Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių DUKRA ir SŪNUS asociacijų laukais)

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ Institut für Litauische Sprache ORCID-ID: https://orcid.org/0000-0003-2538-9502 FORSCHUNGSGEBIETE: Ethnolinguistik, kognitive Linguistik, linguistische Kulturwissenschaft, vergleichende Sprachwissenschaft. DOI: https://doi.org/10.35321/bkalba.2024.97.01 WORTASSOZIATIONEN ALS INFORMATIONSQUELLE ÜBER EIN KONZEPT (AM BEISPIEL DER ASSOZIATIONSFELDER DER WÖRTER DUKRA UND SŪNUS) SCHLÜSSELWÖRTER: Assoziationen, Tochter, sprachliches Weltbild, Konzept, freie Assoziationsexperimente, Präzedenztexte, Sohn. ZUSAMMENFASSUNG Bei der Untersuchung des Inhalts von Konzepten muss aufgrund der unscharfen Grenzen des Untersuchungsgegenstands umfangreicheres und vielfältigeres Material herangezogen werden, um die Vielfalt der mit einem Konzept verbundenen Informationen offenzulegen. Auch die Analyse der Assoziationsfelder bestimmter lexikalischer Einheiten nach der Durchführung eines freien Assoziationsexperiments ist informativ, wenn es darum geht, den Inhalt eines beliebigen Konzepts zumindest teilweise offenzulegen. Der Artikel erörtert anhand der Assoziationsfelder der Wörter dukra und sūnus einen Teil des Inhalts der mit dem litauischen sprachlichen Weltbild verbundenen Konzepte DUKRA und SŪNUS und zeigt, wie litauischsprachige Menschen wahrnehmen, welche Eigenschaften für eine Tochter und einen Sohn charakteristisch sind. ABSTRACT Die Erforschung des Inhalts von Konzepten erfordert aufgrund der Unbestimmtheit der Grenzen des untersuchten Gegenstands den Einsatz vielfältigerer Materialien, um die Vielfalt der mit dem Konzept verbundenen Informationen offenzulegen. Sprachliche Assoziationen geben Aufschluss darüber, womit der durch das Reizwort benannte Gegenstand im Bewusstsein der Sprachbenutzer verbunden wird. Daher lässt sich sagen, dass Assoziationen ebenfalls eine unmittelbare Informationsquelle über den Inhalt eines Konzepts sind. Deshalb können die im Experiment zu freien Assoziationen gewonnenen Informationen und die Beschreibung der Assoziationsfelder konkreter lexikalischer Einheiten dazu beitragen, den Inhalt eines beliebigen Konzepts ausführlicher zu beschreiben. SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais) 9 Auf Grundlage der Assoziationsfelder der Wörter daughter und son erörtert der Artikel einen Teil des Inhalts der mit dem Weltbild der litauischen Sprache verbundenen Konzepte DAUGHTER und SON und stellt außerdem dar, wie litauischsprachige Menschen die Eigenschaften einer Tochter und eines Sohnes wahrnehmen. EINLEITUNG Die Erforschung von Konzepten ist eines der Themen, denen in den Arbeiten von Linguisten, die sich auf die Ideen des anthropozentrischen wissenschaftlichen Paradigmas stützen, die größte Aufmerksamkeit gewidmet wird. Auch in der litauischen Sprachwissenschaft wird untersucht, wie Menschen, die eine bestimmte Sprache sprechen, verschiedene Subjekte und Objekte der außersprachlichen Wirklichkeit wahrnehmen, wie sich diese Wahrnehmung verändert und wie sie sprachlich und mit anderen Mitteln zum Ausdruck kommt. Aus den Arbeiten des letzten Jahrzehnts seien die von einer Forschergruppe erstellten Beschreibungen der Konzepte KALBA, TAUTA, VALSTYBĖ, MOTINA, ŽEMĖ, DUONA (Smetonienė, Smetona, Rutkovska 2019; 2021), die ausführlichen Beschreibungen der Vorstellungen von DRAUGO, KAIMYNO, PRIEŠO, BALTARUSIO (GUDO), LATVIO, LENKO, RUSO, VOKIEČIO (Vaičiulytė-Semėnienė, Čižik-Prokaševa, Gritėnienė, Liutkevičienė, Gaidienė 2022), die Vorstellung von ŽMOGAUS (Sakalauskienė 2021) sowie die Erörterung des Konzepts MEILĖS (Aleksaitė 2018) erwähnt. Die Beschreibungen von Konzepten in den genannten Arbeiten stützen sich hauptsächlich auf unterschiedliche Beispiele für den Gebrauch konkreter Wörter. Eine weitere Möglichkeit, den Inhalt eines Konzepts zu beschreiben, ist die Analyse des Assoziationsfeldes der mit dem Konzept verbundenen Wörter. Dieser Artikel richtet den Fokus auf die Assoziationen der Wörter dukra und sūnus. Ziel des Artikels ist es, die Reaktionen der Befragten auf die Reize dukra und sūnus zu analysieren und die Assoziationsfelder beider Wörter als Informationsquellen zu den Konzepten DUKRA und SŪNUS zu erörtern. Die Auswahl der Untersuchungseinheiten wurde durch die konkrete Bedeutung der Wörter und ihre Zugehörigkeit zum alltäglichen, nicht spezialisierten Wortschatz bestimmt. Zudem wurden die Assoziationen der Wörter dukra und sūnus sowie die Konzepte DUKRA und SŪNUS in der litauischen Sprachwissenschaft bislang nicht untersucht. Zur Erreichung dieses Ziels wurden folgende Aufgaben festgelegt: ein Experiment zu freien Assoziationen durchzuführen und aus der Liste mit 100 Reizwörtern1 die Assoziationen zu den Wörtern dukra und sūnus herauszuschreiben; die Assoziationsfelder beider Wörter nach der Art der Assoziationen zu beschreiben (paradigmatische von syntagmatischen Assoziationen zu unterscheiden) und die von ihnen bereitgestellten Informa- 1 Näheres zum Experiment siehe S. 12–13. 10 BENDRINĖ KALBA | 97 … den Inhalt der Konzepte; zusammenzufassen, welche Informationen über die Konzepte DUKRA und SŪNUS die Analyse der Assoziationsfelder der Wörter Tochter und Sohn liefert. Das Forschungsmaterial besteht aus jeweils fast 600 Assoziationen zu Tochter und Sohn, die bei einem freien Assoziationsexperiment mit Studierenden aus Šiauliai und Vilnius2 erfasst wurden. Zur Umsetzung der Forschungsaufgaben wurden folgende Methoden angewandt: die deskriptive Methode, die Methode der konzeptuellen Analyse, das freie Assoziationsexperiment und die Auszählung. Forschungsstand In der litauischen Sprachwissenschaft wurden Wortassoziationen bislang nur punktuell untersucht. Simonas Steponavičienės „Wörterbuch der Wortassoziationen der litauischen Sprache“ wurde auf der Grundlage von Material erstellt, das bei einem freien Assoziationsexperiment in den Jahren 1977–1982 gesammelt wurde. Die Wörter Tochter und Sohn wurden nicht in die Stimulusliste aufgenommen. Su atskirais leksikos vienetais susijusias asociacijas tyrė Gražina Akelaitienė (2007). Janina Daukšytė (2004, 2009) šią temą nagrinėjo per ugdymo psichologijos prizmę (taip pat žr. jos straipsnius su Egle Vanagaite (2014) ir Edita Čaplinskaja (2014). Die Einstellungen von Litauern und in Litauen lebenden Russen gegenüber anderen ethnischen Gruppen untersuchten Marija Zavjalova und Svetlana Ryžakova (2004); die Besonderheiten des sprachlichen Bewusstseins der russischen Bevölkerung Litauens und die Typen kommunikativen Verhaltens beschrieb Elena Akimova (2005). Ein Teil von Silvija Papaurėlytė-Klovienės Dissertation „Das Konzept der Trauer im Litauischen und Russischen“ besteht aus der Beschreibung einer auf der Analyse von Wortassoziationen beruhenden Untersuchung. In der Dissertation wird nachgewiesen, dass die Schlussfolgerungen aus einer auf der Analyse von Wortassoziationen beruhenden Konzeptuntersuchung mit den Schlussfolgerungen übereinstimmen, die bei der Analyse von Beispielen aus dem Korpus des Gegenwartsltauischen und aus der schönen Literatur gewonnen wurden. Dies lässt darauf schließen, dass die Analyse des Assoziationsfeldes eines Wortes auch Informationen über den Inhalt des durch dieses Wort bezeichneten Konzepts liefert (Papaurėlytė-Klovienė 2004: 130–138). Die Assoziationen der Wörter Baum, Wort, Dorf wurden gesondert beschrieben (Papaurėlytė-Klovienė 2011, 2012, 2014). Es besteht kein Zweifel, dass die Untersuchungen zu Wortassoziationen im Litauischen umfassender werden, wenn man beginnt, die erste Version der Datenbank für Wortassoziationen des Litauischen, die frei im Internet zugänglich ist, aktiver zu nutzen. Wie Laura Vilkaitė-Lodzienė (2019)3 feststellt, enthält die Datenbank Formen von 277 Stimuli (häufigen Substantiven, Verben und Adjektiven). Bei der Erhebung der Assoziationen 2 Die Assoziationsfelder der Wörter Tochter und Sohn sind im Anhang des Artikels aufgeführt. 