M. Akelaitis leksikografas

Lexicologie et lexicographie LITUANIA TSR M. Akelaitis (1829—1887), homme de presse, de culture et de société, écrivain et historien, s’intéressait beaucoup à la langue lituanienne et était déterminé à écrire trois dictionnaires de la langue lituanienne (un comparatif et deux bilingues) et une grammaire. C’est ici que nous voulons passer en revue son activité lexicographique, dans la mesure où les manuscrits de M. Akelaitis, les écrits et les lettres publiés, la monographie récente d’A. Janulaitis sur M. Akelaitis, les connaissances sur les manuscrits de M. Akelaitis en Pologne et d’autres documents concernant sa biographie le permettent. La plupart des documents sur les œuvres linguistiques de M. Akelaitis sont rassemblés dans le fonds de manuscrits de l'Institut de langue et de littérature lituaniennes, où le fonds de M. Akelaitis (F1) se compose de 49 dossiers et contient environ 800 pages de manuscrits de différentes tailles, écrits en polonais (principalement), en lituanien, en russe (F1—12, 21, 23) et en allemand (F1—24, 37). Cependant, il est à noter que les archives de l'Académie ne contiennent pas de textes écrits par lui. Il s'agit d'un manuscrit du dictionnaire lituano-polonais (F1—1), écrit en langue orientale et pourtant non attribué à M. Akelaitis!. Il n'y a pas d'écrits de l'auteur, ni de son épouse, ni de ses fils, ni de ses descendants. L'écriture (l'utilisation des ch, v, etc.) et le style de l'écriture diffèrent de la traduction des manuscrits de M. Akelaitis « Įpedinis et Ubagas » (F1-13), qui indique que M. Akelaitis a traduit de B. Ce n'est pas non plus un manuscrit de M. Akelaitis. Il est également question de l'attribution d'une brève description de l'incident avec les aigrettes (F1-4) et de trois pages de brouillons lexicographiques (F1-32). Il y a aussi cinq copies dactylographiées des lettres imprimées de M. Akelaitis (F1—5, 6, 7, 8, 9). Les autres manuscrits semblent avoir été écrits par M. Akelaïtis lui-même. Leur contenu est varié. Les sujets suivants sont traités par M. Akelaitis: la place de la langue lituanienne parmi les langues indo-européennes (F1—10, 22), les relations de la langue lituanienne avec les langues slaves (F1—10, 12, 22) et germaniques (F1—22), la proximité de la langue lituanienne avec le sanskrit (F1—13, 22), les particularités de la phonétique de la langue lituanienne (F1—12, 38), les divers suffixes de la langue lituanienne (F1—12, 23, 25, 29), l'usage des temps (F1—41), des exemples d'utilisation des verbes et des prépositions (F1—37), la richesse du lexique de la langue lituanienne (F1—11, 22), la liste des noms de villages lituaniens (F1—35), les noms propres lituaniens1 Voir. J. Kruopas, Manuraštinis aukštaičių rytiečių XIX a. II pusės lietuvių-lenkų kalbų žodynas, « Lietuvos TSR Mokslų akademijos darbai », A serija 2(30), Vilnius, 1969, dés (F1—22), diverses étymologies, dispersées dans plusieurs manuscrits (F1—1, 10, 12, 13, 15, 17, 18, 19, 22, 29, 41), extraits de M. Daukša Postila et d'autres écrits (F1—41), travaux lexicographes (F1—10, 11), chercheurs de la langue lituanienne (F —42) et « etc. 155 Parmi les ouvrages littéraires de M. Akelaitis, il convient de mentionner*: Klastorius (F1—47), Skajtymaj Szwentadieniniaj (traduction du polonais, F1—28), Moja chata (F1——14), Début de la biographie de K. Donelaitis (F1—46), Giesme Apej S. Stanistawa Kostka (F1—34), des livres en langue lituanienne (deux listes de livres lituaniens possédés par M. Akelaitis, F1—2,27), etc. Parmi les manuscrits de folklore, les plus importants sont les suivants: deux recueils de contes (52 contes, F1—43, 44), des énigmes et autres sujets de folklore (F1—12, 21), le contenu du recueil de chansons de G. Neselman (F1—32), etc. Plusieurs manuscrits de M. Akelaitis portent sur la mythologie lituanienne, pour laquelle il s'intéressait beaucoup et dont il aimait souvent étymologier les noms des créatures, en particulier Perkūnas : Ustup z mitologii litewskej (F1—15), Nazwiska bogęw litewskich (F1—17), et l'étymologie des noms des divinités (F1—15, 17, 18, 19, 21, 40, etc.). Les manuscrits historiques les plus importants sont les suivants : Kurzas pasakojimas apej Lietuwos wejkalus (F1-30), Z Dziejéw Litwy (F1-48), Geschichte Preussens (F1-49), des extraits de diverses sources historiques concernant l'histoire de la Prusse (en allemand, F1-37), sur les débuts de la Russie (F1-29) et autres. En outre, le fonds de M. Akelaitis contient des manuscrits de divers autres domaines: Przygląd systematyczny wszystkich nauk (F1-45), Apej garus (F1-31), d'économie politique (F1-3), de religion (F1-39), etc. La plupart des manuscrits de M. Akelaitis sont des brouillons, peu longs, certains sans début ni fin. Ce sont des notes dispersées, des collections de matériaux, des extraits et des choses similaires. Seule une partie a été retranscrite, visiblement, préparée pour la presse : des lectures de fête, deux recueils de contes, un bref récit sur les œuvres lituaniennes (inachevé), l'article « Apej garus » et les poèmes « Téve notre » (ils ont été imprimés). À l'exception du dictionnaire lituano-polonais (F1—1) qui n'est pas son manuscrit, il reste peu de matériel concernant le travail lexicographique de M. Akelaitis. Cependant, avec l'ensemble des fonds et des données d'autres sources, elle permet de commencer à examiner l'activité lexicographique de M. Akelaitis, qui s'est manifestée avec une ambition relativement large. L'étude de la langue lituanienne par M. Akelaitis a été motivée par l'intérêt scientifique, le désir de promouvoir la langue lituanienne et des considérations pratiques : l'écriture de livres en lituanien pour le peuple. Après avoir appris plusieurs langues (polonais, russe, allemand, français, latin, grec), après s'être familiarisé avec les bases de la linguistique historique comparée et avec certaines études sur la langue lituanienne (A. Šleicher, S. Mikuckis), M. Akelaitis a voulu s'exprimer lui-même dans la linguistique lituanienne. Il écrit à ce sujet depuis Varsovie le 25.11.1856. Dans une lettre à M. Valančius:,- ,PaZings un peu quelques khikas, je veux iszguldianti la langue sauvage; Je compte écrire Zoding et Katbriedą Zemajtiszka, alliées avec les katbas Indiszkaj-- Europejiszkomis» (TŻ, III, 293). Il est connu pour ses études sur la langue lituanienne, en particulier sur la linguistique comparative, et il a souvent insisté sur ce point dans ses lettres et ses articles. Le désir de connaître la langue lituanienne, de décrire la structure grammaticale de la langue lituanienne, d'expliquer l'origine des mots et des noms n'a pas laissé M. Akelaitis tranquille toute sa vie. Il ne s'est pas contenté d'étudier la langue lituanienne d'autres nations, il a essayé de mieux maîtriser la langue lituanienne et d'enrichir la linguistique par de nouveaux travaux. Il s'est efforcé d'étudier et d'apprendre les nouvelles langues. Ainsi, les intérêts scientifiques étendus + la langue et l'orthographe incorrecte de M. Akelaitis et d'autres auteurs ont été l'un des principaux moteurs qui ont attiré 156 iš M. Le travail į d'Akelaitis sur la ir linguistique lituanienne a conduit à la création ir d'un dictionnaire de grammaire comparative. Be Intérêt scientifique, étudier la langue lituanienne M. L'amour de la ir langue maternelle. Il est né d'une famille ir lituanienne iš qui, à l'époque, vivait dans une situation économique et sociale difficile. ir Bien que M. Il n'a jamais été un no partisan de ir l'exploitation du peuple opprimé, mais il a toujours été du côté du peuple, s'est toujours soucié de son éducation, de nų sa culture et de sa langue. ir ir M. Akelaitis était convaincu que le peuple est la base de la société: "Comme les fondations sont dans un bâtiment, les gens sont dans une société. Un bâtiment dont les fondations sont faibles sera faible » (janv. MA, p. 32). En particulier : M. Il s'engage pour la préservation de ir la langue lituanienne. Il a vu que la langue maternelle jo était méprisée, restreinte, persécutée, ir qu'elle n'avait pas sa place dans les écoles, les institutions, la presse et la vie