Augustas Šleicheris

Jahr" „wahrscheinlich nicht ohne die be entsprechenden Abschnitte seines Buches, LITAUISCHE SPRACHE GRAMMATIK FORSCHUNG LITAUEN TSR Deutsche Akademie der Wissenschaften A. SABALIAUSKAS „TMausrTs o Illjjefixepe kak 06 VYEHOM He HCYesHeT, HOKA GyAyT CiIecTBOBaTh - Ja. AH, 3aHHMAIOMHeCA HayKOH‘* J. Boduenas de Wenn wir in Į die Vergangenheit jeder Wissenschaft blicken, finden wir fast immer einige Namen, die dort wie eine Art Leitfaden stehen, der die Richtung auf neue, unbekannte Wege zeigt, die die alte beenden und į eine neue Etappe der Wissenschaft beginnen. ar to In der Geschichte der Philosophie ist eine solche Richtlinie August Schleicher. Welcher Autor, aus iš welcher Position auch immer die Geschichte der indoeuropäischen Sprachwissenschaft schreibt, wird immer lange bei diesem Wissenschaftler und den damit verbundenen su jo Ich war da. Zwar wird heute in der Geschichte der Indoeuropäistik mit Schleichers Namen eher das Ende einer vergangenen Etappe als ein neuer Anfang gekennzeichnet, über die Errungenschaften dieses Wissenschaftlers wird in der Regel weniger gesprochen als über seine Fehler. jo Für die Baltistik, o insbesondere für die ir Slawistik, symbolisiert der Name Schleicher eine neue Epoche, man könnte sagen, ihre Entstehung als internationale wissenschaftliche Disziplinen. Ir Schleicher nimmt in der litauischen Kulturgeschichte einen ganz besonderen Platz ein. In dieser Hinsicht ist wohl kein Volk, dessen nė Sprache dieser deutsche Wissenschaftler erforschte, ihm so dankbar wie die Litauer. August Schleicher wurde am 1. Februar geboren 1821 19 Meiningen, mitten im damals noch geteilten Deutschland. Jo Sein Vater, Johann Gottlieb Schleicher, war (1793—1864), Kreisarzt, ein fortschrittlicher to Mann seiner Zeit! 1822 Im Jahr zog die Familie Schleichį er ein ne weiteres so weit weg von Meiningen Die Stadt Sonneberg. In dieser Stadt verbrachte der zukünftige Wissenschir aftler Schleicher seine Kindheit. Er betrachtete Zoneberg als seine Heimat und widmete ihm später sogar eine seiner ir wissenschaftlichen Arbeiten. 1835—1840 Schleicher besuchte das Gymnasium in Coburg. Im Gymnasium interessierte er sich hauptsächlich für die dort unterrichteten Sprachen ir Griechisch und Latein. (er wurde vom Direktor des ir Gymnasiums su unterrichtet) lernte Chinesisch, Sanskrit. Natürlich, für eine solche Die anderen Fächer des Gymnasiums mussten stark unter der „Ablenkung“ leiden, Schleicher ir war bei weitem nicht der erste Schüler. iš Schon auf dem Gymnasium zeigte sich Schleichers Interesse an ir verschiedenen botanischen Fächern, es zeigten sich musikalische Begabungen. jo Nachdem er das Gymnasium nicht abgeschlossen hat, ' A. werden die Fakten der Biografie von Abiturient Schleicher hauptsächlich genommen iš S. Lefm ann, März Schleicher, Leipzig. 1870 ir J. Dietze, August Schleicher als Slawist, Berlin, Deutschland 1966. 17. Schleicher bereitete sich zu Hause auf 257 die Prüfungen vor und nachdem er sie bestanden hatte, trat 1840 er am Ende des Jahres ein. į An der Universität Leipzig studierte er ir Orientalistik. Be Protestantische Theologie, Philosophie, Schleicher studierte hier weiter Arabisch ir wahrscheinlich Sanskrit to und chinesische Sprachen. Allerdings Das Umfeld der Leipziger Universität hat ihm offenbar nicht gefallen; be hier, ir zweifellos, eine už Gefängnisstrafe für ein Studentenduell. Schleicher, nachdem er ein 1841 Semester studiert hat, wechselt das Jahr į Die Universität Tübingen, die damalige Die Zitadelle der deutschen Theologie. Hier scheint er zum ersten Mal umfassend vertraut zu werdenta ir su Hegels Ideen, die später eine so große Rolle in Schleichers wissenschaftlicher Tätigkeit spielten. Jo Seine Interessen wandten sich allmählich į von der Theologie zur Philosophie, er į vertiefte sich zunehmend in die Probleme der ir Linguistik, studierte fleißig Sanskrit, persisch-semitische Sprachen. 