Lazūnų tarmės tekstai

LITHUANIA. VITŲ KALBOTYROS KE AUS L MALT LIER V. O S T S R Académie des sciences Lazūnų! TARMES TEXTES J. Pour les articles homonymes, voir Les Petits Délices (homonymie). TSR Académie des sciences de l'Union soviétique A, 1, 183-194, 1958). Des connaissances supplémentaires et plus complètes ou des explications particulières sont attendues ultérieurement. Les textes présentés ici ont été écrits entre 1952 et 1955 par les représentants de ces dialectes (Jūrėtiškių raj., Biélorussie). TSR): Audzevičiūtės Victoria, Géorgie. 1892 m., Dervagių (Dievergių, Gervagių) k., Buikos Juzepos, née en 1872, Lazūnų k., Jarmalavičienės Antaninos, née en 1856, Lazūnų k., Kemeišio Jono, né en 1912, Ūosiagirių k., Maceikienės Marijos, née en 1870, Joskūnų (Jaskūnų, Jaskevičių) k., Labočiaus Juziuko, Jim. 1884 1889, Pasalii (Pūsalio) k., Varnelio (Varnelės, Varaniuko) Jono, gim. 1902, Pasalių k. Les textes ont été écrits par A. Laigonaitė, J. Paulauskas et l'auteur de ces lignes. Ce dernier a dû les préparer et les imprimer, en éliminant certaines incohérences, ambiguïtés... Certaines incohérences, surtout que c'est le cas dans le dialecte lui-même, ont dû être laissées. Il existe aussi des formes plus courtes et plus longues de la même lettre, mais elles ne sont pas utilisées dans les textes littéraires : 64, 4, I, a', e* (non prononcées longues), etc. Les textes sont principalement destinés à illustrer la morphologie, la syntaxe et le lexique du dialecte. Elles sont également importantes pour la phonétique dialectale. Il s'agit d'un ouvrage de caractère historique, ethnographique, folklorique et littéraire. Selon ces textes, les villages de Lazūnai et des environs appartiennent au dialecte de la langue pontique des Jukov. Ces deux caractéristiques phonétiques sont assez marquées, bien que, Bien sûr, il y ait des exceptions régulières et irrégulières, la phonétique de la langue de certains représentants du dialecte est plus déformée et déformée, d'autres — moins, mais dans toutes les langues il y a déjà une influence très marquée du biélorusse et du polonais. Ji 1 Prononcé par les habitants locaux Lazūnai, Lazūnus (Las Vegas, Californie). Certains pensent que Oh, je devrais écrire Noisettes (plg. Prononciation de laze sur place Cependant, si l'on ne connaît pas l'étymologie exacte de ce mot, il est possible qu'il s'agisse d'un prénom. Lazūnai, Plg, l'article ci-dessus et P. Arumaa, Litauische mundartliche Texte aus der Wilnaer Gegend, Dorpat, sont 1930, 215 également visibles dans le dictionnaire. La morphologie et la dialectologie de la langue lituanienne fournissent principalement des matériaux précieux sur les dialectes, en particulier sur les formes des quatre locuteurs locaux et de la consonne imperative. Certains d'entre eux sont aussi des références à la littérature comparative. Les textes présentés ici sont peut-être les plus précieux ceux écrits par les représentants du dialecte des villages de Pasaliai et Dervagiai : car ces villages sont peut-être les plus lituaniens de tous ceux mentionnés ci-dessus, même si ici seuls les anciens gens parlent mieux le lituanien. Les « textes en dialecte de Lazūnai » et les « textes en dialecte de Lazliny » sont appelés ici par tradition. Dans les villages mentionnés, dont les habitants ont écrit les textes présentés ici, la langue quotidienne et officielle des gens est le biélorusse. En outre, la plupart des habitants de ces villages parlent aussi le polonais ou le russe, mais une grande partie de ces habitants se considèrent comme Lituaniens, et certains comme Polonais. Presque tous