Dieveniškių tarmė

LIETUVIŲ KALBOS GRAMATINĖ SANDARA LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA Η ΔΙΑΛΕΚΤΟΣ ΤΟΥ ΝΤΙΕΒΕΝΙΣΚΕΣ J. LIPSKIENĖ ir A. VIDUGIRIS Σημαντικότερα δεδομένα για την έκταση της διαλέκτου και την ιστορία της έρευνάς της § 1. Η διάλεκτος του Ντιεβενίσκες αποκαλείται παραδοσιακά διάλεκτος της περιοχής γύρω από την κωμόπολη Ντιεβενίσκες. Πρόκειται για τις κοινότητες Ποσκόνιου, Γιουργκελιόνιου, Παγκουαϊένου (Σαρκάιτσιου) και Ντιεβενίσκες της πρώην επαρχίας Ασμένα, σήμερα της περιφέρειας Εϊσιόκους, οι οποίες σχηματίζουν μια ιδιόμορφη προεξοχή στη νοτιοανατολική γωνία της Δημοκρατίας της Λιθουανίας. Τα πιο λιθουανόφωνα χωριά βρίσκονται στο κέντρο αυτής της προεξοχής, εκατέρωθεν του ποταμού Γκάουγια: Βαλατίσκις, Κμελνίσκις, Παντβαρές, Ποσκόνις, Σιαουριμάι, Λασταουτσιτσάι, Ντιντζιουλιάι, Γκριμπίσκις, Ριμσάι, Σταλγκόνις, Μπετσιόνις, Καζιούλιαϊ, Σάλτινιαϊ, Σκράιτσιόνις, Ντιεβενίσκες, Βερσέκα. Λίγο πιο μακριά και προς τις δύο κατευθύνσεις από τον ποταμό Γκάουγια υπάρχουν ακόμη αρκετά λιθουανόφωνα χωριά: Σενιέγι Μιεζιόνις, Ζιζμάι, Ματσιούτσiai, Σιουντάινις, Ραμόσκας, Μιλκουνάι κ.ά. Στα περιφερειακά χωριά (π.χ. Παβιντονύς, Σκαϊβονύς, Σίλιαϊ, Παγκουαϊέναϊ, Ντβαρίσκες, Κάλβιαϊ, Πλιουστάι, Ζαμπιελίσκες κ.ά.) μιλούν κυρίως μικτές γλωσσικές ποικιλίες: λιθουανικά και την τοπική λευκορωσική διάλεκτο, η οποία έχει επικρατήσει περισσότερο στην ανατολική πλευρά της προεξοχής (π.χ. Βασκέλιαϊ, Βαϊσούτκιεμις, Βεζιάκιεμις, Νταουλέναϊ, Αντανίσκες). Σε ορισμένα χωριά, κυρίως οι ηλικιωμένοι ή οι γηραιότεροι κάτοικοι μιλούσαν λιθουανικά από μικρή ηλικία. Οι νέοι που φοιτούν σήμερα σε πολωνικό σχολείο ή οι άνθρωποι των παλαιότερων γενεών που φοίτησαν εκεί παλαιότερα γνωρίζουν επίσης πολωνικά, αλλά εδώ τα πολωνικά δεν είναι μητρική γλώσσα κανενός. Στα τέλη του XIX αιώνα και στις αρχές του XX αιώνα μιλούσαν αποκλειστικά λιθουανικά όχι μόνο στην προαναφερθείσα περιοχή γύρω από το Ντιεβενίσκες, αλλά και στο έδαφος της σημερινής Λευκορωσίας, γύρω από το Σουρβιλίσκες, το Καουλελίσκες και στο βόρειο τμήμα της περιοχής του Γκερανάινις, γύρω από το Αρμονίσκες, σχεδόν σε όλη την περιφέρεια Βαρέναβο και την περιφέρεια Ροντούνα, καθώς και στην περιφέρεια Ίβια, γύρω από το Λαζούνας1. 1 Πρβλ. Obszarz języka litewskiego w gubernii Wileńskiej, „Materyaly antropologiczno-archeologiczne i etnograficzne“, t. 3, Kraków, 1898, p. 60—61; J. Rozwadowski, Objaśnienia do mapy języka litewskiego w gubernii Wileńskiej, „Materyaly i prace komisyi językowej Akademii umiejętności w Krakowie“, t. 1, w Krakowie, 1904, p. 89—93 ir jo žemėlapi. 183 Η κατάσταση παρέμεινε σχεδόν αμετάβλητη και κατά το μεγαλύτερο μέρος του πρώτου τετάρτου του XX αιώνα. Για τη χρήση της λιθουανικής γλώσσας στις επαρχίες Ασμένα, Λύντα και άλλες μαρτυρούν ο λιθουανικός και ο πολωνικός Τύπος της εποχής2. Παλαιότερα δεδομένα, περίπου από το τρίτο τέταρτο του XIX αιώνα, σχετικά με τα όρια χρήσης της λιθουανικής γλώσσας στις τότε επαρχίες Ασμένα και Λύντα είναι μόνο κατά προσέγγιση, ανακριβή, συχνά αντιφατικά και συνεπώς όχι όλα αξιόπιστα. Ωστόσο, αποτυπώνουν έστω εν μέρει τα τότε εθνογραφικά όρια των Λιθουανών3 και, παράλληλα, τις σύνθετες μετατοπίσεις της εποχής, οι οποίες συντελέστηκαν όταν άρχισε να διαμορφώνεται η εθνική συνείδηση των ανθρώπων. Την εξάπλωση της λιθουανικής γλώσσας και τη σχέση της με άλλες γλώσσες αποτυπώνει ίσως καλύτερα ο εθνογραφικός άτλας που συνέταξε ο Έρκερτ το 18634. Ωστόσο, το εθνογραφικό όριο που χάραξε ο Έρκερτ, με τα ποσοστά του λιθουανικού πληθυσμού, δεν δείχνει με ακρίβεια παντού τις περιοχές όπου εκείνη την εποχή εξακολουθούσαν να μιλούν λιθουανικά. Ως προς αυτό, ορισμένα πλεονεκτήματα έχει το εθνογραφικό όριο των Λιθουανών που χάραξε το 1861 ο A. Koreva, αν και είναι επίσης ανακριβές5. Περνά ανατολικά από τα Γκραουζίσκες, την Κλεβύτσια και το Νορβιλίσκες (περιφέρεια Ασμένα), αλλά βόρεια από το Γκερανάινις και το Καουλελίσκες (περιφέρεια Βαρέναβο), το Ζιρμούναι (περιφέρεια Λύντα) και, στα νοτιοανατολικά, αφήνει έξω το Λαζούνας. Το Λαζούνας δεν περιλαμβάνεται ούτε στη γραμμή που χάραξε ο Pr. Kojalovičius στην έκδοση της Αρχαιογραφικής Επιτροπής του 18656, η οποία περνά αρκετά νότια από το Ντιεβενίσκες και το Γκερανάινις7. Από τον σχηματικό άτλαντα που εξέδωσε ο P. Kėpenas το 18518 είναι δύσκολο να πούμε πόσο νοτιοανατολικά του Ντιεβενίσκες περνά το όριο χρήσης της λιθουανικής γλώσσας. 2 Žr. J. Š-klys, Prie statistikos Vilniaus gubernijoje, „Varpas“, 1903, Nr. 2, p. 36; Lietuvių padėjimas Vilniaus vyskupijoje, „Viltis“, 1908, Nr. 104, 115—125, 130, 132, 133; 1913, Nr. 23; plg. Lietuvos žemėlapį su etnografijos siena, „Lietuvos ūkininko“ bendrovės leidimas (be datos); Ze stosunków litewsko-polskich, Warszawa, 1907; M. Römer, Stosunki etnograficzno-kulturalne na Litwie, Kraków, 1906, p. 3—35; A. Doritsch, Beiträge zur litauischen Dialektologie, „Mitteilungen der litauischen litterarischen Gesellschaft, t. 6, Heidelberg, 1912, p. XVI—XVII; K. Werbelis, Russisch-Litauen. Statistisch-etnographische Betrachtungen, Stuttgart, 1916; J. Zaremba, Stosunki narodowościowe w województwie nowogródskim, Warszawa, 1939, p. 138—146. 3 Χρησιμοποιούμε ενίοτε τον όρο «εθνογραφικά όρια» με την έννοια των ορίων χρήσης της λιθουανικής γλώσσας, επειδή τα όρια πολλών ρωσικών εθνογραφικών ατλάντων του XIX αιώνα χαράχτηκαν βάσει του κριτηρίου της χρήσης των γλωσσών. 4 Βλ. Этнографический атлас Западно-русских губерний и соседних областей, сост. Р. Ф. Е р к е р т о м, СПБ, 1863; Atlas Ethnographique de provinces habitees en totalité ou en partie par des polonais, Par R. D’Erkert, St. Petersbourg, 1963. 5 Βλ. Материалы для географии и статистики России, Виленская губерния, сост. А. К о р е в а, СПБ, 1861; πρβλ. „Vairas“, 1914, Nr. 16, p. 6. 6 Βλ. Документы объясняющие историю Западно-Русскаго края и его отношения къ России и Польшѣ, СПБ, 1965; πρβλ. „Vairas“, 1914, Nr. 16, p. 7; K. Werbelis, ό.π., p. 68; P. Klimas, Lietuva, jos gyventojai ir sienos, Vilnius, 1917, p. 45. 7 Πρέπει να υπενθυμίσουμε ότι τότε το Ντιεβενίσκες ήταν ακόμη μετόχι της ενορίας Γκερανάινις· βλ. Executori um decretum de limitibus dioecesis Vilnensis, Vilnae, 1854, p. 28. 8 Žr. Этнографическая карта Европейской России, составлена П. Кеппеном, СПБ, 1851. 184 Οι πληροφορίες άλλων εθνογράφων, ακόμη και γλωσσολόγων, σχετικά με τα νοτιοανατολικά σύνορα της λιθουανικής εθνογραφικής περιοχής είναι ακόμη λιγότερο ακριβείς. Ο A. Kirkor9, ο A. Ritichas10 και ακόμη και ο J. Karlovičius11, μαζί με τον F. Kuršaitis12, άφησαν έξω από τα όρια της λιθουανικής εθνογραφικής περιοχής όχι μόνο τα Lazūnai και Žirmūnai, αλλά και το Dieveniškės μαζί με το Norviliškės. Πολύ ακριβέστερα στοιχεία για τη χρήση της λιθουανικής γλώσσας είχε συλλέξει την περίοδο 1867—1880 ο J. Kuznecovas, μέλος της Ρωσικής Γεωγραφικής Εταιρείας, ο οποίος ετοιμαζόταν να συντάξει έναν ακριβή εθνογραφικό χάρτη της Λιθουανίας. Οι κατοικημένες τοποθεσίες που κατέγραψε, όπου ακόμη οι περισσότεροι άνθρωποι μιλούσαν λιθουανικά, φτάνουν ως το Surviliškės, το Geranainis και το Žirmūnai. Μόνο το μεγάλο λιθουανικό νησί γύρω από τα Lazūnai, Bokštai, Jurotiškės, Dūdos και Lygomovičiai δεν συνδεόταν πλέον με τις λιθουανόφωνες περιοχές του Geranainiai και του Dieveniškės13. Κατά το πρώτο μισό του 19ου αιώνα, τα λιθουανικά μιλιούνταν σε ακόμη ευρύτερη περιοχή. Ο ιστορικός M. Balinskis, καλός γνώστης αυτής της περιοχής, και ο T. Lipinski αναφέρουν ότι λιθουανικά μιλιούνταν στο δυτικό τμήμα της περιφέρειας Ašmena, γύρω από τα Graužiskės, Velbutai, Klevyčia, Norviliškės, Surviliškės, Dieveniškės και Geranainis, στη διοικητική περιφέρεια του Bokštai, στην ενορία Trobos, γύρω από τα Takoriškės, σε όλη την ενορία Įvija και γύρω από τα Lazūnai14. Ότι εκείνη την εποχή μιλούσαν λιθουανικά αδιάλειπτα από το Dieveniškės και το Geranainis ως το Įvija, άρα και ως τα Lazūnai, επιβεβαιώνεται από το ερωτηματολόγιο για τη χρήση της λιθουανικής γλώσσας στις ενορίες της επισκοπής του Vilnius, το οποίο συμπληρώθηκε το 182715. Συνεπώς, η σημερινή προεξοχή του Dieveniškės (της περιοχής της λιθουανικής διαλέκτου), που θυμίζει χερσόνησο, αποτελεί τμήμα μιας πολύ μεγαλύτερης λιθουανικής εθνογραφικής περιοχής που υπήρχε παλαιότερα16. Άνθρωποι που μιλούν λιθουανικά ή γνωρίζουν να τα μιλούν υπάρχουν ακόμη και σήμερα γύρω από τα Lazūnai, σε πολλά χωριά της περιφέρειας Varenavas (Balatna) και ιδίως της περιφέρειας Rodūnia17. § 2. Η διάλεκτος του Dieveniškės, τόσο λόγω της γεωγραφικής της θέσης όσο και λόγω των σπάνιων γλωσσικών χαρακτηριστικών της, είχε προσελκύσει την προσοχή των γλωσσολόγων σχετικά νωρίς. Ήδη το 1886. 9 Α. Киркор, Εθνογραφική θεώρηση της επαρχίας του Βίλνιους. Εθνογραφική συλλογή, СПБ, 1858, σ. 120—121. 10 Этнографическая карта Европейской России, сост. А. Ф. Риттихом, СПБ., 1875. 11 Βλ. J. Karłowicz, O języku litewskim, 1875, p. 250. 12 Žr. F. Kurschat, Grammatik der littauischen Sprache, Halle, 1876, žemėlapis. 13 Βλ. Ю. Кузнецов, Литовский народ, его расселение и численность, αρχείο της Ρωσικής Γεωγραφικής Εταιρείας στο Λένινγκραντ, фонд 11, κατάλογος 1, αρ. 18, p. 12, 13. 14 Βλ. M. Baliński i T. Lipiński, Starożytna Polska, t. 3, Warszawa, 1846, p. 251. 15 Žr. Ведомости о костелах и монастырях Виленской епархии, 1827, Lietuvos TSR Centrinis valstybinis istorinis archyvas, fondas 694, aprašas 1, byla 769, p. 5. 16 Βλ. Ακαδημία Επιστημών της Λιθουανικής SSR, Ινστιτούτο Ιστορίας, Ιστορία της Λιθουανικής SSR, επιμ. J. Žiugžda, t. I, Vilnius, 1957, p. 64—65· πρβλ. J. Jakubovskis, Tautybių santykiai Lietuvoje prieš Liublino uniją, Kaunas, 1922, p. 5—6· πρβλ. W. Wielhorski, Litwa etnograficzna, Wilno, 1928, χάρτης αρ. 15. 17 Για περισσότερα σχετικά με αυτό, βλ. «Ζητήματα λιθουανικής γλωσσολογίας», t. 2, Vilnius, 1959, p. 195, 215, 242—243· t. 3, Vilnius, 1960, p. 177, 191· πρβλ. το υλικό που συγκεντρώθηκε για τον Άτλαντα των διαλέκτων της λιθουανικής γλώσσας και φυλάσσεται στο Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας και Λογοτεχνίας της Ακαδημίας Επιστημών της Λιθουανικής SSR. 185 Για τη μελέτη αυτής της διαλέκτου είχε έρθει ο γνωστός γλωσσολόγος και εθνογράφος E. Volteris, τότε ακόμη υφηγητής του Πανεπιστημίου της Πετρούπολης. Κατά την ίδια αποστολή συνέλεξε υλικό στις περιοχές της Žietela, του Lazūnai και του Benekainiai. Με προτροπή του E. Volter, ο δάσκαλος του δημοτικού σχολείου του Dieveniškės G. Ausiukas (Avsiuk) κατέγραψε επίσης μερικά λιθουανικά διαλεκτικά κείμενα (τραγούδια, αινίγματα κ.ά.) και του τα έστειλε στην Πετρούπολη τον επόμενο χρόνο. Ο E. Volter επισκέφθηκε ξανά την περιοχή (Dieveniškės και Lazūnai) το 1893. Το υλικό που συγκεντρώθηκε κατά τις δύο αυτές αποστολές —τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της διαλέκτου της Ašmena (δηλαδή των Lazūnai και Dieveniškės), μια συλλογή κειμένων (τραγούδια, ένα παραμύθι και επίσης καμιά δεκαριά αινίγματα) και ένα γλωσσάριο σπανιότερων λέξεων— το δημοσίευσε το 189518. Ωστόσο, με τα σημερινά δεδομένα, τα κείμενα που κατέγραψε ο E. Volter έχουν πολλές ελλείψεις: οι λέξεις και οι τύποι τους παρατίθενται χωρίς τονισμό και, επιπλέον, μερικές φορές έχουν καταγραφεί ανακριβώς· δεν σημειώνεται η διάρκεια των φωνηέντων, δεν διακρίνονται τα φωνήεντα e, ė, και μερικές φορές uo και o, ενώ η σκλήρυνση των συμφώνων αποδίδεται ασυνεπώς. Επομένως, το υλικό του E. Volter έχει σήμερα σημασία μόνο για την ιστορία και τη σύγκριση. Περί το 1906 είχε επισκεφθεί την περιοχή του Dieveniškės ο K. Būga. Χρησιμοποίησε εκτενώς το υλικό που κατέγραψε σε διάφορα γραπτά του, αλλά δεν έγραψε ξεχωριστά για αυτή τη διάλεκτο19. Το υλικό που συνέλεξε, αν και περιορισμένο, είναι πολύτιμο, επειδή η ακρίβεια της καταγραφής του ανταποκρίνεται σε όλες τις απαιτήσεις της σύγχρονης διαλεκτολογίας. Μια σχετικά καλή συλλογή κειμένων της διαλέκτου του Dieveniškės, με σχόλια, δημοσίευσε ο Εσθονός γλωσσολόγος P. Arumaa, ο οποίος συνέλεξε υλικό εδώ περί το 1928—192920. Το έργο του εξακολουθεί να αποτελεί την κυριότερη ευρύτερα διαθέσιμη πηγή για τη διάλεκτο του Dieveniškės. Ωστόσο, ούτε το έργο του P. Arumaa προσφέρει μια πληρέστερη εικόνα αυτής της πολύ ενδιαφέρουσας διαλέκτου. Ο E. Fraenkel χρησιμοποίησε αρκετά το υλικό της διαλέκτου του Dieveniškės όταν έγραφε, το 1936, για τις λιθουανικές διαλέκτους της περιφέρειας του Vilnius εκείνης της εποχής21. Βασίστηκε κυρίως σε υλικό που είχαν συλλέξει άλλοι και, όπως φαίνεται, δεν είχε επισκεφθεί ο ίδιος την περιοχή όπου ομιλείται αυτή η διάλεκτος. Οι Λιθουανοί γλωσσολόγοι μπόρεσαν να αρχίσουν τη διεξοδικότερη μελέτη αυτής της διαλέκτου μόνο κατά τα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας. Το 1952 και το 1964, διαλεκτολογικές αποστολές που οργανώθηκαν από το Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας και Λογοτεχνίας ήρθαν για να μελετήσουν αυτή τη διάλεκτο. Επιπλέον, σχεδόν κάθε χρόνο την περιοχή επισκέπτονται μεμονωμένοι γλωσσολόγοι και ερευνητές τοπικής ιστορίας από τη δημοκρατία. 18 E. Volter, Zur litauischen Dialektkunde, „Mitteilungen der litauischen litterarischen Gesellschaft“, t. 4, Heidelberg, 1895, p. 173—186. 19 K. Būga, Užrašai, Vilniaus Valstybinio V. Kapsuko vardo universiteto Mokslinės bibliotekos rankraštynas, signatūra D. 545, p. 26. 20 P. Arumaa, Litauische mundartliche Texte aus der Wilnaer Gegend mit grammatischen Anmerkungen, Dorpat, 1931, p. 19—30, 61—64. 21 E. Fraenkel, Der Stand der Erforschung des im Wilnagebiete gesprochenen Litauischen, „Balticoslavica“, t. 2, Wilno, 1936, p. 14—107; Apie Vilniaus krašto lietuviškų tarmių ypatybes (reti slavų žodžiai ir konstrukcijos šiose tarmėse), „Lietuvių tauta“, t. 5, Vilnius, 1935, p. 257—262. 186 Το υλικό βάσει του οποίου συντάχθηκε το παρόν άρθρο συλλέχθηκε κυρίως κατά την αποστολή του 1964²² από τα χωριά που αναφέρθηκαν παραπάνω (βλ. § 1). Μεμονωμένες προτάσεις και τύποι καταγράφηκαν επίσης στα χωριά Dailidžiai, Paginiai, Jokūbiškės, Ūreliai (Urlionys), Jurgelionys, Pajurgelionys, Medinai, Pũlkiai, Šarkaičiai, Gedūnai, Šiurkščiai, Prabaščiškės, Rūdnia και σε άλλα χωριά. Φωνητικά χαρακτηριστικά Φωνηεντισμός § 3. Η προεξοχή του Dieveniškės ανήκει στην περιοχή της διαλέκτου των Dzūkai και χωρίζει τους δυτικούς από τους ανατολικούς Dzūkai. Στη δυτική πλευρά της προεξοχής, έως το ανατολικό όριο της περιφέρειας του Dieveniškės, τα μικτά δίφθογγα am, an, em, en προφέρονται με δύο τρόπους: παράλληλα με τους τύπους brunktėlis²³, kumpas, lungas, runkà, grindzi·mas, pinkólika, peč’a dínkscis, žintas ακούγονται συχνά και οι τύποι branktėlis, lángas, lañkas, lankà, rankà, pėmpė, pėnktas, žėntas κ.ά. Αντίθετα, για τη λέξη vandũo δεν ακούστηκε ποτέ προφορά διαφορετική από την vánduo, ούτε για τους τύπους της μετοχής ενεστώτα ãinanc’, važ’úojanc’. Μπορεί να φαίνεται ότι οι τύποι με am, an, em, en εμφανίστηκαν εδώ υπό την επίδραση της λογοτεχνικής γλώσσας, καθώς στους παλαιότερους διαλεκτολογικούς χάρτες το όριο μεταξύ των δυτικών και ανατολικών Dzūkai χαράσσεται πιο δυτικά²⁴. Πιθανότατα, το όριο αυτό υποδείχθηκε με βάση το υλικό του E. Volter, επειδή στην εισαγωγή της περιγραφής της διαλέκτου της Ašmena σημείωσε ότι οι διάλεκτοι των περιφερειών του Dieveniškės και του Benekainiai δεν διαφέρουν σε τίποτε, και στη συνέχεια περιέγραψε αποκλειστικά γλωσσικά δεδομένα από τις διαλέκτους του Dieveniškės και του Lazūnai²⁵. Το γεγονός ότι αυτά τα δίφθογγα προφέρονταν με δύο τρόπους στην περιφέρεια του Dieveniškės ήδη παλαιότερα καταδεικνύεται και από το υλικό που κατέγραψε ο K. Būga στις αρχές του 20ού αιώνα, π.