Dėl kai kurių baltų kalbų augalų pavadinimų kilmės

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, II LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA OVER DE HERKOMST VAN ENKELE PLANTENNAMEN IN DE BALTISCHE TALEN A. SABALIAUSKAS Dille (Anethum graveolens) 1. Dille is een oud cultuurgewas. Haar vermoedelijke herkomstgebied is Zuid-Europa (vgl. O. Schrader, Reall., 1,344; J. Hoops, Reall., 1, 468). De oude Egyptenaren gebruikten dille al als geneesmiddel. Mogelijk werd zij ook door de Hebreeën verbouwd (vgl. G. Buschan, 147). 2. In de Indo-Europese talen treffen we verschillende namen voor deze plant aan. De oude Grieken noemden haar ἄνηθον. Men heeft geprobeerd dit woord in verband te brengen met het Griekse ἄνεμος ‘wind, bries’. Het kan echter ook vanuit Azië of Egypte in het Grieks terechtgekomen zijn (vgl. É. Boisacq, D. ét., 62). Uit het Grieks kwam deze naam in het Latijn terecht — anethum, en vandaar in het Frans anet(h). Een ander deel van de Romaanse talen heeft een naam voor dille die teruggaat op het Latijnse feniculum (vgl. A. Walde, Et. Wb., 282): Italiaans finocchio, Portugees funcho, Spaans hinojo, evenals Frans fenouil en Engels fennel. De Roemenen en Moldaviërs hebben weer een andere naam: Roemeens mărăr, Moldavisch мяряр. Dit woord komt ook in het Albanees voor — maráq ‘Feniculum officinale’. De bron van deze woorden is het Latijnse marathrum (vgl. G. Meyer, Et. Wb., 259-60). De Germaanse talen hebben weer een andere naam voor dille, waarvan de herkomst onduidelijk is: Oudhoogduits tilli, Middelhoogduits tille, Duits Dill, Engels dill, Deens dild, Zweeds dill, Noors dill. Vanuit het Germaans drong dit woord ook door in enkele Finoegrische talen: Ests till, Fins tilli (vgl. Л. Хакулинен, 2,55). 3. De Slavische talen hebben eveneens een naam voor dille die geheel verschilt van de eerder genoemde: Oudslavisch копър, Russisch укроп, укропина, кроп, копер (В. Даль, 2, 198; 4,485), Baltisch кроп, Oekraïens кpin, Bulgaars копър, Servisch-Kroatisch kónap, Tsjechisch kopr, Slowaaks koper, Pools копър, Opper-Lausitzisch коприк (vgl. F. Miklosich, Et. Wb., 129; E. Berneker, Et. Wb., 564). Over de herkomst van dit woord bestaan verschillende opvattingen. A. Meillet (Étud., 409) beschouwt het als een leenwoord, maar vermeldt de bron niet. Andere taalkundigen menen dat het woord van Slavische oorsprong is. F. Miklošič (Et. Wb., 129) brengt de naam voor brandnetel in verband met de genoemde benaming voor dille: Russisch крапива, Bulgaars коприва, Tsjechisch kopřiva, Pools pokrzywa enzovoort. Ook Oudslavisch коприна en Bulgaars коприна ‘zijde’ wil hij met deze groep in verband brengen. Vervolgens vergelijkt hij deze woorden — uiteraard in de eerste plaats de naam voor dille — met Litouws kvepėti, kvapas, Lets kūpēt, kvēpt, kvēpēt, kvēpes. Semantisch is zo’n vergelijking goed mogelijk, maar fonetisch is zij moeilijk te rechtvaardigen. Fonetisch is de verbinding van deze naam voor dille met de genoemde naam voor brandnetel zeer aannemelijk.⟧ 5. Kalbotyros klausimai II. 65 ⟧Hier treffen we ook de metathese aan die beide woorden gemeen hebben. E. Berneker (Et. Wb., 564-5) sluit zich aan bij deze vergelijking van F. Miklošič. Volgens hem betekenden *koprъ, *kroprъ aanvankelijk ‘brandnetel’. Aangezien brandnetel ook als voedsel wordt gebruikt en bovendien in de volksgeneeskunde, kan een andere plant, namelijk dille, er eveneens haar naam aan ontleend hebben. Als vergelijkbaar geval noemt hij het woord bbršč. Toch kan dit vermoedelijk niet als een volledig analoog verschijnsel worden beschouwd. De ene plant nam hier de functies van een andere over en erfde haar naam, terwijl dille en brandnetel vermoedelijk te verschillende planten zijn om elkaars functies over te nemen. V. Machek (Rost., 165) verklaart de herkomst van deze naam voor dille