Iš K. Širvydo „Dictionarium trium linguarum“ žodyno istorijos

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, III LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA من تاريخ قاموس ك. شيرفيداس «DICTIONARIUM TRIUM LINGUARUM» ك. باكالكا يُعدّ ك. شيرفيداس رائد المعجمية الليتوانية. وقبل ظهور «Dictionarium trium linguarum» لشيرفيداس، لا يمكن تلمّس سوى بدايات ضئيلة للمعجمية الليتوانية في الشروح الليتوانية1 الواردة في كتابات غير ليتوانية وأولى الكتابات الليتوانية. ونجد بعض الشروح الليتوانية2 في سجلات دوقية ليتوانيا الكبرى، ودفاتر جرد القصور المكتوبة باللغة الروسية، وكذلك في كتابات باللاتينية، ولا سيما بالبولندية. ويمكن إدراج أسماء الأدوات المنزلية وأسماء الأشخاص وعبارات شتى وتراكيب الكلمات والأسماء الأسطورية وغيرها ضمن هذه الشروح. ونجد بضع عشرة من الأسماء الأسطورية مع شروحها في «وقائع البولنديين والليتوانيين والساموغيت» لم. ستريكوفْسكي، الصادرة سنة 1582. كما أن الكلمات والتعابير الليتوانية التي بقيت في الكتابات غير الليتوانية، حتى وإن حُرّفت، ذات أهمية لعلم اللغة. نجد شروحًا معجمية كثيرة ومتنوعة من حيث طبيعتها في ترجمة ي. بريتكُوناس للكتاب المقدس (1579–1590). وقد أدى حرص المؤلف على ترجمة الأصل بعناية ودقة بالغتين إلى ظهور شروح أثْرت معجم الترجمة إغناءً كبيرًا. كما أضاف الكهنة الذين راجعوا عمل المترجم بعض الشروح إلى مخطوطة الترجمة. تتسم شروح مخطوطة ي. بريتكُوناس بالتنوع: فبعضها يوجد في الهوامش، وبعضها الآخر في صلب النص؛ وتُذكر المرادفات في مواضع، بينما تُشرح الكلمات الدخيلة بكلمات ليتوانية في مواضع أخرى، والعكس صحيح. وفي مواضع أخرى يُشرح لفظ منفرد بعبارة ليتوانية، وأحيانًا ألمانية، والعكس صحيح أيضًا؛ كما يُشرح تركيب ليتواني بتركيب ليتواني آخر. تَرِد شروح مشابهة أيضًا في التعليم المسيحي الموجز الذي ترجمه م. داوكشا من البولندية سنة 1595. وتضم هوامش هذا التعليم المسيحي نحو 190 شرحًا معجميًا3. تُعدّ شروح ي. بريتكُوناس وم. داوكشا عناصرَ في المعجم الترجمي والتفسيري. أعدّ عملًا معجميًا متخصصًا، جُمعت فيه الكلمات مرتبةً هجائيًا ومصحوبةً بالشروح، ك. شيرفيداس، وهو ممثل بارز لآداب الكتابة الليتوانية في مطلع القرن السابع عشر، وعارف متمكن باللغة الليتوانية. وقد صدر كتابه «Dictionarium trium linguarum» 1 ونقصد بالشرح توضيح المؤلف أو المحرر لكلمة أو عبارة غير مفهومة في النص (غالبًا نص قديم)، في الهامش أو بين السطور. 2 نشر ك. يابلونسكس جزءًا من مقتطفات تتضمن مثل هذه الشروح في كتابه «الكلمات الليتوانية في لغة سجلات ليتوانيا القديمة»، كاوناس، 1941. 3 لمزيد من المعلومات عن شروح تعليم داوكشا المسيحي، انظر مقالة ي. كرووباس «التوازي المعجمي في لغة تعليم داوكشا المسيحي (1595)»، المنشورة في هذا الإصدار. 277 في عام 1629، بعد مرور 82 عامًا على صدور أول كتاب ليتواني في بروسيا الشرقية، و34 عامًا على صدور كتاب داؤكشا للتعليم المسيحي، وهو أول مطبوع ليتواني صدر في ليتوانيا. كان معجم ك. شيرفيداس أول عمل مطبوع في علم المعاجم الليتواني. ولم يظهر ف. ف. هاك في بروسيا الشرقية إلا بعد 101 عام، إذ أصدر معجمًا صغيرًا بكثير للأغراض الدينية، بالألمانية والليتوانية والليتوانية والألمانية. Širvydo žodyno ir „Punktų sakymų“ (1629, 1644) pasirodymas betarpiškai susijęs su Vilniaus jėzuitų akademijos, įsteigtos 1579 m., veikla. Tuo metu vykdoma katalikybės propaganda, nukreipta prieš reformaciją, buvo pagrindinis veiksnys, skatinęs leisti lietuviškas knygas. حظيت اللغة الليتوانية، التي كانت موضع ازدراء في الحياة العامة، ببعض الحقوق في أكاديمية فيلنيوس، وبدأت تُلقى الرعاية. «تقرر في الأكاديمية أن يتدرب الطلاب الذين يعرفون اللغة الليتوانية على إلقاء العظات بالليتوانية»4. ويبدو أن الأكاديمية كانت تضم عددًا لا بأس به من الليتوانيين أيضًا، إذ أُنشئ فيها منذ عام 1620 كرسي للغة الليتوانية، وكان شيرفيداس، على الأرجح، يتولى تدريسه5. أثناء تدريسه اللاهوت واللغة الليتوانية في أكاديمية اليسوعيين في فيلنيوس، وإلقائه العظات بالليتوانية في كنائس فيلنيوس طوال مدة طويلة، أدرك شيرفيداس ضرورة نشر مؤلفات باللغة الليتوانية، ومنها معجم للغة الليتوانية، ليستعين بها طلاب الأكاديمية وغيرهم من رجال الدين الذين لم يكونوا يتقنون الليتوانية بما يكفي في التبشير بالدين. وكان يعلم أن المؤلفات الدينية ينبغي أن تُكتب باللغة الأم بأسلوب تعبيري مؤثر. ويتضح ذلك جزئيًا من ستة الأبيات اللاتينية الموجودة على ظهر صفحة عنوان كتابه «نقاط العظات»، والتي تستهل بالكلمات الآتية: «امضِ يا كتاب، وأطلق شوكة الكلمة المقدسة، واطعن قلوب الليتوانيين والبولنديين في أرضهم…» وكان مما شجّع على نشر الكتب الليتوانية أيضًا قدوة معاصر شيرفيداس م. داؤكشا، الذي نشر في فيلنيوس كتابًا للتعليم المسيحي وكتابًا للقراءات. ولا شك أن مؤلفات داؤكشا وكلماته الشهيرة في مقدمة كتاب القراءات كانت معروفة لشيرفيداس: «مع أن قليلين منا، ولا سيما ذوي المكانة الرفيعة، لا يعرفون اللغة البولندية ولا يستطيعون قراءة العظات المكتوبة بها، فإنني أرى أن الغالبية العظمى لا تفهم البولندية أو لا تعرف منها إلا القليل. وأعلم أن جميع الأمم تقدّر المؤلفات المكتوبة بلغتها الأم وتحبها وتعتز بها (ولذلك، على ما أظن، أخذت جميع الأمم تترجم الكتب من اللغات الأخرى إلى لغاتها)، …»6 وقد لقيت كلمات م. داؤكشا هذه، التي تحث على احترام اللغة الأم والمؤلفات المكتوبة بها، وتشجع على ترجمة الكتب من لغات أخرى، صدىً في نشاط شيرفيداس أيضًا. ففي مقدمة «نقاط العظات» البولندية، عرض هو الآخر على القارئ فكرة شبيهة جدًا: «وهناك أيضًا كتب كثيرة جدًا باللاتينية، كما هي الحال باللغات الأخرى، لكن الكتب الليتوانية، التي تشتد الحاجة إليها لخلاص أرواح الناس، قليلة للغاية»7. إن الكلمات التي اقتبسناها، وكذلك ما ورد في مقدمة «Dictionarium trium linguarum» المعنونة «Ad Studiosam Iuventutem»، وتعبر عن فكرة أن المرء يستطيع، بمعجم… أشبه بدليل، أن يمهد لنفسه طريقًا مستقيمًا إلى أعظم آفاق الشعر والبلاغة المقدسة- 4 Lietuvos TSR istorija, 1, 298, Vilnius, 1957. 5 J. Lebedys, K. Širvydas. — Literatūra ir menas, Nr. 35, 1956. 6 Lietuvių literatūros istorijos chrestomatija, 65, Vilnius, 1957. 7 K. Szyrwyd, Przedmowa do czytelnika, — Kn., Punkty Kazań, Wilno, MDC XXIX. 278 الثروات الكامنة في اللغة اللاتينية8، ويُظهر ذلك أن شيرفيداس أدرك جيدًا مدى الحاجة إلى الكتب الليتوانية، ولا سيما المعجم. لم تكن المعاجم الموجودة من البولندية إلى اللاتينية ومن اللاتينية إلى البولندية تفي بحاجة طلاب أكاديمية فيلنيوس. ولتلبية احتياجات طلاب الأكاديمية، أصدر ك. شيرفيداس سنة 1629 معجمه الشهير «Dictionarium trium linguarum»، وبذلك مهّد الطريق للمعجمية الليتوانية منذ أوائل القرن السابع عشر. حظي معجم شيرفيداس بعدة طبعات. واستنادًا إلى النسخ الباقية من معجمه، وصفحات عناوينها ومقدماتها وإشارات أصحاب البيبليوغرافيا، تبيّن أن «Dictionarium trium linguarum»9 صدر في خمس طبعات: الأولى — 1629، والثانية — 1631، والثالثة — 1642، والرابعة — 1677، والخامسة — 1713. وقد بقيت إلى أيامنا نسخ من جميع الطبعات، باستثناء الطبعة الثانية. لم يذكر أول من وضع ببليوغرافيا لشيرفيداس، وهو المؤرخ اليسوعي أ. أليغامبي (القرن السابع عشر)، في مؤلَّفه «Bibliotheca Scriptorum Societatis Iesu» (1642)، ولا المؤرخ اليسوعي اللاحق ست. روستوفسكي (القرن الثامن عشر) في عمله «Lituanicarum Societatis Iesu Historiarum» (1768)، سوى معجم شيرفيداس، من دون أن يقدّما معلومات أوفى عن طبعاته وسنوات صدورها. ولذلك يصعب علينا أن نحدد، استنادًا إلى بياناتهما، أيّ طبعات SzDi كانت معروفة لهما (فربما لم تكن أليغامبي يعرف إلا الطبعات الثلاث الأولى، في حين كان روستوفسكي يعرفها جميعًا). ظلت النسخة الباقية من الطبعة الأولى، التي صدرت في حياة المؤلف، مجهولة مدة طويلة. وكتب البيبليوغرافي البولندي ف. م. سوبيشجانسكي: «من بين تلك الطبعات كلها، اختفت الأولى والثانية بلا أثر، ولا توجدان في أيّ من المكتبات المعروفة حتى الآن. ويُرجّح أن سنة طباعة الطبعة الأولى نفسها غير معروفة»10. ولم يكن البيبليوغرافي البولندي الآخر م. ستانكيفيتش يعرف شيئًا عن الطبعة الأولى أيضًا: «لا نعرف الطبعة الأولى مطلقًا، ولا تملكها أي مكتبة»11. وكذلك لم يعرف سائر من كتبوا عن شيرفيداس وأعماله (ي. كراشيفسكي، أ. بالينسكي، أد. يوخِر، ل. يوتسيفيتش، كاجيت. نيذابيتاوسكاس، ب. كيپيناس وغيرهم) سوى الطبعات الثلاث الأخيرة، وغالبًا الطبعتين الأخيرتين فحسب. وقد خلط أدباء القرن التاسع عشر، د. بوشكا وس. فاليوناس وأ. كليمنتاس، وبعد مئة عام إ. فولترس، بين طبعات المعجم لجهلهم بسنوات صدور أولى طبعات SzDi. أما البيبليوغرافي البولندي في مطلع القرن العشرين ست. إسترايخر، فقد قال في ببليوغرافيته إن وجود نسخة الطبعة الأولى الأصلية موضع شك12. عثر المؤرخ الروسي للأدب أ. أورلوف، في مكتبة المطبعة السينودسية في موسكو، على نسخة من الطبعة الأولى لـSzDi لم يسبق لأحد أن أشار إليها. وكتب عن ذلك: «… ومن النوادر المتميزة… معاجم شيرفيداس باللغات البولندية واللاتينية والليتوانية: أربع نسخ من الطبعة الثالثة (1642)، ونسخة واحدة من الطبعة الثانية أو الأولى (التأكيد من عندنا — ك. پ.)»13. وبعد ثلاث سنوات، صحح مؤرخ الأدب الروسي الآخر ف. بوغورييلوف هذه المعلومة التي أوردها أورلوف عن الطبعة الأولى من SzDi وأضاف إليها، بالتعاون مع اللغويين ف. فورتوناتوف وف. بورزينسـ 8 Constantino Szyrwid, Ad Studiosam Iuventutem, Dictionarium trium linguarum, Tertia editio, Vilnae, MDC XLII. 9 وسنستخدم فيما يلي الاختصار SzDi للدلالة على «Dictionarium trium linguarum». 