χ.: duñkst(s)jo, inkúndo, lúngu·, púntsis, úntsis, pinki, bet ir grambuolýs, ántsis, rankà, vándenjo²⁶. Στα δημοσιευμένα κείμενα του E. Volter απαντούν συστηματικά μόνο τύποι με i, u+m, n, γεγονός που δείχνει ότι συνέλεξε υλικό κυρίως από το ανατολικό τμήμα της περιοχής της διαλέκτου του Dieveniškės, δηλαδή από τα χωριά της περιφέρειας του Norviliškės, όπου ακόμη και σήμερα οι ηλικιωμένοι ντόπιοι δεν προφέρουν τα αναφερόμενα δίφθογγα με άλλον τρόπο²⁶. Συνεπώς, το όριο που χωρίζει τους δυτικούς από τους ανατολικούς Dzūkai πρέπει να χαραχθεί περνώντας από το Dieveniškės. § 4. Τα δίφθογγα uo, ie μονοφθογγίζονται πολύ ακανόνιστα, π.χ.: dúoda, kluoni·nà, ju·stà, ri·šėlis, švi·sù, važ’úc’ πλάι στους τύπους klúonas, píenas, važiuoja. Αυτή ²² Μεμονωμένα γλωσσικά δεδομένα προέρχονται από τις συλλογές λαογραφικού υλικού που κατέγραψε ο J. Dovydaitis το 1951—1952 και φυλάσσονται στον Τομέα Λαογραφίας του Ινστιτούτου Λιθουανικής Γλώσσας και Λογοτεχνίας. ²³ Χρησιμοποιείται η απλοποιημένη μεταγραφή του «Προγράμματος συλλογής υλικού για τον Άτλαντα της Λιθουανικής Γλώσσας» (2η έκδ., Vilnius, 1956, σ. 105—118). Η διάρκεια των τονισμένων φωνηέντων δεν σημειώνεται πουθενά· τη διάρκειά τους δηλώνει το σύμβολο του τονικού τύπου. Η διάρκεια των άτονων φωνηέντων σημειώνεται μόνο για τα a, e, i, u. ²⁴ Βλ. «Archivum Philologicum», τόμ. 4, Kaunas, 1933· Lietuvių kalbos rašybos žodynas, Kaunas, 1948, σ. 123· πρβλ. επίσης J. Šukys, Būdingesnės Ramaškonių tarmės ypatybės, «Lietuvių kalbotyros klausimai», τόμ. 3, 1960, σ. 178—179. ²⁵ Βλ. E. Volter, ό.π., σ. 177. ²⁶ Το όνομα του χωριού Antaniškiai, στην περιφέρεια του Norviliškės, διατήρησε το δίφθογγο an πιθανότατα λόγω της επίδρασης των σλαβικών γλωσσών· πρβλ. το πολωνικό Antoniszki και το λευκορωσικό Антанишки, καθώς ακόμη και στην περιφέρεια του Dieveniškės συχνότερα είναι τα τοπωνύμια με um, un, π.χ.: Kumpas «αγρός του χωριού Didžiuliai», Lūnkos και Lankos «λιβάδια του χωριού Valatkiškiai», Undriškė «λιβάδι του χωριού Dailidžiai» κ.ά. 187 το χαρακτηριστικό της διαλέκτου δεν είναι νέο, καθώς το έχουν επισημάνει τόσο ο E. Volteris (πρβλ. justiati josiotu 186, užužialio dvaran 187) όσο και ο K. Būga (mikė, snikc’, klūninā, vūlakčis, migūstas δίπλα στο miegakulis «τεμπέλης, υπναράς», Trakūosnan, važ’úoc²⁷). Παραδείγματα τέτοιας μονοφθογγοποίησης των διφθόγγων απαντούν και αλλού, ιδίως στις παρυφές των δυτικών διαλέκτων των Dzūkai, που βρίσκονται στη Λευκορωσική ΣΣΔ, π.χ. γύρω από τα Ramaškonis, Bilius, Bieliūnus, Lietuvą (περιοχή Varenavas), Plikius, Sklodonis, Paditvį, Pelesą, Kargaudus, Kivonis (περιοχή Rodūnia), Azierkus, Pervalką (περιοχή Gardinas). Μόνο η λιθουανική διάλεκτος του Zietela, η οποία δεν έχει τα χαρακτηριστικά του dzūkavimas, ξεπερνά ίσως όλες αυτές τις διαλέκτους ως προς την εξαιρετικά σαφή μονοφθογγοποίηση των le, uo. § 5. Ορισμένοι ομιλητές της διαλέκτου, αντί για το φωνήεν u, προφέρουν μερικές φορές έναν προωθημένο προς τα εμπρός ήχο i της μεσαίας σειράς, παρόμοιο με οπισθοποιημένο i (αλλά διαφορετικό από το λευκορωσικό bl), π.χ.: ažgiedėjo «τραγούδησε», lieživi, nivėdė «οδήγησε», pamitekėjo «παντρεύτηκε», pasikorisi «αυτοκτόνησε», siko «έστριψε», siksū «θα στρίψω», sisukė «στριφογύρισε», sivėdė «έφαγε»²⁸. § 6. Άλλα χαρακτηριστικά του φωνηεντισμού της διαλέκτου του Dieveniškės απαντούν σε ευρύτερη περιοχή των διαλέκτων των Dzūkai και γενικότερα των ανατολικών ανωλιθουανικών διαλέκτων, π.χ.: a) Τα ρινικά ą, ę και τα τονισμένα a, e σε θέση κατάληξης που έχουν βραχυνθεί (προερχόμενα από an, en) προφέρονται ως u’, i’; u, i, π.χ.: galūsc’, izgūzdzino, ku-snelaičis, tūososi, tisc’, kāti, pifk’u’; su biti, marc’u, pūodi. b) Στη θέση του αρχικού e της λέξης προφέρεται a, π.χ.: aina, apušė ūr zino, āžerų, až’a, ažis. c) Το τονισμένο φωνήεν e πλαταίνει πολύ, ανεξάρτητα από το ποια συλλαβή ή ποιο σύμφωνο ακολουθεί, π.χ.: gi’vėnc’, kāl’as, mēdz’as «δάσος», nepadė gi citėlėlis. Αυτό το χαρακτηριστικό το είχαν παρατηρήσει και καταγράψει (με διαφορετική, ωστόσο, γραφή) όλοι οι παλαιότεροι ερευνητές της διαλέκτου: ο E. Volteris (atkialk 183, v’aidu 183, žirgialis 184), ο K. Būga (Banālis 26, tākis 26) και ο P. Aruma (parn’āški 19, sā’ nas 19, tā’kants’ 20, vīnā’l’o 21). d) Το τονισμένο φωνήεν é διφθογγοποιείται ελαφρά μερικές φορές, π.χ.: g’ėrė sekm’ė «παραμύθι», turėjau. Απ’ όσο έχει παρατηρηθεί, έτσι διφθογγοποιούν κυρίως δίγλωσσοι ή τρίγλωσσοι ομιλητές, όχι μόνο στη διάλεκτο του Dieveniškės αλλά και σε άλλες διαλέκτους της λιθουανικής. e) Το πρώτο μέλος του διφθόγγου au, όταν φέρει περισπωμένη ή είναι άτονο, αφομοιώνεται συνήθως αρκετά έντονα από το δεύτερο και προφέρεται με απόχρωση o, π.χ.: darāū, dāūgel’, lāūkuosā. f) Το πρώτο μέλος των τονισμένων συμπλεγμάτων φωνήεντος-συμφώνου με οξεία, i, u+l, m, n, r, είναι πάντοτε επιμηκυμένο, π.χ.: gīrtas, pīlc’, kūlc’, pūlc’, žīnda. § 7. Τα άτονα μακρά φωνήεντα i, u, ē, o βραχύνονται με πολύ ανομοιόμορφο και ακανόνιστο τρόπο. Το ίδιο άτομο, στην ίδια λέξη, άλλοτε τα προφέρει λιγότερο βραχυμένα, σχεδόν μακρά ή ημίμακρα, και άλλοτε σχεδόν βραχέα. Αυτή η διακύμανση παρατηρείται τόσο στη ρίζα όσο και στην κατάληξη των άτο- 27 Βλ. K. Būga, ό.π., σ. 26· στα κείμενα του P. Aruma αυτό το χαρακτηριστικό δεν έχει καταγραφεί. 28 Αυτό το χαρακτηριστικό έχει καταγραφεί από γλωσσολόγους στη λιθουανική διάλεκτο του Zietela και γύρω από το Asava (περιοχή Varenavas), πρβλ. O. Broch, Zum Litauischen südlich von Vilna, „Nors Tidskrift for Sprogvidenskap“, τ. 19, 1960, σ. 1—71. 188 …η προφορά των μακρών φωνηέντων. Τα φωνήεντα ė, o, ακόμη κι όταν βραχύνονται στη ρίζα, δεν αλλάζουν την ποιότητά τους (π.χ.: tėvális, obuolis), ενώ στην κατάληξη είναι αισθητά πιο ανοιχτά· στη θέση τους ακούγονται a, o, e (π.χ.: gãne, p’jõve, būva, sãka). Αυτή η διαφορετική ποιότητα των άτονων ė, o στη ρίζα και στην κατάληξη δείχνει ότι εδώ η βράχυνση της λέξης στην κατάληξη άρχισε νωρίτερα απ’ ό,τι στη ρίζα. Παρατηρούνται μακρά τονισμένα βραχέα a, e, i, u, π.χ.: mãšk, nėšvietė, pašėkiau, būvo, visì. § 8. 1. Υπάρχουν αρκετά παραδείγματα όπου έχει αποβληθεί ένα βραχύ φωνήεν (συγκοπή), π.χ.: brõkai<burokai, kãtr’as <keturias, mẽndlis<mendelis «καμπούρα», nedarnėjo<nedarinėjo, priemnė «προθάλαμος». Ιδιαίτερα συχνά το ανακλαστικό μόριο δεν έχει το φωνήεν i, π.χ.: ažuslaidė «κατέβηκε», nėzdavė «δεν του/της πήγαινε καλά», nusmaino «αλλάζει», paskėls’u, pazdz’ãūk’, suskrãusi. Λέξεις με φωνήεντα που δεν έχουν αποβληθεί είναι επίσης οι ańtaras «δεύτερος», pusańtaro, vėlinas «διάβολος».29 2. Υπάρχουν λιγότερες λέξεις με συναίρεση φωνηέντων ή συλλαβών, π.χ.: dvėtas<dvejetas, praicinis «περασμένος», padà<pagadà «καλοκαιρία», pažmìršó<pažmiršo «ξέχασε», prẽi, nãjo<nuãjo κ.ά. 3. Με αποβαλλόμενο φωνήεν καταγράφεται το ãušarð «αυγή». Η λέξη talakà «συλλογική εργασία» είναι πιθανότατα άμεσο δάνειο από τη λευκορωσική γλώσσα, πρβλ. талака. 4. Ο δίφθογγος al απαντά μετατρεπόμενος σε au, π.χ.: Stãugóni·s και Stalgóni·s, kãuniėr’us «αλληθωρισμός». Συμφωνολογία § 9. Στην περιοχή του Dieveniškės διατηρούνται και τα δύο χαρακτηριστικά του «dzūkavimas», βάσει των οποίων διακρίνεται η διάλεκτος των Dzūkai. a) Στη θέση των affricates č, dž (<tj, dj) προφέρονται σταθερά c, dz, π.χ.: ãudz’a, gaidz’o, plãc’os, svec’ū. Μόνο σε δάνεια ή σε λέξεις που έχουν εισαχθεί από τη λογοτεχνική γλώσσα απαντούν č, dž, π.χ.: pãč’us, medž’óc’. Η εμφάνιση των affricates c, dz σε τύπους λέξεων όπως bit’u, rãgut’u «των ελκήθρων», ãud’ãu «ύφαινα», ažukint’âu «άντεξα», gáud’ãu, stat’ãu πιθανόν εμποδίστηκε από άλλους τύπους του παραδείγματος που δεν έχουν affricates. b) Τα σύμφωνα t, d, μόνα τους και σε συνδυασμό με το σύμφωνο v, πριν από i, y, į, ie και πριν από τα αποβληθέντα i, ie της κατάληξης, προφέρονται c, dz, cv, dzv, π.χ.: atkazdzinėja, ciesė «δεξί», dzvìlika, miẽkci «κοιμάται», šalikáici, ci·léc’. Μόνο πριν από i, į που προέρχονται από *en και σε ορισμένα δάνεια τα t, d παραμένουν αμετάβλητα, π.χ.: su biti, púodi, tinkúoc’. Ωστόσο, μερικές φορές λέγεται cī<ti «εκεί», ci·nai «εκεί πέρα», ακόμη και ci·évas «πατέρας», vi·cėla «κλαράκι». Λόγω της επίδρασης της λογοτεχνικής γλώσσας, τα προαναφερθέντα χαρακτηριστικά του dzūkavimas, ιδίως το δεύτερο, υποχωρούν σχετικά γρήγορα. Έτσι, ακούγεται όλο και συχνότερα: ait’, gani·, tik(tai). Στις λέξεις που έχουν εισαχθεί από τη λογοτεχνική γλώσσα, τα σύμφωνα t, d συνήθως δεν μετατρέπονται στα affricates c, dz: dirpt’, darbãdienis. 29 Αμφισβητείται αν αυτή η λέξη είχε φωνήεν e· πρβλ. E. Fraenkel, Litauisches etymologisches Wörterbuch, Göttingen, 1955—1962, σ. 653. 189 § 10. Όπως στη ρίζα της λέξης, έτσι και στο τέλος της συχνά απαντάται j που διατηρείται πριν από φωνήεντα της οπίσθιας σειράς μετά τα σύμφωνα p, v, π.χ.: aujú «πρόβατο»³⁰, davjau, lápju (μερικές φορές και lápja «αλεπού»), p’jov’au, pjūti, šláp’ja (πρβ. šlapijú «χέρια»), šlap’jóka. § 11. Χαρακτηριστική για τη διάλεκτο είναι η σκλήρυνση ορισμένων συμφώνων. Το σύμφωνο t σκληραίνεται όχι μόνο πριν από τα e, ė (πρβ. ažilank’au, klába, láidž’a, lájo ~ lejo «έχυσε»· galéi, gulėjau, kalbėk, stráublė «ουράνιο τόξο», velėč’), αλλά και πριν από τα i, in (<*en), π.χ.: lingüvas, lintų, lintá’ų· pérlindo, suslinkis «σκυμμένος», bùklo: «κατάσταση, ζωή», su kauli. Πριν από πρόσθια φωνήεντα ή φωνήεντα οπίσθιας σειράς που έχουν προσθιωθεί, συχνά απαντάται σκληρυμένο r, π.χ.: apgróvi, karážom, (s)kráždė, krislas, neturù, rag’ù, pagerėc, skránda «τρέχει», tùrim. Σπανιότερα απαντώνται σκληρυμένα š, ž, c και άλλα σύμφωνα, π.χ.: nešoja, šaudžikles, šiva, rasižóc’ «χασμουριέμαι», važávo, žirnei, žù’réc kráca, tracà, izdžuvo, minutėlė, aršális «μοσχαράκι». § 12. Οι παλαιότεροι ομιλητές της διαλέκτου δεν προφέρουν ούτε το σύμφωνο ch ούτε το h. Στη θέση του ch στα δάνεια προφέρουν k: kóc «έστω», nekói «ας», sukáitos «φθίση», πρβ. λευκορωσικά хоўб, нехай, сухоты. Τον τριβόμενο g, που προφέρεται ως h (και τον οποίο οι Λευκορώσοι συνήθως μεταγράφουν ως γ), στα δάνεια που προέρχονται από τα λευκορωσικά ή έχουν περάσει μέσω αυτών, τον αποδίδουν συχνότερα με v (π.χ.: авúркас «αγγούρι», lenč’u’vėlis «λεντσούγκελις», paprúoa «λουρί σαμαριού», pasóvas «προίκα, μερίδιο», plúvas «άροτρο», vódzina «φίδι», πρβ. агурок, ланцуг, папруга, паса́, гáдзiна) ή τον παραλείπουν εντελώς (πρβ.: ciónas «τσιγγάνος», piéaršč’os «χούφτες», samaonkà «λαθραίο, σπιτικό απόσταγμα», πρβ. λευκορωσικά цыган, прыгороты, самагонка). § 13. Τα σύμφωνα συχνά επηρεάζουν το ένα το άλλο, αφομοιώνονται: a) Το πρώτο σύμφωνο αφομοιώνει το σύμφωνο που ακολουθεί, π.χ.: minkščimas, muščiš, piřščinės, rakščis «φέρετρο». b) Περισσότερα είναι τα παραδείγματα όπου το δεύτερο σύμφωνο αφομοιώνει το πρώτο, π.χ.: am_pėč’aus· nurìngdzinėja «(συλ)λέγει». Λόγω αφομοίωσης το πρώτο σύμφωνο συχνά εξαφανίζεται εντελώς, π.χ.: adárė «άνοιξε», àdavė «παρέδωσε», apìlė «περιέχυσε», àvertė «αναποδογύρισε», avìlk «φόρεσε», asnìgo < ažšnìgo «χιονίστηκε». § 14. Οι κάτοικοι ορισμένων χωριών γύρω από το Dieveniškės (Grybiškės, Bėčionys, Skraičiionys, Kaziuliai, Valatkiškės κ.ά.) (άλλοι συχνότερα, άλλοι σπανιότερα) μετατρέπουν τα σύμφωνα t, d πριν από τα ė, e, i, y σε k, g, π.χ., d>g: bungėlė «ψωμάκι», àpgėda «τοποθετεί πάνω», dzígelis «μεγάλος», dugénc’ «μουρμουρίζω, μιλώ», gėgė «θείος», girgėjo «άκουσε», „gigi:kis «γιατρέψου», gīrvos «χωράφια», pragėda «αρχίζει», pavargė «επώνυμο», vángen’o «νερού», ži’gė³¹; t>k: bikìnis «μελισσοκομικός», dùkeris «κόρη», ìkeipo «έτσι», kelùbas «μοσχαράκι», kiėvas «πατέρας», ki’nai «εκεί», merg’óki «κοπελίτσα», pasikìnkma <pasitìnkma «συναντά», pastakìk «στήσε», pérverkė «ανέτρεψε». 30 Η μορφή aujú χρησιμοποιείται πολύ ευρύτερα από τους δυτικούς Dzūkai, επειδή, όταν το ao μετατράπηκε σε au, το j έγινε αναγκαίο για την αποφυγή της χασμωδίας. 31 Αξίζει να διακριθεί η λέξη degùžė «Μάιος», που χρησιμοποιείται σχετικά ευρέως στις λιθουανικές διαλέκτους και της οποίας το d θεωρείται ότι προέκυψε λόγω ανομοίωσης. 190 Πρέπει να σημειωθεί ότι με τα σύμφωνα που έχουν μεταβληθεί με αυτόν τον τρόπο προφέρονται συχνά και νέες λέξεις, προερχόμενες από τη λογοτεχνική γλώσσα, π.χ.: gekinė «βότκα», pirmā-gienis «Δευτέρα», šingie «σήμερα». Μερικές φορές τα προαναφερθέντα σύμφωνα προφέρονται τόσο μαλακά, ώστε είναι δύσκολο να διακριθούν τα t, d από τα k, g32. Άλλες μεταβολές συμφώνων απαντούν μόνο σε μεμονωμένες λέξεις, π.χ.: g>d: derklālà «λαιμουδάκι»· k>g: sāgė «ακολούθησε (την πορεία)»· b>p: kimpa «κολλάει», plākutės «κοριοί» κ.ά. § 15. 1. Συχνά προστίθενται σύμφωνα: πριν από τα αρχικά του θέματος ie, ė, i, e προστίθεται το j (π.χ.: jievà, jėda, ježūkas «σκαντζοχοιράκι», jīlgas, jimč’), ενώ πριν από τα αρχικά uo, u προστίθεται το σύμφωνο v (π.χ.: vuodegà, vūodz’a, vūogos, vūpė). Στην αρχή λέξεων που αρχίζουν με σύμφωνα απαντάται το πρόσθετο s(z), π.χ.: skràgždė «χελιδόνι», zdairosi «κοιτάζει γύρω, παρατηρεί». Στην κατάληξη λέξεων που τελειώνουν με το δίφθογγο uo απαντάται το πρόσθετο j, π.χ.: akmuoj, sesuoj, tešmuoj. 2. Οι περιπτώσεις παρεμβολής συμφώνων είναι λίγες. Τα προφερόμενα j, v ανάμεσα σε πρόθημα που τελειώνει σε φωνήεν και στη ρίζα λέξεων που αρχίζουν με τα φωνήεντα i, u (uo) (π.χ.: nepajimš, sūvuodė) μπορούν να ερμηνευθούν ως παρεμβαλλόμενα για την αποφυγή χασμωδίας, αλλά και ως πρόσθετα, προερχόμενα από λέξεις χωρίς πρόθημα. Το σύμφωνο t παρεμβάλλεται ανάμεσα στα s και r στις λέξεις: apinastris, nastrai «ανθρώπινο στόμα ή ρύγχος ζώου». 3. Σύμφωνα που έχουν αλλάξει θέση (μετάθεση) απαντούν στις λέξεις: liminis «μάλλινο ύφασμα», datù<dadù «τότε», ruškīnės «γαμήλια γιορτή», sėmbertas «φραγκοστάφυλο», sīmblas<sīnplas «αδύναμος». Μορφολογικά χαρακτηριστικά Ουσιαστικό § 16. Σχηματισμός. Τα περισσότερα σύνθετα ουσιαστικά της διαλέκτου έχουν συνδετικό φωνήεν, πρβ. τα χαρακτηριστικότερα: arklāžirvė «μέρος του αρότρου», arklāruškinei «ξινήθρες», bėržalapis, devī-nabrōlė «αδελφή με εννέα αδελφούς», galōdžirvis, miegakū-lis «υπναράς», peč’adinhštė «κάλυμμα του φούρνου», pirmākarti «για πρώτη φορά», pupōlakscei «βαλσαμόχορτα», saulšėtekis «ανατολή», šilagėlės «ανεμώνες», tarpūpedzei «πλευρικές σανίδες», varnākōja «κολλιτσίδα». Οι σχηματισμοί χωρίς συνδετικό φωνήεν είναι σπάνιοι: rātpedzei «ακτίνες τροχού». § 17. Από τα προθηματικά ουσιαστικά συχνότεροι είναι οι σχηματισμοί με το πρόθημα pa-, λιγότεροι με τα api-, at-, ažu-. Τα περισσότερα ουσιαστικά με θέμα a, ia που, αφού έλαβαν πρόθημα, μεταπίπτουν στο θέμα ė, π.χ.: pakaklė, 32 Το χαρακτηριστικό αυτό απαντά κυρίως στις δυτικές διαλέκτους των dzūkai (γύρω από το Dubičiai, το Kabeliai, το Azierkai, το Druskininkai, γύρω από το Rodūnia, το Pelesa και σε μεμονωμένες λέξεις αλλού), πρβ. J. Senkus, Nauja medžiaga apie lietuvių kalbos tarmes, „Lietuvos TSR Mokslų akademijos Darbai“, serija A, t. 1, 1955, p. 151; J. Otrębski, Gramatyka języka litewskiego, t. 1, Warszawa, 1958, p. 354—357; Ю. Довидайтис, О некоторых явлениях в южных и юго-восточных диалектах, „Lingua Posnaniensis“ t. 7, Poznań, 1959, p. 341; E. Grinaveckienė, Nauji dzūkų tarmės tyrinėjimų duomenys, „Literatūra ir kalba“, t. 5, Vilnius, 1961, p. 603—608. 