Borisas Larinas

BORIS LARINAS El 26 de marzo de 1964, en Leningrado, tras una larga y grave enfermedad, murió Borisas Larinas, profesor de la Universidad de Leningrado, doctor en ciencias filológicas, académico de la Academia de Ciencias de la República Socialista Soviética de Lituania y miembro correspondiente de la Academia de Ciencias de la República Socialista Soviética de Ucrania, trabajador emérito de la ciencia de la RSFSR. La filología soviética perdió a un científico talentoso. Los lingüistas rusos, ucranianos, bielorrusos, lituanos y letones perdieron a un amigo sincero, un dirigente enérgico y un maestro atento. B. Larinas nació el 17 de enero de 1893 en la ciudad de Poltava, en una familia de maestros. Tras graduarse en 1914 en la especialidad de filología de la Facultad de Historia y Filología de la Universidad de Kiev, fue enviado al centro de humanidades más importante de Rusia de la época —la Universidad de San Petersburgo— para prepararse para una cátedra. Allí B. Larinas recibió una excelente formación filológica: sus estudios eslavísticos estuvieron dirigidos por los profesores J. Baudouin de Courtenay y L. Shcherba; los de sánscrito, por los académicos S. Oldenburg y F. Shcherbatskoy; los de iranística, por el académico K. Zaleman; y los de romanística, por el profesor D. Petrov. En San Petersburgo, B. Larinas encontró también vivas tradiciones bálticas. En la Academia de Ciencias trabajaban grandes amigos del pueblo lituano y científicos de fama mundial, los académicos F. Fortunatov y A. Shakhmatov. Allí se publicaba el diccionario de la lengua lituana de A. Juška. En 1912, en la Universidad de San Petersburgo, J. Endzelīns defendió su célebre tesis doctoral «Estudios eslavo-bálticos». En la universidad, J. Baudouin de Courtenay y E. Volteris, futuro profesor de la Universidad de Kaunas, impartían materias de estudios bálticos. En la cátedra de J. Baudouin de Courtenay se preparó para la cátedra el célebre lingüista nuestro K. Būga. B. Larinas llegó a San Petersburgo con una considerable formación en estudios bálticos. Consolidó especialmente los conocimientos básicos de lituano adquiridos en la Universidad de Kiev durante sus viajes por Lituania, al relacionarse con campesinos dzūkos y almadieros del río Nemunas. En la Universidad de San Petersburgo, B. Larinas profundizó aún más sus conocimientos de filología báltica bajo la dirección de E. Volteris. La filología báltica, junto con la eslava y la indológica, se convirtió en uno de los principales campos de la actividad científica de B. Larinas. Al llegar a San Petersburgo, todavía capital de la Rusia zarista, B. Larinas mantuvo sus vínculos con esta ciudad hasta el último día de su vida. Aquí transcurrió, con breves interrupciones, el resto de su vida. Le- 245 ningrado fue el escenario de los mejores años de su labor creativa y pedagógica en sus instituciones de educación superior. B. Larinas fue un científico de horizontes extraordinariamente amplios y profunda erudición. Debutó en la prensa filológica cuando aún era un joven de diecinueve años y, a lo largo de más de cincuenta años de actividad científica, publicó más de cien trabajos sobre los más diversos temas de la lingüística y los estudios literarios. Al repasar las listas de publicaciones de B. Larinas, no queda sino asombrarse de que sean obra de una misma persona. Como excelente práctico y profundo teórico, B. Larinas dejó una huella destacada en la lexicografía soviética. Ante todo, junto con V. Vinogradov, G. Vinokur, S. Ozhegov y B. Tomashevsky, es autor de una de las obras más destacadas de la lexicografía rusa: el «Diccionario explicativo de la lengua literaria rusa» en cuatro tomos, editado por S. Ushakov1. En su época, este diccionario fue el mayor logro de la lexicografía soviética y ejerció influencia en todo el