sont des autochtones. Certains locuteurs de la langue, qui ne parlent pas le lituanien, l'appellent « zagūnų » ou « žagūnska », en se moquant de lui. Il existe de nombreuses variantes, notamment phonétiques, de ce mot. Il existe deux types de textes : 1) les textes écrits par des individus (par exemple, les textes écrits par des groupes de personnes) et 2) les textes écrits par des groupes d'individus (par exemple, les textes écrits par des groupes d'individus) ; les textes écrits par des groupes d'individus ne sont pas toujours les mêmes. Il en va en partie de même pour les textes enregistrés sur magnétophone. Lors de la préparation des textes pour la presse, on s’est efforcé de ne corriger que les incohérences les plus grandes et les plus évidentes, par exemple le durcissement de certaines consonnes, mais cela a été fait avec prudence, le plus souvent après avoir consulté les représentants du dialecte originaires de ces environs, qui vivent maintenant à Vilnius, par exemple avec J. Maceika—du village de Lazūnai et J. Petrauskas—du village de Daunorių (Dauroniūų). * * * Il y avait trois brēlei: deux razumni, trois dufnis. Et il prit ses roues et s'en alla. Après avoir fouillé dans les couloirs, j'ai trouvé un wagon entier de gris. Et il dit : « Voici, je suis venu, et j'ai vu des gens qui ont des œufs de poule ». Il dit : « C'est le père qui nous a donné le feu, c'est lui. ». Le cheval, qui est en train de se déplacer, se détache de son cheval et se jette dans la rivière, où il s'enfonce. Il lui dit : « C'est toi qui as fait le réveil ». La cabane de la Chasse aux cochons. Il s'agit d'un oiseau de taille moyenne, avec une tête de taille moyenne. Il est endormi et endormi. Il s'enfuit et dit : « J'ai fait un coup de gueule ». Alors any tadū dit: "Qu'est-- ce que tu as fait?" Il a été remplacé par le duplex et le duplex-duplex. Il est le père d'une fille et d'un fils. Il n'y a pas d'étoile. Les ouvriers de l'usine de bois de la ville ont fait leurs propres bouteilles et leurs propres bouteilles. Et ite razumniejei assis à la table, boire et manger. O duinius, sėdėdams afi pėčio, sako: »Kab gėrc, ėsc, tai jr kam, a kap švyrkštelc, tai nebūvo kam“. Il y a des gens qui disent : « C'est un peu dur, c'est un peu dur, c'est un peu dur, c'est un peu dur, c'est un peu dur, c'est un peu dur, c'est un peu dur, c'est un peu dur, c'est un peu dur, c'est un peu dur, c'est un peu dur, c'est un peu dur, c'est un peu dur, c'est un peu dur, c'est un peu dur, c'est un peu dur, c'est un peu dur ». 216 Les deux frères se mettent alors à ir faire des tourbillons. L'argent — manque. Daskasé ragump. Kldusiasi: "A vous, baciuška, des su cornes?" C'est Annis Szko: "Ce qui tombe, tombe". Le Cap-Breton. Cela pose la question: « Et vous, mon pote, vous su êtes-vous fait piquer? » Ce anys dit: ,, Quoi ? ». C'est la casse, la barbe de Daskasé. « Est-ce que c’est un ami à su la barbe? » C'est ce kizly ity trou de corne qui 4% leur a iž jeté des ir hérons. po Alors les jours disent: "Si tu étais dufnius, tu resterai s" * #* * Il y avait des hommes ir sains, une jo femme est morte. Les jeunes hommes ont pris des femmes. Monsieur. ne uz dzi€do &o, mais už jo bėstvos. Eh bien, c'est tadū visa kvard. Alors ce jeune homme demande: « Qu'est-ce qui t'arrive, kd tū Vous dormez? » C'est Ana ot Szko: « Je ne peux pas du tout. Il a été déterminé qu'il ir s'agissait d'un squelette d'un mâle âgé de 12 000 ans. až ir Il y a des centaines de kilomètres su de routes, de su chemins de ir fer, de voies ferrées, de ir ponts ». ir O Il y a eu un incendie. Nū Alors, ce beau gars est