10 F. M. Sobieszczański, Szyrwid Konstanty, — Encyklopedyja powszechna, 24, 876, Warszawa, 1867. 11 M. Stankiewicz, Bibliografia Litewska, od 1547 do 1701 r., 36, Kraków, 1889. 12 St. Estreicher, Bibliografia Polska, Część III, Tom XIX, 338, Kraków, 1934. 13 Библиотека Московской Синодальной Типографии, часть первая — рукописи, выпуск первый, сборники, описатель Александр Орлов, III, Москва, 1896. 279 كان على اطلاع أوسع. وكتب: «كذلك فإن خلاصة معجم كنابسكي هي معاجم شيرفيد البولندية—اللاتينية—الليتوانية، وإن لم تكن مماثلة تمامًا لإصدارات Synonima المذكورة (Thesaurus كنابسكي — ك. پ.): توجد في المكتبة نسخ من ثلاث طبعات من تلك المعاجم (لشيرفيد): 1) نسخة واحدة بلا البداية ولا صفحة العنوان، يُرجّح أنها نسخة الطبعة الأولى، التي يُعرف أنها صدرت سنة 1629…»14. وبعد هذه الكلمات، أضاف المؤلف في هامش الصفحة ملاحظة أخرى مهمة بشأن الطبعة الأولى: «أظن أنها النسخة الوحيدة الباقية من الطبعة الأولى. أورد هذه المعلومات عن الطبعة الأولى استنادًا إلى ما ذكره فورتوناتوف وبورجيجينسكي»15. ويبدو أن ف. بيرجيشكا، مُعدّ «الببليوغرافيا الليتوانية» سنة 1924، استنادًا إلى هذه المعلومات، أشار إلى نسخة الطبعة الأولى16. ثم ظل مصير نسخة الطبعة الأولى مجهولًا زمنًا طويلًا. ولعل أحدًا لم يلتفت إليها لأن أمناء المكتبة، الذين لم يكونوا يعرفون الليتوانية، وضعوا لها عنوانًا مضللًا: «معجم هولندي لاتيني بلا بداية ولا نهاية» (انظر الكتابة اليدوية أعلى الورقة العاشرة من أصل المعجم). في عام 1957، عثر البروفيسور ك. يابلونسكس على نسخة الطبعة الأولى التي ذكرها أورلوف في الأرشيف المركزي الحكومي للتاريخ والوثائق القديمة في موسكو، الذي آلت إليه مقتنيات مكتبة موسكو السينودسية السابقة. وتوجد نسخ مصوّرة من الأصل في مخطوطات معهد اللغة الليتوانية وآدابها التابع لأكاديمية العلوم في جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية، وفي مخطوطات جامعة فيلنيوس الحكومية التي تحمل اسم ف. كابسوكاس. وتدل السمات الصوتية والنحوية والمعجمية لنسخة SzDi هذه، الخالية من صفحة العنوان والبداية والنهاية، على أن مؤلفها هو شيرفيد، إذ تتطابق مع سمات الطبعات الثالثة والرابعة والخامسة من SzDi وكذلك «Punktai sakymų». صحيح أن حجم نسخة SzDi المذكورة أصغر من حجم نسخة الطبعة الثالثة. غير أن ذلك يرتبط باختلاف المصادر البولندية واللاتينية التي استُخدمت في الطبعتين الأولى والثالثة من SzDi. ففي الطبعة الأولى المفترضة استُخدم قسم من طبعة 1623—24 لمعجم ن. فولكمار، الصادرة باسم ب. أ. فونتان، «Dictionarii Quadrilinguis Latino germanopolonograeci Editio Quarta Polonicolatina»17، أما في الطبعة الثالثة فاستُخدم «Thesaurus» لج. كنابسكي (1621). ونظرًا إلى نقص المعلومات عن الطبعة الثانية من SzDi أيضًا، وإلى أن نسخة الطبعة المذكورة بلا صفحة عنوان ولا بداية، فلا يمكن نسبتها نهائيًا إلى الطبعة الأولى. والواضح فقط أنها واحدة من نسختي الطبعتين الأوليين من SzDi. وإلى أن تظهر معلومات جديدة عن الطبعات الأولى، ستظل هذه المسألة الببليوغرافية بلا حل. وبالنظر إلى حجم نسخة SzDi الناقصة الباقية، والتقليد الببليوغرافي، وسائر الظروف، سنعدّها، على نحو مؤقت، نسخة الطبعة الأولى. Mažai ką galima pasakyti apie antrąjį (1631) leidimą. Apie jo pasirodymą vienintelę žinią randame trečiojo leidimo (1642) pratartyje, kur rašoma: „Šį trijų kalbų žodyną į šviesą išleido 1631 m. Vilniaus akademijos spaustuvė“. 14 مكتبة مطبعة موسكو السينودسية، الجزء الأول — المخطوطات، الإصدار الثاني، مجموعات وكتب معجمية، وصف فاليري بوغوريولوف، موسكو، 102، 1899. 15 المرجع نفسه، 103. 16 ف. بيرجيشكا، الببليوغرافيا الليتوانية، 1، 21، كاوناس، 1924. 17 لمزيد من المعلومات عن مصدر القسم البولندي-اللاتيني من الطبعة الأولى لـ SzDi، انظر ك. باكالكا، «بشأن مصدر القسم البولندي في Dictionarium trium linguarum لك. شيرفيد». — أعمال أكاديمية العلوم في جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية، A 1 (8)، 229—233، فيلنيوس، 1960. 