weer anders. Volgens hem gaat het om een Slavische wortel. Hij brengt deze naam voor dille ook in verband met Russisch кропило ‘Oenanthe phellandrium’, Pools kropidło, Russisch (o) кроп, укроп ‘kokend water’. De oorspronkelijke betekenis van deze wortel zou dus ‘koken’ zijn geweest, en de woorden kropъ, kopr, kropidło zouden planten hebben aangeduid die bij het koken werden gebruikt. Als deze etymologie juist is, zou dille een van de oudste door de mens gebruikte cultuurgewassen zijn. V. Machek schrijft dan ook in Rost., 165: „Anethum — jedna z nejstarších pěstovaných rostlin“ (‘Anethum — een van de oudste gecultiveerde planten’). Ook deze verklaring is echter zeer twijfelachtig. Ten eerste zijn er, afgezien van deze vergelijking, geen argumenten voor de stelling dat dille zozeer een plant van bijzonder belang en hoge ouderdom zou zijn. Anderzijds kan het woord укроп vermoedelijk niet los worden gezien van het werkwoord кропить (vgl. A. Meillet, Étud., 219). Bovendien zou deze naam, als dille werkelijk zo’n belangrijke en oude plant was geweest, wellicht ook in andere Indo-Europese talen voorkomen, terwijl hij nu alleen bij de Slaven voorkomt. Zo moet de Slavische naam voor dille voorlopig worden beschouwd als een woord van onbekende herkomst. Vanuit de Slavische talen is deze naam voor dille ook in andere talen terechtgekomen: Albanees kopër, Hongaars kapor. In latere tijden namen andere talen van de volkeren van de Sovjet-Unie het woord uit het Russisch over: Basjkiers укроп, Moksja укроп, Kazachs укроп, Boerjat-Mongools укроп, Ossetisch укроп, Evenkisch укроп, Tsjoevasjisch укроп, Toevaans укроп enzovoort. 4. De Litouwse naam voor deze plant, krapas, is eveneens uit het Slavisch geleend. Het woord is vermoedelijk via het Pools in het Litouws terechtgekomen (vgl. A. Brückner, Fw., 96; Pr. Skardžius, Lw., 109; E. Fraenkel, Et. Wb., 288). We vinden het al in het woordenboek van K. Sirvydas (Di., 104). Het komt ook in alle Litouwse dialecten voor. Ook het uit het Pools geleende kropas komt voor in de Letse dialecten van Latgale (Summent, 153; vgl. E. Fraenkel, Et. Wb., 288). 5. In het Lets wordt vooral de naam voor dille dille gebruikt. Hij komt al voor in zeventiende-eeuwse Letse teksten: G. Mancélis (Phras. lett., XVI) schrijft „Dillen, Dilles“, J. Langijas (Wb., 27) „Dilles, Dill, herba“. Ook in de Bijbelvertaling van Glück vinden we: „juhs dohd ah to desmitu Teesu no Mehtrehm, Dilles un Kimmines“ (vgl. J. Sehwers, 305). De Letten ontleenden deze naam voor dille aan het Duits. Uit het Duits is het woord ook in het Litouws terechtgekomen: dilė (L. k. žd., 2,375), dilutė (L. k. žd., 2,381; J. Dagys, 23). In het Litouws wordt het echter maar zeer zelden gebruikt. 66 6. In de monumenten van het Oudpruisisch vinden we de naam voor dille niet. Wel vinden we de Pruisische plaatsnaam Crapiten (G. Gerullis, Ort., 71), die vermoedelijk is gevormd uit Krape (een Pruisische persoonsnaam) en het achtervoegsel -it-. Ook in het Litouws treffen we de familienamen Krapaitis, Krāpas aan. Het is echter moeilijk vast te stellen of deze persoonsnamen zijn afgeleid van de naam van de dille of van een ander woord. 7. Zo treffen we in de Indo-Europese talen veel namen voor dille aan. De Slavische talen hebben een gemeenschappelijke naam voor dille, waarvan de oorsprong onduidelijk is. Uit het Pools hebben de Litouwers en sommige Letse dialecten deze naam voor dille overgenomen. In het Lets wordt overigens een naam voor dille van Duitse oorsprong gebruikt. Soms komt die ook voor in enkele Litouwse taalmonumenten. Over het Oudpruisisch valt niets met zekerheid te zeggen. Karwij (Carum carvi) 1. Karwij was al in de oudheid een veelgebruikt kruid. Volgens Dioscorides (De mat. med., 3, 61) kweekten de Egyptenaren de beste karwij, vooral de bewoners van de Nijldelta (vgl. G. Buschan, 148). Hippocrates noemt de Abessijnse karwij eenvoudigweg koninklijk — κύμινον βασιλικόν (vgl. V. Hehn, 206). Waarschijnlijk wordt hier de karwijsoort Cuminum Cyminum bedoeld. In Europa is de karwijsoort Carum carvi het meest verbreid. Zaden van deze plant zijn al aangetroffen in opgravingen van de paalwoningen van Robenhausen in Zwitserland (vgl. G. Buschan, 149). De oude Slaven gebruikten karwij bij rituelen waarmee een pasgeborene in hun gemeenschap werd opgenomen (vgl. Л. Нидерле, 183). Iets wat op een verkoold karwijzaad leek, werd aangetroffen tussen andere graankorrels bij opgravingen van de burchtheuvel van Gabrieliškės (vgl. W. Swederski, 245). Bij gebrek aan andere, meer overtuigende gegevens kunnen echter geen conclusies worden getrokken over de teelt van karwij in Litouwen in die tijd. 2. De meeste Indo-Europese talen hebben dezelfde naam voor karwij; doorgaans hebben zij die via ontlening van elkaar gekregen. De Griekse naam voor karwij, κύμινον, is vermoedelijk ontleend aan de Semitische talen; vgl. Hebreeuws kammōn, Aramees kammōnā, Assyrisch kamūnu, enz. (vgl. O. Schrader, Real., 1, 655). Wanneer men deze Semitische namen voor karwij met de Griekse vergelijkt, valt een zekere afwijking in de vocalisatie op; daarom betwijfelen sommigen deze opvatting, bijvoorbeeld P. Kretschmer (KZ, 29, 440-1). Hij brengt de genoemde oosterse namen voor karwij in verband met het Griekse σκάμμωνία naast χάμων (Latijn scammonia), ‘een soort klimplant’. Er moet echter worden opgemerkt dat de vocalisatie van oude oosterse leenwoorden vaak niet overeenkomt; daarom beschouwen de meeste taalkundigen het Griekse κύμινον kennelijk terecht als verwant aan de genoemde Semitische namen voor karwij (vgl. O. Schrader, Real., 1, 655; K. Lokotsch, Et. Wb., 84; Weigand, 1, 1169; E. Berneker, Et. Wb., 681; V. Machek, Rost., 157; A. Brückner, St. et., 239). Vanuit het Grieks kwam deze naam voor karwij in het Latijn terecht — cuminum — en vandaar langs verschillende wegen in de Germaanse en Romaanse talen: Oudhoogduits kumil < kümīn, Middelhoogduits kumin, Duits Kümmel, Engels cumin, Zweeds kummin, Deens kommen, Nederlands komijn, Italiaans comino, Spaans comino, Portugees cominho, Roemeens chimen, 67 mold. kùmen. Ook is dit woord in andere Europese talen terechtgekomen: Hongaars kőmény, Fins kumina (vgl. T. E. Karsten, IF, 26,249), Ests köömen enz. 3. Deze naam voor karwij komt ook voor in de Slavische talen: Oerslavisch kjuminъ, Russisch тмин, тминъ, тминь, тминок, тминъ (В. Даль, 4,408), Baltisch кмен, Oekraïens кмин, Tsjechisch kmín, Servisch-Kroatisch kömin, Pools kmin, Sloveens kumin, kum, čimin (vgl. F. Miklosich, Et. Wb., 117; E. Berneker, Et. Wb., 681). Zoals we zien, komen in de Slavische talen verschillende fonetische varianten van dit woord voor. Die worden verklaard door verschillen in de brontaal waaraan ze zijn ontleend, of zijn al op Slavische bodem ontstaan. 4. Ook in de Baltische talen komt een naam voor karwij met deze stam voor. Ook daar is het woord langs verschillende wegen terechtgekomen. In de Litouwse dialecten en schriftelijke bronnen komen verschillende fonetische varianten van deze naam voor: kmynas, akmynas, ikmynas, kȯynas, knȳnas, kimȳnas, kȯmelis, kimulis, kėmelis, kemelys (vgl. J. Dagys, 74). De vorm kmynas wordt in de standaardtaal gebruikt en is het wijdst verbreid in de dialecten. Hij komt al voor in onze oude geschriften (C. Szyrwid, Di., 86; M. Daukša, P., 314). Dit woord moet in het Litouws uit het Wit-Russisch of het Pools zijn overgenomen (vgl. A. Brückner, Fw., 95, 101; Pr. Skardžius, Lw., 104; J. Otrębski, Tw., 3,29). In het Litouws is de medeklinkercombinatie km— ongebruikelijk. Daarom werd km— in sommige dialecten ter bevordering van de uitspraak in twee lettergrepen gesplitst; zo ontstonden de vormen: akmynas (Rk, Sdk, Zr, Trgn), ikmynas (Všk, Grž), kimynas. In vrijwel heel Samogitië komt de vorm koȳnas voor. Deze vorm is door dissimilatie ontstaan uit de vorm kmynas. Een dergelijke afwisseling van v en m naast een andere nasaalklank komt ook voor in andere Indo-Europese talen: in Poolse dialecten świntarz < cementarz (vgl. M. Niedermann, Tiž, 2,440), Italiaans nov<ero < Latijn numerus, laat-Sanskriet śravaṇa < śramaṇa, vimamsā < mimāmsā (vgl. J. Wackernagel, KZ, 43,282). In het Litouws zien we een dergelijke afwisseling ook in het woord bezvėnas < bezmėnas < Baltisch бязмен (vgl. E. Fraenkel, IF, 53,127). Ook in de Letse dialecten vinden we een vorm van dezelfde oorsprong: bazvanc (vgl. M. A. Alksnis, FBR, 12,26). In de districten Linkuva en Šeduva komt soms de vorm knȳnas voor, die door assimilatie is ontstaan uit de vorm kmynas. In Litouwse woordenboeken uit Oost-Pruisen vinden we de vorm knyvai (vgl. P. Ruhig, Lex., 1, 65; Chr. Mielcke, Wb., 1, 125; G. Nesselmann, Wb., 223). Deze vorm kan door metathese zijn ontstaan uit de vorm kūynai, vgl. Lets senalas; Litouws šėlenos, Lets notal; Litouws nuolat, Lets gazore < garože (vgl. I. Endzelins, La. Gr., 235). Aangezien deze vorm in de levende taal niet voorkomt, wordt ook een andere verklaring voor haar ontstaan in genoemde woordenboeken voorgesteld. De vorm komt voor in het handschriftelijke woordenboek van D. Klein (=Lexicon Lithuanicum in usum eorum..., vgl. G. Gerullis, KZ, 50, 233). Daar kan zij ten onrechte zijn opgeschreven in plaats van kūynai, en van daaruit ook in andere woordenboeken zijn overgenomen (vgl. Pr. Skardžius, Lw., 105). De vormen met het formant -l- zijn vanuit het Duits in het Litouws terechtgekomen, zoals ook blijkt uit de geografische verspreiding van dit woord (Kbr, Vrb, Nm, Sdr, Gl, Plv, Snt, Grš). In het woordenboek van G. Nesselmann (Wb., 353) vinden we naast de vorm lauk-kmynai 68 en de vorm laukkkimmėlei. Dit zijn leenvertalingen uit het Duits Feldkümmel (vgl. K. Alminauskis, 78). 5. Ook in het Lets vinden we een karwijbenaming met dezelfde wortel. In dialecten en andere taalmonumenten treffen we verschillende varianten van deze benaming aan: ķimene, ķimins, ķimens (EM, 2, 381; EH, 1, 703), ķimenis (EH, 1, 703), ķimans (EH, 1, 702), ķimuni (EH, 1, 703), ķimele (EM, 2, 381), ķėmele (EM, 2, 373), ķėmeles (EM, 2, 376), ķiemeles (EM, 2, 390), ķinepes (EM, 2, 382). De vorm ķimene kan in het Lets uit het Duits zijn overgenomen, vgl. Duits cimen, of uit het Russisch (vgl. EM, 2, 381). J. Ževeris (306) is geneigd deze vorm als een ontlening uit het Russisch te beschouwen. De Duitse taal was de bron voor de karwijbenaming met het formans -l-. De vorm ķimeles vinden we al in het woordenboek van G. Mancelis. De vormen ķėmele, ķieme le zijn waarschijnlijk afkomstig uit het Nederduitse kömel (vgl. J. Sehwers, 66, 306; EH, 1, 707). De vorm ķermeles is waarschijnlijk ontstaan uit ķėmeles door invoeging van de medeklinker r. Een dergelijke invoeging van r tussen een klinker en een medeklinker komt in verschillende talen voor, vooral in leenwoorden; soms treffen we dit verschijnsel ook aan in Letse dialecten: iegārtnis < iegātnis, mēr telis < mētėlis, kārsis < kāsis, pār taga < pataga, paērg lis < paeglis (vgl. J. Endzelīns, KZ, 44, 60; La. Gr., 237-8). De nogal vreemde vorm ķinepes. Deze is waarschijnlijk ontstaan onder invloed van de woorden kaņepes ‘hennep’ en sinepes ‘mosterd’. Kenmerkend is dat het woord ķinepes op de ene plaats ‘karwij’ betekent, op een andere ‘hennep’ en elders nog ‘mosterd’ (vgl. EM, 2, 382). Zoals we zien, hebben de Balten en Slaven karwijbenamingen met dezelfde wortel en een vreemde oorsprong. Deze benaming is langs verschillende wegen in deze talen terechtgekomen. Een deel van de Balten ontleende de karwijbenaming aan de Slaven, een ander deel aan de Germanen. Over