191 pakelė, palaukė, palungė, pamėdė «άκρη του δάσους», papadė, pasvirnė, pašilė. Μόνο μία ή δύο λέξεις που σχηματίστηκαν με πρόθημα από θέμα σε a έχουν θέμα σε ia, π.χ.: ažūlkumpis, apinastris, pakraštys. Θέμα σε ia έχουν επίσης ορισμένα ουσιαστικά που σχηματίστηκαν με προθήματα από λέξεις με θέμα σε u ή o, π.χ.: padungis, padz irvėi, patvoris. Άλλες λέξεις, ακόμη και με προθήματα, διατηρούν το θέμα τους αμετάβλητο, π.χ.: ažūnis, pakėjos. § 18. Ο παραγωγικότερος τρόπος σχηματισμού λέξεων είναι ο παραγωγικός με επιθήματα. Στη διάλεκτο είναι πολύ συχνά τα ουσιαστικά με επιθήματα και υποκοριστική σημασία. Σχηματίζονται κυρίως με τα εξής επιθήματα: a) -aitis, -aitė, π.χ.: avitaitė, bernaitis, kamolaitis, katāitė, k’aulaitė, ku’snelaitis, vuodegaitė, zilaitė. Η υποκοριστική σημασία δεν γίνεται πλέον αισθητή στις λέξεις bobātė «μαία», lopinaitis «μαντιλάκι», vištaitė «φραγκόκοτα»; b) -elis, -elė. Το φωνήεν e αυτού του επιθήματος δεν προφέρεται πάντοτε με τον ίδιο τρόπο. Τις περισσότερες φορές είναι μακρό και πλατύ, π.χ.: aslālė, ausālė, brolālei «ορφανά», dugnėlis, jungėlis, mintėlė, šienėlis. Ωστόσο, μερικές φορές οι ίδιοι ομιλητές της διαλέκτου προφέρουν αυτό το φωνήεν πολύ βραχύτερο και κλειστότερο, σχεδόν όπως το ė, π.χ.: alksnėlis, beržėlis, beržėlis, dunksčėlis «μικρή στέγη», kalnėlis, paršėlis, vaikėlei, vuosėlis. Ενδέχεται εξαιτίας αυτής της διαφοροποίησης στην προφορά οι παράγωγες λέξεις με αυτό το επίθημα να καταγράφονται με δύο τρόπους τόσο από τον E. Volteris (πρβ.: aglate 184, justiali 183, lakštial’o 185, tėvielio 183, žirgialis 184 και karvėlė 184, pūdeli 184, dzienietas 186), όσο και από τον K. Būga (πρβ.: Banalīs tetātė και karvjeljai, rišelis, vištel jai 26); c) -ėlis, -ėlė προστίθεται σε πολυσύλλαβες λέξεις. Το φωνήεν του είναι συνήθως μακρό και κλειστό, π.χ.: galu·stuvėlis, lopinėlis, malūnėlis, niekotėlė «μικρή σκάφη», šermukšnėlės «πεντάφυλλα» (αν και δίπλα μερικές φορές λέγεται και με βραχύτερο φωνήεν ė στο επίθημα, π.χ.: kišk’ėlis, v a r g i n i ė l i s be kepūrės šoka; m a l u · n’ė l i s bīvo). d) -ikė, π.χ.: bobikė, kalikė, viščiķė «ένα είδος μανιταριού»; e) -(i)ukas, -(i)ukė. Υπάρχουν πολλά παράγωγα με αυτά τα επιθήματα. Δεν έχει παρατηρηθεί κάποια κανονικότητα ως προς το πότε πριν από αυτό το επίθημα υπάρχει μαλακό και πότε σκληρό σύμφωνο στο τέλος του θέματος· πρβ.: arklūkas, bobūkė, danc’ūkas, galūkas, jērūkai, kac’ūkoi, k’aul’ūkai, kumelūkas, ku·snūkas, lazdūkė, linc’ūkė, linūkai, miežūkas, pagallūkai, pel’ūkė, pul’ūkai «κοτοπουλάκια», rac’ūkai, sklimutūkai «μικρά κουλούρια», vištelūkas «κοτοπουλάκι», žvirblūkai; f) -ulis, -ulė, π.χ.: bobūlis, dziedūlis, dzievūlis, ku mula, lie’tūlis, sesūla, vaikūlis; g) -utis, -utė, π.χ.: akūtė, cviekūtis, gurūcei «ψίχουλα», krukūcei «βαθύτητες», ku·mūte, langučis, mergūtė, oškūtė, pirkūtė, ragūcis, sniegūte «χιόνι», tėvūtis, vaikūcis. Αυτά τα παράγωγα με το εν λόγω επίθημα δεν έχουν πλέον υποκοριστική σημασία: blākutės, μερικές φορές plākutės «κοριοί», rāgutės «έλκηθρα», traukučis «κράμπα», trupūcis, turkūcis «ένα τέτοιο έντομο». § 19. Η διάλεκτος έχει αρκετά ουσιαστικά με επιθήματα που έχουν, κατά κάποιον τρόπο, υποτιμητική σημασία. Από τα χαρακτηριστικότερα επιθήματα μπορούν να αναφερθούν τα εξής: -ėkas, -ėka, π.χ.: arklėkas «αδύνατο άλογο, ψωράλογο», bernėkas «αγόρι» (πρβ. τα παράγωγα με υποκοριστική και χαϊδευτική σημασία που σχηματίστηκαν από αυτή τη λέξη 192 bernekūcis, bernekūlis), kumelėka «κακό φοράδι, το κρατούσαν για ζευγάρωμα», medžėkas «φτωχό δασάκι», paršēkas «μισό γουρουνόπουλο», vaikēkai· -ystė, π.χ.: durcištė «κόρη», mergištė «κοριτσάκι, κοπέλα», (πρβλ. mergiškaitė, επιπλέον, μερικές φορές λέγεται και mergiščė, καθώς και mergišč'a, πρβλ. και έμειναν δύο παιδιά: κορίτσι και αγόρι). § 20. Αξίζει να αναφερθούν διάφορα ουσιαστικά με αφηρημένη σημασία, τα περισσότερα από τα οποία είναι θηλυκού γένους. Οι χαρακτηριστικότερες καταλήξεις τους είναι: -yba, π.χ.: geriba, jauniba, pikčiba, seniba. Εκτός από αφηρημένη σημασία, οι λέξεις αυτές μπορούν να χρησιμοποιηθούν και με συγκεκριμένη σημασία, π.χ.: seniba išmirė, jauniba paišvaž'avo «οι ηλικιωμένοι πέθαναν, οι νέοι έφυγαν προς διάφορες κατευθύνσεις». Δίπλα στο -yba χρησιμοποιείται μερικές φορές και το επίθημα -ybė, π.χ.: kalčibė; -ysta, π.χ.: senistà «γηρατειά» (είπε senistai ger'aus'a in žemės sėdėc'· «στα γεράματα καλύτερα να κάθεσαι στη γη»·) -uma, π.χ.: aklumà, degumà «ζέστη», drabnumà (υβρ.) «ψιλοπράγματα, μικρότητα», gailumà, gilumà, gražumà, piktumà, platumà, riebumà, ša-usumà, senumà, šlapumà, tamsumà, tankumà, vėlumà. § 21. Υπάρχουν αρκετά ουσιαστικά και άλλης σημασίας με τα επιθήματα: -ėjas (-ėjis) -ėja: υφάντρα, αλεστής, θερίστρια (δεν υπάρχουν θεριστές· προσλάμβαναν θεριστή); -iena. Τα ουσιαστικά που σχηματίζονται με αυτό το επίθημα σημαίνουν: α) το κρέας ζώων ή πουλιών, π.χ.: βοδινό, κρέας, κοτόπουλο, ψάρι· β) τον τόπο όπου καλλιεργείται κάποιο σιτηρό, π.χ.: βρώμη, φαγόπυρο, σίκαλη (χωράφια σίκαλης, στη σίκαλη, στις σίκαλες); -ikas, π.χ.: πολεμιστής, δύτης; Τα παράγωγα με το επίθημα -imas δηλώνουν ενέργεια, αποτέλεσμα ενέργειας ή συγκεκριμένα αντικείμενα, π.χ.: dudėnimas παράλληλα με το kalbėjimas, gręndzimas «πατημένο δάπεδο αλωνιού», priunkimas «προθάλαμος», prizdėjimas «το ίδιο», ti-simas «απόστημα»; -ynas, π.χ.: σκλήθρες (σκλήθρες, σκλήθρα), σημύδες, kvarkalinos «γυρίνοι βατράχων», φουντουκιές «φουντουκιές» (πρβλ. φουντούκι «φουντουκιά»), καλάμια, μυρμηγκοφωλιές, χόρτα «λουλούδι, λουλούδια»; -(in)ykas, π.χ.: βοσκός «βοσκοτόπι», εργάτρια, βοσκός βοδιών «βοσκός βοδιών», νυχτοβοσκός «εκείνος που βόσκει τη νύχτα», νοικοκύρης «εκείνος που φυλάει το σπίτι, οικοδεσπότης»; -iškis, -ė. Με αυτό το επίθημα σχηματίζονται λέξεις που δηλώνουν την καταγωγή ανθρώπων από έναν τόπο, π.χ.: miež’oniškis, -ė, skauroniškis, -ė, skraiči’oniškis, -ė, πρβλ. τα πολυάριθμα τοπωνύμια με αυτό το επίθημα: Dalgiškė «ρυάκι», Dāubutiškės «χωριό», Klaniškė «λιβάδι», Trainiškės «χωράφι και δάσος»· Ži:džiškės «λιβάδια»; -ojas. Με αυτό το επίθημα σχηματίζονται ονομασίες για τα στελέχη ορισμένων φυτών, π.χ.: κοτσανόφυλλα πατάτας «κοτσάνια πατάτας», κοτσάνια φαγόπυρου, φασολιών, σίκαλης (μερικές φορές και κοτσάνια σίκαλης·) Τα ουσιαστικά που δηλώνουν δράστη έχουν το επίθημα -tojas, -a, π.χ.: θεριστής (μερικές φορές θεριστής), φύλακας; -ulys: κοσούλης, αναπνοή «οσμή», υπναράς «κοιμήσης» λίπη «λίπος», πονάκιας, σπυριάρης «πεισματάρης»; 13. Lietuvių kalbos gramatinė sandara 193 Τα -tuvas, -tuvė είναι κυρίως ουσιαστικά που δηλώνουν εργαλεία και σχηματίζονται από ρήματα, π.χ.: galąstuvas, klascituvė «εργαλείο για το κοπάνισμα», kultuvė, mintuvai, muš tuvai, setuvė, šautuvė «τουφέκι». § 22. Κλίση. Τα περισσότερα ουσιαστικά κλίνονται τόσο στον ενικό όσο και στον πληθυντικό: pasailas «λουρί, ιμάντας», pasailai, vištaitė, vištaitės, žibtūkas «σπίρτο», žibtukai. Η δυϊκή αριθμητική έχει διατηρηθεί μόνο ως κατάλοιπο, βλ. § 32. Μόνο στον ενικό χρησιμοποιείται το ουσιαστικό málka. Επιπλέον, για παραστατικότητα, στη διάλεκτο χρησιμοποιείται συχνά ο ενικός αντί των τύπων του πληθυντικού, π.χ.: páris tovei (perbrendo) jãu įjùvas; c’a miežis neàuks, bùl’ba neàuks; bùs ir miežuko ir rugẽlo «θα έχει κριθάρι και σίκαλη», várpa rasipùtė, grūdas bira «το στάχυ φούσκωσε, οι κόκκοι πέφτουν». § 23. Η διάλεκτος παρουσιάζει αρκετούς ενδιαφέροντες τύπους πτώσεων: 1. Η δοτική ενικού του αρσενικού γένους έχει έως και τρεις διαφορετικούς τύπους. Στη διάλεκτο χρησιμοποιούνται κυρίως τύποι με κατάληξη -u: bérnu, sūnu, tēvu. Σε συνδυασμούς με τις προθέσεις lig, ik, po, pri(e)g απαντά σε ουσιαστικά με συμφωνικό θέμα η γενικευμένη κατάληξη -i, π.χ.: šókom ik vãkari; po arimi akėjo; prabuvàu vis prig dárbi. Κατά την αποστολή του 1964 καταγράφηκαν επίσης τύποι με κατάληξη -o: árk’lo dúoda avižų: bóba sáko kišk’o; ašmiršáu póno pasakic’. Αυτοί οι τύποι δοτικής ενικού απαντούν συχνότερα στην ομιλία της παλαιότερης γενιάς και στη λαογραφία. Είναι σπανιότεροι στην καθημερινή ομιλία33. 2. Η δοτική πληθυντικού όλων των θεμάτων έχει κατάληξη -mu, π.χ.: akimu sveika; mėtamu samdo; reik’a tomu visómu trimu mergištému; reik’a dovanóc sesùtėmu, bról’amu; vaikámu aina kap iš dúmo «τα παιδιά (η δουλειά) τα καταφέρνουν πολύ καλά»· seniemu žmonėmu reik’a pasilséc34. Μερικές φορές (ίσως λόγω της επίδρασης της λογοτεχνικής γλώσσας ή άλλων διαλέκτων) απαντούν και οι τύποι: mergóm, vaikám. 3. Τους παλαιότερους, μακρύτερους τύπους της οργανικής πληθυντικού σε -mi έχουν διατηρήσει κυρίως μόνο τα ουσιαστικά με ι- και συμφωνικό θέμα, π.χ.: akimi įnėrėme in mani; su trim akimi; ir tas griauža dancimi, ir tas; išėjo su dukterimi; šlaunimi vadzina. Η οργανική ενικού αυτών των θεμάτων έχει μεταπέσει στο θέμα σε -ia (ουσιαστικά αρσενικού γένους) ή σε -io (ουσιαστικά θηλυκού γένους), π.χ.: ak’u negalėj žuréc; su dùkter’u búvom; dunc’ù griež’a. 4. Η κατάληξη της τοπικής πληθυντικού είναι -sa, π.χ.: tu mán žal’à aki·sà; ašarosa buvau; pac’uosà, geresn’uosà daiktuosà; o kas tuosà kalnuosà?; vienuosà namuosà pãmuse tėvu’; vaikuosà (kartu su vaikais) gi’vèna nu’nai; žūsi’s būna vandenuosà 33 Για περισσότερα σχετικά με τους τύπους της δοτικής ενικού σε -o και τη χρήση τους, βλ. J. Lipskienė και A. Vidugiris, Apie vieną dzūkų tarmės daiktavardžių vienaskaitos naudininko formą, «Lietuvos TSR Mokslų akademijos Darbai», Serija A, t. 1(20), Vilnius, 1966, σ. 205—208. 34 Στη συγγενική διάλεκτο του Ramaškonys (περιοχή Varenavo της Λευκορωσικής SSR), η κατάληξη -mu έχει διατηρηθεί μόνο στους τύπους με ι- και συμφωνικό θέμα· πρβλ. J. Šukys, Būdingesnės Ramaškonių tarmės ypatybės, «Lietuvių kalbotyros klausimai», t. 3, Vilnius, 1960, σ. 481. 194 λίγο, εγώ γεννήθηκα στο Μιεζόνις. Οι ενικός τύποι της ίδιας πτώσης είναι: mėdzi· «δασάκι», pilvi, pirk’oji, pusėi, šali. 5. Οι συνήθεις πληθυντικοί τύποι της εμπρόθετης πτώσης είναι σε -na: akišna, kapuosna, trušošna, šitošna, pirk’ošna. Ίσως, κατ’ αναλογία προς την εμπρόθετη πτώση του ενικού (πρβ. rañkon, šulniñ, prašosi nakciñ «για διανυκτέρευση», unksnėn), ή αλλιώς το n(a) προστίθεται μερικές φορές ξανά στον πληθυντικό τύπο της εμπρόθετης πτώσης, πρβ.: inliñdo mā namuosnan· užliñdo spal’uosnan και αποκοιμήθηκε· šalísnan πηγαίνει, συναντά τέτοιες at’ósnan· atvaž’ūosi sveč’ūosnan· stāto vartūosnan. Μερικές φορές οι τύποι της εμπρόθετης πτώσης χρησιμοποιούνται αντί της εσωτερικής πτώσης (π.χ.: tañ pulkālīn (ir pulkēli·) mā rādnas brȯlālis· rudenīñ atvaž’āu· mā pači karč’mōn gār’a· sēdz’ lape namēl’uosna ir sāko), ενώ οι τύποι της εσωτερικής πτώσης χρησιμοποιούνται με τη σημασία της εμπρόθετης πτώσης (π.χ.: ais’ū dar Bieč’onisā «θα πάω τώρα στο Μπιετσόνις»· dar tūžguosa nevaž’uoja). Σε ορισμένες περιπτώσεις οι τύποι της εμπρόθετης πτώσης χρησιμοποιούνται επίσης αντί άλλων πτώσεων, π.χ.: āusīsna šālta· kōrtosna grōja. 6. Έχει καταγραφεί μόνο ένας τύπος ενικού της προσθετικής πτώσης (tiēvip būvo su·nūs), ενώ υπάρχουν περισσότεροι τύποι ενικού της αλλατικής πτώσης, π.χ.: kap aš nuveinu Butrimóp, tai apdairāu (apžiūriu) itū·· galóp dagais «θα φτάσει ως το τέλος»· ir net galópi (ως το τέλος)· prieng’a vaikų krikštóp· sududēna, kap skaudz’āu krikštóp «συνεννοούνται, συμφωνούν (να μεταφέρουν το παιδί) όσο το δυνατόν γρηγορότερα στη βάφτιση». § 24. 1. Οι τύποι των συμφωνικών και των θεμάτων σε i παρουσιάζουν μεγάλη ποικιλία. Την παλιά κατάληξη των αναφερόμενων θεμάτων διατηρεί συχνά ακόμη η γενική ενικού, π.χ.: dukterės, seserės, šunės δίπλα στα dukterės || dukterės, || dukrės, seserės || sesuvōs, stūomen’o, šunies, vānden’o. Την κατάληξη -es διατηρεί συχνά και η ονομαστική πληθυντικού αυτών των λέξεων, π.χ.: dūres, duntes, sāseres, šunes, žūses, žmones δίπλα στο žmōni·s. Αυτή την κατάληξη διατήρησαν ανεξαιρέτως τα τοπωνύμια με το επίθημα -ones: Beč’ones, Miež’ones, Pošrōnes, Skaivōnes, Skraič’ones. Με την κατάληξη -es απαντά συχνά και τοπωνύμιο εντελώς διαφορετικού θέματος, το Rimāšes «Rimašiai». Ωστόσο, οι άλλες λέξεις χρησιμοποιούνται πλέον συχνότερα με την κατάληξη των θεμάτων σε (i)a: akmenai, ašmenai, duntai, piemėnai, smegenai, stuomenai, vagei. Παρουσιάζουν επίσης ποικιλία οι τύποι των άλλων πτώσεων των αναφερόμενων θεμάτων, πρβ. ονομ. εν.: duk-tėl||dukrė||dukra, duncis||duncis, debesis, mėnesis, sesuvā, sesuōi, stuomuōi; οργαν. πληθ.: su sā duktēm||dukterimi κ.ά. 2. Το θέμα σε (i)u έχει υποστεί σημαντικές φθορές. Παράλληλα με τους παλιούς τύπους (π.χ.: medūs, su·nūs, žmogūs, medaũs, sūnu·s), επικρατούν όλο και περισσότερο νεότεροι τύποι ισχυρότερων θεμάτων (π.χ.: karāl’o, mādo, žmōgo, pietai, su·nai, su·nais, turguosa, turguosna). 3. Στη διάλεκτο υπάρχουν αρκετές λέξεις και από άλλα θέματα, που διαφέρουν ως προς την κατάληξη του θέματος από τις αντίστοιχες λέξεις της λογοτεχνικής γλώσσας ή άλλων διαλέκτων, π.χ.: blakscinis «βλεφαρίδες», cibul’a «κρεμμύδι», jurginā «ντάλια», liepas «φλαμουριά», riešucis «φουντούκι», tulžis «χολή» κ.ά. § 25. Στη διάλεκτο υπάρχουν πολλές μεμονωμένες λέξεις ή τύποι με διαφορετικό τονισμό από εκείνον της λογοτεχνικής γλώσσας, πρβ.: netoli kaim:na’i· ir dar blizga kau- 13* 195 και· ζητά κρέας χωρίς κόκαλα· για μένα είναι το ίδιο (όπως και να ’χει), αν εκείνος είναι Λιθουανός ή Λετονός· υπόστρωμα στο άροτρο· έδωσε τέτοιο σακίδιο, κι εκείνα τα κλειδιά· το σπιθαμή μου είναι μεγάλη· στον κήπο υπάρχουν λουλούδια· είχε όπλο και το πυροδότησε· πώς θα πυροβολήσει με το τουφέκι· και οι δύο γονείς· θα είναι οι γονείς· να αγοράσει παντόφλες, ένα ζευγάρι· στο γεμάτο στάβλο σπουργίθια. Οι ενικοί κλητικές μορφές παράγωγων με υποκοριστική και χαϊδευτική σημασία επιθημάτων τονίζονται ενίοτε στη ρίζα, όπως και σε άλλες δυτικές dzūkų διαλέκτους, π.χ.: brólukai, gáidulė, súnulį, vaikeli; kárveli (=kalveli), méistrelį, nukalk lenc’ų-želį. Ενίοτε, κατ’ αναλογία προς τους τύπους στη γενική των ουσιαστικών με οξεία ρίζα, τονίζεται στην κατάληξη η αιτιατική πληθυντικού με οξεία ρίζα, π.χ.: aguonàs, ark’lus, galvàs, grūdùs κ.ά. Επίθετο § 26. Παραγωγή. Οι χαρακτηριστικότερες επιθηματικές καταλήξεις των επιθέτων είναι: -ėlis, -ė π.χ.: ažusmigėlis (υπναράς) παιδί· patrūkėlei (σκισμένα) ρούχα· -ickas, -a, ενίοτε -uckas, π.χ.: balcickį (πολύ λευκά, ασπρουλιάρικα) τα γουρουνάκια τρέχουν· atāj įjuodzickas (πολύ μαυρισμένος, μαύρος) nug dárbo· μικρή αυλή· στενά λιβάδια· τραγουδά σύντομα τραγουδάκια (σπανιότερα άφησε τα παιδιά μικρούλια, σαν κοπριές). Περισσότερα επίθετα παρόμοιου σχηματισμού έχουν καταγραφεί από τις λιθουανικές διαλέκτους της Λευκορωσικής ΣΣΔ, για παράδειγμα, γύρω από το Rodūnia (πρβλ. núogickas, pilnickas), στο Lazūnai (πρβλ. mãckas, simplickas «λιγάκι αδύναμος»), στο Zietela (πρβλ. gãritkas, grinitkas, žãlitkas κ.ά.35 -(y)kščias, -ia, π.χ.: ažuperni-kšč’as· bulikščėi (παλιά) έργα, αυτά δεν είναι των τωρινών καιρών· kadáinikšč’os (παλιές, αρχαίες) τύχες (πρβλ. οι άνθρωποι των παλιών καιρών ζούσαν αλλιώς)· perniškšč’as· από παλιά δεν ξέρω να τυγχάνω· χτεσινό γάλα· -inis, -ė (σπανιότερα -ienis), π.χ.: αλογίσια τροφή· τροφή βρώμης· από πίσω τα μέντα· εκείνο το μέντα είναι πέτρινο· μυλόπετρα· και ήπιε από το δοχείο του σιτηρού· τροφή αγελάδας· μαστίγιο από κόκαλο· αγελαδίτσα του χωραφιού· ξύλινη σπατουλίτσα· λιθουανικό τραγούδι· και του βάζει πήλινα (θραύσματα)· οι γονείς τον υποδέχονται στο σπίτι· πρώτος και πίσω τροχός (πρβλ. ažac’a «πίσω μέρος»)· η γριά πέθανε πριν από τα περασμένα χρόνια· τότε ήταν χειροποίητο· παλιομοδίτικη λέξη· εγκάρσιο ξύλο· γυάλινα μάτια· μάλλινο καπέλο· -ingas, -a, π.