3 In diesem Artikel wird angegeben, wo die erwähnte Datenbank zugänglich ist. SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais) 11 Es nahmen 304 Befragte teil. Die Datenbank soll künftig um neue Stimuli erweitert werden. Die Wörter dukra und sūnus gehören bislang nicht zu den in dieser Datenbank enthaltenen Stimuli. Die in diesem Artikel vorgestellte Untersuchung ist insofern neu, als in der litauischen Sprachwissenschaft erstmals die Assoziationsfelder der Wörter dukra und sūnus präsentiert und unter verschiedenen Aspekten analysiert werden; die Analyseergebnisse werden zudem mit dem Inhalt der Konzepte DUKRA und SŪNUS in Beziehung gesetzt. Die Schlussfolgerungen der Untersuchung können für diejenigen von Nutzen sein, die sich für die Besonderheiten des litauischen Weltbildes, die in der Sprache festgehaltenen Arten der Weltwahrnehmung und Stereotype sowie für Verhaltensmuster interessieren, die Einstellungen zu Beziehungen zwischen Familienmitgliedern, zum Geschlechterverständnis und zu Wertvorstellungen offenbaren. 1. ÜBER DAS ASSOZIATIONSFELD ZUM KONZEPTINHALT 1.1. Voraussetzungen für die Untersuchung verbaler Assoziationen und die Begründetheit ihrer Schlussfolgerungen Die theoretischen Prämissen der Untersuchung beruhen auf den Ideen der kognitiven Linguistik, die die enge Verbindung zwischen Sprache und den kognitiven Fähigkeiten des Menschen in den Mittelpunkt stellt. Die Bedeutungen der für die vorgestellte Untersuchung relevanten Wörter werden in den Wörterbüchern der litauischen Sprache mit Blick auf die Aspekte des Geschlechts und der familiären Beziehung erläutert. Im „Wörterbuch der litauischen Sprache“ verweist das Wort dukra auf das Wort duktė. Duktė ist diesem Wörterbuch zufolge „ein weibliches Kind seiner Eltern“ (LKŽe). In diesem Wörterbuch wird auch die Bedeutung des Wortes sūnus erläutert: „ein männliches Kind seiner Eltern“. Im „Wörterbuch der litauischen Standardsprache“ werden die Wörter dukra und duktė als Synonyme angegeben (dieselbe Auffassung vertritt auch das „Synonymwörterbuch“ (SŽ)); die Definition lautet ebenfalls „ein weibliches Kind seiner Eltern“ (BLKŽ). Das Wort sūnus ist im Stichwortverzeichnis des „Wörterbuchs der litauischen Standardsprache“ aufgeführt; die Informationen dazu werden noch zusammengestellt. Die vorgestellte Untersuchung konzentriert sich auf verbale Assoziationen. Eine Assoziation ist eine im Bewusstsein verankerte Verbindung zwischen Objekten. Gegenstand der Sprachwissenschaft sind verbale Assoziationen, die mithilfe eines freien Assoziationsexperiments ermittelt werden. Bei einem freien Assoziationsexperiment erhalten die Befragten eine Liste mit Wortstimuli und werden gebeten, ohne lange nachzudenken neben jeden Stimulus das erste Wort, die erste Wortverbindung oder den ersten Satz zu schreiben, der ihnen in den Sinn kommt. In der den Versuchsteilnehmenden vorgelegten Anleitung muss betont werden, dass alle Antworten gut sind und die Ergebnisse des Experiments nur zusammengefasst veröffentlicht werden. 12 BENDRINĖ KALBA | 97 Reaktionen auf Stimuli werden Assoziate genannt, und die Gesamtheit der Assoziate bildet ein Assoziationsfeld. Die Reaktion auf einen Stimulus zeigt, wie Sprachverwender den mit diesem Wort bezeichneten Gegenstand oder das Phänomen verstehen, welche Eigenschaften sie ihm zuschreiben und mit welchen Objekten und Phänomenen der Wirklichkeit sie ihn in Verbindung bringen. Es muss erwähnt werden, dass im Assoziationsfeld auch die Bewertung des mit dem Stimuluswort bezeichneten Wirklichkeitsobjekts direkt oder indirekt zum Ausdruck kommt. Die Herausgeber von Assoziationswörterbüchern müssen die Liste der Stimuluswörter mit äußerster Sorgfalt zusammenstellen, denn ein solches Wörterbuch könnte seiner Beschaffenheit nach möglichst viele verlässliche Informationen über das für ein Volk charakteristische Weltbild, mit anderen Worten über das naive Weltbild, liefern4. Natürlich bleibt ein Assoziationswörterbuch immer fragmentarisch – wie umfangreich es auch sein mag, kann es keineswegs alle für eine Kultur wichtigen Wörter umfassen. Gerade deshalb bildet ein solches Wörterbuch keineswegs alle kausalen und räumlichen Beziehungen, zeitlichen Zusammenhänge und Emotionen ab, die bei Sprachverwendern durch die Beziehung zu Gegenständen und Phänomenen der Wirklichkeit ausgelöst werden. Dennoch lässt sich durch eine wohlüberlegte Auswahl der Stimuli zumindest ein schematisches Bild vom Wertesystem, von der Art der Weltwahrnehmung und den Verhaltensmustern eines Volkes gewinnen, das eine bestimmte Sprache spricht. Bei einer geeigneten Auswahl der Stimuli liefern die Assoziationsfelder dieser Wörter Informationen darüber, wie die außersprachliche Wirklichkeit wahrgenommen wird. Wie verlässlich die Ergebnisse eines Assoziationsexperiments sind, hängt auch von der Zahl der Teilnehmenden ab. Auf Grundlage der Ergebnisse eines Assoziationsexperiments lassen sich Schlussfolgerungen ziehen, wenn mindestens 30 Personen daran teilgenommen haben. Natürlich sind die Schlussfolgerungen umso verlässlicher, je mehr Gemeinsamkeiten die Teilnehmenden des Experiments aufweisen (Alter, Erfahrung etc.). Einige Reaktionen auf Stimuli sind den Angehörigen desselben Volkes gemeinsam; noch mehr Gemeinsamkeiten bestehen, wenn die Menschen ein ähnliches Alter haben und derselben Generation angehören (damit wird bereits vorausgesetzt, dass ein Teil ihrer Erfahrungen gemeinsam sein wird). 4Zum Beispiel lässt sich vergleichen, wie sinnvoll es ist, die Bezeichnungen von Vögeln in die Liste der Stimuluswörter für ein organisiertes Wortassoziationsexperiment zur Erstellung eines Wörterbuchs der Wortassoziationen der litauischen Sprache aufzunehmen: gandras und marabu. Der Storch ist den in Litauen lebenden Menschen von klein auf vertraut und ein Vogel, den sie in ihrer alltäglichen Umgebung sehen. Im Heranwachsen erwirbt ein Kind grundlegendes Wissen darüber, was ein Storch ist und welche Funktionen diesem Vogel im naiven Weltbild litauischsprachiger Menschen zugeschrieben werden. In diesem Artikel wird als naives Weltbild das im Bewusstsein der Menschen entstandene Weltverständnis bezeichnet, das – je nach Bildung der betreffenden Person – teilweise oder gar nicht mit dem wissenschaftlichen Weltbild übereinstimmt. Wahrscheinlich werden die Assoziationen zum Wort gandras zahlreich sein und Merkmale des Aussehens, des Lebensraums und der Lebensweise des Vogels sowie die Tatsache festhalten, dass der Storch als Nationalvogel Litauens gilt. Der Marabu gehört zu einer fremden Umgebung; wahrscheinlich wird das Assoziationsfeld dieses Wortes wesentlich ärmer ausfallen. SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais) 13 1.2. Zum Verhältnis zwischen Konzept und Assoziationsfeld Das Verhältnis zwischen dem Assoziationsfeld eines konkreten Wortes und dem Inhalt des mit diesem Wort bezeichneten Konzepts lässt sich als Verhältnis von Teil und Ganzem definieren. Wenn man behauptet, ein Konzept umfasse sämtliche Informationen über ein Objekt der außersprachlichen Wirklichkeit, so ist damit gemeint, dass diese Informationen auf verschiedene, durch die Sinne wahrnehmbare Weise ausgedrückt werden können: durch Sprache (mündlich oder schriftlich), durch Bilder (bildende Kunst, Theater, Tanz) und durch Klänge (Musik). Das Ergebnis eines Assoziationsexperiments ist ein mit einem konkreten Wort verbundenes Assoziationsfeld, das aus Wörtern, Wortverbindungen oder Sätzen besteht5. Folglich verbalisiert das Assoziationsfeld höchstwahrscheinlich jenen Teil des Konzeptinhalts, der sprachlich ausgedrückt wird. Darüber hinaus können sich unter den Assoziationen auch solche finden, die auf andere Inhalte verweisen, die nicht unbedingt in Worten ausgedrückt sind, etwa Titel von Gemälden, Skulpturen, Tänzen, Theaterstücken oder Kinofilmen. Folglich ist auch dieser Inhalt mit dem Konzept verbunden. Der