publique. ir Pour il aspire to invite les compatriotes ir à lutter pour l'existence des droits de la langue maternelle: ir "Est-ce que nous, Lituaniens, renoncerons à notre langue de ir cette façon, nous-mêmes, de notre propre gré? už ka Vous devrez répondre au jour du jugement? Ar En nous, qui aimons si ardemment ce qui nous appartient, le cœur des Lituaniens a-t-il cessé de battre?... Nous devons élever la langue lituanienne, nous débarrasser de la langue du mépris, qui a la grandeur iš du sanskrit, tą la puissance du latin, la beauté du grec et le chant de l'italien. ir Il y a des iš écoles où l'on enseigne la langue lituanienne, où l'on écrit en lituanien et où l'on imprime des livres en lituanien ir pour le peuple ». p. 18). Pour ces vues M. Il restera fidèle à l'Église jusqu'à la fin de sa vie. Iš À 1871 m. l'émigration, il a écrit à l'un de ses parents: « Je suis po devenu littéraire en i to partie, non pas pour quelque article, non pas pour les encens de ce monde, mais pour le bien de mes frères, pour le bénéfice de ces honnêtes chiopakés de Lituaniens, parmi lesquels je suis né et j'ai grandi » (AKG, p. VIII). [Je suis devenu littéraire en w partie non pas pour des honneurs, pour les louanges vaines de ce monde, mais pour le bénéfice des paysans lituaniens honnêtes parmi lesquels je suis né et j’ai grandi.] En écrivant des ne livres lituaniens, des appels au peuple, en créant des poèmes, en traduisant d’autres langues en lituanien, M. Akelaitis devait se familiariser avec la langue ir littéraire lituanienne, ses normes de ir grammaire et de lexique. C'était une tâche difficile à l'époque, car la langue littéraire était instable et variée. Il y a eu des différences entre les dialectes de l'Est et de l'Ouest, et il y a eu des différences entre les dialectes de l'Est et de l'Ouest. Les auteurs ont donc dû se pencher eux-mêmes sur les questions de langue et résoudre les problèmes d'orthographe, de grammaire, de vocabulaire et autres. Il est donc tout à fait naturel que de nombreuses personnalités culturelles et littéraires du XIXe siècle se soient beaucoup intéressées aux questions linguistiques, aient élaboré des dictionnaires bilingues et écrit des grammaires. Le cas d'Achille n'est pas exceptionnel. Il s'intéresse également à la langue et à la littérature lituaniennes, et contribue à l'élaboration d'un dictionnaire de la langue lituanienne. Les premiers manuscrits en lituanien de M. Akelaitis montrent qu'il avait du mal à écrire en lituanien, qu'il était, en tant que sud-ouest de haute époque, influencé par les formes dialectales des écrits lus, en particulier le žemaitien. Certaines de ses œuvres ont été traduites dans d'autres langues, notamment en anglais, bien qu'il n'ait pas été traduit en français. : Vokyczus, in, kan, susirinken, zaejen, atsiduren, dideliaj, etc. (F1-—30). En lisant les écrits des anciens écrivains M. Daukša, K. Širvydas, ainsi que ceux de ses contemporains S. Daukantas, M. Valančius et d'autres, M. Akelaitis suit leur langage, fait des extraits et recueille du matériel pour la grammaire et les dictionnaires. Bien qu'il se soit surtout intéressé à la linguistique comparative, il a également porté une attention particulière à la normalisation de la langue. 157 Il déclare : « J'ai commencé par écrire. ją [la do grammaire] pour le plaisir o pratique, plus tard je travaillerai sur les compétences“ (F1-11, p. 3). [J'écrirai d'abord la grammaire pour un usage pratique, puis je la traiterai plus intelligemment]. Il s'intéresse également à la littérature lituanienne et à la littérature en langue lituanienne, en essayant d'éviter les emprunts inutiles. Dans sa liste des livres qu'il possède, il ajoute à l'élémentaire Mokstas skajtima raszta lietuwiszka (1856) : « nie ma żadnej wartoszczy —pelno makaronizmow » (F1-2). [N'a aucune valeur — plein de macaronismes]. Les dégâts sont considérables, et le capitaine de l'escadrille est obligé de s'en débarrasser. On peut également trouver dans ses manuscrits des mots empruntés tels que turmon, neprieteliu, pawetre, nebagelė, smerties, zlasties, wajna et d'autres, dont il aurait pu trouver les équivalents lituaniens dans les écrits de M. Daukša et K. Širvydas. La langue de l'église est plus proche de la langue de l'Église catholique. Il écrit en langue populaire, en utilisant des mots et des expressions populaires. : Une foule de gens s'y sont rassemblés; Batorius buwo in musu karalus pakeltas; ne laissez pas la main pour l'anzio; bajsi isztiko kowa; Enveloppé jin dans des pancziajs de fer instume turmon; générer des in patras, etc. (F1-30). C'est ainsi qu'il se consacre à l'étude de la langue lituanienne, à la grammaire et à la rédaction de dictionnaires. En outre, il a été l'un des premiers linguistes à s'intéresser à l'histoire de la langue lituanienne, et il a été l'un des premiers à élaborer un dictionnaire de la langue lituanienne. Quels dictionnaires de langue lituanienne connaissait M. Akelaitis et dans quelle mesure pouvait-il les utiliser? La liste des livres mentionnés par M. Akelaitis dans sa lettre du 25 septembre 1856 à M. Valančius montre que dans sa bibliothèque limitée, il n’y avait à l’époque que G, le dictionnaire de Neselman, «Wérterbuch der litauischen Sprache» (TZ, III, 293). Dans ce dictionnaire, les mots lituaniens ne sont pas présentés dans l'ordre alphabétique habituel, mais selon certaines divisions de voyelles et de consonnes, et les verbes prépositionnels sont donnés dans des emplacements non prépositionnels. C'est pourquoi il est difficile de trouver des mots dans ce dictionnaire, ce qui explique pourquoi M. Akelaitis, dans la lettre mentionnée, a un avis négatif sur l'œuvre de G. Neselman : « Kiekwien, qui n'a pas encore connu la langue samogitienne, reconnaîtra que Nesselmann aurait pu mieux écrire un dictionnaire, ayant reçu de toutes parts de grands éloges. Il n'y a pas de raison de croire qu'il ait été fait par un homme qui n'avait pas été fait par un homme. » « Ce n'est pas un homme qui a été fait par un homme, c'est un homme qui a été fait par un homme. (I, II, III, IV). M. Akelaitis savait aussi de l'existence du dictionnaire de K. Širvydas, car dans une lettre du 15/27.X.1856 il demande à M. Valančius de lui prêter le dictionnaire et la grammaire de K. Širvydas (TŽ, III, 295). Il semble que M. Valančius ait prêté à M. Akelaitis le dictionnaire de K. Širvydas, puisqu'il est mentionné dans la liste ultérieure des livres de M. Akelaitis (F1-2, p. 1). En 1858, il publie un ouvrage intitulé « Les arts de la guerre » dans lequel il décrit les techniques de guerre utilisées par les armées russes, russes et turques, mais sans les décrire. C'est ce que l'on appelle le « dictionnaire », car c'est là que l'on trouve le vocabulaire de la langue. Il s'intéresse non seulement à la littérature, mais aussi à l'écriture. Il est l'auteur d'un dictionnaire de langues lituaniennes et polonaises, qui est conservé dans les archives de l'Institut de langue et de littérature lituaniennes (F1-—1). Il semblerait que la langue de l'épisode soit un dialecte de l'arabe, et non pas une variante de l'arabe standard. Ce dernier l’avait emprunté à quelqu’un et, fuyant la Lituanie après le soulèvement de 1863, il l’a laissé à Andruškevičius, qui l’a remis à J. Basanavičius, lequel — 158 Société des sciences de Lituanie. Dans une lettre du 15/27.10.1856 à M. Valančius, M. Akelaitis mentionne les Dictionnaires manuscrits de S. Daukanis et, probablement, de to Sutkevičius: D. "Comme je serais heureux si ces feuilles préparées par Monsieur Dowkont pour le folio polono-zmudzki arrivaient entre mes mains! Ou 6w recopie de stownika zmudzko-polonais, reposant quelque part dans le monastère dédié pastwe molom! *“ w i na (TZ, III, [Comme 296). je serais heureux si les dictionnaires polono-lituaniens préparés par S. Daukantas tombaient entre mes mains, ou si le manuscrit du dictionnaire lituano-polonais, couché quelque part dans un monastère, était donné à la garde des moustiques.) Plus tard (1858) M. Akelaitis a vécu avec su S. Il est possible qu'il ait eu accès aux œuvres lexicographiques de S. Daukantas à