desarrollo posterior de la disciplina. B. Larinas realizó una labor inmensa en la preparación del diccionario de la lengua rusa antigua de los siglos XI–XVII. Durante varias décadas dirigió la sección del Diccionario de la lengua rusa antigua del Instituto de Lengua y Pensamiento de la Academia de Ciencias de la URSS, encargada de preparar la obra. Bajo su dirección se compiló un enorme fichero, se prepararon los primeros tomos del diccionario y se formó a un grupo de lexicógrafos experimentados. V. Vinogradov, quien calificó la preparación de este diccionario de «empresa colectiva grandiosa de la Academia de Ciencias de la URSS», escribió en 1946: «La preparación y publicación del “Diccionario de la lengua rusa antigua” constituirá toda una época en la historia de la lingüística rusa»2. Es una lástima que más tarde, por diversas razones, la preparación del diccionario se interrumpiera durante algún tiempo y que hasta hoy no haya aparecido ni un solo tomo de esta obra tan necesaria para la ciencia del lenguaje. Esperemos que en un futuro próximo avance la ardua y compleja labor de preparación del «Diccionario de la lengua rusa antigua» y que los nuevos autores del diccionario valoren debidamente los méritos de B. Larinas en la creación de esta obra fundamental de la lexicografía rusa. Tampoco hay que olvidar que el «Proyecto de diccionario de la lengua rusa antigua»3 preparado por B. Larinas y publicado en 1936 fue una innovación absoluta en la práctica lexicográfica, y que B. Larinas es considerado con razón el creador de un nuevo género lingüístico: el diseño lexicográfico4. B. Larinas dirigió un numeroso equipo de lexicógrafos de la Universidad de Leningrado y del Instituto Pedagógico de Pskov que preparaba un diccionario regional de Pskov. Esta obra proyectada en cuatro tomos (el primero debía estar escrito en 1964) se distinguirá en muchos aspectos de publicaciones anteriores de naturaleza similar. Sus fuentes no son solo la lengua hablada, sino también diversas 1 Plg. Толковый словарь русского литературного языка под ред. проф. Д. Н. Ушакова, сост. проф. В. В. Виноградовым, проф. Г. О. Винокуром, проф. Б. А. Лариным, С. И. Ожеговым, Б. В. Томашевским, I—IV, М., 1934—1940. 2 В. В. Виноградов, Русская наука о русском литературном языке, «Уч. зап. МГУ», т. 3, кн. 1, вып. 106, М., 1946, р. 138. 3 Б. А. Ларин, Проект древнерусского словаря (принципы, инструкции, источники), Л., 1936. 4 Г. В. Степанов, Б. А. Ларин, «Вестник ЛГУ», 1963, № 14, р. 149. 246 Durante el período, el material léxico, extraído de diversos diccionarios especializados, de descripciones dialectales manuscritas e impresas y de documentos históricos. Todo ello permitirá a los usuarios del diccionario formarse una perspectiva histórica de la evolución del léxico de la región de Pskov. Por primera vez en la práctica lexicográfica regional, este diccionario ofrecerá una caracterización emocional-estilística de las palabras, así como indicaciones sobre su función y ámbito profesional.5 Por iniciativa de B. Larinas, un grupo de jóvenes lexicógrafos de la Universidad de Leningrado, bajo su dirección, preparó un diccionario de la trilogía autobiográfica de M. Gorkio («Infancia», «En la gente», «Mis universidades»). Está previsto entregar a la imprenta la primera parte de este diccionario en 1964. El diccionario de la trilogía de M. Gorkio debería ser el comienzo de un diccionario completo de las obras de M. Gorkio, cuyos principios fueron preparados por los lexicógrafos de la Universidad de Leningrado bajo la dirección de B. Larinas. En la preparación del diccionario participaron también otras instituciones de educación superior (las universidades de Saratov, Gorkio y del Extremo Oriente), sobre todo aquellas en las que trabajan discípulos de B. Larinas. Para formar cuadros de lexicógrafos fue de gran