größte Vorteil der aus einem freien Assoziationsexperiment gewonnenen Informationen ist ihre maximal unmittelbare Verbindung zum Bewusstseinsinhalt eines Menschen. Da Assoziationen unmittelbar gewonnene Informationen darüber darstellen, womit der im Stimulus benannte Gegenstand im Bewusstsein der Sprachverwender verbunden wird, lässt sich sagen, dass Assoziationen auch eine unmittelbare Informationsquelle zum Inhalt eines Konzepts sind. Wird der Inhalt eines Konzepts anhand von Sprachverwendungsbelegen untersucht, etwa aus publizistischen Texten, lässt sich die für solche Texte typische Funktion, nicht nur zu informieren, sondern auch eine Meinung zu bilden und Aufmerksamkeit zu erregen, nicht vermeiden. Bei der Umsetzung dieser Funktion muss nach vielfältigeren Ausdrucksformen gesucht werden; es wird versucht, einen Überraschungseffekt zu erzeugen, sodass man sich mehr oder weniger von der tatsächlichen Wahrnehmung der Gegenstände und Phänomene entfernt. Gerade deshalb entsprechen Beispiele aus publizistischen Texten nicht zwangsläufig vollständig dem, was im Bewusstsein der Sprachverwender einer bestimmten Sprache vorhanden ist. Bei einer korrekt durchgeführten Assoziationsexperiment wird diese Gefahr vermieden, denn bei der Abgabe der Antworten (üblicherweise anonym) besteht nicht die Absicht, Aufmerksamkeit zu erregen. Es wird ausgesprochen, was sich tatsächlich im Bewusstsein der Sprachverwender befindet (vgl. die Ergebnisse der Analyse konzeptueller Metaphern und Wortassoziationen bei der Beschreibung des Konzepts liūdesio (Papaūrėlytė 2004: 130–138); auch V. Karasikas (2005) nennt die Interpretation der mit einem Konzept verbundenen Assoziationen als eine der Methoden der Konzeptanalyse. Veränderungen in der Lebenserfahrung der Menschen verändern sowohl das Assoziationsfeld als auch den Inhalt des Konzepts in ihrem Bewusstsein. 5 Auch das Ausbleiben jeglicher Reaktion auf einen Stimulus ist aufschlussreich. In einem solchen Fall lässt sich sagen, dass das durch das Stimuluswort bezeichnete Objekt der außersprachlichen Wirklichkeit unwichtig oder zu wenig bekannt ist und dass Informationen darüber fehlen. 14 BENDRINĖ KALBA | 97 Wenn das Ziel darin besteht, anhand der Ergebnisse eines Assoziationsexperiments einen Teil des Inhalts eines Konzepts offenzulegen, muss auch der Typ des Konzepts selbst berücksichtigt werden, der von der Beschaffenheit des Realitätsgegenstands abhängt, mit dem das Konzept verbunden ist. Konzepte emotionaler Zustände, etwa liūdesio, sind beispielsweise situativer Art: Emotionale Zustände haben eine Ursache, werden nach außen hin ausgedrückt und können Folgen haben (zur Beschreibung des Konzepts liūdesio siehe Papaurelýtė-Klovienė, 2004). An Filmkader erinnern die Konzepte ligoninės oder karo – es gibt besondere Umstände, die mit dem Aufenthalt in einer solchen Situation verbunden sind, typische Beteiligte und einen typischen Verlauf des Szenarios. Die im Artikel erörterten Konzepte dukros und sūnaus lassen sich eher als statisch beschreiben (auch wenn eine vollständige Verabsolutierung nicht möglich ist, da Tochter und Sohn Personen sind, die sich durch geistige Tätigkeit, Emotionen und Beziehungen zu anderen Mitgliedern der Gesellschaft auszeichnen): Sie sollten eine bestimmte Gesamtheit von Merkmalen umfassen, mit anderen Worten, Fragen beantworten wie: Was ist eine Tochter (ein Sohn), welchem Geschlecht gehört diese Person an, wie alt ist sie, in welcher Beziehung steht sie zu anderen Personen, wie sieht eine Tochter (ein Sohn) typischerweise aus, womit beschäftigt sich eine Tochter (ein Sohn) meist, wie werden Tochter (Sohn) bewertet, welche Erwartungen werden an sie gestellt usw. Es wäre schwierig, eine abschließende Liste von Merkmalen vorzulegen, da das Material selbst die Zuordnung oder Nichtzuordnung bestimmter Merkmale nahelegen kann. 2. DAS ASSOZIATIONSFELD DER WÖRTER DUKRA UND SŪNUS UNTER FORMALEM UND INHALTLICHEM ASPEKT 2.1. Allgemeine Bemerkungen Für die Erstellung eines Assoziationswörterbuchs ist es notwendig, Verwandtschaftsbezeichnungen (insbesondere für nahe Verwandtschaft aufgrund von Blutsverwandtschaft) in die erforderliche Stimulusliste aufzunehmen. Die Bezeichnungen für Familienmitglieder gehören zum alten indoeuropäischen Wortschatz (siehe Sabaliauskas 1990: 18, 23); daher lässt sich annehmen, dass sie im einer Nation eigenen Weltbild mit Konzepten eines bestimmten Inhalts verbunden sind. Die Assoziationen zu Wörtern, die Verwandtschaftsbeziehungen benennen, könnten offenbaren, was nach der Logik des sprachlichen Weltbildes das Wesen des Tochter- (Sohn-)Seins ausmacht, welche Verhaltensmuster und sozialen Rollen mit der jeweiligen Bezeichnung verbunden sind und wie eine Person bewertet wird, die durch eine Verwandtschaftsbeziehung (direkt oder indirekt) mit einer anderen verbunden ist. Für die im Artikel vorgestellte Untersuchung wurden fast 600 Studierende aus Vilnius und Šiauliai befragt – ungefähr gleich viele Männer und Frauen im Alter von 19 bis SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais) 15 30 Jahren. Sie erhielten eine Liste mit 100 Stimuluswörtern, darunter neben anderen lexikalischen Einheiten auch die Wörter dukra und sūnus. Diese Wörter standen nicht nebeneinander, um die Wahrscheinlichkeit zu verringern, dass als Reaktion auf einen Stimulus der andere, teilweise antonymische Stimulus genannt würde. Dennoch traten solche Reaktionen recht häufig auf: Zweiunddreißig Befragte reagierten auf das Wort dukra mit dem Wort sūnus, während vierundsechzig Personen auf das Wort sūnus mit dem Wort dukra reagierten. In den Assoziationsfeldern der betreffenden Verwandtschaftsbezeichnungen stehen diese Reaktionen an zweiter Stelle der Häufigkeit. Obwohl das Wort sūnus laut Wörterbüchern keine Synonyme oder Antonyme hat (AŽ; SŽ), ist dukra dennoch in gewisser Hinsicht ein Antonym von sūnaus: Beide Wörter verbindet, dass sie die Beziehung weiblicher Personen (im Fall von dukros) beziehungsweise männlicher Personen (im Fall von sūnaus) zu ihren Eltern bezeichnen. Alle Reaktionen auf die Stimuli wurden zunächst danach klassifiziert, durch welche Beziehungen der lexikalischen Einheit – paradigmatische oder syntagmatische – sie bedingt waren. Diese Klassifizierung zeigt die Beziehung eines konkreten Wortes zu anderen Elementen des Sprachsystems und macht zugleich Merkmale sichtbar, die für das Verständnis des Konzeptinhalts wichtig sind. Ein Teil der Reaktionen auf die Stimuli lässt sich weder unmittelbar mit syntagmatischen noch mit paradigmatischen Beziehungen der Wörter dukra und sūnus in Verbindung bringen. Im Assoziationsfeld des Wortes dukra gibt es mehr syntagmatische Reaktionen – mehr als die Hälfte davon sind Einzelreaktionen, die von Männern gegeben wurden. Paradigmatische Reaktionen sind weniger häufig, wurden aber von mehr Befragten genannt. Im Assoziationsfeld des Wortes sūnus dominieren paradigmatische Reaktionen; syntagmatische gibt es halb so viele. Dies ist kein typischer Fall, da am Assoziationsexperiment Studierende teilnahmen, die höchstens 30 Jahre alt waren, während Psycholinguisten feststellen, dass syntagmatische Assoziationen gerade für jüngere Befragte charakteristischer sind (Frumkina 2001: 194). Das Wort dukra ist allen verständlich und lässt sich eindeutig beschreiben. Die am freien Assoziationsexperiment teilnehmenden Frauen sind Töchter von jemandem, doch keine der befragten Frauen nannte die Reaktion aš. Das heißt, sie reagierten auf den Stimulus wie auf alle anderen, ohne ihn mit ihrer eigenen Erfahrung in Verbindung zu bringen. Insgesamt gaben neun Versuchsteilnehmende überhaupt keine Antwort – eine Frau und acht Männer. Zwei Männer antworteten nežinau. Der Stimulus sūnus ist ebenso allen verständlich. Die befragten Männer sind selbst Söhne und können bei ihrer Reaktion auf den Stimulus auf ihre eigene Erfahrung zurückgreifen. Zehn Befragte nannten die Antwort aš. Das heißt, sie reagierten auf den Stimulus zunächst, indem sie ihre eigene Erfahrung reflektierten. Es gab keine Personen, die überhaupt keinerlei 16 BENDRINĖ KALBA | 97 der Antwort. Auf den Stimulus sūnus antworteten zwei Frauen und vier Männer mit neturi; nėra, nežinau; je eine Frau und ein Mann antworteten. Daraus lässt sich schließen, dass die mit dem Konzept sūnus im Bewusstsein der Sprachbenutzer verbundene Information – verglichen mit den Assoziationen zum Wort dukra – stärker persönliche Erfahrungen widerspiegelt. 