatos azonban az egyszavas elnevezés is, amelyet kisbetűvel írnak, például: A bolygók helyzetének megállapításához különleges táblázatokra van szükségünk, ezeket efemeridáknak nevezik; ezekből megtudhatjuk a megfelelő csillagidőt DHK 44. Az ingadozás sem példa nélküli, például: A csillagképek a Földről nézve egymással szögeket zárnak be, amelyeket fokban, percben és másodpercben lehet megmérni az Efemeridák segítségével DHK 273. Mindazonáltal ezt az elnevezést meglehetősen ritkán használják, mivel az általa jelölt tárgy – a horoszkópok készítésére szolgáló, asztrológusok által használt eszköz – már elavult. Manapság a horoszkópokat asztrológiai programokkal készítik. 2.2. A stilisztikai írásmód tényezője Már az asztrológiai weboldalak szövegeinek vizsgálata is feltárta az asztrológiai szövegek egyik jellegzetességét: a nagybetű használatát stilisztikai megfontolásokból, vagyis nagybetűvel írják azokat a szavakat, amelyek által jelölt fogalmaknak különleges jelentőséget vagy tiszteletet tulajdonítanak (Vaskelaitė 2021: 28–31). A kiadványokban is sok olyan eset található RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose 93 amelyben ilyen megfontolásból írnak nagybetűvel, például: A gyermek akkor születik meg, amikor a Sors elindítja a kozmikus órát MP 128; A magasabb rendű Lények ítéletét el kell fogadnunk Z 48; Az orvosi asztrológia szemszögéből az ember a mikrokozmosz részecskéje, aki a Karma és a Makrokozmosz törvényei szerint él MP 106; Jupiter bölcsességét látva a körülötte lévő emberek saját Mesterüknek és tekintélynek tartják AV 83; Egyetlen Anyánk van, egyetlen Hazánk és egyetlen Napunk az égen... TT 25. Az asztrológiai szövegeknek ez a sajátossága azt a feltevést vetette fel, hogy a stilisztikai írásmód tényezője legalább az ALP-k egy részének írásmódjára is hatással lehet, és a kiadványok írásmódbeli tendenciái megerősítenék ezt a feltevést. A kiadványokban a Napra és a Holdra nemcsak asztrológiai égitestként, hanem a legfontosabb bolygókként is hivatkoznak (például: Az asztrológusok folyamatosan szembesülnek a Hold emberi érzésekre gyakorolt titokzatos hatásával. Ősidők óta a két fő bolygó – a világító égitestek – egyikének tartják (a másik a Nap) DHK 215), ami szintén hozzájárulhat e szavak nagybetűs írásához. A tisztelet tényezője valószínűleg a Föld nagybetűs írására irányuló tendenciában is szerepet játszik. A stilisztikai írásmód lehetősége ellentétben áll a tulajdonnevek köznevesülésének lehetőségével, és ez azt is megmagyarázná, miért nehéz az utóbbit az asztrológiai szövegekben alkalmazni. Néhány szót alighanem kizárólag stilisztikai okból írnak nagybetűvel. Például az egyik könyvben így írnak az Ég: Amikor a gyermek először felsír, az Ég pecsétet üt éteri testére, és felállítja a horoszkópot, amelyben egész sorsa meg van írva Z 16. A Világegyetem szónak látszólag nincs különleges asztrológiai jelentése, talán ezért írják gyakrabban kisbetűvel, mint a Napot, Holdat vagy Földet (például: Az ember a világegyetemmel együtt fejlődött Z 23; A szerelem a világegyetem fő „valutája” AV 63), de számos esetben nagybetűvel írják, például: Érezhet egységet az Világegyetemmel AV 159; Ugye, amikor a csillagos ég alatt állsz, nem érzed, hogy a hatalmas Világegyetem apró része vagy? TT 11; Az ember azonban egy nagy, élő szervezet, azaz a Világegyetem része. Ahhoz, hogy boldog és egészséges legyen, meg kell tanulnia igazodni a kozmikus ritmushoz, a Világegyetem harmóniájának törvényeihez MP 4. Nagybetűvel gyakran a Kozmosz, Természet szavakat is írják, például: A Földön élő emberek naivan azt gondolják, hogy a Kozmoszban nincs élet, nincsenek értelmes lények MP 18; Milyen távoli és titokzatos az a pislákoló Kozmosz világa TT 11; A Kozmosz fő eleme a Zodiákus jegy MP 106; Maga a Természet – a legnagyobb tanítónk AKK 34; Hiszen mindannyian a Természet, Világegyetem, Kozmosz részei vagyunk MP 4. Egy kiadványban még a csillagok szót is nagybetűvel írják (például a Nap, a Hold és a Csillagok mágneses tereinek áramlatai az újszülött testén áthaladva egész életére sajátos módon rendezik el az elektronokat, valamint 94 BENDRINĖ KALBA | 95 a test, a vér és a csontok atomjainak protonjait MP 95), bár másutt az csillagkép, bolygó vagy aszteroida szóhoz hasonlóan köznévként működik, vö.: Aki csillagok csoportosulását hordozza a Víz jegyeinek egyikében, sikeresen járhat választott hivatása útján <...