χ.: δὲδζιγκα (τακτική) κότα· και βρίσκεται εκεί ακούραστη· εκείνη δεν ήταν έξυπνη· εκείνη ήταν πολύ καλή αφηγήτρια (καλή αφηγήτρια)· το κορίτσι έχει πολύ επιδέξια χέρια· 35 Για την προέλευση και τον σχηματισμό των επιθημάτων αυτών βλ. P. Skardžius, Lietuvių kalbos žodžių daryba, Vilnius, 1943, σ. 123—124· J. Otrębski, Gramatyka języka litewskiego, τ. II, Warszawa, 1963, σ. 273. 196 -iškas, -a, π.χ.: itai gūdžiškas (μη λιθουανική) žōdzis· juōkiškas (ούτε έτσι ούτε αλλιώς, γελοίο) dárbas; -uvas, -a, π.χ.: anksčiuvas||unksčiuvas· rūpeslīvas «φροντιστικός», vė- livas; -(i)okas, -a, pvz.: senōkas, senōka „apysenīs, -ė“, šlap’jōka; -okis, -ia, π.χ.: vienōkis (ομοιόμορφος, παρόμοιος) dárbas· itai nevienōkos kalbos; -oktas, -a, π.χ.: nevienōkta galvà «(ανθρώπων) άνισες ικανότητες»· č’a visur vienōktas daiktas «εδώ είναι παντού όμοια τα μέρη»· dvējōkta, trejōkta žēmė; -otas, -a; -uotas, -a, pvz.: barzdōtas, kuprōtas, lapōtas, pilvōtas; akmeniuōta, gisliuōta, vižiuōta; -ukas, -ė: μικρούλης, μικρούλα, αγαπούλης, nedzidūke, πρβλ. επίσης mažukūl’ūke (πολύ μικρούλα) ήταν μια κόρη; -(i)ulis, -ė, π.χ.: dzidz’ulis· η αγελαδίτσα είναι πολύχρωμη· πρβλ. επίσης τέτοιος μικρούλης ήταν άντρας; Το επίθημα -uostas απαντάται μόνο στη λέξη miegūostās paskėlė; -ūklis, -ė, π.χ.: άνθρωπος būvo gēras, ci(g) girtūklis· itas bērża svirūklis; -utis, -ė, π.χ.: jaunūcis, gražūcis, nedzidūcis, sveikūcis, sveikūtė; -u(i)tinis, -ė, π.χ.: paskuicinė, pirmuicinis, viršucinis; § 27. Κλίση. Ο συγκριτικός βαθμός των επιθέτων σχηματίζεται όπως και στη λογοτεχνική γλώσσα: jaunēsnis, plonesni, senēsne, skaudēsnis «γρηγορότερος», storesni, strukēsne «κοντύτερη», tolimesni, viresnis, viresnė (με διατήρηση του τόνου των βασικών λέξεων tōlimas, vīras). Ο υπερθετικός βαθμός σχηματίζεται με διάφορους τρόπους. Οι συχνότερα χρησιμοποιούμενοι τύποι έχουν την κατάληξη -iausias, -ia: dzidz’aus’as, ger’aus’as, miel’aus’as, vīr’aus’a. Συχνά οι τύποι αυτοί ενισχύονται επιπλέον με την αντωνυμία pats ή με το σλαβικό μόριο nāi: pāc dzidz’aus’as, pāc sen’aus’as, pāci sen’aus’a; nāi ger’aus’as, nāi skaud’aus’as «ο ταχύτερος». Μερικές φορές χρησιμοποιούνται με υπερθετική σημασία και τύποι επιθέτων συγκριτικού βαθμού με την αντωνυμία pats (π.χ.: aš pāc vīresnis; tōi būba pāci senēsne), καθώς και συγκερασμένοι τύποι, π.χ.: geresn’aus’as (πρβ. pac’uosū geresn’aus’ūosa daiktuosa gi’veno pōnai). § 28. Τα κατάλοιπα των κτητικών επιθέτων απαντούν κυρίως στη λαογραφία, ιδιαίτερα στα τραγούδια. Οι κτητικοί τύποι χρησιμοποιούνται σπανιότερα για να δηλώσουν ονόματα ζώων, ονομασίες αγρών ή στην καθημερινή ομιλία. Συχνότεροι είναι οι τύποι της ονομαστικής ενικού· οι τύποι των άλλων πτώσεων είναι σπάνιοι, π.χ.: Aštrāsai kālnas, ciesiōj rankā «δεξί χέρι», Dzidzīsai pūšinas, dzidesnīsai aina aštuntōn klāsen, o jaunēsnisai, ketvirtōn; Gilāsai «τάφρος», jāunesnēj prirīnko skaudz’āu; kair’ō rankā; Keršōj «όνομα αγελάδας», Margōj «το ίδιο»· Jurgēli, gi tu grāžasai; mielasai bernēlis; nevērk, mā mielōj; Platāsai «τάφρος», Plac’ōj «χωράφι», sunk’ōj ligā kap niūemė; tai mā brolāl’o šivasai žirgēlis; o tōj trec’ōjoj – mā radn’aus’oj mergēle; viresnēj turēj, o 197 η νεότερη έσφαξε, η νύφη μου, ο γέρος πατέρας: τότε η μητέρα πέρασε πάνω από τον δεξιό ώμο, και ο πατέρας πέρασε πάνω από τον αριστερό ώμο § 29. Από τις πτώσεις αξίζει να αναφερθεί ο τύπος της οργανικής ενικού του θηλυκού γένους, ο οποίος έχει την κατάληξη του αρσενικού γένους -uom, π.χ.: με jaunūom (τη νεαρή) aina põdrūškė (παρανύμφοι)· paci apsiuvers’ū (ανάποδα) margūom degužėli, o dukrēbli karčiūom apušėli (μερικές φορές ακούγεται σαν mergūm, karčūm). Μόνο σπάνια λέγονται τύποι με -uōi: jū margūōi vadžink. § 30. Ορισμένα επίθετα ή επιμέρους τύποι τους έχουν καταλήξεις από διαφορετικά θέματα από ό,τι στη λογοτεχνική γλώσσα, π.χ.: pagirdė gardū (με γλυκό νερό): drūti (δυνατά) rankā; η τύχη θα είναι σύντομη, εύστοχη (εύστοχη)· kur nāuji cie(i) juodu’s kailinei. Αριθμητικό § 31. Σχηματισμός. Στην επιμέρους διάλεκτο τα τακτικά αριθμητικά διαφέρουν ως προς τον σχηματισμό τους από τα αντίστοιχα αριθμητικά της λογοτεχνικής γλώσσας, π.χ.: dū, dzu· αλλά añtaras, antarā. Αντί του añtaras, -ā χρησιμοποιείται συχνά η αντωνυμία kitas, -ā, πρβ.: πόσων ετών; — kici «δεύτεροι»· trizdešim kītāis mētāis gimus. Τα υπόλοιπα τακτικά αριθμητικά σχηματίζονται κυρίως από τα απόλυτα με το επίθημα -tas, ta, π.χ.: piñki: piñktas, -ā· šešti: šeštas, -ā· sepcini: sepcītas, -ā· aštūoni: aštūontas, -ā (συχνότερα aštūntas, ā)· dešims: dešīmtas· vienūolika: vienūoliktas, -ā· dzūlika: dzūliktas, -a· piñk’ōlika: piñk’ōliktas, -a· dzūidešims: dzūidešimtas. Τα αριθμητικά trātas δίπλα στο trāc’as και το ketvirtas σχηματίστηκαν πιθανότατα από συλλογικά αριθμητικά, πρβ. traji, ketveri (με εναλλαγή φωνηέντων του επιθήματος). Τα πολλαπλασιαστικά αριθμητικά «5—9» σχηματίζονται συνήθως με το επίθημα -eli: penkeli, šešeli, sepc’neli, aštūoneli, devi’neli. Το επίθημα -eri υπάρχει μόνο στα ketveri, kėtver’os. Με το επίθημα -eji (μετά από ουρανικοποιημένα σύμφωνα -aji) είναι τα dvejį, dvėjos, traji, trājos, πρβ. τους παγιωμένους ουδέτερους τύπους αυτών των αριθμητικών: skirkis, žēme, ingi dvēja, o tu, dungāu, ingi trāja. Τα συλλογικά αριθμητικά σχηματίζονται συνήθως από τα πολλαπλασιαστικά ή από τα απόλυτα με το επίθημα -(e)tas (μερικές φορές -atas), πρβ.: dveji: dvātas (< δύο), trāji: trājatu· έχει παιδιά· είχε τέσσερα άλογα και οκτώ κάρα· piñketu· άφησε παιδιά (άφησε πίσω). Από τα κλασματικά αριθμητικά με pus- μπορούν να αναφερθούν: pusāntro, pusantarōs, pusantarū, puspiñkto, puspiñktū και άλλα. Άλλα παράγωγα αριθμητικών έχουν σημασία επιθέτων, π.χ. με τα επιθήματα -okis, -oktas, βλ. § 26. § 32. Κλίση. Τα απόλυτα αριθμητικά du, dvi, όπως και τα abudū, abidzū, συνέβαλαν επίσης στη διατήρηση των δυϊκών τύπων και άλλων μερών του λόγου. Από αυτά τα αριθμητικά χρησιμοποιείται κυρίως η αιτιατική, π.χ.: έχω ήδη δύο εκατό εγγόνια· τα ρούχα του είδα να βγάζει· δύο νύχτες και δύο μέρες χόρευαν, έπιναν και τραγουδούσαν· οδήγησα και τα δύο παιδιά. Ονοματικές λέξεις με δυϊκές καταλήξεις ονομαστικής, αν και συνοδεύονται από τα αριθμητικά du, dzi (ή abudū, abidzū), απαντούν πολύ σπανιότερα: δύο κόρες πέθαναν· συχνά- 198 περισσότερο: δεν ξέρει τι άλλο να κάνει· τα παιδιά πήγαν στην πέμπτη (πέμπτη τάξη). Οι γενικές των αριθμητικών du, trus είναι συχνά συντετμημένες, π.χ.: εκεί θα είναι δύο σπίτια· κι εγώ θα πάω πίσω από τους τρεις λόφους και θα ζητήσω δύο, τρεις ανθρώπους. Η μορφή triej (και όχι *trij, πρβλ. trijų), πιθανότατα εμφανίστηκε κατ’ αναλογία προς το dzviei, πρβλ. dvieju. Οι αιτιατικές πληθυντικού των διαφόρων αριθμητικών αρσενικού γένους έχουν συνήθως την κατάληξη -is, π.χ.: trejis, keturis, penkis, sepcinis, aštuonelis, devinelis. Οι τύποι με την κατάληξη -us είναι σπάνιοι: επί δύο χρόνια ζούσα κοντά τους· πέρασα έξι εκατοντάδες. Παράλληλα με τους μη επιρρηματοποιημένους τύπους του πληθυντικού εσωτερικού τοπικού (έβαζε δύο πράγματα σε δύο δοχεία· πέρασα τρεις νύχτες), χρησιμοποιούνται πολύ συχνά οι επιρρηματοποιημένοι: εκείνοι οι δυο πήγαν· δύο τρία βόδια βόσκουν· όλοι μαζί: σε πέντε, σε έξι. Με την ίδια σημασία, αλλά διαφορετικού τύπου, είναι οι απολιθωμένοι τύποι: senei dzvieju (δυο-δυο) είναι· ani·s ti· triju (τρεις μαζί) είναι. Για τη διάλεκτο είναι πολύ χαρακτηριστικοί οι χρονικοί τύποι του αιτιατικού (τόσο των αριθμητικών όσο και των μη αριθμητικών), π.χ.: στις έξι, στις επτά το πρωί οδηγούμε τα ζώα στη βοσκή, πρβλ. έρχεται όχι για μια μέρα. Αντωνυμία § 33. Σημαντικότερα χαρακτηριστικά των μη έμφυλων αντωνυμιών aš, tu και της αυτοπαθούς αντωνυμίας savęs: 1. Οι γενικές ενικού των μη έμφυλων αντωνυμιών aš, tu έχουν δύο τύπους: sakīk, δεν είμαι στο σπίτι, δίπλα στο «πάνω σε σένα βρίσκεται ο πατέρας» και στο «πάνω μου βρέχει». Διττές είναι και οι μορφές της αυτοπαθούς αντωνυμίας: πηγαίνω από τον εαυτό μου· την έφεραν από τον εαυτό της· προς τον εαυτό τους δίνουν. Αντί των τύπων της πρότυπης γλώσσας jūsų, mūsų, στη διάλεκτο υπάρχουν συντομότεροι: jūs, mūs, π.χ.: είναι αυτό το δικό σας δίτροχο; αχ, τι καυτές τηγανίτες έχετε· εδώ είναι η αυλή μας (το χωριό)· και γιατί οι δικοί μας βοσκοί δεν βόσκουν; Μερικές φορές λέγεται και mūs, π.χ.: δεν είσαι δική μας μητριά, είσαι λύκος. 2. Οι δοτικές ενικού των μη έμφυλων αντωνυμιών aš, tu και της αυτοπαθούς αντωνυμίας είναι mán, táu, sáu. Η δοτική πληθυντικού έχει δύο τύπους. Συχνότεροι είναι εκείνοι με το μόρφημα -mu, π.χ.: θα μας κοστίσει ακριβά το ηλεκτρικό ρεύμα· εγώ ήδη σας τραγούδησα εκείνο το τραγούδι· δεν μας έκανε τίποτα· η μανούλα δεν μας είπε· σε ποιους ήταν, σε ποιους ήταν δύσκολο· οι σπανιότεροι με -mi: θα καλύψουμε όλες τις ζημιές χάρη σε εσάς· θα σας μαγειρέψω κάτι πιο νόστιμο· πότε μας θυμάται. Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι δεν έχουν καταγραφεί συγγενικές αντωνυμίες με -mi· όλες απαντούν μόνο με -mu: και εκεί πάλι, η αγελάδα τούς τραγουδά· όμορφα φαίνονται κι οι άλλοι· με εκείνες τις τρεις κοπέλες, δεν υπάρχει πού να βάλεις εκείνα τα κορίτσια· και το χρειαζόμαστε κι εμείς οι ίδιοι. Μερικές φορές λέγεται και συντομότερος τύπος είπε στα παιδιά να μην αφήσουν τίποτα στο σπίτι. 199 3. Η αιτιατική ενικού των προσωπικών αντωνυμιών aš, tu και της αυτοπαθούς αντωνυμίας έχει κατά κύριο λόγο βραχύ φωνήεν στην κατάληξη: nuvešk ir manį· ãnas ir dudėna: ataidžikit pas manį· tavį panešõs (senelis). Μερικές φορές χρησιμοποιούνται και συντετμημένοι τύποι, π.χ.: kūgi ažūveikė (uždirbo) dukte pas tãũ· vienas ingi sáu, kitas ingi sáu tįs’a· mań sesula pap’jóvė ažu višogų kupkėlį. (puoduka): šešis pas mań. Οι τύποι της αιτιατικής πληθυντικού είναι επίσης διπλοί: aš jùs pažināũ· mùs niuvezė Šal’č’nį kan tadù· du pas mùmìs nakvój. 4. Οι τύποι της οργανικής ενικού έχουν κατάληξη -im: su manim nieko nebuvo· su savim vadž’ója· η οργανική πληθυντικού έχει την κατάληξη -mi: su jumi vaikšč’oi, dár ir mergáitė. 5. Δεν έχουν καταγραφεί τύποι της τοπικής ενικού (εσωτερικής και εισοδικής) αυτών των αντωνυμιών. Συχνότερα απαντούν τύποι της αλλατικής πληθυντικού, που χρησιμοποιούνται με σημασία αδεστικής, π.χ.: žmonės musum dudėna prastai· jù sumūp miškas, o musum mādžas vadžinase· ataidžinėja musumūp· mu-sumūp uisaipe žmonės mūka (kalbėti). Απαντούν και άλλοι τύποι αυτής της πτώσης, π.χ., χωρίς -p: c’a musum gudai (baltarusiai) aplinkui· χωρίς -m-: buvo atāji: mūs up, a jùsumūp nebuvo. Ο τόνος μπορεί να βρίσκεται και στο θέμα: strol’ū (strazdų) būna mūsum||mūsum. Μερικές φορές χρησιμοποιείται και η αδεστική ενικού, π.χ.: būvo manim susirinki· manim i-rà žmon’ū· manip i-rà širdzis kuarā (nesveika)· manim sepcin’os dūš’os (asmenys). Σημασία παραπλήσια προς την αδεστική πληθυντικού έχουν μερικές φορές και οι τύποι της δοτικής πληθυντικού με -mu, π.χ.: būvo viso mūmu. § 34. Στη θέση των προσωπικών αντωνυμιών των τριών γενών της πρότυπης γλώσσας jis, ji, jie, jos, στη διάλεκτο χρησιμοποιούνται συνήθως οι ονομαστικοί τύποι ãnas, anà, ãni·s (σπανιότερα ãries, ãni), ãnos: ãn as ne tep dūmoja· anà nieko nebij’o· ãni·s visi c’à būna. Οι τύποι δοτικής ενικού θηλυκού έχουν διαφορετικό τονικό πρότυπο από την πρότυπη γλώσσα: jei aš nieko nesak’āu· nedūk tu tai mergistei nieko. Οι τύποι δοτικής ενικού αρσενικού απαντούν μερικές φορές με -i: jãmi tai c’à gerai· ãni·s ir tãmi (tam) šipulukus drož’a· αλλά συχνότερα: jām, tām. § 35. Πολλές δεικτικές, επιθετικές και αναφορικές αντωνυμίες διατηρούν ακόμη ονομαστικούς τύπους με αντωνυμική κατάληξη (ή με το εμφατικό μόριο -ai), π.χ.: su kiom anasai važ’ūos· a anie i ti· kur’ ažusturėj· o kur’ cie i raktėlei· ir paždarė tój paci dukrėla· tai ir tusai (tasai)³⁶ sakė: ti· icia i³⁷ mūs lūkai· kurisai ataina žmogus galvón· kur’óji itep sakė· kurie i Vil’ni būna, ciemu gerai· šitój mergáitė labai rankinga. Μερικές φορές απαντά ακόμη και η προσωπική αντωνυμία θηλυκού γένους 36 Ο τύπος tūs «εκείνος» απαντά ευρέως στην περιοχή των δυτικών dzūkų γύρω από το Alytų, το Lazdijus, το Veisiejus, το Daugus κ.ά. 37 Στους τύπους itas, ita, itokis, που χρησιμοποιούνται από πολλούς ανατολικούς και δυτικούς dzūkų, το δεύτερο συνθετικό είναι η αντωνυμία tas, ta, toj ή tokis, toks, tokia, ενώ το πρώτο είναι η αντωνυμία is «αυτός», η οποία χωρίς το πρόσθετο i χρησιμοποιείται ακόμη και σήμερα γύρω από το Lazdijus, το Rudaminą, το Šventežerį κ.ά.· για τον σχηματισμό των τύπων itas, itokis, πρβλ. J. Endzelīns, Latviešu valodas gramatika, Rīgā, 1951, p. 537. Για διαφορετική ερμηνεία της προέλευσης αυτών των τύπων βλ. E. Fraenkel, Der Stand der Erforschung des im Wilnagebiete gesprochenen Litauischen, „Balticoslavica“, t. 2, p. 25. 200 ονομαστική ενικού, οριστική μορφή jōi (παράλληλα με anà): jōi dar sērga· kūr jōi pragaišo. Συχνότερες, ωστόσο, είναι οι μη οριστικές μορφές των αντωνυμιών (εκτός από τις anasài, anói): ti. įtos naminės bitės į-sivedė· kok’à būicis, tokis dárbas· oi, mani gāne nežin’à kas tokis· džienu· tók is, vakarì kitókis· aš pàc būwàj ti· vit visos (όλες μέχρι μία) būna vištaitės· kap kuris žōdzis tokis pac· kokiẽ perēdai būvo. Η οργανική ενικού και των δύο γενών έχει συχνά διαφορετικούς τύπους: απλό και οριστικό, π.χ.: įtuom keliù (καθώς περνούσε) kiēmas in kiēmo· šītum kelù aikite· visi išdžāugė juōi (των κοριτσιών)· kuri pirmā pri-rinksite (μούρα), su tūoj žēni’s·uos. § 36. Στη διάλεκτο χρησιμοποιούνται συχνά οι ονομαστικές μορφές των κτητικών αντωνυμιών mānas, tāvas, sāvas, οι οποίες επιτελούν και λειτουργία κλητικής, π.χ.: c’a mānas tēvėlis· o kur tavà momà? tēvėli mānas, radnàsai mānas, pasėki line’lūs ant manōses žemēlas· rutēles mānos, žal’ōs’os mānos, kas jus c’ā sėjo, kas jus ravėjo· mani vaikēlei, savì vargēlei· vūsvēli mānas, stēnasai tēvėli. Οι κτητικές αντωνυμίες mano, tavo, savo είναι σπανιότερες και απαντούν συνήθως στη λαογραφία, π.χ.: māno ūlnu· dērp’a, māno mėsù vērda· tāvo momōs neprasīš’u (παράλληλα με tavōs momōs). Με τα ουσιαστικά, στην ονομαστική και στις άλλες πτώσεις, χρησιμοποιούνται συχνότερα οι μορφές των κτητικών αντωνυμιών ma, sa, ta, π.χ.: prižadėjai, ka būsi, mā žino-nà· mā tēvas be sā momōs augo· anà padarē gražū linù sā dukterei· aš tā motkù ragėjau· su mā su’nùm blogai būvo· džieve mā. § 37. Αντί των κτητικών αντωνυμιών της λογοτεχνικής γλώσσας jūsiskis, mūsiskis ή των τύπων jūsų, mūsų, στη διάλεκτο χρησιμοποιούνται άλλοι τύποι, πρβλ.: ir jūsis kap kuris žōdzis kap mūsis· mūsis ir buc’ nebūvo· mūsis nùlekė labai smagēi· ir mūsis (ο γιος) nerūk’a. Ο τύπος της ονομαστικής ενικού θηλυκού γένους είναι οριστικός: mūsēj ūṭarka (ομιλία) nei šōk’a, nei tōk’a. Έχουν καταγραφεί λιγότεροι τύποι των άλλων πτώσεων αυτών των αντωνυμιών, πρβλ. ονομαστική πληθυντικού mūsei vaikai nepažįsta (δεν καταλαβαίνουν) lietuviškai; τοπική πληθυντικού mūsen kiemi negieda. Γενικά χρησιμοποιούνται συχνότερα οι σύντομοι τύποι jūs, mūs: aš nevālgi’s’u jūs duonos· mūs karvės būvo pririštos. § 38. Ορισμένες αντωνυμίες της διαλέκτου που διακρίνουν γένος έχουν, εκτός από τους αρσενικούς και θηλυκούς τύπους, και τύπους ουδετέρου γένους, π.