Pietinės šiaurės vakarų aukštaičių tarmės prielinksnių reikšmės ir vartojimas

LIETUVIŲ KALBOS GRAMATINĖ SANDARA LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA BEDEUTUNG UND GEBRAUCH DER PRÄPOSITIONEN IM SÜDLICHEN NORDWESTHOCHLITAUISCHEN DIALEKT1 E. GRINAVECKIENĖ I. Präpositionen mit Genitiv 1. Abygaliai „an beiden Enden“ – eine seltene Präposition adverbialen Ursprungs. Dieselben Konstruktionen haben neben der Bedeutung des Handlungsortes oft auch einen Bedeutungsaspekt der Art und Weise, z. B.: mės jau gyvėnam abygaliai nāmo2; abygaliai klojimo kurtiniai gužūčių nuspārdyti. 2. Abipus, abypusiai „auf beiden Seiten“ werden zur Bezeichnung des Handlungsortes gebraucht, z. B.: wo die Hasen nicht herausspringen: abipus tvoros pūsnys su tvora lygios; išvaryti didžiausiai kanalai abipuskēlio; abypusiai plēnto beržų prisodita; nevarva ant pamato: vandenēs triūbās (Rohre) įsitaisēm abypusiai stōgo. Die Präposition abipus ist selten, häufiger ist abypusiai. 3. Abyšaliai „von beiden Seiten“ ist im Dialekt ziemlich selten und wird zur Bezeichnung des Handlungsortes gebraucht, z. B.: abyšaliai grābo (des Sarges) standen je zwei Männer. 4. Anāpus. Seine Konstruktionen werden zur Bezeichnung des Handlungsortes verwendet, z. B.: jie gyvena anāpus girios; anāpus Nēmūno suvaryti ledų kalnai; aš esu būves ir anāpus Šiaulių. 5. Anksčiau – eine seltene Präposition adverbialen Ursprungs mit temporaler Bedeutung, z. B.: jis išvažāvo anksčiau manęs, o dā (noch) nerā. 6. Anōts. Seine Konstruktionen sind recht häufig; gewöhnlich werden sie beim Wiedergeben der Worte anderer verwendet und stehen im Satz als Einschübe, z. B.: anōts žmonių kalbų, jis ir daug yrā prisidėjęs prie jų išsiskyrimo; anōts tōs pasākos, kaip yrā, teip (so), o gyvēt reika; anōts tēvo nabāšņinko (des Verstorbenen), taužyk vaikui ragus, kol tēvo kūrpės ne į sykį (zu groß). 1 Für den Artikel wurde vorwiegend Material verwendet, das die Autorin von 1949 bis 1965 im Dialektgebiet zwischen Smalininkai, Vadžgiris, Girkalnis und Skirsnemunė gesammelt hat. 2 Die angeführten Dialektbeispiele wurden in die Literatursprache übertragen, ohne ihre morphologischen Formen zu verändern. Zur Phonetik des beschriebenen Dialekts siehe E. Grinaveckienė, Mituvos upyno tarmės fonetika, „Lietuvių kalbotyros klausimai“, Bd. 1, Vilnius, 1957, S. 119—180. 151 7. Ant. Konstruktionen mit der Präposition ant kommen im Dialekt etwas häufiger und mit vielfältigeren Bedeutungen vor als in der Literatursprache. Mit ihnen kann Folgendes ausgedrückt werden: 1) Der genaue Ort der Handlung, z. B.: wie viel Nutzen auf dem Nėmunas auf dem Eis im Frühjahr dahintreibt; ein alter Greis raucht, auf das Dach gestiegen, seine Pfeife (eine Pfeife) (der Schornstein). 2) Der ungefähre Ort der Handlung, z. B.: so hoch stieg er in jene Berge hinauf: Die Wolken waren auf dem Rücken. In dieser Bedeutung ist ant auch in den Phraseologismen des Dialekts häufig, z. B.: was die beiden miteinander besprechen, häng deinem Mann nicht alles an die Nase (erzähl es deinem Mann nicht). Manchmal werden Konstruktionen mit der Präposition ant in dieser Bedeutung anstelle des Lokativs oder des Akkusativs mit der Präposition į der Literatursprache verwendet, z. B.: solche Dreckklumpen (gefrorener Schlamm) auf dem Dorf von den Tieren zertrampelt; die Kuh ging auf die Weide und kam zurück. Letztere Konstruktionen entstanden wahrscheinlich unter dem Einfluss der slawischen Sprachen, obwohl die Auffassung vertreten wird, dass sie auch eine Folge der Durchsetzung präpositionaler Konstruktionen in den litauischen Dialekten sein könnten3. 3) Die Richtung der Handlung, z. B.: er wurde wütend und drehte sich zur Wand; sie setzten sich und fuhren in die Stadt; der Hund läuft zum Wald; die Schwellung (Ödem, Schwellung) drückt aufs Herz, und der Mensch stirbt. 4) Der Zeitpunkt der Handlung (gewöhnlich mit Substantiven, die eine lexikalische Zeitbedeutung haben): a) Die zeitliche Richtung der Handlung, z. B.: gegen Herbst wird die Uhr anfangen, schneller zu gehen (der Tag wird kürzer); gegen Frühling werden die Tage länger werden. b) Die Vorkehrung einer Handlung für einen bestimmten Zeitpunkt, z. B.: ich habe Lindenblüten für den Winter getrocknet; die Kuh lasse ich nachts nicht draußen, ich bringe sie in den Stall: Ich muss der Stute Heu für die Nacht hinlegen. Eine Konstruktion mit der Präposition ant in dieser Bedeutung ist in der Literatursprache nicht zu empfehlen4, wird jedoch in vielen litauischen Dialekten verwendet. Im südlichen nordwestlichen Hochlitauischen wird neben der genannten Konstruktion mit ant auch eine Konstruktion mit temporalem Dativ verwendet, z. B.: für den Winter habe ich von den kleinen Gurken eingelegt; ich lasse für den Sommer nicht viel Speck übrig – er wird ranzig. c) Die Dauer der Handlung, z. B.: sie ließen alle für drei Monate nach Hause; ich fahre für den ganzen Tag in den Wald; sie nahmen Essen für einen Monat mit. Neben diesen Konstruktionen wird manchmal auch der temporale Akkusativ wie in der Literatursprache verwendet, doch für den Dialekt ist die Konstruktion mit ant wesentlich geläufiger. Sie ist auch in vielen anderen litauischen Dialekten weit verbreitet5. 3 Plg. J. Senkus, Prielinksnių vartojimas ir svarbesniosios jų reikšmės kapsų ir zanavykų tarmėse, „Lietuvos TSR Mokslų Akademijos Darbai“, Serija A, t. 1(8), 1960, p. 126. 4 Žr. J. Jablonskis, Rinktiniai raštai, t. I, Vilnius, 1957, p. 595. 5 Dies belegen die Antworten auf Frage 123 im Material der „Sammlungsprogramm für das Material des Atlas der litauischen Sprache“ (Vilnius, 1956), das sich im Institut für litauische Sprache und Literatur der Akademie der Wissenschaften der Litauischen SSR befindet. 152 d) Der genaue Zeitpunkt der Handlung, z. B.: komm zu den Feiertagen; er nannte mich „mani“ zu den Blutwürsten (als Blutwürste zubereitet wurden); sie kamen zur Apfelernte (als es Äpfel gab). Diese Präpositionalfügung mit ant ist auch in anderen litauischen Mundarten häufig. Sie weist mitunter auch einen zielbezogenen Bedeutungsaspekt auf. 5) Die Grenze einer Eigenschaft eines Gegenstands, durch die angegeben wird, in welcher Hinsicht die Eigenschaft begrenzt ist, z. B.: Roterde ist schwer zu bearbeiten (Roterde lässt sich schwer bearbeiten); der Vorsitzende ist streng beim Bestrafen (der Vorsitzende bestraft streng); Bier ist schmackhaft zum Trinken, schwer zum Ausnüchtern (Bier schmeckt gut, ist aber schwer auszunüchtern); Äpfel sind schmackhaft zum Essen (Äpfel schmecken gut); er war geizig beim Geld; er ist beim Essen sehr wählerisch; sie ist im Schlaf wachsam. 6) Die Art und Weise der Handlung, z. B.: diese Kuh brüllt nicht, sie liegt einfach auf der Seite und nichts weiter; wir kommen immer wieder ganz plötzlich vorbei, sodass wir auch bei euch keine Zeit haben, hineinzuschauen; er schlich auf Zehenspitzen in die Scheune und legte sich sofort hin. Einige Präpositionalfügungen mit ant in dieser Bedeutung sind erstarrt oder Teil phraseologischer Verbindungen, z. B.: sie lebt auf eigene Rechnung (selbstständig); dieses Kind hängt nur an seiner Mutter (es akzeptiert keine anderen Betreuerinnen). 7) Die Menge der Handlung, ihre Fülle, wenn die Präpositionalfügung mit dem Nominativ desselben flektierbaren Wortes eine Verbindung bildet, z. B.: dort war ein Haufen auf den anderen geschichtet; das ist ein Obstgarten: Apfelbäume dicht an dicht gepflanzt; wie viel Speck dort ist: ein Stück auf das andere gehängt. Diese Präpositionalfügung mit ant ist häufig. Sie kommt gewöhnlich in unpersönlichen Sätzen vor. 8) Eine ungefähre Zahl. Präpositionalfügungen mit ant in dieser Bedeutung werden anstelle der standardsprachlichen Fügungen mit der Präposition apie („etwa“) verwendet, z. B.: es werden wohl hundert Kinder in jenen Häusern sein; wir bekamen für die Äpfel Geld für etwa zwei Kühe. 9) Das Ziel der Handlung. Fügungen mit dieser Bedeutung kommen anstelle des finalen Dativs vor, z. B.: Erle ist gutes Holz für Holzschuhe. 