Finnisch „sii”

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, VI LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA FINÉS SII E. NIEMINENAS Mientras se preparaba para la imprenta este volumen de «Cuestiones de lingüística lituana», llegó la dolorosa noticia de que el 24 de mayo de 1962 había fallecido en Helsinki el célebre especialista en lingüística histórico-comparada, investigador de las relaciones entre las lenguas bálticas y eslavas y las lenguas finesas, el profesor E. Nieminenas. La muerte de este eminente lingüista es una gran pérdida para la filología báltica y los estudios lituanos, a los que tanto contribuyó. El artículo del profesor E. Nieminenas «Finnisch sii», recibido del autor el 16 de abril de 1962, es probablemente su último trabajo sobre los préstamos de origen báltico en finés. En este artículo someto a un examen algo más minucioso un sustantivo finés que expresa un concepto de cierto interés desde el punto de vista de la historia cultural. La palabra que tengo en mente es el finés sii, «viga de pared que sostiene la estructura del tejado y sobresale del plano del muro de la casa». Puesto que sii carece de relaciones etimológicas con el resto del material lingüístico, desde muy temprano pudo surgir con facilidad la tendencia a acercar dicha palabra a la conciencia lingüística. Esto se consigue mediante una composición aclaratoria. Se ha formado el compuesto sii-hirsi1, cuyos dos componentes, desde un punto de vista puramente lógico, expresan casi lo mismo, pues hirsi significa generalmente «viga»2. También aparece dialectalmente como segundo componente puu, «madera» (sii-puu3). A juzgar por todo, sii es una denominación antigua que desde siempre ha pertenecido a la terminología de la construcción de casas. Toivonen4 e Itkonen5, entre otros, explican el finés sii como una palabra heredada finoúgrica, que relacionan con la siguiente familia léxica: komi śig-er 1 En Valonen, Satakunta, XV, p. 123, se ilustran diversos tipos de siihirsi. 2 sii o sii-hirsi, «viga grande que sostiene el techo interior», Renvall, Lexicon linguae finnicae (Aboae, 1826), II, p. 170; sii-hirsi, «la viga superior que sostiene la estructura de base del tejado y sobresale del plano de la pared», Vuorela, Kansatieteen sanasto (Helsinki, 1958), p. 95. 3 S. Valonen, Satakunta, XV, p. 124. 4 Virittäjä XXV (Helsinki, 1922), S. 20 f. 5 Finnisch-ugrische Forschungen, XXX, (Helsinki, 1949), S. 48, Ural-Altaische Jahrbücher, XXVIII, (Wiesbaden, 1956), S. 66. Hier wird für sii als Bedeutung „Dachbalken“ angegeben. 12. Kalbotyros klausimai VI. 177 «armazón del tejado; cumbrera; bóveda»; en votiaco, śig, «desván; habitación en la parte superior de la casa; bóveda, punta»; en ostiaco, śij, «curvatura de la guía del trineo (desde el suelo hasta la parte delantera del trineo)»6. En cuanto al finés sii, según Itkonen7, para el protosaamofinés debe postularse como forma originaria *sije < *śiŋe. El grupo fónico -ije- habría pasado originalmente a -iji-, de donde surgió -ī- por contracción. Según Toivonen, los significados de las palabras finoúgricas en cuestión permiten inferir, con toda probabilidad, un significado básico como «bóveda» y similares. A mi juicio, la asociación del finés sii con las palabras finoúgricas comparadas es demasiado incierta para poder basar nada en ella. El significado de sii parece estar tan alejado de los significados de los sustantivos finoúgricos citados que es preferible suponer que se trata de palabras distintas y no emparentadas. Según Valonen8, es posible que en el finés sii esté presente el sustantivo sueco sida, «lado», en la composición side-. Compárese el sueco Side-by>con el finés Sii-pyy. Este es el nombre de una parroquia situada en la costa del golfo de Botnia, en el oeste de Finlandia. En el compuesto auténticamente finés side hirsi, «viga central del techo», el primer elemento (side, «unión») no dio dialectalmente sii-, sino sie-, tras la desaparición de -d- (sie-hirsi). Puesto que el simplex sii es sin duda más antiguo que el compuesto sii-hirsi, no resulta convincente explicar sii como préstamo del sueco sida, side-. Como ya se ha dicho, desde el punto de vista semasiológico, el finés sii, que se usa únicamente para designar un tipo de viga, no encaja en la familia léxica finoúgrica citada anteriormente. Conviene destacar, en efecto, que los sustantivos finoúgricos en cuestión no se utilizan