χ.: ānas visa susrinko ir išivėžė· c’a vic visa (απολύτως τα πάντα) izdž’uvo. Αξιοσημείωτες είναι οι αναφορικές αντωνυμίες kiekas, tiekas και οι άλλοι τύποι τους, πρβλ.: kiekas mātu· c’a bu·nù· kiek in dangāūs žvaigždāl’u·, tai ciekas in žēmēs ski·lāl’u·· kiekù būvo (σπαρμένο), paizdž’uvo vic visa· anà cиеku neažuveiks, kiekù ānas. Ρήμα § 39. Παραγωγή. Η σημασία των προθημάτων ορισμένων ρημάτων της διαλέκτου διαφέρει από εκείνη της λογοτεχνικής γλώσσας. Επιπλέον, στη διάλεκτο υπάρχει ένα ή άλλο πρόθημα που δεν χρησιμοποιείται καθόλου στη λογοτεχνική γλώσσα. 201 Στη διάλεκτο είναι πολύ συχνά τα ρήματα με το πρόθημα ažu-, χαρακτηριστικό των ανατολικών ανωλιθουανικών διαλέκτων, και πιο σπάνια με το až-. Το πρόθημα až(u)- αντικαθιστά το už- της λογοτεχνικής γλώσσας, π.χ.: bóbos suskrido (έτρεξαν μαζί) και ažūdáužė vilkų· āvi ažukonnéueikė vilkas· ažūrišų mažgụ· iš klūono ažūsdegė· anà ažbėgo namō. Μερικές φορές το πρόθημα ažu χρησιμοποιείται επίσης αντί άλλων προθημάτων της λογοτεχνικής γλώσσας (ap-, nu-, pa-, pra-, pri-, su-), π.χ.: anà ažūsvèrkė macnai (δυνατά)· o dziedas ažūsièmė dāgina’ ungįus· in dviej arkl’ų linus ažūbrukė (μετέφερε)· ažūsèmė viėdru vūndeno· ažūvėrkė ponèlė «έβαλε τα κλάματα η δεσποινίδα»· norėjo akis ažūspjāuc’ (να φτύσει πάνω τους)· norėjo ažutūrėc’ (να συγκρατήσει) šūin’o ir itos obelės· ne kaṛto neažusirgāu (δεν αρρώστησα). Το πρόθημα už- είναι πολύ σπανιότερο, π.χ.: kap usikėlė, tai ir veik’a. § 40. Αξίζει να αναφερθούν και οι σημασίες άλλων προθημάτων που διαφέρουν από εκείνες της λογοτεχνικής γλώσσας ή είναι σπανιότερες, π.χ.: ap-: apenėjo (πάχυνε) meitelį· apkrėsk (καθάρισε) man (εμένα)· nesumaninga anà buvo ir apliko (έμεινε ανίκανη)· dėbesi’s apsilādža (κατεβαίνει) žem’āu· negėrk, bo apsivėrsi (θα γίνεις) vilkų· aversū (θα αναποδογυρίσω) užuol’ų· at-: visa àtrinkta (αφηγημένα) nieko nėra daugės (περισσότερα)· atsedėjau kojų· in-: inlijo (έβρεξε) mani macnai· in ritōjaus insikel’a (σηκώθηκε) gaspādinė· inskrido (πέταξε μακριά) anà kitoñ žemèn: kur tu juos (τα ρούχα) intusėi (λέρωσες)· gribai reik’a gerai invirc’ (να βράσουν)· iš-: isidairė (είδε) pirkāblį· išmiñc’ (να θυμηθεί) negal’ų· (πάλευαν) kuris kuri izgalėi (νίκησε)· išteks (θα φτάσει) rašic’, reik’a aic’ darbo daric’· όλοι isidžaugė (χάρηκαν) juo(m)· isodzino (ανέβασε) in bėro žirgėl’o· πρβλ. παρόμοιο τύπο που κατέγραψε ο E. Volter: ir iżdėsim in galvos (184). Το πρόθημα iż- αντί του už- χρησιμοποιείται μερικές φορές και στο Lazūnai και στο Zietela· nu-: ik smėrci nūdāužė «τον σκότωσε μέχρι θανάτου»· dziedas numaiņi sā adziež’u «ο γέρος άλλαξε τα ρούχα του»· dūmoju, kū̃r nusidėjo ciek svieto «σκέφτομαι πού πήγε τόσος κόσμος»· kiškis nusisālino (απομακρύνθηκε) και nenór kalbėc’ με jei(s)· pa-: dár nepadėgi (δεν είχαν καεί) būvom· vilkas paėdė (έφαγε) ož’ukus· τα παιδιά pagirdo (άκουσαν), kū̃ tėvas pasākė· ugnis pagisus (είχε σβήσει) buvo· āni’s pāgulė (ξάπλωσαν)· dziedas su bōbu pāmirė (πέθαναν)· jau ir kāulai jū papuvo (σάπισαν)· kāūle parāusė (ξέθαψε) pienų· ānos pasėdos (κάθισαν) unksmālėi· pās mušė (πιάστηκαν στα χέρια) bernai· pra-: prabūdo (ξύπνησε) vaikas· pravārė (έδιωξε) mūs lietūs· praskaitic’ negali (δεν μπορεί να διαβάσει)· pri-: tešmuō pribūs (θα φουσκώσει): kap prisdėjį (έχουν συνηθίσει), tep gerai· pritīs’a (πρήζεται), τότε πονάει· και τα rugėj priskūrdo· su-: taip raik’a subūc’ (να ζουν, να τα πηγαίνουν καλά), lādu anas sūgrįžė (έστρεψε) sāvo árkl’us· sūšlūbo (κουτσάθηκαν) όλοι οι arklėi· kas c’à sumiñs (θα θυμηθεί) τα πάντα, δεν μπορώ να τα απαριθμήσω· reik’a sulāisc’ (να ακονίσει) 202 dalgi·: sudėji vesėil’u· «συμφώνησαν, συνεννοήθηκαν να παντρευτούν»· vaikas jau subūdo (ξύπνησε)· anà susvėikino (χαιρέτησε) bróli· Εκτός από αυτά, στη διάλεκτο χρησιμοποιούνται επίσης προθήματα σλαβικής προέλευσης: da-38, raz-, pad- (πολύ σπάνια), π.χ.: hu·nai sunku dabūc’ (να επιβιώσει μέχρι τέλους)· cie k negerumės mumi dadarė (έκανε)· dadęgino (έκαψε) in ugnieš: daėjo ingi krūmu·· daėjo (πλησίασε) ingi mar’as· να, dapāsakojo (διηγήθηκε) jei anà· και daródė (έδειξε) jiemu· και vandeni· d asiek’am (φτάνουμε)· ožis daskrido namó· rasākėm (διηγηθήκαμε) visą· vaikai razbėg’ójo (έτρεξαν, ταξίδεψαν) miestan· rāzvertė (αναποδογύρισε) visas kni·gas· raskaitic’ (μπορεί να διαβάσει, να μετρήσει)· jaunas padāugo mēdž’as «ένα νεαρό δάσος μεγάλωσε». § 41. Χαρακτηριστικό της διαλέκτου είναι ότι το πρόθημα pa- μπορεί να προστεθεί και σε ρηματικούς τύπους που έχουν ήδη πρόθημα, ανεξάρτητα από τα προθήματα που έχουν, πρβλ.: ap-: visi bernai paapsivėdė· at-: būvo paatvažāvi· lietuvei· ažu-: laūku· paažusodzino (φύτεψε) medž’u (δάσος)· in-: vilkas painsigróvė (χώθηκε, μπήκε) pirk’on· iš-: visi an dárbo būvo paišāji (έφυγαν)· paišarė (όργωσαν) pievas· paiždžūvo (στέρεψαν) šul’mis· vilkas paišgaudė (έπιασε) visus ož’ukus· paiškirto, paišvežójo mēdžu «έκοψε, μετέφερε με κάρα το δάσος»· lapė silkės paišmėtė (πέταξε)· visos paisigūndo ir paišbēgo «όλες φοβήθηκαν και έφυγαν τρέχοντας»· visas tās giesmēs paišrāšė· nu-: iš šic’ panuvāi (σκορπίστηκαν, διαλύθηκαν)· panukirto (έκοψε) pa galvą (στο κεφάλι)· jauni panūlekė pól’šč’un «οι νέοι έφυγαν τρέχοντας, ταξίδεψαν στην Πολωνία»· anà panumētė visūs (τα δεμάτια)· mē dž’u panuriṅko «έκοψε και ρήμαξε το δάσος»· panūsegė, panutrāukė drabuž’el’us «έβγαλε, τράβηξε τα ρουχαλάκια»· pa-: papāarė (όργωσε) laūku·· ciekas budinkų· papādegė «κάηκαν τόσα σπίτια»· seni jau papām irė (πέθανε)· ani·s c’à papapirki· pirk’as· visūs papārišė (έδεσε)· per-: až daugeli· papéržinojāu «γνώρισα πολλούς»· pri-: samanų naštas paprisiriṅko (μάζεψε)· papriv ežė (καλοκαίριασε) iš Poškon’ų, iš Padvar’ų· raz-: susriṅko ir paražāi (σκορπίστηκαν)· su-: visi pasuvėina (συγκεντρώνονται, μαζεύονται)· seni, maži, pasū srenka visi· anà jām pasūdavė (χτύπησε)· noru pasurišči vienu· su kitu «θέλω να δέσω τον έναν με την άλλη». Δεν καταγράφηκαν παραδείγματα όπου το pa- να προστίθεται σε ρήματα που έχουν τα προθήματα pra-, da-. Ένα ή δύο παραδείγματα έχουν καταγραφεί και με δεύτερο πρόσθετο πρόθημα pri-: pripamiršāū (ξέχασα), neateina 38 Για την προέλευση του προθήματος da- βλ. В. Мажюлис, Происхождение приставки da- в балтийских языках, „Вопросы славянского языкознания“, т. 3, Москва, 1958, σ. 127 κ.ε. 203 skāudž'ei (γρήγορα) galvōn. Στο προαναφερθέν παράδειγμα, τα προθήματα pri- και pa- μπορούν να αλλάξουν θέση. Το δεύτερο πρόθημα στη διάλεκτο του Ντιεβενίσκες πιθανότατα εμφανίστηκε μηχανικά κατά το πρότυπο των σλαβικών γλωσσών, ιδίως της λευκορωσικής, ως τυπικός δείκτης της όψης του συντελεσμένου 39. Ορισμένα από τα προθηματικά ρήματα που παρατίθενται είναι μορφημικά δάνεια-μεταφράσεις από σλαβικές γλώσσες, π.χ.: ažusiškc’, apriškc’, praskaicic’· πρβλ. αντίστοιχα τα λευκορωσικά: захвараць, абабраць, прачытаць· τα ρωσικά: заболеть, оборвать, прочитать κ.ά. § 42. Ανάμεσα στα πιο χαρακτηριστικά και ευρύτερα χρησιμοποιούμενα στη διάλεκτο ρηματικά παράγωγα με επιθήματα είναι όσα σχηματίζονται με τα επιθήματα -inėti, -dinėti και -dyti. Τα περισσότερα έχουν προθήματα. 1. Παράγωγα σε -dinėti: a) απαρέμφατο: kišk’ei ėmė veick’, atkadzīnėc’ dziedo (diedui) duris· imsi išgerdzinėc’ ir išlaidzīnėc’, tai nebusi (negyvensi)· prisprė vargas, tai pamirždzīnėc’ reik’a giesmelas· reik’a pradedzīnėc’ kū kalvėk veick’ «πρέπει να αρχίσει κανείς να δουλεύει κάτι»· b) ενεστώτας: apmirdzinėju paci ir širdzis· dasiekdzinėju (φροντίζω) pinigų· susirgdzinėju dažnai· kur isirinkdzinėji -dzikelėn kel’ōnen· kam mani pamezdzinėji (αφήνεις)· žmogus prapuldzinėji luosą medzuosa· vaikas sepcintas mėnas, ale apmirdzinėja· tėvas pasicikdzinėja su duonu ir drusku· išveždzinėjam, būlo, šienu· in žiemōs pamezdzinėjam (αφήνουμε) bitėmu medāus· kur jūs prabudzinėjat (ζείτε);· aklei (τυφλοί ζητιάνοι) vėlėi atgiedodzinėja· jau pradėdzinėja židėc’ ānos· svečei sėsdzinėjasi ažū stalo· āni:s stodzinėjasi pir’koi. c) αόριστος: και vėl’ ažuveikdzinėjau (κέρδισα) ir aduodzinėjau (έδωσα πίσω) tam žmogų· būl’bas išringdzinėjau· tai aš anu’kėli’ privergdzinėjau (έκλαψα)· pripamirždzinėjau visūs mi:s’lus· kap drābnas lietūlis palaizdzinėjo· kāp anā prabudzinėjo (έζησε)· pirmā būvo āudėlus an pievos iščiesdzinėjom· ataidzinėjo mūsum (σε εμάς)· brōlei ažudroždzinėjo šakal’ukūs· sen’āu kitaipō pragivendzinėjo žmoni:s «παλιά οι άνθρωποι ζούσαν διαφορετικά»· d) μέλλοντας: aš pradėdzinė’s’u· aš primindzinė’s’u jumi mi’s’lūs· tekė’s’u, kad... nepārdūodzinėsi ito jāuc’o· aik Vil’n’un, ger’āu ažuveikdzinėsi· ažuveikdzinėsim nu’nāi daugės· žėmi’ mōj (ίσως) razdalidzinės· e) προστακτική: tu padėdzinėk mạn ažumin’c’· darikit, ažuveikdzinėkit, vis pinigų daugės gausit· f) μετοχή: būna iš vieno, būna ir sudėdzinėta (τορνευτό)· rūčkos krešlan sudėdzinėta; 39Ρήματα με τα επιθήματα -inėti, -dinėti, που έχουν δύο προθήματα, έχουν καταγραφεί στη διάλεκτο του Zietela· πρβλ. «Lietuvos TSR Mokslų akademijos Darbai», Serija A, t. 2(11). Vilnius, 1961, p. 229. 204 g) μετοχή σε -damas: κι ο λαγουδάκος χοροπηδάει συνέχεια, ανοιγοκλείνοντας τα μάτια (ανοιγοκλείνοντας τα μάτια)· οι άνθρωποι περνώντας ζήτησαν βοήθεια. 2. Παράγωγα σε -inėti: a) απαρέμφατο: χρειάζεται να κάνουμε πατάτες με τον γαμπρό· δεν ξέρω τι να διηγηθώ· εκείνος άρχισε να μιλά για το παιδί· β) Ενεστώτας: κάτω από το δάχτυλο άλλων δεν κοιτάζω (δεν θέλω τα ξένα)· εκείνος έχει από καιρό δεν αναρρώνει (είναι άρρωστος)· η γη σκάει (ξεραίνεται)· ο καθένας τη δική του μέρα θερίζουμε (θερίζουμε)· ξεφλουδίζουμε πατάτες «καθαρίζουμε πατάτες»· οι άνθρωποι κοιτούν γύρω ήδη· εκείνος κάθεται στο πλάι και πιάνει κουβέντα (μιλά)· τώρα μαζεύουν (μαζεύει) ένα πράγμα σε ένα μέρος· c) αόριστος: τι σας έλεγα· η αδελφή τους κουνούσε· το ψωμί ράγισε· εμείς δώσαμε πίσω τα πάντα· έλεγαν πως τάχα είναι θαμμένα εκεί χρήματα· d) μέλλοντας: θα διώξω τα άλογα έξω· θα φτιάξουμε πατάτες το βράδυ· τα παιδιά θα φέρουν τις αγελάδες· c) προστακτική: μόνο μην κοιτάξεις πίσω· μην το πείτε, όπως λένε. 3. Παράγωγα σε -dyti: a) απαρέμφατο: πρέπει να φέρεσαι όμορφα στον γαμπρό· βγήκε να βγάλει τις πατάτες από τον λάκκο· δεν υπάρχει σε ποιον να διαλέξω σκέψεις· β) Ενεστώτας: εγώ μένω (μένω) με μικρά παιδιά· δεν ασχολούμαι με κουβέντες (δεν ασχολούμαι με λόγια), φύγετε· δίνω πίσω την αλεπού, μπήκε εκεί στο περιβόλι· εκείνος όλο σε μας έρχεται (έρχεται)· αυτό, όσο λιγόστεψε (μερίδιο, προίκα), έπεσε (έτυχε)· εκείνη έφυγε στη θεία μου «εκείνη είναι, έτυχε να μου έρθει η θεία»· ο πατέρας ήρθε και πήρε (παίρνει, δέχεται) παιδιά από τους κουμπάρους· το Σάββατο τακτοποιηθήκαμε (τακτοποιούμαστε)· εμείς συμφωνήσαμε με τις Λιθουανές· ξεχωρίζουμε τις πατάτες· μαζευόμαστε, οι γυναίκες, σε ένα μέρος· όλοι ετοιμάζονται (ετοιμάζονται να φύγουν) για τον γαμπρό· αφού πλυθεί, βγήκε από το νερό· μετά τον γάμο μαζεύονται (συγκεντρώνονται) να πάνε· στοιβάζει (στοιβάζει) ξύλα σε σειρά· μαζεύονται, συγκεντρώνονται (έρχονται, συγκεντρώνονται) οι καλεσμένοι· c) αόριστος: εκείνη έφυγε, κι εγώ έφυγα· κι εγώ έγινα γιαγιά· ήρθε ο λύκος· κατέλαβε όλο το μαγαζί μόνος του· όταν πλησίασε, το είδα· έβγαλε το σχοινί από τον λαιμό· το Gal’š’ā αγόραζε λινάρι· τότε βγήκαμε για ύπνο· το βράδυ συναντηθήκαμε για να σκάψουμε σε ένα μέρος· μας λήστεψαν άγρια, οι Γερμανοί πήραν πολλά· ήρθε στο χωριό· λήστεψαν τα χέλια· d) μέλλοντας: όταν διαλέξω, θα έρθω· εσύ θα διαλέξεις σκέψεις, ξέρεις· και οι δυο θα διαλέξουμε (θα σκεφτούμε, θα διαλέξουμε) σκέψεις· οι νύφες μας θα τακτοποιηθούν με το ηλεκτρικό· 205 ε) προστακτική έγκλιση: ataidžik kas ūkaras; neiseidžik (μη φύγεις) εσύ, αδελφέ, από το σπίτι· καλά, ataidžikite, alė nunai išeidžikit. Από τα παραδείγματα που παρατέθηκαν φαίνεται ότι όλα τα παράγωγα των προαναφερθεισών καταλήξεων μπορούν να δηλώνουν τόσο επαναλαμβανόμενη (συχνά επαναλαμβανόμενη μέσα σε ορισμένο χρονικό διάστημα) όσο και ενιαία παρατεταμένη ενέργεια, τη διάρκειά της40. Αξιοσημείωτο είναι ότι η συχνότερη από αυτές τις καταλήξεις είναι η -dinėti. § 43. Από τις υπόλοιπες παραγωγικές καταλήξεις του ρήματος μπορούν ακόμη να αναφερθούν οι -ėti, -erėti, -auti, -inti. 1. Παράγωγα σε -ėti: α) απαρέμφατο: ažusėmk man vanden’o pagerėc’ (να πιω λίγο νερό)· gāli gerickai palijėc’ (να βρέξει αρκετά)· nórim pamėžėc’ pasėjėc’ (να περπατήσει) nereik’a· raik’a pavargėc’ (να κουραστεί)· kitas negāli paverkėc’ su elementu (να κλαψουρίσει με λόγια)· β) ενεστώτας: kap pamėžėji (περπατά λίγο), tai dúoda vālgi’c’. γ) αόριστος: marci pabėgėji; palilėjo kiek (έβρεξε λίγο)· anā palukėji ir inėjo; bernai kap pametėji (πέταξε, έριξε), tai net kitōn šalīn nāmo nuskrido; lāpė patisėji (τράβηξε) ažū to š’āudo; meškā paverpėji, και μουγκρίζει· τα παιδιά μεγάλωσαν· δ) μέλλοντας: gāli aic’, aš pakepė’s’u (θα ψήσω)· gāl panėšėsi mergišti; kap ānas atsejės (θα συνέλθει)· aimā, pajėdėsim (θα φάμε) nedāūgi (λίγο)· ε) προστακτική έγκλιση: palukėk (περίμενε), tuojū ateis’ū; ku’mila, pevėžėk mani; tin pasiejėkit, ti rāsit senū; po itai šālei pasiejėkit (προχωρήστε). 2. Παράγωγα σε -er(ė)ti (συνήθως σχηματίζονται από ηχομιμητικές λέξεις και δηλώνουν σύντομη (στιγμιαία), έντονη ενέργεια): α) ενεστώτας: sūpter’a (τσόφλια) in diŗuos; από τη γωνία της αποθήκης πετάγεται μια πέτρα· η πόρτα τρίζει· kap c’ūpteri ažū pec’ū; άλλος αναπηδά, όταν οι γαλοπούλες είναι (αδύνατες)· από κάτω από το μπράτσο in mani žūlkteri; όταν η μητέρα το χτυπά με τη βέργα (χτυπά), τα σπίρτα σκορπίζονται· όταν πέσει μακριά το πιάτο στο μπαλκόνι, τότε και σπάει (θρυμματίζεται)· β) παρατατικός/αόριστος: ανατρίχιασα από τον φόβο· γυρίζοντας, χτύπησε με πέτρα στη γωνία· το πουλάκι χτύπησε με το ράμφος· εκείνη έλαμψε προς τα πουλιά· gripšterė kundz’ūku (σχιστόλιθος) — λερώνεται, όσο φτιάχνεται· τα κουβαδάκια βυθίστηκαν στο νερό· όταν έτσι χτυπά, τότε η πόρτα χτυπά με πάταγο· κι εκείνη χτύπησε με το πόδι στο σανίδι· το αγόρι χτύπησε με το ραβδί· η γάτα φύσηξε τρεις φορές· εκείνος ρούφηξε μαζί· όλα τα φτερά των πουλιών αναδεύτηκαν· μπήκε στο μαγαζί, σταμάτησε, βγήκε και πάλι να κοιτάξει γύρω· κάτι τού ήρθε στην καρδιά (του ήρθε στον νου)· του ξέφυγε (του πέταξε) στο παραγώνι· η μητέρα, ούτε που χτύπησε· 40 Για περισσότερα σχετικά με ρήματα αυτού του είδους, βλ. «Πρακτικά της Ακαδημίας Επιστημών της Λιθουανικής SSR», Σειρά Α, τόμ. 2 (11), Vilnius, 1961, σ. 219—231. 206 γ) μέλλοντας: arklis kap virpters (θα τιναχτεί); δ) προστακτική: kilstėrk mán in pečú maišu; lūkterk trúpuci; stėpterk (σταμάτα να γράφεις), ažumiršáu; ε) μετοχή: εγώ butáu klàsterėjus (αφού χτύπησε) kok’ù lazdù per gálvù; στ) υποθετική έγκλιση: (φοβάμαι), kad neblīkstertų: ugnėlė. Τα ρήματα στιγμιαίας ενέργειας απαντούν συχνότερα στη λαογραφία, ενώ στην καθημερινή ομιλία χρησιμοποιούνται σπανιότερα (συχνότερες είναι οι προστακτικές μορφές). 3. Παράγωγα σε -auti: gribáuc’ (gri-báuna, gri-bávo); gudáuna «μιλά, συμπεριφέρεται στα λευκορωσικά»· plūkáuna žùsis in vánden’o; jáu šienáuna pievù; kàs ti miedzi šúkàuna, ant pirštù vaikščáuna (παράλληλα χρησιμοποιείται και το vaikščioja)· kič’ gražéi vėrkáuna (επαινεί, θρηνεί)· žuváuna. 