Случаи языкового контакта в Латгалии

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, VI LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA CASOS DE CONTATO LINGUÍSTICO NA LATGÁLIA P. ARISTE Na República Socialista Soviética da Letônia, no distrito de Ludza, na Latgália, ainda hoje é possível encontrar algumas dezenas de pessoas, em sua maioria idosas, que falam estoniano. Na literatura etnográfica e linguística estoniana, esses estonianos são geralmente chamados de estonianos de Ludza, pois a cidade de Ludza (antiga Lucin) é o principal centro de seus assentamentos. Uma parte desses estonianos estabeleceu-se nos arredores da cidade de Ludza, ao que parece, desde tempos muito remotos, mas a maioria deles se mudou para o distrito de Ludza, muito provavelmente no século XVII. Sob o regime feudal, os estonianos de Ludza preservaram admiravelmente sua especificidade etnográfica e sua língua materna, pois naquela época não havia contato com o mundo exterior e eles quase nunca saíam de casa. Além da língua materna, os estonianos de Ludza conheciam em certa medida o dialeto latgaliano do letão e, nas áreas de fronteira com russos e bielorrussos, também as línguas russa e bielorrussa. Sendo católicos por confissão religiosa, os estonianos de Ludza mantinham laços mais estreitos com seus correligionários — letões e bielorrussos —, enquanto a aproximação e o contato com os russos só eram observados nas aldeias cuja população havia se convertido à ortodoxia. Como nas igrejas católicas os sermões e as confissões eram realizados em estoniano, os estonianos de Ludza podiam prescindir do conhecimento do letão e também do bielorrusso — naquela época, de modo geral, não havia necessidade direta disso. Com todos os camponeses que viviam nas proximidades, eles se encontravam sobretudo na corveia senhorial. Na propriedade senhorial, também ouviam com frequência a fala polonesa, pois os proprietários e seus administradores eram predominantemente poloneses. Na Latgália, o polonês era, ao mesmo tempo, a língua de comunicação cultural local, até ser substituído pelo russo. Em meados do século passado, os ofícios religiosos e os sermões na Igreja Católica passaram a ser realizados somente em letão, o que exerceu influência considerável sobre a língua estoniana local. Nas aldeias ortodoxas, a influência do russo já se fazia sentir muito 137 antes. Sem dúvida, nesse aspecto também desempenharam papel importante os casamentos mistos que, com o tempo, ocorreram entre estonianos, letões, russos e bielorrussos. No final do período feudal, a influência do russo aumentou e se intensificou perceptivelmente, tanto sobre o estoniano quanto sobre o letão, o bielorrusso e as outras línguas dos povos que habitavam a Latgália, sobretudo depois da abertura de escolas russas nessa região. Ao mesmo tempo, a juventude latgaliana, incluindo os estonianos locais, começou então a partir para trabalhos sazonais e temporários em território russo, na região de grandes cidades e centros industriais, o que, por sua vez, contribuiu para a difusão do conhecimento da língua russa. Já no século passado, o russo tornou-se a língua de comunicação local entre todos os povos que habitavam a Latgália. Além dos letões e de alguns estonianos, na década de 1920 havia no território da Latgália 20,13% de russos, 13,96% de bielorrussos e 4,49% de poloneses, além de uma pequena porcentagem de judeus e lituanos. Os assentamentos estonianos situam-se nas imediações dos letões, russos e bielorrussos.1 Em 1893, quando O. Kallas visitou essa região, a maioria dos estonianos de Ludza, além de sua língua materna, também dominava o letão, e o russo era igualmente bastante difundido. (Infelizmente, O. Kallas não diferenciava o conhecimento do russo do conhecimento do bielorrusso.) Muitos estonianos também conheciam então o polonês.2 Atualmente, os últimos falantes do dialeto estoniano de Ludza dominam, sem exceção, o letão em sua forma literária ou dialetal, isto é, latgaliana. O domínio do russo também é generalizado. A maior parte dos estonianos locais adotou