10) Das Objekt der Handlung. Die Präpositionalfügung mit ant in dieser Bedeutung wird verwendet: a) Nach den Verben sakyti, barti, šaukti, siųsti und anderen, z. B.: der Vater schimpft mit dem Jungen, und ich nehme ihn in Schutz; Mutter schimpft mit mir. b) Anstelle des Dativs nach dem Verb sakyti, z. B.: ich sage zu Jonas (Jonui), er solle das Stutfohlen verkaufen; ich sage zum Vater (tėvui), er solle die Holzschuhe im Vorraum lassen; ich sage zu den Kindern (vaikams), sie sollen nicht mit Steinen werfen. Bei der Umformung solcher Sätze in unterordnende Satzgefüge wird das selbstständige Wort der Präpositionalfügung in der Nominativform zum Subjekt des Objektsatzes, vgl.: ich sage, dass Jonas das Stutfohlen verkaufen soll. Die angeführte Präpositionalfügung in den hier erörterten Sätzen ist in der Mundart häufig. c) Nach dem Verb sakyti anstelle der standardsprachlichen Konstruktion mit der Präposition apie, z. B.: was hat er über meinen Hut gesagt? er sagte über 153 meines Mannes, dass er hässlich ist; was sagst du zu meinen Kartoffeln? Die letztgenannte Präpositionalfügung mit ant ist für den Dialekt sehr gebräuchlich. d) In Nebensätzen der Bedingungsangabe mit der Konjunktion jeigu. In diesen Fällen wird eine mögliche (beabsichtigte) Richtung der Handlung auf ein Objekt hin ausgedrückt, z. B.: jeigu ant važìavimo, tai jie parūš betėmstant; jeigu ant dàžymo, tai siūlus reikėjo dažyt, o ne numegzta; jeigu ant lytàus, tai vištos neina anksti tūpt. Präpositionalfügungen mit dieser Bedeutung sind bei bestimmten Prädikaten möglich. In der Literatursprache wird in diesem Fall gewöhnlich die Form des Konjunktivs des Verbs verwendet, vgl.: jeigu važiuotų (jeigu rengtusi važiuoti), tai jie parūš betėmstant. 11) Beschaffenheit eines Gegenstands, z. B.: dabar aš ponią ant savo galvòs (selbstständig, unabhängig). 8. Arti ist im Dialekt eine vergleichsweise seltene Präposition. An ihrer Stelle wird häufiger netoli verwendet (s. S. 156, 157). Mit Präpositionalfügungen dieser Präposition werden ausgedrückt: 1) der Ort der Handlung, z. B.: gyvenam arti miesto. 2) die Zeit der Handlung, z. B.: arti namų sutėmo. 3) die Beschaffenheit eines Gegenstands, z. B.: jau saulė arti laidõs. Mit den Präpositionen prie, nuo bildet die Präposition arti zusammengesetzte Präpositionen mit lokaler Bedeutung: arti prie, arti nuo, z. B.: čia arti nuo kranto nėra dugno, o toliau seklu; jie gyvena arti prie miesto. 4) eine ungefähre Zahl (Maß, Menge), z. B.: pasodinau ropičių (bulvių) arti centnerio; parsivežiau šieno arti vežimo; išgėrė pieno arti litro (eines Liters). 9. Arčiau ist eine Präposition adverbialen Ursprungs. Mit ihren Fügungen wird der Ort der Handlung ausgedrückt, z. B.: jis stovėjo arčiau tvoros; nė vieno medžio nebuvo arčiau ąžuolio. Mit der Präposition prie bildet sie die zusammengesetzte Präposition arčiau prie mit derselben Bedeutung, z. B.: slinkis arčiau prie manęs. 10. Aukščiau. Mit der Präpositionalfügung dieser Präposition wird meist die Beschaffenheit eines Gegenstands bezeichnet, z. B.: rugiai aukščiau galvos; dobilai aukščiau juostos; oder die Menge eines Gegenstands, z. B.: vandens aukščiau kelių. Mit der Präposition už bildet sie in seltenen Fällen die zusammengesetzte Präposition aukščiau už, die eine größere Menge bezeichnet; z. B.: išsikėlė anteną aukščiau už visų. 11. Bė. Mit seinen Fügungen wird im Dialekt Folgendes ausgedrückt: 1) die Möglichkeit einer Handlung nach einem bestimmten Zeitpunkt, z. B.: jie be tamsôs neparvažiuõs; be metų jis iš patalo nesikels. 2) Art und Weise der Handlung, z. B.: ihr wurde befohlen, alles ohne Salz zu essen. 3) Umfang der Handlung (Maß, Zahl), z. B.: ohne fünf Rubel gebe ich das Huhn nicht her; es gab Blumen in unzähliger Menge, aber keinen einzigen Apfel. 4) Objekt der Handlung, z. B.: wenn (falls) ich nur einmal kein Fleisch esse, bin ich den ganzen Tag hungrig; ohne Flüssigkeit ist es, als hätte man nichts gegessen; ohne Kuh ist man ein Fastender. 5) Beschaffenheit eines Gegenstands, z. B.: der ganze Weg ist schneefrei, doch in die Fahrspuren hat es Schnee geweht; dieses Kind ist ohne Eltern und ohne Zuhause; ein Mensch ganz ohne Scham. 154 Die Präposition be verbindet sich mit anàpus, põ, šiàpus in seltenen Fällen zu zusammengesetzten Präpositionen: be anàpus, be põ, be šiàpus, die eine lokale Bedeutung der Handlung (be anàpus, be šiàpus) oder eine temporale Bedeutung (be põ) haben, z. B.: jenseits der Memel wird es nichts geben, du wirst dort (dort) Heu bekommen; diesseits von Girdžiai wirst du nichts finden; bevor es wieder neu austreibt, wird es keine Zähne bekommen. 12. Dėl wird im Dialekt in der Bedeutung der standardsprachlichen Präposition dėl verwendet. Damit wird gewöhnlich die Ursache einer Handlung oder eines Vorgangs bezeichnet, z. B.: ob das Ergrauen vom Alter kommt: der eine wird alt und ergraut nicht, der andere hat schon jung einen weißen Kopf. Sie kommt auch in dialektalen Redewendungen vor, z. B.: dėl mėno ragų (meinetwegen) mach, was du willst. An ihrer Stelle können im Dialekt selten auch Konstruktionen mit der Präposition vėług verwendet werden (vgl. S. 159). 13. Gretà. Konstruktionen mit der Präposition gretà werden zur Bezeichnung des Handlungsorts verwendet, z. B.: dieses Bett stellte ich neben jenes; für das Kalb errichtete man neben den Schuppen einen Pferch. Manchmal können Konstruktionen mit dieser Präposition neben der lokalen Bedeutung der Handlung auch einen Bedeutungsaspekt der Art und Weise ausdrücken, z. B.: diese Bäume waren dicht nebeneinander gepflanzt. In seltenen Fällen bildet sie mit der Präposition su eine zusammengesetzte Präposition gleicher Bedeutung, gretà su, z. B.: den ganzen Monat schlief sie in jenem Stall neben den Ferkeln. 14. Iš. Die Präposition iš ist im Dialekt häufig. Ihre Konstruktionen haben ebenso viele Bedeutungen wie in der Standardsprache. Mit ihnen kann Folgendes ausgedrückt werden: 1) Veiksmo kryptis, pvz.: parkarkina vištos iš daížo; pargoruoja (parlinguoja) mergos iš girios su grybais. Šia reikšme iš dažnas ir tarmės frazeologizmuose, pvz.: iš jos nekrinta niekas (ji nedosni), nebijõk; tą vaiką malonėčiau laikyt, ale (bet), jį pasiėmęs, kojų iš namų neiškelsi. 2) Veiksmo laikas, pvz.: iš dienõs (tą pačią dieną) nuvažiavusi tūriu eit prie darbo; ji iš mažėns daug vargo mātė. 3) Art und Weise der Handlung, z. B.: sie nähren sich von Bienen; der Kuchen geht auf, er geht vor Wut auf: sie rührte zornig; gib nicht nach, wenn man dich von der Seite drängt; ich sammelte von dem einen und dem anderen jeweils ein wenig Wolle und strickte mir Handschuhe. 4) Ursache der Handlung, z. B.: durch das Wälzen platzte der Darm; vor Schreck bekam er eine Krankheit. In dieser Bedeutung wird sie auch in dialektalen Redewendungen verwendet, z. B.: aus lauter Schreiberei geriet er vom rechten Weg ab. 5) Objekt der Handlung, z. B.: sie fordern dieses Haus von den Eltern; aus dem Geschwätz alter Frauen erfährt man nicht die Wahrheit; aus diesen Arbeiten wird nichts als Gelächter; ein Baum, aus dem man einen Wagen oder einen Schlitten macht. 