parti. i Apporte des sages-fesu mmes au miel. Erreurs: « Où allez-vous? * Elle s'arrêta. ir C'est l'anas siko: Il n'y aura pas de pimacies — herbe nemoOZna kaštavdc ". Et Anne mangea du miel dans ces su bourgeons. Ir 100 % de l ' équité. Et le jeune homme dit : « C’est tout ce qu’il y a. » Il dit : « C'est un peu comme si j'étais dans une cabane, que j'ai des cheveux longs, que j'ai des cheveux courts, que j'ai des cheveux longs, que j'ai des cheveux courts, que j'ai des cheveux longs. Le chien de la famille est un chien de chasse, le chien de la maison est un chien de chasse. Il s'agit d'un oiseau de petite taille, de couleur jaune, qui se nourrit de graines, de feuilles, de feuilles mortes, de feuilles mortes et de feuilles mortes. Il demande et obtient la permission d'aller à la rencontre de Jigsaw. Il dit : « C'est une chanson d'amour et d'amour-- propre ». C'est ce qu'il a construit et voici prêt. Gativiyasi – déjà prête. Et il dit : « C'est moi qui ai dit : « C'est moi qui ai dit ». Il s'agit d'un oiseau de taille moyenne, de couleur grisâtre, à la ceinture blanchâtre et à l'arrière des pattes. Il a été décrit en 1952 par J. J. Snyder. Il eut trois petits-enfants. Died ne voulait pas que ti€ enfants à élever. Les enfants de l'école sont en colère, ils font tomber de la neige. Le vent. Le cancer de l'enfant. Il s'enfuit et se réfugie à la mer. Le loup, le loup, le loup ! "Qu'est-- ce qu'il y a de plus triste que de ne pas avoir de loup ?", demande- -t-il, "C'est un loup, c'est un loup, c'est un loup, c'est un loup." Et le loup-garou s'enfuit. Les enfants ont été pris dans leurs bras et ont dit: «Allons-y. Les enfants ont dit que c'était notre maison. Le loup calme les rogutdites; Ité enfants sédz. Il rentre chez lui. Il dit : « Les enfants sont des enfants ». —,0 kap jū momēa? —,Momū nūmirė: sirštos—il n’y a ni momds, ni bocie“. Le loup lui dit : « Si tu veux que je te donne un enfant, viens, je te le donnerai ». Il dit : « J'ai appris ». Ensuite, le loup s'assiéra. Bob a apporté du bacon, du sucre. Le loup est en train de se nourrir. Il s'enfuit, et le père lui dit : « C'est toi, mon fils ! ». Le loup s'enfuit. Les enfants sont restés. Deux jours plus tard, le loup est tué. Le père d'Alice est décédé, et elle a été élevée par des parents juifs. Je n'avais pas d'argent, ni de vin, ni de vins, ni d'argent, ni d'argent. 16. Questions de langage II, 217 * * * Il eut un fils unique. Anas bocids zbridijos. Il ne voulait pas que les Annas soient et s'envolent. Il s'agit d'une phrase de l'écrivain et poète Jean-Paul Sartre : « Qu'est-ce qu'on fait quand on est malade ? » « Qu'est-ce qu'on fait quand on est malade ? ». Le jeune homme lui dit : « Où est ton pied ? » Et le jeune homme lui dit : « Où est ton pied ? ». Et les fils lui dirent : « Ce que je te donnerai, c'est bon pour moi. Douosi šbiMtų, dū". Le père d'Alice lui a donné deux baguettes et un verre de vin. Il s'enfuit et se cache dans un arbre. » « C'est un peu comme si j'étais tombée dans un puits ! » dit-elle. Il s'enfuit, s'enfuit, s'enfuit, s'enfuit, s'enfuit, s'enfuit, s'enfuit, s'enfuit, s'enfuit, s'enfuit, s'enfuit, s'enfuit, s'enfuit. Il y a un juif qui dit : « Je suis un juif ». Il est venu à Ivjdon, est allé et a ordonné à Zydu(i) tous ses loups et pifkiy—et a décrit tout. Il est le fils d'un ouvrier et d'une ouvrière, et il est issu d'une famille de commerçants. Les fils de l'homme : « Vous avez fait le bon choix ! ». Je lui dis : « Qu'est-ce que tu as fait ? » Il répond : « Je t'ai fait ». Il faut que tu embrasses le cochon pour qu'il perd un peu de poids. Le Zéid