definitivamente o letão ou o russo. Como os estonianos de Ludza estiveram em contato estreito, durante um longo período, com vários outros povos, também mantiveram contato linguístico com eles. Por isso, esse território deve ser considerado uma das áreas mais interessantes do Báltico, pois nele podemos observar diretamente o processo de influência recíproca entre línguas de origens diversas, bem como as mudanças que ocorrem nos domínios e nas direções da influência linguística em diferentes períodos. Para esclarecer de modo definitivo e completo as relações entre todas as línguas presentes na região de Ludza, é necessária uma estreita colaboração entre eslavistas, baltistas e estudiosos das línguas fino-úgricas; além disso, também folcloristas, etnógrafos, historiadores e arqueólogos devem participar desse trabalho de pesquisa. Só assim será possível responder a muitas questões complexas sobre a etnogênese dessa microrregião. 1 E. B l e s e, Latgales cittautieši un viņu valodas, „Izglītības Ministrijas Mēnešraksts“, Rīgā, 1925, стр. 357—369, 478—485. 2 O. K a l l a s, Lutsi Maarahvas, Helsinki, 1894, стр. 11 и след. 138 Neste artigo, serão examinadas apenas as características do léxico do dialeto de Ludza da língua estoniana, sobre o qual se fez sentir, em grau muito acentuado, a influência das línguas letã, russa e bielorrussa. Ao mesmo tempo, há nele também muitos elementos poloneses. Esta comunicação deve servir como uma espécie de marco no estudo ulterior das relações de contato entre os diversos povos que habitam a região báltica. O dialeto de Ludza da língua estoniana pertence ao grupo dialetal sul-estoniano, cujo núcleo lexical básico tem caráter tipicamente sul-estoniano. No dialeto de Ludza, ao contrário de todos os outros falares e dialetos sul-estonianos, encontram-se sobretudo palavras letãs, que nele penetraram em diferentes períodos e estão relacionadas com os mais variados aspectos da vida. Os empréstimos letãos mais antigos já se submeteram plenamente à estrutura fonológica da língua estoniana, mas nos empréstimos mais recentes conservam-se características da fonologia letã inteiramente alheias à língua estoniana. Encontram-se também palavras usadas paralelamente em duas variantes — numa forma estonizada e noutra que não perdeu a pronúncia letã original. A conservação das características fonológicas letãs nas palavras emprestadas dos estonianos de Ludza tornou-se cada vez mais intensa quando a língua letã, na prática, já se havia tornado sua segunda língua doméstica e coloquial. A seguir, serão examinados os empréstimos letãos que foi possível registrar nas gravações da fala dos estonianos de Ludza3. abada «prato feito de fígado ou pulmão de um animal recém-abatido» <abādas, latgaliano (= lgt.) também abāda «prato de carne de porco e couve, geralmente preparado depois do abate do porco»; bel’l «névoa ocular» <lgt. bel’s’; beluga (maa) «terra que seca mal» <lgt. beluga; bil’t «quadro» <bilde; biž’atama «ofender» <lgt. apbižavout’; bor, gen. bora «local da colheita» <lgt. bors; bruikos «café da manhã» <lgt. brūkos; burnītama «provocar, importunar, seduzir, implicar, tentar» <burnīt; drutša «febre palustre, malária» <drucis, gen. drucā; drōgin «meimendro (hyoscyamus niger)» <drigene, em latgaliano também dridžina; dzint’s, gen. dzin’d’zi «imposto sobre a pesca» <cints, cinte; dundur, tundur «convidado não convidado» <lgt. dundurs «criança durante o mutirão de espalhar estrume»; duuda, duudakott «gaita de foles» <dūda; gigāl, gen. gigāli «cavalinha» < gigeles, lgt. gigāl’is; grius’l’i, krius’l’i, ka-n’ebi grius’l’i «prato feito de sementes de cânhamo» < grūslis, lgt. gryūsl’is; 3A maior parte do material factual foi obtida da coleção do Instituto de Língua e Literatura da Academia de Ciências da RSS da Estônia. Os equivalentes letãos foram extraídos principalmente do dicionário de K. Mühlenbach e J. Endzelin (К. Mühlenbachs—J. Endzelīns, Latviešu valodas vārdnīca, I—IV, Rīga, 1923—1932). Quanto aos equivalentes latgalianos, alguns foram extraídos das anotações pessoais do autor do artigo, e outros foram obtidos de pesquisadores do Instituto de Língua e Literatura da Academia de Ciências da RSS da Letônia. 