importancia el Gabinete Interdepartamental de Diccionarios, fundado por iniciativa de B. Larinas en la Universidad de Leningrado en 1960. B. Larinas también dirigió la preparación de diccionarios de algunos monumentos de la literatura rusa antigua. B. Larinas no fue solo lexicógrafo: no se limitaba a clasificar y sistematizar las palabras de manera ordenada, sino que le interesaba la historia completa de la vida de cada palabra, con sus matices más sutiles, desde su aparición hasta nuestros días. «La palabra, con las cicatrices que le ha dejado su época y su memoria milenaria —escribió B. Larinas—, atrae nuestra atención como protagonista de la historia de la lengua y, a la vez, de la historia de los pueblos». En sus estudios lexicográficos, B. Larinas siempre combinó admirablemente la historia de la palabra con la de la sociedad que la emplea, relacionando cada palabra con el sistema léxico correspondiente y buscando sus regularidades. Son especialmente importantes los estudios de análisis semántico de B. Larinas6, basados sobre todo en datos de las lenguas eslavas, bálticas y del indio antiguo. Las investigaciones fraseológicas de B. Larinas obtuvieron reconocimiento universal. B. Larinas hizo una gran contribución a la ciencia de la dialectología soviética. Es pionero del atlas de la lengua rusa. B. Larinas fue miembro del reducido equipo de lingüistas que, bajo la dirección del académico L. Ščerba, emprendió la ingente tarea de preparar el atlas de los dialectos de la lengua rusa. B. Larinas elaboró las secciones de léxico y sintaxis del programa de ese atlas. También preparó el programa y las instrucciones para elaborar el atlas de los dialectos ucranianos7. Teóri- 5 Plg. В. Н. Елина, О. И. Рак, В лаборатории исследования слов, «Вестник ЛГУ», 1963, № 14, р. 144. 6 Cf. Б. А. Ларин, Из истории слов (Лютый зверь. Семья. Кавардак), «Сб. памяти Л. В. Щербы», под ред. проф. Б. А. Ларина, Л. Р. Зиндера и М. И. Матусевич, Л, 1951, р. 190—200; Из славяно-балтийских лексикологических сопоставлений, «Вестник ЛГУ», 1958, № 14, 150—9; Об эвфемизмах, «Уч. зап. ЛГУ», 1961, № 301, р. 110—24, etc. 7 Plg. Б. А. Ларин, Программа для збирания материалов до диалектологичного атласа украиньской мови (з інструкцією), Київ, 1948; II изд. 1949. 247 Sobre cuestiones teóricas y prácticas de la elaboración del atlas, B. Larinas publicó valiosos trabajos⁸. B. Larinas consideraba la elaboración de atlas dialectológicos de las lenguas rusa, ucraniana y bielorrusa como la primera etapa en la preparación de un atlas común de las lenguas eslavas. Los estudios de B. Larinas sobre dialectos concretos destacan por su gran carácter innovador. A diferencia de la dialectología tradicional, que estudiaba principalmente el habla de los ancianos del campo, B. Larinas prestaba la misma atención a los hechos lingüísticos de hablantes de distintas generaciones y profesiones. Entre los estudios dialectológicos de B. Larinas sobresalen especialmente los trabajos dedicados a los problemas del habla urbana. B. Larinas puso de relieve la importancia teórica del estudio del habla urbana para la ciencia del lenguaje, pues la consideraba el eslabón que une dos extremos: el habla de los «viejos» y las «viejas» del campo, por un lado, y la lengua literaria, por otro. B. Larinas tampoco evitó problemas «dialectológicos» como el estudio del argot del hampa urbana⁹. Resulta interesante que estos trabajos del período inicial de la actividad científica de B. Larinas reciban hoy un reconocimiento especial: los jóvenes estructuralistas soviéticos los admiran¹⁰. No se puede dejar de mencionar a B. Larinas como entusiasta organizador y participante de expediciones, reuniones y conferencias dialectológicas. Combinaba admirablemente la investigación científica con el trabajo «duro» del dialectólogo que recopila datos