6) Beschaffenheit eines Gegenstands, z. B.: dieses Lamm ist aus einer Drillinggeburt (ein Drilling); ich bin schon in einem fortgeschrittenen Alter (gealtert). Die Präposition iš bildet mit den Präpositionen anàpus, põ, šiàpus, už im Dialekt zusammengesetzte Genitivpräpositionen mit lokaler Bedeutung: iš anàpus, iš põ, iš šiàpus, iš už, z. B.: Sie sind von jenseits von Girdžiai; ich streckte die Hand unter den Betten hervor; tritt unter den Füßen hervor!; ein Stück Erde von diesseits des Berges; er erhob sich hinter dem Tisch und stürmte durch die Tür hinaus. Diese Präpositionen 155 sind im Dialekt recht stabil. In seltenen Fällen werden mit ihnen „dreigliedrige“ Präpositionen gleicher Bedeutung gebildet, z. B.: iš už anàpus, iš po anàpus, iš po šiapus; er steckte den Kopf von jenseits der Büsche hervor; die Vidauja beginnt jenseits von Šimkāičių zu fließen; ein Frettchen tauchte von jenseits der Scheune auf; unterhalb des Kragens sind die größten Löcher zu sehen. 15. Išilgai. Mit Konstruktionen dieser Präposition wird der Ort der Handlung bezeichnet, z. B.: Entlang des Gewebes verläuft ein solcher Streifen. Mit der Präposition par bildet sie die Zusammensetzung gleicher Bedeutung išilgai par, z. B.: Er fuhr mit dem Wagen entlang dem Roggen. 16. Kraštý. Eine seltene Präposition mit lokaler Bedeutung, die vermutlich durch Erstarrung und Veränderung der Kasusform entstanden ist, z. B.: Sie wohnen am Waldrand; die Häuser wären schön, nur eben am Feldrand. 17. Ligi (lig, iki, igi, ig). Alle Formen dieser Präposition werden im Dialekt parallel und ohne Bedeutungsunterschied verwendet; am häufigsten ist jedoch ligi. Ihre Konstruktionen drücken Folgendes aus: 1) Die Richtung der Handlung bis zu einem bestimmten Ort, z. B.: Er verfolgte sie bis in die Stadt; das Flugzeug stieg bis zu den Wolken auf. 2) Die Richtung der Handlung bis zu einem bestimmten Zeitpunkt, z. B.: Bis zum neuen Jahr weiden die Schafe auf den Feldern; ich strickte bis elf Uhr; wir tanzten bis zum Morgen. In erstarrten Wendungen steht diese Präposition manchmal mit dem Dativ, z. B.: Er ist bis heute gesund. 3) Die Art und Weise der Handlung: a) die Beschaffenheit der Handlung, z. B.: Dein Pullover lässt sich bis zum Kragen zuknöpfen. b) das Ausmaß der Handlung, z. B.: Esst euch satt; er sank bis zu den Achseln ein. 4) Eine ungefähre Menge (Maß, Zahl). In dieser Bedeutung wird die Präposition ligi anstelle der standardsprachlichen Präposition apie verwendet, z. B.: Das Mädchen ist schon recht groß, etwa zehn Jahre alt; das Fohlen ließ man etwa drei Tage lang (drei Tage alt), und die Stute brachte es zur Welt. Die Präposition ligi bildet mit anapus, po, šiapus zusammengesetzte Präpositionen mit lokaler (ligi anapus, ligi šiapus) und temporaler Bedeutung (ligi po), z. B.: Sie hat die Brennnesselstaude bereits bis jenseits des Waldes ausgezogen; das Wasser stand bis diesseits der Scheune; bis nach dem neuen Jahr bekommt er keine (mir) (mir) Zähne. 18. Linkui (link). Die Postposition linkui ist im Dialekt lebendig und wird zur Bezeichnung der Richtung verwendet, z. B.: (örtlich) Er ging in Richtung des Hauses; der Reiher fliegt in Richtung des Waldes; (zeitlich) Ich werde mich gegen den Frühling ans Weben machen; gegen den Herbst werde ich einen nicht begraben, ich werde wohl irgendeinen Menschen hinauslassen. Es gibt Fälle, in denen die kürzere Form dieser Postposition (link) im Dialekt auch als Präposition verwendet wird, z. B.: Er ging in Richtung des Hauses. 19. Netoli. Die Präposition netoli wird im Dialekt etwas weiter gefasst verwendet als in der Standardsprache. Hier vertritt sie häufig die Präposition arti (vgl. S. 154). Mit ihr kann Folgendes ausgedrückt werden: 1) Der Ort der Handlung, z. B.: Neben der Messerspitze (dem spitzen Ende) befindet sich eine kleine Furche; wir wohnen in der Nähe des Friedhofs. 156 Eine ähnliche Bedeutung hat auch die mehrteilige Präposition netoli nuo, z. B.: Wir badeten unweit vom Ufer; ich traf ihn unweit von zu Hause. 2) Annäherung einer Handlung an einen bestimmten Ort, z. B.: Als ich mich abstieß, landete ich unweit der Scheune. 3) Annäherung einer Handlung an eine bestimmte zeitliche Grenze, z. B.: Wir legten uns kurz vor zwölf hin; wir kamen kurz vor dem Mittagessen zurück. 4) Eine ungefähre Menge, ein Maß oder eine Zahl, z. B.: Die Milch behielten wir für uns, ungefähr einen kleinen Krug; ein Brotlaib kostete etwa einen Rubel: Ich goss knapp drei Liter Honig ein (Liter); er ist schon ungefähr in meinem Alter; sie ist ungefähr so alt wie ich und Ähnliches. In der Literatursprache wird in diesem Fall gewöhnlich die Konstruktion mit der Präposition apie verwendet, vgl.: Wir behielten ungefähr einen kleinen Krug Milch für uns. 20. N u õ. Die Präposition nuo wird im Dialekt als nõ ausgesprochen. Diese Form ist vermutlich aus nuo infolge ihrer proklitischen Stellung entstanden6. Mit ihren Konstruktionen werden im Dialekt folgende Bedeutungen ausgedrückt: 1) Die Richtung einer Handlung von einem bestimmten Ort weg, z. B.: Die Kuh erhob sich von dem Haufen und stapfte zu einem anderen hinüber; der Vater kommt den Berg herunter. Mit den Präpositionen anapus, šiapus bildet die letztgenannte Präposition die mehrteiligen Präpositionen mit lokaler Bedeutung nuo anapus, nuo šiapus, z. B.: Von jenseits des Nemunas hört man sie singen; sie ist von jenseits Šiauliai; sie sind von diesseits Šimkaičiai. 2) Die zeitliche Richtung einer Handlung vorwärts von einer bestimmten Grenze aus, z. B.: Seit den Kindheitstagen ist er so; von Anfang an war alles sehr gut. 3) Die Art und Weise einer Handlung (anstelle einer Konstruktion mit der Präposition iš in der Literatursprache), z. B.: Schau, wie schwarz er vom Herzen her redet; man muss alle der Reihe nach füttern. Eine Konstruktion mit dieser Bedeutung kommt auch in dialektalen Redewendungen vor, z. B.: völlig erledigt war er hingegangen. 4) Die Ursache einer Handlung, z. B.: Vom Kartoffelgraben sind die Fingernägel abgesplittert; alles fing mit einem Zahn an. 5) Das Objekt einer Handlung. Die Konstruktion mit der Präposition nuo mit dieser Bedeutung wird verwendet: a) Wie in der Literatursprache, z. B.: Die Kuh lässt sich nach dem Kalben lange nicht abmagern (wird nicht mager); ich komme von Liuba nirgendwohin weg. b) Anstelle der Konstruktion mit der Präposition apie in der Literatursprache, z. B.: Sie spricht nicht über Geld: als wäre nichts geschehen (als schulde sie nichts); wir beide sprechen über Schweine. Letztere Konstruktion mit der Präposition nuo ist für viele andere litauische Dialekte untypisch. Möglicherweise handelt es sich um einen Germanismus (vgl. dt. von ihm sprechen7). c) Anstelle der Konstruktion mit der Präposition iš in der Literatursprache (vgl. S. 155), z. B.: Ist sie aus Eisen, oder was ist mit ihr, dass sie vor nichts zurückschreckt? 6 Vgl. E. G r i n a v e c k i e n ė, a. a. O., S. 133. 7 Vgl. auch J. S e n k u s, a. a. O., S. 138. 157 6) Menge, Maß oder Umfang eines Gegenstands, z. B.: Er schoss einen Eber von drei Zentnern; ich jagte eine Schlange von fünf Klaftern Länge. 7) Zweck eines Gegenstands, z. B.: Er brachte Kräuter gegen Zahnschmerzen. 21. Paskiau— eine seltene Präposition adverbialen Ursprungs, die im Dialekt zur Bezeichnung der Zeit einer Handlung verwendet wird, z. B.: ich glaube, dass du nach mir zurückgekommen bist; die Schafe kommen nach den Kühen zurück. 22. Pirmà— eine seltene Präposition adverbialen Ursprungs, die zur Bezeichnung von Ort und Zeit einer Handlung verwendet wird, z. B.: Geh vor mir her, zeig den Weg! Ich bin vor dir aufgestanden. 23. Pirmiaũ— eine seltene Präposition adverbialen Ursprungs, die zur Bezeichnung der Zeit einer Handlung verwendet wird, z. B.: Ich schlief als Erster ein; was für eine dumme Henne: Sie frisst selbst vor ihren Küken. 