4. Παράγωγα σε -inti: tu ji ažudùsintai; negražinitas (μη ευνουχισμένο) μοσχάρι· pakirinc’ (πειράζω) τον σκύλο· išėi pava dzinc’ (καλώ) ανθρώπους· reik’á pavalginc’ (ταΐζω) τα παιδιά. Με το επίθημα -uiti (που θεωρείται σλαβικό) καταγράφηκε μόνο το ρήμα pietúic’ (μερικές φορές προφέρεται και pietūt· θα γευματίσουμε). § 44. Κλίση. Συνήθως χρησιμοποιείται ο συντετμημένος τύπος του απαρεμφάτου: aic’, láidzi’c’ (αρμέγω), turėc’, žvinkc’. Ωστόσο, παράλληλα, ιδίως μεταξύ των μεγαλύτερων σε ηλικία ομιλητών της διαλέκτου, χρησιμοποιούνται συχνά και μακρύτεροι τύποι: badzìce, bárce, dùsàuce, ganìce, gérce, p’jáuce, pùsce, vėdíoce, žinóce, žìsce ar dúoce, ėsc gérc’e, gulìce, pir̀kcie, šáuk’cie. § 45. Στη διάλεκτο διασώζονται ίχνη αθεματικών (συμφωνικών) ρημάτων. Κυρίως απαντούν οι τύποι του γ΄ προσώπου ενεστώτα: liekci vienas, ažumiekc’, ir mieķc’ sau; uògos ažuliėkc’; jáu nekósci. Απαντούν επίσης συγχωνευμένοι τύποι ή τύποι σχηματισμένοι κατ’ αναλογία, π.χ.: ενικός, α΄ πρόσωπο: lieķmù namiė· kadù aš jáu mieğmù, nelìsk pas mani; ενικός, β΄ πρόσωπο: vãsara, o tu mieğmi· lendì, kur pramieğni· kap ažùmieğmi (λέγεται και ažùmieğmi), tai guli· kū dudemi «τι λες»· πληθυντικός, α΄ πρόσωπο: pirk’oj mieğmame· mieğmam visi; ενικός και πληθυντικός, γ΄ πρόσωπο: kap liėkma namiė, tai cik ir mieğma· mán pacìnkma (αρέσει) στα λιθουανικά dudėnc’· ãnas mani pasikiñkma (pasitiñkma «συναντά»)· το κρέας pritùñkma (χαλάει)· vėima (κοιτάζει προσεκτικά) pašù pašas· ο πατέρας vėima, vėima (ψάχνει), για να βρει· παράλληλα: liekna, mieğna, miegnù, isimieğni, mieğnam (πιθανότατα κατ’ αναλογία προς τα būna, p’jáuna). § 46. Πολλά ρήματα της κοινής γλώσσας που στον ενεστώτα έχουν θέμα σε o και i, στη διάλεκτο έχουν θέμα σε ia: α) π.χ.: gidž’a, kiñk’a, pakìnk’a, mink’a (ζυμώνει τη ζύμη)· mók’a(si), rodž’a, neprìžindz’a «δεν πρόλαβε να ταΐσει»· 207 β) π.χ.: gùl’a, nór’a, stóu’a, tråps’a „trepsi“, tùp’a, tùr’a, žìdz’a. Πιθανότατα, αυτοί οι τύποι έχουν περάσει πρόσφατα στη διάλεκτο από το i-θέμα στο ia-θέμα, καθώς ακόμη και τώρα συχνά λέγεται: gùli, rågi „regi“, tùri, žìdzi. Εξάλλου, συχνές είναι και οι συντετμημένες μορφές: kas nór vàlgo· ne visa gìfd και ne visa ràk (<regi)· ãnas visa ràk· nèrag niéko· jãm niékas nerūp· acisėdo και sėc’ (<sėdz <sėdi)· bėginėja, nesėc’, stóu acistójis· stóu šakės· anà tùr sąvu kàrvi.. Το ότι οι τύποι του i-θέματος είναι παλαιότεροι φαίνεται επίσης από τους τύπους του πρώτου και του δεύτερου προσώπου του πληθυντικού: nórim, tùrim, gírdít. Από τους τύπους που έχουν κατάληξη a, συχνότερα συντέμνονται τα ρήματα ir, nèr, σπανιότερα dúod (παράλληλα: i·rà, nè·rà, nei·rà, dúoda). Συχνά ο ρηματικός τύπος i·rà γενικεύεται σε όλα τα πρόσωπα του ενεστώτα, πρβλ.: aš i·rà skaivoniškis (του χωριού Skaivoniai)· iš kur tù i·rà?· tu i·rà karalaitė· mès i·rà lietuǫvei (παράλληλα: tràc’as mėnesis kap a·sù κ.ά.). Ορισμένοι τύποι ενεστώτα του ia-θέματος της πρότυπης γλώσσας είναι στη διάλεκτο τύποι του a-θέματος, π.χ.: kvãna, sãma. Κάποια ρήματα, γνωστά στην πρότυπη γλώσσα ως δευτερογενή, δηλαδή παραγωγικά με επίθημα, χρησιμοποιούνται στη διάλεκτο χωρίς επίθημα, π.χ.: priepala (το πρόβατο) τρέχει, viša balà lìnga (ταλαντεύεται)· meitėli svėla (καίει) ãni·s. Σε αντίθεση με την πρότυπη γλώσσα, τους σύντομους ριζικούς φθόγγους i έχουν οι εξής τύποι ενεστώτα: gìja, lìja, rìja, šìja. § 47. Οι τύποι του τρίτου προσώπου του παρελθοντικού χρόνου μετά τα σύμφωνα j, v συνήθως δεν έχουν καταληκτικό φωνήεν o, σπανιότερα ė, π.χ.: ãj, atėjì bijòj (σπανιότερα bi jau, πρβλ.: vàlin’as bòbos bìjâu), galėj, ištekėj, neš’òj, stoj (πρβλ. kadù kiemas stój negal’ù gerai žinòce), veizdėj· parvažiãj, važ’ãj, dãj (<davė), nedãjau, pàdãjau. Αρκετά ρήματα, των οποίων οι τύποι παρελθοντικού χρόνου είναι στην πρότυπη γλώσσα τύποι του o-θέματος, έχουν στη διάλεκτο ė-θέμα, π.χ.: ãplupė, apsìgrìžė, ãtrišė, ìnkišė, atšìpė „αμβλύνθηκε“, gõvė „πήρε“, pagõvė, pãrisė, prikìšė, sùrisė. Ωστόσο, κατά καιρούς λέγεται και: kap palàido, būvo geràu. Επιπλέον, δίπλα στους συνήθεις τύπους του o-θέματος με επίθημα, π.χ.: tùštino, žìbino, στη διάλεκτο χρησιμοποιούνται και συντομότεροι τύποι του ė-θέματος, π.χ.: ištùštė (η αλεπού ìštùštė minkščìmu:), žìbė (momà pli·šin žìbė „η μαμά έριξε φως μέσα στη σχισμή“). § 48. Από τον παρελθοντικό επαναληπτικό χρόνο απαντούν μόνο οι απολιθωμένοι τύποι bùlo και bùlâu „συνήθιζε να είναι“, π.χ.: išveždinejàm (από τον βάλτο), bùlo, šienu·in lotàl’u· bùlo, anksci ãjom· bùlâu, dudėna visi, bùlâu, pàsakoja seni. Κατά τα άλλα, τις λειτουργίες των τύπων του παρελθοντικού επαναληπτικού χρόνου επιτελούν στη διάλεκτο παράγωγα με τα επιθήματα -(d)inėti, -dyti και άλλα. Ιδιαίτεροι ρηματικοί τύποι του παρελθοντικού χρόνου απαντούν στη λαογραφία της διαλέκτου, π.χ.: nepažìns tavì devìni bròlei: indù·kavãi, inrù·kavãi viėšù kel’ù važ’ùodama, πρβλ. μετοχές παρόμοιου σχηματισμού: tù inrùkalus, indùkalus, nespràušk. 208 § 49. Οι σύντομοι τύποι του μέλλοντα χρόνου στο πρώτο και δεύτερο πρόσωπο του ενικού των πρωτογενών ρημάτων με βραχεία και οξεία ρίζα διατηρούν τον τόνο στη λήγουσα, π.χ.: aisiu, aisi, mirsiu, negrišiu, neliksi, nuausi, primsiu, suvesiu, veiksi, veiksiu. Κατ’ αναλογία προς αυτούς τους τύπους απαντούν με τόνο στη λήγουσα ακόμη και ρήματα με μακρά και οξεία ρίζα, π.χ.: busiu, gersi. Στα δευτερογενή ρήματα, το φωνήεν του επιθήματος -yti είναι βραχύ στο τρίτο πρόσωπο, π.χ.: apsėdžis, „apseis, elgsis“, rinkis, kratis, rašis, varis (πιθανότατα κατ’ αναλογία προς αυτούς και το pasnekės). Στον πλάγιο λόγο ο μέλλοντας χρησιμοποιείται συχνά αντί του ενεστώτα, πρβλ. anà pasakis: neduós’u paragáuc; ita rãgena sakis (sako); anà ji susitiks ir prašis. § 50. Οι δισύλλαβοι τύποι της υποτακτικής τονίζονται κυρίως στη λήγουσα: εν. α΄ πρόσωπο: aitáu, bu·táu, duotáu, nesumintáu (δεν θα θυμόμουν), išáustau, suverptáu· σπανιότερα būtáu. εν. β΄ πρόσωπο: bu·tái, neštái, rastái, pasektái, sugáutái· σπάνια šáuktai. εν. γ΄ πρόσωπο: aitų, bu·tų, numestų, skristų, πλάι στους συντετμημένους τύπους: būt, ait, ažušalt, veikt. πληθ. α΄ πρόσωπο: apartum, bu·tum, duotum, rastum, πλάι στο sugáutum. πληθ. β΄ πρόσωπο: bu·tūt, duotūt, neštūt, nepereitūt. Μερικές φορές χρησιμοποιείται ο τύπος του δεύτερου προσώπου ενικού με τη σημασία του πρώτου προσώπου ενικού, πρβλ.: εγώ skūbintais aič, ale nèr kadù. Τα δευτερογενή ρήματα διατηρούν συνήθως σταθερή θέση του τόνου, πρβλ.: galėtáu, sėdėtai, ka tu nekarótai, tai ir aš netupėtáu; ka turétum, tai duotum; kad k’àulàs ganitu; kad lietūlis palidzinėtu; nor’u kad atvažiuotáu ir rastáu, kad tavo pirk’a būt graži; kad aš žinotáu, kur’ų dzenėlb’· akmenėl’ūs nurinktáu. Οι τύποι του τρίτου προσώπου είναι κυρίως συντετμημένοι: drebėt, išbálcit, išvaž’jot, pasėdėt. § 51. Η προστακτική σχηματίζεται συνήθως με το μόρφημα -k: aik válgi·c’; akši, mòm; neveik, neveik, mã mi·lój; ažužiep k ùgni; išaidžikite, màn nieko nereik’a. Τύποι με καταλήξεις -kie, -ke, -ki απαντούν συχνότερα στη λαογραφία: kap suėsi, vėl ataikie; atrakinkie durelàs; ažugráuskie, kmorėla (debesėli); daskirkie gi màn dalalbi; aikie medžin; dopraskinkie man rutėlu; do nupinkie vainikėli; donuvėškie man skri·mėlbu; do padūokie man rankəlėp’; do pakėlkié tù galvèlb· ir ataikie tu pas mani; papenėki mani; pasėkie màn linel’ūs in plac’os dirvalės; pašildzikie žeməlbu; sakėu, būke dár (πρβλ. τον τύπο που κατέγραψε ο E. Volter: paklóke man patalėlį 187); atrakinki gi žeməlbu; pašildazikie tu žolalbu; atstok i nob mani; paragduki, paždairki, ar geri?; vėski tu, dukrā, ganic’ oži; vėski tu ganic’ pac: ti inkiški sā vuodegu. Εκτός από τους προαναφερθέντες τύπους, ιδίως στη λαογραφία, απαντούν συχνά και τύποι της προστακτικής χωρίς το μόρφημα k, π.χ.: acidarai, darai durəlàs «άνοιξε τις πόρτες»· adčioj (δώσε) màn žuvis; duoj pasōvu «δώσε» 14. Lietuvių kalbos gramatinė sandara 209 «προίκα»· dúo (δώσε) δώσε μου να φάω· πήγαινε στο νερό και έλα μέσα· kiṁš (kišk) ουρά στο νερό· πήγαινέ το στον παππού· nòrs pò pėklu tūsai (εκείνη τη φορά)· aimà, θα τα καταφέρουμε κάπως· aimè zdairicis. Σε ορισμένα παραμύθια, τη σημασία της προστακτικής (ή της ευχετικής) έγκλισης έχουν και άλλοι τύποι, π.χ.: kel’amės, tevėlei· liktut sveiki (παράλληλα με το likit sveiki). § 52. Οι τύποι της ευχετικής έγκλισης σχηματίζονται συνήθως με το σλαβικό μόριο nekoj (πρβ. το πολωνικό nechaj): nekoji aina· nekoji būs. Ωστόσο, μερικές φορές απαντούν και τύποι με te: tebūi kap sáro· tebūn, nieko nedaris’u, ή με tegu, π.χ.: tegu aina, paskui ragės’u· tegu juo-k’as· tegu ànas sau būna. § 53. Το μη αποκομμένο μόριο -si των αυτοπαθών ρημάτων (<*-sie) απαντά κυρίως στους τύπους του γ΄ προσώπου του ενεστώτα και του παρατατικού: brižginasi, gaminasi, grinuojasi (είναι γυμνή) ουρά· nėšasi, stātosì, turėjosì, vadžinosi. Σε όλες τις άλλες περιπτώσεις, το μόριο αυτό συνήθως δεν έχει i: dėtaus, juokeis· jām nóris aic’· kėl’amės, dairikitės, norėtus, dairicis, mokì·cis. Παράλληλα με τους τύπους σε -si, αρκετά συχνά απαντούν και τύποι σε -se: dė-dase balnėlis· d’zāūgėse k’áulaitės· vaikai m ó k’ a s e· nega lv ó-jase nu·nài· kap anà vadžinase· sùpėse žāmė. Με το αυτοπαθές μόριο χρησιμοποιείται συχνά το ρήμα klausti, π.χ.: ir ānas kláus’asi vis· kláusėsi pas óži· àni·s kláus’asi mōmu. Οι αυτοπαθείς τύποι συχνά υποκαθιστούν τις παθητικές μετοχές, π.χ.: vėdaras iš būl’bu· lājase (γίνεται)· ita pieva šienàunase. Μερικές φορές οι αυτοπαθείς τύποι χρησιμοποιούνται και εκεί όπου στην κοινή γλώσσα κατά κανόνα παραλείπονται, π.χ.: lāpė žuvis édas· stou kárvė ir lāidose dzieškon (στην καρδάρα). § 54. Στη διάλεκτο έχουν διατηρηθεί αρκετοί αυτοπαθείς τύποι με τονισμό στην κατάληξη, π.χ.: atėji· sėdasi ir sėc’ (κάθεται)· tadū radosi tokis ponas· ir sėdosi lāpė in ragutėl’u· iš kárto stojosi ponū· παράλληλα με τους αποκομμένους τύπους: go v’āūs (άρπαξα, έπιασα) - ažu lanc’ūgo· kap už mād’o (μέλι) govės (άρπαξε, όρμησε)· radōs vocis· sėdāūs neprašitas· lāpė sėdōs in rãgut’u: πέταξε, πέταξε και σταμάτησε (σταμάτησε) μόνη της (η αγελάδα)· ir stojōs (έγινε) dukra· paskui sėdomės ir parvažāvom· jūs vėl stojotės vaikais. § 55. Μετοχές. Δεν χρησιμοποιούνται στη διάλεκτο όλοι οι μετοχικοί τύποι. Οι συχνότερες ενεργητικές μετοχές ενεστώτα είναι: ονομαστική ενικού stóvinc’as vandūo· πρβ. καταγεγραμμένους τύπους άλλων πτώσεων, π.χ.: stātė papadēm in skaruadōs (τηγάνι) dāgunc’os· gēmstancei (στο μωρό) nieko nedarāu· anà gėlazė· dāgunc’u· in rañkos. Ο μόνος παλαιός τύπος ενεργητικής μετοχής ενεστώτα σε ονομαστική ενικού που ακούστηκε, degūs (<degas) «καυτός», έχει επιθετικοποιηθεί: aš tai mi-l’ū, kai degūs pienas· ονομ. πληθ. dāgus blinai· πρβ. τον άκλιτο τύπο που παράγεται από αυτούς τους τύπους, degū «καυτή», παράλληλα με το degū, που πιθανότατα προέκυψε κατ’ αναλογία προς τα άκλιτα επίθετα pigū, tamšū πρβ.: dar degū, gi·lei kramcis. Οι ενεργητικές μετοχές του παρελθόντος έχουν διατηρηθεί καλύτερα, π.χ.: vaikas miega pilvū· ištācīs· jāū mētai, tėvas kap numīris· buvūu vienas likis· 210 ta kárvė atskridusi (έχοντας τρέξει εδώ) búvo· insispráudus ir guli· oi, kap gãne, oi kap girdė, kad būt priėdis ir acigėris (ο τράγος). Αντί των τύπων ενικού και πληθυντικού και των δύο γενών, μερικές φορές χρησιμοποιείται ένας γενικευμένος αρσενικός τύπος ονομαστικής πληθυντικού41, π.χ.: bu·táu ažušávi (έχοντας πυροβολήσει), αν nebútáu ažbėgi· (έχοντας φύγει)· jū duktė από το Rimaš’u· (είναι) atvažãv’i· išvaž’ãv’i· dukteri·s· ungli·s bú-vo jáu pagisi·· mergà apsirėdi gražei· išdãgi· kiėmas (αυλή)· dár nesláidi· sáula búvo· búvo klúonas pripùvi· (μουχλιασμένος, μισοσαπισμένος)· dagi lápai nèra sprógi·. § 56. Από τις μορφές των παθητικών μετοχών ενεστώτα ακούστηκαν μόνο λίγες, π.χ.: láidoma (αρμέγεται) kárvė· sėdz’ ilga (κάθεται πολλή ώρα) και apgula-mõs (αργίες, ημέρες ανάπαυσης) nebúna. Οι τύποι του παρελθόντος είναι πολύ συχνότεροι, π.χ.: baltà vištà tuorõn inkištà· jei neižgrãžintas (μη ευνουχισμένο) — veršis, o jei grãžintas — jáucis· rito (το πρωί) nẽštas vánduo, jáu nenáują, cik pajáuninta pirk’à. Ιδιαίτερα συχνός είναι ο άκλιτος τύπος αυτών των μετοχών, π.χ.: šátros viršui ažudėta· trīs ažušáuta guli· peilis širdziñ invérta· skãpc’us (κατασκευή), kuris ižgrãžinta· šilas pavadzinta· krósnis, kur akmenai sukráuta. § 57. Η ημιμετοχή. Οι τύποι της ημιμετοχής είναι σχετικά λίγοι στη διάλεκτο. Επιπλέον, έχουν σε μεγάλο βαθμό υποχωρήσει και συγχέονται. Αυτό φαίνεται από τα παραδείγματα που παρατίθενται παρακάτω: kám aš jáunas búdami žẽni·jaus· ir pãc’os vis to-l’ãu aina vuogáudami· ãnos aina vuogáudami· neždamo nekalba, cik àpneša triskart (λέγοντας τη μοίρα)· inru·kavai, indu·kavai viešū ke-l’ù važ’uodama. Μερικές φορές οι τύποι της ημιμετοχής χρησιμοποιούνται με τη σημασία ενεργητικών μετοχών, πρβ.: ir rádo sėdėdama (αυτή που καθόταν) pa(s) stãlu· tũ kunigáikšti. § 58. Η επιρρηματική μετοχή. Συνήθως χρησιμοποιούνται μόνο οι τύποι ενεστώτα της επιρρηματικής μετοχής, π.χ.: kap pradėji lic’ ainanč’· gãnanč’ ažudūžė pérūnas· jiemu važ’uojanč’· vilkas ažuskrido. Απαντούν επιρρηματικοποιημένοι τύποι της επιρρηματικής μετοχής, πρβ.: nórinč’ nenõ-rinč’ (θέλοντας και μη) búvo atėji·. Δεν έχουν καταγραφεί επιρρηματικές μετοχές παρελθόντος, εκτός από την κάπως ασαφή έκφραση: ẽmė kãčinas nẽšt tóm lopóm apsikabinus (έχοντας αγκαλιαστεί;). Με τη σημασία αυτής της επιρρηματικής μετοχής χρησιμοποιούνται άκλιτοι τύποι ενεργητικών μετοχών, π.χ.: vakarì (να φάμε) dioda sutėmi· vel’, net po dvūliktai. Επίρρημα § 59. Σχηματισμός. Πολλά επιρρήματα είναι απολιθωμένες π τ ώ σ ε ι ς ο υ σ ι α σ τ ι κ ώ ν, π.χ. ενικός ονομαστική: dzienà pakcìs sópa «πονάει όλη την ώρα»· ganà mán bús «θα μου φτάσει»· vařgo ganà (αρκετά) mo-t’ãu· ενικός γενική: rito nẽštas vándu·; liepė anksci rìto nebūdzinč’; 41 Ετυμολογικά, αυτή η μορφή είναι πιθανότατα η ενική ονομαστική του ουδετέρου γένους, βλ. J. E n d z e l y n a s, Baltų kalbų garsai ir formos, Vilnius, 1957, σ. 205· J. E n d z e l i n s, Latviesu valodas gramatika, σ. 343. 14* 211 rītas rito (κάθε πρωί) aina kiškėi pas bobų; Pėtro (στις 29 Ιουνίου) επιστρέφει από το Vil'naus· ενικός δοτική: dovanai (δωρεάν) veik'au· ενικός αιτιατική: trūpuci, kū smėl; ενικός και πληθυντικός οργανική: draugi (μαζί) vārəsi giū; karū (κατά τη διάρκεια του πολέμου) sūdėgė; ritū, kap kadū vākārū ātvežā; aimam kartūm, pietais atāj; παλαιά ενικός ενική: arci, draugie «μαζί», namie, toli; πιθανότατα από την ενική εσωτερική πτώση προέκυψε επίσης το paskui· ενικός αλλατική: apačōn sulnis, viršūn obelis; basaminčan āps'avė; aik priešīn arba ažačōn (προς τα πίσω)· ενικός αλλατική: ir nėt galōpi (μέχρι το τέλος)· namō, πρβ.: jāu iki vākari namō būs'u; (σπάνια) namōpi. 2. Υπάρχουν αρκετά σύνθετα και πολυλεκτικά επιρρήματα, των οποίων το δεύτερο συστατικό είναι συντομευμένο ουσιαστικό, ενώ το πρώτο είναι πτώση άλλου μέρους του λόγου, π.χ. αντωνυμίας πληθυντικός ονομαστική: šiemet; αριθμητικού ενικός οργανική: antrudzien, antrukart, pirmukart; αριθμητικού και αντωνυμίας αιτιατική: kazdien, dūkart (καμιά φορά dūkārt)· keliskart, šīmet, š'ūmet, trac'udzien· triskart, tu'kārt, vienu-kart; αντωνυμίας ενικός οργανική: tiokart, t ū o m k a r t u m b ū v o; tuom-čės «τότε». Αξίζει επίσης να αναφερθούν τα επιρρήματα: atgalō (πίσω) ažužvingė ark'lei; atgalōn reik'aic'; in ritōjāus ataēdo vilkas; από kaīto, iškaīrt, iš toli, iš tōlimo· per pus'au, peržiem, po keliskart. § 60. Επιρρήματα που προέρχονται από επίθετα και σχηματίστηκαν με διάφορους τρόπους: 1. Με διάφορα μορφολογικά στοιχεία, π.