2.2. Syntagmatische Reaktionen Syntagmatische Reaktionen auf den Stimulus dukra kommen in den Antworten von Frauen etwas häufiger vor. Beim Vergleich der von Männern und Frauen gegebenen syntagmatischen Reaktionen auf das Wort sūnus ergab sich derselbe Befund: Frauen gaben etwas mehr syntagmatische Reaktionen, während die von Männern genannten Reaktionen vielfältiger sind (wahrscheinlich beeinflusst dies ihr persönliches Verhältnis zu diesem Stimulus – dass sie selbst Söhne sind). Die Reaktionen von Frauen und Männern auf das Wort dukra sind vielfältig; deutliche quantitative Unterschiede sind erkennbar: Es gibt Reaktionen, die von einer zweistelligen Zahl von Männern und dreimal weniger Frauen genannt wurden. Attributive Wortverbindungen mit dukra und sūnus beschreiben Aussehen, Wesen und Verhaltensneigungen. Die Beschreibungen der Tochter orientieren sich stärker an der typischen Beschreibung einer attraktiven Frau. Die häufigste Beschreibung des Aussehens lautet graži. So antworteten fünf Frauen und neunzehn Männer (vgl. negraži wurde von einem Mann genannt). Unter den syntagmatischen Reaktionen findet sich auch das Haarmotiv: Ein Mann reagierte mit *garbanuota6, eine Frau und ein Mann mit geltonkasė, vier Frauen und ein Mann mit ilgakasė. Beschreibungen des Aussehens des Sohnes gibt es nicht viele; insgesamt sind sie rar, verglichen mit dem Wort dukra. Der Sohn ist gražus (antwortete eine Frau), blond (antwortete ein Mann) und tvirtas (Antwort eines Mannes). Mit dem Aussehen verbunden sind auch die diametral entgegengesetzten Beschreibungen von Tochter und Sohn: groß (antworteten zwei Frauen und ein Mann), hoch (antworteten zwei Frauen) und klein (elf Frauen und vier Männer), winzig (ein Mann). Eine der beiden Wörtern gemeinsamen Reaktionen ist die Beschreibung klein – sie kann sich sowohl auf die Körpergröße als auch auf das Alter beziehen: Tochter und Sohn sind Kinder, und je kleiner ein Kind ist, desto enger ist seine Beziehung zu den Eltern. Folglich betonen die Befragten das junge Alter. Diese Beschreibung nannten neben dem Wort Sohn zehn Frauen und neun Männer. Zwei Frauen gaben die antonymische Antwort groß, 6 Die Antworten wurden sprachlich nicht korrigiert. SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais) 17 Eine Frau – riesig. Auf das ebenfalls mit dem Alter verbundene Wort jung reagierten auf das Wort Sohn ebenfalls drei Frauen und drei Männer; eine Frau beschrieb die Tochter als jung. In den Antworten der Befragten werden die Charakterzüge von Tochter und Sohn, mit denen ein Wertesystem und mögliche Verhaltenstendenzen verbunden sind, genauer ausgeführt. Die Menschen halten fest, dass die Tochter gut ist – dies gaben fünf Frauen und dreizehn Männer an. Die konkreteren Beschreibungen der Tochter richten sich stärker auf ihr Verhältnis zu ihrer Umgebung. Die meisten Charakterisierungen beschreiben einen konfliktarmen Menschen, der bei den Mitmenschen meist positive Gefühle hervorruft. Die Tochter ist geliebt (antworteten vier Frauen und drei Männer), lieb (vier Frauen und zwei Männer), gehorsam (zwei Männer), aufrichtig und ruhig (jeweils zwei Frauen). Assoziate, die eine Einstellung zur Arbeit benennen, sind nicht vereinzelt, aber auch nicht besonders häufig: Zwei Frauen und ein Mann finden die Tochter fleißig, eine Frau bezeichnet sie als gewissenhaft. Einige Beschreibungen, die syntagmatische Wortbeziehungen widerspiegeln, sind nicht so ausgesprochen positiv wie die bereits erwähnte Mehrheit der Beschreibungen; dennoch kann man sie auch nicht als Ausdruck einer negativen Bewertung bezeichnen. Über die Tochter heißt es, sie sei verwöhnt (so antwortete ein Mann), ungehorsam (eine Frau) und leichtsinnig (eine Frau). Mit anderen Worten: Eine so beschriebene Person kann kleinere Probleme verursachen, ist für ihre Umgebung aber keineswegs gefährlich. Der Sohn ist ebenfalls in erster Linie einfach gut – so antworteten zehn Frauen und zehn Männer; toll (Antworten einer Frau und eines Mannes), ähnlich ist die Antwort einer Frau: vorbildlich. Wie Güte verstanden werden kann, geht aus den übrigen Antworten deutlicher hervor. Der Sohn ist fleißig (Antwort einer Frau und eines Mannes), fröhlich (eine Frau und zwei Männer), klug (zwei Frauen), gewissenhaft (eine Frau und ein Mann), mutig (eine Frau), schlau (ein Mann), ernst und neugierig (jeweils eine Antwort von Frauen). Einige syntagmatische Reaktionen beschreiben den Sohn über sein Verhältnis zu anderen. Zunächst gehört der Sohn jemandem: Er ist mein (Antwort von drei Männern), der eigene (Antwort einer Frau und eines Mannes), mein eigener (Antwort einer Frau). Eine enge Beziehung zeigen die Beschreibungen geliebt (drei Frauen und drei Männer), nahestehend und teuer (jeweils drei Frauen und zwei Männer), lieb und zärtlich geliebt (jeweils ein Mann). Anderen Menschen gegenüber kann der Sohn sanft sein (so antworteten zwei Frauen) und ehrlich (Antwort einer Frau). Sein Verhältnis zu den gesellschaftlich akzeptierten Verhaltensnormen zeigen die Antworten frech (drei Frauen und ein Mann), gehorsam (drei Männer), ungezogen und ungehorsam (jeweils ein Mann). Eine Frau und zwei Männer schrieben neben dem Wort Sohn die Beschreibung schlecht. 18 BENDRINĖ KALBA | 97 Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Reaktionen vor allem ideale, prototypische Merkmale von Tochter und Sohn erfassen – Aussehen, Charakterzüge und Verhaltensmuster. Im sprachlichen Weltbild werden Tochter und Sohn als angenehme Menschen wahrgenommen: Entweder werden sie unbestimmt als gut beschrieben oder es wird konkreter angegeben, worin sich ihre Güte zeigen kann – in ihrer Einstellung zur Arbeit und zu ihrer Umgebung. 2.3. Paradigmatische Reaktionen Reaktionen dieses Typs zeigen nicht nur die Beziehung der Wörter Tochter und Sohn zu anderen Bezeichnungen enger Verwandtschaft, sondern präzisieren auch den Inhalt dieser Fragmente des sprachlichen Weltbildes. Die häufigste Reaktion aller Befragten sowohl auf das Wort Tochter als auch auf das Wort Sohn war das Wort Kind. Bei der Beschreibung einer Tochter antworteten vierzehn Frauen und zweiundzwanzig Männer so; bei der Beschreibung eines Sohnes waren es fünfundvierzig Frauen und fünfunddreißig Männer. Andere Reaktionen stehen mit den Stimuli durch hyponymische und hyperonymische Beziehungen in Verbindung. Die paradigmatischen Reaktionen auf das Wort Tochter erfassen Altersstufen: Mädchen (siebzehn Frauen und zehn Männer), junge Frau (zwei Frauen und zwei Männer), Frau (eine Frau und sieben Männer). Im Assoziationsfeld lassen sich auch Reflexe familiärer Beziehungen unterscheiden: Mama (zehn Frauen und dreizehn Männer), Schwester (fünfzehn Frauen und acht Männer), Schwester (zwei Frauen und fünf Männer), Tochter (acht Frauen und sieben Männer), Enkelin (zwei Frauen und ein Mann), Großmutter (sechs Frauen); die Reaktionen Stiefmutter und Tante nannten jeweils zwei Männer. Mehr paradigmatische Reaktionen erhielt der Stimulus Sohn: Auf das Wort Kinder reagierten zwei Frauen; je ein Mann antwortete mein Kind und kleines Kind; je ein Mann antwortete geliebtes Kind, Kind der Eltern und Kind männlichen Geschlechts. Die Wörter Nachkomme (vier Frauen und sechs Männer), Nachfahre (eine Frau und zwei Männer), Erbe (eine Frau) sowie Zukunft, *Fortsetzer der Familie, Fortführung des Menschen haben eine nahezu gleiche Bedeutung, werden jedoch üblicherweise in weniger formellen