24. Priè. Die Präposition prie wird im Dialekt prė ausgesprochen. Letztere Form ist ebenso wie die Präposition nuo (siehe S. 157) vermutlich aufgrund der proklitischen Stellung entstanden. Mit ihren Konstruktionen können folgende Bedeutungen ausgedrückt werden: 1) Ort der Handlung, z. B.: Ich legte meine für den Markt bestimmten Sachen bei dir ab; wir wohnen am Wald; im Winter setzte man sich ans Spinnrad. 2) Richtung der Handlung, z. B.: Sie fühlt sich zum Stricken hingezogen, so wie ich zum Weben; bei der Schneeschmelze geht es auf die Weiten zu. Diese Bedeutung der Konstruktion kommt auch in dialektalen Phraseologismen vor, z. B.: Man wird alt, dem Elend nahe. 3) Zeitpunkt der Handlung, z. B.: Sie starb zur Zeit der Deutschen; zur Zeit des Zaren ging niemand von uns zur Schule; Eltern, warum hämmert ihr hier an diese Tür, wenn ein Fremder im Haus ist? 4) Art und Weise der Handlung, wenn die Präpositionalkonstruktion eine Verbindung mit dem Nominativ desselben flektierbaren Wortes bildet, z. B.: Hier sind Baum an Baum gepflanzt; hier ist Pfosten an Pfosten aufgestellt. In dieser Bedeutung kommt sie auch in dialektalen Phraseologismen vor, z. B.: Wir sprachen unter vier Augen. 5) Qualität eines Gegenstands, wenn die Präpositionalkonstruktion eine Verbindung mit dem Nominativ desselben flektierbaren Wortes bildet, z. B.: kräftiger (guter) Roggen: Garbe an Garbe; das ist eine Wiese: Heuhaufen an Heuhaufen. 6) Objekt der Handlung. Die Präpositionalkonstruktion mit der Präposition prie in dieser Bedeutung wird verwendet: a) wie in der Standardsprache, z. B.: Ich kann sie nicht ansehen: Sie ist herausgeputzt, und ich bin zerlumpt. b) anstelle des in der Standardsprache üblichen Dativs, z. B.: Der Querbalken gehört zu den Eggen; zu den Kufen gehören alle Bretter, vgl. die standardsprachliche Konstruktion: Zu den Kufen gehören alle Bretter. c) anstelle der Präposition „in“ mit dem Akkusativ, z. B.: Wenn es dir dort nicht gut geht, ruf uns zu Hilfe (wende dich an uns). d) anstelle der Präposition pas mit dem Akkusativ, z. B.: Sie ist bei ihren Eltern. 158 7) Beschaffenheit einer Sache, Neigung dazu, z. B.: jis yra prie tinginio (er neigt zur Faulheit); jis yra prie plaučių (er ist anfällig für Lungenkrankheiten); mūsų laukai prie šaltžemio. 8) Zweck einer Sache, z. B.: padarė viedrą (einen Eimer) prie šulinio. 25. Pusiáu — eine seltene Präposition, die die Art und Weise einer Handlung oder den Grad einer Eigenschaft bezeichnet, z. B.: kūrėsi Nemunė susibardžiusios pusiáu blaudžių; veršiai tam žarudy(je) pusiáu šónų mešlini. 26. Skersai wird im Dialekt zur Bezeichnung des Ortes einer Handlung verwendet, z. B.: užvirtęs skersai tóvos ir gulia. Wie das angeführte Beispiel zeigt, tritt neben der Ortsbedeutung auch eine Bedeutungsnuance der Art und Weise auf. Zusammen mit der Präposition par bildet sie die zusammengesetzte Präposition für eine lokale adverbiale Bestimmung skersai par, z. B.: padaryta didžiausia šliužė skersai par dóbilus. 27. Salìà. Wie auch in der Standardsprache wird die Präposition šalia zur Bezeichnung des Ortes einer Handlung verwendet, z. B.: ji visą laiką stovia šalìà jó. 28. Šalỹ — eine seltene Präposition mit lokaler Bedeutung, die durch Erstarrung der Kasusform entstanden ist, z. B.: jį paláidžiojo šalỹ kapinių; jiẽ gyvẽna šalỹ miẽsto; jų namai šalỹ Kaũno. In der Standardsprache entspricht dieser Präposition nicht die Präposition šalia, sondern das Adverb pakraštyje, pašalyje. 29. Šiàpus — eine seltene Präposition adverbialen Ursprungs, die den Ort einer Handlung bezeichnet, z. B.: pírkom šiẽno šiàpus Viešvilės. 30. Šitapus. Wie šiapus, bezeichnet sie den Ort einer Handlung. Diese Präposition ist im Dialekt selten, z. B.: šitapus girios labai prastas kelias. 31. Tẽrp. Diese Präposition wird im Dialekt anstelle des standardsprachlichen tarp. verwendet. Mit ihr kann Folgendes ausgedrückt werden: 1) Ort einer Handlung, z. B.: jūs gyvenat terp kálnų, nė vėjas neužpučia. 2) Art und Weise einer Handlung, z. B.: žarnas pirmiausiai reikia terp rankų išgniaužyt. 3) Vergleich der Eigenschaften von Dingen, z. B.: katras terp júodvieju drūtesnis (stärker)? 32. Toliaũ — eine seltene Präposition adverbialen Ursprungs, die zur Bezeichnung des Ortes einer Handlung verwendet wird, z. B.: toliaũ Resėinių (Raseinių) dá (dar) aš savo ámžių nešù búvus; čia galiat lakstyt apie namùs, toliaũ žaĩdžio nenubėkit! 33. Vėliaũ — eine seltene Präposition adverbialen Ursprungs, die die Zeit einer Handlung bezeichnet, z. B.: aš acikėliau vėliaũ tàvęs, o jau nusipriausiai ir pavalgiau. 34. Velug — eine relativ seltene Präposition slawischen Ursprungs, die im Dialekt zur Bezeichnung des Grundes einer Handlung verwendet wird, z. B.: vėlug metų dá (noch) galėtų gyvent, tik sveikatà neleidžia; vėlug gražùmo sienos teip (so) išinkiuotos. An ihrer Stelle wird häufiger die Präposition del verwendet (siehe S. 155). 35. Vidurỹ — eine seltene Präposition adverbialen Ursprungs, die den Ort oder die Zeit einer Handlung bezeichnet, z. B.: jiẽ gyvẽna vidurỹ girios; susirgo vidurỹ žiẽmòs. 159 36. Über — eine seltene Präposition mit lokaler Handlungsbedeutung und einem Bedeutungsnuance der Art und Weise, z. B.: das Wasser stand über dem Kopf. An ihrer Stelle wird häufiger die Präposition oberhalb verwendet (siehe S. 154). 37. Von oben — eine seltene Präposition, die eine Menge einer Sache bezeichnet und durch Erstarrung der Kasusform entstanden ist, z. B.: da (noch) genug über zehn Liter (Liter) Milch. In der Literatursprache hat die Fügung mehr als diese Bedeutung. 38. Unterhalb — eine seltene Präposition mit lokaler Bedeutung, z. B.: Sie war ihm unterhalb der Nase; das Messer drang unterhalb des Ellenbogens ein. II. Präpositionen mit Akkusativ 1. Über. Die Präposition über kommt im Dialekt seltener vor als in der Literatursprache. Am häufigsten wird damit hier der Ort einer Handlung bezeichnet, z. B.: ein scharfes Getränk: es brennt um die Ohren; die Wolle verfilzte sich um die Beine. Es gibt Fälle, in denen damit die Zeit und die Art und Weise einer Handlung bezeichnet werden, z. B.: Ich wachte gegen Mitternacht auf; ich wickelte diese Breitrandigen um den Kopf und schlich in die Büsche. Sowohl in diesen beiden Fällen als auch mit lokaler Bedeutung wird sie häufiger durch die im Dialekt geläufigere Präposition rings um ersetzt (siehe unten). Außerdem wird sie bei der Angabe einer ungefähren Zahl im Dialekt oft auch durch die Präpositionen auf (siehe S. 153), nahe (S. 154), bis (S. 156), unweit (S. 157) ersetzt. 2. Rings um. Die Präposition rings um ist im Dialekt häufig. Hier hat sie genau dieselben Bedeutungen wie die Präposition über der Literatursprache. Damit können folgende Bedeutungen ausgedrückt werden: 1) Ort einer Handlung: a) Genauer Handlungsort, der sich um ein bestimmtes Objekt herum befindet, z. B.: Um das Haus ist ein Zaun errichtet; der Weg führt um den Berg herum. b) Ungefährer Handlungsort (gewöhnlich anstelle der Präposition über), z. B.: Um Mantvilius gibt es (noch) Wölfe; na, warum musst du so weit gehen, rings um jene Stakiai? 2) Ungefährer Handlungszeitpunkt (anstelle der Präposition über), z. B.: Um den März herum beginnen die jungen Hennen zu legen; um die Mitte des Winters herum fiel noch ziemlich viel Schnee. 3) Ungefähre Menge, Maß, Umfang (anstelle der Präposition über), z. B.: Für das Heu wirst du etwa hundert bekommen; das werden ungefähr drei Wagenladungen Heu sein. 4) Handlungsobjekt (anstelle der Präposition über), z. B.: Er erzählt über sein Leben, über die Kinder; von diesen Dingen verstehe ich nichts; über die Wolle des Widders wird geredet. 5) Beschaffenheit einer Sache (anstelle der Präposition über), z. B.: Es gab Mischgewebe beim Weben. 