lingüísticos. B. Larinas es considerado el iniciador de un tema completamente nuevo en la historia de la lengua rusa: el habla coloquial de la Rusia moscovita de los siglos XV—XVII. Al considerarla la base de la lengua nacional rusa, B. Larinas se propuso superar las enormes dificultades derivadas de la escasez de elementos coloquiales en los textos de la época, fuertemente influidos por la lengua rusa antigua. Fue el primero en estudiar los apuntes de extranjeros que visitaron Rusia en los siglos XVI—XVII: difíciles de descifrar, poco claros y a menudo inexactos, pero reflejo de numerosos hechos auténticos del habla coloquial. Tras muchos años de trabajo minucioso, B. Larinas descifró y publicó, acompañados de extensas introducciones, comentarios y estudios de los textos, tres de los testimonios más importantes del habla coloquial rusa de los siglos XVI—XVII escritos por extranjeros: la gramática de Ludolfo de 1696, el Diccionario de los moscovitas de 1586 y el diccionario-diario de Džems de 1618—1619¹¹. Estas monografías, que constituyen la tesis doctoral de B. Larinas, recibieron un gran reconocimiento por parte de los eslavistas de la Unión Soviética y del extranjero. La Rusia mosco- ⁸ Cf. Б. А. Ларин, Об Атласе русского языка и современной диалектологии, «Уч. зап. Ростовского-на-Дону пед. ин-та», т. I, 105—16, Ростов н/Д, 1938; О принципах составления атласа славянских языков, «Сборник памяти Л. П. Якубинского», Л., 1949, р. 23—37; Про методологію радянської лінгвістичної географії, «Діалектологічний бюлетень АН УРСР», Київ, 1949, № 1, р. 6—15. ⁹ Plg. Б. А. Ларин, Западноевропейские элементы русского воровского арго. «Язык и литература», т. 7, Л., 1931, р. 1—20. ¹⁰ Plg. Симпозиум по структурному изучению знаковых систем, М., 1962, р. 36. ¹¹ Б. А. Ларин, «Русская грамматика Людольфа 1696 года», Л., 1937; Парижский словарь московитов 1586 года, Рига, 1948; Русско-английский словарь — дневник Ричарда Джемса (1618—1619 г.), Л., 1959. 248 El problema de esta lengua coloquial B. Larinas también lo abordó en otros trabajos12. Los trabajos de B. Larinas sobre la lengua lituana atraen especialmente la atención de los lingüistas lituanos. Como ya se ha mencionado, B. Larinas se interesó por la lingüística lituana cuando aún estudiaba. Sin conformarse con las fuentes escritas, se propuso aprender lituano directamente de labios del pueblo. En los veranos de 1913 y 1914 viajó dos veces a Lituania y recorrió a pie numerosos pueblos de los entonces distritos de Raseiniai, Telšiai, Panevėžys, Ukmergė y Trakai. Allí recogió palabras relacionadas con la vida y la cultura populares, estudió los dialectos y anotó sus rasgos más característicos. El fruto de estos viajes fue el trabajo «Materiales de dialectología lituana»13, publicado mucho más tarde, que consta de una descripción del dialecto de Nemunaitis, un glosario de palabras recogidas de diversos dialectos con observaciones históricas y etimológicas, y ejemplos de textos dialectales. Aunque desde que se redactó este trabajo los estudios de dialectología lituana se han vuelto más precisos y sus métodos han mejorado considerablemente, algunas observaciones del autor, sus datos léxicos y, sobre todo, sus generalizaciones teóricas siguen siendo relevantes. Probablemente aquí encontramos por primera vez en la dialectología lituana la concepción del dialecto no como un conjunto de rasgos característicos que lo diferencian de la lengua escrita, sino como un sistema lingüístico propio. B. Larinas subraya que la tarea del dialectólogo consiste en discernir y describir la norma dialectal, que determina la comunicación entre los hablantes del dialecto, aunque sus formas puras rara vez aparecen en el habla habitual14. Son interesantes las observaciones del autor sobre el bilingüismo, al explicar el distinto destino de los elementos