Sprachstilen verwendet (jeweils ein Mann antwortete so). Die Antwort Erstgeborener gaben zwei Frauen. Den Stimulus Sohn selbst wiederholten fünf Männer. Die auf das Geschlecht bezogenen Reaktionen auf den Stimulus Sohn unterscheiden sich hinsichtlich ihrer Bezüge zu verschiedenen Altersstufen: Säugling (ein Mann antwortete), Junge (sieben Frauen und vier Männer antworteten), kleiner Junge (Antwort eines Mannes), Bursche (ein Mann antwortete), junger Mann (eine Frau und ein Mann antworteten), Mann (vier Frauen und vier Männer). Diese Reaktionen implizieren keine SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais) 19 Blutsverwandtschaft. Das Merkmal der Blutsverwandtschaft motivierte die Assoziate Verwandter (zwei Frauen), Verwandtschaft (eine Frau und ein Mann antworteten) sowie Enkel (ein Mann). Sohn und Bruder (Antworten von siebzehn Frauen und acht Männern) sind durch das männliche Geschlecht und die Beschreibung anhand der Beziehung zu den Eltern miteinander verbunden. Erwähnenswert ist, dass die Reaktion Vater (fünf Frauen und siebzehn Männer) deutlich häufiger genannt wurde als die Reaktion Mama (zwei Frauen und drei Männer); je eine Frau antwortete mit Papa und Vaters. Zwei Frauen antworteten mit dem Wort Eltern. Etwas weiter vom Sohn entfernt steht Schwester (Antwort einer Frau und dreier Männer). Sohn wird auch als künftiger Vater wahrgenommen (Antwort eines Mannes). Einzelne Reaktionen stehen zum Wort Tochter in einer Teil-Ganzes-Beziehung: Familienmitglied und Familienangehörige. Eine analoge Reaktion auf das Wort Sohn ist das Wort Familie (zehn Frauen und vier Männer antworteten so). Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die von den Befragten gegebenen syntagmatischen und paradigmatischen Reaktionen zahlreiche Fragmente individueller Erfahrungen offenbaren – einzelne Reaktionen sind zahlreich. Im Assoziationsfeld des Wortes Sohn sind sie eher Männern zuzuordnen. Auch im Assoziationsfeld des Wortes Tochter gibt es zahlreiche einzelne Reaktionen; sie verteilen sich jedoch gleichmäßig auf die Antworten der Befragten beider Geschlechter. 2.4. Nicht systematische Reaktionen Ein Teil der Antworten lässt sich nicht mithilfe syntagmatischer oder paradigmatischer Beziehungen der Wörter dukra und sūnus erörtern, das heißt, es ist nicht sinnvoll, sie mit dem Sprachsystem und den Beziehungen zwischen seinen Elementen als Ausgangspunkt zu betrachten. Antworten dieser Art sind inhaltlich am informativsten, da sie nicht nur die durch paradigmatische oder syntagmatische Reaktionen erfassten Informationen wiederholen, sondern auch weitere Besonderheiten der Wirklichkeitswahrnehmung offenbaren. In den Antworten der Befragten spiegeln sich die mit Tochter und Sohn verbundenen emotionalen Erlebnisse und Gefühlszustände ausführlich wider. Die Tochter löst die meisten positiven Emotionen aus. Eine Tochter zu haben, wird als Freude (so antworteten eine Frau und fünf Männer), Segen (ein Mann), Ehre (eine Frau) oder Wunder (eine Frau) empfunden. Eine Tochter zu haben heißt, Liebe zu empfinden (Antworten von zwei Frauen und vier Männern). Ein Mann reagierte auf diesen Stimulus mit dem Wort *numiletine. Die Tochter wird mit Zärtlichkeit (Antworten von drei Männern) und Reichtum (Antworten von drei Frauen und einem Mann) verbunden. Den Antworten zufolge lässt sich sagen, dass Männer mehr Bezeichnungen für Emotionen mit positiver Modalität genannt haben. 20 BENDRINĖ KALBA | 97 Bezeichnungen für Emotionen finden sich auch im Assoziationsfeld des Wortes sūnus. Die häufigste Antwort dieser Art war das Wort Freude (so reagierten sechs Frauen und elf Männer). Eine Durchsicht aller Antworten dieser Gruppe zeigt deutlich, dass auch in diesem Fall positivere Emotionen eher Männern eigen sind: Liebe (Antwort von vier Männern), Stolz (Antworten von einer Frau und drei Männern), stolz sein (Antwort von einem Mann), Glück (Antworten von einer Frau und einem Mann); die Antworten Ehre, gut, Güte, Segen, Wert gab jeweils ein Mann. Im Assoziationsfeld des Wortes sūnus finden sich keine Bezeichnungen für negativ bewertete Emotionen. In den Antworten der Befragten werden neben dem Wort dukra Angst und Trauer genannt (solche Antworten gab jeweils ein Mann). Eine Tochter zu haben heißt, Sorgen zu haben (Antworten von zwei Frauen und drei Männern), Ärger (zwei Männer) und Probleme (ein Mann). Die durch syntagmatische Reaktionen erfassten Informationen über die Tochter korrelieren mit weiteren Beschreibungen, auch wenn keine vollständige Übereinstimmung besteht. Beispiele für positive Bewertungen gibt es reichlich. Einerseits ist die Tochter eine Stütze (so beschrieb sie eine Frau), eine Fleißige (Beschreibung eines Mannes), eine Schönheit (so antworteten fünf Männer), eine Helferin (zwei Männer), ein Trost (zwei Frauen), eine Tüchtige (Antworten von einer Frau und einem Mann) oder eine Tänzerin (eine Frau). Andererseits heißt es über die Tochter, sie sei ein Wildfang (Antwort einer Frau), eine Leichtsinnige (Antwort eines Mannes), eine Hure (ein Mann und eine Frau), eine Aufgeblasene, *pjokė (jeweils eine Antwort von einem Mann) und eine Faule (Antwort einer Frau). Der Mann und somit auch der Sohn ist derjenige, der im Bedarfsfall vor dem Feind schützen würde: Eine Frau gab die Antwort Beschützer, ein Mann sich verteidigen. Im friedlichen Alltag ist der Sohn ein Helfer (Antwort einer Frau), ein Helfer, Hilfe (so antwortete jeweils ein Mann). Bei der Beschreibung der Tochter stützt man sich auf mit Frauen verbundene Stereotype zu Aussehen, Kleidung und Lebensweise. Das wichtigste Merkmal des Aussehens sind die Haare – gewöhnlich lang; als Haarfarbe wurde nur blond genannt. Dieses Verständnis zeigen die Antworten Blondine (Antwort eines Mannes), Zöpfe (fünf Männer), Zopf (drei Frauen und ein Mann), Zöpfchen (eine Frau), mit Zöpfen (eine Frau), Schleifen (eine Frau), Haare (eine Frau und ein Mann). Die Befragten nannten traditionelle Kleidungsstücke für Frauen: einen Rock (so antwortete eine Frau) und ein Kleid (zwei Frauen und vier Männer). Unter den Antworten finden sich Bezeichnungen für zwei Berufe, die den Antworten der Sprachbenutzer zufolge Frauen eigen sein können: Eine Frau erwähnte ein Mannequin, ein Mann eine Wissenschaftlerin. Genannt wurde auch ein üblicherweise Mädchen zugeschriebenes Spielzeug – eine Puppe (so antworteten eine Frau und zwei Männer). Die Reaktion einer Frau, rūtos, könnte mit der diesem Gartenpflanze zugeschriebenen Bedeutung von Liebe und Erotik zusam- SILVIJA PAPaurĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais) 21 bolika (Šeškauskaitė 2000: 49–51), su ta pačia tema koreliuoja atsakymas nekaltybė (taip atsakė vienas vyras). Einige Reaktionen auf das Wort sūnus sind stereotypebedingt materielle Attribute einer männlichen Person: futbolas (Antwort eines Mannes), automobilis (Antworten zweier Männer), kel<span>nės</span>, šortai (jeweils eine Antwort eines Mannes), mašina (Antwort einer Frau). Die Antwort ąžuolas (von zwei Männern genannt) symbolisiert die traditionell Männern zugeschriebene körperliche Stärke7; die Antwort einer Frau, *žydra spalva, spielt auf die verbreitete Auffassung an, dass Hellblau und Blau männliche Farben seien. Im Assoziationsfeld werden konkrete, für einen Sohn typische Berufe kaum genannt – es lässt sich lediglich die Antwort einer Frau muzikantas anführen. Im Assoziationsfeld des Wortes sūnus finden sich auch bekannte Präzedenztexte. Präzedenztexte sind für eine Kultur bedeutsame und wiedererkennbare Texte, die, wenn sie in einem anderen Text verwendet werden, zugleich zusätzliche Bedeutungen und ihre eigene Sinnfracht mitbringen. Ein Präzedenztext erfüllt seine Funktion nur dann, wenn er wiedererkannt wird. Jede Kulturgemeinschaft verfügt über ein eigenes Korpus von Präzedenztexten; darin lassen sich Texte unterscheiden, die von der Weltkultur geprägt sind, und Texte, die nur den Angehörigen einer bestimmten