Būti ar nebūti „žingeidžiam“

Bend inė sp ich S anda d Language / 2025, N . 98, S. 116 Con en inium e weis Con en s link / ISSN 2351-7204 (elek onische online) / Copy igh © 2025 Dai a Mu mulai y ė. Published by he Ins i u e o he Li huanian Language. This is an Open Access a icle dis ibu ed unde he e ms o he C ea i e Commons A ibu ion Licence, which pe mi s un es ic ed use, dis ibu ion, and ep oduc ion in any medium, p o ided he o iginal au ho and sou ce a e c edi ed. // Auslei e Li uäischen Sp achins i u s. Diese A ikel is de o ene Zugang, e eil un e C ea i e Commons Zu eilungslicenzbedingungen, die unbeg enz e wenden, e eilen und wiede geben e lauben, den Inhal au jedem beliebigen Medium, mi Angabe de Au o n und Quelle. Recei ed: Gau a: 2025-09-09./ Accep ed: Akzep e : 2025-10-03. / 1 ZU SEIN OR NICH ZINGEIDŽIAM Žingeidus To Be O No To Be DA MURMULAITYTIVA li auischen Sp achins i u El. Pos : dai a.mu mulai [email p o ec ed] ORCID ID: h ps://o cid.o g/0000-0003-3826-7272 Wissenscha lichen Fo schungs Rich ungen: Wo e de Da yba, Leksikog aphie, Leksikologie. h ps://doi.o g/10.35321/bkalba.2025.98.07 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ANOTATIUM S aipsnyje umgesp ochen wi d Eigennwa s žingeidus, -i und seine edischen Übe eins immung bend ines li auensische Sp ach No men. Dieses XIX a. au ge e enes Wo schon meh als 120 Jah e ko igie en wegen U sp ungs, Mo phologie und Seman iken, gil li auische Sp ache Da bs eib egeln nich i inkančiu e alu aus okiechischen, polkischen ode usischen Sp achen. Dennoch žingeidus, -i ebe a ojamas und ha nemenką giminichsche Wö ze bū į. Nämlich seine neno miškumus ange och en, haup sächlich basie end da au , dass o geschlagene E sa z smalsus, -i gib apaße Bedeu ungen. Bewe e man des Eigennwo s žingeidus, -i mo ologiją, da ybą und seman iką, synonymische Beziehungen, umblickend die No minungsgeschich e und Ko min-Mo i e, e y inėjus gegenwä ige nich nu des eigenen Eigennwo s, abe und mi ihm da ybiisch e bundene Wö ze s a osen, kla wi d, dass G ünden einschleus e ihn in no minę Sp ache pakak ų. Dann žingeidus, -i bei am meis en e wende en seine ediniai žingeidžiai, zingeidumas soll e en s ehen und no minamajem Bend inės li auische Sp ache Wodyne. Diese Wö e in Wö e ynlichen A ikeln soll e sich abspiegeln lassen ih seman isches Ve häl nis mi būdwa džiu smalsus, -i und le z e hoho ediniais, ih e Bedeu ungs und Wo osens un e schiedumai. ESMINIAI WORDŽIAI: žingeidus, bend ines Sp achano ms, e inys, e alas, Wo lichen Da yba, seman ika. ABSTRACT The a icle discusses he adjec i e žingeidus and i s de i a i es in ela ion o he no ms o s anda d Li huanian. This wo d, which appea ed in he 19 h cen u y, has been co ec ed o mo e han 120 yea s due o i s o igin, mo phology, and seman ics. I is conside ed a non-s anda d calque om Ge man, Polish, o Russian ha does no comply wi h Li huanian wo d o ma ion ules. Ne e heless, žingeidus is s ill in use and has a conside able numbe o cogna es. I s non-s anda d na u e is o en dispu ed because he p oposed eplacemen , smalsus, does no ha e he same meaning. Nach de E aluie ung he mo phology, de i a ion, seman ics, and synonymic ela ionships o he adjec i e žingeidus, e iewing he his o y o i s codi ica ion and he easons o i s co ec ion, and examining he cu en usage o no only he adjec i e i sel bu also i s de i a i es, wi d es kla dass es genügend G ünde gib es in he s anda d language einzubeziehen. Then, žingeidus and i s mos commonly used de i a i es žingeidžiai and žingeidumas should also appea in he Dic iona y o he S anda d Li huanian Language. The dic iona y en ies o hese wo ds should e lec hei seman ic ela ionship wi h he adjec i e smalsus and i s de i a i es, as well as he di e ences in hei meanings and usage. KEYWORDS: žingeidus ‘inquisi i e, cu ious, s anda d language no ms, calque, wo d o ma ion, seman ics. 2 ĮVADAS S aa yblichen li auischen Sp ache Kommission (VLKK) Konsul a ionen banke, bean wo end an F age, ob a o inas Wo žingeidus, sch eib : Bend ines li auische Sp achen Wö e ne, Daba ischen li auischen Sp achen Wö e ne Wo žingeidus, -i nich ikiama (6-ame Daba ischen li auischen Sp achen Wö e no Ausgabe das Wo žingeidus, -i in e p e ie als ne eik inas, zusammengese z ande e Sp achen Beispieleu, plg. us. neugie ig, ok. liubopy nyj). Wenn willig eingeben wi d jemandes, de alleskuo domisi, alles wissen will, gene in in de sp ache kann e wende we den cu alsus, -i ode Ve bindungs e anlassende (-i) Kenn nisse. Reikšme linkęs domė is kann sein e wende es Eigennumme domus, -i; bedeu ung linęs den o i, denken mąslus, -i. 1 Dahe wich igs en no mminamuosie en Leksikog aphiequellen in Eigennwa s žingeidus, -i gib . Das zeig , dass dieses Adjek i de Allgemeine Sp ache nich zweckig is , denn diese Tagen 2 no mminamliche Wö de ne (BLKŽ, DLKŽ7, DLKŽ8) nich ik inens ode eng inų Wö ze nich lie e (plg. anks esnius DLKŽ Pe missen, zu denen solche Wö e wu den eingeschliesseni ma kie en n k. (= ne eik inas)). Sie nich einbezogen we den in an aš yny, neiiichninami und neilius uojan we den a osenesbeispiellen, ungeach e da, dass a osenes Häu igkei sk i e ien zu ücken. 