dit qu'il ne raye pas — et n'a pas persécuté les Bocids. * * * Il y avait un kidtin et un lièvre. Et les deux mondes. Le lièvre a dit à la musique que Zaist{, et le lièvre sto et lisch vui-vui-vuf. Et il y a la bouillie. Le lièvre adbégait comme un chat. Le chat dit: "Tu n'es pas là." — « Nous parlerons anglais. » Le lièvre avec le cdtin (oct. Le lièvre est en colère, mais le chat ne s'en fout pas. Le chat de Kab duds a kiskiu(i) lopu. Il a pris le lièvre et le tas un Zamés i isitysé. Eh bien, et ce lièvre est déjà mort, Cat va faire. Le lièvre a pris et s'est enfui. —,, Que tu m'embrasses, dit-il, c'est que tu danses seul“. * * * Il y avait une fille et un garçon. Et les œufs étaient rasés. Il lui répondit : « Je t'en prie, fais-le ». Et puis, j'ai eu ces Zoli et ces paquets de merveilles. Il se met à rêver d'une baguette. — « Père, déterre-- moi, ba moi pakuopé be parūs ». Elle est détruite, mais Anna est sauvée. Il faut dire que le monde sera grand, mais doug dufniy. "Je ne vais pas me remettre de cette lumière, mais cette lumière sera douce, et là où j'ai été couché, je dormirai aussi", dit-il à la maison où il dormait. Et il n'a pas bougé beaucoup. Et elle dit à elle-même : « Std, celui-là ne se lèvera pas, mais le père a été mauvais, et moi, je suis une bonne fille. ». Il est resté trois ans et un quart dans le coma. Allez-y. Il n'a pas été très bien accueilli par le public, et il a été éliminé en demi-finale. * * * Il était très vieux. Et il leur dit : « Vous êtes les fils de l'homme, et vous êtes les fils de la femme ; vous êtes les fils de l'homme, et vous êtes les fils de la femme ; vous êtes les fils de l'homme, et vous êtes les fils de la femme ». Et la poule lui dit : « Std, maman, ne t'inquiète pas : je vais tout faire grandir et tout faire grandir, j'ai tout : du pain, du blé, de l'eau. ». Et l'autre poule dit : « Std, nous n'allons pas boire d'eau, nous allons boire du lait de viande, nous avons une vache, nous allons la nourrir, et je vous élèverai tous ». Les œufs sont déposés dans des cages en bois ou en terre cuite, et les larves se nourrissent de graines, de feuilles, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles 218 mortes, — de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes. Le père d'Alice se réveille et découvre qu'il y a un o trou noir dans la nuit, et i qu'il est mort. Cap Il se met à pleurer, et la tête lui tourne. i Deux ans plus tard, il est élu au Sénat, où il est élu à la ui Chambre des représentants pour i la circonscription de Saint-Étiepo nne. Ceux qui ne l'avaient pas fait, o ceux qui ne l'avaient pas voulu. La tête de l'oiseau est en forme de croissant. * * * Socičtkos se battent su l'un contre l'autre. Un seul état: "Que le grand te donne un enfant de deux ans." Il a ir commencé à faire du diable. C'est ce qu'elle a dit: « Parce que je serai vivante, je ne changerai jamais®. * * * Il est devenu malade et a été hospitalisé. C'était une sorte d'école. Ne lui donnez pas de coups de pied. Il dit : « Vous êtes les fils d'Adam, et vous êtes nés de la Vierge Marie ». Et il le fit pour tous, pour les filles et pour les garçons. Tous les enfants sont élevés par les parents, et les enfants sont élevés par les parents, avec des soins et des soins. Le père et le fils se disputent : « Qu'est-ce que c'est ? Les sorcières sont en train d'en faire des sorciers. Les autres filles et les garçons ne sont pas revenus, et le docteur dit : « Lafdz de la popetcha ! » Anna s'est échappée, et la veuve l'a regardé. e * * Un homme a été un loup pendant neuf ans. Le 9e régiment d'infanterie de marine est