280 لا يُعرف أيّ exemplar من الطبعة الثانية، ولا يذكرها أيّ من البيبليوغرافيين. وربما كان الـexemplar الذي نسبناه، على نحوٍ مؤقت، إلى الطبعة الأولى تابعًا للطبعة الثانية. وجدير بالذكر أن ملاحظات ل. ريزا على «الأغاني» تشير إلى exemplar من طبعة SzDi الصادرة سنة 1631، تُقتبس منه في الصفحة 20 الكلمة «Bojarzyn. Nobilis inferioris ordinis»18؛ غير أننا لا نملك حتى الآن ما يبرر اعتبار ذلك الـexemplar نسخةً من الطبعة الثانية لـSzDi، إذ ربما كانت الكلمة المقتبسة مأخوذة من الطبعة الثالثة لـSzDi (1642) (ففي الطبعة الثالثة تقع الكلمة «Bojarzyn. Nobilis inferioris ordinis. Baioras» في الصفحة 20، وفي الرابعة في الصفحة 14، وفي الخامسة في الصفحة 17). وإذا لم يكن ل. ريزا قد أخطأ حقًا في تحديد سنة طبعة المعجم، فإن SzDi الذي يذكره، والصادر سنة 1631، كان ذا حجم مماثل لحجم SzDi الصادر سنة 1642. يمكن تفسير ظهور الطبعة الثانية بهذه السرعة جزئيًا، ربما، إما بأن المؤلف نفسه وجد منذ البداية أن حجم الطبعة الأولى غير كافٍ، أو بأن عدد نسخ الطبعة الأولى كان قليلًا فنفد، أو بأن النسخ هلكت في الحروب والحرائق. ويمكن الظن أن شيرفيد ربما أسهم في إعداد طبعة سنة 1631، لأنه توفي في السنة نفسها. وبما أن صفحات عنوان الطبعة الأولى لم تبقَ، ولا يُعرف أيّ exemplar من الطبعة الثانية، فلا نعرف شيئًا عن عناوين المعجم ومقدمات هاتين الطبعتين. Prof. J. Balčikonis linkęs manyti, kad Širvydo žodyno pirmasis leidimas (1629) buvęs pavadintas „Clauis linguae Lithuanicae“. Jis savo prielaidą grindžia tuo, kad pavadinimu clauis buvo mada vadinti ne tik gramatikas, bet ir žodynus (pvz., Clauis linguae Latinae Basileae 1716)19. لا أساس لاعتبار «Clauis linguae Lithuanicae» التي يذكرها البيبليوغرافيون عنوانًا للطبعة الأولى من معجم شيرفيد، إذ إن المؤرخين اليسوعيين أليغامبي وروستوفسكي، وكذلك البيبليوغرافيين الآخرين الذين استمدوا معلوماتهم منهما لاحقًا، يسردون ثلاثة من أعمال شيرفيد كلًّا على حدة: «Clauis linguae Lithuanicae»، و«Dictionarium»، و«Puncta». ولأن الفهرس الموضوعي لكتاب أليغامبي «Bibliotheca Scriptorum Societatis Iesu» لا يضم قسمًا مستقلًا للمعاجم، فقد أورد المعجم والقواعد اللغوية لشيرفيد في قسم «Grammatica» نفسه. سمّى المؤرخان اليسوعيان أليغامبي وروستوفسكي معجم شيرفيد وفق ترتيب اللغات الثلاث الواردة فيه: «Dictionarium trium linguarum». غير أن أليغامبي وحده ينقل اللغة اللاتينية في العنوان من المرتبة الثانية إلى الأولى. ففي كتابه «Bibliotheca Scriptorum Societatis Iesu» (1642، ص. 84) يسمّي معجم شيرفيد «Dictionarium—Latino—Polono—Lithuanicum». وربما كان هذا هو الاسم الذي أُطلق على الطبعة الأولى من SzDi، إن لم يكن أليغامبي قد أخطأ في ذلك. أما روستوفسكي فيسمّي المعجم في مؤلفه «Lithuanicarum Societatis Iesu Historiarum» (1768، ص. 467) «Dictionarium Polono—Latino—Lithuanicū». لا يُعرف كيف سمّى المؤلف نفسه الطبعتين الأولى والثانية من المعجم. وثمة ما يدعو إلى الاعتقاد بأن العنوان كان «Dictionarium trium linguarum»، إذ ترد في مقدمة الطبعة الثالثة من SzDi العبارة: «Dictionarium hoc trium linguarum (إبرازنا — K. P.) Vilnae Typis Academicis Anno 1631 in lucem proderat...». وبناءً على ذلك، يمكن افتراض أن طبعة 1631 (II) كانت أيضًا تُسـ 18الأغاني، أو الأغاني الشعبية الليتوانية، جمعها وترجمها ونشر نصوصها الأصلية المقابلة لها L. I. Rhesa، 310، Königsberg، 1825. 19J. Balčikonis، نصوص أوتريمبسكية ليتوانية. — «Literatūra ir menas»، العدد 15، 1957. 281 المسمّى «Dictionarium trium linguarum». يصعب تصديق أن عنوان الطبعة الأولى للمؤلف نفسه كان مختلفًا عن عنوان الطبعة الثانية والطبعات اللاحقة. بما أن كلمات اللغات الثلاث كانت تُشرح على نحو متوازٍ في معجم شيرفيداس، فقد سُمّي بالمصطلح المألوف في القرنين الخامس عشر إلى السابع عشر للمعاجم ثلاثية اللغات: «Dictionarium trium linguarum»20. يبدو أن شيرفيداس لم يقتدِ بأولئك المعجميين21 الذين كانوا يذكرون في معاجمهم اللغات التي استمدوا منها مفرداتها. كما لم يتبنَّ شيرفيداس ولا مَن واصلوا عمله عنوان «Thesaurus» لِـG. Knapskis، مع أن الطبعة الثالثة من SzDi أُعدّت استنادًا إلى معجم G. Knapskis. Trečiojo leidimo (1642) egzemplioriai yra taip pat reti ir