χ.: με -(i)ai: a) από επίθετα χωρίς επίθημα: atōkei, gerai, reik'a patōgei (τακτικά, καλά) ažuminč' mi'sl'us; kap ūlari pilnai (ειλικρινά, θαρραλέα)· sāusai, senei, skraūdzei, neskāūdzei (όχι γρήγορα) ājo· smagei· nesmagei (όχι γρήγορα) bėgi· stacei (πράγματι), kiek aš abgin'au· sta-čei «ευθεία», stiprei (πολύ) μεθυσμένος· žalei (θυμωμένα) ž'ur'ù; τα επιρρήματα labai, nu'nai «σήμερα» δεν έχουν αντίστοιχα επίθετα· pārnai; b) Από επίθετα (ή επιρρήματα) με επίθημα: gūdziškai «στα λευκορωσικά», ju'rkiškai (αστεία) išēido· lietuviškai, senōviškai dudēna· nedabarikščei, anà varginai (φτωχικά) gi'vėna ankstičkai «πολύ νωρίς», artičkai «πολύ κοντά», gerickai (αρκετά) dāug išnaikino· gerickai tur'u mētu⁴²· toličkai (αρκετά μακριά) aic'· žemickai; με -yn (αβέβαιης προέλευσης): arcin, aukščin· ragutėlas kreivin, kreivin· tolin, žemin. 2. Από απολιθωμένες πτώσεις επιθέτων απαντούν οι εξής: ουδέτερο γένος ενικός αιτιατική: dāugi, jilga «για πολλή ώρα»· lūkterk nedāugi (λίγο)· ενικός και πληθυντικός οργανική: tilu (σιωπηλά) ani's nuskrido; būvom pēsc'ōm; πληθυντικός εσωτερική: dāugisà (<*daugiesa?) «πολλοί ξέρουν». 3. Επιρρήματα που προέρχονται από επίθετα με προθήματα και προθέσεις, π.χ.: ažūpernei, bemāž «σχεδόν, κοντά»· pamāžū mažū (σιγά σιγά), 42 Την ίδια σημασία και μορφή έχει το διαλεκτικό επίρρημα ovickai «αρκετά, πολύ» (mētu jāu), παράλληλα με το ōvei «αρκετά» (mētu), το οποίο πιθανότατα προέρχεται από επιφωνήματα, πρβ. E. Fraenkel, Litauisches etymologisches Wörterbuch, σ. 519. 212 kùpc’âu, grók· p a n e d ã ū g i (λίγο λίγο) το ξεχάσαμε· bepiga· με καταπάτησαν p a s k e r s õ s (εγκάρσια)· το σπίτι στέκεται p a s k e r s õ s εγκάρσια· paskersai (το λοφάκι εγκάρσια)· από μικρά „από μικρός/μικρή“. Κατά το παράδειγμα των σλαβικών γλωσσών λέγεται ενίοτε: p o d a b a r i k š č’ų σημαίνει· p o k a d á i k š č’ų (παλαιότερα) μιλούσε (μιλά), p o k a d á i k š č’ a m u p o n ū(n) δεν υπάρχει υγεία (από παλιά μέχρι σήμερα δεν υπάρχει υγεία). § 61. Και τα αριθμητικά επιρρήματα έχουν ποικίλη προέλευση. 1. Παγιωμένες πτώσεις μεμονωμένων αριθμητικών, π.χ. πληθ. αιτ.: nu’nái άνθρωποι σφάζουν εννιά κοκόρια· dzùiesą κυνηγούσαμε· ketu’ruosą θερίζουμε σανό· trisą και ήταν· από αυτή την πτώση πιθανότατα προήλθαν και τα mẽz dzùieju cig būnam· ãnas cig dzùieju būna· ãni:s ti: trijuo būna· η άκλιτη μορφή σε ονομαστική και γενική του τακτικού αριθμητικού: pirma. Το αριθμητικό vienas μαζί με επαναλαμβανόμενη άλλη μορφή του σχηματίζει σύνθετα επιρρήματα, π.χ.: anà vienuñm vienà būna (όπως και kartùm)· vienū vienà gi:venãi. 2. Τα υπόλοιπα επιρρήματα που έχουν αριθμητική ρίζα δεν είναι όλα σαφούς προέλευσης, π.χ.: pavieni (ένα ένα, χωριστά) δεν πηγαίνουν στα αλώνια· vienaipõ (με έναν τρόπο) μιλά. Πιθανότατα από αριθμητικά επίθετα προήλθαν τα επιρρήματα: v’ūt, v’ūt vienók (με τον ίδιο τρόπο) φωνάζουν· c’ù vienókei šãko: ažuspirk spiralù· viéntarai (ομοιόμορφα, με έναν τρόπο) έτσι σημαίνει· iš viéntaro (συνεχώς) έκοβε αρκούδες· vis viéntara (πάντως) όπως λέγεται. Ίδιας κατηγορίας είναι και τα επιρρήματα: dvejōktai «με δύο τρόπους», nevienōktai «όχι με τον ίδιο τρόπο», trijōktai, vienōktai· παλαιότερα ζούσαμε vienōdai (με έναν τρόπο), αλλά και kitōdai (με άλλον τρόπο). § 62. Τα αντωνυμικά επιρρήματα έχουν πολύ ποικίλη προέλευση. 1. Παγιωμένες μεμονωμένες πτώσεις αντωνυμιών, π.χ.: visa, από όπου προήλθαν επίσης τα vis και πιθανότατα το vic (πρβλ. vic visi visi būvo· vic visi būvo· vit visi panūjojo)· cieka, cieką, cieku (από όπου προήλθε και το ciek)· kiekas, kieku (από αυτές τις μορφές εξελίχθηκε και το kiek «όσο», πρβλ. kiek ana gi·va būvo)· kuo «με τι», suvisù || sùvisu, sùvis, σπαν. sùvis. 2. Αντωνυμικά επιρρήματα με επιθήματα, π.χ. με -ur: kuŕ, niėkur, visur· με -du ~ da: kadù (παλαιότερα) kitėp dudãno (ενίοτε και kadui, πρβλ. kadui būvo dzidelis mãdž’as (δάσος)· kadùm, πρβλ. kartùm), tadù· με -ai ή -(i)aip(o), (i)ap: c’anãi, cìktai, icenai, itai, itep, kai, kãp «πώς», kitaipõ· kitãp, šėp «έτσι, απλώς», tai, tėp «έτσι», šėp tėp, teipõ || taipõ, visai || visai, visaipõ. 3. Τα αντωνυμικά επιρρήματα χρησιμοποιούνται συχνά και με προθέσεις (προθήματα) ή με άλλα επιρρήματα, π.χ.: ażutatai «γι’ αυτό», dėltoji «παρ’ όλα αυτά», dren tō «γι’ αυτό», ing ši «προς τα εδώ», iš šiči, kap kadù «κάποτε, ενίοτε», kōl’ (<γιατί; πρβλ. kōl’ neatejei?), nug ic «από εδώ», tei pãc’a || tep pãc’a, και tep bet kap «όπως όπως, με κάποιον τρόπο», suvis «εντελώς» || suvisù, nesuvisu «όχι εντελώς», vis viéntara, vis ciek, vic visa «εντελώς, απολύτως τα πάντα». Κατά το παράδειγμα των σλαβικών γλωσσών εμφανίστηκαν επίσης: pa jūsišku «με τον δικό σας τρόπο», pa mūsemu «με τον δικό μας τρόπο». § 63. Πρέπει να αναφερθούν ξεχωριστά μερικά επίρρηματα ασαφούς προέλευσης, τα οποία χωρίς επιμέρους σχόλια ή έρευνα είναι πλέον δυσκολότερο να συνδεθούν με συγκεκρι- 213 …μέρος του λόγου. Ως προς τη δομή τους, ορισμένα από αυτά είναι συγγενή με τις αντωνυμικές επιρρηματικές λέξεις και τα μόρια, π.χ.: c’a, cenāis, ic «εδώ», jāu, šic, ši ~ še «προς τα εδώ», ti ~ tę «εκεί», sin, tū: argi «επίσης, κιόλας» (tōj žmona argi varginai gi·vēna), dar «τώρα» (dar visi gerai būnam) κ.ά. Δεν είναι σαφές αν τα επιρρήματα έχουν ρηματική ή ονοματική ρίζα: aplinkai važ’avo· aplinkōs käl’as geresnis. § 64. Κλίση. Οι τύποι του συγκριτικού βαθμού των επιρρημάτων που σχηματίζουν βαθμούς έχουν συνήθως κατάληξη -iau, π.χ.: anks’c’āū ne tēp gi·vēnom; arš’āū (χειρότερα) negāl’ būc’; pupā aukštū aukšč’āū; graž’āi; maž’āū; nāc’āu (διαφορετικά;) utārīj; pirmāū, sāus’āū; skāudz’āū (γρηγορότερα) bēk; smag’āū «γρηγορότερα, εντονότερα». Συχνά απαντά επίσης ένας παλιός επιρρηματοποιημένος τύπος ουδετέρου γένους του συγκριτικού βαθμού επιθέτων: daugės, daugėsne παράλληλα με daug’āū, πρβ. dāugēs niēko neturėjom; ānas dāugēs žino, kap as; dāugēsne (περισσότερο) niēko nežināū, nemōkū. Αξιοσημείωτο είναι ότι ο συγκριτικός βαθμός επιρρημάτων σχηματίζεται ενίοτε ακόμη και από μεμονωμένα ουσιαστικά, π.χ.: kal’n’āū (ψηλότερα) geresnis jāvas; lob’āū «χαμηλότερα» (lobas «κοιλάδα, βαθούλωμα»). Μερικές φορές τον βαθμό παρουσίας ενός συγκεκριμένου γνωρίσματος τον εκφράζουν και τον τονίζουν διάφορα παράγωγα με επιθήματα, π.χ.: ουδέτερα επίθετα με το επίθημα -(i)okas: daugōka, šlap’jōka «λίγο υπερβολικά υγρό»· επιρρήματα με -ickai: gerickai «αρκετά, πάρα πολύ», žemičkai «πολύ χαμηλά». Οι τύποι του υπερθετικού βαθμού των επιρρημάτων και των ουδέτερων επιθέτων του ίδιου βαθμού είναι ίδιοι — με το επίθημα -iausia, π.χ.: arš’āus’a (περισσότερο απ’ όλα) isigūndo; āš dāug’āus’a (συχνότερα) namō bū’nū; ger’āus’a (καλύτερα) namiē būc’. Μερικές φορές ο υπερθετικός βαθμός εκφράζεται με την αντωνυμία kuo(m) ή με το σλαβικό ενισχυτικό μόριο -nai, π.χ.: bū’bu- kuo dāug’āus’a tai būc’ ger’āus’a; kuo gil’āus’a (πολύ βαθιά) inlindo; kūom nāi plac’āus’a ti būvo. Αξίζει να αναφερθεί ο τύπος με -ul-iausia, σχηματισμένος από το τακτικό αριθμητικό pirmas: pirmul’āus’a (πρώτα απ’ όλα) aina Dzievēniškėsa. Μόρια § 65. Τα χαρακτηριστικότερα και συχνότερα χρησιμοποιούμενα μόρια είναι τα εξής: ούτε, ούτε «ούτε» (ούτε έχει δει, ούτε έχει ακούσει· ούτε ο ίδιος έφαγε, ούτε έδωσε σε άλλον)· ar (είτε εργάζεσαι — τα ίδια χρήματα, είτε δεν εργάζεσαι — τίποτα δεν υπάρχει)· až «να» (να, εκείνος ο ένας)· bēt «αρκεί να» (μόνο να προλάβει να έρθει)· būk lai «σαν να» (σαν να, λένε, μετά από εκείνη την αρρώστια αφάνιζαν τους ανθρώπους)· cik «μόνο» (ο σκαντζόχοιρος μόνο, μόνο κινείται)· dāgi «ακόμη» (ακόμη και οι φλούδες δεν έχουν φλοιό)· dārgi «ακόμη» (ακόμη μικρότερη)· dūr (πού είναι το παιδί; ακόμη κοιμάται)· do «ναι, και» (ήταν, ναι, και ήταν)· gi (γιατί είναι ακριβώς από το Gedūnū· πρώτα απ’ όλα όλοι τραγουδούν στα λιθουανικά)· jāū (ήδη φύσηξε μια φορά· ήδη ακόμη (τώρα) καλύτερα για όλους· κι ήδη έχουν συνηθίσει)· kas gi «τι είναι αυτό» (τι βρήκε ο παλιός άνθρωπος σ’ αυτούς)· mažū «ίσως» (πρέπει να το θυμηθεί καλά, ίσως και να μετρήσει)· mōj «ίσως» (ίσως αυτό είναι εκείνο το ένα)· net (το μπουμπούκι μεγάλωσε ακόμη και ως τα δοκάρια)· nē (δεν έρχεται ούτε στο άλογο ούτε σε τίποτε)· niaugi <«μήπως» (δεν έρχεται ούτε 214 nór; n’ąūgi tu aklà būsi, ka nemacìsi); ot «να, ιδού» (òt, aš taip ir pasakotàu); ùn ak «να» (ùn ak nãmas ragéc’); vis (ti ažìmdo vis Dzievenišk’u parãpija); vūn «να, ιδού, εκεί» (vūn ūpė). Ορισμένα από τα μόρια που παρατίθενται εδώ (ar, anė, nė κ.ά.) μπορούν να λειτουργούν και ως σύνδεσμοι. Πρόθεση § 66. Η πρόθεση an απαντά εναλλάξ με την un, π.χ.: atājom an grinų namų (ήρθαμε σε γυμνά, μη διαμορφωμένα σπίτια), tai dar neprazbūvi (δεν έχουν ακόμη αποκατασταθεί οικονομικά)· visi un darbo paišāji būvom· ažū·li ir suši·li an darbo· pùina un runkų· gimus an to dãikto. Ωστόσο, γενικά η πρόθεση an(un) είναι σπάνια στη διάλεκτο· στη θέση της χρησιμοποιείται συχνότερα η in, βλ. § 71. § 67. Η πρόθεση až ή ažu χρησιμοποιείται με γενική και αιτιατική στις ακόλουθες σημασίες: a) τόπου που βρίσκεται πίσω από κάτι, π.χ.: tadù añi·s pascìko až ūpės mus· bernai priėmė rãgenų· ažu stãlo· ažu kalnãl’o dzirvà· ažu-skrido ažu dùrų· b) χρόνου, κατά τη διάρκεια του οποίου ή μετά την παρέλευση του οποίου συμβαίνει κάτι, π.χ.: ažu mẽ-tu· papãmirė· jaučis ažu nakciės cìelu· klãnų· ūnden’o išgėrė· dár ažu sáules parėjom namó· c) αιτίας, π.χ.: mañ (εμένα) sesūla pap’jovė ažu viogu· kup-kėlėli· ažu gražu· kupcėlėli· ažu ito degūto, visi vaikai pa-s’ūto· d) ανταπόδοσης, π.χ.: dėkui ažu gãru· žõdzi· e) αντικειμένου της ενέργειας, π.χ.: riša (μήλα) pas óbelbl· ažu koč’ūku· vienas jėmė ažu runkos, kitas ažu kitõs· ažu ausiės— aik pas bóbu· dziedas lãpi· ažu vuodegós ir vežiman insimetė· dziedas kiški· pàkar’a ažu ausiės, ažu ito gribùko· ir visos nór aici’ ažu jō. § 68. Η πρόθεση be χρησιμοποιείται με γενική, π.χ.: be rūbų· negarai· be lópino (μαντίλι) κάνει κρύο· išėjo be kãro· prapuolė be žin’ū. § 69. Παλιά πρόθεση, γνωστή κυρίως από παλαιά γραπτά και επιμέρους περιφερειακές διαλέκτους, είναι η dren, σπανιότερα drin. Χρησιμοποιείται με γενική και δηλώνει σκοπό ή αιτία, π.χ.: cieb vaũgo dren itok’o nieko· pãmirė dren vuogẽles· skaičius, drin mokšlo ainat. Μερικές φορές χρησιμοποιείται και η πρόθεση dėl(ei): nunėšk uklonėl’us (χαιρετισμούς) dėlei savo dziedùlo ir dėl’ savo sesùl’u: § 70. Η πρόθεση ik(i), μαζί με τη lig(i), χρησιμοποιείται κυρίως με δοτική, σπανιότερα με γενική, στις ακόλουθες σημασίες: a) χρόνου, π.χ.: jau iki vakari namõ (στο σπίτι) būs’u· šokom iki vakari· lik pãrai (μέχρι μια ορισμένη ώρα) rei’ėa būc’· ik pernikš-č’amu mẽtamu būs· ik vėlūmai dudėno· nok mažų mėtų ik nūdzienai tep sako· 215 β) τόπο, όριο, ποσότητα, π.χ.: πέντε (χιλιόμετρα) μέχρι το Ντιεβενίσκες· ως αυτά τα πράγματα σέρνεται· μέχρι τα γόνατα νερό· φασόλια μέχρι τη μέση άφθονα· μέχρι το Νταϊλίτζου τέσσερα χιλιόμετρα; γ) βαθμό, τρόπο, π.χ.: ik smeŕci nūdauže «τον χτύπησε μέχρι θανάτου»· ήταν μέχρι τέλους· κάτω από τη γη το στάχυ ήταν μέχρι την κορυφή. § 71. Η πρόθεση in στη διάλεκτο χρησιμοποιείται αντί του ant, και σπανιότερα αντί του į. Οι συντάξεις της με γενική και αιτιατική σημαίνουν: α) τον τόπο ή το πράγμα όπου βρίσκεται κάτι ή προς το οποίο κατευθύνεται η ενέργεια, π.χ.: κάθονται στην καλύβα, και γνέθουν και τραγουδούν· δουλεύει στο χωράφι· στο δικό μου χωράφι μόνο πέτρες· βγήκε στο δρόμο· στο πράγμα γυρίζει η προβατίνα και τρώει· εκείνος γεννήθηκε στο πράγμα· (τα βόδια) τα έζεψε στο βοσκοτόπι· θα πάμε στο κοιμητήριο (στην κηδεία)· στο ηλιοβασίλεμα, στο Αζουράιστις· και μετέφεραν στο λιβάδι την κουμπάρα· πάμε σε σένα· χρειάζεται εδώ, στον ήλιο (σε μέρος φωτισμένο από τον ήλιο)· τις πέτρες τις έβαλε στη μύτη του· όλοι πηγαίνουν στη δουλειά· άφησε το δέντρο του πατέρα του στο φράχτη. β) τρόπο, π.χ.: ουρά κατσίκας σε μια πιθαμή· εκείνος μοίραζε σε μέρη· πετά με φτερά· περπατά στα δάχτυλα· ο κήπος είχε φυτευτεί από κοινού· πήγες χαμένος· μελετά με τον πίνακα της προπαίδειας γ) χρόνο, π.χ.: όλοι είχαν ήδη μαζευτεί από παλιά· άρχισε το πρωί· θα έρθει το επόμενο βράδυ· την ημέρα (πρέπει) να δώσεις τρεις φορές· θα πω την τρίτη μέρα· δ) μέσο, π.χ.: με δύο άλογα τον μετέφεραν με έλκηθρο (τον πήγαν)· πήγα με άλογο· ε) ποσότητα, ιδιότητα, π.χ.: τα σπίτια χωρούν δύο γαλόνια· είναι μεγαλύτερη κατά τέσσερα χρόνια· στ) αντικείμενο, π.χ.: ας αλλάξουμε στα κάρα· δεν έρχεται στα λινά· αναποδογύρισε στην άμαξα· ζ) σκοπό, π.χ.: και στις δύο αυλές τέσσερα άλογα· δεν έχω δόντια, δεν μπορώ να παχύνω (να βάλω βάρος) στο σώμα· φωνάζει δυνατά προς αυτούς· η) τον τόπο ή το πράγμα όπου εκδηλώνεται μια κατάσταση ή ιδιότητα, π.χ.: σαπίζει στα πλευρά· τυφλός στα μάτια· στο σιτάρι πολύ βαρύ, γιατί δεν υπάρχει εκείνο § 72. Η πρόθεση ing(i), που σημαίνει κυρίως «σε, προς», χρησιμοποιείται με αιτιατική και σπανιότερα με γενική. Οι σημαντικότερες σημασίες των συντάξεων με ing(i) είναι: α) κατεύθυνση, όριο, π.χ.: σε αυτόν τον δρόμο· έφερε το κάρο στο πηγάδι· μην πλησιάζεις στον ήλιο· φτάσαμε στο ποτάμι· δεν μπορεί πια να φτάσει στο νερό· τα φασόλια φυτρώνουν άφθονα ως το ταβάνι. Αυτή η σημασία διατηρείται και όταν ένα πρόσωπο απευθύνεται σε άλλο, π.χ.: εκείνη μιλά γκουντζικά σε μένα, κι εγώ λιθουανικά σε εκείνη· του φωνάζουν, και κοιτάζει τριγύρω σαν κουφός· β) τρόπο, π.χ.: τα μάτια στραμμένα στο πλάι· χώρισε, γη, στα δύο, κι εσύ, ουρανέ, στα τρία· γ) χρόνο, π.χ.: όλα τα άλογα κουράστηκαν ως την άνοιξη· θα φυτέψω ραπανάκια και γογγύλια· όταν τον χειμώνα ήμασταν μικροί· 43Εδώ μπορεί να πρόκειται και για δοτική ενικού και όχι για γενική, πρβ. § 23, 1. 216 d) κατά προσέγγιση ποσότητα, π.χ.: kėl’o moža (gal) iņgi dū kilomeṭru (bus)· iņgi pustrač’o šimto galū· gilumā iņgi du metrų· e) κτήση, σκοπός, π.χ.: ašis jau iņgi ratūs priguli· iņgi brōli. Tǟuruli· mergėla gieda. § 73. Η πρόθεση iš χρησιμοποιείται με γενική και δηλώνει: a) τον τόπο ή το αντικείμενο από όπου προέρχεται ή πραγματοποιείται μια ενέργεια, π.χ.: iš klūono ažuždegė· atājom iš kair’ōs šalies· bažnic’u· iš Nōvilišk’u· parvežė Galš’on· iš mādž’o aina, medž’an dairosi· brōlis pakėlė sǟseri· iš (nuo) žėmės· ir lāuko išveikė (išdirbo) iš mādž’o (miško)· b) τον χρόνο, π.χ.: atāido anksci iš rīto· iš mažū dzienū ānas tokis: iš pirmū mētų· būvo gēras· c) την αιτία, π.χ.: numirė iš senistos· d) τον τρόπο, π.χ.: iš visās (jėgos) rėkė· iš žėmės gi·venom. § 74. Με γενική χρησιμοποιείται επίσης η πρόθεση nuog (προφέρεται nok, nuk, nuok). Δηλώνει τις ακόλουθες σχέσεις: a) τον τόπο, το αντικείμενο ή το πρόσωπο από τα οποία κάτι αποχωρίζεται, συμβαίνει ή υπάρχει, π.χ.: itas brōlis liko nog momōs· gurūcei (trupiniai) nugrūvo nūg stālo· nugic dzvilika kilometrų· nūok mūs namū pinki metrai· nōk asū ātrišė akmenį· ātvogė nōk jō vaikų· negāli acimc nōk mani itū· āšarų· b) τον χρόνο, π.χ.: nūok rito marci nieko neveik’a· nūok to laiko prāminė šepetinė· nūok maženū acimena· kėl’a visūs nūok dzviejū mētų· c) την αιτία, π.χ.: dzīevas žino, no kō asidegė· nuk senistos pagaišo kāruvė· ir nōk tēvū strōkas (baimė) ir nōk karāļ’aus sarmatā· paskavōj nōk to lietāūs· d) τον σκοπό, τον προορισμό, π.χ.: nok kōsul’o gerai· juos šucina nuo kōs’ul’o· e) την κτήση, την κατάσταση, π.χ.: ir nōg žmogāūs priguli· nūok virū. paāido (priklauso)· f) τον τρόπο, π.χ.: visōk’os pāsakos nuo gālo gālu· (iš pradžios iki galo) pašnekės· g) την πηγή, την καταγωγή, π.χ.: nuog bobūt’u· acimena sekmės· Dzievėniškės irā vārdas duōtas nuog dzievū· Jurgelāvīč’o mēdzis nuok pavardės. § 75. Η πρόθεση pas χρησιμοποιείται με αιτιατική και δηλώνει: a) τόπο ή αντικείμενο προς το οποίο κατευθύνεται ή όπου βρίσκεται κάτι, π.