détaché de la 9e division d'infanterie de marine. Et la fuite difjas jamp fendu, et les hommes stojds. Toute la maison est détruite, il ne reste qu'un lit. Il était âgé d'un an et demi quand il mourut. * * * Céréales, céréales, céréales. Virė moma košūlbi'—- maskickaū puodély gardickų kode. Il a donné à ceci, il a donné à cela, il n'a rien donné. C'est un oiseau de nuit, un loup-garou, un loup-garou. De A, JarmalaviCienés écrit en 1952 A. Laigonaité ir J, Senkus. GeguZélnl, paukitélel, nesédékie ufi viozuolo—- ackris tavis® vanagélis, papils tavas pliiksnas, razbaidz§s maskus vaiklidius. * * * Je vais me déplacer, je vais m'habiller, je vais m'habiller, je vais m'habiller, je vais m'habiller, je vais m'habiller, je vais m'habiller, je vais m'habiller, je vais m'habiller, je vais m'habiller, je vais m'habiller, je vais m'habiller. * * * Dziedzienuités, susietkélés, nezdairykit pro lung€li—pazdairykit pro ščėlšlį: kokia mano draugė graži, kap aguona darz, kap roz€lé sodi. 2 Tu as été < là. < 219 * * * —Cyko, pacyko, que le minet coule, Que t'est-il arrivé, fille, jusqu'à ce point? —Kėl man nešėktie, kdl man nedaindotie—ketino bdcei az jaunikio duotie, De M. Maceikienés en 1952, écrit par A. Laigonaitė et J. Senkus. Il y a un amour qui s'étend à travers tout le monde, un amour qui s'étend à travers tout l'univers. Ainsi, « les hommes sont les maîtres de leurs propres vies ». Tout le monde a donné son temps et son argent ». Le nom de l'espèce est dérivé de l'arabe : الطعام : « le pain » et من : « de l'homme ». Tu manges des pains, mais tu n'as pas d'amis. Il a appris que les gens devaient vivre dans la pauvreté et que tout le monde devait être heureux. Et il s'en alla avec cette nuit dans toute la lumière. Il s'agit d'un oiseau solitaire et se nourrit d'insectes. Il l'a longtemps recherché et n'a jamais pu le trouver. Le père de la jeune fille veut qu'ils soient frères. Ils se détournent de la route et se rendent compte qu'ils sont les frères et sœurs. Il y a beaucoup d'arbres et de fleurs, beaucoup de fruits et de légumes. Il faut que les gens soient rassemblés et qu'ils se mettent à l'œuvre pour détruire ce monstre. Les œufs sont blanchâtres et épais. Asilka ne savait pas quoi faire et se coucha. C'est le cas de l'écorce et de la peau. Il est entouré d'un mur de pierre et de tuiles et d'une voûte en berceau. Il y a beaucoup de gens qui ont été blessés, mais ils n'ont rien fait pour les sauver. Les deux frères s'enfuient, mais les gens les suivent. Le loup et la bête, le loup et la bête, le loup et la bête, le loup et la bête, le loup et la bête, le loup et la bête, le loup et la bête, le loup et la bête, le loup et la bête, le loup et la bête, le loup et la bête, le loup et la bête, le loup et la bête, le loup et la bête. Il se moque, se moque, se moque, se moque, se moque, se moque, se moque, se moque, se moque, se moque, se moque. L'un dit : « Skiiry no(g) gyvo lupci® », et l'autre dit : « Pakirc az liežuvio, kat visas svietas žinot ». Alors qu'il se préparait à partir, il se fait attaquer par un homme qui lui tire dessus, le blesse et le fait tomber dans la rivière, mais il échappe à l'attaque. Il s'enfuit et se cache dans une cabane, où il se fait piéger par un monstre. Les hommes de la ville se révoltent, et le roi, dégoûté, se suicide. Il a été découvert en 1952 par J. J. Snyder. Mediū pešta, namdn nešta, kumpaii unkišta (simanos: anys medin pėšasi, namdn nėšasi, kumpaū kišasi), Šėtėjos, mėtėjos, pas kumpų stėjos (šlūota), Vidū dvdro žarna kūro (švirkšnis), Pilnas tvartas avytių, vienas baronas bliauna (bažnyčioj žmonių doūk, a vienas kūnigas giema). Le chant de l'écureuil, Le chant de l'écureuil, Le chant de l'écureuil, Le chant de l'écureuil, Le chant de l'écureuil, Le chant de l'écureuil, Le chant de l'écureuil, Le chant de l'écureuil, Le chant de l'écureuil. 