3. In. Die Präposition in wird im Dialekt in einem breiteren und vielfältigeren Bedeutungsspektrum verwendet als in der Literatursprache. Damit wird gewöhnlich Folgendes ausgedrückt: 1) Ungefährer Handlungsort, z. B.: Sie wohnen nördlich von uns. 160 Mit den Präpositionen anapus, šiàpus bildet diese Präposition die zusammengesetzten Präpositionen der Ortsbedeutung į anàpus, į šiàpus, die in der Mundart vergleichsweise selten gebraucht werden, z. B.: parsikėlė į anàpus Nèmuno; parbrido į šià-pus Mituvos. 2) Richtung der Handlung zu einem Ort, z. B.: šiandìe šveñtą, tai į turgų eit, tai į bažnyčią; tą pyragą tuojau varyk į pėčių; plūdis (Fischblase) hebt den Fisch į viršų; įčiūožė į prapèršą ir prigėrė; į gegužìnės versammeln sich allerlei junge Burschen. Für die Mundart ist auch der Gebrauch dieser Präposition mit lokaler Bedeutung anstelle des Lokativs der Literatursprache charakteristisch, z. B.: į kàmpas iškaltos rungàms skylės; į tą lèńkę pasodinau roputės (Kartoffeln) und begoss sie; išploviau į bėgantį vandenį, ir gerai. So wird die Präposition į nicht nur in der hier beschriebenen Mundart gebraucht, sondern auch in den westlichen Aukštaiten-Mundarten zwischen Smalininkai, Lauksargiai, Katyčiai und Pagėgiai, bei den donininkai-Schemaiten und in einigen anderen Mundarten.8 Diese Konstruktion mit der Präposition į könnte analog zur Richtungsbedeutung entstanden sein (vgl. įmečiau į bėgantį vandenį ir išploviau į bėgantį vandenį). 3) Zeit der Handlung: a) Genau bestimmte Handlungszeit (anstelle der temporalen Instrumentalkonstruktion oder der Konstruktion mit der Präposition per in der Literatursprache), z. B.: į būlių žydėjimą lijo; kviečius žvirbliai nulėido (nulesė); matyt, į tokį laiką pasėjau; rugiai nusipjovė į gėrą laiką; būč nepažinus į amžių. Diese Bedeutung der Konstruktion mit der Präposition į ist auch für andere südliche nordwestliche Aukštaiten sowie für die donininkai-Schemaiten charakteristisch; sie ist auch aus der Mundart der litauischen Fischer in Ostpreußen belegt. b) Ungefähre Zeit, die sich einer bestimmten zeitlichen Grenze nähert, z. B.: į pavakarę pasirodė saulutė; į vakarą pasidarė progmuilbai (Lücken zwischen den Wolken) ant dangaus: pernài ir į tą laiką ji buvo susirūgusi. c) Ungefähre Zeit, die an einer bestimmten zeitlichen Grenze beginnt, z. B.: ji mirė į šeštą savaitę (zu Beginn der Krankheit in der sechsten Woche); į ant-rą dieną kitą laišką leidom (siuntėm); į trečią dieną joms pačioms reikėjo bėgt; į pradžią ji baisiai buvo graži. 4) Art und Weise der Handlung, z. B.: plaukai surangiuoti į užpakalį; žarnos į kelis daiktus sutrūko; pareina pinigus į ranką apgniaužus; veršio kojos išklypo į šalis; sutikau tą Marutę, kur į nosis (durch die Nase) schnauft. Konstruktionen dieser Bedeutung finden sich auch in mundartlichen Phraseologismen, z. B.: paėmė jį į nagą; su savo šneka viską į dulkes sumalė; viskas išėjo į šalis, į dalis. 8. Siehe die Antworten auf die Fragen 287 und 290 des „Programms zur Sammlung von Materialien für den Atlas der litauischen Sprache“ aus den Siedlungspunkten Nr. 424, 425, 426, 427, 430, 461, 462, 463, 486, 487, 488, 489; 183, 184, 215, 247, 248, 249, 282, 283, 284, 317, 318, 352, 353, 354; A. Laigonaitė, Vietininkų reikšmė ir vartosena dabartinėje lietuvių kalboje, Vilnius, 1957, S. 32—33; K. Morkūnas ir A. Sabaliauskas, Kuršių Neringos žvejų lietuvių tarmė ir lietuvių kalbos įtaka šių žvejų latvių kalbai, „Lietuvių kalbotyros klausimai“, Bd. 2, Vilnius, 1959, S. 139; Lietuvių žvejų tarmė Prūsuose, Kaunas, 1933, S. 64. In den genannten Quellen finden sich ähnliche Konstruktionen mit der Präposition į, die auch die Zeit der Handlung ausdrücken. 11. Lietuvių kalbos gramatinė sandara 161 5) Eine ungefähre Zahl, z. B.: Es sind wohl schon zehn Jahre, seit meine Mutter gestorben ist; etwa hundert Alte wohnen in diesen Häusern; in einem Jahr hat er an die vierhundert Arbeitstage gearbeitet. 6) Zweck einer Handlung oder Bestimmung eines Gegenstands, z. B.: Diese Wolle ist für Filzstiefel; ich habe den Rahm zu Käse verarbeitet; dieses Fleisch ist für Seife. 7) Ersatz eines Gegenstands durch einen anderen. In dieser Bedeutung wird die Präposition į mit dem Substantiv vieta „Stelle“ im Akkusativ verwendet und bildet gleichsam mit ihm eine erstarrte Präpositionalfügung, z. B.: Er schüttete Gerste anstelle von Hafer hinein; gib mir Stroh, ich werde an seiner Stelle die Wände ausbessern; er brachte Baumstümpfe anstelle von Brennholz; Solche Konstruktionen mit der Präposition į entsprechen der Genitivkonstruktion mit der Präposition vietoj der Literatursprache, vgl. Er schüttete Gerste statt Hafer hinein. 8) Neigung, Tendenz zu einer bestimmten Eigenschaft, z. B.: Sie haben vier Töchter, und alle neigen zu den Wissenschaften; er hat sich schon ganz dem Alter ergeben; möge das eine Schwein zu Speck werden und das andere zu durchwachsenem Speck. 9) Veränderung der Eigenschaft eines Gegenstands, z. B.: Rüben (Kartoffeln) sind zu Ranken geworden; das Kind ist herangewachsen und zur Vernunft gekommen. 10) Ähnlichkeit einer Eigenschaft eines Gegenstands, z. B.: Unser Kälbchen ähnelt einer Kuh: mit einem Stern auf der Stirn; dein Mantel sieht nicht wie ein Kleidungsstück aus. 11) Vergleich von Eigenschaften, wenn die Präpositionalfügung mit dem Nominativ desselben flektierbaren Wortes eine Verbindung bildet, z. B.: Ich habe teuer bezahlt, aber sie waren groß: Ei auf Ei; ich habe gute ausgesucht: Rübe auf Rübe; sie sind schön und eben: Gurke auf Gurke (alle gleich). 4. Pāgal. In der Mundart drücken seine Konstruktionen Folgendes aus: 1) Ort der Handlung, z. B.: Geh entlang des Roggens; der Weg führt am Berg entlang. Mit der Präposition anāpus bildet sie selten eine Verbindung, die als zusammengesetzte Präposition dieselbe Bedeutung hat: pāgal anāpus, z. B.: Diese Brücke blieb jenseits des Nemunas an einem Baumstumpf hängen. 2) Veiksmo būdas, pvz.: skietūs pasirenkį pāgal audimą; laikrodis eina pāgal rādiją; kirpk pāgal krāštą. 3) Vergleich eines Gegenstands, z. B.: Für eine solche Arbeit solltest du gutes Geld bekommen. 4) Beschaffenheit eines Gegenstands, z. B.: Nach deiner Art hast du einen Mann bekommen; je nach Mensch auch die Redeweise; ich bin die Älteste, und alle sind wie ich. 5. Pālei. Mit seinen Konstruktionen wird Folgendes ausgedrückt: 1) Ort der Handlung, z. B.: Greif nach dem kleinen Besen und wirst ihn finden; geh am Zaun entlang. 2) Art und Weise der Handlung, z. B.: Du machst alles nach deinem eigenen Kopf. 3) Vergleich einer Eigenschaft eines Gegenstands, z. B.: pālei tokį valgį turėtų būt riėbus; 4) Qualität eines Gegenstands, z. B.: vyrui pačias išsirenka ne pālei gerūmą, o pālei grāžūmą. Die Präpositionen pāgal und pālei, die im Dialekt dieselben Bedeutungen haben, werden miteinander verwechselt. Derselbe Satz kann mit der einen oder der anderen Präposition ohne jeden Bedeutungsunterschied gesagt werden, vgl.: pāgal tokį darbą turėtum gerūs pinigus gaut und pālei tokį valgį turėtų būt riėbus. 162 6. Pãr. Die Präposition pãr wird anstelle des standardsprachlichen pẽr. verwendet. Mit seinen Konstruktionen können folgende Bedeutungen ausgedrückt werden: 1) Ort und Richtung der Handlung: a) In einer ausgedehnten Fläche, entlang einer breiten (langen) Strecke, z. B.: pãr šitą audimą eina platesnis parvariūkas (der Zwischenraum zwischen den Mustern); kãd (wenn) pãr nūgarą suaugęs tas kaulas, kárvė nešlitiniuos; kó sulpstai, ar šálta, ar pãr kójas traukia? būlves pãr sumetimą (in der Mitte des Kartoffelbeets) gėros. Der hier besprochenen Bedeutungsvariante steht manchmal auch die Bedeutung der Art und Weise der Handlung nahe, z. B.: kárvė pãr pirštūs vištai kóją numýne. b) Durch die Mitte von etwas, hindurch, z. B.: kulką pãr pakáušį išlinódo; páršovė pãr plaučiūs; žiūria pãr lángą. c) Über die Oberfläche von etwas hinweg, z. B.: párpyko, skimt pãr žandą; patapšnójo má (man) pãr pėtį ir nuėjo; dãvė su págaliu pãr gálvą; tėvas parkliūbunduoja (kommt zurück und klappert dabei mit den Holzschuhen) pãr lankūtę. 