139 gōn’d’zik, gen. gōn’d’z’igi «bielorrusso» <lgt. g’en’d’z’iks «designação depreciativa e ofensiva para um bielorrusso»; inā́dnik, gen. inā́dnigu «implicante, tentador» < ienaídnieks, lgt. īnaidnīks «inimigo, adversário»; kalpak «peruca» <lgt. kalpaks; kapl’i «enxada» < kaplis; kartupel’ «batata» < kartupelis; keistri «sacristão, diácono na Igreja Católica» < k’eis’t’ers; k’elne «sala paroquial» < k̇elne, lgt. k’elne; kimin «cominho» <lgt. k’im’ini kood’z’i, «partitivo»; kuut’j’ō «cereal consumido na véspera do Natal»; kuod’z’ipāiv «véspera do Natal» <lgt. kīcys (<bielorrusso kutia) e kīcysdīna, letão kīcās «cereal», kīċu diena «véspera do Natal»; korp, gen. kopa «pilha de feno composta por dez medas» <lgt. (rudzu) kopa; krauts «alfaiate» <lgt. krauc’s; krump, gen. krumba, dimin. krumbake «dobra, franzido» <grumbas, lgt. grumba; kutōl’, gen. kudōl’i «piolho do gado» <skutele, lgt. skut’āl’a; kul’ok «paletó, jaqueta masculina» <lgt. kul’oks; labi, labis «bom» <labi «bem»; lāpat’s’ka «tagarela, falador» <lgt. lapacka; leigutama «cantar canções de solstício de verão» <ligot, lgt. leiguot’; med’z’ina? «cérebro» <lgt. sm’ed’z’enes; misš, gen. mis’s’i «missa» <lgt. miša, mise; mutul’, mutur’ «cubo da roda» <muturis, lgt. muturs; muzul’ «calo» <lgt. muzuls’; narits, gen. naridza «doença do cavalo causada pelo posicionamento incorreto do arreio» <narica, naricas, lgt. narica; net’s’vā net’s’ua, «gamela de madeira em que se lava roupa ou se dá banho a uma criança» <lgt. n’ečče; nāsālg’i? «padiola» <nesilkas; obur «tipo especial de rede de pesca» <abars, lgt. oburs; pat’s’min’, bat’uin’, gen. bat’uin’i «beterraba, beterraba-açucareira» <lgt. batvini, bac’min’c’; plakk, gen. plaka «bandeira» <lgt. plags; podmarouka «fundação» <lgt. podmorouka; poor’s’t’ «franja (de um grande xale de ombros)» <lgt. bōrksts, buork’s’; prat’in, gen. prad’ina «pequena rede de pesca com duas asas e um saco» <lgt. brad’in’c’; pimbat’s’ «bola feita de bexiga» <bumba «bola»; pizur’ «bexiga» <lgt. pizurs; pōur, gen. pōuka, puur «pura, medida equivalente a quatro puds» = <pīurs, lgt. pyurs; pōut’s, pōutši, pōž, pōžši «espírito doméstico» < lgt. pyučs; rakan, gen. ragana «bruxa, diabo (insulto)» <ragana; rupi’t’s, gen. rupid’zi «sapo» <rupicis, lgt. rupics’; runamata «falar, conversar» <runāt; ruulotama «cantar as canções tradicionais da véspera do dia de São João» <lgt. rūtuot’; ruoga «centeio (doença)» <ruožā; rāu? «doença cutânea específica da cabeça» <skrēda «uma escoriação, fissura na pele»; sal’l, gen. sal’li «fuligem de cachimbo» <lgt. suiles; saska «furão» <lgt. sasks; skrōdul’ gen. skrōdul’i «roldana do tear» <lgt. skrytul’s’; sumpur «insulto dirigido a uma pessoa preguiçosa» <sumpurnis, dial. sumpuris «cinocéfalo, vampiro»; šalōinu «decantado, límpido (referente a líquidos)» <lgt. acašāliejis; šopka «ovo podre» <lgt. šopka «ovo quebrado durante o jogo de kokanje»; tal’t’s, gen. tal’d’z’i, tar’t’s «cegonha» <starkis; tes’nik, gen. tes’nigi «encarregado da ordem no mercado, administrador do mercado» <lgt. tis’n’iks «juiz»; tsak̇ «ornamento de papel (em torno de um ícone)» <lgt. cakas; tseirul’, dzeirul’ «cotovia» <lgt. c’eirul’s; tsepel’nik «pegador de frigideira» < lgt. čepel’n’iks; tsilp, gen. tsilbu, tsōlp, gen. 140 tsõlbu «nó que se formou, nó no fio, nó ao tecer redes» < citpa, latg. culpa; tsõba «bico do balde de ordenha», tsõbakõnõ «caixa de fósforos» < ciba, latg. cyba; t's'ekl', gen. t's'egl'i, tsõk'l «tijolo», tsõglinõ ahi «forno de tijolos» <latg. ceglyš; tsāts «ponta, franja», cf. letão ceci «trapos velhos»; tulka «raio de ferro no cubo da roda, bucha». <latg. tulka; uroin «nível de água» <latg. urobiņč; vaatre «redemoinho» <latg. vātra «tempestade»; vaidze (advérbio) «é preciso, é necessário» <latg. vād'z'ā; vuol'atama «rolar, enrolar» <latg. vuol'uot'; vāāpla «estouvado, janota» <vēplis latg. vāpla etc. Entre os empréstimos do letão encontram-se palavras que penetraram no dialeto latgaliano a partir do