Svirlaukis, d'autant plus que dans une correspondance de Vilnius, il est écrit que M. Akelaitis avait dans son héritage manuscrit les dictionnaires lituanien-polonais de L. Andruškevičius et, peut-être, de S. Daukantas ». Le dictionnaire lituano-polonais du monastère mentionné par M. Akelaitis était probablement celui de D. Sutkevičius, dont il se souvient à une autre occasion, à la fin de la liste des livres consacrés à M. Valančius: « La Société archéologique de Vilnius ne pourrait-elle pas faire quelque chose à cet égard? Il est possible que l'on ait fait mieux d'attribuer à l'Éclaircissement ministériel la publication du Stojanik de Sutkewicz ? » (FI-2, p. 3). [La Société des archéologues de Vilnius ne pourrait-elle pas faire quelque chose à ce sujet? Peut-être ferait-elle bien de proposer au Ministre de l’Éducation la publication prévue de Sutkevičius Zodyna.] Le nom de l'espèce est dérivé de l'étymologie de l'espèce de plantes de la famille des Brassicaceae, Brassica oleracea L. (1752). Cette œuvre a été écrite en collaboration avec le compositeur et compositeur de musique de film, Sergei Prokofiev, qui n'avait pas pu assister à l'exécution de l'œuvre. Plus tard, alors qu'il vivait à Paris et écrivait une grammaire de la langue lituanienne, M. Akelaitis utilisa aussi le dictionnaire de F. Kuršaitis (AkG, 24), qui n'était pas encore sorti quand M. Akelaitis préparait des dictionnaires en Lituanie (il ne pouvait pas travailler à l'étranger sur des travaux lexicographiques, car il était occupé à la grammaire et à la linguistique comparée). Ainsi, M. Akelaitis, en commençant son travail lexicographique et en le travaillant, avait plusieurs dictionnaires imprimés (de Širvydas, Milkas, Neselman) et plusieurs dictionnaires bilingues manuscrits de la langue lituanienne. Ce sont là ses principales sources, dans lesquelles il pouvait trouver un grand nombre (plus de vingt mille) de mots lituaniens et d’équivalents dans d’autres langues, et qui l’ont aidé à se familiariser avec la structure des dictionnaires, les techniques lexicographiques, etc. En outre, le dictionnaire a été traduit dans d'autres langues. Dans une lettre à M. Valančius, il mentionne les frères Grimai, « Zodina wokszka, kami i det žiemajtiszkos kalbos daug naudos randasi » (TŽ, III, 294), La liste des livres dressée par le représentant du pouvoir tsariste qui persécutait M. Akelaitis montre qu'il avait chez le propriétaire Kudrevičius, « CiioBaps poccHHCKO-I10JIbCKHĖ » et « Dictionaire Francais-Polonais » (Jan MA, 85, 87). Il est mentionné dans un manuscrit de M. Akelaitis dans le dictionnaire letton de Stender (F1-21, p. 4). Le terme est utilisé dans plusieurs dictionnaires et encyclopédies, notamment : F. Nesselmann, Die Sprache der alten Preussen (1845) (F1—17, p. 3); 2) F. Bopp, «Glossarium sanseritum» (1847) (F1-17, p. 3); 3) Chavée, Lexiologie Indo-Européenne (F1—22, p. 13, 15, 16); 4) "Le polyglotte Bonaparte: étant la parabole du semeur, en 72 langues et dialectes" (F1-22, p. 20). 2? J. Kruopas, ibid., p. 184. 3 «Pays», 1893 m. No. 13, p. 12. 159 Peut-être, principalement M. Akelaitis utilisé K. Širvydas ir G. Les dictionnaires de o Nesselmann, les équivalents d'autres langues indo-européennes, en particulier le sanskrit, pris iš F. Bopo ir Les œuvres mentionnées. Pour le travail lexicographique M. Il a écrit plusieurs ouvrages sur la littérature lituanienne et a publié jo plusieurs ir ouvrages sur la littérature lituanienne. Iš Début de l ' exercice M. La bibliothèque 1856 m. d'Akelaitis ne comptait que onze livres en lituanien. Elles sont mentionnées ci-dessous : M. Akelaitis Lettre d. 1856.1X.25 M. Il lui demande de lui envoyer autant de livres lituaniens que possible. (C'est aussi le cas de l'écrivain 293). et écrivain de ir science-fiction, Zack Snyder.) M. Littérature lituanienne. De cette façon M. La bibliothèque de l’Akelaitis est apparue au cours des années. 42 (pas 37, comme indiqué) JanMA, p. 87) Livres en français. Cela montre même du jo Liste des livres dans le manuscrit de l'Institut de littérature lituanienne ir (F1-2, p. 1—2; F1-27, p. 1-2). Le premier, dédié à M. Valančius, contient 41 livres, et le second — 42 (avec un livret Comme ces listes ne sont publiées nulle part, et qu’elles 1852). montrent les livres lituaniens utilisés par M. Akelaitis, la deuxième liste de livres est publiée ici dans son intégralité: SPIS BOOK LITHUANIA Dowcont 1) Prasma Le latin katbos. 1837. > 2) Bouddha Senowes Lėtuwiū, 1845. F3) Giwatas - Je t'aime. Karwaidu. 1846. 5 4) Fairytale Phedro — 1846. i 5) Alphabet Letuwiū Kalnienu ir Le langage. 1842. i, 6) Dajnes Ziamajtiu. —1846. 1848 : Le Livre de l'Amour. 8) Knigele Bois Siektu 1849. 9) Pamokstas Ape jardins. 1849, 1850, 1851 : La Femme de l'étang. Epitome Historiae Sacrae, 1838. Wolonczewski Žemajtiū 12) Wiskupiste. 1848. 13) Leçons sur la Sainte-Cène Dirmawones. 1850. 14) Zine kajp rejk effectuer spawiedną. 1852, 15) Tamoszius isz Kempis. 1852. 16) La vie de Jésus-Christ. 1853. 17) Historije Szwenta v starih ustanovah. 1855. Proniewski 18) Explication de l'Évangile. 1855. 1845 : 19e édition (1845). 20) Ugnies Livres. 1801. 21) Lietuviškas Evangélique. 1806. 1854 : Juzumowicz 22 (Szwent Izidor). W 23) Didesis Elementorius. 1855. 1855 : Calgary. 1854 : 25e édition du Tour de France, disputée en 1854. 1854 : Catéchisme de l'Église catholique. 27 : Hymne lituanien. Mieleszka 28) Knigele ap žinias draugistes nuostituriejimo. 1846. 29) L'acte est poterej. 1856. 1856 : Le Livre de l'inconnu (Le Livre de l'inconnu, 1856). 31) Swetas Giesmes — 1855. 32) Razanczius. 1855. 160 33) Auksa Altorius. 1854. 34) Jésus. Maria, 1854. 35) Garbie Les dieux — 1855, Iwinski 36) Calendrier de l'Ir. 1846.47.50.51.55.57. Giedroj¢ 37) Nouveau En attente. 1816. 38) Stojanik Shirvida 1713. 39) Dictionnaire de la langue française Lituanien 1. Langue v. Nesselmann. 1850. 40) Handbuch der Lituanien 1. Langue v. Août Schiicher Prague. 1856. 41) Grammaire lituanienne. Kossakowski. 42) Lignes — Chansons. 1843. M. AkelaiCio quitte chez La liste des livres de Kudrevitch inclut également: 1) Daynos Cartes postales, yr données recueillies par Simona Stanewicze, 2) Wajkams Zemaitiu yr Lietuvos (JanMA, p. 85). Considérant ce qui suit : M. Traduction en polonais. Donjon Il a dit : « C'est une œuvre d'art. ». šį Be to, iš M. Les manuscrits d'Achelaites montrent qu'il a fait des extraits iš M. Daukšos Postiles (F1-41, p.), 1—39 1845 m. Koncyonolo (F1-41, p.), 43—48 1844 m. Le Nouveau Testament (F1-41, p.). 49—52 La plus grande liste de livres de la bibliothèque de M. Akelaitis a été établie par le journaliste polonais L. Uziembla en 1891 et envoyée à l'ethnologue polonais Żegota Pauli. Cette liste a été trouvée dans la bibliothèque de l'Université de Cracovie par notre bibliographe V. Žukas et publiée dans la ir presse*. jį Il a enregistré les imprimés 77 (penki) iš jų Il y a des livres en letton) et un manuscrit de M. Akelaitis lui-même. En comparant cette liste avec la liste de 42 livres établie par M. Akelaitis lui-même et publiée dans cet article, il apparaît qu'ils diffèrent non seulement par le nombre d'édition, mais aussi par les titres. Dans les deux listes, vous pouvez trouver seulement 21 du même livre, et les autres sont différents. La liste des œuvres publiées par l'Académie royale des sciences de Suède contient de nombreuses œuvres non publiées, dont des œuvres de l'auteur lui-même. : L'Arbre de la vie (1846), La Confession des Verts d'Augsbourg (1855), La Pépinière du Paradis (1845), Les Livres du Feu (1801), La Bible (1853), etc. La liste de M. Akelaitis mentionne deux dictionnaires, trois grammaires et 16 autres livres qui ne figurent pas dans la liste de V. Žukas. En outre, la bibliothèque de l'Université de Liège, qui compte plus de 100 000 ouvrages, est également présente dans la ville. Il s'agit d'une librairie de grande taille à l'époque. Il n'y a pas d'informations sur la présence d'une bibliothèque de la Société lituanienne de Paris, qui aurait pu être utilisée par M. Akelaitis à Paris. Il est l'auteur d'un ouvrage intitulé « Les études de l'histoire de la littérature