para designar maderos largos, postes y cosas semejantes. En cambio, la correspondencia con un sustantivo lituano-letón es notable no solo desde el punto de vista fonético, sino también por su significado. Las palabras que tengo en mente son el lituano sijà, «viga de unión o de puente; viga, viga transversal, larguero, viga de coronación, viga de cubierta o de tejado», y el letón sijà, «viga de base o longitudinal; viga transversal bajo un puente o el entarimado; viga de cubierta o de tejado». El célebre escritor samogitio Simonas Daukantas (1793—1864) emplea, entre otros, la palabra lituana sijà con el significado de «una viga gruesa y larga destinada a unir partes de un puente o de una casa»9. Hay que admitir, sin embargo, que los sustantivos bálticos en cuestión y sii presentan una gran semejanza fonética. Todo ello hace dudoso cualquier intento de demostrar que la palabra finesa es autóctona también desde el punto de vista etimológico. Cabe preguntarse con razón si el finés sii, presente en los compuestos sii-hirsi y sii-puu, no se encuentra en alguna relación de préstamo 6 Vgl. auch Collinder, Fenno-Ugric Vocabulary (Uppsala, 1955), S. 56; Joki, Finnisch-ugrische Forschungen, XXXII, Anz. (1956), S. 49. 7 Finnisch-ugrische Forschungen, XXX, SS. 40, 48. 8 Satakunta, XV, p. 129. 9 S. Daukantas, Rinktiniai raštai (Kaunas, 1955), S. 462. 178 con lit. sijà y let. sija. A pesar de que sii se limita a los dialectos fineses occidentales10, no creo que pueda dudarse de la antigüedad uralosemifinesa de la palabra. También pueden aducirse suficientes testimonios de otros casos en que una palabra ancestral ha pervivido en época moderna solo en una pequeña parte del territorio lingüístico. Por ejemplo, señalo aquí el búlgaro moderno бърна «labio», que no tiene equivalente en las demás lenguas eslavas. La palabra no es en absoluto una formación reciente, sino una antiquísima palabra heredada de la época preslava, como demuestra su exacto correlato lituano burnà «boca»11. En cuanto al acento, según Būga, en samogitiano se dice būrnà12. El diccionario de la lengua lituana publicado por la Academia Lituana de Ciencias13 registra būrnà en el distrito de Kretinga. Naturalmente, los significados del sustantivo búlgaro y de burnà no son incompatibles. En cuanto a las diferencias de significado entre estas palabras, remito, entre otros, al ruso уста «boca; labios»; ruso рот «boca», checo ret «labio» (< prot eslavo *гъть). Según la opinión general, las denominaciones bálticas para «viga» citadas anteriormente son descendientes de la raíz indoeuropea sei- «atar», a la que pertenecen, entre otras, el lit. siēti «atar, anudar; ligar, unir, anudar» y el let. siet «atar, anudar»14. Por consiguiente, hay que postular para sijà el significado original «viga de unión». A juzgar por la etimología, la larga pieza de madera que recibió este nombre desde el principio era una viga destinada a unir las paredes opuestas de la casa, partes de la estructura del techo, etc. Los sustantivos bálticos mencionados anteriormente todavía sirven hoy para designar distintas vigas de este tipo15. Las partes de la estructura del techo para las que se emplea el lit. sijà son «viga de tejado de troncos (viga maestra)», «correa intermedia» y «viga de cumbrera»16. 10 El esbozo cartográfico de Valonen, obra citada, p. 126, ofrece una visión general de las localidades de sii en Finlandia. 11 S. Mladenov, Indogermanische Forschungen, XXXV (Strassburg, 1915), S. 134, Етимологически и правописенъ речникъ на българския книжовенъ езикъ (София, 1941), S. 54. 12 S. Būga, Tauta ir žodis, I (Kaunas, 1923), S. 406. 13 Lietuvių kalbos žodynas, I (Vilnius, 1941), S. 975. 14 S. u. a. Skardžius, Lietuvių kalbos žodžių daryba (Vilnius, 1943), SS. 41, 48; Pokorny, Indogermanisches etymologisches Wörterbuch, I (Bern-München, 1950), S. 891 f. 15 S. u. a. Bielenstein, Die Holzbauten und Holzgeräte der Letten (Petrograd, 1918), SS. 16, 25 ff., 86, 716, 777. Einen sijà genannten Querbalken, auf dem die Decke eines Zimmers ruht, zeigt auch die Abbildung, die man bei Straubergs, Latviešu tautas mīklas, sakāmvārdi un parunas (Kopenhagen, 1956), S. 31, findet. 16 S. Gimbutas, Das Dach des litauischen Bauernhauses aus dem 19. Jahrhundert (Stuttgart, 1948), p. 95. 