2) Zeit der Handlung: a) Ausdehnung, Dauer der Handlung, z. B.: dainúos, būdavo, pãr naktìs, šóks, — linksmai gyveno jaunì; pãr vákarus, būdavo, pãsakos, baugūs vaikus; kai gyvuoliai paláidi, tai pãr diẽną nieko nenusitvérsi. b) Zeitliche Dauer der Handlung, z. B.: pãr penkiàs minutės pamėlžù kárvę. 3) Art und Weise der Handlung, z. B.: tą jų mažója akis panarìno ir žiūria pãr šnairą; tám vaikui maistą lėido pãr nôsis. 4) Mengenangabe für einen Gegenstand, z. B.: in jener Flasche war noch etwa eine Handbreit Getränk; im Brunnen stand das Wasser eine Spanne hoch; für jenes Heu bezahlte er mehr als zweihundert; diese Webarbeit ist sehr breit: sie würde mehr als einen Tisch bedecken. 5) Ursache der Handlung, z. B.: wegen des Geldes fuhr er in die Stadt; wegen der Trunksucht verlor er seine Gesundheit; aus Ärger ruinierte er sich die Nerven. 6) Handlungsobjekt. Die Konstruktion mit der Präposition pãr wird in dieser Bedeutung anstelle des Dativs der Standardsprache verwendet, z. B.: mãni žmonys laiko pãr Kalnėnų (kaimas) Urbùtį; ji palaikė pãr Šuopį (vgl. lit. ji laiko Šuopiu). 7. Pãskui. Die Konstruktion mit der Präposition pãskui drückt im Dialekt meist eine Richtung der Handlung aus, z. B.: šuo šėrė pãskui jį; vaikinas bėga pãskui tėvą. Manchmal kann sie auch die Art und Weise der Handlung bezeichnen, z. B.: eikite pãskui kits kitą! 8. Prieš. Mit Konstruktionen der Präposition prieš werden im Dialekt folgende Bedeutungen ausgedrückt: 1) Ort der Handlung, z. B.: prieš tiltą arkliai pradėjo baidytis. 2) Richtung der Handlung, z. B.: avys nubėgo prieš kálną. 3) Zeit der Handlung (diese Bedeutung ist im Dialekt am häufigsten), z. B.: prieš turėjimą jie kėldinos tą kárvę: norėjau miego prieš lýtų; kojas má (man) pakerta prieš kálną. 11* 163 4) Art und Weise der Handlung, z. B.: vaikai prieš sniegą rėpliodavo, kabidavos į tą kalną; sunku prieš vandenį (srovę) plaukti; reikėjo eit prieš vėją. 5) Handlungsobjekt, z. B.: jis labai noriai pasirodyt prieš kitus; tu tik krumplįs prieš tokį vyrą. 9. Priešais ist eine seltene Präposition adverbialen Ursprungs, die meist zur Bezeichnung des Handlungsortes verwendet wird, z. B.: priešais tiltą buvo malūnas; žiūriu — jis ateina priešais mani. Gelegentlich bezeichnet sie auch die Art und Weise der Handlung, z. B.: priešais tėvą vaikai šneka, neklauso visai. 10. Prō. Mit Konstruktionen der Präposition prō werden im Dialekt folgende Bedeutungen ausgedrückt: 1) Ein Ort, neben dem oder in dessen Nähe eine bestimmte Handlung stattfindet, z. B.: smagoja (mosuoja) pro nosį su karkliuku, erzinas — ką tu jam padarysi; neik pro galą tvarto: čia šuo pabėga (pasiekia). In dieser Bedeutung kommt sie auch in dialektalen Phraseologismen vor, z. B.: jam musė tik prālekia pro nosį, ir pūksta. 2) Zeit der Handlung, z. B.: parbildėjo širyt pro tamšą, o dabar miega. 3) Art und Weise der Handlung, z. B.: mėtas prō mētą bėga, pasėnom; eina lenkty ūis prō viens kitą. 4) Eigenschaft eines Gegenstands, z. B.: gėros bulvės: viršūčios žalios pro juodūmą; lapai pilki pro žālūmą; graži mergā: veidas baltas pro rausvūmą; nosis raudona prō mėlynį. 5) Zweck der Handlung, z. B.: šitos žolės pro širdį (zur Behandlung des Herzens); oš(k)abaždžiai (asiūkliai) gerai prō inkstus (zur Behandlung der Nieren). 6) Handlungsobjekt, z. B.: pro (wegen) des Passes habe ich noch nichts unternommen; wir sprechen pro (über) dieses Buch; er erzählt pro (über) seine ganze Verwandtschaft. Die Präpositionen par und pro werden in der Mundart gewöhnlich nicht verwechselt, z. B.: Der Satz ko sulpstai, ar par kojas traukia (der Wind) zeigt, dass das Ziehen (des Windes) die Beine berührt und an ihnen entlanggeht, während der Satz šmagoja pro nosį su karkliuku, erzinas — ką tu jam padarysi besagt, dass er mit einem Hakenstock herumfuchtelt, ohne die Nase zu berühren, ganz an ihr vorbei. III. Präpositionen mit Instrumental 1. Sū. Mit Konstruktionen der Präposition su werden in der Mundart folgende Bedeutungen ausgedrückt: 1) Handlungsobjekt, z. B.: Rapukine (Kartoffel-)brei essen wir mit süßer Milch; ich komme mit ihr (ihr) nicht hinterher, die Kartoffeln auszugraben; er ist mit der Polizei im Streit. 2) Handlungsmittel, z. B.: Wir können das Brot mit einem Löffel herausholen, wenn es noch lange regnet; mit einer Hand, zack zack zack — gleich fiel ein ganzer Haufen Brennholz zusammen; mit dem Besen kehrte er die Kleechen in wenigen Strichen zusammen. Neben dieser Bedeutung der Konstruktionen mit der Präposition su kommt in der Mundart selten auch der Instrumental ohne Präposition vor, z. B.: Das Kind genas, als hätte man es mit der Hand weggenommen. 164 3) Beschaffenheit eines Gegenstands, z. B.: Strick mir einen Pullover mit einem Rand (einem kleinen Saum unten); ein Baum mit einem Riss; es ist schrecklich, dass der Mann eine lange Nase hat. Anstelle dieser Präpositionalkonstruktion ist ein Instrumental ohne Präposition nicht belegt. 4) Zeit der Handlung: a) Zeitpunkt der Handlung, der von bestimmten, ihn bestimmenden Gegenständen abhängt, z. B.: bei Tageslicht (bevor es dunkel wurde) kamen wir zurück; beim Schein der Lampe (mit einer Lampe, vor Tagesanbruch) verließ ich das Haus; mit den Hühnern (sehr früh) ging ich zu Bett. b) Dauer der Handlung, z. B.: Das Mittagessen wird in einer Stunde fertig; einen Pullover stricke ich an einem Tag. 5) Art und Weise der Handlung, z. B.: Es regnet bei Sonnenschein; ich webe mit zwei Webschützen. Beispiele für diese Bedeutung finden sich auch in den Phraseologismen der Mundart, z. B.: Wir leben mit dem Nacken ohne Kopf (ohne nachzudenken). 6) Handlungsobjekt, z. B.: Den ganzen Sommer über musste man sich mit den Vögeln herumplagen. 2. Ties. Mit Konstruktionen der Präposition ties wird in der Mundart ein ungefährer Handlungsort ausgedrückt, z. B.: Die Vidāuja mündet bei Mantvìliai (Dorfname) in die Mituva; er führte sie bis zu jener kleinen Linde und ließ sie frei. IV. Präpositionen, die mit mehreren Kasus verwendet werden 1. Pàs. Die Präposition pas wird im Dialekt parallel mit Genitiv und Akkusativ verwendet, ohne dass sich die Bedeutung unterscheidet. Genitivkonstruktionen sind manchmal häufiger, insbesondere im nordwestlichen Teil des Dialektgebiets. Dies ist eine mit den benachbarten Niederlitauern gemeinsame dialektale Besonderheit. Damit werden ausgedrückt: 1) Der Ort der Handlung, z. B.: Die Biene stach ihn ins Auge; was erfährst du hier bei den Füßen? Das ist glatt (rutschig): hier bei der Tür bin ich seltener einmal hingefallen (bin einmal hingestürzt) und habe mich beim Stall ausgestreckt; ich habe lange bei Blazius (Familienname) gedient. 2) Die Richtung der Handlung, z. B.: Man muss zur Kuh gehen; geh zu der alten Frau. 2. Põ. Die Präposition po wird im Dialekt mit Genitiv, Dativ (seltene Fälle), Akkusativ und Instrumental verwendet. Damit werden ausgedrückt: 1) Der Ort der Handlung: a) Ein konkreter, genau lokalisierter Ort. Dazu werden gewöhnlich Genitiv- (seltener) und Instrumentalkonstruktionen mit der Präposition po verwendet, z. B.: Er schob den Kuchen unter den Ofen; was hast du dort unter den Kopf gelegt? Es drückt unter dem Herzen; er rutschte auf dem Eis aus; ich werde mir einen Hoden unter der Ferse einklemmen; ich wäre unter dem Gericht hinuntergesprungen; die Front stand lange bei Raudonė; bei Jurbarkas blieb ein ganzer Wagen stecken. b) Ein genau nicht abgegrenzter Ort. In diesem Fall werden nur Akkusativkonstruktionen mit der Präposition po verwendet, z. B.: Was hört man im Kolchos? Die Kinder laufen in der Stube herum, ich komme mit dem Putzen nicht nach, 165 Heute bin ich nach dem Abendessen spazieren gegangen, durch die Stadt; das Frettchen läuft im Schuppen herum, vgl.: Das Frettchen ist unter den Schuppen gekrochen. 