1843 Anfang des Jahres sagt der Theologe Schleicher seine erste Predigt. Diese Predigt war jedoch Schleichers fast endgültiger ir Abschied von der Theologie. su Tų Im Frühjahr bewegt er sich į Die Universität ir Bonn widmet sich dem Studium der Philologie. Der Mann ist — zunächst unzufried- — iš en mit dem zukünftigen Beruf seines Sohnes und schreibt ihm in ir einem Brief einfach: „Ein Philologe ist ein armer Scharlatan... und es lohnt sich nicht, Geld für dieses Studium auszugeben“*. Bono je Schleicher studierte klassische Philologie, Sanskrit und Arabisch. Hier hat er ausgezeichnete Lehrer. Die klassischen Philologie-- Seminare werden von seinem ehemaligen Lehrer des Humboldt-- Hauses Friedrich Velkeris (Welcker), der, möglicherweise, Schleicher mit seinem ir su ehemaligen Schüler vorgestellt Wilhelm Humboldt und die Sprachwissenschaft. Der Begründer der Romanphilologie Friedrich Dycas (Diez) unterrichtet ihn in den ir gotischen altdeutschen Hochdeutschen Sprachen. Einen großen Einfluss auf Schleicher aus unserer Sicht hatte der Sanskritprjo ofessor Christian Lassen, der das erste Interesse an den jį baltisch-slawischen ir Sprachen weckte. Auf den Rat von iš Lassen lernt Schleicher die polnische Sprache von seinen Kommilitonen. 1846 Im Jahr Schleicher erfolgreich absolviert die Universität, die alte Legende erhält „vergleichende Grammatik der ir indischen Sprache und Literatur“ In Erwägung dessen, dass gemäß Nach den Statuten der Universität Bonn war für die Promotion keine besondere o Habilitationsschrift erforderlich, es genügte eine Probevorlestą ung, die er zum Thema ,,De graecae linguae spirantibus, primis in de Č litterae vi et origine“, o 1846 Juni 2018 27 Einführungsvorlesung in der Universitätshalle Bonn ..Über den Verlag Wert der Sprachvergleich“ (gedruckt im 1850 Jahr). Im selben Jahr erhält 1846 Schleicher dreijährigen Urlaub für wissenschaftliche Reisen į Paris ir London. Einen Teil dieser Zeit verbringt er jedoch in Belgien, wo er sich medizinisch behandeln lässt. Später arbeitet Bibliothèque nationale de France. Į Er ging gerade nach ta Paris. po 1848 Jahre Die Februarrevolution. Schleicher verdient seinen Lebensunterhalt als Korrespondent ir deutscher Zeitungen. Lankosi Brüssel, Wien. 1849 Anfang des Jahres kommt Schleicher, um die tschechische Sprache besser zu lernen, ta į Prag. Hier freundet sich mit dem su zukünftigen Professor für Sanskrit an der Universität Prag Aloizu Vaniček, der zu diesem Zeitpunkt seine juristische Laufbahn aufgegeben hatte und sich für Linguistik interessierte. Vaniček lehrt Schleicher Tschechisch. Aber Schleicher Als politisch verdächtige Person interessiert sich die — österreichisch-ungarische Polizei für ihn. Die Polizei beschlagnahmt das Geld, das er per Post erhält. Im Mai 1849 reist Schleicher mit geliehenen Geldern ab iš Prahos ir per Dresden, Berlin kommt zurück į Bonn. Mit seinen wissenschaftlichen Arbeiten war Schleicher bereits damals in der Öffentlichkeit bekannt. War an ihnen interessiert, der ir damalige * J. Dietze, August Schleicher als Slawist, p. 18. 258 Österreichisch-ungarischer Bildungsminister Leo Tun-Hohenstein. 1850 März Schleicher 8 wird eingeladen į Er war außerordentlicher Professor für klassische ir Philologie an der Universität Prag. Abwesenheit į Prag, Schleicher findet dort einen Professor Georg Kurčių (Curtius), der zukünftige einer der berühmtesten 19. Jahrhundert griechische Sprachspezialisten Indoeuropäer. ir Tarp Kurzius ir Schleicher, fast ein Jahr lang ir be Menschen, die sich ihrer geliebten Wissenschaft widmeten, gė entstand eine aufrichtige Freundschaft. Diese Freundschaft wurde nicht durch die völlig entgegengesetzten Charaktere der beiden Schwarzen behindert — Curtius war zurückhaltend, vorsichtig, Schleicher oft status, sogar grob, als die Sprachwisse- — nschaft zu betrachten: Ersterer į betonte stets den historischen Charakter der Sprachwissenschaft, Letzter versuchte, sich mit den ją Naturwissenschaften zu su identifizieren. Jų Die Freundschaft dauerte bis zum Tod Schleichers an, obwohl die beiden Wissenschaftler später an verschiedenen Orten arbeiteten und unterschiedliche Probleme erforschten. Curtius ir bemühte sich, den Schleicher-- Schülern® zu helfen. Wie bereits erwähnt, war Schleicher zunächst Professor für Klassische Philologie in Prag. Im Mai 2000 1851 erhielt er jedoch die eher der Vorbereitung entsprechende „Professur jo für Sanskrit ir in der vergleichenden Sprachwissenir schaft“. Inzwischen konnte Schleicher an der Universität Prag Slawistik, Baltistik, Germanistik, Sanskrit und sprachwissenschaftliche Theorie unterrichten. Einige Jahre später wurde Schleicher für seine Verdienste um die Sprachwissenschaft, die er durch seine berühmte Reise nach Litauen erworben hatte, zum ordentlichen Professor für „Deutsche