een karwijbenaming in het Oudpruisisch is niets bekend. Mierikswortel (Cochlearia armoracia) 1. A. de Candolle (43, 553) beschouwt Oost-Europa als het oorspronkelijke verspreidingsgebied van deze plant. Langs de kusten van de Zwarte Zee groeit wilde mierikswortel. Verwilderde mierikswortel kan soms ook op het grondgebied van Litouwen en Letland worden aangetroffen (vgl. P. Snarskis, 381; P. Galenieks, 2,344). Betrouwbare kennis over het gebruik van deze plant in de oudheid ontbreekt. P. Einhorn vermeldt in zijn „Historia lettica“ (35) dat de Letten geen keukenkruiden gebruikten (vgl. J. Sehwers, 305).1 2. In de Indo-Europese talen komen verschillende benamingen voor mierikswortel voor. Deze benamingen zijn echter meestal niet oud: ze zijn ontleend aan naburige talen of betrekkelijk recent in de eigen talen gevormde samenstellingen waarvan één bestanddeel een andere plant aanduidt, meestal ‘radijs’, vgl. Portugees rabano de cavalo (rabano ‘radijs’, cavalo ‘paard’), Engels horse-radish, Zweeds pepparrot (peppar ‘peper’) (waaruit Fins piparjuutti), Duits Meerrettich. De Zweedse naam voor deze plant wijst erop dat de Zweden peper al kenden voordat zij mierikswortel leerden kennen. 3. De Slavische talen hebben een oude benaming voor mierikswortel: Oudslaafs chrěnъ, Russisch хрен, Wit-Russisch хрэн, Oekraïens хрін, Bulgaars хрян, Servisch-Kroatisch хрен, Sloveens hren, Tsjechisch křen, 1 Maar P. Einhorn kan hier kruiden bedoeld hebben die uit oostelijke landen werden ingevoerd (peper enz.). 69 Oud-Tsjechisch chřen, Slowaaks chren, Pools chrzan, Opper-Sorbisch khrěn, Neder-Sorbisch kšėn, Polabisch chrón (vgl. F. Miklosich, Et. Wb., 90; E. Berneker, Et. Wb., 402; A. Будилович, 1,91; M. Vasmer, Et. Wb., 3,271; F. Sławski, Sl.et., 1,84). De oorsprong van deze benaming is op verschillende manieren geprobeerd te verklaren. Die verklaringen zijn tot dusver echter zeer weinig overtuigend. J. Lioventakis (AfslPh, 37,384) probeerde op zeer gekunstelde wijze de Indo-Europese grondvormen *kerāinō-s, *(s)kerāinō-s, *kserainō-s te reconstrueren en deze in verband te brengen met Sanskriet kśárā-h ‘brandend, bijtend’ en Latijn seresco ‘ik droog’. Evenmin geslaagd is zijn poging (ZfslPh, 7,407) om deze benaming voor mierikswortel te verbinden met Nederlands schrijnen ‘prikken, branden’. Hoewel deze vergelijkingen semantisch gezien gemotiveerd zijn, zijn ze fonetisch moeilijk mogelijk. Voor andere soortgelijke verklaringen vgl. M. Vasmer, Et. Wb., 3,271; F. Sławski, Sl.et., 1, 84. Waarschijnlijk is ook het Griekse χεράν verwant aan dezelfde wortel als de Slavische benaming voor mierikswortel. Dit woord wordt al door Theophrastus vermeld. Hij (IX, 15,5) schrijft: ‘...planten die sommigen wilde radijzen noemen (ῥάφανον ἀγρίαν), anderen, de artsen, kerāin’ (vgl. O. Schrader, Reallex., 2,55). Zowel de Grieken als de Slaven kunnen deze benaming voor mierikswortel uit een of andere oosterse taal hebben overgenomen (vgl. V. Machek, LP, 2,158; Rost., 66). Vanuit het Slavisch kwam de genoemde benaming voor mierikswortel langs verschillende wegen in andere talen terecht: Middelhoogduits krēn, krēne, Frans cran, Macedonisch-Roemeens (Aroemeens) hreanu, Daco-Roemeens (Daco-Romaans) hrean (vgl. A. Rosetti, 44), Moldavisch хрян enz. In latere tijden kwam dit woord vanuit het Russisch terecht in vele andere talen van de Sovjet-Unie: Erzja köpēn, Basjkiers керян, Tadzjieks хрен, Kazachs хрен, Lezgisch хрен, Ossetisch хрен, Boerjaat-Mongools хрен, Avaars хрен, Tsjoevasjisch хе̌рен, Toevaans хрен enz. 4. Vanuit het Slavisch kwam een dergelijke benaming voor mierikswortel ook in de Baltische talen terecht. We vinden dit woord al in het woordenboek van K. Sirvydas (Di., 27). Het kan vanuit het Russisch of het Wit-Russisch in het Litouws zijn terechtgekomen (vgl. Pr. Skardžius, Lw., 110; A. Brückner, Fw., 97; J. Otrębski, Tw., 3,26; В. И. Костельницкий, 218). Een dergelijke benaming voor mierikswortel (krienas) wordt in alle Litouwse dialecten gebruikt. Ook de Letse dialecten van Latgale kennen haar (vgl. P. Galenieks, 2,344). 