3 Le texte est important pour la comparaison: le même texte, mais plus complet, de son récit est écrit par P. 38-40, Arumas, voir. P. Arumaa, Textes oraux lituaniens de la région de Vilnius, Dorpat, 1930, 220 Dans la chambre, a à la caisse (Carotte), Madame krūlicka, graZicka, raudonicka, kap unt elle regarde, les larmes coulent, veikcie néris (oignon). Ponélis vingt kaptdny apsé€gis (chou). Je jure qu'il y en a mille ici. Quatre spécimens, deux mâles et une femelle, sont observés. La clôture AZ —tralialid (langue). Il dit : « Je ne sais pas », « Je ne sais pas », « Je ne sais pas », « Je ne sais pas », « Je ne sais pas », « Je ne sais pas », « Je ne sais pas », « Je ne sais pas », « Je ne sais pas ». « Krúlicka, maskicka — defigia de tous les mondes. Tous les pi€ trous avec bulavom (avec des cuillères à la bouche). Un oiseau et une fleur (feat. Un peu de tout (feat. En 1952, il publie son premier recueil de poèmes : La vie, la mort, la joie, la tristesse, le désespoir, le bonheur. tolioli, musét, jali nedalduksim, gerioū, musét, jaū ir nebus Nėra nei broldlio, nėra nei sesūlės: nėr pas kū pristulyt, nėr pas ky priskilyc be savii A, Laigonaitė ir J. Paulauskas. radnijjy. Pour être radnicaki, je suis avec jeis paflitarytou, je suis avec jeis pazrokavétou: rasakytou je suis mon pauvre. Peréj mano dzien€lés, péréj mano jaunos adzynélés. Je n'ai pas eu as veseloscias, nigdi je ne buvoll vésela i, musi, jaū ne attendrai pas. Je ne suis pas un enfant, je suis un homme, je suis un homme, je suis un homme, je suis un homme, je suis un homme, je suis un homme. ir bd * * * Et toi, mon fils, di, mes petits, da, je te voulais iskougdzyc, me kovditj panytai, kat paauktai ka tu didésnis, da, man duonélés azdifptai, mani sénicky penétai, tu da, mani klausytai, tu ir aš Enrichissuf ez votre joie. * * Restez avec moi, ka tū 10 Tu as été coiffée, tu as filé, tu as tissé, tu as fait des écharpes, tu as été redressée par l'époux. ir aš až * * * On va se défouler, on a va se défouler, on a va se défouler, on va se défouler, on o va se défouler. On se déshabille, on o se déguise, on s'habille, on o s'habille, on s'habille, on o s'habille, on s'habille, on o s'habille, on s'habille, on s'habille, on s'habille, on s'habille, on o s'habille, on s'habille, on o s'habille, on s'habille, on i s'habille, on ir s'habille, on až s'habille, on s'habille. Les vaches ka paîtraient, les laitiers ir donneraient du lait. i į i Momie. Ot Notre demeure s'écoule, ot notre demeure s'écoule. * * Aš Pac Mickey, mon fils Tuto. Un J'étais assis sur un cheval, j'ai mis des Aš marges, ces poètes, ils m'ont donné un coq, Aš tų kukuli upélén, man 221 divé upélé Zuvéle'. Le roi de la mer, le roi de l'air, le roi de l'eau, le roi de la terre, le roi de l'air. ir * * * Il est le fils d'un maréchal de camp et d'une maîtresse de maison. Le père de la jeune femme ne veut pas qu'elle se marie avec un homme étranger, mais avec un Britannique. Je suis un jeune homme, et j'aimerais être un jeune homme. * * * Le père de la jeune fille, qui n'a pas d'enfants, lui dit : « Je ne veux pas de toi, je ne veux pas de toi, je ne veux pas de toi, je ne veux pas de toi, je ne veux pas de toi, je ne veux pas de toi, je ne veux pas de toi ». Betkas ažveičia, un rufiky palieka, gyvėntuvę sūtrina, * * * —Dot, doll, doū—combien de temps? —Dalgait] froid, Sienditch Siendut. — Et