ilgai nebuvo žinomi. Apie vieną defektuotą trečiojo leidimo egzempliorių laikraštyje „Виленский Вестник“ (1861) buvo rašoma, kad ligi šiol bibliografams buvęs žinomas tik ketvirtasis ir penktasis SzDi leidimo egzempliorius. Pirmųjų trijų leidimų originalai tuo metu nebuvę rasti nei Rusijoje (Peterburgo dvasinėje akademijoje, kuriai atitekusios buvusios Vilniaus jėzuitų akademijos biblioteka, nei Kijevo universiteto lenkiškų leidinių labai turtingoje bibliotekoje, nei Charkovo, kur pervežta Vilniaus universiteto bibliotekos dalis, nei pagaliau Karaliaučiuje, kur visada klestėjęs lietuvių kalbos studijavimas), nei užsienio bibliotekose. Tik paskiau Peterburgo viešojoje imperatorinėje bibliotekoje, be ketvirtojo ir penktojo leidimo, pavykę surasti defektuotą (trečiojo leidimo) egzempliorių, kurį iš karto buvę sunku identifikuoti. Pagaliau iš Oksfordo Bodlėjaus bibliotekos spausdinto katalogo pavykę sužinoti, kad ten esąs egzempliorius yra 1642 m. leidimo, t. y. trečiojo leidimo. Gavus iš Oksfordo detalių šio egzemplioriaus aprašymą, buvę nustatyta, kad Peterburge esantis žodynas yra trečiojo leidimo egzempliorius22. Šis Peterburgo viešosios imperatorinės bibliotekos egzempliorius Orlovui nebuvo žinomas. (Jis Maskvos sinodalinės tipografijos bibliotekoje surado keturis trečiojo leidimo egzempliorius.)23 في الوقت الحاضر، لم يُعثر حتى الآن في الأرشيف المركزي الحكومي للتاريخ والوثائق القديمة في موسكو، الذي آلت إليه كتب مكتبة مطبعة المجمع الكنسي في موسكو السابقة، إلا على ثلاث نسخ من الطبعة الثالثة من SzDi. وقد سلّم الأرشيف المركزي الحكومي للتاريخ والوثائق القديمة في موسكو مؤخرًا إحدى هذه النسخ إلى الأرشيف المركزي لجمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية. ولم يُعثر بعد على إحدى نسخ الطبعة الثالثة من SzDi التي كانت في مكتبة مطبعة المجمع الكنسي في موسكو (وربما وصلت إلى قسم الكتب الناقصة، الذي لم يكتمل فهرستها وتحديد هويتها في الأرشيف). إضافة إلى ذلك، تذكر «تاريخ الكتب الليتوانية القديمة» نسختين أخريين من الطبعة الثالثة، يُقال إن إحداهما محفوظة في إنجلترا، في مكتبة بودليان بأكسفورد… 20 كانت المعاجم التي تحمل هذا العنوان وما شابهه شائعة، مثلًا: Dictionarium trium linguarum Cracoviae, 1550؛ Dictionarium trium linguarum Joanis Murmeli Cracoviae apud haered Iac. Siebeneycher, 1615. 21 عنوان معجم نيكولاو فولكامارو هو «Dictionarium Trilinguae Tripatitum Ad Discendam Linguam Latinam Polonicam Et Germanicam accommodatum...»، MDXCVI؛ وسمّى مؤلف آخر معجمه «Dictionarius trium linguarum: Latine, Teutonice et Polonice, petiora vocabula continens» (1528, 1541, 1592). 22 ملاحظات عن أقدم المطبوعات الفيلنيوية باللغة الليتوانية، فيلينسكي فيستنيك، العدد 60، 1861. 23 مكتبة مطبعة المجمع الكنسي في موسكو، الجزء الأول — المخطوطات، الإصدار الأول، مجموعات، وصف ألكسندر أورلوف، III، موسكو، 1896. 282 في المجموعة، عُثر على نسخة أخرى عام 1930 في فنلندا، في مكتبة جامعة هلسنكي24. Širvydo žodyno ketvirtasis (1677) ir penktasis (1713) leidimas daugeliui bibliografų buvo gerai žinomi, išlikusių egzempliorių yra daugiau ir dabar25. Tikriausiai, paskutiniai leidimai buvo leidžiami didesniu tiražu. طُبعت الطبعات الثالثة والرابعة والخامسة من SzDi بجهود خلفاء Širvydas في العمل. ولم يذكروا أنفسهم في أي موضع بصفتهم ناشرين. عناوين الطبعات الثلاث الأخيرة (III — V) وصفحات عناوينها متطابقة. وبعد عنوان المعجم «Dictionarium trium linguarum» تأتي الكلمات «In usum Studiosae Iuventutis» (لاستخدام الشباب الدارسين). وتعبّر هذه الكلمات بإيجاز عن غرض المعجم، الذي يوضحه بتفصيل أوسع استهلاله «Ad Studiosam Iuventutem» (إلى الشباب الدارسين). كُتب اسم المؤلف ولقبه ولقبه التشريفي كاملًا: «Auctore Constantino Szyrw id e Societate Iesu» (المؤلف كونستانتيناس شيرفيداس — عضو في رهبنة يسوع). وفي الطبعتين الرابعة والخامسة أضاف الناشرون الحرفين الكبيرين R. P. إلى لقب المؤلف. ومعناهما «Reverendi Patris» (الأب الموقر جدًا). ويتيح ذلك الافتراض أن Širvydas ربما أسهم أيضًا في إعداد الطبعة الثالثة من SzDi، إذ لولا ذلك لظهرت الحروف المذكورة في الطبعة الثالثة أيضًا. وفي وسط صفحة العنوان، بعد لقب المؤلف، توجد علامة مطبعة