179 La respuesta a varios acertijos populares letones es sija, la viga transversal17. Este es uno de los acertijos citados: Vidus istabā, abi gali ārā, es decir, «la parte central está en la habitación, los dos extremos están fuera». Se refiere a los dos extremos de la viga transversal, que sobresalen un poco al exterior por encima de las paredes de la casa. Para hacerse una idea precisa de las imágenes asociadas a la expresión sija, conviene citar aquí algunos acertijos más cuya respuesta es la palabra mencionada: Gaspāza iekšā, kājas ārā, es decir, «la dueña de la casa está dentro, los pies están fuera»; Paits iekšā, galva ārā, es decir, «él mismo está dentro, la cabeza está fuera»; Mārga istabā, bize ārā, es decir, «la muchacha está en la habitación, la trenza está fuera»; Guovs kūtī, ragi laukā, es decir, «la vaca está en el establo, los cuernos están fuera». Sin embargo, difícilmente puede considerarse una forma báltica sija como étimo de sii, pues los fineses bálticos seguramente habrían incorporado a su lengua un femenino en ā como *sija, forma fonética en la que la palabra se habría conservado sin cambios en finés hasta nuestros días. Cabe destacar, en efecto, que las palabras bisílabas del tipo *sija no eran ajenas a la lengua ancestral. En el protobaltofinés existía incluso un sustantivo autóctono *sija, que pervive en finés como sija «espacio; lugar; sitio». La variante letona sijs: gen. sg. sijs18 probablemente nos pone sobre la pista correcta. Este sustantivo, femenino con tema en i-Stamm, permite reconstruir la forma básica *sijis. Los sustantivos bálticos cuyos equivalentes en letón y lituano pertenecen a la clase de declinación de los temas en i-Stämme se tomaron prestados en protobaltofinés casi exclusivamente como temas en e, es decir, como palabras cuyo nominativo singular terminaba originalmente en -e. Del hecho de que tanto los femeninos bálticos en ē-Feminina como casi todos los sustantivos bálticos que aparecen en lituano y letón como temas en i-Stämme heredados se tomaron prestados en protobaltofinés como palabras con tema en e, a mi juicio solo cabe concluir que en la lengua báltica antigua de la que proceden los préstamos, los i-Substantiva habían confluido generalmente en su declinación con los ē-Feminina19. Hay que tener en cuenta que la -e final ya pasó a -i en protobaltofinés. Compárese el finés vuohi «cabra» < protobaltofinés *voše < báltico *ōžē (: prusiano antiguo wosee «íd.»); finés niisi «ladilla» (t>s ante i) < protobaltofinés *nite < báltico *nītē (: lit. nýtis «íd.» y let. nīts «íd.» i-Stämme). Dicho sea de paso, también en lituano y letón los temas femeninos en i-Stämme presentan dialectalmente la flexión en ē-Flexion. 17 Se encuentran acertijos de este tipo, entre otros, en Bielenstein, Die Holzbauten und Holzgeräte der Letten (Petrograd, 1918), p. 26; Ancelāne, Latviešu tautas mīklas (Riga, 1954), pp. 252 y ss.; Straubergs, Latviešu tautas mīklas, sakāmvārdi un parunas (Kopenhāgena, 1956), p. 253. 18 S. Mühlenbachs-Endzelīns, Latviešu valodas vārdnīca, III, (Riga, 1929), S. 836; Endzelīns-Hauzenberga, Papildinājumi un labojumi K. Mühlenbacha Latviešu valodas vārdnīcai, II (Rīga, 1946), S. 485. 19 S. Nieminen, Sitzungsberichte der Finnischen Akademie der Wissenschaften 1956 (Helsinki, 1957), pp. 189 y ss., 192. 180 aceptado. Así es el Nom. Pl. dialectalmente en lituano nýtés (p. ej., en Ariogala20) y en letón nītes. Hoy en día, nuestras palabras se usan predominantemente en plural. Así pues, es de esperar que los finoúgricos del Báltico primitivo hubieran incorporado a su lengua el sustantivo que aparece en letón como siis con la forma fonética *sije. Si Itkonen ha señalado el camino correcto para explicar el proceso evolutivo que condujo a la formación monosilábica sii, difícilmente puede dudarse de que un *sije como préstamo báltico en finés solo podía dar lugar a sii. Aun admitiendo que la palabra en cuestión para «viga» fuera un femenino en ā-Femininum *sija en la lengua báltica de origen, cabe la posibilidad de que también se incorporara al finoúgrico del Báltico primitivo con la forma *sije. No hay que olvidar, en efecto, que en la lengua ancestral ya existía desde antiguo el sustantivo mencionado arriba *sija (>fin. sija «espacio; lugar; sitio»). Es concebible, pues, que en este caso el finoúgrico del Báltico primitivo reaccionara contra la homonimia y que, al incorporarlo, trasladara el báltico *sija a la declinación en e. Lo expuesto hasta ahora demuestra que no puede considerarse correcta la separación del fin. sii