russo ou de alguma outra língua eslava. Como as características fonéticas desses empréstimos na língua dos estonianos de Ludza demonstram que chegaram aos estonianos por intermédio do dialeto latgaliano, todas essas palavras podem ser classificadas como empréstimos do letão. Quanto ao significado, pertencem aos mais diversos domínios da vida e do cotidiano — tanto à vida econômica e profissional como à vida cultural do povo. A maior parte desse léxico emprestado indica que letões e estonianos locais viviam em estreito contato cotidiano, o que levou ao bilinguismo. Devem ser considerados especialmente antigos os vocábulos letões plenamente estonizados, como kutõl, rǟä, pat's'mīn', poor's't'. Em alguns casos, ao lado de uma variante antiga desse tipo, emprega-se também uma forma emprestada mais recente da palavra, por exemplo: dundur e tundur, griusl'i e kriusl'i, etc. Os empréstimos do letão passaram para a língua estoniana local, ao que parece, por intermédio do dialeto latgaliano, mas algumas palavras, como kartupel', tal't's' ou tar't's', foram emprestadas da língua letã comum. Além das palavras letãs, no dialeto de Ludza da língua estoniana também se encontram empréstimos eslavos; na maioria dos casos, sua origem não pode ser determinada com precisão, pois a composição fonética desses empréstimos eslavos permite reconhecê-los como empréstimos russos, bielorrussos ou poloneses, por exemplo: paaba (empréstimo mais antigo) «mulher, velha» <russo баба, bielorrusso баба, polonês baba; domm, gen. domta «casa» <russo e bielorrusso дом, polonês dom; draatva «arame, fio encerado» <russo e bielorrusso дратва, polonês dratwa; l'iis'na «supérfluo» <russo лишний, bielorrusso лишні, polonês liszni; stal'l, gen. stal'li «aço» <russo e bielorrusso сталь, polonês stal; a este grupo de palavras pertence também o empréstimo sid'i, sidi «judeu» <russo жид, bielorrusso жыд, polonês żyd etc. A fonte desses empréstimos é uma das línguas eslavas mencionadas acima; em diferentes áreas do dialeto de Ludza, em períodos distintos, o empréstimo pode ter ocorrido a partir de diferentes línguas eslavas. No dialeto de Ludza da língua estoniana encontram-se também muitas palavras emprestadas cuja composição fonética indica- 141 a sua origem polonesa ou bielorrussa, por exemplo: bul’ba, bul’bas, gen. bul’ba e a forma plenamente estonizada dessa palavra pul’ba «batata» <polonês bulba, bielorrusso бульба; böss «lilás» <bez, без; drott, gen. drota «arame» <drot~drót, дрот; drukavoodma «imprimir» <drukować, друкаваць; dõhavits «falta de ar, asma» <duchawica, дыхавица; hot’s «embora, ainda que» <choć, хоць; in’dik, gen. in’digu «peru» <indyk, індык; kapl’its, gen. kapl’idza «capela» <kaplica, капліца; kapsük «carteira, tabaqueira» <kapszuk, капсюч «bolsa de tabaco»; knott «pavio» <knot, кнот; kommen, gen. komena <komin, комін; k’s’ondz, gen. k’s’ondza, bem como na forma mais estonizada sjondz «padre católico» <ksiądz, ксёндз; kul’ba «batata» <gulba, гулЬба; kurtka «blusa feminina, casaco de malha, jaqueta acolchoada» <kurtka, куртка; lantsuk, gen. lantsuga «corrente» (no conto, também «rédea na cabeça do lobo») <lañcuch, ланцуге; lää läkene «boneca» <lala, ляля; parahvia «paróquia» <parafia, парафія; plääm, gen. pläämä «mancha, pintinha», sündümeze plääm «marca de nascença» <plama, пляма; puška, puška «caixa, estojo», tuваgu puška «tabaqueira para rapé» <puszka, пушка; ratunka «ajuda, salvação» <ratunek, também a forma mais antiga ratunk, ратунок, gen. ратунка; ruža «erisipela» <róża, nos dialetos bielorrussos ружа; škapleri?, škapleri? «cruz de tecido, que os católicos, atribuindo-lhe o valor de talismã religioso, costumam usar ao pescoço» <szkaplerz, шкаплеры; tal’ka «tecido fino» <tалька, талька; tshuuda «milagre» <cud, cudo, чуд, чудо; tsõbuk, gen. tsõбука «cachimbo» <cybuch, цыбук; t’šüt’š «um pouco, só um bocadinho» <чуть, цуцё; voот «supervisor» <wojt, войт etc. Deve-se salientar, antes de tudo, o fato de que todos os empréstimos poloneses ou bielorrussos citados acima também ocorrem no dialeto latgaliano da língua letã. Considerando