اليسوعيين. تشكّل علامة المطبعة في الطبعة الثالثة من SzDi مستطيلًا، وفي شكله الإهليلجي مرساة. وتنتهي المرساة على هيئة صليب، أُدرج فيه الحرفان X وP. وفي الأسفل، تمسك أيدٍ بارزة من بين السحب بالمرساة. وفوق الأيدي، يظهر القمر على اليمين والشمس على اليسار. وكُتبت في الشكل الإهليلجي عبارة «Concordia fida» (الوئام الوفي). كما نُقشت على خطاف المرساة عبارة «Anchora Sacra Deus» (مرساة الله المقدسة). وعلامة المطبعة في الطبعة الرابعة تكاد تكون مطابقة لعلامة الطبعة الثالثة. أما علامة المطبعة في الطبعة الخامسة، فهي أيضًا مستطيلة الشكل؛ وفي داخلها، ضمن إطار بيضوي، كُتبت الأحرف IHS، وعلى جانبي الشكل البيضوي نقشٌ يصوّر ملائكة راكعين. وتوجد أسفل علامة المطبعة في الطبعات المذكورة إجازةٌ بالطباعة، نصها «Cum Superiorum permissu editum» (نُشر بإذن الرؤساء). وتلي الإجازة العبارات «Tertia editio recognita et aucta» (الطبعة الثالثة المنقحة والموسعة)، و«Quarta editio recognita et aucta» (الطبعة الرابعة المنقحة والموسعة)، و«Quinta editio recognita et aucta» (الطبعة الخامسة المنقحة والموسعة). وفي أسفل صفحات العنوان ذُكر مكان الطباعة (Vilnae)، والمطبعة التي تولت الطباعة (Typis Academicis Societatis Iesu)، والسنوات (Anno Domini M. DC. XLII., M.DC.LXXVII, M.DCC.XIII). وعلى ظهر ورقة العنوان الثانية طُبعت بخط أكبر إجازةٌ خاصة مكتوبة باللاتينية، تُسمى «Summa privilegii». وقد منحت هذه «Summa privilegii» رئيس أكاديمية اليسوعيين في فيلنيوس حقًا حصريًا في طباعة المعجم وبيعه. والترجمة الليتوانية لـ«Summa privilegii» هي: «لا يجوز لأحد أن يطبع هذا المعجم، أو يبيعه، أو يحاول بيعه وطباعته باللغتين أو باللغات الثلاث، مستندًا إلى أي ذريعة، من دون موافقة الأب الرئيس الموقر جدًا لرهبنة يسوع في فيلنيوس، على أن يكون— 24 V. Biržiška, Senųjų lietuviškų knygų istorija, 1, 180, Chicago, 1953. في قسم المطبوعات النادرة بالمكتبة المركزية لأكاديمية العلوم في جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية وحده توجد 12 نسخة من الطبعة الخامسة، كما توجد 6 نسخ في قسم المخطوطات بالمكتبة العلمية لجامعة فيلنيوس الحكومية التي تحمل اسم V. Kapsukas.25 283 موافقة. وإلا عوقب المرء استنادًا إلى الامتيازات التي منحتها الجلالة الملكية المقدسة». و«Summa privilegii» في الطبعات الثلاث الأخيرة متطابقة. يَرِد موجزٌ تعريفيّ بمعجم SzDi26 في صفحات العنوان، غير أن كل ذلك يتضح بمزيد من التفصيل في استهلال المعجم اللاتيني الموجز «Ad Studiosam Iuventutem» (إلى الشباب الدارسين). وهو يشغل الورقة الثانية من SzDi. واستهلالات الطبعات الثالثة والرابعة والخامسة من SzDi متطابقة تقريبًا. وفيما يلي ترجمة استهلال الطبعة الثالثة: «أصدرت مطبعة أكاديمية فيلنيوس هذا المعجم ذي اللغات الثلاث عام 1631. ولكن بعدما تفرقت جميع نسخه، لم يعد لكم، يا من تكدحون بين جدران النحو وتتوقون إلى الأدب الأرفع، سبيلٌ ميسّر للعثور على الكلمات اللاتينية الجديرة بالاقتداء، كي تستخدموها في تعابيركم المحلية. وقد حملتكم حاجتكم على إعادة طباعة المعجم (— K.P.). ولذلك كان لا بد من الاستجابة لهذه الحاجة العادلة والنبيلة. وهذا الكتاب الضروري إلى هذا الحد، وقد أُعدّ من جديد بموافقة الأب الرئيس، راعي هذه الأكاديمية الموقر، يُقدَّم إليكم للاستعمال. ومن جهة أخرى، ستدركون مقدار ما تتفوق به هذه الطبعة الأخيرة على سابقتها من خلال تصحيح كثير من الكلمات والعبارات واستكمالها، ولا سيما من خلال حشد عدد أكبر من المرادفات.» فاستعملوه إذن، أيها المجتهدون، هذا الكتاب الملائم جدًا لتدريباتكم النحوية، وإن كان مؤلفًا في معظمه من كلمات بسيطة، إذ سيعبّد لكم، كأنه دليل، أقصر طريق إلى كنوز اللغة اللاتينية العظيمة المخبأة في معابد الشعر والبلاغة. دمتم بخير!» تعددت أسباب إعادة طبع SzDi، وهذا ما تكشفه الاستهلالات. فقد كان للظروف السياسية في ذلك العصر، وعدد طلاب أكاديمية اليسوعيين، والطابع العملي للمعجم، وغير ذلك، أثرٌ كبير. وتلمح الاستهلالات إلى الأسباب السياسية لإعادة الطبع، لكنها لا تصرّح بوضوح بماهيتها. ويذكر استهلال الطبعة الثالثة أنها أُعيدت طباعتها لأن «... جميع نسخها (أي نسخ معجم 1631 — K.P.) كانت قد تفرقت...»