2) Richtung der Handlung. In diesem Fall werden Genitiv- und Dativkonstruktionen mit der Präposition po verwendet (in erstarrten Wendungen), z. B.: Die Enten gingen fort und zum Teufel, wer wird sie jetzt finden; geh geradeaus, dann findest du ein Haus mit roten Dächern. 3) Zeit der Handlung. In diesem Fall werden gewöhnlich Genitivkonstruktionen verwendet, in erstarrten Wendungen auch Dativkonstruktionen, z. B.: Er kam nach zwölf zurück; komm nach dem Mittagessen; er ging fort und lässt sich bis heute nicht mehr blicken; ich kam zurück, nachdem alles vorbei war (als alles zu Ende war). 4) Art und Weise der Handlung. In diesem Fall werden gewöhnlich Instrumentalkonstruktionen mit der Präposition po verwendet, z. B.: Der Vater ärgert sich und brummt (murmelt) vor sich hin; wenn der Klee liegt, mäht man ihn vor dem Hals (vorn). In erstarrten Wendungen kommen bisweilen auch Dativkonstruktionen vor, z. B.: Wir leben nach alter Sitte. Bei Zahlwörtern gibt die Präposition po an, in welchen Etappen oder Mengen eine Handlung ausgeführt wird. In diesem Fall wurden nur Akkusativkonstruktionen festgestellt, z. B.: Der Falke fing die Hühner einzeln; sie stellten drei Stück auf, und wir führten sie vor. 5) Anzahl der Gegenstände. In diesem Fall werden nur Akkusativkonstruktionen verwendet, z. B.: Sie nähten allen je ein Hemd; im Frühjahr zahlte man je zwei Rubel für Äpfel. 6) Ergebnis der Handlung, Veränderung eines Gegenstands. In diesem Fall werden nur Genitivkonstruktionen verwendet, z. B.: Jonas war Jonas. — und danach war er ein anderer Jonas (der gute Jonas wurde schlecht); Na, sieh nur: ein Kind, ein Kind, — und danach war es ein anderes Kind (der gute Sohn wurde ungezogen). In dieser Bedeutung sind Konstruktionen mit der Präposition po im Dialekt häufig. 7) Unterscheidendes Merkmal eines Gegenstands. Konstruktionen mit der Präposition po in dieser Bedeutung werden anstelle von Konstruktionen mit der standardsprachlichen Präposition pagal verwendet. Po steht hier mit dem Instrumental, z. B.: Wie lautet dein Nachname väterlicherseits? 3. Sàlig. Die Präposition sàlig wird anstelle des standardsprachlichen sulig. verwendet. Ihre Konstruktionen kommen hier mit Genitiv, Dativ und Instrumental vor, ohne dass sich die Bedeutung unterscheidet. Im Dialekt ist sie nicht sehr typisch und ziemlich selten. Mit ihren Konstruktionen werden ausgedrückt: 1) Grenze des Handlungsvollzugs, z. B.: Bis Aïsai reichen unsere Felder; mähe bis zu den Brandstellen; er schnitt die Hand bis zum Ellbogen ab. Wie die Beispiele zeigen, haben einige Konstruktionen mit dieser Bedeutung auch die Bedeutung der Art und Weise der Handlung. 2) Beschaffenheit eines Gegenstands, z. B.: Das sind Bäume – so groß wie ein Mensch ausgestreckt. 4. Die Präposition už wird mit Genitiv und Akkusativ verwendet. Mit ihren Konstruktionen werden ausgedrückt: 1) Veiksmo vieta. Šiuo atveju vartojamos kilmininkinės konstrukcijos, pvz.: jie gyvena už tos girutės; už Mantvilių (kaimas) — Mituva, o už Mitu vos — Mantvilinė (miškas). 166 2) Zeitpunkt der Handlung. Die Präposition už mit dieser Bedeutung steht ebenfalls mit dem Genitiv, z. B.: in drei Tagen werden die Küken schlüpfen; in einem Monat wird das Kind da sein (geboren werden); in einem oder zwei Jahren wird es schon groß sein. In der Mundart kommen Sätze vor, die zugleich den Ort der Handlung und deren Ausmaß bezeichnen, z. B.: bis zur Klafter steht das Wasser (nach dem Ausheben einer Klafter und in Klaftertiefe). 3) Art und Weise der Handlung. In dieser Bedeutung werden Genitivkonstruktionen verwendet, die eine Verbindung mit dem Nominativ desselben flektierbaren Wortes bilden, z. B.: Der Mensch ist alt, kann kaum gehen: ein Bein vor das andere; die Ferkel fressen und drängen sich eines hinter das andere. 4) Umfang der Handlung. Diese Bedeutung hat die Präposition už in Verbindung mit dem Akkusativ, z. B.: für einen Rubel habe ich drei Päckchen Samen bekommen; für hundert bekommst du kein solches Kleidungsstück. 5) Ziel oder Zweck. In dieser Bedeutung werden Akkusativkonstruktionen verwendet, z. B.: als Knecht für mich (mich) hatten sie ihn angeworben; für die Reise ist Kleingeld (Geld) besser. 6) Ursache der Handlung. In dieser Bedeutung werden Akkusativkonstruktionen verwendet, z. B.: wegen Trunkenheit hatten sie ihm die Fahrerlaubnis entzogen; wegen der Prügelei mit einem Menschen kam er vor Gericht. 7) Veiksmo objektas. Šiuo atveju vartojamos kilmininkinės konstrukcijos, pvz.: kimbi už dūonos, o drąsiai (tikrai) jōs nevalgyši; kãpt mã (man) už rankos; ji už seno krēpelio išėjo (ištekėjo); tēvas užsistoja už vaikina. 8) Vergleich von Eigenschaften der Dinge. In diesem Fall werden Akkusativkonstruktionen verwendet, z. B.: Der Vater ist älter (älter) als die Mutter; er ist kleiner (als du) als du, gib ihm; er schreibt besser (als ich) als ich. 9) Ersetzung eines Gegenstands durch einen anderen. In dieser Bedeutung werden Akkusativkonstruktionen verwendet, z. B.: Geh du für mich (mich) zur Gemeinschaftsarbeit. Nachdem die charakteristischsten Bedeutungen und der Gebrauch der Präpositionen in der südlichen nordwestlichen Aukštaitenmundart dargestellt wurden, lassen sich folgende zusammenfassende Bemerkungen und Schlussfolgerungen ziehen: 1. In der Mundart gibt es Präpositionen mit Genitiv, Akkusativ und Instrumental sowie Präpositionen, die mit mehreren Kasus verwendet werden (Genitiv, Dativ, Akkusativ, Instrumental). Außerdem gibt es dort eine verhältnismäßig große Zahl von zusammengesetzten Präpositionen, die aus zwei selbstständigen Präpositionen gebildet sind: artì prie, artì nuo, aukščiau už, be šiapus, be anapus, be pọ, iš anapus, iš šiapus, iš pọ, iš už, išilgai par, ligi anapus, ligi šiapus, ligi pọ, netoli nuo, nuo anapus, nuo šiapus, skersai par, į anapus, į šiapus, pagal anapus. Daneben kommen auch einzelne „dreigliedrige“ Präpositionen vor, die aus drei Präpositionen gebildet sind: iš už anapus, iš po anapus, iš po šiapus. Außer diesen findet sich in der Mundart auch die Postposition linkui, deren kürzere Form (link) in jüngerer Zeit als Präposition verwendet wird. 167 2. In der Mundart gibt es überwiegend Präpositionen mit Genitiv (38). Einige von ihnen (abygaliai, abypusiai, apyšaliai, anksčiau, arčiau, paskiau, šiàpus, šìtapus, toliau, vėliau) sind Adverbien der Mundart, die die Bedeutung und Funktion von Präpositionen angenommen haben; die Präpositionen kraštù, šalì, viršùs sind wahrscheinlich durch die Erstarrung einzelner Kasusformen entstanden. An ihnen lässt sich erkennen, wie sich der Bestand an Präpositionen in der Mundart erweitert. 3. Die Präpositionen mit Akkusativ sind beinahe dieselben wie in der Literatursprache; lediglich die Präpositionen pagal ir palei werden ohne Bedeutungsunterschied parallel verwendet, während Konstruktionen mit den Präpositionen par ir pro offenbar nicht verwechselt werden: Konstruktionen mit par zeigen gewöhnlich an, dass die Handlung am Objekt selbst, durch dessen Mitte hindurch, stattfindet, während pro bedeutet: an ihm vorbei, neben ihm. 4. Von den Präpositionen mit Instrumental werden in der Mundart nur su ir ties verwendet. Mit Konstruktionen der Präposition su werden in der Mundart neben anderen Bedeutungen stets das Mittel einer Handlung (su šluota dobiliukus šūšlavė) und eine Eigenschaft des Gegenstands (:vyras su ilga nosia). ausgedrückt. 