und vergleichende Sprachwissenschaft und Sanskrit“ ernannt. Schleichers weiteres Leben in Prag verlief erfolglos, und das wissenschaftliche Arbeitsumfeld selbst wurde völlig unerträglich. Die Ursache dieses Scheiterns sind die schwierigen politisch-gesellschaftlichen Bedingungen der damaligen Zeit. Schließlich war Schleicher ein Deutscher. Er studierte an der Deutschen Universität Prag. Obwohl Schleicher ein demokratisch gesinnter und toleranter Mann war, der selbst gut Tschechisch sprach, sogar wissenschaftliche Arbeiten in dieser Sprache schrieb und Sanskritund persische Literatur in die Sprache übersetzte, kam er dennoch nicht umhin, verschiedene Konflikte mit Akteuren der tschechischen Nationalbewegung zu haben. Manchmal beleidigte er sie, vielleicht durch zu strenge Kritiken an neuen Werken tschechischer Linguisten oder Schriftsteller (zum Beispiel an Übersetzungen klassischer griechischer und römischer Werke in die tschechische Sprache). Er wurde von den Tschechen auch als sehr strenger Prüfer bei den Abiturprüfungen angegriffen, wo Sleicher der besondere „Prüfungskommissar“ bei der deutschen Sprachprüfung* war. In beiden Fällen hatte Schleicher formell vielleicht mit seinen Vorwürfen und Forderungen Recht, aber als Fremder und darüber hinaus Vertreter einer großen Nation war es ihm oft schwer, die Gefühle einer kleinen, national unterdrückten Nation zu verstehen. So kam Schleicher einerseits in Konflikt mit den Vertretern der tschechischen Nationalbewegung, andererseits aber auch mit den sie unterdrückenden österreichisch-ungarischen Behörden. Das despotische Regime Österreich-Ungarns konnte Schleicher nicht tolerieren, dessen religiöse und politische Ansichten nach Angaben von A. Vaniček zu liberal und radikal waren®. Bereits seit 1851 wurde er der „republikanischen Verschwörung“ verdächtigt und von der Polizei verfolgt. Vorsichtshalber übergab Schleicher sogar seine Korrespondenz, in der sich die Ereignisse der revolutionären Bewegung widerspiegeln konnten, an Vani- * J. Dietze, Das Bild Leskiens in den Briefen August Schleichers, —„Beitrüge zur Geschichte der Slawistik“, Berlin, 1964, S. 355; J. Dietze, August Schleicher als Slawist, S. 28. * J. Dietze, August Schleicher als Slawist, p. 37—8. *). Dietze, August Schleicher als Slawist, p. 39; S. Lefmann, August Schleicher, p. 37 17* 259 Scheck und später verbrannt. Im Oktober 1851 wurde Schleichers Wohnung durchsucht, er selbst nach Wien gebracht und unter Polizeiaufsicht gestellt. Erst nach großen Bemühungen seines Freundes Curtius gelang es Schleicher, wieder nach Prag zurückzukehren. Schleichers katholische Universitätsleitung mochte ihn zweifellos nicht. 1854 heiratete Schleicher die aus seiner Heimatstadt be Sonneberg stammende ir Fany Strasburger. 1855 starb ihr Sohn kurz nach der Geburt in Prag. Der Gesundheitszustand von Schleicher verschlechterte sich. Im Herbstsemester 1856/57 erhielt er Urlaub und kam nach Zoneberg, um sich zu stärken und den Dialekt seiner Heimat zu erforschen. Nach Ablauf der Ferienzeit kehrt Schleicher nicht nach Prag zurück, mit dem er so viele traurige Erinnerungen verbindet, sondern geht für ein halbes Gehalt an die nahe gelegene Universität Jena. In Jena fühlt sich Schleicher zunächst „wie ein Vogel, der aus einem Käfig oder einer schmutzigen Hütte in die Freiheit und den grünen Wald entlassen wurde“. Doch bald musste auch Jena ihn enttäuschen. Die gesellschaftspolitische Lage, die schweren materiellen Verhältnisse nervten Schleicher so sehr, daß er über dieselbe Jena, die er vor einigen Jahren mit Freiheit und grünem Wald verglichen hatte, mit bitterer Ironie erklärte: „Jena — ein großer Haufen, und ich — ein Frosch darin“, und das damalige Deutschland in einem Brief mit einer Herde irrender Schafe verglich, die dorthin gehen, wohin Sunes sie treibt. Trotz der ungünstigen Lebensumstände arbeitete Schleicher in Jena unermüdlich. Seine außergewöhnlich vielfältige und inhaltliche Vortragstätigkeit zog nicht nur Zuhörer aus Deutschland, sondern auch aus dem Ausland an. Eines nach dem anderen erschienen seine kapitalen Werke, eine Vielzahl von Artikeln, die fast alle aktuellen Probleme der Indoeuropäistik der damaligen Zeit berührten. Schleicher entwickelte sich allmählich zu einer zentralen Figur der europäischen Sprachwissenschaft. Besonders schnell wurden Schleichers wissenschaftliche Verdienste im Ausland anerkannt. Bereits 1857 wurde Schleicher zum korrespondierenden Mitglied der Petersburger Akademie der Wissenschaften gewählt. 