qui es-tu, Siendy, ce jeune garçon? —Karvdit] penésiu, childillits fiertsys et éduquerai qu'ansyns grandir et que manjs sends dazdairyt. * * * La vigne se développe, et la vigne se développe, et la vigne se développe, et la vigne se développe, et la vigne se développe, et la vigne se développe, et la vigne se développe, et la vigne se développe, et la vigne se développe, et la vigne se développe, et la vigne se développe, et la vigne se développe. A, Laigonaitė ir J. Paulauskas. On y mangeait des pâtes, des œufs, des viandes, des légumes, des fruits, des fruits secs, des fruits séchés, des fruits secs et des fruits secs. En 1952, il est nommé directeur de l'usine d'électroménager de la ville de Toulouse, où il fabrique des appareils de chauffage, d'éclairage, de chauffe-eau et de chauffage solaire. Le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval, le cheval. Il y a des voitures, des camions, des camionnettes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes, des camions-citernes. Il y cultive le blé, l'orge et le maïs. La vigne est déjà mûre, le raisin est mûr. Il n'y a pas d'équipement, il y a des pistes, il y a des pistes. Il s'agit d'un oiseau de taille moyenne, de couleur jaune, qui se nourrit de feuilles, de feuilles mortes, de feuilles mortes, de feuilles mortes et de feuilles mortes. Tadū jaū ka(p) pastėv dzienas dzvi ar tris, raūka grabliūs, vežimafi aškiūko drklj ir važūoja pievon, untaisinėja nosylus, grabūoja, mėta kūg(d)in, sūmeta kūg(d)į. C'est la fête de l'Avent. Les œufs sont blanchâtres, jaunâtres ou brunâtres, avec des taches jaunâtres. Il faut donc faire attention à ne pas se faire piéger par les oiseaux. Quand il se réveilla, il vit dans une maison de trois étages et demi, avec une cuisine et une salle à manger. Tadū pastūto mandliūos ir, kap sausi rugei, sūveža klūonan, Tadū kap ataima jaū ruduėj, raūka spragelūs, pauntaiso itūos jungeliūs, kur pas spragelūs, iždzovina 222 ir Boulie. La maison, où le malatornis un voyage, amène Južen, pefka malatornids malatorniom kulia. ir Mais la plupart des gens ne mangent pas de malatoniom, mais de spragelais. La vie est longue, la vie est longue, la vie est longue, la vie est longue, la vie est longue, la vie est longue, la vie est longue. Autrefois, c'était une partie de la menthe pérej là, ka il y avait des Suédois, o aš C'est pas bien, je ne sais pas. if J'ai entendu dire que c'était un vieil homme. Changement. C'était un peu suédois. - Va-t'en. po Si'las, ir dépeignez son peuple. Ne Je ne sais pas, kų mais je crois que c'est le cas. ir Il a déjà iž fait la connaissance de un jų Nobita. Il leur a donné de tels égarés, nu ir iš to blūdo any a déjà commencé blūdzyce. Il y a des chevaux à cheval. Les chevaux ne un pouvaient pas se déplacer, mais les chevaux pouvaient s'asseoir sur les chevaux, et les chevaux pouvaient s'asseoir sur les chevaux. Tout le monde a commencé à pleurer. ir Ir potam kaškutž uš Les eaux de la rivière étaient alors très chaudes, et les eaux de la rivière étaient très salées. Ces gens sont partis, prazdéj atkazdinéti. Et il dit : « Ne vous inquiétez pas, je ne suis pas là pour vous déranger ». Et tout le monde est mort. C'est un peu comme si nous avions déjà parlé de tout cela dans le passé, comme si nous avions déjà parlé de tout cela. * * La fête de Noël est une fête de la famille et de l'amitié, c'est le temps des fêtes. Il amène du clown ce qui est de la Zupsmélj, il fait tomber un style et ce qui est de la rasreca et du stūlo, il enveloppe le skdterci et ce qui est de la padoma et le chapeau et le style et il prend la momie qui