3 Häu na a osena kann nich G und ü ein Wo we den no miniam, wenn es nich mein no mmines Leksikos An o de ungen beispielsweise, is ne aisyklig gemach , nich ich ig ausgi e s as ode k . 4 Ve sich lich einige schon im a osenoe aus e schiedenen G ünden übe nahmėję, obwohl une min en gehal en ode gehal en e ala noch imme diskijų wegen no miškumo e u sach . Ge agen wi d, dass ih e Da ybä <...> kann e klä we den li auische Sp ache Wö ze da bs egelungen, ode seman ikü li auische Sp ache Wö ze Bedeu ungen sys em (pa yčiais, <...> būd a džio žingeidus, -i) (Miliūnai ė 2022: 160). Allgemeinenė isch ka ka e en imme subanguoja nich e s ehend ode siche ge end, wa um dieses Wo nich akzep ie wi d in gene inę Sp ache. Bemaž jede gelegenhei sein pasigenda Sch i s elle in K is ina Sabaliauskai ė, 2019 m. sch iebusi: Daugelio diggiųjų sp ach ehle und ne eik inien wo ze nie habe nich geahn ehle n, und ein ach leb ja sp ich Sch i s elle ode Mensch selbs seines Absich s en scheide , wann und wo sie zu e wenden. Deshalb und benu ze das Wo žingeidus, 1 so iel nu mi ge äll , weil e mi unendlich schönus und dami beginn puikus Vy au o Mače nio eilė aš is Dis ancijos h ps:// lkk.l /konsul acijos/3948-zingeidus; žiū ė a 2025-08-04. 2 Sch eibend diesen A ikel, BLKŽ is noch nich beende , also sowei da in is nich alles o gesehen zu geben Leksika. Alle dings žide p asidedan i Wö e schon e ö en lich , und žingeidus, -i zwischen ihnen nich . 3 In de e s en DLKŽ-Ausgabe (1954) būdwa džio žingeidus, -i A ikels apsk i ai gib . In de zwei en Ausgabe (1972) dieses Wo wi d o ges ell angegeben in neugalsus (a k eip ene Au me ksamkei , dass de le z e e DLKŽ2 ha zwei Bedeu ungen, an ąja leksema beschüll wi d smagu is). De e čiaime edi ionie žingeidus, -i ha Kenn nis n k. und Hinweidung nu in die e s e eigene Namenswo s smalsus Bedeu ung. Sei dem sieben en Ve ö en lichung zingeidus, -i in DLKŽ wiede nich eingeschlossen. 4 Plg. Daug kas wähl das Wo žingeidus s a smalsus. Abe wede de Menschen schnekamojoje Sp ach, noch in unse en äl e nischen Sch i en dieses Wo es nich zuž inken, e e schein e s spä e , beispielsweise. Valančiaus sch i lich. Dieses Adjek i dasieb is seh unbeding ü unse e Sp ache. Es wä e ein Mann, de "geseh Wissen". E wah scheinlich wi d zusammenges ell nach okiechischen neugie ig ode usischen liubozna- el'nyj. Jä a Vä a seh maža. Wi nelinke en zusamma inė i zusammengese z en Eigwo es mi galūne -us. (1970-05; h ps.www.laiskailie u iams.l /index.php:// ol-21- 1970m/1970m-5-geguzis/3200-gim asis-zodis, žiū ė a 2025-08-07). Hie und wei e ci a en und au hen iškos a osenes beispielen Sp ache ne aisy a. 3 Ge ühl. O he s ein ach nich e s ändig , wa um e užsispy usiai nich bes imm in 5 e wenden, ode i onisch nachdenk : <...> ein nege es Wo so lebendig, dass ielleich schon 6 Sp ai a bei e soll en pasido ? <...> mi dem zingeidžu doch imme noch s beko ie e? schon meh als 100 Jah e; und dennoch seine olle <...>. 7 Ziel des A ikels zu übe blickgen Eigennwo s žingeidus, -i Taiymo-His o ie und Mo i a ion und noch einmal zu bewe en, ob e wi klich und wie s eng aisy inas. Zu diesem Zweck zu e eichen un e such Wo es He kun , seman ischen und mo ologischen Eigenscha en, da yba, da ybliche und seman ische Ve bindungen, gegenwä ige a osena. Lösgend diese Au gaben angewende analy ische Besch eibomasis, Be echnungs, seman ischen sowie Wo scha ybosanalysis Me hoden. Būdwa dis žingeidus, -i is Mo iejaus Valančiaus (18011875) neue ada , Sch i s elle a ojo und abs ak ą žingeida ‘mokslo, znalos oškimas (Ska džius 1996 [1943]: 8 596; Sabaliauskas 1990: 289). LKŽe Wo gekennzeichne als neujai e schlęs a mėse, wi d o ges ell 9 e s e ische leksemos (‘smalsus) a osenen Beispielsweise aus Plungės, Tilžės, Kai ių (Šiaulių .), edinių und e u in Li uanien. Wa e on Sch i s elle n Vinco Kudi kos, Žemai ės, Ie os U enos, iksuo a šio žodžio a osenos i Ylakiuose (Skuodo .), Žaga ėje (Joniškio .), Simonai y ės. Aus LKŽe und e schiedene Taißen zu sehen, dass seine Da bie lizdo Wo e e wende en und Vaižgan as, K ė ė, Vincas Pie a is, Lazdynų Pelėda, und was schon eden übe gegenwä ige Sch i s elle , de en a osenen LKŽe, baig inis XVIXX a. li auens Leksikos Quelle, baig as 2002 m. und lassen neuigen Sp ach ak en nich meh üll und nich naujinie , ü iksuo i nespėjo. Ne e ai e wand und imme noch e wende in schnekamojoj de Sp ach, wenn 10 konsequen lich ( iek abgedachamasis būd a dis, iek sein ediniai), beginnend J. Jablonskiu (Jablonskis: 56, 1959 154, 284, 306, 333 und k .), ko igie . 11 5 h ps://www.be na dinai.l -2019-02-18- asy oja-k-sabaliauskai e-ne u iu-ka je os/; žiū ė a 2024-08-05. Spä e ha die Sch i s elle in sich gesp ochen und noch pikčiau: <...> pa a ok g ažųjį mače niškąjį wo žingeidus und wi s e olg we den, weil i gendkoks glušius und ü dich und ü Vy au ą Mače nį en schied, dass das Wo ne eik inas und ne a o inas (2020-05-07; h ps: www.15min.l ena.kul u a žižnauji/li e a u a k is ina-sabaliauskai e-p iesinkimenzu ai-kasdien- isada-2-586-14534; a/84-08-05); <...> mače niškasis žingeidus wi d ne eik inu knyginiu naujada u <...