> DHK 34. A kiadványokban a stilisztikai célú nagybetűs írásmód lehetősége nemcsak a szavakra, hanem a szókapcsolatokra is kiterjed, például: Ő a Kozmikus Tűzzel MP 125; Már az első hónapban dobog a még arc és végtagok nélküli magzat szíve, amely meghatározza az Életútját MP 125; Gondolataitok legyenek a Kozmikus Szeretetről – és harmónia fogja meglátogatni a kisbabátokat MP 128. Igaz, írásmódjuk nem egységes: más esetekben csak az első szó kezdődik nagybetűvel, például: Ezért nevezik a Kost a Fény harcosának AV 106; Az ilyen embereken segít a Legfelsőbb Erő TT 282. Ez a változó írásmód az asztrológiai weboldalak vizsgálatakor is megmutatkozott (Vaskelaitė 2021: 30–31), és ezzel együtt a normatív szabályozás bizonytalanságai és egyenetlenségei is felszínre kerültek (8–10). A kiadványokban azonban számos mitológiai és bibliai elnevezés is előfordul, ezért nem könnyű megállapítani, hogy mikor használják a nagybetűt stilisztikai okokból, és mikor egy mitológiai név vagy elnevezés írására vonatkozó szabály alkalmazása miatt. Tegyük fel, hogy a Káosz szó nagybetűs írásmódját valószínűleg az utóbbi tényező ösztönzi (például: A mítoszok tehát azt mondják, hogy a világ a Káoszból keletkezett, az élet pedig a vízben született TT 278), a Kozmosz vagy Világegyetem nagybetűs írásmódját viszont például mindkét tényező ösztönözheti. 2.3. A kodifikációs bizonytalanságokkal kapcsolatos ingadozások Az eddig tárgyalt ALP-írásmódbeli ingadozások és azok tényezői főként az elnevezés első szavához kapcsolódtak. Az előző cikkben áttekintett tendenciák azonban azt mutatták, hogy az asztrológiai szövegekre a többi ALP-szó írásmódjával kapcsolatos ingadozások is jellemzők. Kiderült, hogy a többszavas elnevezések írásakor ingadozás tapasztalható abban, hogy melyik tulajdonnévírási szabályt alkalmazzák. Az áttekintés szerint a helyesírási normákat rögzítő Lietuvių kalbos rašyboje ir skyryboje két alapvető szabályt írt elő: az első szót (és a benne szereplő tulajdonneveket) nagybetűvel kell írni, illetve az elnevezés minden szavát nagybetűvel kell írni (lásd Vaskelaitė 2021: 5–10). Alkalmazásuk kritériuma az elnevezett objektum: az elnevezések többségét az első szabály szerint kell írni (például: Nagy északi háború, Újév, Anyák napja), míg a személyek, mitológiai lények, állatok, földrajzi, topográfiai és csillagászati objektumok nevét a második szerint (például: Jean-Jacques Rousseau, Atyaisten, Zeusz, a Mennydörgő, RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose 95 Nagy Göncölszekér, Tejút13. Ez az elv a frissített helyesírási szabályokban is érvényben marad – R. Vladarskienė és P. Zemlevičiūtė Lietuvių kalbos rašyboje című munkájában. A kodifikációs munkákból arra lehet következtetni, hogy az első szó nagybetűvel írásának szabálya az általánosabb, míg az elnevezés minden szavának nagybetűs írása bizonyos elnevezéscsoportok esetében alkalmazott kivétel, bár annak indoka nem világos. Akárhogy is, az egyik vagy másik szabály szerint írandó elnevezéscsoportok felsorolásakor az ALP-csoportot a kodifikációs munkák nem említik, így az sem világos, melyik szabályt kell alkalmazni. Az asztrológiai weboldalak anyagára támaszkodó előző cikkben a szerző ezt kodifikációs bizonytalanságként, pontosabban az ALP-k írásmódjára vonatkozó kodifikáció hiányaként nevezte meg, és a többszavas elnevezések írásmódbeli ingadozásának