Kultur vertraut sind (Paurėlytė 2007). Die Präzedenztexte verschiedener Generationen können sich unterscheiden. Unter den Assoziationen zum Wort sūnus sind zwei Antworten eindeutig mit der Weltkultur verbundene Präzedenztexte – neunzehn Befragte (neun Frauen und zehn Männer) nannten palaidūnas, zwei Frauen reagierten auf den Stimulus sūnus mit dem Wort paklydėlis. Beide Reaktionen stehen im Zusammenhang mit dem Gleichnis vom verlorenen Sohn, das im Neuen Testament beschrieben wird: Der jüngere Sohn verschwendet das vom Vater erhaltene Vermögen für Vergnügungen und falsche Freunde und kehrt völlig verarmt und elend nach Hause zurück. Der Vater nimmt ihn nicht nur wieder auf, sondern lässt zu seiner Rückkehr auch noch ein großes Fest ausrichten und erzürnt damit den älteren Sohn, der stets friedlich im Haus des Vaters gelebt und fleißig für ihn gearbeitet hatte. Die Geschichte vom verlorenen Sohn ist in den Werken vieler europäischer Künstler festgehalten. Mit dieser Allegorie werden religiöse und ethische Dilemmata veranschaulicht. Ihre Verbreitung in Westeuropa und die Besonderheiten der Darstellung ihrer Handlungslinie erörterte Rasa Valujavičienė (2016: 16–24). Es lässt sich feststellen, dass die Reaktionen palaidūnas, paklydėlis nicht nur auf einen Text verweisen, sondern auch nicht sprachlich fixierte Inhalte des Konzepts SŪNUS umfassen. Mit der nationalen Kultur lassen sich die Reaktionen trečias (von einer Frau genannt) und devintas (Reaktion eines Mannes) verbinden. Möglicherweise spielen sie auf litauische 7 Es sei darauf hingewiesen, dass eine solche Assoziation in einer anderen Sprachgemeinschaft, beispielsweise bei Slawischsprachigen, eine ganz andere Bedeutung haben kann. 22 BENDRINĖ KALBA | 97 Volksmärchen an, in denen neun Brüder (also auch neun Söhne) oder der dritte Bruder (Sohn) erwähnt werden, der immer wieder Prüfungen bestehen muss, schließlich aber zum Sieger in der im Märchen beschriebenen Situation wird. Die Assoziationen zum Wort dukra drebule (Antwort einer Frau) und eglė (Antwort eines Mannes) lassen sich über mögliche Anspielungen auf das Märchen „Eglė žalčių karalienė“ mit Präzedenztexten in Verbindung bringen. SCHLUSSFOLGERUNGEN Nach Durchsicht der Assoziationsfelder der Wörter dukra und sūnus und unter Berücksichtigung der Vielfalt der Assoziate oder ihrer Typen sowie ihrer wechselseitigen Beziehungen lassen sich die mit den Konzepten DUKRA und SŪNUS verbundenen Informationen zusammenfassen. Der Inhalt der besprochenen Konzepte ist erwartungsgemäß stärker auf statische Informationen ausgerichtet: Es wird festgestellt, wie Tochter und Sohn sind, wobei sich zugleich eine Tendenz zeigt, auch Veränderungen festzuhalten – verschiedene Altersstufen werden genannt und Tätigkeiten erwähnt. Das wichtigste Merkmal von dukros und sūnaus ist, dass sie Familienmitglieder und Kinder ihrer Eltern sind. Zwar werden in den Antworten verschiedene Altersstufen festgehalten, doch wird am häufigsten ein jüngeres Alter betont – je jünger ein Mensch ist, desto eher wird er als Kind bezeichnet (den Ergebnissen des Assoziationsexperiments zufolge ist dies insbesondere für den Sohn zu erwähnen). Im Bewusstsein der Sprachbenutzer ist fest verankert, dass Tochter und Sohn innerhalb desselben Paradigmas eine Position neben den Eltern und den anderen Kindern der Familie einnehmen (also auch zueinander). Für litauischsprachige Menschen ist eine Tochter meist eine attraktive (gewöhnlich langhaarige) und moralisch untadelige Person, obwohl es auch Reaktionen gibt, die im Wesentlichen gegenteilige Eigenschaften umfassen (sie sind jedoch selten). Der Tochter werden die Rollen zugeschrieben, zu trösten, sich zu kümmern und zu helfen. Den Ergebnissen des Assoziationsexperiments zufolge wird nicht in Betracht gezogen, dass die Tochter eine aktive Handelnde oder Entscheidungsträgerin sein könnte. In den Reaktionen werden typische, mit dem Sohn verbundene Merkmale seines Aussehens sowie seiner Beziehung zur Welt und zu sich selbst genannt. Positiv bewertete Stereotype überwiegen. Der Sohn ist schön, kräftig und blond. Er steht der Wirklichkeit positiv gegenüber und ist intelligent, neugierig, fröhlich, fleißig, arbeitsam und ehrlich. In den Antworten wurden nur wenige negativ zu bewertende Eigenschaften genannt. Die Ergebnisse des Assoziationsexperiments offenbaren die im Bewusstsein der Sprachbenutzer verankerten, mit dem Sohn verbundenen Emotionen; die Bedeutung des Konzepts SŪNUS wird zudem durch den unter den Antworten genannten bekannten Präzedenztext bestätigt. SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais) 23 Zusammenfassend lässt sich aus sämtlichen mit den Konzepten DUKRA und SŪNUS verbundenen Informationen schließen, dass die Assoziationsfelder beider Wörter vor allem ein Ideal festhalten – ideale Vorstellungen und die damit verbundenen Emotionen. Eine Analyse vielfältigerer sprachlicher Materialien könnte den Inhalt der Konzepte umfassender erschließen. ŠALTINIAI AŽ – Antonimų žodynas, I. Erm〈?〉antytė, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2003. BLKŽ – Bendrinės lietuvių kalbos žodynas, vyr. red. D. Liutkevičienė, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2013–2023. 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Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais) 25 SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ VERBAL ASSOCIATIONS AS A SOURCE OF INFORMATION ABOUT THE CONCEPT (BASED ON THE ASSOCIATION FIELDS OF THE WORDS DAUGHTER AND SON) Summary The article aims to analyse respondents’ reactions to the stimuli daughter and son and to discuss the association fields of both words as sources of information about the concepts DAUGHTER and SON. During the research presented in the article, almost 600 students from Vilnius and Šiauliai were interviewed 268 women and 327 men aged 19 to 30. They were presented with a list of 100 words-stimuli that included the words daughter and son, among other lexical items. In Lithuanian linguistics, word associations have been studied fragmentarily so far. The novelty of the research presented in this article is that for the first time in Lithuanian linguistics, the association fields of the words daughter and son are presented and analysed in different aspects, and the results of the analysis are linked to the content of the concepts DAUGHTER and SON. The appendices of the article provide association fields for the words daughter and son. The greatest advantage of the information obtained through the experiment of free associations is its maximum direct connection with the content of human consciousness. Since associations is directly obtained information about what the object named by the stimulus word is associated within the minds of language users, it can be said that associations are also a direct source of information about the content of the concept. With the aim of revealing part of the content of the concept based on the results of the association experiment, it is necessary to take into consideration the type of the concept itself, which depends on the nature of the reality object associated with the concept. The concepts DAUGHTER and SON could be described as static. Admittedly, it is impossible to make it absolute because a daughter and a son are individuals who are characterized by intellectual activity, emotions, and relationships with other members of society. Consequently, concepts should include a gamut of certain characteristics, in other words, answer the question of who is a daughter (son), what gender is a person, what age is she/he, how is she/he related to other persons, what is the typical appearance of a daughter (son), what a daughter (son) usually deals with, how a daughter (son) is evaluated, what expectations are raised for them, etc. 26 BENDRINĖ KALBA | 97 After analysing the content of the association fields of the words daughter and son, the