> selbs einmal esu aus ė usi de Sp ache edake es ad hominem zagauliojimus e eidigend sein ech zu e wenden g ažų lie u išką wo žingeidus eko nusiųs i ih Vy au as Mače nio engė aš į Dis ancijos jausmas... mi e s eu e Kai kas beend.... Alle dings is de Kalbin und VLKK V. Mače nis joks au o i ä as, und že ežingeidus bekann , denn, y au y i zu zi a en ein neues Buch. S a dessen VLKK d üg inai bie e zu e wenden smalsus (deja, nich das gleiche wie žingeidus), siekian is kenn (g iozdiškas und bü ok a ische ) und... ih en nena ū alų naujada ą domus. (323-11-12; h ps: www.l .l /naujienos/nuomones (2121491) k is ina-sabaliauskai ekul u os-ka ai-i -paliaubos-lie u iu-kalbos-g esmes; žiū ė a (20-08-2024-05) 6 A une au (h ps://www. acebook.com/kalbos edak o e.l pos s/a - a o inas-%C5%BEodis-%C5%BEingeidus-pagal-el-d- aba in%C4%97s-lie u i%C5%B3-kalbos-%C5%BEodyn%C4%85- ilnius78693089855396?locale=l _? žiū ė a 2024-05-05). 7 h ps:// i ginijusg.blogspo .com/2016/12/925-uzpa as e-cxx i-sis- as-is-1907-ais.h ml; žiū ė a 2024-08-05. 8 Le z e e Abs ac LKŽe de inie sich e was ande s: 1 מ ngeida s . (1) NdŽ; M, L, R neugalsum: Skai yme aš ų š en ų densiai unsis hindudo unse žingeida, ode cieka as is M. Valanč. (h psekalba.l /paieska/de alioji/pai?eska=%C5%BEingeid*&p=1&d=50&i=a73a6910-d11b-4cd3-ab1c-084688b76c32; žiū ė a 2025- 08-05). 9 SŽ e ha Kenn nis Buch., . i. buchginis, nich lebosios Sp ache Wo (h ps://ekalba.l /sinonimu-zodynas/domus?paieska=domus&i=5ac97e12-cb7 -4992-9ec0-dbc574c8eeed; žiū ė a 2025-08-10). 10 DLKT ma y i, kad žingeidus, -i da ybos lizdo žodžiai iksuo i i Romo Gudaičio, Eugenijaus Igna a ičiaus, Vy enio Rožuko, Vik o o Ka iliaus, He kaus Kunčiaus, Jono Mikelinsko, Algi do Pociaus, Ais ės P akauskai ės und k . Sch i s elle s k ea i . Oga I anauskai ė nich nu wähl e būdwa dį žingeidus, -i, abe und schu neue ada ą žingeidėjas: In seine klos e yną Vai o ykš inio Meilenio Bu einu ėmė keliau i žingeidėjai aus olimes en Himalajų kampeli (Ju ga I anauskai ė, Sapnų nublokš i. Ty o alba, 2000; h p:// eks ynas. du.l / eks ynas/ om_ able.sea ch?wo d=%C5%BEingeid%C4%97jai&hi sPe Page=300&co pus1=G o&size=50&op =s a s; žiū ė a 2025- 08-10). 11 Un e p ielen ande en sieh. Pupkis (1980: 109), Bui ydienė (1984: 1617), Pi očkinas (1990: 82), Ma ai y ė (1994: 22; 1995: 11; 1997: 14), Keinys (1995: 2), Klima ičius (1995: 12), P ibušauskai ė (1984: 14), Būda (1999). Einem ande en Fall žingeidus, -i Unanpassung no mine Sp ache bes ei e wi d, beispielsweise, P ano Kniūkš os Žymusis (1994: 13), Algi do Malakausko (1997: 12) und k . 4 no min ojas e s mals žingeidda ybos pama o Wo e suk i ika o und abme ė 1904 m., aus üh liche aisymų his o iją siehe. Būda 1999: 56. No minei li auische Sp achen žingeidus, -i bis je z wa unzulänglich wegen d eie G ünde U sp ungs (y a e s as), Mo phologies und Da ybos (sudu lichen Eigwa djien nebūdingas galūnės) sowie seman ikos. 1. KILM 1.1. Žingeidus, -i li auische Sp ach, ma y , en s and nich ein ach spon aniischus sudū us en sp echende sudu inį Wo aus Ve bindung Kenn nisse geis i (geidė) ode pan., bei 12 Beda eingeben zu e was, okš an į wissen, geidžian į Kenn nisse, und sichei end in ande e Sp achen ähnliche seman ikos Wö ze , o allem dū inius, ode ielleich soga mi dem Zweck ande e Wo e zu übe se zen. 13 A ak i is und in die zwei e e seine Bedeu ung ‘įdomus, LKŽe iksuo ą nich als lebosios a osenos ( a mių), und spaudos (1885 m. Auš a, 1895 m. Va pas und k .) und Aleksand o Ku šaicija Lie u iškai okiško žodyno (IIV, 19681973 m.) ak . P ak iisch leksema žingeidus, -i 14 ‘įdomus je z nich ojama, obwohl manchmal būdwa dis įdomus, -i o geschlagen als aisy ino žingeidus, -i E sa z (Jablonskis 1959: 154, Pi očkinas 1990: 82 und k .). Dieses leksema ha keine solche eindeu ige da ybliche mo i a ion und e bindung mi kenn nis geidim, als selbs in sich 15 nich lieh , seman isch nich si u ulioja aus e s e e , unmi elba e bedeu ung, abe is cha ak e is isch gemenne en ande en sp achens lenkischen, ussischen Übe eins immungen (plg. любопытный человек ‘smalsus човек und любопытный случай ‘слудомus a si ikimas, любопытная история ‘įdomi; ciekawe kind ‘smalsus kind und ciekawy ilm ü kinde ‘įdomus ilm Kinde n). Das könn e auch zeigen, dass Eigennwe gi zingeidus, -i (nich eine Leksemai, haup sächlichem Bedeu mei, und ganz seman ische S uk u ) en s ehen gehol en emimi Eigennwe jii. 16 Dennoch ėmimasis ande e Sp achen Wo es da bie Beispielen an sich is keine schlech e Sache, wich ig, dass neue da inys en späche eigene Sp achen da bie Modellien und dėsningumus. dies nach we den zugewiesen We e […] sys ema isch zu indigenien Da nissen p i ampenden neuenada ai und e ale 12 Sudu ische Eigennamen, wie und sudu ische daik a o dze, basie zwei Wo enzusammeniniu (Paulauskienė 1994: 196). 13 Plg. o muluo ę žingeidus is ne ykusiai zusammengese z Eignamis e i ok. neugie ig, us. liubopy nyj ode lenk. ciekawy <...> (KP 1939: 141), a si e lidine nde po eikį li auischlich einwandi en Beg i , welche ande e Sp achen schon haben minimus Wö ze . 