française » publié à l'Académie des sciences en 1964 (ISBN 2-04-011111- -4). Cependant, pour le travail lexicographique que M. Akelaitis a travaillé jusqu’à sa fuite de Lituanie à la fin de 1861, cette littérature n’a pas pu être utilisée, et nous ne l’énumérerons donc pas ici. Il s'agit d'un recueil d'articles et d'articles de presse, principalement publiés dans la revue littéraire Le Monde, ainsi que d'un recueil de poèmes, de nouvelles et d'essais. Au total, la bibliothèque compte 74 volumes, dont 40 livres de référence. ir © 4V. 1958-1959 : « Bibliothèque de l'université de Vienne », 1959-1960 : « Bibliothèque de l'université de Vienne », 1960-1961 : « Bibliothèque de l'université de Vienne », 1961-1962 : « Bibliothèque de l'université de Vienne », 1962-1963 : « Bibliothèque de l'université de Vienne », 1963-1964 : « Bibliothèque de l'université de Vienne », 1964-1965 : « Bibliothèque de l'université de Vienne », 1965-1966 : « Bibliothèque de l'université de Vienne », 1966-1967 : « Bibliothèque de l'université de Vienne », 1967-1968 : « Bibliothèque de l'université de Vienne », 1968-1969 : « Bibliothèque de l'université de Vienne », 1969-1970 : « Bibliothèque de l'université de Vienne », 1970-1971 : « Bibliothèque de l'université de Vienne », 1971-1972 : « Bibliothèque de l'université de Vienne ». Le Livre de la Bible et la Bible, 1964, pp. 153. 6 V. Abramavičius, op. cit., p. 154. 11. De la lexicologie et de la lexicographie lituaniennes 161 Il est important de noter que la lecture des livres lituaniens, la rédaction d'extraits, la collecte de matériel pour la grammaire et le vocabulaire ont été l'objet d'une attention particulière de M. Akelaitis. Il écrit lui-même à M. Valančius comment il apprécie les livres qu'il a reçus de lui et comment il s'apprête à s'y plonger, à la recherche de matériel précieux, de perles précieuses : « To nie są szmuece, jak Wasza Przewielebnoszcz się wyraża —to odnoga Bengalska, w ktęrej na dnie spoczywają kosztowne perly. Je plonge comme un plongeur dans les abîmes des eaux profondes; Ils pêchent des coquillages de perles, ne se souvenant pas qu'à cette moitié il est facile de perdre la vie, si les associés de ce travail, nageant librement à la surface de la mer, ne se précipitent pas après le signe donné de tirer le plongeur à l'air libre. Mais comment ne pas recueillir ces perles, si chères à mon cœur ? » (T Z, III, 295). [Ce n'est pas une bagatelle, comme vous dites, Sventenybé, c'est le golfe du Bengale, au fond duquel se trouvent les plus précieuses perles. Je descends comme un plongeur dans l'abîme des eaux profondes; J’ai attrapé des coquilles nacrées, oubliant qu’on pouvait mourir rapidement en pêchant ainsi, si les complices de ce métier, flottant librement à la surface de la mer, ne se hâtaient pas, sur signe, de tirer le plongeur à l’air frais. Mais comment ne pas cueillir ces perles si chères à mon cœur?) La troisième source sur laquelle M. Akelaitis pouvait s'appuyer dans son travail lexicographique était la langue populaire. C’était sa langue maternelle, qu’il avait apprise dans sa famille, dans un jardin lituanien, à laquelle il avait toujours répondu avec beaucoup d’amour et de respect et dont il s’est occupé toute sa vie pour étendre ses droits, son usage et son développement. Les événements de l'époque n'ont pas permis à Akelaitis d'être constamment dans le peuple et de recueillir des trésors de sa langue. Il vivait dans une maison de campagne et ne parlait que très rarement. En voyageant, il a recueilli des informations sur la langue et la littérature et a écrit des ouvrages. C'est ce qu'on peut constater dans les nombreuses œuvres qu'il a écrites et dans les nombreux manuscrits qu'il a conservés. Il est possible d'utiliser des étiquettes et des étiquettes-étiquettes (qui peuvent aussi être utilisées pour les étiquettes). À travers la ville pour aller. C'était trop pour moi. —J'ai été malade pendant l'hiver. — Il a travaillé toute la nuit. —Graver à travers une construction. —A traverser la frontière. —Par un homme grec est venu dans le monde et la mort des Grecs. — Il est venu par Martin. — Il vit à trois milles de là. C'est la vérité. — Il était trop raciste. Qu'est-ce que c'est? (F137, p. 110). Il est souvent question de la richesse du vocabulaire lituanien, illustrée par des exemples tirés principalement de la langue populaire. Il indique que les Lituaniens ont beaucoup de mots avec des nuances différentes pour désigner le même objet, la même caractéristique, la même action, etc., par exemple: kalba, szneka, tarme, byla, žadas; jaune, jaune, jaunâtre, jaunâtre, jaunâtre, jaunâtre, jaunâtre, jaunâtre; chanter, chanter, pleurer, tisser, tisser encore (p. ex. či6d60), niuniuoti, ryloti, soukti (F1—11, p. 4). En ce qui concerne l'utilisation du suffixe -ėnas, il donne également de nombreux exemples: Tylzenas, tetenas, brolenas, seserenas, Kuprenas, Wilkenas, Warnenas, Waszkenas, Rimkenas, Melenas, Masenas, Kredzdenas, Kiszkenas, Bylenas, Tylenas, Prastenas, Druktenas (F1—29, p. 12). Dans son poème Apej garus (Fl—31), M. Akelaitis, cherchant des termes pour désigner les détails de la chaudière à vapeur et de la locomotive à vapeur, prend des mots du langage populaire et les applique dans le domaine technique, en élargissant la sphère d’utilisation des mots et en leur donnant une signification particulière. Ainsi, dans le domaine de la technique ont été introduits: mât, poignée, batte, cheval, trou, foyer, závěsné, bouchon, poussée, volé, habé, sifflet, etc. Enfin, la langue des écrits de M. Akelaitis lui-même a des traits de langue populaire qui montrent qu'il s'est toujours appuyé sur la langue maternelle qu'il a apprise dans sa jeunesse, qu'elle a été pour lui une grande source de trésors linguistiques. 162 M. Il a publié trois dictionnaires : Dictionnaire comparatif de la langue 1) lituanienne. Dictionnaire en ligne polonais-litua2) nien. ir 3) On peut le voir iš jo Lettres M. Pour A. Valančiuir s, Kirkor et d'autres (TZ, III, IV, 292—321, 433—443), o ainsi que les iš commentaires d'autres personnes sur M. Travaux d'Achille. 1856.VI.27 (VII.9) dans la lettre J. Pour Zavadzki, il faso: "Je travaille sur le lituanien, je compare go z Langues Indo-européens. —ukladam stownik jezyka En lituanien, stownik w dans toute la signification du terme. Il sera to l'opus dignum laude et laurea qui — surpassera les dictionnaires connus jusqu'à présent, et... Je voulais dire quelque chose, quand mon élève, en ce moment, en se répétant une w leçon de latin, a prononcé: ,,Propria laus sordet“ — zamalowat mi gebe; Je dois donc arrêter de travailler presque en o silence sur ce livre, le i w temps viendra où l'imprimerie pourra az z Pana Le bonheur s'échappe du monde ». na [J'étudie la langue lituanienne, je compare ją su Dans les langues indo-européennes, je crée un dictionnaire de la langue lituanienne dans le sens propre du terme. Ce sera un travail digne de louanges ir supérieur à tous les dictionnaires connus — jusqu'à už présent, et... J'étais sur le point de dire quelque chose quand mon élève, qui répétait son cours de latin, a dit: "Le travail en état d'ivresse est dégoûtant." Je ne peux plus parler de mon dictionnaire, je dois le préparer en silence jusqu'au moment où, peut-être, l'imprimerie de monsieur le bienfaiteur ir l'imprimera.] jį Iš Début de l ' exercice M. Il a été l'auteur d'un dictionnaire comparatif de la langue lituanienne, dans lequel les mots de la langue lituanienne ont été comparés à ceux des autres langues su indo-européennes. (slave, grec, gothique, latin, sanskrit) mots. Lettre d. 1856.1X.25 M. Pour le lavage M. Akelaitis illustre par des exemples comment il entend écrire le dictionnaire, à savoir*: Aswini, = Sanskrt. aszwa, franc. cheval, kon. Nantes, = Saint-Nazaire. Nagah, Ross. xozomo (nogeč, dawniej) paznogieč. Noir; = Grec. ioeidės, czarny. Le toit, = en grec. stégé, toit; De là, le dachokrywca stegius. Pâques, = Grèce. Poimén, pasteur. Le rêve, = éd. Gallimard. Ypnos [hypnose] maintenant. Pain, pain. = sagen, dire; ztąd pasakos przypomina wyraz normanski sagos, legendy, klechdy, tak pod względem brzmienia jako znaczenia. i Schniake- = ti, dmisk. [dansk] serpent, interlocuteur. Le = Corbusier, Franck. Jardin, agroēd, pâturage, w dans certaines régions, ils l'appellent le pâturage de veaux, pour že cela, il est habituellement nourri uniquement les veaux. 