information associated with the concepts DAUGHTER and SON in the worldview of the Lithuanian language has been summarized. Based on the abundance of relevant reactions, it has been established that the most important characteristic of a daughter and a son is being family members and parents’ children. Although the names of different age stages have been mentioned in the answers, the younger age has most often been mentioned: the younger a person is, the more suitable the word child is to describe him/her (this is especially true when talking about a son). In the consciousness of language users, daughter and son occupy one of the positions in the same paradigm as parents and other children of the family (therefore, also with each other). For Lithuanian-speaking people, a daughter is usually a person with a beautiful appearance (long hair is usually mentioned) and impeccable morals, although there are also rare reactions that include the opposite characteristics. According to the results of the association experiment, the daughter is a caring comforter and helper, but she is not expected to be an active actor or decision-maker. Typical features of appearance, relationship with the world and oneself are also associated with the son. Positive descriptions dominate: the son is handsome, strong and fair-haired. He is positive about reality, intelligent, curious, cheerful, diligent, hardworking and honest. Only a few negative characteristics have been mentioned in the answers. The results of the association experiment reveal the emotions associated with the daughter and son fixed in the minds of language users, and the differences between the two concepts have also been confirmed by the precedent texts mentioned among the answers to the stimulus son, i.e., the texts that are important and recognizable for some culture, which, when used in another text, bring with them additional meanings and its semantic load. Summarizing all the information related to the concepts DAUGHTER and SON, it can be concluded that the fields of associations of both words primarily fix aspiration – ideal images and related emotions. The analysis of various linguistic materials could reveal the content of the concepts in more detail. KEYWORDS: associations, daughter, the worldview of language, concept, the experiment of free associations, precedent texts, son. SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius [email protected] SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais) 27 SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ ŽODINĖS ASOCIACIJOS KAIP INFORMACIJOS APIE KONCEPTĄ ŠALTINIS (REMIANTIS ŽODŽIŲ DUKRA IR SŪNUS ASOCIACIJŲ LAUKAIS) Santrauka Straipsnio tikslas – išanalizuoti respondentų reakcijas į stimulus dukra ir sūnus, aptarti abiejų žodžių asociacijų laukus kaip informacijos apie konceptus DUKRA ir SŪNUS šaltinius. Atliekant straipsnyje pristatomą tyrimą buvo apklausta beveik 600 Vilniaus ir Šiaulių studentų – 268 moterys ir 327 vyrai nuo 19 iki 30 metų. Jiems buvo pateiktas 100 žodžių-stimulų sąrašas, kuriame, be kitų leksinių vienetų, buvo ir žodžiai dukra bei sūnus. Lietuvių kalbotyroje žodinės asociacijos kol kas tirtos fragmentiškai. Šiame straipsnyje pristatomas tyrimas yra naujas tuo, kad pirmą kartą pateikiamos ir skirtingais aspektais analizuojamos žodžių dukra ir sūnus žodinės asociacijos, o analizės rezultatai susiejami su konceptų DUKRA ir SŪNUS turiniu. Straipsnio priede pateikiami žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukai. Didžiausias laisvųjų asociacijų eksperimento būdu gautos informacijos privatumas – jos maksimaliai tiesioginis ryšys su žmogaus sąmonės turiniu. Kadangi asociacijos yra tiesiogiai gauta informacija apie tai, su kuo kalbos vartotojų sąmonėje siejamas žodžiu-stimulu pavadintas objektas, galima teigti, kad asociacijos yra ir tiesioginis informacijos apie koncepto turinį šaltinis. Turint tikslą atskleisti dalį koncepto turinio remiantis asociacijų eksperimento rezultatais būtina atsižvelgti ir į paties koncepto tipą, kuris priklauso nuo tikrovės objekto, siejamo su konceptu, pobūdžio. DUKROS ir SŪNAUS konceptai labiau galėtų būti apibūdinti kaip statiški. Žinoma, suabsoliutinti to neįmanoma, nes dukra ir sūnus yra asmenys, kuriems būdinga intelektinė veikla, emocijos, santykis su kitais visuomenės nariais. Vadinasi, konceptai turėtų apimti tam tikrų požymių visumą, kitaip tariant, atsakyti į klausimą, kas yra dukra (sūnus), kurios lyties tai žmogus, kokio amžiaus, kaip jis susijęs su kitais asmenimis, kokia tipiška dukros (sūnaus) išvaizda, kuo dukra (sūnus) dažniausiai užsiima, kaip dukra (sūnus) yra vertinami, kokie lūkesčiai jiems keliami etc. Išanalizavus žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukų turinį, buvo apibendrinta su konceptais DUKRA ir SŪNUS lietuvių kalbos pasaulėvaizdyje siejama informacija. Remiantis atitinkamų reakcijų gausa konstatuota, kad svarbiausias dukros ir sūnaus požymis – buvimas šeimos nariais, tėvų vaikais. Nors atsakymuose minimi skirtingų amžiaus tarpsnių įvardijimai, vis dėlto dažniausiai minimas jaunesnis amžius – kuo žmogus jaunesnis, tuo labiau jam apibūdinti tinka žodis vaikas (ypač 28 BENDRINĖ KALBA | 97 tai minėtina kalbant apie sūnų). Kalbos vartotojų sąmonėje dukra ir sūnus užima vieną iš pozicijų toje pačioje paradigmoje kartu su tėvais ir kitais šeimos vaikais (vadinasi, ir vienas su kitu). Lietuviškai kalbantiems žmonėms dukra dažniausiai yra dailios išvaizdos (paprastai minimi ilgi plaukai) ir nepriekaištingos moralės žmogus, esama ir negausių priešingas charakteristikas apimančių reakcijų. Remiantis asociacijų eksperimento rezultatais, dukra yra rūpestinga globėja ir padėjėja, bet jai nenumatoma galimybė būti aktyvia veikėja ar sprendėja. Su sūnumi taip pat siejami tipiški išvaizdos, santykio su pasauliu ir savimi bruožai. Dominuoja teigiamai vertinami apibūdinimai: sūnus yra gražus ir tvirtas šviesiaplaukis. Jis pozityviai nusiteikęs tikrovės atžvilgiu, protingas, smalsus, linksmas, stropus, darbštus ir sąžiningas. Atsakymuose paminėtos vos kelios neigiamai vertintinos charakteristikos. Asociacijų eksperimento rezultatai atskleidžia kalbos vartotojų sąmonėje užfiksuotas su dukra ir sūnumi siejamas emocijas, o abiejų konceptų skirtumus patvirtina ir tarp atsakymų į stimulą sūnus minimas populiarus precedentinis tekstas, priskiriamas prie svarbių ir atpažįstamų tekstų, kurie, panaudoti kitame tekste, kartu atsineša ir papildomų reikšmių, savo prasminį krūvį. Apibendrinant visą su konceptais DUKRA ir SŪNUS siejamą informaciją galima daryti išvadą, kad abiejų žodžių asociacijų laukai pirmiausia fiksuoja siekiamybę – idealiuosius vaizdinius ir su tuo susijusias emocijas. Išsamiau konceptų turinį atskleisti galėtų įvairesnės kalbinės medžiagos analizė. ESMINIAI ŽODŽIAI: asociacijos, dukra, kalbos pasaulėvaizdis, konceptas, laisvųjų asociacijų eksperimentas, precedent iniai tekstai, sūnus. PRIEDAS: ASOCIACIJŲ LAUKAI Atsakymai surašyti mažėjimo tvarka. Šalia reakcijos pateiktas skaičius parodo, kiek asmenų taip atsakė į stimulą, pirmasis skaičius skliaustuose atskleidžia, kiek moterų pateikė tokią reakciją, antrasis žymi taip atsakiusius vyrus. Po sąrašo pateikti skaičiai suteikia tokią informaciją: pirmasis skaičius nurodo, kiek iš viso reakcijų sulaukė šis stimulas, antrasis – kiek yra skirtingų reakcijų, trečiasis – kiek kartų informantai nepateikė jokios reakcijos; ketvirtasis skaičius yra tik po vieną kartą užfiksuotų reakcijų visuma. Atsakymų kalba netaisyta. SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais) 29 Žodžio dukra asociacijų laukas Vaikas 36 (14; 22); sūnus 39 (23; 16); mergaitė 27 (17; 10); graži 24 (5; 19); mama 23 (10; 13); sesuo 23 (15; 8); gera 18 (5; 13); dukra 15 (8; 7); maža 15 (11; 4); šeima 11 (6; 5); jokio atsakymo 9 (1; 8); atžala 9 (4; 5); jauna 8 (5; 3); moteris 8 (1; 7); mylima 7 (4; 3); sesė 7 (2; 5); draugė 6 (3; 3); džiaugsmas 