14 In diese Bedeu ung žingeidus, -i a o und spälesnėje, nich nu Li huaniens, sonde n und ausgei ių P esse, beispielsweise: Pasiklausχετε g ažių musų liaudies daineliu und muzikos, auchgi aushö s du was dedasi Makalų šeimynoje, dessen nuola os buna žingeidžių momen ų; Die zingeidųs Nach ich en sind pe adio übe all Chicagoj zu hö en, und so auch in diesen li auischen Kolonien: A go, Au o a, Ba a ia <...> (1935-03-09, Naujienos The Li huanian Daily News 58, 5; h ps://www.spauda.o gnaujienos/a chi e,1935-1935-09-NAUJIENOS.pd ; žiū ė a 2025-09-01); Imme hin is es seh žingeidus Ges ändnis (1957-09-04, Lais ė The Li huanian Daily 171, 1; h ps://www.spauda2.o g/lais ea chi e-01957/1957-09-04-LAISVE.pd ; žiū ė a 2025-09-01). 15 Synonimische weise eine ande e e se zen kann nu diese Eigenscha enwö e so genann e be a des gimines Fo men žingeidu und in e essan om, de en seman ikoje als ni eliuojam Eigenscha en Objek s und Subjek s Aspek . Plg. Sakinį Žingeidu, delko niekam nich s nesakė J. Jablonskis 1914 m. aisė Įdomu (malonu wä e wissen), delko niekam nich s nesako (Jablonskis 1959: 154). Alle dings Eigennwo s människoses und au iškosios gimines Fo m zingeidus, zingeidi a giai kann we den e se z um en sp echenden Eigennwo s spannendus, spannendem Fo men, wenn gehab im Kop i gendkuo besiedomin is Subjek . Įdomus li auische sp ache kann sein nu das ode das, was e eg die in e essie ung (objek ) und nich das, was kažkuo domisi (subjek ; es sei denn genau in diesem aspek u e e eg die in e essie ung, abe in diesem all is e de in e essie ungsobjek ), plg. dieses eigenna iges de ini į ‘kelian is domesį, a auchan is, įs abus; we es zu in e essie en (LKŽe). Das gleiche sagei ige und übe p e eiksmį žingeidžiai sowie sein seman isches synonymį Beziehung mi spannendiai. Und abs ak es zingeidumas bedeu e nich ‘įdomumo, LKŽe diese Dik a o nis ixie nu als edinys aus zingeidus, -i ‘smalsus. Thiebi Eigenscha enbenennungen, gemach wü den mi Be angenhei -umas, Wa gebungs yp is ziemlich egulä und solche abs ak en Benennungen po enziell mögliche bene aus jedem quali a i en g aduie ba en Eigennumme (DLKG 2006: 100). 16 Obwohl J. Jablonskis übe diesen Bedeu ungen einen Zusammenhang sch ieb ande s nich s keis a (i aus a nissen bekann ), dass is lus igus daik as und lus igus mensch (Jablonskis 1959: 58), jedoch des ums i enigen Eigwo es žingeidus, -i Fall solle nich aus ausgegeben akien und seine Da ybosopposi ion, Ryšio mi de Da ybos G undlage. 5 nekū ybiisch, pamo emiui ausgelös Wö e , nich deckenden Sp ache, in die sie allen, Wo zeugda ybos dėsningumų und alle Sp achsys eme insgesam (Miliūnai ė 2022: 158159). 17 Žingeidus, -i gese z indem man ihn e alu häl (Pupkis 1980: 108109). Eingebo en, dass es ein 18 We inys is , . i. dass sein Da yba (mo ologija) nep ieš a auja li auische Sp ache Sys em, e s ums Fak as im No mosensein wä e nich i in wich igus ode was lemian is. Da z . 2.2 sk. 2. DYBA (MORFOLOGIE) 2.1. Taisan būd a dį žingeidus, -i a gumen ie sich, dass wi no male weise nich inks ame suda inė i zusammengese z en būd a džius mi galūne -us (KP 1939: 141). Nich sdes o o z solches Tune is öllig unmöglich. Sudu ische Eigennamen we den aus zwei synaksiell und bedeu ungslich e bundenen Wö e n gemach und haben no male weise galūnę -is, -ė (plg. LKG 1965: 595; DLKG 2006: 228; PBLKG 2024: 439). jedoch sowohl in g amma iken, als auch in ande n eigwa dischen da eibbesch aüssen, zum Beispiel, Aldonos Paulauskienės (1983: 150, 2007: 50), S asio Keinio (1999: 81) und k ., sch eib , dass es sudu ischen eigwa dzes und mi galūnischen -as, -us (ke u pėsčias, keliaklups, pusiaus i as, išakas; aki aizdus, akilandus, lygiag e us) gib , obwohl dies auch sel es ausnahme is . Gewöhnlich sch eib man übe ab insgesam sudu ischen būdwa džių galūne, und nich einzeln 19 kokosem Da ybos Types. Šių Typen gib es meh e eolika. Sudu ische Adjek i en, wie auch Daik a o dze, in sie un e eil we den nach G undnizensp ach eil, o allem o ien ie end sich an dem zwei en Dū inien-Sand, also a dažodį ode eiksmažodį (LKG 440 1965: 595603; DLKG 2006: 23; PKBLG 2024: 443). Būd a džio žingeidus, -i Falle ak ualus dū inių aus daik a a džio (žinios) und eiksmažodžio (geis i) Typas. E wa ziemlich da us in Mi e des 20. Jah hunde s Un e suchungen Da en (LKG 1965: 601). Žingeidus, -i wü de soga en sp echen eine on diesem 20 Typ cha ak e is ischen Da bie ungs Bedeu ungen ‘ e chiasi dami , u und mag das, was bedeu e de e s e sandas, die ha , zum Beispiel, d uskamėgis ( y as), saulė engiai (augalai) und pan. Rech , G amma ikos ilus ie diesen Typ den dėsnings en dū inien mi Galūn.en -is, -ė. 21 Alle dings au ge üh ines Au me ksamkei in būdwa dį akilandus, -i (i nach seine analogiją gemach y ą aki aizdus, -i). LKG (1965: 600) sie neginčijamai gel en dū inischen mi an uoju būd a diniu Sandu ( . y. akilandus < akys, landus, -i). DLKG (2006: 234) schon behaup e wi d, dass diese sudu inius Eigwa džius sude an igen sandus Bedeu nissen Ve häl nis is paki ęs, nebe yškus. Abe , būd a dį akilandus, -i ‘ku is lenda in augis, landus mo i ie end Wo e bindiniu in augis lįs i (lend a, lindo), kann hie einblickig und eiksmažodinį an ąjį sand. wenn ja, das und zingeidus, -i neben ganz pass . LKŽe angegeben einige zehnzig (unge äh 55) sudu ischen Eigwo zes mi galūne -us, -i. Von ihnen nu wenige können sein pama uo i daik a a djis und geschmawo ds e bindnissen, es is die e wähnieji akilandus, -i, aki aizdus, -i, auch k augė us, -i ‘k auge iškas (?), k aulakus, -i ‘ku is okš a Blu , k auge iškas, aio us, -i mėgs an is aišin i, aišinan is, aišingas. 