1862 wurde er unter ausgezeichneten Bedingungen an die Universität Warschau (Szkota Gléwna) eingeladen. Im selben Jahr wurde Schleicher eingeladen, nach Sankt Petersburg zu ziehen. 1863 lehnte er eine Einladung an die Universität Dorpat ab. 1867 wurde Schleicher zum Ehrenmitglied der Jugoslawischen Akademie der Wissenschaften und Künste in Zagreb gewählt. Seit diesen Titeln hat sich Schleichers Leben jedoch nicht verbessert. Die arme Universität Jena erhöhte sein Gehalt nicht. Um die Familie (Schleicher hatte zwei Söhne und eine Tochter) menschlich zu unterstützen, musste er viel arbeiten. In einem Brief an seinen Freund aus der Prager Zeit, Kurtz Schleicher, beklagte er sich: „... ich bin 46 Jahre alt und muss noch jedes Jahr um das süße Brot schreiben, denn von 900 Talern können wir nicht leben...“ * Schleicher hoffte, daß an der Universität Leipzig eine Professur für Slawistik eingerichtet werde und er als der geeignetste Mensch Deutschlands für diesen Posten einmal aus dem „Jenaer Elend“ ausziehen könne. Die geplante Professur für Slawistik an der Universität Leipzig wurde jedoch nach drei Jahren von Schleichers Lieblingsschüler August Leskin besetzt, und er selbst verließ die unruhige Stadt Jena nie wieder: Am 6. Dezember 1868 starb er hier plötzlich an einer wahrscheinlich noch unbekannten Krankheit – Lungentuberkulose. Nach dem Zeugnis eines anderen Schülers, Johann Schmidt, waren Schleichers letzte Worte: „Ich habe mein ganzes Leben nach der Wahrheit verlangt, aber es sollte viel, viel besser sein.“* * J. Dietze, ZfSI, 1960, II, p. 269. 7 J. Dietze, August Schleicher als Slawist, p. 43, 45. * J. Dietze, Beitrige zur Geschichte der Slawistik, p. 368. * J. Schmidt, KZ, 18, 1869, p. 319-20. 260 * * Wir haben zu Beginn erwähnt, dass Sleichers Name wird heute eher als Ende einer vergangenen Phase der indoeuropäischen Sprachwissenschaft als als Beginn einer neuen bezeichnet. Iš Echte jų Schleicher beendet Franco Bopo, Rasmaus Er begann eine Phase der vergleichenden historischen Sprachwissenschaft. Schleichers Werke wie ,,Compendium der vergleichenden Grammatik der indogermanischen Sprachen Sprachen“ (Weimar, 1861 —2; In fünfzehn Jahren erschienen vier Ausgaben in deutschbe er Sprache, davon ir eine Übersetzung ins Englische und Italienische), „Die deutsche Sprache“ (Stuttgart, 1860; fünfmal veröffentlicht), Die ,, Sprachen Europas in systematischer Überblick“ (Bonn, in 1850; französiir scher Sprache veröffentlicht), „Die Formenlehre der kirchenslawischen Sprache Sprache“ (Bonn, Wien, Prag, teilweise in 1852; russischer Sprache veröffenir tlicht), Handbuch , der litauischen Sprache. Sprache“, 1—2 (Prag, 1856—7), „Lautund. Formenlehre der polabischen Sprache Sprache“ (St. Joh. Petersburg und Umgebung Riga, 1871; veröffentlicht po nach Schleichers Tod), ist der Höhepunkt der Indoeuropäistik der Mitte des 19. Jahrhunderts. Wie beliebt zu seiner Zeit war Die Ideen Schleichers über die theoretischen Fragen der Sprachwissenschaft werden deutlich genug dadurch, daß Schleichers kleine Studie „Die Darwinsche Theorie und die Sprachwissenschaft“ innerhalb weniger Jahre in deutscher Sprache veröffentlicht wurde. (dreimal), Französisch, Englisch, Russisch, Ungarisch. Heute kann man bei der Untersuchung des schöpferischen Erbes Schleichers umfassend über diesen Wissenschaftler als Sprachtheoretiker, Indoeuropäist, Germanist, Slawist, Baltist sprechen, seine Ansichten über die Ursprache der indoeuropäischen Sprachen, die genealogische Klassifikation und viele andere Fragen diskutieren. Dies zeigt, welche große Gelehrsamkeit, breite Interessen und schlichtweg enormes kreatives Potenzial August Schleicher als Wissenschaftler hatte. Aber der größte Teil seines schöpferischen Vermächtnisses – die Sprachwissenschaft – ist ohnehin schon vorbei. Mit einem Großteil seiner Aussagen, insbesondere mit der Betrachtung der Sprache als lebendiger Organismus, dem Versuch, darwinistische Begriffe wie „Kampf ums Dasein“, „natürliche Selektion“ in die Sprachwissenschaft zu übertragen, waren schon viele von Schleichers Zeitgenossen nicht einverstanden. Schleichers Wissenschaft über die Entwicklung der indoeuropäischen Sprachen, die Ursprache, wurde von seinen begabtesten