de las lenguas polaca y rusa en el dialecto de Nemunaitis15. B. Larinas utilizó en repetidas ocasiones el material léxico de los dialectos lituanos en muchos estudios y artículos posteriores. B. Larinas publicó la mayoría de sus trabajos relacionados con los estudios lituanos en las últimas dos décadas, cuando, tras el restablecimiento del régimen socialista en Lituania, se reanudaron sus vínculos con los filólogos de nuestra república, que ya no se interrumpieron hasta su muerte. En sus investigaciones lingüísticas de este período profundizó en el problema de las relaciones entre las lenguas bálticas y eslavas y examinó correspondencias léxicas y gramaticales concretas del lituano, el letón y el ruso antiguo, aprovechando ampliamente también materiales de lenguas no indoeuropeas (sobre todo fino-ugrias). Entre los trabajos de B. Larinas de este tipo destaca el artículo «Sobre la palabra янтарь»16. Tras analizar minuciosamente los datos de las lenguas eslavas, B. Larinas... 12 B. A. Larin, Sobre las notas de extranjeros como fuente para la historia de la lengua rusa, «Actas de la sesión científica jubilar de la Universidad Estatal de Leningrado», sección de ciencias filológicas, L., 1946, p. 71—85; La lengua hablada de la Rus moscovita, en: Etapa inicial de la formación de la lengua nacional rusa, L., 1961, p. 22—34 y ss. 13 Б. А. Ларин, Материалы по литовской диалектологии, «Язык и литература», т. 1, Л., 1926, р. 93—170. 14 Ídem, p. 93—94, 98. 15 Ídem, p. 101—104. 16 Б. А. Ларин, О слове янтарь, en: Rakstu krājums veltījums akad, prof. dr. J. Endzelīnam, Riga, 1959, p. 149—162. 249 demuestra que los eslavos tomaron esta palabra de los bálticos, quienes ya la usaban antes del siglo XII. Sin embargo, también la palabra de las lenguas bálticas gintaras, debido a su aislamiento semántico y a la falta de conexiones derivativas y etimológicas, debe considerarse un préstamo. Basándose en las palabras húngaras gyenta y gyentár, que tienen tres significados relacionados entre sí —«resina de pino; ámbar; esmalte»—, el autor concluye que los bálticos tomaron la palabra gintaras, a través de las tribus ugrias (o directamente), de los habitantes más antiguos de la costa báltica, llamados convencionalmente en el artículo «pueblos de la costa» («поморы») y no pertenecientes ni a los indoeuropeos ni a los fino-ugrios. En el artículo «De las comparaciones lexicológicas entre las lenguas eslavas y bálticas»17 se señalan los vínculos genéticos entre el eslavo antiguo sramъ «vergüenza» y el lituano šarma, šerkšnas, y el letón serksnes, serns, sersna. Estas palabras bálticas y sus equivalentes eslavos (ruso сереньй «gris claro», ruso серён, «escarcha») permiten al autor deducir que el significado original de la palabra sramъ también estaba relacionado con la sensación de frío. Así, a partir de los datos de las lenguas bálticas, se establece una analogía entre la evolución semántica de las palabras stydъ, studъ (y, en parte, también de los derivados de la raíz merz-/morz-) y la de sramъ (frío→sensación de frío→afecto→sentimiento de vergüenza). Cabe señalar que, también en otros trabajos dedicados a la historia de las palabras, B. Larinas no se limita a la etimología de palabras aisladas, sino que ante todo procura establecer las leyes semánticas generales características de un ámbito determinado del sistema léxico. B. Larinas investigó no solo las afinidades léxicas, sino también las gramaticales entre las lenguas bálticas y eslavas. En el artículo «De unas notas sobre las correspondencias entre las lenguas rusa y lituana»18 comparó los participios pasivos de presente del ruso antiguo con los participios correspondientes del lituano y constató la semejanza de sus significados. El último trabajo publicado en vida del autor, «Sobre una isoglosa eslavo-báltico-finesa»19, también