22 Fo mal gesehen, kann sich F agen e heben, ob nich könn en žingeidus, -i, auch auch und akilandus, -i, sa imylus, -i, mėsėd us, -i, ne alus, -i und so., sein kildinami aus solchen eigenscha enim sich zeichnenden Subjek en ennamen akilanda, sa imyla, žingeida, mėsėd a, ne ala und so. Alle dings 17 Plg. e alą nich žilgo ( us. незадолго) und no minį e inį į aka (plg. us. влияние, lenk. in luen ia, ok. Ein luss, angl. in luence, lo . in luen ia und k .). 18 J. Jablonskis dieses Wo zusammen mi s au alia, s a alia, lygs a a nann e Wö e n kal iniais ode nich ge ade so noch so en s andenen in unse em Sp echen (plg. Jablonskis 1959: 332333). 19 Plg. <...> li auische Sp achen sudu iniai eigwa dnisse gib u kamieno (II linksniuo ės), dann diese Wö e (žingeidus, sa is o us, sa imylus, sa i aldus au . pas .) nich nu e s iniai, abe und e le z mo ologies Sys em (Pi očkinas 1986: 105). 20 Naujada ų, bis 2019 n. angesamm en L ie u ių kalbos naujažodžių duomenyne, Un e suchung zeig , dass es da mos sudu inių būd a džių mi eiksmažodiniu an uoju dėmeniu ipas, jedoch im Allgemeinen naujada ų mi ihm gib gausu (plg. Aleksai ė 2022: 154). PBLKG sch eib , dass dū inių mi dem zwei en Wi kmažodinien sandu sind iel wenige als mi a dažodinien (2024: 235). 21 Fo mulu e ‚ e chiasi dami , u und lieb das, was bedeu e de zwei e Sand (DLKG 2006: 235), o ensich lich, eingewo en, denn de Handlungsobjek in diesem Fall eiškie nich zwei em, sonde n e s em Sandu. 22 So auch daik a a dinį und eiksmažodinį sandus ha ige eidmainus, -i ‘būdingas eidmainiui, apsimes inis ielleich gib nich sudu inis, und be uhasi būd a džiu ode daik a a džiu eidmainis, -ė. 6 angesich s de en sp echenden Wö e dai s bedeu ung achich lich, dass die Dai s ich ung is a i kščia nämlich aus Eigwo hei en is gemach ihnen bezeichnungs Eigenscha en Hal e snamen (akilandus, -i > akilanda) ode es sind de selben Dai s pakopos, zugleich G undlage dai s besi emian ys da iniai, d. h. sowohl žingeidus, -i, sowohl žingeida ode akilandus, -i und akilanda Bezug au dieselben Wö e geis ige Kenn nisse (geidė) ode akis lįs i (lenda, lindo). Das Gleiche sage ich auch übe die abs ak en žingeida ‘žingeidumas, sa imyla ‘sa imeilė und so. (plg. daik a a džio und eiksmažodžio dū inius akis a a, ši dgėla und k . (DLKG 2006: 162, 164)). 2.2. Also, zu ückgehend zu zingeidus, -i U sp ungs aspek o, pasaky ina deshalb (dass daiba nich öllig möglich is ) zingeidus, -i, ansons en, be ach y inas e iniu, nich e alu. neben okiechs wissbegie ig, neugie ig noch zu au geweisen in le ischen sp ache eig e džius ziņkā īgs, -a, ziņkā s, -a (i bend ašaknius wo žius ziņkā e, ziņkā ība, ziņkā īgums, ziņkā o ), besonde s an iges, pada y ą aus daik a a džio ziņas ‘žinios, in o macija und eiksmažodžio kā o ‘labai 23 geis i (no ė i), okš i (ko) (LLV), und olls ändig en sp echenden li auischsko būd a džio da ybą. Diese Übe einsmenys nächs en M. Valančiui und geog aphisch. Hinsich lich, dass zingeidus, -i gemach wu de nach usų любознательный (Pi očkinas 1986: 105 (apie J. Jablonskio aisymus)), ausgelassen wi d aus akių, dass dū inio sandai li auische Sp ache, im Ve gleich mi usų, sudė i a i kščiai, mi Kenn nis e bunden geh e s e (kaup okiečių ode la ių k. a i ikmenų). Rusų liubopy nyj ode lenkų ciekawy (plg. b us. цікаўны) is e ne und wegen dū inio sandų seman ikos ( us.) ode da ybos būdo (polkiškas Wo gib dū inys). LKZe we den o ges ell giminiške ums i enes Adjek i wo es Wö e žingeidis, -ė, žingeidys, -ė ‘smalsuolis sind üblichen Da bys, egeligen daik a a digs und wi kmažodis Dū inie (plg. dem selben Da bys ypu ανήusančius puodlaižis, -ė,da a kys, -ė und k . (DLKG 2006: 163)), jedoch sie und ande e gek eužiuku, wie neba in de Kalboje ne a o ini Wö e . Hinsich lich, hie hind u nich da yba, sonde n e was ande es. 3. SEMANTIKA 3.1. Die We ke beg ünde Seman ik Būd a džio žingeidus, -i Ko ek u his o ijoje seman ikos hinsich lich hinde e beide Sandai, genaue beide pama iniai Wo e: sowohl daik a a dis žinios, sowohl eiksmažodis geis i (Būda 1999: 5–8). 3.1.1. Teig a, dass Kenn os ne a o inas Wissenscha , Zahlung ode pan. Bedeu ungme. Sp achp ak ikas be a nissen (1985) aisy a: žinios ein wo besse wissenscha , e ziehung, wissenys, zahlung, le nen.... Vy au o F anciškaus Būdos Meinung nach, genog in einem ande en 24 Wö e in o kommend dieses Wo anaip ol noch neį obe, dass es gu , no minis (1999: 7). Alle dings Kenn nis in diese ode ähnliche Bedeu ung wi d in allen DLKŽ-Publika ionen o ges ell , de inie end und illus ie end a osenes Beispielen asso (čia und wei e Tex plä ze, an die he o zu eib wi d, zi a end pab auk os au . pas .): Kenn nis, Zahlung, Wissenscha las: Poli ischen und Mokslischen Žinių Skleidimo D augija (DLKŽ1); ‘Kenn nis, wissenscha : His o ischen, heo e ischen ~ios. Ve ö en ~ies. ~ių e langen. Tek in i mokinių ~ies. Gilin i ih e ~ien 23 Plg. ‘Tas ( Beispielsweise, da i, Fak i, Zahlli, zināšanu kopums), was und bekann , uzzinā s (pa ko); auch In o ma ionen1 (‘da (pa ye weise, Da en, Fak en, Zahlen, Wissens gesamme), was is bekann , en deck (apie was); In o ma ionen); ‘In o ma ionen kopums, ko Kenn nis ein Mensch iegu is E ah ungen, izziņas E gebnis; auch sys ema izē s ziņu kopums ( beispielsweise, in eine B anche) (‘in o ma ion, die ein Mensch e wo ben ha als E ah ungen, E kenn nis E gebnis; auch sys ema ische In o ma ionssammel (pa y example, übe ein bes imm es Gebie )) (h ps:// ezau s.l /zi%C5%86a:1, h ps:// ezau s.l zin%C4%81%C5%A1ana:1; žiū ė a 2025-08-10). 