as características próprias desse grupo de empréstimos eslavos, pode-se supor que a maior parte deles penetrou tanto no dialeto de Ludza da língua estoniana como nas demais línguas dos povos que habitam a Latgália, provavelmente a partir do polonês, pois quase todas essas palavras designam conceitos culturais e do cotidiano que os camponeses latgalianos adotaram dos poloneses. É perfeitamente possível que algumas delas tenham passado ao dialeto estoniano de Ludza não do polonês, mas do bielorrusso; contudo, determinar com exatidão a via do empréstimo é atualmente impossível, devido à falta dos critérios linguísticos necessários. Na língua dos estonianos de Ludza há, naturalmente, também empréstimos cuja origem polonesa ou bielorrussa não suscita dúvidas. Assim, por exemplo, são empréstimos indubitavelmente poloneses: apostol «apóstolo» <apostoł (sendo católicos de confissão, os estonianos de Ludza não poderiam ter emprestado essa palavra do russo ou do eslavo eclesiástico); magli «rolo para passar roupa» <magiel; obroz, gen. obroza «ícone, imagem» <obraz (e isso 142 a palavra poderia ter penetrado no dialeto estoniano local apenas por intermédio dos poloneses católicos) etc. Um número considerável de palavras tem origem bielorrussa indubitável, por exemplo: dol’nik, gen. dol’nigi «trabalhador, jornaleiro a quem o patrão não pagava salário, mas apenas dava comida e roupa» <дольник; drut’sén «zangão» <труцень; džužín «dúzia» <dial. bielorrusso дзюжына; dudar «tocador de gaita de foles» <дудар; hvat’sōr «apartamento» <dial. bielorrusso хвацера; kab «que, para que, a fim de que» <каб; kuut’sl’i, koot’sl’i «meada de linho» <кудзеля (esta palavra bielorrussa também penetrou em outros dialetos meridionais do estoniano); lavonihha «uma certa dança» <лявоніха; loška «cama» <ложак, gen. ложка (o polonês łóżko representa foneticamente uma variante mais afastada); muža, može, mož, moš, muša «talvez, possivelmente» <можа; pat’s’an «cegonha» <баццян; saussim «completamente» <dial. bielorrusso заўсім (em lituano, зусім); suhhota «tuberculose» <сухоты, gen. сухотаў; t’s’i «ou» (määne sul jelo, t’s’i hää jelo vai halv? «como é a tua vida, boa ou má?») <ці; tult’s’a «mingau de ervilha» <стульцы; vargan «órgão», varganist «organista» <dial. bielorrusso варган, варганы e варганіст etc.4 Talvez também seja de origem bielorrussa a palavra krädzotaja?, que designa os cantores que, na véspera de uma festa, cantam sob as janelas «винаграцыя красна зялёна»; aparentemente, a forma estoniana dessa palavra surgiu por deformação da palavra винаграцыя. Ao que tudo indica, a palavra harmooniki «harmônica» <гармонік também é bielorrussa, como indica ainda o h inicial. Uma série de outras palavras emprestadas presentes no dialeto de Ludza também está relacionada, pela sua composição sonora, à língua bielorrussa, por exemplo: t’s’iligrám, gen. t’s’iligrámma «telegrama»; t’s’ilifon, gen. t’s’ilifona «telefone»; skarlat’s’ina «escarlatina»; sent’s’aabr «setembro». A origem bielorrussa dessas palavras é indicada pela palatalização de t’, característica da língua bielorrussa, e pela sua transformação em c’. Em certa época, havia no território da Latgália muitos funcionários bielorrussos, que pronunciavam palavras russas à maneira bielorrussa, influenciando assim a pronúncia dos estonianos de Ludza. Portanto, as palavras citadas acima foram, ainda assim, emprestadas do russo. É possível que vestígios da influência bielorrussa também se manifestem em empréstimos russos como, por exemplo, hloksikōrō «flores», horm, gen. horma «forma», hundāment «fundamento» < russo флокса, форма, фундамент, que na fala bielorrussa soam como хвлокс, хворма, хвуңдамент. A substituição da consoante f pela combinação de sons хв também é observada em vários dialetos russos e, portanto, é perfeitamente possível — e até mais plausível — que as palavras acima tenham sido emprestadas pelos estonianos de Ludza de dialetos russos. 4 Quanto às palavras bielorrussas, especialmente suas variantes dialetais, foram fornecidas valiosas indicações à autora do artigo pela professora associada M. I. Semenova, especialista em dialetos russos e bielorrussos. 