lehetséges tényezőjeként értékelte (Vaskelaitė 2021). Ezt az ingadozást különösen két elnevezéscsoport tette szembetűnővé: az egyszavas Rahu és Ketu megfelelői, az összetett horoszkóppont-elnevezések, amelyek Kylantis Karminis Mėnulio mazgas, Besileidžiantis Karminis Mėnulio mazgas, valamint Kylantis karminis Mėnulio mazgas, Besileidžiantis karminis Mėnulio mazgas, sőt kylantis karminis Mėnulio mazgas, besileidžiantis karminis Mėnulio mazgas alakban is előfordulnak (Vaskelaitė 2021: 14–18); a másik csoport pedig a kínai naptár szerinti évneveké, amelyeket Baltojo metalinio buliaus metai, illetve Metalinio Baltojo Buliaus metai alakban írnak (Vaskelaitė 2021: 27). A kiadványokban nem fordulnak elő a kínai naptár szerinti többszavas évnevek (csak az említett kétszavasak: Kiškio metai stb.), a Rahu és Ketu megfelelő többszavas elnevezések viszont előfordulnak. Igaz, írásmódjuk inkább az első szó nagybetűs írása körüli ingadozást mutatja, vö.: A karmikus érettség eléréséig az embernek azt tanácsolják, hogy személyes Ketujának (leszálló karmikus holdcsomópontja) szerint éljen a horoszkópjában <...> AV 223, és azt a napot, amikor a Hold áthalad a Leszálló csomóponton, sokan szerencsétlennek tartják MP 159, A Felszálló csomópont felé hajolva az ember megtagadhatja felhalmozott tapasztalatát, gyökereit MP 158, Ezért a felfelé irányuló mozgás – a Felszálló, a lefelé irányuló pedig a Leszálló szerint – karmikus értelmezést kapott MP 157. Ezeket a terminusokat azonban nem minden kiadvány használja, és az alkalmazottakat is – amint a példákból látható – rövidítik, így lehetséges, hogy a weboldalakon feltárt, az elnevezés más szavainak írásmódjában mutatkozó esetek eltérése e körülmények miatt nem fordul elő. 13 A cikkben áttekintett Rekomendacija dėl kai kurių religinių vardų, terminų, pavadinimų rašymo didžiąja raide (VLKK 2004) arra utal, hogy az utóbbi szabály szerint a legtöbb vallási elnevezést is nagybetűvel kell írni, például: Naujasis Testamentas, Geroji Naujiena, Vetus Latina, Eucharistijos Sakramentas, Pirmoji Komunija (Vaskelaitė 2021: 5–10). 96 BENDRINĖ KALBA | 95 A kiadványokban azonban a Rahu és Ketu további szinonimáit is használják, írásmódjukban pedig eltérések mutatkoznak. A használatos északi holdcsomópont és déli holdcsomópont pár esetében is ingadozás figyelhető meg az első szó írásában, vö.: Ezeket a metszéspontokat déli leszálló holdcsomópontnak (vagy Ketu karmikus bolygónak) és északi felszálló holdcsomópontnak (vagy Rahu karmikus bolygónak) AV 168, és a holdcsomópontok az óramutató járásával ellentétes irányban mozognak: az északi holdcsomópont (az Északi-sarkhoz legközelebbi pont) más néven felszálló csomópont, vagy Rahu, míg a déli (a Déli-sarkhoz legközelebbi pont) leszálló csomópont, vagy Ketu AS. A Rahu és Ketu szinonimapár egy másik változatában azonban a második szó írása eltérő, vö.: A felszálló holdcsomópontokat Sárkányfejnek, a leszállókat pedig Sárkányfaroknak DAŽ 51, a 12. házban maffiát is találhatunk; Sárkányfarok itt, a Plútó pedig a Rákban, a Marssal a Mérlegben kvadrátban állva A 109, és Sárkányfejdominanciája az evolúciót, a szellemi fejlődés nehéz útját jelzi, míg a Sárkányfarokellenkezőleg, lefelé haladást, a lélek involúcióját jelenti MP 157–158. Ez az ingadozás mintha összefügghetne azzal, hogy nem világos, miként vonatkozik a kodifikációban a rokonértelmű köznévre előírt kivétel. A tulajdonnevek írásának szabálya, amely minden szó nagybetűs kezdését írja elő, azt is meghatározza, hogy a név részét képező rokonértelmű köznevet kisbetűvel kell írni, például: Kék Nyugalom tenger. Tehát így kell írni: Nagy Göncöl rúdja, Tejút útja, de Északi csillag, Androméda köde, Kuršių földnyelv, mivel a tenger, csillag, földnyelv rokonértelmű köznév, a rúd, út viszont nem, bár mindkettő köznév (lásd Vaskelaitė 2021: 7). Az, hogy egyes helyeken Sárkányfej, máshol pedig Sárkányfej