24 h ps://ekalba.l /kalbos-pa a imai/%C5%BEinios?paieska=%C5%BEinios&i=2e04dd98-dd7e-4462-b901- 00 da8c14 5; žiū ė a 2025-08-29. 7 (DLKŽ2); Leh ungs, E ziehungs Inhal , In o ma ionen: Viele ~ių wi d angegeben kenn ynen, enzyklopädie ungen. Is o ijas ž. Tu i ~ių, abe schwpnai mąs o (DLKŽ3 DLKŽ8). LKŽe diese leksema ha Kenn nis kng. (d. h. buchginis Wo ) und de inie sich ‘kaupiami ode angesamm i wissenscha Da en: <...> Tu inčiam wenige spezielle sp achliche Kenn nisse besonde s schwe möglich zu k iegen un e aičių a mių ki is LKV193. <...> Sein (A. Ba anausko) p ak isches Ziel wa zu we den liaudies 25 espek ie e geisasiškiu, jedoch neben dem ihn s üb e en kenn nis und wissenscha geidimas LKXIX425. Da plg. pa eikimą MLKŽ 2010: ‘mokėjimas: Mokinių žinios bewe e we den pažymiais. Und VLEe mokslo Konzep e klä wi d bei de Ve wendung daik a a dį žinios genau in de Bedeu ung, au de seman isch basie ums i ene Eigenno mis žingeidus, -i, plg.: mókslas (la . scien ia wissenjimas, zahlenung), Menschen in ellek ische Ak i i ä en, de en Ziel is zu e s ehen und zu e klä en wi k o ės E eignisse und anzuwenden gesellscha ens Bedü nisse; diese Ak i i ä en angehäu e Kenn nis übe Reali o ę eines g undlegenden Komponen en Kul u ; <...> Schiuolaikine Sinnes Wo Wissenscha las ange angen zu e wenden nu 19 cen jiue. bis ol die na u wissenscha en kenn es sys em wu de genann na u es philosophie. <...> Wissenswissensen heilung on nich Wissenscha K i e ium bie e wissenscha philosophie. <...> Siegend objek i e Kenn nisse übe Reali o eses Phänomene wissenscha liche Un e suchungen be uhen a ionalen Samp o a imen, Obse ėjimen und Expe imen en. Wissens me hodologies wich igs e Me kmal […] s ändige schon e wo b e Kenn nisse k i ische Beu eilung. Au g und alle neuen Ums ände und A gumen en Wissenscha angesammel e Kenn nisse sind nich ähmiise und wandelnden. <...> Scholskamm e Kenn nis klassi izie we den s ändig und lei end besieičian igen P inzipien. <…> 26 Ma y , dennoch ech us wa P anas Kniūkš a, 1994 m. sch eęs, dass sowohl eigwa dis žingeidus, -i, eiškian is nich ein ache neugie igkei , und willigung wissen, sowohl wissenscha ode ak ų bedeu ung e wendaman Kenn os aussiko ojo egzis a imo eisę (Kniūkš a 1994: 13). Da plg. minė ą VLKK konsul a ion (ž . Į adą), wo s a in žingeidus, -i schalia būdwa džio smalsus, -i o geschlagen wi d Wo zusamminys suchende Kenn nisse. 3.1.2. Wegen des zwei en Sanda geglaub , dass žingeidus, -i wu de un e s ü z an ąja geis i bedeu me (Būda 1999: 7), plg.: ge s i, ~džia, ~dė 1. seh no ė i, okš i, siek i, eikalau i: Valgo, ko He zis ~džia. ~s inas Sache. A iną ge eil , noch gaidžio ~džia ( s.). 2. sein um ass em ais os: Mo e s g. ∆ ~djiamóji nuosaka (ling . du ch die eiškiamas Wunsch, Begeh e) ~d mas (2) (DLKŽ8) gei s i, gei džia, gei dė ksm. 1. (ko) seh wollen; sin. okš i: Sie s gei jžia ga bės [p e ecognized mo, u e]. Kinde seh gei jžia šuniko [ u ė i šuniką, kd El e n sie ems nup k de šuniką]. | neig. (ko): Niekad ngei džiau s imo u o. 2. (ko) eus i physisches po aukį, geidulį kam: Ji gei džia ši o. Ji gei džia i enas ki o. | neig. (ko): Negei sk s imo o [s e ims mó e s]. (BLKŽ) Abe o ensich lich, dass in Wo e bindungen Kenn nisse geis i ak uali e s e Geschmawo ds Bedeu ung. Da plg. LKŽe (in dem geis i ha nu eine Bedeu ung ‘labai no ė i, okš i; linkė i, siek i, eikalau i) o ges ell en a osenen Beispiele, nich s zu un haben mi Leidenscha , geidulingumu ode pan. : Kind wissenscha eip auda, gedžia Sl. Ma y ė gedžia in Kėdainius ah en Pc. Teip geidė , o nedaug e algė T gn. Was dein He z begeh ? B. Ten leis mich mu inėlė..., wo geidžia mein He zendelis RD116. Da ė iš ą, da ė gaidį, was du, žen ai, meh geidi? Pnd. Me guže mein, jüngs e mein, nich eisk süßem Schlägel RD57. <...> 25 Li e a ū a und Sp ache, . IXXII. jo Vilniuje 19561995 m. 26 h ps://www. le.l /s aipsnis/mokslas/; žiū ė a 2025-08-29. 8 3.2. Da iniens Seman ik Siūlomas E sa z smalsus, -i is nich absoliu us būdwa džio žingeidus, -i Synonym, aigi, kann nich seinen e se zen absoliučiai in allen Kon ex en. LKŽe De ini ion we seh alleskuo in e essisi, alles 27 wissen will, scheib, pass genau žingeidžiam. Im Wesen lichen un e scheide sich de In e ėjimosi-Beg i hie eine sema einem Fall es is ein ache, eue und g oße, abe ni gend wei e üh ende In e essie ung ( usschich zeichne aus nau osakos bekann die kaua a Zosė, paskalų nešio ojai, landi ka ė und pan.), einem ande en In e ėjis mi dem Ziel meh Wissen zu e we ben, um plės ųsi aki a is, wä e wachsam, e besse , und nich dass hie pa e gessen wü de, weil es nich meh panįdomu (neulich hö end kleines Kind, gabus mo i ie e S uden , Wissenscha le und pan.). 