143 As palavras emprestadas do bielorrusso abrangem, pelo seu significado, os mais diversos domínios da vida e dos costumes e, nesse aspecto, pouco diferem dos empréstimos letões. Isso se explica pelo fato de que tanto os camponeses estonianos de Ludza como seus vizinhos letões e bielorrussos se encontravam, em certa época, em condições inteiramente semelhantes e viviam em circunstâncias iguais; os empréstimos de uma língua para outra ocorriam por meio do bilinguismo ou até mesmo do multilinguismo de toda a população local. As palavras bielorrussas emprestadas citadas acima, que penetraram no dialeto estoniano de Ludza, também se encontram no dialeto latgálio do letão, sobretudo nas áreas em que letões e estonianos vivem em contato direto. Nas línguas estreitamente aparentadas, o bielorrusso e o russo, o vocabulário é em grande medida igual, e essa semelhança também se manifesta na estrutura fonética das palavras (as diferenças se estabelecem apenas nos princípios ortográficos). Por essa razão, em muitos casos é muito difícil determinar com precisão de qual das duas línguas — russa ou bielorrussa — foi emprestada uma determinada palavra que passou para o dialeto estoniano de Ludza. O quadro se torna ainda mais complexo porque os dialetos russos locais apresentam muitas características fonéticas comuns com o bielorrusso, como, por exemplo, o fenômeno da akanye. Portanto, as seguintes palavras emprestadas podem ser de origem russa ou bielorrussa: aššol <russo осёл, bielorrusso асёл; balbatama <russo балоботать, bielorrusso балбатаць; birka <бирка, бірка; blin <блин, блін; bulan <буланый, буланы; bul’oon <бульон, булён; burlak «jovem que saiu da aldeia para trabalhar» <бурлак; dalažītama <доложить, далажыць; dul’i, duul’akõnõ «pera» <дуля; halteri <холера, халера; hitra <хитрый, хитры; huttar <хутор, хутар; idrusk, gen. idruski e idrud’z’i? <игрище, ігрышча; ikatama «gaguejar» <икать, ікаць; juška <russo вьюшка, юшка, bielorrusso юшка; kal’idoora «corredor» <russo dialetal калидор, bielorrusso калідор; kalun, gen. kaluna <колун, калун; kan’ok, gen. kan’ka <конёк, канёк; kantora «casa da administração do distrito» <контора, кантора; kantrõl’l <контроль, кантроль; karatama <копать, капаць; karoozda <короста, кароста; kazatškada <казачок, gen. казачка; kerka <кепка; kisset, gen. kisseda <кисет, кісет; kitaitsa? <китайцы, кітайцы; kulak <кулак; liiza?, lõeža? <льюса; lomm <лом; maitnik <маятник, маятнік; man’er’n’akõnõ <манерка; masselna <масленица, масленіца; moška <мошка; naššil’ka? <носилки, насілкі; n’emtsä <немец; ni-miä ni jääle «alguma coisa» <ни, ні; pal’eri? «papel de parede» <шпалеры; palka <палка; pažar, gen. pažara <пожар, пажар; plintavotma <плинтовать, плінтаваць; puzan <пузан; raade <рад; razboinik <разбойник, разбойнік; rut’š’nik <ручник, ручнік; salavei <соловей, са́лвей; samavar <самовар, самавар; sort, gen. sorta <сорт; sutka <сутки (dialetal сутка), суткі (dial. сутка); šuul’ik <жулик, жулік; sveeža <свежий, свежы; torp, gen. torba <торба; tsõrkul’ <циркуль, цыркуль; tšai <чай; 144 tuusk, gen. tuuza <tuz; val <val; vaašna vaažna <pote de massa; vaina <guerra; verna <certo, certa; vötr, gen. vödra <lontra etc. Considerando o contexto geral dos empréstimos, deve-se supor que a maior parte das palavras pertencentes a esse grupo foi, ainda assim, tomada dos russos, pois os empréstimos citados acima, que têm sobretudo significado cultural-administrativo e relacionado à vida urbana, provavelmente passaram para os estonianos de Ludza vindos do russo. Os conceitos ligados à vida e aos costumes rurais, por sua vez, podem ter sido emprestados tanto do russo quanto do bielorrusso, uma vez que, como indicado acima, russos e bielorrussos viviam na vizinhança imediata dos estonianos de Ludza. A intelectualidade bielorrussa na Latgale falava muitas vezes russo com uma pronúncia um tanto bielorrussa, o que se refletia tanto no léxico quanto na pronúncia. Essa língua mista influenciou, entre outras coisas, a pronúncia de uma