6 (1; 5); meilė 6 (2; 4); miela 6 (4; 2); močiutė 6 (6; 0); suknelė 6 (2; 4); gražuolė 5 (0; 5); ilgakasė 5 (4; 1); kasos 5 (0; 5); rūpestis 5 (2; 3); ateitis 4 (1; 3); kasa 4 (3; 1); laimė 4 (1; 3); mergina 4 (2; 2); turtas 4 (3; 1); didelė 3 (2; 1); grožis 3 (3; 0); lėlė 3 (1; 2); mano 3 (2; 1); motinos 3 (1; 2); neturiu 3 (0; 3); švelnumas 3 (3; 0); anūkė 2 (1; 1); artima 2 (2; 0); atsakinga 2 (2; 0); atsakomybė 2 (2; 0); bėda 2 (0; 2); brolis 2 (0; 2); aukšta 2 (2; 0); darbšti 2 (1; 1); duktė 2 (0; 2); geltonkasė 2 (1; 1); gerai 2 (0; 2); išdykus 2 (2; 0); jaunystė 2 (1; 1); mažylė 2 (1; 1); mokosi 2 (1; 1); nežinau 2 (0; 2); nuoširdi 2 (2; 0); plaukai 2 (1; 1); padėjėja 2 (0; 2); pagalbininkė 2 (2; 0); paguoda 2 (2; 0); paklusni 2 (0; 2); paleistuvė 2 (1; 1); palikuonis 2 (1; 1); pamotė 2 (0; 2); pasaka 2 (2; 0); priežiūra 2 (0; 2); rami 2 (2; 0); teta 2 (0; 2); stropi 2 (1; 1); šaunuolė 2 (1; 1); vestuvės 2 (0; 2); vienintelė 2 (1; 1); ašara 1 (0; 1); audra 1 (0; 1); auga 1 (0; 1); ateitis 1 (1; 0); atrama 1 (1; 0); babytė 1 (1; 0); bailė 1 (1; 0); baimė 1 (0; 1); baisu 1 (0; 1); basa 1 (0; 1); batai 1 (0; 1); blondinė 1 (0; 1); brangiausia 1 (0; 1); brangu 1 (0; 1); brolio dukra 1 (0; 1); bus 1 (0; 1); būsima mama 1 (0; 1); Danutė 1 (0; 1); darbštumas 1 (1; 0); darbštuolė 1 (0; 1); daug kainuos 1 (0; 1); dora 1 (1; 0); drausmė 1 (0; 1); drausminga 1 (0; 1); drebulė 1 (1; 0); dvi supintos kasos 1 (0; 1); džiaugtis 1 (1; 0); eglė 1 (0; 1); fėja 1 (0; 1); *garbanuota 1 (0; 1); garbė 1 (1; 0); gatvė 1 (0; 1); gėlė 1 (0; 1); gerumas 1 (0; 1); geris 1 (0; 1); giminaitis 1 (1; 0); gimė 1 (0; 1); giminė 1 (0; 1); gyva 1 (0; 1); gyvenimas 1 (0; 1); gležnumas 1 (0; 1); gražioji 1 (0; 1); įsidukrino 1 (0; 1); išdidi 1 (1; 0); išleisti 1 (0; 1); išlepinta 1 (0; 1); įvaikinta 1 (0; 1); jautri 1 (1; 0); kaimyno 1 (0; 1); karas 1 (0; 1); kasytės 1 (1; 0); kaspinai 1 (1; 0); katė 1 (0; 1); kėdė 1 (0; 1); kepu 1 (0; 1); klusni 1 (1; 0); kukli 1 (0; 1); laiminga 1 (1; 0); laukimas 1 (0; 1); liūdesys 1 (0; 1); lietuviškai 1 (1; 0); lūpa 1 (0; 1); malonu 1 (0; 1); mamos 1 (0; 1); mamos pagalbininkė 1 (1; 0); manekenė 1 (1; 0); mano mergaitė 1 (0; 1); mano sesuo 1 (0; 1); mažutė 1 (0; 1); mylimas 1 (0; 1); mylimas vaikas 1 (0; 1); mylinti 1 (1; 0); mokslininkė 1 (0; 1); mokslukė 1 (1; 0); moters 1 (1; 0); mot. lyties vaikas 1 (0; 1); naktis 1 (0; 1); negraži 1 (0; 1); nekaltybė 1 (0; 1); nelaikas 1 (0; 1); nelaimė 1 (0; 1); ne mano 1 (0; 1); nenoriu 1 (0; 1); nepaklusni 1 (1; 0); nepasitikėjimas 1 (0; 1); Neringa 1 (0; 1); neturėsiu 1 (0; 1); neturiu ir nežinau 1 (0; 1); norėčiau 1 (0; 1); noriu 1 (1; 0); *numiletine 1 (0; 1); nuotaka 1 (1; 0); padauža 1 (1; 0); padeda 1 (1; 0); pagalba 1 (1; 0); paguoda 1 (0; 1); palaidūnė 1 (0; 1); palaima 1 (0; 1); pamaina 1 (0; 1); pasakos 1 (0; 1); pasitikėjimas 1 (1; 0); paslauga 1 (1; 0); paslaug(i 1 (0; 1); patikimas 1 (1; 0); pelė 1 (1; 0); *pijokė 1 (0; 1); pinigai 1 (0; 1); podukra 1 (0; 1); poreikiai 1 (0; 1); pratęsimas 1 (1; 0); protinga 1 (0; 1); problemos 1 (0; 1); puiki 1 (0; 1); ruošą 1 (1; 0); rūpestinga 1 (0; 1); rūtos 1 (1; 0); saugoti 1 (0; 1); sąsiuvinis 1 (0; 1); sava 1 (1; 0); savarankiška 1 (1; 0); savastis 1 (1; 0); sena 1 (0; 30 BENDRINĖ KALBA | 97 1); sijonas 1 (1; 0); smagi 1 (1; 0); smagu 1 (1; 0); smalsi 1 (1; 0); stebuklas 1 (1; 0); su kasomis 1 (1; 0); svarbi 1 (0; 1); supratingumas 1 (0; 1); svarbumas 1 (0; 1); šeimos narė 1 (0; 1); šeimos narys 1 (1; 0); šilta 1 (1; 0); šiluma 1 (1; 0); šypsena 1 (1; 0); šokėja 1 (1; 0); švelni 1 (1; 0); švelnioji pusė 1 (0; 1); tėtis 1 (1; 0); tėvų vaikas (0; 1), tikra 1 (0; 1); tinginė 1 (1; 0); tyrumas 1 (1; 0); trapumas 1 (0; 1); tvarka 1 (1; 0); tvarkinga 1 (1; 0); tvirtovė 1 (1; 0); užaugusi 1 (0; 1); užuojauta 1 (0; 1); varlė 1 (0; 1); vejavaikiška 1 (1; 0); vertybė 1 (0; 1); vienturtė 1 (1; 0); visad mylima 1 (0; 1); viskas 1 (0; 1); vyšnia 1 (1; 0); Vita 1 (1; 0); žavinga 1 (0; 1); žentas 1 (0; 1); žmogaus pratęsimas 1 (0; 1). (595; 226; 9; 155) Žodžio sūnus asociacijų laukas Vaikas 80 (45; 35); dukra 64 (34; 30); brolis 25 (17; 8); tėvas 24 (7; 17); geras 19 (10; 9); mažas 19 (10; 9); palaidūnas 19 (9; 10); džiaugsmas 17 (6; 11); šeima 14 (10; 4); berniukas 11 (7; 4); aš 10 (0; 10); atžala 10 (4; 6); vyras 8 (4; 4); ateitis 7 (3; 4); atsakomybė 6 (3; 3); jaunas 6 (3; 3); mylimas 6 (3; 3); neturiu 6 (2; 4); artimas 5 (3; 2); brangus 5 (3; 2); mama 5 (2; 3); sūnus 5 (0; 5); išdykęs 4 (3; 1); meilė 4 (0; 4); pasididžiavimas 4 (1; 3); sesuo 4 (1; 3); aukštas 3 (1; 2); blogas 3 (1; 2); draugas 3 (1; 2); dukte 3 (3; 0); mano 3 (0; 3); paklusnus 3 (0; 3); palikuonis 3 (1; 2); pavyzdys 3 (0; 3); problemos 3 (2; 1); rūpestis 3 (2; 1); turtas 3 (3; 0); automobilis 2 (0; 2); ąžuolas 2 (0; 2); darbštus 2 (1; 1); didelis 2 (2; 0); drausmė 2 (0; 2); giminaitis 2 (2; 0); giminė 2 (1; 1); laimė 2 (1; 1); linksmas 2 (1; 1); mokykla 2 (0; 2); mokosi 2 (1; 1); neklaužada 2 (0; 2); nėra 2 (1; 1); nežinau 2 (1; 1); paklydėlis 2 (2; 0); pirmagimis 2 (2; 0); protingas 2 (2; 0); ramstis 2 (1; 1); savas 2 (1; 1); spartus 2 (0; 2); stropus 2 (1; 1); šaunus 2 (1; 1); švelnus 2 (2; 0); tėvai 2 (2; 0); vaikai 2 (0; 2); vaikinas 2 (1; 1); vienas 2 (0; 2); vienintelis 2 (1; 1); Adrijus 1 (0; 1); anūkas 1 (0; 1); auga 1 (0; 1); auklėjamas 1 (1; 0); bėda 1 (0; 1); brolio 1 (0; 1); būsim as tėvas 1 (0; 1); bute 1 (0; 1); devintas 1 (0; 1); didvyris 1 (0; 1); didžiulis 1 (1; 0); didžiuotis 1 (0; 1); drąsa 1 (0; 1); drąsus 1 (1; 0); džentelmenas 1 (1; 0); futbolas 1 (0; 1); garbė 1 (0; 1); gėjus 1 (0; 1); gerai 1 (0; 1); geras 1 (0; 1); geria 1 (0; 1); gerutis sūnelis 1 (1; 0); gėlė 1 (0; 1); gėris 1 (0; 1); gynėjas 1 (1; 0); gintis 1 (0; 1); gyvas 1 (0; 1); gyvenimas 1 (0; 1); graži 1 (1; 0); gražus 1 (1; 0); gudrus 1 (0; 1); išdaigos 1 (1; 0); išdidus 1 (1; 0); ištvermingas 1 (1; 0); įvaikintas 1 (0; 1); jaunesnis 1 (1; 0); kada nors 1 (1; 0); kaimynas 1 (0; 1); kažkoks vaikinas 1 (1; 0); kelnės 1 (0; 1); klausantis tėvo 1 (0; 1); kūdikis 1 (0; 1); laukimas 1 (0; 1); laiptai 1 (0; 1); linksmas 1 (0; 1); mano draugas 1 (0; 1); mano vaikas 1 (0; 1); Martynas 1 (0; 1); mašina 1 (1; 0); mažametis 1 (0; 1); mažas berniukas 1 (0; 1); mažas vaikas 1 (0; 1); mielas 1 (0; 1); mylimas vaikas 1 (0; 1); miršta 1 (0; 1); mokinys 1 (0; 1); muzikantas 1 (1; 0); neklusnus 1 (1; 0); nelaikas 1 (0; 1); nenaudėlis 1 (0; 1); nepaklusnus 1 (1; 0); *nenuoru 1 (0; 1); nenusakomas 1 (0; 1); netyčinis 1 (0; 1); numylėtas 1 (0; 1); oi ne 1 (0; 1); ožys 1 (0; 1); pabėgo 1 (1; 0); pacaniukas 1 (0; 1); padėjėjas 1 (1; 0); SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais) 31 pagalba 1 (0; 1); pagalbininkas 1 (0; 1); palaima 1 (0; 1); pareigos 1 (0; 1); pasileidęs 1 (1; 0); patrakėlis 1 (1; 0), partizanai 1 (0; 1); pasaka 1 (0; 1); pasiklydęs žmogus 1 (0; 1); pastangos 1 (0; 1); paveldėtojas 1 (0; 1); pavyzdingas 1 (1; 0); perspektyva 1 (0; 1); *pijokas 1 (0; 1); piktas 1 (1; 0); pinigai 1 (0; 1); rimtas 1 (1; 0); rūpesčiai 1 (0; 1); santuoka 1 (0; 1); savo 1 (1; 0); sąžiningas 1 (1; 0); sesė 1 (0; 1); siena 1 (1; 0); smalsus 1 (1; 0); stebuklas 1 (0; 1); stiprybė 1 (0; 1); suaugęs 1 (0; 1); sūnenas 1 (0; 1); svajonė 1 (0; 1); svarbus 1 (0; 1); sunkumai 1 (1; 0); šaunuolis 1 (0; 1); širdies plakimas 1 (1; 0); šortai 1 (0; 1); šviesiaplaukis 1 (0; 1); tėčio 1 (1; 0); *tesėjas šeimos 1 (0; 1); tėtės 1 (1; 0); tėvystė 1 (0; 1); tėvo 1 (1; 0); tėvuks 1 (0; 1); tėvų vaikas 1 (0; 1); Tomas 1 (1; 0); tvirtas 1 (0; 1); trapu 1 (1; 0); trečias 1 (1; 0); vaikystė 1 (0; 1); vėjav aikis 1 (1; 0); verkimas 1 (0; 1); vertybė 1 (0; 1); vienturtis 1 (0; 1); viltis 1 (0; 1); vyriškos lyties vaikas 1 (0; 1); žmogaus pratesimas 1 (0; 1); vyresnysis 1 (1; 0); vyriškas 1 (1; 0); *židra spalva 1 (1; 0); žmogus 1 (1; 0). (595; 193; 0; 128) SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius [email protected] 32 BENDRINĖ KALBA | 97