28 Išnag inėjus 217 a osenes beispielen ( i i alle giminiški būd a džio žingeidus, -i wo ze, . i. ganze sein da ybos lizdas; meh übe ihn siehe 4 sk.) DLKT (36 pa a ojimai g ožinėje, 33 neg ožinėje li e a u , 148 publicis ikoje; a osenos in de adminis a i en li e a u und saky inėje kalboje ne iksuo a), aus yškėjo 3 seman ische älle. 3.2.1. Žingeidus, -i bedeu e dasselbe, was neugie us, -i (‘besisdin is, wünschin is જાણવા). Pa yzdžiai iš DLKT 29 : Mannus wedasi seh ge äh liche s Aussehens schunį. Žingeidus o bei is, willend den Hund einen laxie en, ag : Is Ih Hund einlei e einen F emden Menschen? Das, na ü lich, wä e in e essan und zingeidu zu e ah en und b ei niam skai y ojų a ui <...> Plg. neue esnę a oseną in e ne ex en: Naya (amū inio ig o pa elė au . pas .) in den Lie u os zoologijos sodą ange äh ha einige Tage o , 14 Jah e pa elė kol kas ned ąsi. Wie iel pawaikščiojusi ap a e zu ück au in sich siche en O , on welche alles beobach i. Jauchiasi ziemlich neblogai, žingeidi, y inėja e i o ium. <...>[…] (2024-10-09; h ps://lnk.l /s aipsniai/lie u ojezoologijos-sode--i in-nyks an is-gy unas-:277183; žiū ė a 2025Įdomi a osena, wenn de bedeu ende Un e schied zwischen smalsus und žingeidus ge ühl wi d, abe 08-07). mi dem Kop in Gedanken die Neugie (aklą, . y. nesusijus sich mi dem wei e en Wissen nich dem Ve besse ung, de Un e suchung und dem Pan. Zwecken) e wende wi d, e wende die Adjek i o m zingeidus, -i bea yė giminė: p iminia welche innige impe a i ö de den Menschen selbs . Das is nich blass Neugie , wenn seh zingeidu, a sei , und wie iel ha e, womi be ei es es, was gegė, was gep obin a. G eiße übe p ü ung, ob die o uns wi klich exis ie en, und wenn ja was sag uns ih e hin e lassen A e ak e? (2024-05-26, h ps://www.nemunas.p ess/s aipsniai/pa eldas-i -a sisakymas/; žiū ė a 2025-08-10). 3.2.2. Žingeidus, -i bedeu e meh als ein ach neugalsus, -i, nich ganz das Gleiche, was neugalsus (i ich lich und ih e gemeinscha niai Wö e ). Tokie Fälle sind eichliche . P. Kniūkš a behaup e e, dass žingeidus bedeu e nich ein achen Neugie , sonde n den Wunsch wissen (1994: 13), zu diesem V. P. Būda eplika o 27 Obwohl und ko igie , žingeidus, -i is seh gajus, da seine Bedeu ung un e scheide on dem Wo smalsus, -i Bedeu ungen (Bū ėnas 1975: 185, z. aus Sabaliauskas 1990: 289). Būdwa dis žingeidus DŽ3 ha auch Kenn nisse n k. (= smalsus). Is m ich geningeidus und nealsus sind Synonyme? nich apa ūs und pedagogiks Beg i e Neugie und Žingeidumas, die einge ä be we den mi un e schiedlichen Wö e n auch und englisch, usų, okiečių Sp achen <...> (Malakauskas Juk 1997: 12). 28 Li uäischen sp ach in Wo zingeidumas o e wende wi d in e schiedenen Kon ex en, beispielsweise, um zu besch eiben Kinde n neugie igkei in de Schule, Wissenscha le n sehį en decken neuen Themen ode ein ache Menschen willen zu e ah en meh übe sie umgebende Wel . Diese Beg i kann sein e wende sowohl in posi i em als auch nega i em Sinne, abhängig om Kon ex . (h ps://zingeidumas.lie u iskai.l /; žiū ė a 2025-08-30. Die Quelle leksikog a isch und wissenscha lich sinnlich zwei elha , In o ma ionen da in ähnlich an sugge em DI, jedoch im be ach e en Fall wolle man au me ksam machen an dem da in e wähn en Bes eben zu inden semą.) 29 Hie und wei e in diesem Kapi el we den Wo osenenbeispiele DLKT y inė i 2024-09. 9 hö end [B]e a gi neugie us, neugie bedeu e nich no o wissen? (Būda 1999: 7). Indeed, anscheinend, neugie ums und zingeidums seman ischen Un e schied bes imm das, dass zingeidus, -i ha zusä zliche semą es is nich nu ein ach neugie us, abe s ebend zu e we ben meh Kenn nisse um, um zu e besse n. Pa yzdžiai iš DLKT: […] wi haben nich wenige hükinike s, ausgebilde en, okš an en imme meh wissen und žingeidžių, ausmanan en, sup an ančių, dass ohne wissenscha kenn nisse oli nich ueisi […]...> Sie a endlos žingeidžius, ausgebilde en und a bebančius aus be u ung Leh e und e leb e, dass ih e ge o en Leh e wa en sich au op e nden ih em Be u und Schüle nen. Reich zu glauben, dass žingeidesni S uden en dann wu den ange eg zu in e essie en wissenscha ine Ak i i ä en, zu suchen und e leben En deckungs euds ą. Was ü eine K a eib Menschen in wissenscha liche A bei ? Mi schein , die einzige žingeidumas. Nich Neugie igkei , wie Sp eche sagen, sonde n žingeidhei . Äl e zingeidumą Menschen enk en jede als ismanė, und je z dieses spi i uellen oškulí sa ne die Gesellscha du ch ein gewisses o ganisuo es Sys em. <...> Ka je as s ümoklis. G oße Wunsch nach o ne zu gehen und žingeidigkei . "Buhal e es P lich mich nich zu ieden mach e, also ich s ändig in e essie mich und ande en Bankangelegenhei en, e such e ich so iel wie möglich zu e ah en und zu le nen <...> Was inspi ie e zu sch eiben? Wohe so g oß zingeidum, so b eus aki a is, g oße angesammel e Ma e ial eichkei ? <...