palavra emprestada pelos estonianos de Ludza, como rašeenija <russo решение, bielorrusso рашэнне. A maioria dos empréstimos eslavos na língua dos estonianos de Ludza é composta, quanto à origem, por palavras russas, pois, desde a segunda metade do século passado até a Revolução de Outubro, o russo foi na Latgale o único meio administrativo e o principal meio de comunicação cultural. Por isso, quase todos os novos conceitos, sem exceção, com os quais o camponês latgaliano entrava em contato fora de sua comunidade rural eram designados na fala dos estonianos de Ludza por palavras emprestadas do russo. Ao mesmo tempo, o russo também desempenhou um papel importante durante o período feudal, como já indicam os empréstimos mencionados acima. Além disso, era precisamente em russo que os «barqueiros» latgalianos se comunicavam entre si quando viajavam para fora de sua terra natal. Sabe-se que um número bastante grande de jovens latgalianos partia — especialmente no verão — para diversos trabalhos sazonais em territórios distantes de casa, onde se falava russo. Do russo foram emprestadas as seguintes palavras: abiidna <dial. obidno, com o sentido de «muito, muito, em abundância», abrátno <de volta; advakát, gen. advakáta <advogado; ahvitséer <oficial; aprél <abril; bagdan «filho ilegítimo» <bogdan; baranka? <rosquinhas; ben'z'inka «isqueiro» <benzina; burdoova <dial. burdóvio (lit. bordô); da <sim; deeda «marido, avô» <avô; dekaabr <dezembro; d'ela, d'jeela <assunto; divaovoitma <admirar-se; famil'ija <sobrenome; flota <frota; garlaviina <garganta; gir, gen. gira <peso; gluhhoja <surdo; gos't' kos't' <hóspede; ind'uk, gen. ind'uga <peru; jaakor <âncora; janvaar, janvaar <janeiro; joožik <ouriço; jul'l <julho; jun'ni <junho; kammuna, kannuta <comuna; kanalia, kannalia <canalha; karaš'sinn <querosene; karauul'itma <vigiar; karman <bolso; kašamirr «tipo especial de tecido» <caxemira; kororka «pão achatado» <kokorka; konts, gen. kondza, kon't's, gen. kon'd'z'i <cão de caça; koozor 10. Kalbotyros klausimai VI. 145 <viseira; korets <coréc; kraaska <tinta; krasnop’or’ka <pena-vermelha; kriltsa <alpendre; kroossa <rato; kukšin <dial. kukishin (lit. jarro); laatka <remendo; lapatnik <lapatnik (parte da roca); l’uterana? <luteranos; mart, gen. marda <março; mat’itama <xingar; motka <novelo; mototama <enrolar; mõšelofka <ratoeira; pérpija-tel’ <inimigo; opštša, opša <em geral; otška? <óculos; peššatama <apressar-se; plann, gen. planna <plano; plas’s <plast; plos’s <inteiramente; pluuga <arado; praunale «logo, rapidamente» <dial. corretamente; priigon, bri-gon «servidão feudal» <prigon; pristuga <criadagem; propka, propki <rolha; präľ’nik, gen. prääl’nigi <pão de mel; prääd’ma <fiar; prääl’its, gen. prääl’itsa, prääl’id’z’i <roca; puktatama «murmurar para si» <dial. peidar; puppõn’ <pandeiros; rezinka <borracha; roitma <remexer (em algo, procurando alguma coisa); russalka, russolka, russafka <rusalka, dial. rusolka, rusavka; räädnig <sargento; seet’s’ka <sechka; sekletar «secretário» < dial. sekletar; skut’s’na <aborrecido; spit’s’ka <fósforo; spooritama, pooritama <discutir; suuding «processo judicial», cf. o russo судить; šolganõ <de seda; šolgon <trapaceiro; štakan <copo, dial. shtakan; šut’t <bobo; (pidä) zaavistet «invejar» <inveja; žääga «mulher que fala muito» <dial. zzyaga; talkavuитma <explicar; trenõška <tripé; tooğa <também; toroz’nik, gen. toroz’nigi «mõisnik kubjas — capataz» <guarda; torozilõ minemä «ir para a corveia»; tšarõunik <encantador; tšolonka «barco pequeno» <dial. cholonok, cholonka; tšuuda <milagre; tšärpak <concha; uhvat, uhvatka <pegador de panela, pequeno pegador; ukr, gen. ugra <enguia, plural enguias; val’ka <rolo de madeira, gen. rolo; ves’t’ <notícia; vzdor, vzdoritama <disparate, falar disparates; volok «antiga unidade de medida de terras — gác» <volok etc. Os empréstimos russos na língua dos estonianos de Ludza são mais numerosos do que as palavras letãs, bielorrussas ou polonesas. A maioria das unidades lexicais emprestadas do russo conserva quase integralmente sua forma original e, por