Schülern nicht als erste kritisiert. Die Untersuchungen der allgemeinen Probleme der Indoeuropäistik und die relativ kurzlebigen theoretischen Ansichten von Sleicher, die heute meist nur als eigenartige Kuriositäten in den Lehrbüchern der Sprachwissenschaft auftauchen, wurden stark durch seine Studien einzelner indoeuropäischer Sprachen oder ihrer Gruppen geprägt. Das gilt vor allem für die slawischen und baltischen Sprachen. į Ohne weiter auf Schleichers slawistischen Arbeiten einzugehen, werden wir nur die Bewertung seines Hauptwerkes auf diesem Gebiet zitieren, die der bekannte sowjetische Slawist S. Bernstein genau ein Jahrhundert nach der Erscheinung dieses Werkes gab: „Das wichtigste Datum in der Geschichte der vergleichenden Grammatik der slawischen Sprachen war das Jahr 1852. In diesem Jahr wurden zwei Werke veröffentlicht, die eine Epoche in unserer Wissenschaftsgeschichte markierten. Ich meine den ersten Band, die Phonetik, von Miklošičius,,Vergleichende Grammatik der slawischen Sprache Sprachen“ ir das grundlegende Werk Schleichers ,,Formenlehre der kirchenslawischen Sprache erklūrend und vergleichend dargestellt“... In der Genauigkeit ir der Methode der Interpretation der Fakten be übertraf Schleichers Werk zweifellos Miklošičius’ Grammatik. Man kann sagen, dass Mitte des 19. a. Jahrhunderts war Schleichers Formenlehre die größte Errungenschaft unserer Wissenschaft... Das große Verdienst von Schleicher 261 Er begann, Material aus der litauischen Sprache für die vergleichende Untersuchung der slawischen Sprachen zu verwenden. Dieses Material half später bei der Lösung vieler wichtiger Fragen der historischen Phonetik, und Schleichers „Lautund Formenlehre der polabischen Sprache“ war sozusagen bis 1929, d.h. bis zum Erscheinen der polabischen Grammatik von T. Leer-Splavinsky, das Grundbuch für die Untersuchung der polabischen Sprachstruktur. Auch über unsere oben erwähnte „Die Formenlehre der kirchenslawischen Sprache“ schrieb V. Jagičius bereits 1910: „Schleichers Grammatik hat auch heute noch ihren Reiz nicht verloren, sie zeichnet sich durch ihre Kohärenz und Klarheit der Lehre aus, sie eignet sich besonders als Einführung in die vergleichende Grammatik für beginnende Slawisten“". Wenn wir aber über die Entstehung der vergleichenden slawischen Sprachwissenschaft und die Einführung der Daten der slawischen Sprachen in die vergleichende Indoeuropäistik sprechen, können wir neben Schleicher auch andere Sprachwissenschaftler erwähnen, wenn auch nicht als so verdienstvolle, dann müssen wir, wenn wir über die Entstehung der Baltistik als Teil der Indoeuropäistik sprechen, Schleicher einen völlig einzigartigen Platz einräumen, und die erste wissenschaftliche Grammatik der litauischen Sprache, die von diesem deutschen Sprachwissenschaftler geschrieben wurde, auch heute noch als ein wahres Meisterwerk der Wissenschaft erwähnen. Wie bereits erwähnt, interessierte sich Schleicher bereits während seines Studiums an der Universität Bonn für die Baitistik, angespornt von seinem Sanskritprofessor Christian Lassen. Ursprünglich waren die baltischen Sprachen für Schleicher nur ein Hilfsmittel, um die Probleme der slawischen Sprachen zu untersuchen, um den Platz der slawischen Sprachen unter den anderen indoeuropäischen Sprachen zu bestimmen. Dieses Interesse scheint er 1849 intensiviert zu haben. In einem Brief vom 12. Oktober dieses Jahres an Vaniček schrieb Schleicher: „In der Zukunft denke ich besonders daran, die Beziehungen zwischen den slawischen und baltischen Sprachen zu erforschen. Ich begann in diesem Sommer mit Vorbereitungsstudien, lernte ernsthaft Russisch, las Karamzin und Lomonossow. Die schönen serbischen Volkslieder waren mir noch zu schwer, deshalb las ich in der Zwischenzeit die Bibel, dieses bequeme Hilfsmittel, um die Sprache zu lernen." Ende 1849 schrieb Schleicher in tschechischer Sprache auch sein erstes unmittelbar mit baltischen Problemen verbundene Werk „Z čeho povstaty potohtasky b, b a co jim odpovida v litevském jazyku“ (Bonn 31. Oktober 1849; Manuskript in der Universitätsbibliothek Leipzig). Die deutsche Fassung dieses Artikels,,Was entspricht im Litauischen dem kirchenslawischen bund wurde im Jahr veröffentlicht. Im Sleicher-Buch 5?