está dedicado a cuestiones de sintaxis de las lenguas bálticas y eslavas. En él se analiza el uso del nominativo del objeto directo en las lenguas bálticas, eslavas y fino-bálticas. El autor examina ampliamente las construcciones de infinitivo y de participio con nominativo, aún casi no estudiadas en la lingüística lituana (por ejemplo: Rugeliai piauti labai nusibosta; Linai raunant, reikia šiltai apsivilkti); muestra su carácter arcaico y su relación con construcciones correspondientes del letón, el ruso y el finés. El artículo plantea la idea de que, en todas estas lenguas, el nominativo del objeto directo podría haberse heredado del sustrato de los dialectos tribales de los habitantes más antiguos de la región del Báltico. Para la historia de la lengua lituana es importante la «Breve reseña histórica de la lexicografía lituana» de B. Larinas20, en la que se expone la lexicografía lituana- 17 B. А. Ларин, De las comparaciones lexicológicas entre las lenguas eslavas y bálticas, «Вестник ЛГУ», 1958, n.º 14, p. 150—158. 18 B. А. Ларин, De unas notas sobre las correspondencias entre las lenguas rusa y lituana, «Научный бюллетень Ленинградского гос. университета». Л., 1946, n.º 11—12, p. 30—31. 19 B. А. Ларин, Sobre una isoglosa eslavo-báltico-finesa, «Lietuvių kalbotyros klausimai», т. 6, Vilnius, 1963, p. 87—107. 20 B. А. Ларин, Breve reseña histórica de la lexicografía lituana, «Лексикографический сборник», вып. 2, М., 1957, p. 119—144. 250 …el desarrollo de la lexicografía desde los primeros diccionarios del siglo XVII hasta nuestros días. Tras describir ampliamente el diccionario de K. Sirvydas y destacar su originalidad y su relación con las fuentes utilizadas, el autor muestra cómo los autores posteriores de diccionarios de la lengua lituana, apoyándose en la tradición de K. Sirvydas, siguieron perfeccionando los métodos lexicográficos y ampliando y diversificando el repertorio de palabras recogidas. Como uno de los monumentos lexicográficos más importantes del siglo XIX, el autor destaca el diccionario manuscrito de D. Poška, poco estudiado hasta ahora, escrito «para gloria y orgullo de la nación, para los futuros eruditos y poetas»21. El artículo presenta numerosos extractos interesantes de diversos diccionarios de la lengua lituana, comparados entre sí y con las fuentes utilizadas. El capítulo sobre la preparación del gran «Diccionario de la lengua lituana» está escrito con gran pasión polémica. Al evaluar críticamente (y en algunos pasajes incluso de forma excesivamente negativa) los dos primeros tomos del gran «Diccionario de la lengua lituana», B. Larinas expone aquí los principios metodológicos para la edición del Diccionario; algunos de ellos se utilizaron al preparar las instrucciones para la edición de los tomos posteriores. En 1940, B. Larinas editó el Diccionario ruso-lituano compilado por S. Rozėnas. Fue el primer diccionario ruso-lituano de carácter práctico publicado durante los años del régimen soviético22. B. Larinas no solo es autor de trabajos sobre cuestiones de lituanística, sino también organizador y director de investigaciones lituanísticas. «B. Larinas contribuyó activamente a la organización y realización de los trabajos más importantes de nuestra filología soviética», subraya el académico K. Korsakas23. Cuando en 1951 surgió la necesidad de mejorar la preparación del gran «Diccionario de la lengua lituana», B. Larinas participó activamente en la elaboración de nuevas instrucciones para su edición. Los lexicógrafos del Instituto de la Lengua y la Literatura Lituanas recuerdan bien el entusiasmo con que B. Larinas se esforzó por precisar los principios metodológicos para preparar el «Diccionario de la lengua lituana» y darles una base científica más sólida. A propuesta suya, se decidió incluir en el Diccionario los verbos con prefijo