isso, nelas se observam características estruturais que não são próprias do léxico estoniano nativo. Assim, por exemplo, elas incluem fonemas alheios ao estoniano, bem como combinações de sons consonantais. Apenas algumas palavras se adaptaram à estrutura fonética do estoniano. Esses empréstimos russos estonizados pertencem, aparentemente, a uma época mais antiga. A partir da difusão generalizada do russo, os empréstimos passam a ser usados predominantemente na forma sonora mais ou menos característica de sua fonte original, isto é, da língua russa. Em suma, pode-se dizer que o número de palavras letãs e bielorrussas que penetraram no dialeto de Ludza da língua estoniana é quase igual. Todos esses empréstimos pertencem a diferentes esferas da vida doméstica do camponês local e de seu entorno imediato. Entre eles há tanto palavras emprestadas mais recentemente quanto unidades lexicais antigas, plenamente adaptadas fonologicamente à estrutura sonora da língua estoniana. As que passaram para o dialeto estoniano- 146 As palavras polonesas dizem respeito a diferentes domínios da vida musical e urbana, pois os camponeses estonianos (assim como os latvianos e bielorrussos locais) entravam em contato com esses aspectos da vida por intermédio da população polonesa local. A esfera de influência da língua russa é especialmente diversificada. Entre os empréstimos russos encontram-se conceitos que passaram diretamente dos camponeses russos para os seus vizinhos estonianos, mas há sobretudo um número considerável de palavras que se difundiram no dialeto estoniano como resultado da influência da educação e da cultura russas. Além dos empréstimos diretos, o dialeto estoniano de Ludzas também contém empréstimos traduzidos, decalques tanto do russo quanto do bielorrusso, do polonês e do letão. O letão, o russo e o bielorrusso exerceram, ao mesmo tempo, influência considerável sobre a estrutura fonética e gramatical da língua dos estonianos de Ludzas. É evidente que a língua estoniana também exerceu certa influência sobre as línguas vizinhas. Por isso, constatam-se diferenças na fala dos falantes do dialeto latgaliano da língua letã que vivem em aldeias de origem letã e, por outro lado, na fala dos que vivem em aldeias cuja população original era estoniana e que, até certo ponto, ainda preserva sua língua materna estoniana. Nas últimas décadas, o interesse pelo estudo dos contatos mútuos entre diferentes línguas aumentou consideravelmente. Considerando todos os fatos apresentados acima, a microrregião dos estonianos de Ludzas deve ser considerada um campo de pesquisa promissor tanto para os baltistas quanto para os eslavistas e fino-úgricos, pois eles enfrentam desafios comuns, de grande importância para a solução de toda uma série de problemas relativos ao contato entre línguas. Тарту KALBINIO KONTAKTO ATVEJAI LATGALIŪJE P. ARISTĖ R e z i u m ė No trabalho, são examinados casos de contato linguístico no dialeto estoniano de Ludzas, situado no território da TSR da Letônia. Esse dialeto estoniano sofreu influência direta das línguas letã, russa, bielorrussa e polonesa. O autor do trabalho discute os empréstimos lexicais dessas línguas. Indica-se que alguns empréstimos letões, russos, bielorrussos e poloneses, incorporados há mais tempo ao dialeto estoniano de Ludzas, adaptaram-se completamente às leis fonéticas da língua estoniana, enquanto os mais recentes conservaram uma forma alheia à fonética estoniana. Há casos em que, junto aos empréstimos, adapt- 147 entre os que se ajustam às leis fonéticas da língua estoniana, encontram-se variantes mais recentes dos mesmos empréstimos, com uma forma fonética atípica da língua estoniana. Nem sempre é possível determinar a origem dos empréstimos eslavos. No entanto, na maioria dos casos, é possível inferir com bastante precisão de qual língua eslava veio determinado empréstimo. Em geral, neste dialeto estoniano predominam os empréstimos do russo. Os empréstimos das línguas letã e bielorrussa representam aproximadamente quantidades iguais. Em seguida vêm os empréstimos do polonês.