1997 : Shō, = franc. Un chien, des pieds. Duris, = angiels. Portes, portes. Szilvas, = Angyal. Shilk, Ross. weaxs jedwab». 1988 : = Amber, Ross. s¥maps, ambre, ambre, électron; De là, l'électricité pourrait être fournie par des gintarumas. Wiras, = lacins. Vir, Wiraj, tirez sur le joug — La traite du sud. Jaquett- = e, jecus, foie. Août [Anxieux], = (pas anxieux [anxiété] = lacn. augustus [angustus], allemand. eng., ciasny. Augme, = augmentum; Augu augeo = avge = ir t. t. (TZ, III, 293 —294). Iš Les exemples donnés montrent que M. Les comparaisons d'Akelaitis entre les mots de différentes langues sont principalement basées sur des ne correspondances phonétiques historiques comparatives, mais aussi sur des consonances ba aléatoires, des emprunts similaires à des mots originaux, des étymologies į naïves ou des listes de mots de différents dictionnaires qui n'ont rien en commun en termes d'origine. mu iš Bien que M. Akelaitis note qu'il, en établissant un dictionnaire comparatif, va Maquillage et Bopo ir de Il est également l'auteur d'un ouvrage intitulé « Les études de l'Académie des sciences de la République de Lituanie » (Lietuvos akademijos mokslų akademija, 1936). * Les exemples grecs sont transcrits en caractères latins, 11* 163 La version polonaise de l'épisode est très controversée dans les médias polonais. Dans une lettre à A. Kirkor du 3 mai 1858, il écrit : « Je termine actuellement le dictionnaire polonais-lituanien, j'ai trouvé un homme, un vrai Lituanien, qui a mis mon travail en presse à ses frais » (F1-10, p. 2). J’ai trouvé un homme, un vrai Lituanien, qui doit donner mon travail à la presse à ses propres frais.] Compte tenu des promesses faciles et rapides de M. Akelaitis de tout faire rapidement, ce message suscite des doutes. En effet, dans une lettre à J. Kraševski, M. Akelaitis rapporte : « Stowniki: Polsko-litewski i Litewski, porędwnawczy, postępują żółwim krokami. Dans le premier, à côté des mots lituaniens, je mélangerai aussi des mots vieux-prussiens et lettons, qui ont déjà disparu dans le lituanien. Il va de soi qu'il ne s'agit pas de mots allemands qui se sont glissés dans le letton. Expliquez ensuite les mots polonais qui sont issus du lituanien, tels que skrzydlo, oskard, kord, ogol, szczegol, etc. La troisième est un bref résumé des noms de la mythologie lituanienne, figurant dans le Dictionnaire d'Orgelbrand, qui (pardonnez-moi, messieurs les éditeurs) sont décrits de la manière la plus ridicule" (F1-11, p. 3). [Les dictionnaires — polonais-lituanien, lituanien comparatif — vont au pas de tortue. Dans le premier, en plus du lituanien, je donnerai des mots non-prussiens, ainsi que des mots lettons qui ont déjà disparu de la langue lituanienne. Il est évident qu'il ne peut être question ici de mots allemands qui ont envahi le letton. Ensuite, je vais expliquer les mots polonais dont la source est la langue lituanienne, tels que skrzydlo, oskard, kord, ogėl, szczegėol, etc. Troisièmement, je présenterai brièvement les noms mythologiques lituaniens qui figurent dans le dictionnaire d'Orgelbrand, où ils sont (pardonnez-moi, Messieurs les auteurs) mal décrits.] Cette lettre montre que le dictionnaire polono-lituanien n’est pas terminé, mais peut-être même qu’il commence à être rédigé. Il s'agit d'un dictionnaire comparatif de noms de lieux et de noms mythologiques en langue non-prussienne et lettone. Il semble que M. Akelaitis n'ait pas eu une position stricte sur l'endroit où placer quoi que ce soit, et il indique à un endroit que les noms mythologiques seront placés dans le dictionnaire comparatif, et à un autre — dans le dictionnaire bilingue polonais-lituanien. Cela indique ses fluctuations inhérentes au début du travail. Dans la mesure où les archives et autres documents existants dans notre république le permettent, M. Akelaitis ne parle nulle part du travail sur le dictionnaire polono-lituanien. En 1859-1860, il publie un ouvrage sur la grammaire lituanienne, intitulé Stownik litewsko-- polski i polsko-litewski, ainsi qu'un ouvrage sur la grammaire lituanienne (TZ, III, 318). [En plus des livres pour le peuple, nous publierons bientôt des dictionnaires lituanien-- polonais et polonais-lituanien, ainsi qu’une grammaire de la langue lituanienne.] Les dictionnaires bilingues, qui n’étaient pas encore établis à l’époque, devaient suivre les livres populaires, dont M. Akelaitis a publié 5 en 1860. Le projet est finalement abandonné en raison du manque de financement et de l'absence de financement public (voir JanMA, 49). Le dictionnaire polono-lituanien n'est pas mentionné dans la presse déjà citée (Kuryer Wilenski, Biblioteka Warszawska, Kraj), où il est question des travaux lexicographiques de M. Akelaitis. Il est donc probable que le manuscrit n'ait pas été préparé. C'est une œuvre d'art, comme le dictionnaire de l'Académie des Beaux-Arts. Avec le dictionnaire polono-latin-lituanien de K. Širvydas, M. Akelaitis pouvait facilement écrire un petit dictionnaire polono-lituanien. Cependant, en raison de l'absence d'une écriture, il n'est pas possible d'écrire ce mot, et il est donc difficile de l'écrire. Il n'existe pas d'informations fiables sur l'existence d'un tel manuscrit. Seul le troisième ouvrage lexicographique de M. Akelaitis, le dictionnaire lituano-polonais, est clairement enregistré comme un fait réel. Il est souvent cité par les historiens dans les écrits qu'il a publiés. Ce dictionnaire a également été mentionné dans la presse, où il a été noté que le manuscrit du dictionnaire lituano-polonais de M. Akelaitis a été trouvé chez l’artiste de Vilnius Zenkevičius dans les livres et les manuscrits laissés, 170 qu’il était inachevée et qu’il avait environ 300 pages (pas des arcs, comme le dit JanMA, p. 1, parce que M. Akelaitis, occupé à d’autres travaux, ne pouvait pas écrire un si grand dictionnaire). Après la mort de Zenkevičius, le dictionnaire lituano-polonais de M. Akelaitis est passé entre les mains de J. Karlovičius. Sans le manuscrit actuel du dictionnaire, il est impossible de le décrire. Il est même difficile de dire s’il s’agit d’un dictionnaire bilingue ou multilingue. Dans la lettre à A. Kirkor, M. Akelaitis mentionne le dictionnaire lituanien et donne un exemple : « Stėdwnik litewski będzie wyloZony po-polsku, po-rossyjsku i po-niemiecku. C'est une éprouvette. Kalpa, os f. stuga, participant; cayra, YyuacTHHKb; Serviteur et servante, participants. La mort, la mort, la mort, la mort, la mort, la mort. Article détaillé : Sans. Kp. 1) le fait d'être, 2) le fait d'être, 3) le fait d'être, 4) le fait d'être, 5) le fait d'être, 6) le fait d'être, 7) le fait d'être. Lettre de Kalps, parobek. Gothique hilpa, halp, niemiecke helfen, Polonaise chtop (F1-10, p. 8). Il semble qu'il s'agisse d'un exemple de dictionnaire lituanien- -polonais, et non d'un dictionnaire comparatif qui devrait également contenir des équivalents latins et grecs. Il est clair que M. Akelaitis a utilisé partout des mots de différentes langues, et dans le dictionnaire lituano-polonais, il a ajouté des mots russes, allemands et sanskrits. On pourrait en déduire quelque chose du dictionnaire lituano-polonais de M. Akelaitis à partir des trois pages de brouillons lexicographiques qui se trouvent dans le legs de M. Akelaitis (F1—32, p. 1—3), dont nous présenterons ici l’une dans son intégralité: Saunėra = Sroucr. Objectif = Lean. saigulis = OCTOPOXKHOCTb; Conduisez avec prudence où il y a des éboulis, afin que le véhicule ne se renverse pas., saudarbis = celui qui se hâte de travailler pour lui-même, et pas pour les autres, ce saudarbis = 3romucr. savaimei = dabravalnai; Le vote lui a frappé de lui-même, il n'a pas été verrouillé. propriété = 1) cBosiTcTBO; 2) wlasno$¢ —une telle propriété de ce germe. savigyra = auto-éloge. skaistvaris mosiadz skanakys, € pounstny, pociagajoncy; dont les yeux joyeux et pointus [;] srddis skanul, pamaczius skane merga [;] kus [kurs] beau visage, ce goûter savoureux lakoč skarda blacha parapluie parasol biscuit = sucharek, cuit à l'eau, sans lait sans beurre rakas cpoks. Le squelette de l'espèce est constitué d'un squelette d'épaule, d'un squelette de tête et d'un squelette de dos. Il s'agit d'une espèce monotypique de l'ordre des Psittaciformes (Psittacidae) de la famille des Psittacidae. ↑ (en) « Psittaciformes », sur FishBase. Il n'y a plus de divorce, tout le monde boit. Il prendra sans partition. Les jeunes et les vieux se retrouvent dans une même pièce, mais séparés. Il a été le premier à démontrer qu'une partie de l'espace de Hilbert est un espace vectoriel, et qu'une partie de l'espace vectoriel est un espace vectoriel. Le dépôt de garantie (ou dépôt de garantie) est un dépôt de garantie qui n'est pas remboursé par l'emprunteur, mais par l'emprunteur. Asz jį skolinu = duodu skolytis = žiczyti zadtužač się skomas = smak. maigre veau sans saveur [.] strova delicious taste. 