5. In de Letse dialecten en de standaardtaal wordt echter doorgaans een andere, niet-Slavische benaming voor mierikswortel gebruikt. In dialecten en diverse taalmonumenten komen verschillende varianten van deze benaming voor: mārrutks (EM, 2,584), mēr-rutks, mērāutks (EM, 2,620), mēr(r)uks (EH, 1,809), mārrakas (EM, 2,583), māraka (J. Endzelīns, La. Gr., 76). Deze woorden zijn ontleningen uit het Duits; alleen het tweede bestanddeel van het woord is vertaald (vgl. J. Sehwers, 78). De fonetische variatie wordt verklaard door de verschillen tussen de bronvormen waaraan het woord is ontleend (Nederduits mahrreddick, Middelnederduits merredich), of door veranderingen die zich al binnen het Lets hebben voltrokken. De twee laatste vormen zijn door assimilatie ontstaan. Een dergelijke klinkerassimilatie is geheel ongebruikelijk in de Baltische talen; daarom is het mogelijk dat hier invloed van het Lijfs een rol speelt (vgl. J. Endzelīns, La. Gr., 76). In het Lets vinden we een benaming voor mierikswortel met deze wortel, waarbij het tweede bestanddeel niet is vertaald: mērdīķis (EM, 2,618; J. Sehwers, 299). Deze benamingen voor mierikswortel komen al voor in Letse taalmonumenten uit de 17e eeuw. G. Mancelis (Phras. lett. XVI) schrijft ‘Merrettich, Swāti Rutki, Mahra — Rutki’, I. Langijas (Wb., 114) — ‘Mahrrutki, Meerettig. Sonst heissen sie swāhti Rutki’ (vgl. J. Sehwers, 299). 70 Ook de mierikswortelnaam met deze wortel zonder enig spoor van het tweede bestanddeel komt voor — márėne (EH, 1,792). 6. Wanneer we de namen voor mierikswortel bekijken, zien we dat de Slavische talen een oude naam voor mierikswortel hebben waarvan de herkomst onduidelijk is. Deze naam is ook in andere Indo-Europese talen terechtgekomen, waaronder de Baltische talen. Hij komt voor in Litouwse dialecten en in een klein deel van de Letse dialecten van Latgale. De overige Letse dialecten hebben een samengestelde naam voor mierikswortel van Duitse oorsprong, meestal met een vertaald tweede bestanddeel. Over de naam voor mierikswortel in het Oudpruisisch is niets bekend. AFKORTINGEN alb. — Albanees angl. — Engels aram. — Aramees asyr. — Assyrisch aukšt. — Aukštaitisch avar. — Avaars balt. — Wit-Russisch bašk. — Basjkier bulg. — Bulgaars bur.-mong. — Boerjatisch-Mongools ček. — Tsjechisch čuv. — Tsjoevasjisch dan. — Deens Erzjaans — van de Erzja Ests — van de Esten Evenkisch — van de Evenken Grieks — van de Grieken Hebreeuws — van de Hebreeën Indo-Europees — van de Indo-Europeanen Spaans — van de Spanjaarden Italiaans — van de Italianen Kazachs — van de Kazachen Lets — van de Letten Pools — van de Polen Lezgisch — van de Lezgiërs Litouws — van de Litouwers Latijn — van de Romeinen Sorbisch — van de Sorben (Lužičanen) Moksjaans — van de Mokša Mold. — Moldavisch Noorw. — Noors Ned. — Nederlands Osset. — Ossetisch Polab. — Polabisch Port. — Portugees Fr. — Frans Roem. — Roemeens Russ. — Russisch Oud — oudheid Serv.-Kro. — Servo-Kroatisch Skr. — Sanskriet Sloveens — Sloveens Slowaaks — Slowaaks Oudsl. — Oudslavisch Fins — Fins Zweeds — Zweeds Tadzjieks — Tadzjieks Toevaans — Toevaans Oekraïens — Oekraïens Hongaars — Hongaars midden- — midden- Duits — Duits Samogitisch — Samogitisch Gl — Gelgaudiškis, district Šakiai Grš — Griškabūdis, district Naumiestis Grž — Gružiai, district Joniškėlis Kbr — Kybartai Nm — Kudirkos Naumiestis Plv — Pilviškiai, district Vilkaviškis Rk — Rokiškis Sdk — Sudeikiai, district Utena Sdr — Sudargas, district Šakiai Snt — Sintautai, district Kudirkos Naumiestis Trgn — Tauragnai, district Utena Vrb — Virbalis, district Kybartai Všk — Vaškai, district Linkuva Žr — Zarasai 71 LITERATŪRA 1. M. A. Alksnis, Filologu biedrības raksti, 12, 26-48, Rīgā (1932). 