y el lit. sijà. En el fondo, el sustantivo finés concuerda tan notablemente en forma y significado con los sustantivos bálticos que he comparado, que su agrupación no me suscita ninguna duda. A juzgar por algunos sustantivos bálticos incorporados al finoúgrico del Báltico primitivo, la flexión de tema en i parece haber estado muy extendida en la lengua de origen. Pasaron a la declinación en i aquellos sustantivos cuyas correspondencias se declinan exclusivamente como temas en o o en ā en lituano y habitualmente en letón. De lo expuesto anteriormente se desprende que, en contraste con el lit. sijà y el let. sija, un sustantivo correspondiente de tema en i solo aparece dialectalmente en letón. El fin. orsi «viga horizontal, barra; pértiga» presupone la forma báltica original *ardis, es decir, un sustantivo de tema en i21. Su equivalente lituano ārdas «barra horizontal móvil en el secadero de grano para secar las gavillas; barra de la que se cuelga el lino para secarlo» pertenece a la clase de declinación de los temas en o. También pertenece a esa misma clase el let. ārds «viga móvil horizontal del secadero de grano para secar las gavillas; viga o barra horizontal para secar o ahumar»: Gen. Sg. ārda. Solo en letón se encuentra una variante perteneciente a la declinación en i, concretamente ārds (<*ardis): Gen. Sg. ārds22. El fin. nuode «cuñado, marido de la hermana» puede remontarse al masculino báltico de tema en i *žnōtis— 20 Elisonas, Archivum Philologicum, III (Kaunas, 1932), S. 159. 21 S. Nieminen, Virittäjä, XLIX (Helsinki, 1945), SS. 524 ff., 632, Sitzungsberichte der Finnischen Akademie der Wissenschaften 1956 (Helsinki, 1957), S. 199. 22 Sobre la familia léxica del lit. ārds, véase ahora E. Fraenkel, Litauisches etymologisches Wörterbuch, I (Heidelberg, 1962), p. 15. 181 —23. A partir de este antiguo masculino heredado de tema en i surgió en letón el sustantivo znuōtis «yerno; cuñado, marido de la hermana», que pasó a la declinación de los masculinos de tema en io. Dado que el let. znuōtis está documentado exclusivamente en la antigua región de Curlandia, es evidente que esta denominación de parentesco en cuestión pertenece en letón al legado del antiguo curonio. En el resto de Letonia se usa znuōts, que, como tema en o, presupone la forma anterior *žnōtas. Cabe señalar además que znuōtis y znuōts son expresiones completamente sinónimas24. Así como el fin. nuode solo puede proceder del antiguo curonio, es bastante probable que también el fin. orsi y sii tengan su origen en palabras del antiguo curonio. En ambos casos, los finoúgricos del Báltico primitivo adoptaron de los bálticos tanto el objeto como la palabra. Puesto que la flexión de los temas en i falta en los sustantivos correspondientes del lituano, no cabe contar en absoluto con una fuente lituana. Helsinki EL SII FINLANDÉSSII Э. НИЭМИНЕН Resumen En el artículo se cuestionan las opiniones de Toivonen e Itkonen de que la palabra finlandesa sii es de origen fino-ugrio. El autor tampoco está de acuerdo con Valonen, quien consideraba que el finlandés sii era un préstamo del sueco. A juicio del autor, el finlandés sii debe clasificarse entre los préstamos de las lenguas bálticas; compárese con el lituano sijà, el letón sija: lituano siẽti, letón siēt. Ni el aspecto semántico ni el fonético de las palabras mencionadas contradicen esta hipótesis. EL SII EN FINÉSSII E. NIEMIENAS Resumen El autor del artículo discrepa de la explicación de Toivonen e Itkonen sobre el origen del finlandés sii, pues estos consideran que dicha palabra es de origen fino-ugrio. Tampoco está de acuerdo con Valonen, quien considera que el finlandés sii es un préstamo del sueco. En opinión del autor, el finlandés sii debería considerarse un préstamo de las lenguas bálticas; compárese con el lituano sijà, el letón sija: lituano siẽti, letón siēt. Tanto el significado como la fonética de estas palabras serían compatibles con tal hipótesis. 23 S. Nieminen, Lingua Posnaniensis, V (Poznań, 1955), S. 81, Sitzungsberichte der Finnischen Akademie der Wissenschaften 1956 (Helsinki, 1957), S. 192 ff., Virittäjä, LXI, (Helsinki, 1957), S. 25 f., Rakstu krājums, veltījums akadēmiķim profesoram dr. Jānim Endzelīnam viņa 85 dzīves un 65 darba gadu atcerei (Rīga, 1959), S. 205 f. 24 Sobre la familia de znuōtis, véase Pokorny, Indogermanisches etymologisches Wörterbuch, I (Bern-München, 1959), pp. 373 y ss.