؛ أما استهلالا الطبعتين الرابعة والخامسة فيشيران إلى إعادة طباعتهما «بسبب قسوة الأزمنة وعواصف الحرب» (verum cum omnia exemplaria eius injuria temporum ac tempestate bellica interierint). ولا تختلف استهلالات الطبعتين الرابعة والخامسة من SzDi عن استهلال الطبعة الثالثة إلا بالكلمات «injuria temporum ac tempestate bellica interierint». وقد ذُكر في استهلالات الطبعات الثالثة والرابعة والخامسة تاريخ صدور الطبعة السابقة المعنية من SzDi: 1631 في الطبعة الثالثة، و1642 في الرابعة، و1677 في الخامسة. يشير استهلال «Ad Studiosam Iuventutem» إلى أن المعجم مخصص لطلاب الأكاديمية. ومن ثم، فقد خُصص SzDi أساسًا لاستخدام طلاب الأكاديمية، وكذلك لرجال الدين غير الليتوانيين في دوقية ليتوانيا الكبرى، «لأولئك الذين كانوا يجيدون البولندية أو اللاتينية أكثر من الليتوانية…»27 ويتناول الاستهلال الموجز طبيعة المعجم وحجمه. وتذكر استهلالات الطبعات الثالثة والرابعة والخامسة، بصيغة واحدة، أن الطبعة الجديدة 26 ظلت مثل هذه التعليقات والعناوين المطولة للكتب والقواعد والمعاجم رائجةً زمنًا طويلًا. قارن ذلك بكتاب التعليم المسيحي لـM. Mažvydas، وقواعد اللغة لـD. Klein، وعناوين معاجم J. Brodovskis وF. V. Hakas وP. Ruigys وغيرهم. 27 Б. А. Ларин, Краткий исторический обзор литовской лексикографии. „Лексикографический сборник“, вып. II, 119, Москва, 1957. 284 وقد فاق سابقه من حيث الحجم، وقيل إنه نُقّح مع زيادة عدد الكلمات والأمثال، ولا سيما المرادفات. وفي الواقع، لا ينطبق ذلك إلا على الطبعة الثالثة، إذ لا تكاد الطبعتان الرابعة والخامسة تختلفان عن الثالثة في شيء. وإلى جانب طبعات «Dictionarium» الخمس المذكورة لشيرفيد، يذكر الكاتب البولندي ي. كراسيفسكي في عمله «Wilno»28 طبعةً من معجم شيرفيد تعود إلى عام 1712. ونجد تفسيرًا مقنعًا لهذه الطبعة المزعومة من SzDi لعام 1712 في المقال المذكور «Заметки о древнейших Виленских изданиях на Литовском языке»، حيث ورد: «يجدر التنبيه إلى أن الطبعة المزعومة من معجم ك. شيرفيد لعام 1712، التي ذكرها بعض البيبليوغرافيين، مثل كراسيفسكي، لم تصدر قط. ومن المفهوم أن الاعتماد على كراسيفسكي ليس أمرًا موثوقًا، لأن الخطأ نشأ من أن البيبليوغرافيين كانوا ينظرون إلى نسخة من الطبعة الخامسة (1713)، حيث مُحي الخط الأخير من الرقم الروماني MDCCXIII لسبب عارض ما، أو تعذرت قراءته. وقد رأينا نحن أيضًا نسخة من هذا القبيل، تابعة الآن للأكاديمية الكاثوليكية الرومانية المحلية (في بتروغراد — ك. ب.)، وقد غطى ختم أكاديمية فيلنيوس اليسوعية السابقة تمامًا الخط الأخير من الرقم XIII؛ ومن المرجح جدًا أن تكون النسخة نفسها قد أدت إلى نشوء الخطأ البيبليوغرافي المذكور». يذكر البيبليوغرافي البولندي ف. م. سوبيشتشانكي29 طبعةً لشيرفيد تعود إلى عام 1718. وينقل س. بالترايماتيس هذا الخبر في كتابه «Сборник библиографических материалов…»30 كما يذكر شت. إسترايخر طبعةً من SzDi لعام 1718 ويسميها «editio sexta»31. وقدّم دليلًا على ذلك، مستشهدًا بمقابلات من تلك الطبعة تُظهر أن إسترايخر، الذي لم يكن يعرف الليتوانية، اعتبر معجم إلغِر للغة اللاتفية الصادر عام 1718 طبعةً من معجم شيرفيد لعام 1718. وهكذا، لم تصدر طبعتان في عامي 1712 و1718. ولو صدرتا، لكانت لدينا معلومات أوثق عنهما. وإضافةً إلى ذلك، لو وُجدت طبعة لعام 1712، لكان ذُكر أمرها في مقدمة طبعة 1713. لكن ما الداعي إلى إصدار SzDi عام 1713 لو كانت هناك بالفعل طبعة لعام 1712؟ وإلى جانب «Dictionarium trium linguarum»، بقي حتى أيامنا عملٌ معجمي آخر لشيرفيد، هو «Dictionarium Polonolatinum»32، الذي صدر في وارسو عام 1641. ورد في صفحة العنوان أن «Dictionarium Polonolatinum» أُعدّ للمدارس اليسوعية البولندية. وهو معجم شيرفيد الثلاثي اللغات نفسه، ولكن من دون القسم الليتواني. ولعل تسميته «Editio nova» تعود إلى كونه مؤلَّفًا آخر غير «Dictionarium trium linguarum». ويصعب توضيح تاريخ معجم «Dictionarium Polonolatinum» لأن المعجم صدر من دون مقدمة. 28 Wilno od początków jego do roku 1750 przez J. I. Kraszewskiego, IV, 228, Wilno, 1842. 29 F. M. Sobieszczanski, Szyrwid Konstanty, — Encyklopedyja powszechna, 24, 876, Warszawa, 1867. 30 Сборник библиографических материалов для географии, истории, истории права, статистики и этнографии Литвы, составил С. Балtramайтнс, 396, С — Петербург, 1904. 31 St. Estreicher, Bibliografia Polska, Tom XXX, 359, Kraków, 1934. 32 عنوانه الكامل: Dictionarium Polonolatinum In usum Studiosa Iuventutis Polona Auctore Constantino Szyrwid e Societate Iesu: Editio Nova. Varsaviae Apud Ionem Trelpinski, SRM, Typogr., Anno Domini 1641. ويمكن صياغة عنوانه باللغة الليتوانية كما يلي: معجم ك. شيرفيد البولندي–اللاتيني، عضو جمعية يسوع، المخصّص للشباب البولندي الدارس. طبعة جديدة، طُبعت في وارسو في مطبعة تريلبنسكي عام 1641. 