szerepel, arra utalhat, hogy nehéz különbséget tenni a rokonértelmű köznév és a köznév között. Más használt, kéttagú nevek azonban mintha nem okoznának ilyen nehézséget. Például a gyakran használt holdcsomópont név második szavát nem írják nagybetűvel. Az 1. fejezetből kiderült, hogy a Zodiákus jegyeinek kéttagú neveit (Szűz jegye stb.), valamint a keleti hagyományok szerinti időszakok neveit (Nyúl éve, Leopárd napja stb.) is következetesen írják. A kiadványokban az asztrológiai időszakok további nevei is előfordulnak, és rokonértelmű köznevüket szintén kisbetűvel írják, például: A Halak kora előtt álló Kos korszakát Mózes vallása jelezte, előtte a Bika korszakát az egyiptomi és babiloni vallások Z 107; Az asztrológiai naptár különösen nagy figyelmet szentel a Hold napjainak, amelyek értelmezése manapság széles körben elterjedt a könyvekben és különféle publikációkban MP 45; Alapját a Nap éve képezi MP 19. RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose 97 Igaz, nem világos, hogy ezek a megnevezések a rokonsági jelentésű szóra kivételt előíró szabály szerint íródnak-e, vagy az első szó nagybetűs írását előíró szabály szerint, mivel a kéttagú elnevezések írásmódja mindkét szabály alapján megegyezik; az előző tanulmány ezt a viszonylag következetes írásmód egyik tényezőjeként említette (Vaskelaitė 2021: 27). Annak megállapítását, hogy a két szabály közül melyiket alkalmazzák, nemcsak az időszakok, hanem a horoszkóp pontjainak vagy alakzatainak kéttagú elnevezései sem tennék lehetővé, például: J. Assange horoszkópjában egy Nagy háromszöget is látunk a Vénuszt, a Marsot és a Prozerpinát összekötő vörös vonalakból AV 202; Különösen érzékeny a T-kvadrátcsúcspontján álló bolygó AV 388; Ez az úgynevezett Fix kereszt AV 73; Az asztrológiában kiszámítják az Életpontot G 49; Keressen olyan embereket, akiknek a horoszkópjában megtalálható a Szerelem formulája AV 375; Keressen olyan párokat, akiknél megtalálható a Boldogság vagy Boldogtalanság pecsétje AV 375; annál is inkább, mert az egyszavas horoszkóp-pontnevek írásmódja (Aszcendens, aspektus, nadír stb.) a két szabály alapján szintén megegyezik. A két szabály közötti ingadozásra csak a weboldalakon használt hosszabb elnevezések hívták fel a figyelmet, például: Felszálló karmikus holdcsomópont és Felszálló Karmikus holdcsomópont. Ha már felmerül ez a bizonytalanság, akkor a Sárkányfej, de a Nagy háromszög vagy a Boldogság pecsétje írásmódja is ennek tudható be. Mivel Rahut és Ketut nemcsak horoszkóppontként, hanem fiktív (nem létező) bolygóként is megnevezik, és az asztrológiai szövegek csillagászati szempontból is magyarázzák őket, egy korábbi tanulmányban felmerült az a gondolat, hogy Rahu és Ketu többszavas megfelelőinek minden szót nagybetűvel kezdő írását a csillagászati nevek írásmódjának analógiája ösztönözheti. A kiadványokban is szerepel csillagászati magyarázat, például: A holdcsomópontok nem égitestek; olyan pontok, ahol a Föld körül keringő Hold pályája metszi a Nap körül keringő Föld pályáját AS; Ott, ahol a Hold pályája keresztezi a Föld pályáját, hol a Föld pályájának síkja alá bukva, hol pedig fölé emelkedve, találhatók az úgynevezett holdcsomópontok. Alábukik – leszálló, fölé emelkedik – felszálló MP 159. Tehát a csillagászati nevek írásmódjának analógiája az olyan Rahu- és Ketu-megfelelők írását is befolyásolhatja, mint a Sárkányfej, Sárkányfarok. A kiadványok azonban egy további tényezőt is feltárhatnak: a mitológiai nevek írására vonatkozó szabály alkalmazását. Két kiadvány közvetlenül kapcsolja ezeket a neveket a mitológiához. Az egyik szerint a Sárkány a keleti asztrológiai iskoláktól a nyugati asztrológiába átvett mitológiai szimbólum (MM 157–158), a másik pedig azt magyarázza, hogy az indiai mitológia szerint ezek egy démon testrészei: Ketu a démon teste, 98 BENDRINĖ KALBA | 95 Rahu – az ő feje (AV 168)14. Így e két