1961 : « Bibliothèque et bibliothécaires de l'École normale supérieure », dans « Bibliothèque et bibliothécaires de l'École normale supérieure », 1961, pp. 189-191. 171 skometi = smakowač, la bouche goûte quand on mange du sucré. Ana veut paskometi skomedama mielu voldžia —przepašė —Tave perkuns [?] in skrają numusztu pour cela. Voler, ia npua. = sans fond. Pour que vous alliez dans les voleurs. Il s'agit d'un avion de chasse. skrditas —tono, enlever des vêtements. Le vêtement se déchire et se déchire. Voler, voler, voler. Définition de la cote. Le magicien a volé autour de la voûte pour ne plus pleurer. — un cercle. Avec qui tu as fait le tour de l'avion. Le cercle avec les grattoirs est bon. tige: la tige. Le 4e étage est occupé par la salle de bains, le salon, la cuisine, le vestiaire et le grenier, avec une terrasse couverte. skuba = hâte. Le travail à la hâte n'apportera pas de satisfaction. Le travail de la hâte est faux et inutile hubinas —pospieszny, travail de la hâte. urgence = une personne urgente, urgente. skuisti —swawolič, skuitings —swawola, szal namietnošči Užeja skutinys [skuitinys] Que le skuitinys ne passe pas à elle. skūnda oszczędnošč. Il faut se plaindre. La pauvreté et la misère. Marcziai pauvreté là-bas. pauvreté Velunoj pauvreté vivre pauvres = žalosny. C'est triste d'entendre qu'on doit y aller. Les œuvres d'art et les sculptures de ce style sont peu connues, mais l'existence d'une œuvre d'art et d'une sculpture de ce style dans la ville d'Acre est attestée par des sculptures de l'époque de l'empereur Dioclétien. Les phrases qui suivent sont des exemples de phrases dans le dictionnaire. Il n'est pas possible d'écrire le nom de l'auteur de l'œuvre, car il n'est pas encore connu. Le manuscrit est différent du manuscrit d'Akelaitis. L'utilisation de la lettre v distingue également le manuscrit des manuscrits de M. Akelaitis, dans lesquels on écrit le w polonais. On peut donc conclure que ces trois pages lexicographiques qui sont entrées dans l'héritage de M. Akelaitis n'appartiennent pas à M. Akelaitis, l'activité lexicographique de M. Akelaitis s'est manifestée non seulement par des efforts pour constituer un comparatif et deux Zodyns bilingues, mais aussi par la collecte de divers matériaux terminologiques et la création de nouveaux termes, l'inscription de termes lituaniens dans le texte polonais de la grammaire de la langue lituanienne, des explications de mots et d'autres petites notes. En publiant des livres en lituanien, en traduisant d’autres langues, M. Akelaitis a dû créer des termes lituaniens, en dresser des listes et des dictionnaires. À cette époque, la terminologie lituanienne des différentes branches était très peu abondante, variée ou inexistante. Il n'existait pas encore de manuels de mathématiques, de sciences naturelles, d'histoire, de géographie et d'autres domaines, de sorte que ceux qui écrivaient ou traduisaient d'autres langues devaient créer eux-mêmes les termes les plus nécessaires. M. Akelaitis a également suivi cette voie. Le manuscrit de 20 pages de M. Akelaitis, « Rodykle wardų sawiszkųjų, kaip kores augimes wadina Žemajtiai » (signature DI020), qui contient environ 580 noms de plantes avec leurs équivalents latins, est conservé dans la bibliothèque de l'Université d'État de Vilnius. La lettre A contient 21 noms de titre de plantes, à savoir: Papaver somniferum (1), groseille à maquereau. Ribes, Uva crispa (1), Groseille d'Auvergne d", d", Groseille d'Auvergne récoltée. Ribes grossularia (1), groseilles à maquereau. d) reclinatum (1), Ajerai Acorus, calamus. 1 (1999) : Blind. Galeopsis Tetrahit (1); Artisanat. Album de viscum, amalis (1), Anyszys v. Anyžys. 172 Sison anisum (1), Apalis, populus nigra (1), Houblon, Humulus lupulus. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 55, 56, 57, 58, 59, 60. Aszwokliai (1), Atgires, lycopodium, selago (1), Atkaksznis, evonimus europaeus (1), Atūdogiai, secale cereale vernum (1), Awétes, sanguisorba officinalis (1), Awétes, rubus, Idaeus, awéczios (1), Awizas, avena sativa. avižos tuszczios ave, fatua (flaves ser.), AwiZzu žole, bromus sterilis (1). Il existe des formes d'équilibre, par exemple. : Déwamedias (4), Erszketias (4), Ferpartiai (11), Zaltia lunks (17), etc. Il est parfois utilisé pour désigner des plantes et des animaux, par exemple les oiseaux. : Klaus, acier platanvides. 7 (1999) : Warrior Vol. Ariticum repens. Warpucziai, warputis (15), etc. Le nom de la commune est dérivé de l'ancien nom de la commune de Saint-Jean-de-Brébeuf, qui apparaît dans un document datant de 1287, où il est écrit « Saint-Jean-de-Brébeuf ». Le nom de la ville et celui de la commune sont issus de l'alphabet latin et ne sont pas des noms de lieux. Dans la première page du manuscrit, la main de M. Akelaitis indique : « Utilisé pour le dictionnaire de Staugaitis et le nouveau. Dictionnaire. "Les archives de l'église de Saint-Cyr- ". En traduisant et en préparant pour l’imprimerie l’ouvrage « Apej garus » (Fl—31), M. Akelaitis est tombé sur des détails de locomotives à vapeur (selon ses propres mots, chaudière à vapeur et wagon de fer) et il a dû trouver des noms lituaniens. Il est ainsi devenu le premier inventeur de la terminologie technique, fournissant dans son ouvrage plus d'une centaine de noms de pièces de locomotives à vapeur avec des explications, par exemple : embouchure, refroidisseur, chaudière, chauffeur, batteur, nageur, plume, providurys, mât, levier, poussoir, sifflet, écartement « lampion », trouba, rouleau, rails de voie, chevaux, lampe de poche, etc.. Il s'agit principalement de termes populaires utilisés pour les termes et de quelques créations infructueuses (le nageur « flotteur », le refroidisseur « condensateur », etc.). Cet article est une ébauche concernant la science et la technologie (1969). Il est également l'un des créateurs de la terminologie grammaticale. Bien qu'il ait été écrit en polonais, il contient également des mots lituaniens (par exemple, dans l'introduction) ainsi que des mots polonais entre parenthèses. Il s'agit d'une œuvre d'art, composée d'une série de sculptures, de gravures, d'estampes, de dessins, de dessins à l'huile, de dessins à l'encre, de dessins à l'encre, de dessins à l'encre, de dessins à l'encre, de dessins à l'encre, de dessins à l'encre, de dessins à l'encre, de dessins à l'encre, de dessins à l'encre, de dessins à l'encre, de dessins à l'encre, de dessins à l'encre, de dessins à l'encre, de dessins à l'encre, de dessins à l'encre, de dessins à l'encre, de dessins à l'encre, de dessins à l'encre, de dessins à l'encre, de dessins à l'encre, de dessins à l'encre, de dessins à l'encre, de dessins à l'encre, de dessins à l'encre, de dessins à l'encre, de dessins à l'encre, de dessins à l'encre. En général, M. Akelaitis avait tendance à créer des termes, ce qui ressort de sa première lettre en lituanien à M. Valančius (TŽ, III, 292—294), où nous trouvons les nouveautés suivantes: literatenybė (1. pismienictwo), mėnskaitliai, ou annuaire, «calendrier», kalbamylis «philologiste», tiesiaieškojas, «critique» et dictionnaire, auquel est ajoutée la remarque suivante:,- ,Wadinu «Zodinas», non pas Zodinis, kajp nor Walleniawicze et Iwinskis; car nous disons —karklis, karklinas, puszis, puszinas: sur tataj et žodis — žodinas (p. 293). En dehors de la liste des termes, les manuscrits de M. Akelaitis contiennent des mots, des interprétations d'événements et d'autres choses similaires. La plupart d'entre eux ont été ajoutés à la traduction polonaise de Metų de K. Donelaitis, qui est conservée dans les Archives centrales d'État de 173 la RSS de Lituanie (f. 378, PS, 1861, b. 16, d. 1, I. 145—198)., À la fin de la traduction (I. 197—198) sont données 18 explications numérotées — les notes (,,Przypisy*), que nous présentons ici, en ajoutant les traductions et en indiquant quelle partie et quelle ligne de Metų ils concernent: 1) Litwini utrzymują że bocian odlatuje w odlegle kraje na sen zimowy. [Les Lituaniens pensent que le vautour s'envole vers des contrées lointaines pour dormir l'hiver (I, 43).] 