Borisas Larinas

"Questo problema della lingua parlata B. Larin ha affrontato anche in altri suoi lavori!?. L'attenzione dei linguisti lituani è stata particolarmente attirata dalle opere lituanistiche di B. Larin. Come già accennato, B. Larin si interessò alla linguistica lituana già durante gli anni di studio. Non accontentandosi delle fonti scritte, decise di imparare la lingua lituana dalle labbra del popolo. Nell'estate del 1913 e del 1914, si recò due volte in Lituania e visitò a piedi molti villaggi nelle contee di Raseiniai, Telšiai, Panevėžys, Ukmergė e Trakai. Qui raccolse le parole relative alla vita e alla cultura popolare, studiò i dialetti e ne annotò le caratteristiche. Il frutto di questi viaggi fu l'opera "Material from Lithuanian Dialectology", pubblicata molto più tardi, che comprende una descrizione del dialetto di Nemunas, un dizionario di parole raccolte da diversi dialetti con note storiche ed etimologiche ed esempi di testi dialettali. Sebbene dal tempo in cui è stato scritto questo lavoro, gli studi dialettologici della lingua lituana siano diventati più precisi e i loro metodi si siano notevolmente perfezionati, alcune osservazioni dell'autore, dati lessicali e soprattutto generalizzazioni teoriche sono significativi anche oggi. Forse per la prima volta nella dialettologia lituana troviamo qui una visione del dialetto non come un complesso di caratteristiche diverse dalla lingua scritta, ma come un sistema linguistico peculiare. B. Larin sottolinea che il compito del dialettologo è quello di individuare e descrivere la norma dialettale, che determina la comunicazione dei rappresentanti del dialetto, ma in forma pura si manifesta raramente nella composizione abituale del discorso'*. Interessanti sono le osservazioni dell'autore sulla questione del bilinguismo, spiegando il diverso destino degli elementi polacchi e russi nel dialetto di Nemunas. Il materiale lessicale dei dialetti lituani è stato utilizzato più volte da B. Larin in numerosi studi e articoli successivi. La maggior parte dei lavori di B. Larin relativi alla lituanistica sono stati pubblicati negli ultimi due decenni, quando, dopo la restaurazione dell’ordine socialista in Lituania, si sono ristabiliti i suoi contatti con i filologi della nostra repubblica, che non si sono interrotti fino alla sua morte. Nelle sue ricerche linguistiche di questo periodo si è concentrato sul problema delle relazioni tra le lingue baltiche e slave, ha esaminato le specifiche corrispondenze lessicali e grammaticali del lituano, del lettone e del russo antico, facendo ampio uso anche di materiale proveniente da lingue non indoeuropee (in particolare le lingue ugro-finniche). Tra questi lavori di B. Larin si segnala l'articolo "Sulla parola anrapo"'*. Dopo aver analizzato in dettaglio i dati delle lingue slave, B. Larin pa12 B. A. Jlapun, O 3anncsx HHOCTPAaHIEB KaK HCTOYHHKE NO HCTOPHH pyccKOrO s3biKa, «<Tpyznar lOGuaefinoit Hayunoji cecchu. La roccia. - No, non e' vero. Hayk, JI, 1946, pp. 71-—85; PasroBopuktit si3abik MockoBekofi Pycu, kn. : Hauajnsnbrtit stan OopMHpoBaHH; 138 B. A. Jlapuu, Marepnajist no JAHTOBCKON AHAJNEKTONOrHH, «SISHK H JHTepaTypa», in A PYCCKOro HanHOHAJIbHOTO S3bIKA, JI, 1961, pp. 22-34 e altri. T. 1, JL, 1926, p. 93—170. 14 Lo stesso, p. 93—94, 98. 15 Lo stesso, p. 101—104, 16 5. A. De Angelis, L'esistenza di Dio, Ed. : Scritti dedicati a akad. Prof. Dr. J. Endzelinam, Riga, Lettonia 1959, p. 149—162. 249