név írásakor megpróbálhatják nem a csillagászati, hanem a mitológiai nevek írásának szabályát alkalmazni, amely nem tesz kivételt a rokonsági megnevezések esetében, vö.: Dievas Tėvas, Dzeusas Griausmavald is, Kalėdų Senelis (LKRS 1992: 60–62)15. Annál is inkább, mert egy másik horoszkóppont-pár – amelyet szintén mitológiai módon magyaráznak – két szóból álló elnevezéseit is ugyanígy írják, például: Az asztrológiában ezt a két pluszt két bolygó jelképezi – Baltasis Mėnulis (Selene) és Juodasis Mėnulis (Lilit) MP 140; Az ember a rosszat szolgálja, a Juodojo Mėnulio visszatérésének pillanataiban pedig elnyeri jutalmát MP 144; A görög holdistennő Szeléné volt. Az ő nevét viseli ma az asztrológiában a Baltasis Mėnulis AV 4816. Igaz, hogy a második szavuk az asztrológiai szövegekben nagybetűvel írt elnevezés. De a két szóból álló totem- és antitotem-elnevezéseket is így írják (Auksar agis Eln ias, Kalnų Avinas, Baltoji Meška, Rudasis Lokys, Karpuota Rupūžė, Džiunglių Katė, Katinas Žmogėdra, Juodoji Našlė és mások, G 148–150), illetve egy másik kiadványban a Gorgonė Medūza elnevezés is előfordul (például: A jelkép – a Gorgó istennő, aki megszülte a Gorgonę Medūzą MP 39). Így a Drakono Galva, Drakono Uodega írásakor is alkalmazható a mitológiai lények nevének írására vonatkozó szabály. Más, két vagy több szóból álló mitológiai lénynevek írása azonban ingadozik. Egyes esetekben minden szó nagy kezdőbetűs, például: Az ősi emberi kultúrában természetesen a Didžioji Deivė Motina volt a leginkább tisztelt MP 42; Számos ok támasztja alá a kapcsolatot a Didžioji Deivė és a Hold között MP 42, de ugyanabban a kiadványban ezt is írják: A vad nőstény oroszlán a Didžioji Motina jelképe TT 166, és A Halak természete a Didžioji motina archetípusához kapcsolódik<...> TT 283; vö. még: A mitológiában ezt a szerepet az Dangaus tėvas tölti be, akit különböző országokban különféleképpen neveznek TT 232; Az ezoterikus hagyományban ez az erős hős nagy harcos a Juoduoju drakonu ellen<...> T 114. Az objektumok elnevezései is következetlenül íródnak, vö.: Az Ikrek, a Zodiákus harmadik jegye, egy kozmikus folyamat fázisát is jelképezi: a Permainų Ratą, vagyis azt a pillanatot, amikor a tiszta teremtőerő kettéválik úgy, hogy az egyik rész túlsúlyba kerül, a másik pedig számtalan különféle jelenségre töredezik. 14 A Tejóceán köpülésének mítoszában ez a démon elrabolta a halhatatlanság italát, és éppen belekortyolt, amikor Visnu ezt meglátva elhajította fegyverét, és levágta a fejét. Mivel a halhatatlanság itala már megérintette a démon fejét, az halhatatlanná vált (AV 168). 15 Ez a szabály az újabb helyesírási szabályzatokban sem változott: az istenségek, mitológiai lények és vallási személyek neveit (Afrodite, Hadas, Uranija, Dievas Tėvas), valamint a másodlagos vagy metaforikus neveket is, mint például Dievo Avinėlis, Gerasis Ganytojas, Švenčiausioji Dievo Motina Marija, Dzeusas Griausmavald is, nagy kezdőbetűvel kell írni (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 78–79). 16 Szeléné az antik mitológia szereplőjeként jelenik meg (MP 6, 37), Lilit pedig nőnemű démonként, egyúttal Ádám első feleségeként (MP 142). RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose 99 TT 124, Csak magától az embertől, az ő tisztaságától függ, milyen gyümölcsöt szakít a Pažinimo Medžio AV 232, a Teremtés könyve pedig arról számol be, hogy az Edeno sodas, vagyis a Paradicsom, mindenféle fával volt beültetve, de csak kettőt említenek: a Gyvybės medis és a Gėrio ir blogio pažinimo medis Z 65, Pirminis vandenynas, arba Pasaulinis okeanas, az emberiség bölcsője TT 278. A mitológiai lények neveinek írására vonatkozó norma kodifikált, és minden szó nagy kezdőbetűs írását írja elő, ezért az olyan írásmód, mint a Dangaus tėvas vagy a Didžioji motina, a norma alkalmazásának felmerülő nehézségeire utalna. Csak a nevek írásának normája kodifikált