“ 1850 „Die Sprachen Europas in systematischer Übersicht“ (Bonn, 1850), in dem der eben erwähnte Artikel erschienen war, finden wir eine Fußnote, in der Sleicher über seine zukünftigen Pläne spricht: „Der Autor ist schon lange entschlossen, die nächsten Jahre, vielleicht ir sogar die ganze Zukunft, der Grammatik der litauischen Sprache, wie auch der baltisch-- o slawischen Sprachen ir im Allgemeinen, zu widmen.“ In einem Brief vom 14. Februar 1852 beschwert sich A. Schleicher bei Franc Miklošičiujo s, dass die Reise zur Erforschung der litauischen Sprache „kabo ore“. Die materielle Lage Schleichers selbst sei schwer, — er habe ne nur überhaupt keine Mittel, er erwarte kein elterliches Erbe, '0 C. B. Bepumreiin, Ouepk cpanBunTrejisnoli TpaMMaTHKH CJIABSKHCKHX S3bikOB, Mocksa, 1961, p. 112—3 (Der Text dieses Werkes besteht aus 1952/3 ir 1953/4 Vorlesungen im akademischen Jahr gelesen). In: HU. B. i Rue, Ucropus caassinckoit OuJiojnornu, CM6., 1910, p. 716. 12 J. Dietze, August Schleicher als Slawist, p. 27. 12 Zitat iš J. Dietze, August Schleicher als Slawist, p. 29, 262 aber immer noch in Schuld zu seinen Brüdern ir und Schwestern, so bittet F. Die Reisekosten werden von der Reisekasse übernommen. Schleichers Stimmung ist traurig (Vor einigen Monaten wurde jo die Wohnung durchsucht...), so dass er ir „es ist moralisch gerechtfertigt, länger frische Luft zu atmen“. "Also, ich sehe auf jeden Fall nach aš einer Reise į Litauen ir su Mit größter Spannung erwarte ich die Entscheidung der — Hochschule“, schließt Sleicheris!. 1852 Im April dieses Jahres erschien ,, Formenlehre der kirchenslawischen Sprache“, widmete Schleicher seine gesamte Freizeit dem Studium der litauischen Sprache. Allerdings wusste er, dass gute Spezialistdu en für die litauische Sprache — Friedrich Kuršaitis ir Ferdinand Nesselmann — lebt Königin. Allerdings iš jų Schleicher erwartete keine gute Grammatik der litauischen Sprache, denn, wie er in einem Brief vom August schrieb) (1851 15 An den Herrn Miklošičius: „Kuršaitis beherrscht die litauische Sprache, aber ihm fehlt eine breitere Bildung, Neselman will keine Grammatik schreiben, das Schlimmste ist, dass beide seit langem in Unfrieden leben...“1* ir — Nicht erhalten iš Vienos Antwort der Akademie der Wissenschir aften auf die Genehmigung von Reisemitteln į East Schleicher löst die tą Frage auf recht originelle Weise. 1852 Mai 2018 į Der österreichisch-ungarische Bildungsminister Graf Leo Tun-Hohenstein. Schleichiš er für Ihren Freund A. Als Vaničeks Schwester erfährt, wo der ir Minister zu Mittag essen wird, erhält er, während er į durch den Saal geht, eine kurze Audienz und ja die ir mündliche Zustimmung zur Reise. Vienos Nachdem die Akademie der Wissenschaften schließlich Gulden für die Reisekosten 600 bereitgestellt hatte, kam 1852 Schleicher am 31. Mai 1831 in Königgrätz an. Hier besuchte er zunächst F. Kuršaitis, um von ihm praktischen Unterricht in der litauischen Sprache zu erhalten. Kuršaitis zeigt jedoch keinen größeren Enthusiasmus, prüft Schleicher ein wenig auf seine litauische Sprachfähigkeit und gibt auf seine Bitte, ihm die Sprache beizubringen, keine konkrete Antwort. Schleicher bittet iš Kuršaitis, dass dieser, wenn er später seine Meinung ändert, wenigstens schriftlich seine Zustimmung oder Ablehnung mitteile, denn dann wisse er, ob er länger in Karaliaučius bleiben soll. Nesselmann empfängt Schleicher sehr freundlich. Da er selbst Deutsch ist und Litauisch aus Büchern gelernt hat, kann Schleicher das lebendige Litauische nicht lernen. Nesselmann stellt Schleicher seine litauistischen Sammlungen zur Verfügung, führt ihn mit der in Karaliaučius vorhandenen litauistischen Literatur vertraut und empfiehlt ihm außerdem einige Pastoren der Provinz, die ihm auf seiner Reise durch die von Litauern bewohnten Gegenden Ostpreußens nützlich sein werden?®. Auf Empfehlung von F. Nesselmann reist Schleicher sofort von Königgrätz zu den Litauern in Ostpreußen. In fünf Monaten besucht er viele Orte (Ragainė, Tilžė, Priekulė, Smalininkai, Pilkalnis, Kaukėnai, Būdviečiai, Kraupiškiai). In der Kommunikation mit Menschen lernt er relativ schnell Litauisch. Schleicher war sehr begabt in der lebendigen Sprache, wie er selbst sagte, hatte er das „Papageientalent“. Im bereits erwähnten Brief an F. Miklošičius rühmt sich Schleicher, dass er heute (d.h. am 11. Juni) zum ersten Mal auf dem Feld einen Menschen auf Litauisch angesprochen habe. Und in einem Brief vom 6. Juli schreibt er an A. Vaniček, dass er mit den Litauern schon sprechen könne und alles verstehen könne. Er lernt jeden Tag viele neue litauische Wörter, Dietze, ZfSI, IV, J. 1965, p. 540. '* Im selben, p. 538. 