5. Im Abschnitt über Präpositionen, die mit mehreren Kasus verwendet werden, werden die Präpositionen pas, po, salig ir už behandelt. Anders als in der Literatursprache wird die Präposition pas parallel mit Genitiv und Akkusativ ohne Bedeutungsunterschied verwendet. Genitivkonstruktionen mit der Präposition pas sind auch für die nordwestlichen Nachbarn der untersuchten Mundart, die Žemaiten, charakteristisch. Die Präposition salig, die dem standardsprachlichen sulig entspricht, wird ohne Bedeutungsunterschied mit Genitiv, Dativ und Instrumental verwendet. 6. Die meisten Präpositionsgefüge bilden Präpositionen mit Genitiv. Auch die „dreigliedrigen“ Präpositionen bestehen ausschließlich aus solchen mit Genitiv. Präpositionsgefüge haben meist lokale und temporale Bedeutungen. Nicht alle ihre einzelnen Bestandteile sind gleichermaßen fest miteinander verbunden. Am festesten sind iš už, iš po, be po, iš anàpus, iš šiàpus, ligi anàpus, netoli nuo, nuo anàpus. Die Bestandteile aller übrigen Präpositionsgefüge sind wesentlich lockerer miteinander verbunden. Das zweite Glied eines Präpositionsgefüges (bei „dreigliedrigen“ das dritte) konkretisiert und präzisiert gewöhnlich die Bedeutung des ersten, vgl.: jis lenda iš krūmo; jis lenda iš po krūmo; jis lenda iš po šiàpus krūmo. 7. Ein beträchtlicher Teil der Präpositionen der Mundart hat mehr Bedeutungen als die entsprechenden Präpositionen der Literatursprache. Dies gilt für die Präpositionen aũt, aplink, aukščiau, į, iš, netoli, nuo, prieš, prò. 8. Die Bedeutung einiger Präpositionen der Mundart ist auf Kosten anderer Präpositionen erweitert worden. So wird beispielsweise die Präposition apie in der Mundart wesentlich seltener verwendet. Zum Ausdruck einer ungefähren Zahl werden neben ihr häufig auch Konstruktionen mit den Präpositionen ant, arti, ligi, netoli, į, par verwendet. Außerdem hat die Präposition aplink neben ihren eigenen Bedeutungen auch alle Bedeutungen von apie. Die Präpositionen arti ir virš werden vergleichsweise selten verwendet, da die Präposition netoli in allen Fällen die Präposition arti ersetzt und die Präposition aukščiau — virš. 9. Präpositionale Konstruktionen werden in der Mundart ziemlich häufig auch in Fällen verwendet, in denen die Literatursprache mit Kasusformen ohne Präposition oder mit anderen Konstruktionen auskommt. 168 BEDEUTUNG UND GEBRAUCH DER FÜR DEN SÜDLICHEN DIALEKT DER NORDWESTAUKŠTAITEN CHARAKTERISTISCHEN PRÄPOSITIONEN Э. ГРИНАВЯЩЕНЕ Zusammenfassung Der Artikel behandelt die Bedeutung und den Gebrauch der für den südlichen Dialekt der Nordwestaukštaiten charakteristischen Präpositionen, der im litauischen Sprachgebiet zwischen den Ortschaften Smalininkai, Vadžgiris, Girkalnis und Skirsnemunė (Rajone Jurbarkas und Raseiniai) gesprochen wird. Das im Artikel verwendete Dialektmaterial wurde vom Autor hauptsächlich zwischen 1949 und 1965 gesammelt. Alle Präpositionen des Dialekts werden je nach dem von ihnen regierten Kasus in vier Hauptgruppen eingeteilt: 1) Präpositionen mit Genitiv, 2) mit Akkusativ, 3) mit Instrumental und 4) mit mehreren Kasus (Genitiv, Dativ, Akkusativ und Instrumental). Im Dialekt gibt es bis zu 38 Präpositionen mit Genitiv – mehr als in der Literatursprache. Dazu gehören auch einige Adverbien des untersuchten Dialekts, z. B.: abugaliai „an beiden Enden“, abusiai „von beiden Seiten“, abysaliai „von beiden Seiten“, ankščiau „früher“, arčiau „näher“, paskiau „später“, pirmiau „früher“, šitapus „auf dieser Seite“, toliau „weiter“, vėliau „später“ sowie einzelne erstarrte Formen bestimmter Kasus, z. B.: kraštų „am Rand“, šaly „am Rand“, viršaus „von oben“. Die angeführten Beispiele spiegeln den Prozess wider, durch den die Kategorie der Präposition im untersuchten Dialekt auf Kosten von Adverbien und Nomina erweitert wird: Die betreffenden Adverbien und einzelnen Kasusformen haben die Bedeutung von Präpositionen angenommen. Im Dialekt gibt es ebenso viele Präpositionen mit Akkusativ wie in der Literatursprache; lediglich die Präposition pàs „bei“ fehlt. Präpositionen mit Instrumental gibt es nur zwei: su „mit“ und ties „bei“; Präpositionen mit mehreren Kasus gibt es vier: pàs „bei“, põ „unter“, šalia „bis“ und už „hinter“. Anders als in der Literatursprache wird die Präposition pàs im Dialekt mit Genitiv und Akkusativ in derselben Bedeutung verwendet. Die Konstruktion der Präposition pàs mit Genitiv ist auch für die benachbarten žemaitischen Dialekte charakteristisch. Die Präposition põ wird mit Genitiv, Dativ, Akkusativ und Instrumental verwendet, už hingegen mit Genitiv und Akkusativ, wie auch in der Literatursprache. Anders als in der Literatursprache wird die Präposition šalia parallel mit Genitiv, Dativ und Instrumental verwendet, ohne Bedeutungsunterschied. Außer den oben genannten gibt es im Dialekt auch eine gewisse Anzahl zusammengesetzter Präpositionen, die aus zwei selbstständigen Bestandteilen bestehen, z. B.: arti prie „nahe bei“, arti nuo „nahe von“, be šiapus „ohne diese Seite“, be anapus „ohne jene Seite“, iš šiapus „von dieser Seite“, iš anapus „von jener Seite“, be põ „ohne danach“, iš põ „unter hervor“, iš už „hinter hervor“, išilgai par „entlang durch“, į anapus „auf jene Seite“, į šiapus „auf diese Seite“, ligi anapus „bis zu jener Seite“, ligi šiapus „bis zu dieser Seite“, ligi põ „bis danach“, netoli nuo „nicht weit von“, nuo anapus „von jener Seite“, nuo šiapus „von dieser Seite“, skersai par „quer durch“, pagal anapus „entlang jener Seite“. Daneben kommen vereinzelt auch „verdreifachte“ zusammengesetzte Präpositionen vor, die aus drei Teilen bestehen, z. B.: iš už anapus „von hinter jener Seite“, iš po šiapus „von hinter dieser Seite“. Nicht alle Bestandteile zusammengesetzter Präpositionen sind gleichermaßen eng miteinander verbunden. Eine engere Verbindung ist bei den Bestandteilen solcher zusammengesetzten Präpositionen festzustellen wie iš už, iš põ, be põ, iš anapus, iš šiapus, ligi anapus, netoli nuo, nuo anapus. Die angeführten Präpositionen werden im Dialekt häufiger verwendet als andere. Aus ihnen werden gewöhnlich mithilfe einer dritten Präposition „verdreifachte“ Präpositionen gebildet. Alle übrigen zusammengesetzten Präpositionen sind weniger stabil. Die Konstruktionen sämtlicher zusammengesetzter Präpositionen bezeichnen meist Ort und Zeit. Der zweite Bestandteil solcher Präpositionen präzisiert stets die Bedeutung des ersten. 169 Einige der im Artikel behandelten Präpositionen haben im Dialekt mehr Bedeutungen als die entsprechenden Präpositionen der Standardsprache. Dies betrifft die Präpositionen añt „auf“, aplink „um … herum“, aukščiau „höher, oberhalb“, į „in“, iš „von, aus“, netoli „nahe“, nuo „von“, prie „bei, zu“, pro „durch“. Darüber hinaus hat sich die Bedeutung einiger Präpositionen auf Kosten anderer Präpositionen erweitert. Zur Bezeichnung einer ungefähren Größe werden im Dialekt neben der Präposition apie zunehmend auch Präpositionalgefüge mit añt, arti, ligi, netoli, į, par verwendet. Die Präpositionen netoli und aplink werden im Dialekt sowohl in ihrer eigenen Bedeutung als auch in der Bedeutung der Präposition apie verwendet, während die Präposition aukščiau die Bedeutung der Präposition virš annimmt. Präpositionalgefüge werden im Dialekt vergleichsweise häufig auch in Fällen verwendet, in denen die Standardsprache Kasusformen oder andere Konstruktionen benutzt.