azonban; a mitológiai objektumok – az asztrológiai objektumokhoz hasonlóan – a tulajdonnevek írására vonatkozó normák kodifikálásakor nem szerepelnek, ezért elnevezéseik írásának ingadozását a kodifikáció hiánya okozhatja. A Egyes vallási nevek, terminusok és elnevezések nagybetűs írására vonatkozó ajánlás (VLKK 2004) kizárólag a vallási elnevezések írására terjed ki, ráadásul – amint azt egy korábbi tanulmány már tárgyalta (lásd Vaskelaitė 2021: 89) – ez is bizonytalanságokat vet fel. Az asztrológiai témájú kiadványok rávilágítanak az asztrológiai és mitológiai elnevezések szoros kapcsolatára, így az ALP írásának ingadozásához ez a kodifikációs bizonytalanság is hozzájárulhat. ÖSSZEGZÉS A nyomtatott kiadványok anyagára épülő ALP-íráselemzés lényegében megerősíti az asztrológiai weboldalak szövegeinek vizsgálatában kirajzolódott tendenciákat. Ez azt mutatja, hogy ezeket a tendenciákat nem az internetes nyelvhasználati közegre jellemző sajátosságok – például helyesírási vagy korrektúrahibák, szerkesztés nélkül hagyott vagy nem kellően szerkesztett nyelvezet és hasonlók – okozzák. A tendenciákat megerősítve a kiadványok anyaga az internetes nyelvhasználat alapján levont, a tendenciák mögött álló tényezőkre vonatkozó következtetéseket is alátámasztja, egyúttal pedig lehetővé teszi a tényezők elemzésének elmélyítését. Ebből az adatforrásból az is kiderül, hogy az ALP-k egy részének írásmódja nem ingadozik. Ezek az asztrológiai szövegekben széles körben használt zodiákusjegy- és bolygónevek: Dvyniai, Vėžys, Liūtas és mások; Merkurijus, Venera, Jupiteris és mások. Bár szintaktikai változataik előfordulnak, a nagybetűhasználat szempontjából állandósultnak tekinthetők. Mivel ezeknek az elnevezéseknek csillagászati és asztrológiai megfelelőik is vannak, állandósulásuk tényezőjének tekinthető a csillagászati és mitológiai nevek írásának hagyománya vagy kodifikációja. A kiadványok azonban – a keleti asztrológiai hagyományokra jellemző elnevezéseket is kiemelve (Kiškis, Gyvatė, Kiaulė és mások) – az írás következetességét meghatározó további tényezőre is rávilágítanak: a betűalak megkülönböztető szerepére. 100 BENDRINĖ KALBA | 95 Ha nincs jelentős jelentésbeli különbség, a kiadványokban – akárcsak a weboldalakon – az egységes írásmód választására hajlanak. Csak a napéjegyenlőségek, napfordulók és holdfázisok elnevezéseinél érvényesül a csillagászatban és az általános nyelvhasználatban megszokott kisbetűs írásmód (tavaszi napéjegyenlőség, nyári napforduló; újhold, telihold), más esetekben viszont az asztrológiai szövegekben megszokott nagybetűs írásmódot választják egységes megoldásként. Így írják: Nap, Föld, Hold – mind akkor, amikor e szavak asztrológiai elnevezésekként szerepelnek, mind pedig akkor, amikor az általános nyelvhasználatban megszokott jelentésükben használják őket. A jelentések szoros kapcsolata miatt csak nagybetűvel írják a Zodiákus, Zodiákusjegy alakokat is. Az elemek elnevezéseinél (Tűz, Levegő; Tűz jegy, Levegő jegy) szintén a nagybetűs írásmódot választják egységes megoldásként. Ez megmagyarázza, miért nehezebb az asztrológiai szövegekben alkalmazni azt a köznyelvi használatban érvényesülő tendenciát, amelyet a normatív művek a tulajdonnevek köznevesüléseként tartanak számon. Ezenkívül e tendenciának ellentmond a nagybetű stilisztikai használatának lehetősége is. A tendencia asztrológiai szövegekre való alkalmazása ingadozó írásmódot eredményez. A nagybetűs és kisbetűs írásmód közötti ingadozásokat a kodifikáció hiánya vagy bizonytalanságai is okozzák. Ez hozzájárul az elemek elnevezéseinek eltérő írásmódjához. A kodifikáció bizonytalanságaival függ össze a horoszkópelemek elnevezéseinek írásában tapasztalható ingadozás is. Ezek közül egyesek egyedi nevek (Rahu – Sárkányfej, Ketu – Sárkányfarok, Lilit – Fekete Hold, Selena – Fehér Hold), mások köznevesült elnevezések (felszálló