2. K. Alminauskis, Die Germanismen des Litauischen, Kaunas, 1935. 3. E. Berneker, Slawisches etymologisches Wörterbuch, Heidelberg, 1908-13. 4. É. Boisacq, Dictionaire étymologique de la langue grecque, Heidelberg-Paris, 1916. 5. A. Brückner, Die slavischen Fremdwörter im Litauischen, Weimar, 1877. 6. A. Brückner, Słownik etymologiczny języka polskiego, Kraków, 1927. 7. А. Будилович, Первобытные славяне, 1, Киев, 1878. 8. G. Buschan, Vorgeschichtliche Botanik der Cultur- und Nutzpflanzen der alten Welt auf Grund prähistorischer Funde, Breslau, 1895. 9. A. De Candolle, Der Ursprung der Culturpflanzen, Leipzig, 1884. 10. J. Dagys, Lietuviškas botanikos žodynas, Kaunas, 1938. 11. B. Даль, Толковый словарь живого великорусского языка, 1-4, Москва, 1955. 12. Daukšos Postilė, fotografuotinis leidimas, Kaunas, 1926. 13. J. Endzelīns, Latviešu valodas gramatika, Rīgā, 1951. 14. J. Endzelin, Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung auf dem Gebiete der indogermanischen Sprachen, 44, 46-69, Göttingen (1911). 15. EH— J. Endzelīns, E. Hauzenberga, Papildinājumi un labojumi K. Mühlenbacha Latviešu valodas vārdnīcai, 1-2, Rīgā, 1934-46. 16. EM— J. Endzelīns, K. Mühlenbacha Latviešu valodas vārdnīca, 1-4, Rīgā, 1923-32. 17. E. Fraenkel, Litauisches etymologisches Wörterbuch, Heidelberg, 1955-8. 18. E. Fraenkel, Indogermanische Forschungen, 53, 123-34, Berlin-Leipzig (1935). 19. P. Galenicks, Latvijas PSR flora, 2, Rīgā, 1955. 20. G. Gerullis, Die altpreussischen Ortsnamen, Berlin-Leipzig, 1922. 21. G. Gerullis, Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung auf dem Gebiete der indogermanischen Sprachen, 50, 233, Göttingen (1922). 22. Л. Хакулинен, Развитие и структура финского языка, 2, Москва, 1955. 23. V. Hehn, Kulturpflanzen und Hausthiere in ihrem Übergang aus Asien nach Griechenland und Italien sowie in das übrige Europa. Siebente Auflage. Neu herausgegeben von O. Schrader mit botanischen Beiträgen von A. Engler, Berlin, 1902. 24. J. Hoops, Reallexikon der germanischen Altertumskunde, 1, Strassburg, 1911. 25. T. E. Karsten, Indogermanische Forschungen, 26, 236-58, Strassburg (1909). 26. В. И. Костельницкий, Русско-литовские языковые связи по словарным материалам литовского языка, Ленинград, 1953 (rankraštis). 27. P. Kretschmer, Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung auf dem Gebiete der indogermanischen Sprachen, 29, 381-483, Gütersloh (1888). 28. L. k. žd. — J. Balčikonis, Lietuvių kalbos žodynas, 2, Kaunas, 1947. 29. J. Loewenthal, Archiv für slavische Philologie, 37, 377-94, Berlin (1920). 30. J. Loewenthal, Zeitschrift für slavische Philologie, 7, 406-8, Leipzig (1930). 31. K. Lokotsch, Etymologisches Wörterbuch der europäischen (germanischen, romanischen und slavischen) Wörter orientalischen Ursprungs, Heidelberg, 1927. 32. V. Machek, Česká a slovenská jména rostlin, Praha, 1954. 33. V. Machek, Lingua Posnaniensis, 2, 145-161, Poznań (1950). 34. A. Meillet, Études sur l’etymologie et le vocabulaire du vieux slave, Paris, 1902. 35. G. Meyer, Etymologisches Wörterbuch der albanesischen Sprache, Strassburg, 1891. 36. F. Miklosich, Etymologisches Wörterbuch der slavischen Sprachen, Wien, 1886. 37. G. H. F. Nesselmann, Wörterbuch der littauischen Sprache, Königsberg, 1851. 38. Л. Нидерле, Славянские древности, Москва, 1956. 72 39. M. Niedermann, Tauta ir Žodis, 2, 438-44, Kaunas, 1924. 40. J. Otrębski, Wschodniolitewskie narzecze twereckie, 3, Kraków, 1932. 41. A. Rosetti, Influența limbilor slave meridionale asupra limbii române (sec. VI-XII), București, 1953. 42. Ph. Ruhig, Littauisch-Deutsches und Deutsch-Littauisches Lexicon, Koenigsberg, 1747. 