> Die ganze Zei d augau e ich mi au sch eibs Buch e. Plg. neue ότερη a oseną online: Zninių e ha e ganze seine ka je ą, žingeidus wa imme <...> Tiesiog sein cha ak e is: žingeidumas, wuns pe ek ie en, e aimumas. (2025-08-04; h ps://www.k epsinis.ne /naujiena/2-me us-be-da bo-p aleidesd-kai ys-apie-klaidas-u enoje-didziausia-i- ndeli- y ui-i -sunkumussug iz i/343987?u m_sou ce=copy&u m_medium= x &u m_campaign=copy- x ? žiū ė a 2025-08- 07) De junge P o esso emp iehl einem zu sein e an wo ig, pa io isch und zingeidžiu, be ä igungend: Domėjimas pasauliu kann ände n und die Gegenwa , und Zukun , und physische, und psychikos gesundhei , o und Mo i eus dienenu i ka iuomenėje. 25-07-25; h ps://www.snaujienos.l /s eika os-kodas (49328-lsu-p o eso ius a nyba-ka iuomeneje-ge ina-si dies-k epa imo-sis emos-i - aumenu-is e me; žiū ė a 2025-08-07) V. S. (19041992) uka io zwischen d amas ak o us und d auge bale o-schauspiele (labiau bale ins assis en ), Regisseu . Sme onichsche Zei en szenen und salionen s e zdä und d auge e ichiškos, ydūniškos geis igen S uk u en Pe sönlichkei , žingeidi, obulinan i sich, beide das, aš inga. (2022-05-30; h ps://li e a u ai menas.l / ea as?page=14; žiū ė a 2025-08-16) D ąsus, žingeidus jugins! Das In e esse, de Wunsch zu e ah en, zu e s ehen, zu s eben ih en T äuminien, Füh e n zu sein, jähugena! 2025-0424-19; h ps: www. acebook.com/1000761944015/-d %C4%85sus- %C5%BEingeidus-jaunimas-dom%C4%97jimasis-no as-su%C5%BE s aino i-sup as i-siek i-sa os ajo (440750662836377); žiū ė a (20-17) Žingeidus und e an wo ungs olle Dok o an , de die Wissenscha und jedes E gebnis maximal bewe e link des Füh e s Jon (h ps: www.docedincom-08pos s_k%C994%s u is-bal akys_154184_C%C5%BE_i - aaking- o an as-ku -is-ac i i y 05-2098314940412482-UPD-1207); Mykolo Rome io Uni e si ä s (MRU) alumns A. S., VSAT Pok ančių apsaugos g enzenio e k hinische G enoskon olls Skal ungs übe nehme , e üllend e k hinische Vo de s s elladu iges P lich en, auch glaub , dass Diens bei besonde s gewa e we den žingeidūs junge Leu e. Žingeidigkei is seh wich ig. Einem Mann muss in e essie sein das, was e o ha zu un ode in welche Umgebung o ha zu a bei en. T o zdem muss man o en sein ü Kommunika ionen und sich zeichnen lassen, dass man analy isch denk . Das Wissen, e wo ben wäh end S udien, uns wi klich e e in de äglichen A bei , sag A. S. (2025-05-13; h ps://www.ku s o i.l s/15276/ eikalingi-zingeidus- echnologijoms-imlus-sienu-se ge ojai; 2025-08-17) 16 žiū ė a examining he cu en usage o no only he adjec i e i sel bu also i s de i a i es, i becomes clea ha he e a e su icien easons o include i in he s anda d language. Fi s o all, žingeidus should appa en ly be conside ed a s anda d calque, i.e., a wo d ha sys ema ically i s in wi h indigenous de i a i es, e en hough i was c ea ed based on examples om o he languages. The e a e adjec i es composed o nouns and e bs (e.g., saulė engis, d uskamėgis, e c.) in he Li huanian language. The de i a ional meaning o žingeidus would e en co espond o one o he de i a ional meanings cha ac e is ic o his ype o compounds ‘engages in, does and likes wha he i s pa o he wo d means. Secondly, al hough a e, he e a e compound adjec i es in he Li huanian language wi h o he endings, no jus -is, o example: akilandus, ke u pėsčias. In e ms o seman ics, es soll e beme k we den dass he noun žinios wi h he a o emen ioned ill- i ing meaning is ound in all edi ions o he Dic iona y o he Mode n Li huanian Language, he academic Dic iona y o he Li huanian Language, and he Educa ional Dic iona y o he Li huanian Language. This lexeme is used no only in spoken language, bu also in edi ed ex s ( o example, in he Uni e sal Li huanian Encyclopedia). As o geis i, i should be no ed ha žingeidus is based no on he second meaning men ioned abo e, bu on he i s meaning o he base e b, ‘ o wan e y much, o desi e. Thus, he e seems o be no seman ic obs acles o he adjec i e žingeidus o igina ing om he ph ase Kenn nisse geis i (geidė). I is also impo an o no e he conside able numbe o wo ds de i ed om žingeidus, o , mo e p ecisely, wo ds ela ed o his adjec i e, no necessa ily di ec ly de i ed om i (žingeidžiai, žingeidumas, žingeidau i, žingeida imas, pažingeidau i, žingeiduolis, žingeida1 ‘cu iosi y, žingeida2 ‘cu ious pe son, e c.). Some o hem, obwohl co ec ed, a e used no only occasionally. This shows ha wo ds de i ed om žingeida e ele an and emain in use. This is mos likely because he p oposed eplacemen smalsus is no a comple ely accu a e equi alen (pe haps his is he mos impo an eason o change he e alua ion o he adjec i e žingeidus). These adjec i es di e in one signi ican seme: žingeidus is no jus cu ious, bu seeking, e en desi ing, o lea n mo e o sel -educa ion. Ha ing decided ha žingeidus and i s mos commonly used cogna es co espond o he cu en no ms o he s anda d Li huanian language, hey should also appea in he no ma i e Dic iona y o he S anda d Li huanian Language. The dic iona y en ies o žingeidus, žingeidžiai, and žingeidumas should e lec he seman ic ela ionship o hese wo ds o he adjec i e smalsus and i s de i a i es, e ealing hei synonymy, di e ences in meaning, and di e ences in usage.