χ.: jāucis žėlei pririšė nosį; pas vāndenį; irā pas jāknās ir kasā; pririšė pas tvōrų; plāukus rāuna ir riša (obuolius) pas obelb· ažu koč’ukų; nuvažiuotau až pas sūnų; ānos išėjo pas upēlb·; anā pās žižmū kǟl’u· būna; pas vūogas sēdz’; pas kasās pririšė akmenį; pas veršėlį prilipo; b) σκοπό ομιλίας, προσφώνηση προς κάποιον, π.χ.: klāus’a pas jūs vilkas; paprašīkit pas mōcinų; gaidzis klāus’a pas ōžį; vis vientara, ar pas pāc’u· vūtar’ik, ar pas pāc’u·. 217 § 76. Η πρόθεση per χρησιμοποιείται με αιτιατική για να δηλώσει: a) τον τόπο όπου ή μέσω του οποίου συμβαίνει κάτι, π.χ.: per viduribales iškinta; runku sopa per riešėli; per mādzi- aina, netraš-kina, pēr ūāndeni- — nečebulškina; per Dzievēniškes reik'a važiuoc'; per tuoru- pér lindo; dziėdas per pūpu- nulindo dungun; b) την απόσταση, π.χ.: per ūpi- ir Sabal'ūnai; va, č'a, per vienu- cik valaku-; c) τον χρόνο, π.χ.: per naktēlbi nemiegójau; d) τον τρόπο, π.χ.: smilgu párdurė per pus'āu. § 77. Μία από τις πιο αρχαϊκές προθέσεις είναι η pie, pi «περί, κοντά». Συνήθως χρησιμοποιείται με αιτιατική και δηλώνει: a) τόπο, π.χ.: ānos pie budin'ku- židz'a; jū pie namūs būna; pie Dievėniškes kitēp vadzinasi; pie mādzi- būna: anā pie kumpū- kap dāvēi ir ažūdauže. b) κατά προσέγγιση ποσότητα, π.χ.: pie pin'k'ōlika būs daiktū; pie pin-k'ās susėkem (μαζέψαμε, συγκεντρώσαμε); μαζί τους ήταν ακόμη pie šeši vyrai; ažu-mokėjo pie penk'ās kapeikās; c) χρόνο, π.χ.: pie visašuenti- būs du mētai (για το παιδί), pie dzuvalandi musėsi; d) αντικείμενο ή τη σχέση ενός προσώπου με ένα συγκεκριμένο αντικείμενο, π.χ.: pie órati (άροτρο, περίοδος οργώματος) pasakīsū: pie tuos raštūs dudēno pie akėc'as medž'aginės dār (διηγήθηκα); φροντίζει pie dārbu-; τα κατάφερε με τις τρεις αδελφές· τα κατάφερε με την αχλαδιά· εκείνη εντελώς με ξέχασε. § 78. Η πρόθεση po απαντά με δοτική, οργανική και αιτιατική, με τις εξής σημασίες: a) τόπο, π.χ.: apsistābdēm (σταματήσαμε) net po Rigū; vienas su-nūs tipo Vil'n'ū būna; po šalis lija lietūs; Žąslai po Skaivonimi; Žvirgždės po Ureleis; nakūojo po kampū (έξω)· palīndo po klūono (δοτική), spāl'uosna; φάγαμε εκείνο το ψάρι κάτω από το κάρο· κι έπειτα το μοσχαράκι έφυγε κάτω από τη στέγη τραγουδώντας· τα μοσχάρια θηλάζουν κάτω από τον φούρνο· εκείνοι άρχισαν και μετά από εκείνο το μέλι πονάει η κοιλιά λόγω της βροχής (<pog< pogi? σύμφωνα με το nok); b) κατεύθυνση, π.χ.: πήγαινε προς τα αριστερά· το τρένο κατευθύνεται προς το σπίτι· εμείς θα στρίψουμε προς εκείνη την πλευρά; (από την πλευρά των συνόρων της δημοκρατίας αυτής) c) χρόνου, π.χ.: μετά από εκείνη την ασθένεια πέθαναν πολλοί άνθρωποι· αρρώστησε μετά τη γέννα· (τοκετού)· μετά το όργωμα σβάρνισαν· μετά τον γάμο μαζεύτηκαν για να πάνε σπίτι· d) κτήσης, π.χ.: εμείς μείναμε πίσω από τους Γερμανούς (δοτική)· ήμασταν υπό τους Γερμανούς· e) σκοπού, π.χ.: πηγαίνουμε στο δάσος για ξύλα· η Ρίτα πηγαίνει στο δάσος για ξύλα· f) αιτίας, π.χ.: εξαιτίας των γηρατειών (όταν) του το πήραν. § 79. Η πρόθεση prieg (prig, prik) χρησιμοποιείται με δοτική για να δηλώσει: a) τόπο, π.χ.: το άλογο κοιμάται δίπλα στην πύλη· σκάβει όπου είναι κοντά στο ρυάκι· οι κράταιγοι μεγαλώνουν κοντά στο λιβάδι· 218 b) το πρόσωπο κοντά στο οποίο συμβαίνει κάτι, π.χ.: τα παιδιά παντρεύονται μια κοπέλα· το βουβάλι κοντά στην αδελφή· μεγαλώνουν κοντά μου· καθίσαμε κοντά στον πατέρα· c) ποιότητα, π.χ.: η γη κοντά στον πηλό· d) τρόπο, π.χ.: πέρασα όλο τον καιρό στη δουλειά. § 80. Η πρόθεση prieš (μερικές φορές priešei) χρησιμοποιείται με αιτιατική με τις εξής σημασίες: a) χρόνου, π.χ.: πριν από τον θερισμό: κάψαμε· είχε περάσει ήδη ένας μήνας· b) τόπου, π.χ.: τον αχυρώνα (που βρίσκεται) μπροστά από το χωριό (κώμη), τον έλεγαν Sėdzimos· πέρασε μπροστά μου· στάθηκε μπροστά μου. § 81. Η πρόθεση pro χρησιμοποιείται με αιτιατική κυρίως για να δηλώσει την κατεύθυνση της ενέργειας: a) μέσα από κάτι, π.χ.: βγήκα ακριβώς μπροστά στα μάτια τους· δραπέτευσα και μέσα από την πύλη· b) περνώντας από κάτι, π.χ.: ο δρόμος περνά δίπλα από τα σπίτια. § 82. Η πρόθεση su απαιτεί οργανική και χρησιμοποιείται κυρίως για να δηλώσει παρουσία μαζί, παρέα (με διάφορες άλλες σημασιολογικές αποχρώσεις — συντροφικότητα, αντίθεση, ιδιότητα), π.χ.: είμαστε και οι δύο με την κοπέλα· ροζέτα με κερί· δένουν τα βόδια το ένα με το άλλο· θα ήθελα να κουβεντιάσω μαζί του, δεν ξέρεις ποιος τσακώνεται με ποιον· αγελάδα με τέσσερα αυτιά· λουτρό με προθάλαμο. § 83. Η πρόθεση už απαντά σπάνια στη διάλεκτο, π.χ.: δένουν πάντα τα βόδια μεταξύ τους από τις ουρές. § 84. Στη διάλεκτο χρησιμοποιείται πού και πού και κάποια σύνταξη με δύο προθέσεις, πρβλ.: από πάνω: όπως δείχνει το καπέλο· από πάνω από το ξυράφι και το κομμάτι· κατεβάζοντας από πάνω από τον θάμνο· από πάνω από την πέτρα του καμπουριασμένου· κάτω από: ο λαγός πήδησε κάτω από τον θάμνο· από κάτω από το μέτωπο μέσα στο χορταράκι μου· μέχρι μετά: ήταν μέχρι μετά τη γιορτή· πλάι: τράβηξε το χέρι πλάι στο πόδι· πλάι: στις άκρες πλάι στο νερό· η αγελάδα έκοψε το μαλλί πλάι· ζώνη πλάι στο νερό· βάλε με πλάι στον λαιμό· § 85. Από τις νεότερες προθέσεις χρησιμοποιούνται περισσότερο οι εξής: γύρω: γύρω από την αυλή, όταν άρχισες να πηγαίνεις· κοντά: κι εμείς μένουμε ακόμη κοντά στον δημόσιο δρόμο· ανάμεσα (σπανιότερα terpuì): η As’uklė ανάμεσα στα δέντρα, terpuì šavi dudėna· πρβλ. το παράδειγμα που κατέγραψε ο E. Volteris: tarpui kalnu, tarpu lobu černuškele židze 185; στο μέσο: παιδί στο μέσο της αγοράς· ο E. Volteris γράφει: vido kalno, vido lobo černuškeles židia, 185 (η κατάληξη vido της μορφής o αντί για -ui μπορεί να είναι της ίδιας προέλευσης με εκείνη της δοτικής ενικού των αρσενικών ουσιαστικών, βλ. § 23,1)· πάνω: το καζάνι πάνω στο δέντρο καπνίζει. 219 Επιφωνήματα μίμησης ήχων § 86. Πολλά επιφωνήματα μίμησης, που μιμούνται ήχους συνδεδεμένους με διάφορες κινήσεις ή δηλώνουν εικόνες που δημιουργούνται κατά τη διάρκεια μιας πράξης, τελειώνουν σε σύμφωνο c, μερικές φορές σε t, π.χ.: bóba c’ùpc’ gaidżi ažù vuodegòs; d’zùpc’ paukštėla galvón ir l’vonėlis atgijo; ãnas kišc’ nósi’ pirk’on; tėvas klãs c’ eidùj pirk’os maišù; kãrvė limšc’ ir suverpė, limšt’ ir apmetė, limšt’ ir išaudė, limšt’ ir išbal’čino; gaidùkas ốpc’, ốpc’, inlindo lazdõn; ãnas srùbc’ ir acigėrė; ažùglòstė gražei ir šùsc’ pẽc’un. § 87. Υπάρχουν αρκετά επιφωνήματα μίμησης που τελειώνουν σε φωνήεν, δίφθογγο ή άλλο σύμφωνο και εκφράζουν ήχους ξαφνικής δράσης ή μιμούνται τις φωνές που βγάζουν πουλιά, ζώα ή αντικείμενα. Στην πρόταση συνήθως χρησιμοποιούνται σε ομάδες, π.χ.: avìs bė bė in pievos; br’ukū br’ukū dešimta sesùo; ãnas tep kap gaidżis in pìrštù vaikšć’una, c’àp, c’àp paspùcis, pašiŕdżis; cìk, cìk, kàs mán būs; c’ùku, c’ùku gaidżùku: c’ùku, c’ùku po pirkùtį; dzìn, dzìn, dzìn dar gi’va; fė, fė, fė, sãko ožis; praėjo vilkas šònan pirk’os ir ėmė pùsc’ie: fùk, fùk, fùk; o Jonėlis fùrr nuskri̇do; gũã, gũã, žaľci, balci, sãko vàrna; koŕ koŕ, džiedzo gaidżis bóbos vištai aki: iždaužė; k’àule krùk krùk dabėgo ingi ižuolu: mū, mū, mū, paskõrė Iuonėlis, džiedzo su’nus ir bóbos sunùs; sikrù, tu bobùle; slėp varšùkas ir pargrùvo; c’àũ, r’ãũ, r’ãũ nesprãusk, sãko kalãitė; kukū, kukū devini broliukai; ita dudėlė tu l’u l’ū. § 88. Διάφορα επιφωνήματα μίμησης πολύ συχνά αντικαθιστούν το ρήμα στην πρόταση· π.χ.: rag’ù bámc’ ir bámc’, galvón ir galvón gaidżis mūs susiedo gaidż’o; anà c’ùpc’ c’ùpc’ — šun’ùkas; kap ani’s ateina, delnùosna p’làukšć’ ir šòka čik vieni razbàini-kai (plėšikai); anà šmùkšć’ pẽc’un ir paska-võja; kùr buvi, kùr nebùvi; c’ùuc’ do c’ùpc’; pirk’ą k’àulait’ù ne trėršč’; ataido vilkas: stùk, stùk lungàn; tãp tãp kãcinas per pirk’ù; tėvas glėsc’ lazdõn, paskõris Iuonėlis; ãnas kišt’ galvù; lãpė kàpt’; pikšć’ kap rózas ir pataikė tū merginù; cik plìksc’ ir nẽrà (nušovė); mergìštė plùmc’ pelitei ir negi’và; anà šl’ùkšć’ akis-na ir išvirino; anà šmùkšć’ pẽc’un ir miẽgće; dzeŕ, dzeŕ dzeŕ tėvas kàulus dukterìės pirk’òn. Από τα επιφωνήματα μίμησης έχουν σχηματιστεί τα περισσότερα ρήματα της διαλέκτου με το επίθημα -erėti· βλ. § 43, 2. Όπως φαίνεται από τα παραδείγματα, στη διάλεκτο χρησιμοποιούνται κυρίως επιφωνήματα μίμησης που δηλώνουν εικόνες και ήχους. Επιφωνήματα μίμησης που μεταφέρουν διάφορες αισθήσεις απαντούν σπανιότερα, π.χ.: man cik smìlkt širdżìn, vaiko nėra. Αξίζει να σημειωθεί ότι τα επιφωνήματα μίμησης χρησιμοποιούνται κυρίως στη λαογραφία. Είναι σπανιότερα στην καθημερινή ομιλία. Επιφώνημα § 89. Τα επιφωνήματα που χρησιμοποιούνται συχνότερα στη διάλεκτο είναι: à, ai, ajajái, àk, oi, òch, òt; πρβ.: aĩ, kap mumì ãnas nepaćiko, tóks miegùlis; aĩ, tadù buvò sunkù gi’vénc’; ajajái, kok’à vėpucìne; ajajái, kap sópa gálvu’; àk, tėvėli mánas, radnasai mánas; oi, džiedùkai, álkanas, aš álkanas; oi, 220 àς senėj jau atbėgau: o i, aš net trūkterėjau: ò t, bijojom, rãgis, ir sáula i mùs nėšvietė; ò t, buičis nèsvedė „ot, nesisekė gyventi“; ò t, dapàsakojo anà; ò t, kokis rūpescis. Μερικές φορές το ίδιο επιφώνημα λέγεται δύο φορές ή επαναλαμβάνεται αρκετές φορές μέσα στην πρόταση, π.χ.: a i, a i, káp àni·s mumi ėdė; o i, o i, koki jūs dėgù·s blinai; ò c h, ò c h, dar (τώρα) padarìsme piĩ’ku· ir vìlkas nesu-gr’ãũš; à, klumpei jūs, à, š’okìe, à, tokìe jūs; gãne, gãne, o i, káp gãne, o i káp girdė; ò t, cinginìs, ò t, pradėjo cingin’úoc’ mã vaik as; ànis, ò t, badùoja, ò t, netùri ko vãl’gi·c’. Το επιφώνημα ενίοτε ενισχύει την άρνηση, π.χ., o i n’ė! neėdzis, negėris. Περιστασιακά χρησιμοποιούνται δύο διαφορετικά επιφωνήματα στην ίδια πρόταση, π.χ.: a i, brúngus dziedùkai, o i, mani gãne, nežìn’à kas tokìs. Σ υ μ π ε ρ ά σ μ α τ α § 90. Η διάλεκτος του Ντιεβενίσκες είναι σημαντική για την επιστήμη της λιθουανικής γλώσσας από πολλές απόψεις. Λόγω της γεωγραφικής της θέσης, αλλά και εξαιτίας διαφόρων ιστορικών αιτίων, καθώς για ένα διάστημα δεν είχε στενότερη επαφή με άλλες λιθουανικές διαλέκτους και δεν δέχθηκε σημαντική επίδραση από τη λογοτεχνική γλώσσα, η διάλεκτος του Ντιεβενίσκες διατήρησε μέχρι σήμερα αρκετά αρχαϊκά χαρακτηριστικά, πρβ. τους τύπους δοτικής πληθυντικού των ονομάτων και των αντωνυμιών με κατάληξη -mu (tõmu visõmu trùmu mergìs-tėmu); τους τύπους δοτικής ενικού των αρσενικών ουσιαστικών με κατάληξη -o (bóba sãko kišk’o); τους τύπους ενικού και πληθυντικού της αδεστικής και αλλατικής με μεταθετικό -p(i) (t’ėvip, gaiõpi, namõpi, ju’sùmp, mu’sùmp); επίθετα με διατηρημένη την παλαιά θέση του τόνου (ùiresnė, ùir’aus’a); διάφορα κατάλοιπα αθεματικών ρημάτων (vãsa ra, o tu m i e g m i); προστακτικούς τύπους χωρίς το μόρφημα -k-: (k i m š, úuodegu· ùpen; a d ú o i mán žuvis); τύπους αυτοπαθών ρημάτων με τον τόνο στην κατάληξη (sėdasi, sėdãus, radosi, stojosi, govės, radõs, sėdõs, stojõs, stojotės); ορισμένα επιρρήματα (dãugės, rečiau dãugėsne; nu·nai); ορισμένες προθέσεις και οι συντάξεις τους (a ž u m ė t u· papãmirė; sušlùbo uisi ark-lėi i n g i p a v ã s a r i; n u o g b o b ù t u· acìmenam; jù p i e n a m ù s būna; ãnos p i e b u d z i n k u· žìdz’a; k’ãul’u· migis p r i k t u ã r t i). Λόγω των στενών επαφών με τις σλαβικές γλώσσες (ιδίως τα λευκορωσικά, και σε μικρότερο βαθμό τα ρωσικά και τα πολωνικά), στη διάλεκτο έχουν εμφανιστεί αρκετά υβρίδια και μεταφραστικά δάνεια από αυτές τις γλώσσες. Η διαμόρφωση των ρημάτων έχει επηρεαστεί ιδιαίτερα από τις σλαβικές γλώσσες, πρβ. τα ρήματα με πρόθημα (ažusìrk’, pras̀kaic’) και ιδιαίτερα τα ρήματα με δευτερογενές πρόθημα pa- (ùsi bernai p a a p s i v e d ė; seni jau p a p ã-m i r ė). Υπό την επίδραση των σλαβικών γλωσσών έχουν επίσης εμφανιστεί ορισμένες προθετικές συντάξεις (po kadàikšč’amu, dar a ž u s á u l e s parėjom namõ; miš’os p o t i e v ã m u). Η προέλευση ορισμένων ενδιαφερόντων διαλεκτικών φαινομένων είναι ασαφής, π.χ.: d>g, t>k, πρβ. dãug v a n g e n ù (των υδάτων) i rà; mãno gėgė (θείος) pãmirė; p ė r- 221 verkė (αναποδογύρισε) visu namu; dankėlei (δοντάκια) geri; pasikiko kėvukas «συνάντησε ο πατερούλης». Στην περιοχή της διαλέκτου του Ντιεβενίσκες περνά το όριο ανάμεσα στους ανατολικούς και τους δυτικούς dzūkai. Επειδή οι μικτοί δίφθογγοι am, an, em, en μετατρέπονται συχνότερα σε um, un, im, in, η διάλεκτος αυτή είναι πιο κοντά στους ανατολικούς dzūkai. Ωστόσο, περισσότερα είναι τα φωνητικά και μορφολογικά χαρακτηριστικά που συνδέουν στενότερα τη διάλεκτο του Ντιεβενίσκες με τους δυτικούς dzūkai. Η ΔΙΑΛΕΚΤΟΣ ΤΟΥ ΝΤΙΕΒΕΝΙΣΚΕΣ Ι. ΛΙΛΙΠΣΚΕΝΕ και Α. ΒΙΝΤΟΥΓΚΙΡΙΣ Περίληψη Το άρθρο παρουσιάζει τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της λιθουανικής διαλέκτου που βρίσκεται στην απώτατη νοτιοανατολική γωνία της περιφέρειας Έισιξκες της Λιθουανικής ΣΣΔ, γύρω από την κωμόπολη Ντιεβενίσκες. Η λιθουανική διάλεκτος του Ντιεβενίσκες προσελκύει την προσοχή των γλωσσολόγων εδώ και 80 χρόνια. Μεταξύ των ερευνητών της διαλέκτου συγκαταλέγονταν γνωστοί γλωσσολόγοι όπως ο Ε. Βόλτερ, ο Κ. Μπούγκα, ο Π. Αρούμαα και άλλοι. Καθώς η λιθουανική διάλεκτος του Ντιεβενίσκες βρίσκεται στην περιφέρεια της σημερινής εθνογραφικής επικράτειας της λιθουανικής γλώσσας, έχουν διατηρηθεί σε αυτήν πολλά αρχαϊκά χαρακτηριστικά. Όλα τα ουσιαστικά και οι αντωνυμίες στη δοτική πληθυντικού έχουν κατάληξη -mu: bról’amu, tōmu visōmu trīmu mergištemu· seniem žmōnemu. Οι αρσενικοί τύποι της δοτικής ενικού, εκτός από την κατάληξη -u, έχουν και την κατάληξη -o (bōba sāko kiš’k’o) ή i σε εμπρόθετες κατασκευές (kāruvės sālik pilū i plaukė). Εξακολουθούν να απαντούν περιστασιακά τύποι του αδεστικού και του αλλατικού με μεταθετικό μόριο -p(i): tieup, galopi, ju· simp, mu· simp. Στη λαογραφία, πλάι στους τύπους προστακτικής aik, būkie, απαντούν και τύποι χωρίς το επίθημα -k: a dúo i man žuvīs· k i m š vuodegu· špen. Ορισμένα αυτοπαθή ρήματα διατήρησαν τον τόνο στην κατάληξη, π.χ.: sėdasi, sėdaus, radosi, govės, stojos. Χαρακτηριστικά της διαλέκτου είναι τα επιρρήματα daugės, παράλληλα με το daugėsne nu·nai, καθώς και ορισμένες προθέσεις, όπως: ažiū, dren, ingi, nuog, pie, prieg. Η λιθουανική διάλεκτος του Ντιεβενίσκες βρίσκεται εδώ και πολύ καιρό σε στενή επαφή με τις σλαβικές γλώσσες (ιδίως με τη λευκορωσική και, λιγότερο, με τη ρωσική και την πολωνική). Ως αποτέλεσμα αυτών των επαφών, εμφανίστηκαν στη διάλεκτο πολλές νέες λέξεις, σχηματισμένες κατά το πρότυπο των σλαβικών γλωσσών. Η επίδραση της σλαβικής παραγωγής λέξεων εκδηλώνεται ιδιαίτερα έντονα στο ρήμα, πρβ. ρήματα με προθήματα (ažusirc’, praskaicic’), και ιδίως πολυάριθμους τύπους με το δευτερογενές πρόθημα pa- (paapsivedė, paisigāndo, papamire). Υπό την επίδραση των σλαβικών γλωσσών εμφανίστηκαν στη διάλεκτο και ορισμένες εμπρόθετες κατασκευές (πρβ. po kaddikšč’amu, po mūsemt· dār ažiū sāulės parėjau namō· miš’os potėvāmų). Επιπλέον, χαρακτηριστικά της διαλέκτου είναι ιδιότυπα φωνητικά φαινόμενα, η προέλευση των οποίων δεν έχει ακόμη εξακριβωθεί· πρβ. d>g και t>k πριν από φωνήεντα της πρόσθιας σειράς: dankālei (ντεντέλαι), gėgė (ντεντέ), pasikiko kėvukas (πασίτικο τεβούκας), vangen’o (βαν- δενιο). Με βάση τη διπλή προφορά των διφθογγικών συνδυασμών am, an, em, en (ως am, an, em, en και ως um, un, im, in), η διάλεκτος του Ντιεβενίσκες πρέπει να θεωρηθεί μεταβατική διάλεκτος ανάμεσα στις δυτικο-τζουκικές και τις ανατολικο-τζουκικές διαλέκτους της λιθουανικής γλώσσας. 222