285 توفّر مقدمات الطبعات الثلاث الأخيرة (1642، 1677، 1713) والملاحظات القليلة التي دوّنها علماء الببليوغرافيا معظم المادة اللازمة لتاريخ معجم شيرفيداس الثلاثي اللغة. وبسبب نقص البيانات الببليوغرافية، لا يمكن حتى الآن حسم بعض المسائل المتعلقة بتاريخ المعجم. وهذه مهمة أبحاث مقبلة. في أوائل القرن السابع عشر، كان ظهور SzDi، بوصفه كتابًا ذا مضمون دنيوي، حدثًا كبيرًا ومهمًا في تاريخ الثقافة الليتوانية. وكان هذا المعجم أول معجم مطبوع، إذ صدرت منه خمسة طبعات خلال أقل من قرن. وبعد شيرفيداس، توقفت أعمال المعجمية الليتوانية في ليتوانيا قرابة قرنين. وللمرة الأولى، وُضعت اللغة الليتوانية في معجم شيرفيداس على قدم المساواة مع اللغتين البولندية واللاتينية اللتين كانتا قد ترسختا آنذاك في الحياة العامة. وقد ظل SzDi معروفًا على نطاق واسع ومستعملًا منذ ظهوره وحتى أيامنا، لأن قسمه الليتواني قدّم قدرًا كبيرًا من مفردات اللغة الليتوانية. أسهم معجم شيرفيداس كثيرًا في إثراء اللغة الأدبية وتقنينها. وهو أثر مهم في تاريخ اللغة الليتوانية، ويمكن أن يوفّر بحثه الشامل مادة وافرة لعلم الدراسات الليتوانية. من تاريخ معجم ك. شيرفيداس «Dictionarium trium linguarum» К. М. ПАКАЛКА ملخص يُعدّ الكاتب المعروف في أوائل القرن السابع عشر ك. شيرفيداس مؤسس المعجمية الليتوانية. وقبل ظهور معجمه «Dictionarium trium linguarum» (1629)، لم تكن هناك سوى ملاحظات معجمية ضئيلة في شكل حواشٍ، تُعثر عليها في بعض الكتب الليتوانية أو الطبعات المترجمة والمخطوطات، وكذلك في شواهد كتابية مختلفة باللغات الروسية والبولندية واللاتينية. صدرت خمسةُ طبعات من أول معجم ليتواني، «Dictionarium trium linguarum» لك. شيرفيداس: الأولى عام 1629، والثانية عام 1631، والثالثة عام 1642، والرابعة عام 1677، والخامسة عام 1713. ولم يبقَ حتى أيامنا من الطبعتين الأولى أو الثانية سوى نسخة واحدة ناقصة. وأول ما ورد من أخبار عن هذه الطبعة نجده في كتاب الباحث في الأدب الروسي أ. س. أورلوف: «مكتبة مطبعة موسكو السينودية»، الجزء الأول — المخطوطات، الكراسة الأولى، مجموعات، وصفها ألكسندر أورلوف، موسكو، 1896». وأضاف ف. بوغوريولوف معلومات أكثر موثوقية إلى ما أورده أ. س. أورلوف عن الطبعة الأولى من «Dictionarium trium linguarum»، مستندًا إلى إشارات ف. ف. فورتوناتوف وف. ك. بورجِزينسكي. وفي عام 1957، عثر الأكاديمي ك. يابلونسكس على نسخة ناقصة من إحدى الطبعتين الأوليين لـ«Dictionarium» في الأرشيف المركزي الحكومي للوثائق القديمة في موسكو (وكانت قد وصلت إليه من مكتبة مطبعة موسكو السينودية السابقة). 286 ولا يُعرف عام صدور الطبعة الثانية (1631) إلا من المقدمة «Ad Studiosam Iuventutem» للطبعة الثالثة. عُثر عام 1861 على نسخة معيبة واحدة من الطبعة الثالثة المنقحة في المكتبة العامة الإمبراطورية السابقة في بطرسبورغ. وعثر الأكاديمي أ. س. أورلوف على أربع نسخ من الطبعة الثالثة في مكتبة مطبعة المجمع الكنسي في موسكو. ونُقلت إحدى النسختين المحفوظتين في الأرشيف المركزي الحكومي بموسكو للوثائق القديمة إلى الأرشيف المركزي لجمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفياتية. وقد بقيت نسخ أكثر من الطبعتين الرابعة (1677) والخامسة (1713). إلى جانب طبعات «Dictionarium trium linguarum» المذكورة، التي طُبعت في فيلنيوس، نُشر في وارسو عام 1641 قاموس شيرفيداس «Dictionarium Polonolatinum». إن الإشارات التي أوردها الببليوغرافيون البولنديون ي. كراشيفسكي، وف. م. سوبشانسكي، وست. إسترايخر وآخرون إلى طبعات قاموس «Dictionarium trium linguarum» لعامي 1712 و1718 خاطئة، إذ لم تصدر في الواقع طبعات كهذه. سُمّي قاموس ك. شيرفيداس، وفقًا لتقليد القواميس الثلاثية اللغة في القرون الخامس عشر إلى السابع عشر، «Dictionarium trium linguarum». وتعرض مقدمات «Ad Studiosam Iuventutem» للطبعات الثالثة والرابعة والخامسة بإيجاز أسباب إصدار طبعة جديدة، وطبيعة القاموس والغرض منه. وقد أُعدّ القاموس لأغراض عملية محضة، وكان مخصصًا لطلاب الأكاديمية اليسوعية في فيلنيوس. وتقدم المقدمة المذكورة آنفًا مادة قيّمة كثيرة لتاريخ المعجمية الليتوانية، إذ تشير إلى أن الطبعة الثالثة أُعيد طبعها: «Verum cum omnia exemplaria eius iam distracta essent»؛ أما الرابعة والخامسة: «Verum cum omnia exemplaria eius injuria temporum ac tempestate bellica interierint». ولا تختلف مقدمة الطبعة الثالثة عن مقدمتي الطبعتين الرابعة والخامسة إلا في الكلمات المذكورة.