16 Schwein. A. Schleichers Brief vom 11. Juni 1852 an F. Miklošičius, —J. Dietze, ZfSI, TV, 1965, S. 542. 263 Er schreibt und liest viel auf Litauisch und spricht mit seinem Lehrer nur auf Litauisch. Anfangs, hört man, sprach er anstatt Litauisch immer Tschechisch, und auch jetzt, wenn er Litauisch spricht, kommt ihm noch ein weiteres tschechisches Wort heraus. In diesem Brief gibt A. Schleicher auch an, dass ihm das Erlernen der litauischen Sprache durch die Kenntnis der slawischen Sprachen geholfen hat?"". Mit den Litauern kommuniziert Schleicher bei verschiedenen Gelegenheiten. Nehmen Sie an ihren Hochzeiten, Taufen, Beerdigungen, Abschlüssen teil. Er interessiert sich für ihre nationalen Speisen, Haushaltsgegenstände, alles, was mit der geistigen Kultur und dem Leben der Litauer zu tun hat'*. Natürlich musste Sleicher in einem so rückständigen Land wie Ostpreußen Mitte des 19. Jahrhunderts, besonders in den litauischen Gebieten, nicht wenige Schwierigkeiten erleben, denn die litauische Sprache war dort am besten in den ärmsten und dunkelsten Schichten erhalten geblieben. In seinen Briefen schreibt Schleicher, dass in seinem Zimmer (auch wenn es das beste Häuschen des ganzen Dorfes ist!) durch den verfaulten Boden feuchte Erde blickt, dass ihn drinnen Fliegen belästigen und wenn er nach draußen geht, Schwärme von Sumpfmücken angreifen. Besonders beklagt sich Schleicher über das schlechte Essen, außerdem ist der Teller seiner Herrin eine völlig fremde Sache – sie essen alle aus einer gemeinsamen Schüssel. Die archaischen Formen der litauischen Sprache erleichtern ihm jedoch, alle Schwierigkeiten zu ertragen, und unter den Ostpreußen fühlt sich Schleicher, wie er später in seinem Grammatikvorwort schrieb, „wie ein fleißiger Pflanzensammler oder Jäger, der, wenn er ein seltenes Gras oder ein erlegtes Tier sieht, die ihn ermüdende Reise durch die Gehölze und Sümpfe vergisst- “*?. Seinen Bericht an die Wiener Akademie der Wissenschaften über die Reise nannte er „Briefe... über die Erfolge einer nach Litauen unternommenen wissenschaftlichen Reise“. Für Schleicher war die Reise tatsächlich ein Erfolg. Mitte Oktober kehrte er mit umfangreichen Sammlungen litauischer Literatur und vor allem mit guten Kenntnissen der litauischen Sprache nach Prag zurück, wo er das Material systematisierte und in einigen Jahren seine berühmte Grammatik der litauischen Sprache verfasste. Vor der Veröffentlichung der Grammatik veröffentlichte Schleicher noch zwei kleinere litauistische Studien. 1853 wurde in der tschechischen Zeitschrift „Časopis Českého muzea“ (27, 1853, S. 320–34) sein Werk „O jazyku litevskėm, zvlaštěč ohledem na slovansky“ veröffentlicht. Dies ist der Vortrag von A. Schleicher, den er im Juni 1853 auf der Versammlung der philologischen Sektion der Tschechischen Gesellschaft der Wissenschaften las. In dieser Arbeit vergleicht Schleicher die slawischen und baltischen Sprachen und kommt zu dem Schluss, dass die slawischen Sprachen eine ältere morphologische Struktur als die baltischen Sprachen beibehalten haben, während die baltischen Sprachen die slawischen Sprachen in ihrer archaischen phonetischen Struktur übertreffen. Im selben Jahr in den Werken der Wiener Akademie der Wissenschaften®! Er veröffentlicht einen Artikel mit dem Gesamttitel „Lituanica“, in dem er Fragen der litauischen Rechtschreibung untersucht, das handschriftliche Wörterbuch von J. Brodowski, den Katechismus von M. Mažvydas von 1547 diskutiert und die Verben der litauischen Sprache klassifiziert. Beim Schreiben der Grammatik der litauischen Sprache nutzte Schleicher nicht nur das von ihm selbst gesammelte Material, die früheren Grammatiken (von D. Klein, K. G. Milkaus, G. Ostermejer) und die damals bereits veröffentlichten Werke von F. Kuršaitis, sondern lud auch den ostpreußischen Lehrer Kumutaitis als Berater nach Prag ein, bei dem er länger war. '* B. Beneš, Wilhelm von Humbolt, Jacob Grimm, August Schleicher, Winterthur, 1958, p 19 J. Dietze, ZfSI, IV, 1965, p. 543; J. Dietze, August Schleicher als . 89. Slawist, p. 32; B. Beneš, ten pat, p. 89. 