est de la bocia et la recouvre de ce chapeau et il le distribue à toute sa famille, à tous ceux qui ont des achats, et ils parlent que le jeune garçon va partager tous les autres Noëls, tous seront sains et vivants, et qu'ils seront mariés, et que tout ira bien. On y trouve des œufs, du fromage, du fromage de chèvre, du fromage de chèvre, du fromage de chèvre, du fromage de chèvre, du fromage de chèvre. Būsta, kap nėra silkės, ir teip be silkės apseima. La pâte obtenue est appelée pâte à tartiner. Alors tout le padma et la table, le bâtiment sont déjà mangés. Il mange tout. C'est déjà ce coquelicot qui a poussé les ddbaros. Ils se réjouissent de l'arrivée de Dieu et de sa miséricorde, et ils se réjouissent de l'arrivée de Dieu et de sa miséricorde, et ils se réjouissent de l'arrivée de Dieu et de sa miséricorde, et ils se réjouissent de l'arrivée de Dieu et de sa miséricorde. Pas tout le monde, mais la plupart d'entre eux sont des chiens de traîneau. Les deux hommes se disputent, et le plus jeune d'entre eux, qui est déjà un homme, dit à l'autre qu'il est un homme, et qu'il est un homme. C'est ce que j'ai dit. Il y avait des prêtres, des prêtresses, des prêtres, des prêtresses, des prêtres, des prêtresses, des prêtresses, des prêtresses, des prêtresses, des prêtresses, des prêtresses. Et Ana vécut trente ans, et mourut. C'est ainsi qu'il se fait connaître, et ce sont ses œuvres qui lui valent le surnom de « l'Ancien ». Il dit : « J'ai vu un homme qui avait une épée dans sa main, et il m'a dit : « C'est moi qui l'ai tué ». Il a été décapité et a été enterré. Il a été remplacé par le 4P. Il a été et est revenu à la maison avec un iSkaft acigulo. Et il s'en retourna, et se mit à courir, et se mit à courir, et se mit à courir, et se mit à courir, et se mit à courir, et se mit à courir, et se mit à courir, et se mit à courir, et se mit à courir, et se mit à courir, et se mit à courir, et se mit à courir, et iz se mit à courir. kų ir ir Ir 10 Et le iz fléau le frappa à la tête, et il mourut. Il l'a. 223 Le chasseur — de flèches — — (enfoncer) į l'eau pincée — troulelé (plg. baltar, mubiJūina skylė“) šėtėtis — blaškytis štė kas — gi, ką gi Veste de — balançoire, levier de seringue de — balançoire pour injecter (-erti) — suduoti, smogti, kirsti tįsti — patiesti išaustą drobę baltinimui tuinas — lazda, mietas ūdaučas (adolesce- — nt) veuf assfucked par — chaud Verser de l ' eau bouillante {commen- — cer à crier dans le brouillard} (dkolo) — autour de la récolte — ūtaryti (Ūtaryti, vutaryti) —parler rouler transporter — vandravėti —bastytis, voyager večerinka —fête avec danse vélias —velionas, liquide (transparent) rejeté véstis —sektis vézas<vėzdas —baston, pagalys zūras —rapidement, tout de suite zbitkavėtis —se moquer ploidyti —ne pas aimer ; haïr, détester, détester zgada paix zndkorius —prêtre, sorcier jouer jouer — — žė — Oh, si vite — TEKCTbI JIA3YHAKCKOTM ROBOPA 10. 10. CEHKYC Pesiome cGopHHKe B npe/tocTaBJIeHbI ĄKaJIeKTOJIOTHUeCKHe TeKCTbhI (PacCKashl, CKasKH H P. ex. ), coOpaHbl B JMTOBCKHX JĮIEpeBHSX, pacIOJIOXKEHHbIX B Prix OKpeCTHOCTAX Jlasynaii IOportuiickoro paiiona Benopycckoii CCP. BpeMa co6upanus tekcToB 1952 — 1955 r. B npe/iucJioBuu naetcs KpaTKasi HHQOpMALHA O MeCTHBX KHTENiX, H3 YCT KOTOpwX OblIH 3amHCaHbl TEKCTH, O MECTHOM TOBOpE, npHHAJAJJIEXALIEM BOCTOYHbIM A3ykKam. DoJsiee moapoGHbie OCOGEHHOCTH roBOpa Jans B craThe < < Hekoropue ocoGennocTH Jlasynaiickoro rosopa > > * (Tpyast Axanemun Hayk Jlurosckoii CCP, Cepus A, I, 1958). B saknovenne Aaiorcs oObsicHeHHe La souris bovineKHX H CJaBAHCKHX 3aHMCTBOBaHHH (CJIOBapb),