2) Ten wiersz trudno oddač po polsku, bo wyrazy: Jurgut! Jurgut! Kinkyk, kinkyk, paplak, paplak — ils imitent le speeuw stowiczny. [Ce mot est difficile à traduire en polonais, car les expressions: Jurgut! Jurgut! kinkyk, kinkyk, paplak, paplak—sont une imitation du chant de la laksztingala (I, 107).] 3) Stowik po litewsku laksztingala, rodzaju żenskiego. Les femmes lituaniennes dans la droda crachent habituellement leur dainos préféré, d'où le poète compare stovika avec une paysanne, idaca en gėšcinę. [S/owik — la lachtingale, genre féminin. Les Lituaniennes chantent habituellement leurs chansons préférées en voyage, c’est pourquoi le poète compare la lachtingale à la valstiete (bure) qui va chez les invités (I, 116).] 4) Szupinis przethimaczylišmy przez grochdwke. Il s'agit d'un petit pois à la gestuelle cuit avec du pavot ou du pavot. Ce petit-déjeuner ne peut pas se passer de la viande de porc, de la tête, des pattes et de la queue de porc, qui dans le bol constitue toute la décoration de ce plat préféré des Lituaniens. [Siupini i§vertéme Zirniene. Il s'agit de petits pois cuits épais avec de la farine ou de la semoule. Il s'agit d'un plat de viande, de poisson et de fruits de mer, qui se prépare avec un mélange d'huile d'olive, de sel et d'huile d'olive (1 : 1). 5) En 1709 et 1710, l'air de la mer a envahi la Lituanie. La mortalité était élevée, les villages étaient déserts. Le gouvernement prussien a importé des colons d'Allemagne et de Suisse, de France et d'Autriche. Ils se mêlèrent aux Lituaniens et adoptèrent leur langue et leurs coutumes. [1709-1710, la peste fait rage en Lituanie. La mortalité était élevée, les villages étaient désertés. Le gouvernement prussien a amené des colons d'Allemagne, de Suisse et de France. Ils se sont peu à peu fusionnés avec les Lituaniens et ont adopté leur langue et leurs coutumes (I, 563).] 6) Giltinė — la déesse de la mort, appelée, Avec son Zadlė (geluo), elle aspire le poison mortel des cadavres et en tue les gens. Il est alors demandé à NoZy de couper la langue de Giltin quand le poisoneur viendra le chercher. [Giltine — déesse de la mort, car elle aspire le poison mortel des cadavres avec sa queue et tue les gens avec elle. Il a été décrit comme étant capable d'atteindre le sommet de l'arbre en se déplaçant à l'aide de ses pattes arrières (2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61). 7) Poeta przedstawiąjąc Giltinę z kosą, odstapil od dotychczasowych podan ludu. (Lisez le préambule, précédant). [Le poète, en représentant Guiltyne avec un poignard, s'est éloigné des images populaires de l'époque. (Lire la note précédente) (11, 90).] 8) Panszczyzna po litewsku baudziawa, co znaczy przymus, gwalt. 9),,kaip būrą baūdžiawa baudžia“ znaczyi jak gvalt na chlopa (gaura) gwaltownie naciera. [, jak gromadę baudžiawa karęje» signifie «comme une troupe est punie par la punition» (II, 148).] 10) Deiwes —widma, straszydla. [Déesse — sorcière, épouvantail (II, 212).] [Le mot déesse n’est pas traduit en polonais et est écrit en majuscule.] 11) Podkomorzy — Sous-commissaire, pomocnik Sattysa. Il est chargé d'exécuter les ordonnances du gouvernement et de collecter les impôts. L’outre-mer – l’assistant de l’ancien. Son devoir est de faire connaître aux paysans les ordonnances du gouvernement et de percevoir leurs impôts (II, 437).] 12) Gardien, officier de la police terrestre. [Wachmistrz —officier de police local (II, 544).] 13) Niewlašciwie tu zaylišmy wyrazu dziewosławb. Le mariage est célébré par un banquet : cérémonie de mariage, cérémonie de mariage, cérémonie de mariage, cérémonie de mariage. En lituanien : piršlys ; en russe : персик, персик. Kvieslys —demandant, invitant au mariage: kviestie, kviečiu —s'il vous plaît. Dziewoslęb en lituanien piršlys: perszu (III, 83).] 14) Czepek, wylaczny stręj męžatek, po litewski rykas. Avec cette expression a une parenté rykis, rykūnas rare; Rykūne ochmistryni, mademoiselle. Vienne autorisée uniquement aux filles; Une femme peut se vêtir de fleurs et de roses jusqu'à ce qu'elle donne naissance à une fille, c'est-à-dire jusqu'à ce qu'elle devienne une maman. Si une jeune fille devient mère (ce qui est très rare en Lituanie), elle perd son droit au čėlka (pakalkė) et à la couronne. Dans ce cas, la malheureuse confesse ses péchés à la confession et, avec des larmes, demande au prêtre de lui permettre au moins de porter la robe et les fleurs, quand il ne lui est pas permis de porter les insignes de la dame, le manteau et la couronne qu'elle pleure aujourd'hui dans les rues. [Kykas exclusivement iStekéjusiy vêtement féminin, en lituanien appelé rykas. Le mot « maître » vient du grec « maîtresse », « maîtresse », « maîtresse ». Seules les filles sont autorisées à porter la couronne. Une femme mariée peut porter des fleurs et des robes jusqu'à ce qu'elle ait une fille ou qu'elle devienne une boba. Si une fille devient mère par hasard (ce qui est très rare en Lituanie), elle perd le droit à la couronne et à la couronne. Dans ce cas, la malheureuse confesse sa culpabilité par la confession et, en larmes, elle demande au prêtre de lui permettre de porter au moins une robe et des fleurs, puisqu’il n’est pas possible de revenir aux insignes de la virginité, à la couronne et à la couronne, aujourd’hui couvertes de chants de douleur (III, 105).] 15) Dans l'ižbe lituanien, il n'y a pas de plancher, mais jeno tok, kle174 Un bip fait d'argile. [Dans la plaine lituanienne, il n'y a pas de sol, mais seulement une assise, un sol en terre cuite (III, 183).] 16) Kriwule laska zakrzywiona, zaywana przez soltysza. Le père de la jeune fille, qui a des soucis de santé, l'emmène de chalet en chalet. Le lion lui donne un coup de pied dans le dos, et se précipite vers le château. De là dit sig: eimi in kriwulę, je vais au conseil; Pareimi isz kriwules, je reviens du conseil. Kriwule, ainsi que Krivis et Kriwiu-Kriwaitis (Kriwe-Kriwaito) ont tous été tués. C'est ici que se trouve l'explication de cette dzwinka —Litwin skurczypalka. [Krivulė — bâton plié, utilisé par l'ancien. Il s'agit d'une œuvre qui raconte l'histoire d'une famille de paysans qui s'installe dans un château. Le jeune homme, qui a déjà fait le tour de l'île, lui dit : « C'est à toi de décider », et il se précipite vers la côte. La rivière Krivaïa (Кривія) a une source commune avec la rivière Krivaïa (Кривія). C'est d'où vient l'expression lituanienne : lietuvis —riesta bazda (littéralement : « le Lituanien est une verge ») (IV, 153). 17) L'auteur a à l'esprit deux incendies qui ont éclaté à Krėlewiec en 1764 et 1769 (IV, 184).] 