como palabras independientes, separar las locuciones fraseológicas de los ejemplos ilustrativos, diferenciar con mayor precisión los significados de las palabras, etc. Los principios metodológicos introducidos por B. Larinas se aplicaron en el tercer tomo y en los siguientes del «Diccionario de la lengua lituana»; nuestros lexicógrafos siguen guiándose por ellos. B. Larinas fue uno de los más activos pioneros y organizadores del Atlas dialectológico de la lengua lituana. Apoyó el estudio sistemático de los dialectos, contribuyó a elaborar el programa de recopilación de materiales para el Atlas de la lengua lituana y participó en la primera expedición dialectológica al distrito de Prienai, en el verano de 1951. Esta expedición dio comienzo a la recopilación y sistematización a gran escala de materiales dialectológicos, actividad que B. Larinas siguió promoviendo de todas las maneras posibles. En sus ponencias en conferencias de dialectología, al reseñar descripciones de dialectos y en otras ocasiones, B. Larinas procuraba trans- 21 Ibíd., p. 132. 22 С. Я. Розен, Русско-литовский словарь, под ред. проф. Б. А. Ларина, М., 1941. 23 K. Korsakas, Įžymaus kalbininko netekus, „Literatūra ir menas“, 1961, Nr. 14(908), p. 7. 251 mitir a los jóvenes investigadores de los dialectos de la lengua lituana la experiencia adquirida durante su larga labor dialectológica y dirigir su atención a los problemas más importantes de la dialectología histórica. En 1963, por iniciativa suya, se organizó una expedición dialectológica de los trabajadores del Instituto de la Lengua y la Literatura Lituanas a la región de Saratov, destinada a describir la lengua de los descendientes de los rebeldes de 1863 deportados por el poder zarista. El propio B. Larinas se preparaba para participar en esta expedición, pero la grave enfermedad que comenzó en vísperas de su partida y que más tarde acabó con su vida le impidió tomar parte en el trabajo de campo. La actividad creadora de B. Larinas no se limitaba a las investigaciones estrictamente lingüísticas. También le interesaban los problemas de estilística literaria, a los que dedicó más de un artículo y una ponencia. El abanico de intereses científicos de B. Larinas en este ámbito era asimismo muy amplio: abarcaba desde las obras más recientes de la literatura rusa hasta los monumentos más antiguos de la literatura india. Polemizando con los filólogos que consideraban las obras maestras de la literatura antigua únicamente como fuentes de material lingüístico e histórico ajeno al presente, B. Larinas tradujo él mismo al ruso y publicó en 1924 los himnos del Rigveda24. Fue la primera traducción literaria del Rigveda al ruso, en la que el análisis filológico del texto traducido se combina con una sutil intuición estilística y con la capacidad de transmitir los matices del estilo original, difíciles de expresar. B. Larinas también es conocido como investigador y traductor de obras de poética sánscrita y como editor de la traducción del Mahabharata. Al dedicarse a la lituanística, tampoco se conformó con los trabajos teóricos en este campo. Entre 1941 y 1943 tradujo magistralmente al ruso la novela «La tierra alimentadora», de P. Cvirka. La traducción, valorada positivamente por el propio autor, cuenta ya con varias ediciones. La mano del estilista se percibe no solo en los estudios de poética o en las traducciones de B. Larinas, sino también en sus trabajos lingüísticos. «Entre tantos escritores, B. Larinas —observa su biógrafo G. Stepanov— destaca por la extraordinaria elegancia de su escritura. Sus estudios sobre la historia de las palabras [...] recuerdan, por su atractivo y la depuración de su estilo, novelas magistralmente escritas con finales inesperados; sus traducciones del Rigveda transmiten al lector los matices más delicados del estilo y