karmikus holdcsomópont, aszcendens, fényszögek, ekliptika, zenit stb.), de mindkét csoport tagjait nagybetűvel írják. A kiadványok anyaga nem zárja ki azt a feltevést, hogy erre hatással lehet a latin elnevezések összefüggő vagy nem összefüggő szövegben történő írásának hagyománya, de kiegészíthető azzal a feltevéssel, hogy e nevek más nyelvekben megszokott írásmódja is befolyásolhatja ezt. Mindkét feltevés megerősítéséhez vagy elvetéséhez további kutatásra lenne szükség. A tulajdonnevek írásmódjára vonatkozó kodifikáció nem terjed ki az ALP írásmódjára, de meghatározza a csillagászati objektumok elnevezéseinek írásmódját. Az asztrológia kapcsolatban áll a csillagászattal, így az asztrológiai szövegekben alkalmazható a csillagászati elnevezések írásmódjának analógiája. Másfelől az asztrológia és a csillagászat gyökerei régiek és közösek, ezért előfordulhat, hogy az írásmódjukban megmutatkozó hasonlóságok maguktól alakultak ki. A kiadványok vizsgálata azonban az asztrológia és a mitológia szoros kapcsolatára, valamint az elnevezések írásában tapasztalható hasonló ingadozásokra is rávilágít. Ez egy további, az ALP írásmódjára hatással lévő tényezőre irányítja a figyelmet: a mitológiai elnevezések írásmódjával kapcsolatos kodifikációs bizonytalanságokra. RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose 101 ŠALTINIAI AKK – Bauer Erich 2005: Astrologinės karmos knyga. Žvaigždės atskleidžia likimo paslaptis, iš vokiečių k. vertė R. Rukšėnas, redagavo A. Gečiauskienė, Vilnius: Mūsų knyga. AS – Spiller Jan 2009: Astrologija sielai. Mėnulio mazgai ir asmenybės evoliucija, iš anglų k. vertė A. Tobulevičienė, redaktorės A. Puidokienė, D. Svetikienė, Vilnius: Alma littera. AV – Stonkutė Loreta 2020: Astrologijos vadovėlis, redagavo S. Zujūtė, N. Butkienė, Kaunas: Mijalba. DAŽ – Bogun Werner 1999: Didysis astrologijos žinynas, iš vokiečių k. vertė M. Rindokienė, redagavo M. Penkauskienė, Vilnius: Lektūra. DHK – Sauer Erika 1998: Didžioji horokopų knyga, iš vok. kalbos vertė J. Lukienė, redagavo S. Petkienė, Vilnius: Lektūra. G – Stonkutė Loreta 2016: Genoskopas: giminės paslaptys astrologijoje, redagavo R. Buinickienė, Kaunas: Mijalba. MP – Azanovas Sergejus 2005: Mėnulio paslaptys, kalbos redaktorė O. Lipinskienė, leidėjas UAB „Medicina visiems“. RVA – Richard Craze 2001: Rytų ir Vakarų astrologija: vartyk ir derink, iš anglų kalbos vertė L. Tamūnas, redaktorė I. Čiužauskatė, Vilnius: Alma littera. TT – Zalatorienė Angelina 2019: Apie tave ir tavo žvaigždę, redaktorė J. Girčienė, Vilnius: Alma littera. Z – Aïvanhov Omraam Mikhaël 2013: Zodiakas – žmogaus ir visatos raktas, iš prancūzų kalbos vertė Z. Ardickas, redagavo A. Rondomanskis, Kaunas: Mijalba. LITERATŪRA J a k a i t i e n ė E v a l d a 2010: Leksikologija, 2-as pakart. leid., Vilnius: Vilniaus universitetas. K – Lietuvių kalbos rašybos taisyklių komentaras (2022-01-17). Prieiga internete: http://www.vlkk.lt/naujienos/pakomisiu-naujienos/lietuviu-kalbos-rasybos-taisykliu-komentaras. K a l o n a i t i s R o m a s 1976: Saulė eina žvėrių ratu. Zodiako mitų pėdsakais, Vilnius: Vaga. KB – Valstybinės lietuvių kalbos komisijos Konsultacijų bankas. Prieiga internete: http://www.vlkk.lt/konsultacijos/2523-dideji-grizulo-ratai-didziosios-raides (žiūrėta 2022-03-21). LKG 1965: Lietuvių kalbos gramatika 1, Vilnius: Mokslas. LKRS 1992: Lietuvių kalbos rašyba ir skyryba, 2-asis patais. fotograf. leid., Vilnius: Mokslas. 