20 A. Schleicher. Litauische Grammatik, Prag, 1856, p. V. #1 Sitzungsberichte d. Kaiserl. Akademie d. Wiss. Wien. Philos. - Geschichte. Klasse 11, 1853, S. 76-156. Nachdem er seinen Aufenthalt gelebt East Zeit in Preußen ir iš Von dem er hauptsäcir hlich die lebendige litauische Sprache lernte (Kumutaitis lebte in der Nähe In: Katzen, Katzen, Katzen. Gross-Kakschen). Die Grammatik der su litauischen ir Sprache schrieb Schleicher mit größeren und kleineren — Unterbrechungen sieben Jahre lang, begann noch lange vor seiner Reise į East Preußen Jahre 1848 endete in der ir Mitte des 1855 Jahres, am intensivsten arbeitete natürlich die letzten drei Jahre. 1856 April des Jahres Schleichers Buch „Litauische Grammatik wurde veröffentlicht In: Prague. 1857 Im Jahr wurde veröffentlicht ir „Litauisches Lesebuch und Glossar“. Diese beiden großen Bücher (erster — 342, Zweite — 352 Seiten) ir bilden das Schleicher-Lehrbuch der litauischen Sprache mit dem gemeinsamen Titel .,Handbuch der Litauische Sprache Sprache“. Im Vorwort des Buches Schleicher bemerkte, dass zumindest das Werk jo zumindest „Wissenschaftlern zuverlässiges Material zur Verfügung stellen“. Natürlich ist dieses Werk dieser Aufgabe sehr weit entgegengekommen. In seiner Grammatik beschrieb Schleicher zum ersten Mal in der Geschichte der litauischen Spracherforschung so ir umfassend su jo und konsequent die Struktur der litauischen Sprache mit der für seine Werke typischen außergewöhnlichen Systematik. Es war die erste Grammatik der litauischen Sprache, die von einem professionellen Linguisten geschrieben wurde. Nach einer kurzen Erläuterung der Stellung der litauischen Sprache unter den anderen indoeuropäischen Sprachen, der Bedeutung dieser Sprache für die Sprachwissenschaft und einigen Kenntnissen über die Dialekte der litauischen Sprache, (S. 10) 7—85) Schleicher beschreibt die — litauische Sprache sie East Das phonetische System — des preußischen Hochdeutschen. In diesem Kapitel konzentriert er sich insbesondere auf die Fragen der Wurzelvokalveränderung. Diese Frage wurde zum ersten Mal in der Geschichte der baltischen Grammatiken überhaupt untersucht. Beim Schreiben über die Veränderung von Wurzelvokalen scheint Schleicher sehr nützlich gewesen zu sein F. Nesselmann-Wörterbuch, in dem Wörter oft nach etymologischem Prinzip gruppiert werden. Die Worte, die ihm ir jo talkininkui Der Kumutaičius war unbekannt, Schleicher ir markiert einfach als genommen iš Das Wörterbuch. Bei der Gruppierung der gemeinsamen Wurzeln der litauischen Wörter, muss man sagen, dass Schleicher nur sehr wenige Fehler macht (z.B. mit su dem Wort sterben stellt er be den Slawismus morai, „nicht auf der Beerdigung stehen“, mit dem Gott – Slawismus dyvas, mit Zodzis derselben Wurzel hält er die Verben nahe und irti, das Wort schmackhaft verbindet er mit dem Verb trinken). Das zweite Grammatikkapitel (S. 86-169) ist der Wortbildung gewidmet. Dieses umfangreiche und komplexe Problem wird in Schleichers Grammatik, wie der Autor selbst zugibt, noch nur in allgemeinen Zügen behandelt. Diese gewisse Lücke in Schleichers Grammatik wurde 35 Jahre später teilweise von seinem Lieblingsschüler August Leskin gefüllt, der das für die damalige Zeit wirklich kapitale Werk „Die Bildung der Nomina im Litauischen“ (Leipzig, 1891) verfasste. Sehr bedeutsam ist der letzte Absatz des Kapitels über die Wortbildung, „Einiges ūber entlente worte“, in dem Schleicher, wenn nicht der erste in der Geschichte der litauischen Spracherforschung, versucht, die Kriterien für die Bestimmung von Fremdwörtern zu formulieren, indem er sehr weitsichtig feststellt, dass z.B. lit. dūšia ein Slawismus ist, weil wir neben der lit. Wurzel dus (vgl. dausa, düsen) die litauische Form *dusė erwarten würden, neben der litauischen Wurzel gyvlietuviškos Herkunft kann das Wort žyvyti nicht sein usw. ** Im Abschnitt Morphologie (S. 170—254) beschäftigt sich Schleicher mit der Konjugation von Substantiv und Verb in der litauischen Sprache. In seinem Bemühen, die 2 A Vielfalt der Litauisch-Sprache in Bezug auf die Variation und Personifizierung möglichst genau darzustellen, gibt er sich nicht nur mit seiner eigenen Übersetzung zufrieden. J. G. Calve'sche Verlagsbuchhandlung; su Dieser Verlag für ein Dutzend Jahre po J. Die Verhandlungen wurden abgebrochen. ir Die Drucksachen von „Aušra“. 8 Fr. Skardžius, Die slavischen Völker Lehnworter im Altlitauischen, Kaunas, 1931, p. 14. 265