la tensión apenas perceptible del estado de ánimo de los himnos arios; sus comentarios sobre Gorki y Shólojov están a la altura de los mejores ejemplos del periodismo ruso»25. Los trabajos de B. Larinas se distinguen por la flexibilidad del pensamiento, por sus excursiones intelectuales y generalizaciones originales que a veces parecen inesperadas a primera vista, pero que siempre se apoyan en una amplia cultura intelectual y una erudición que permitían al autor manejar con soltura materiales de numerosas lenguas y literaturas26. En este sentido, los trabajos de B. Larinas recuerdan los escritos de los mejores representantes de la escuela filológica francesa. 24 Del ámbito de la poesía védica (traducciones en verso de los Vedas con un artículo introductorio). «Vostok», L., 1924, n.º 4, pp. 46—57. 25 Г. В. Степанов, Борис Александрович Ларин, «Нева», 1963, № 6, р. 163. 26 No es casualidad que V. Krževskis llamara a B. Larinas «nuestro filólogo más culto»; véase Г. В. Степанов, Б. А. Ларин, «Вестник ЛГУ», 1963, № 14, р. 147. 252 Dotado de un raro talento como organizador y pedagogo, B. Larinas era también una persona sumamente sencilla y accesible para todos. Los alumnos de B. Larinas veían en su maestro no solo a un exigente director, sino también a un amigo sincero. Con su optimismo contagioso y su capacidad para ponerse en el lugar de los demás, B. Larinas siempre sabía animar a un colega o alumno que hubiera sufrido un revés. Sin imponer una tutela minuciosa, B. Larinas procuraba encaminar a sus alumnos por la senda de búsquedas creativas originales y luchaba contra la rutina y el academicismo en la ciencia. Y tenía muchísimos alumnos y amigos. Si intentáramos enumerar las ciudades cuyas instituciones científicas cuentan con alumnos de B. Larinas, obtendríamos una larga lista que, por sus coordenadas geográficas, abarcaría casi todo el territorio de la Unión Soviética. Las conferencias lingüísticas que se organizaban en la Universidad de Leningrado eran a veces como reuniones periódicas de los alumnos de B. Larinas. B. Larinas dejó un grupo numeroso de alumnos también en nuestra república. En el Instituto de Lengua y Literatura Lituanas de la Academia de Ciencias de la RSS de Lituania, en la Universidad Estatal de Vilna V. Kapsukas y en el Instituto Pedagógico Estatal de Vilna trabajan con éxito varias decenas de docentes e investigadores científicos que fueron alumnos de B. Larinas. B. Larinas también contribuyó considerablemente a la formación de especialistas en estudios bálticos en la república hermana de Letonia. B. Larinas era casi el único profesor lingüista ruso capaz de leer y evaluar trabajos escritos en letón27. Abarcar ámbitos tan amplios de actividad científica fue posible para B. Larinas no solo gracias a su inmensa erudición y a su talento como organizador científico, sino también a su gran entusiasmo creativo y a su convicción sobre la importancia de las investigaciones filológicas que se llevaban a cabo para la cultura de nuestra sociedad. Todos los que tuvieron ocasión de conocer a B. Larinas lo recuerdan siempre lleno de nuevas iniciativas, pensamientos e ideas, que compartía con sus alumnos y colegas en toda ocasión: en conversaciones privadas, reuniones, debates sobre trabajos o defensas de tesis (que él siempre llamaba disputas). Convencido de la validez de una opinión, B. Larinas la defendía con pasión y sin reservas, sin tomar partido y sin temer sufrir por sus convicciones. La integridad científica, sustentada en una elevada cultura intelectual, es uno de los rasgos más destacados y admirables de B. Larinas, que permanecerá durante mucho tiempo en la memoria de todos los colegas y alumnos que lo conocieron. V. Ambrazas y A. Sabaliauskas 27 Plg. Valodnieka Borisa Larina piemiņai, „Literatūra un Māksla“, 1964.IV.4, Nr. 14(1012), p. 6.