102 BENDRINĖ KALBA | 95 Miliūnaitė Rita 2008: Pirmasis žvilgsnis į tinklaraščių kalbą. – Kalbos kultūra 81, 20–49. Miliūnaitė Rita 2010: Laikraštinė ir interneto žiniasklaida: turinio bendrumas, kalbos takoskyra. – Gimtoji kalba 7, 3–17. Miliūnaitė Rita 2018: Kalbos normos ir jų savireguliacija interneto bendruomenėje, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Pupkis Aldonas 1980: Kalbos kultūros pagrindai, Vilnius: Mokslas. Tamulionienė Aurelija 2015: Būdingiausios rašybos klaidos mokinių rašiniuose ir tinklaraščiuose. – Bendrinė kalba 87, 1–15. Prieiga internete: http://www.bendrinekalba.lt/Straipsniai/88/Tamulioniene_BK_88_straipsnis.pdf. Vaskelaitė Ramunė 2020: Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu. – Terminologija 27, 128–163. Prieiga internete: http://journals.lki.lt/terminologija/article/view/2029/2120. Vaskelaitė Ramunė 2021: Astrologinių pavadinimų rašymas astrologijos svetainėse. – Bendrinė kalba 94, 1–36. Prieiga internete: https://journals.lki.lt/bendrinekalba/article/view/2034/2266. Vladarskienė Ras įolė, Zemlevičiūtė Palmira 2022: Lietuvių kalbos rašyba: taisyklės, komentarai, patarimai. Prieiga internete: http://www.vlkk.lt/aktualiausios-temos/rasyba/apie-rasyba (žiūrėta 2022-03-21). VLEe – Visuotinė lietuvių enciklopedija, 2001–2020. Prieiga internete: http://www.vle.lt. VLKK 2004: Rekomendacija dėl kai kurių religinių vardų, terminų, pavadinimų rašymo didžiąja raide. Prieiga internete: http://www.vlkk.lt/vlkk-nutarimai/projektai/kai-kuriu-religiniu-vardu-terminu-pavadinimu-rasymas-didziaja-raide. VŽ 2004: Valstybinės lietuvių kalbos komisijos nutarimas Dėl įmonių, įstaigų ir organizacijų simbolinių pavadinimų darymo taisyklių patvirtinimo (2004 vasario 2 d., Nr. N-2 (91)). – Valstybės žinios, 2004, Nr. 27-867. Gauta 2022 04 05 Priimta 2022 06 02 RAMUNĖ VASKELAITĖ WRITING OF ASTROLOGICAL NAMES IN PRINTED PUBLICATIONS Summary The paper deals with the research of writing astrological names (ANs), which was started by the author in the previous issue of the Bendrinė kalba. After analyzing the writing of ANs on astrology websites, this paper analyzes their writing in printed publications which are the usual environment for the functioning of a RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose 103 standard language. Based on 10 books on astrology, the aim is to assess the extent to which ANs writing tendencies are common to websites and printed publications, and to determine whether they are influenced by the online environment. The paper reveals the similarity of writing tendencies and confirms the results of previous work showing that only a part of the ANs writing is invariant. The writing of others, like on astrology sites, is variant, and this variability is determined by several factors. By confirming the factors which began to emerge in the previous work, this work leads to a deeper and more substantiated analysis of the factors, and complements it with new insights. KEYWORDS: writing, astrological names, capital letter. RAMUNĖ VASKELAITĖ Lietuvių kalbos institutas Petro Vile išio g. 5, LT-10308 Vilnius [email protected] RAMUNĖ VASKELAITĖ ASTROLOGINIŲ PAVADINIMŲ RAŠYMAS SPAUSDINTUOSE LEIDINIUOSE S a n t r a u k a Straipsnyje analizuojamas ankstesniame Bendrinės kalbos numeryje autorės pradėtas nagrinėti objektas – astrologinių pavadinimų (ALP) rašymas. Ankstesniame straipsnyje aptarus rašymą internete veikiančiose astrologijos svetainėse, šiame straipsnyje nagrinėjamas rašymas spausdintuose leidiniuose – įprastinėje bendrinės kalbos funkcionavimo terpėje. Taip siekiama įsitikinti ėmusių ryškėti ALP rašymo polinkių universalumu ir kartu nustatyti, ar jiems turi įtakos internetinė kalbos vartojimo terpė. Tyrimas atskleidžia rašymo polinkių panašumą ir patvirtina, kad nusistovėjęs tik dalies ALP rašymas. Kitų pavadinimų rašymas, kaip ir astrologijos svetainėse, yra svyruojantis, o svyravimai lemiami kelių veiksnių. Patvirtindamas ankstesniame straipsnyje ėmusius ryškėti svyravimų veiksnius, šis straipsnis leidžia veiksnių analizę pagilinti, labiau pagrįsti, o kartu ją papildo naujomis įžvalgomis. ESMINIAI ŽODŽIAI: rašymas, astrologiniai pavadinimai, didžioji raidė. RAMUNĖ VASKELAITĖ Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius [email protected] 104 BENDRINĖ KALBA | 95