43. O. Schrader, Reallexikon der indogermanischen Altertumskunde, 1, Berlin, 1917. 44. J. Sehwers, Sprachlich-kulturhistorische Untersuchungen vornehmlich über den deutschen Einfluss im Lettischen, Leipzig, 1936. 45. Pr. Skardžius, Die slavischen Lehnwörter im Alt litauischen, Kaunas, 1931. 46. F. Slawski, Słownik etymologiczny języka polskiego, 1, Kraków, 1952-6. 47. P. Snarskis, Vadovas Lietuvos TSR augalams pažinti, Vilnius, 1954. 48. W. Swederski, Acta Sociatatis Botanicorum Poloniae, 3, Nr. 2, 242-52, Warszawa (1926). 49. C. Szyrwid, Dictionarium trium linguarum. Quinta editio, Vilnae MDCCXIII. 50. M. Vasmer, Russisches etymologisches Wörterbuch, 1-3, Heidelberg, 1950-7. 51. J. Wackernagel, Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung auf dem Gebiete der indogermanischen Sprachen, 43, 277-98, Göttingen (1910). 52. A. Walde, Lateinisches etymologisches Wörterbuch, Heidelberg, 1910. 53. F. L. K. Weigand, Deutsches Wörterbuch, 1, Giessen, 1909. О ПРОИСХОЖДЕНИИ НАЗВАНИЙ НЕКОТОРЫХ РАСТЕНИЙ В БАЛТИЙСКИХ ЯЗЫКАХ А. И. САБАЛЯУСКАС Резюме Укроп (Anethum graveolens) Укроп является давно известным культурным растением. В индоевропейских языках встречаются разные названия этого растения. Славянские языки имеют общее название укропа (русск. укроп, укр. кріп, чеш. kopr и др.). Происхождение данного названия неясное. Вернее всего, оно имеет тот же корень, что и славянское название крапивы (русск. крапива, чеш. kopřiva, болг. коприва и др.). Литовцы название укропа (krãpas) позаимствовали у славян, скорее всего у поляков. Из польского языка это название попало и в некоторые диалекты латышского языка (kropas). Но вообще в латышском языке употребляется название укропа немецкого происхождения (dille). Иногда такое название (dilė, dilutė) обнаруживается и в литовском языке. О названии укропа в древнерусском языке что-нибудь определённого сказать трудно. 73 Тмин (Carum carvi) Исторические данные показывают, что тмин является давно известным культурным растением. В большинстве индоевропейских языков обнаруживается одинаковое название тмина. В греческий язык оно (κύμινον), по всей вероятности, проникло из семитских языков. Из греческого языка это название попало в латинский язык (cuminum), а оттуда разными путями — в другие европейские языки. В литовских диалектах больше всего употребляется название тмина (kmynas), позаимствованное у славян. В литовском языке это слово испытывало разные фонетические изменения: akmynas, ikmynas, kūmnas, knūnas, kitūnas. В небольшой части диалектов употребляется название тмина (kimelis), позаимствованное из немецкого языка. В латышский язык название этого растения попало тоже двумя путями: из немецкого и русского языков. Немецкого происхождения являются формы с формантом -l- (kimele, kēmele, ķimele), а русского — без этого форманта (ķimene, ķimins, ķimens и др.). Разные фонетические варианты названия тмина (kērneles, ķinepes) возникли уже на почве латышского языка. О названии тмина в древнепрусском языке нет никаких данных. Хрен (Cochlearia armoracia) В индоевропейских языках встречаются разные названия хрена. Но эти названия чаще всего не являются древними. Древнее название хрена обнаруживается в славянских языках (русск. хрен, болг. хрян, польск. chrzan и др.). Славянское название хрена, вернее всего, является того же происхождения что и греческое χεράνιον. Из славянских языков это название проникло и в другие европейские языки. У славян название хрена позаимствовали и литовцы (krienas). Это название обнаруживается и в некоторых латгальских диалектах латышского языка. В большинстве латышских диалектов употребляется название mār(r)utks и разные фонетические варианты этого слова. Данное название латыши позаимствовали из немецкого языка, только второй компонент перевели на латышский язык (ruts „редька“). О названии хрена в древнепрусском языке нет никаких данных.