18) Dans ces temps-là, le gouvernement a ordonné aux Włochs d'utiliser les wrébles et les corbeaux. Le paysan était tenu de fournir chaque année douze moineaux glow et plusieurs couples de quatre corbeaux. [À cette époque, le gouvernement avait ordonné aux paysans de tuer les corbeaux et les corbeaux. Biir devait fournir chaque année douze têtes de corbeaux et plusieurs paires de pattes de corbeaux (IV, 293).] Le contenu du recueil de poèmes de G. Neselman (FI — 26, p. 3) est accompagné des extraits linguistiques, des notes et des explications suivants (Zwroty językowe): Qui va sauver ceux qui cherchent? —qui aide le chercheur (p. 3); a rassemblé trois ans, Les feuilles déchiquetées (p. 4); Mamuž, mamuž, garbuZele (p. 6); Addition d'un doseur (p. 6); Zemynele — ziedekkele, ne signifie-- t-il pas: terre, petite terre vêtue de fleurs? (p. 7); Fleurs du continent (p. 9); Kopiniks (p. 8); Nehrunger; Vous n'allez pas en enfer! Fille des plaines. Pourquoi est-ce si beau dans le lemeneli (p. 9); Muma moczutes (p. 9); Le drapeau de Velyka (p. 12); Qu'est-ce qui vous fait peur? (17); Palynelis, filets à boucle (18); Penkes baczkeliu (13); Ne pas manger de viande de veau. L'écureuil (14); O wilkelis linksmas esąs wedis oszka pažinti (14); Païen, pasteur. Il s'agit principalement d'explications de mots rares en polonais. Dans l’ouvrage en polonais de M. Akelaitis, « Moja chata » (FI—14), il y a aussi quelques courtes allusions (« Objašnienia ») à l’utilisation des mots /enkai, Lauma, Perkūnas, šiaurys, etc. Il a été conçu par le linguiste lituanien M. Akelaitis, qui a préparé des dictionnaires de la langue lituanienne et des petits travaux lexicographiques réalisés en Lituanie. Il s'intéresse à la théorie des langues, à la grammaire et à la lexicographie, mais ne peut se consacrer à la littérature. Il lui dit qu'il se soucie de lui aussi. En 1883, dans une lettre de Paris à J. Krasevski, il écrivit: Il n' y a pas si longtemps, j' ai lu w un journal. War. Je vous o remercie de m'avoir contacté. Académie des Beaux-Arts de Cracovie. Parmi eux, je trouve le concours du nom de Samuel Bogumił Linde: « travail dans le domaine de la langue polonaise ». —J’ai envie de participer à un concours. Je compte écrire un travail comme celui-ci : « Liste des expressions polonaises, d'origine lituanienne ou ayant un lien avec elle ». — Mon cher, mon cher compatriote! En tant que membre de l'Académie de Cracovie, je n'ai pas eu de renseignements détaillés sur le concours. Quel jour de l'année est la date limite et à qui appartient la rédaction de la copie? Le deuxième ouvrage dont je rêve toujours est le Wprowadzony słownik języka polskiego. Les Polonais n'ont pas encore une œuvre similaire. Il s'agit d'une langue polono-lituanienne et de la langue officielle de la Lituanie. Mais qui me donnera les moyens d'accomplir ce travail?... ' * [J’ai récemment lu dans un journal de Varsovie un article sur le calendrier des concours de l’Académie des Sciences de Cracovie. Parmi jų ceux-ci figurent: ir S. B. Concours pour le nom de Linde: « Études de la langue polonaise ». Je veux participer à un concours. J'ai l'intention d'écrire les études suivantes: Cet article est une iš ébauche concernant la langue polonaise et la Lituanie. Chère, ir chère, chère Compatriotes! Proposer de m'envoyer comme Cracovie Membre de l'Académie des détails sur le concours mentionné, Quand est la date limite (année et jour) et qui doit remettre le manuscrit? Le deuxième travail auquel je pense constamment est Dictionnaire de la langue polonaise. Les Polonais n'ont pas encore un travail similaire. Je pense aussi! Les dictionnaires polonais-- lituanien et lituanien- -polonais. Mais qui me donnera les moyens de faire ce travail?...] 12 Vilnius Public V. Université d'Aix-Marseille I, Fondation de M. l'Académie. 175 Cette lettre montre que M. Akelaitis rêvait d'un travail lexicographique, de dictionnaires polono-lituaniens et lituano-polonais, qui n'avaient pas encore été créés. Il est à noter que les deux œuvres de l'écrivain (la biographie et le récit) ont été publiées séparément. Il est possible de constater ce qui suit après avoir passé en revue l'activité lexicographique de M. Akelaitis : L'enthousiaste et le rêveur M. Akelaitis s'est dit capable d'écrire bientôt trois Zodyns, a commencé à rassembler du matériel et a fait la célébrité que tel ou tel dictionnaire était déjà terminé, alors qu'en réalité le travail n'avait pas encore commencé comme il se doit. Le travail d'Achille est très bien documenté. Il s'intéresse aux langues, s'intéresse et recueille les dictionnaires de langue lituanienne, imprimés et manuscrits, dont plusieurs (Andruškevičius, oriental anonyme) ont été trouvés dans son héritage. Il s'apprête à les utiliser. Pour la réalisation de son dictionnaire, Akelaitis a recueilli une quantité considérable de littérature imprimée. Cependant, il n'a pas été possible de démontrer qu'il existait des principes plus clairs et plus solides de lexicographie. En particulier, M. Akelaitis hésitait à inclure des équivalents d'autres langues dans les dictionnaires bilingues, et ses exemples de ces dictionnaires donnent des équivalents de quatre ou plus langues, alors qu'ils ne sont pas nécessaires pour les dictionnaires bilingues. On peut également citer l'exemple de l'étymologie de la phrase « Je ne sais pas » de l'écrivain américain Edgar Allan Poe, qui n'est pas toujours claire et qui peut parfois être difficile à comprendre. L'étymologie des noms réels et des mots qui devaient entrer dans le dictionnaire comparatif montrent que M. Akelaitis n'a pas été capable d'apprendre les principes de la linguistique historique comparative, il a cherché et a trouvé de nouvelles lois phonétiques qui ont conduit à créer des étymologies encore plus étranges. Le manque d'expérience, l'absence de moyens financiers, l'absence de moyens humains, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels, l'absence de moyens matériels. Ses œuvres ont été considérées comme des œuvres d'art, mais la plupart d'entre elles sont restées inédites. Les œuvres d'Aristote restent incomplètes et inédites. Seul le manuscrit du dictionnaire lituano-polonais est parvenu aux mains du linguiste polonais J. Karlovičius et a pu être utilisé pour l'étude de la langue lituanienne. En tant que lexicographe, M. Akelaitis a joué un rôle positif dans le développement de la lexicographie lituanienne. Il a continué le travail des écrivains et des personnalités culturelles et sociales de la première moitié du XIXe siècle dans le domaine de l'éducation de la langue littéraire lituanienne, a contribué à la collecte du trésor des mots de la langue lituanienne et à la création d'un dictionnaire. Il a fait connaître et renforcé l'idée dans la société éclairée que pour maintenir et développer la langue lituanienne, un dictionnaire était nécessaire, que sans dictionnaire, l'enrichissement et la normalisation de la langue lituanienne n'étaient pas possibles. Les œuvres d'Akelaitis ont été publiées dans la presse et connues des contemporains. Il a également contribué à l'élaboration d'un dictionnaire de la langue lituanienne. Il s'occupe également de la collecte et de la diffusion de la terminologie lituanienne. Il a également contribué à la collecte et à la conservation des manuscrits lituaniens. C'est grâce à lui que nous avons conservé un dictionnaire oriental de langues lituanienne et polonaise de la seconde moitié du XIXe siècle, important pour l'histoire de la lexicographie. 176 Cet article a été écrit pour approfondir į M. L’activité lexicographique d’Akelaitis, qui a été brièvement abordée jusqu’à présent, sur la base de données bibliographiques et biographiques, en indiquant trois M. Portail de la littérature Portail de l’Aquitaine (dictionnaiir du res bilingues comparatifs). Article détaillé : Liste des ir archives imprimées. M. En regardant spécifiqueir ment le patrimoine į lexicographique qui lui ir est attribué et qui nous est disponible, nous avons tenté de retracer, ką iš Réelles M. La littérature lituanienne est une littérature écrite en langue lituanienne, dont les origines sont jo incertaines. De toute évidence, ces efforts sont seulement M. L'étude de l'accumulation et de l'expansion de l'énergie est un domaine qui nécessite d'être approfondi. ir M. Dictionnaire de l'Acadie. (en particulier iš jų — le ir dictionnaire le plus réaliste des ir langues lituaniennes et polonaises) d'autres recherches et des recherches plus larges. SOURCES ABRÉVIATIONS 1. AkG = Grammaire de la langue lituanienne. Voting. Écrit par Mikolaj Akielewicz, Poznan. 1890, 2. Fl, 1...49 = 10. Lituanie TSR Académie des sciences Institut de littérature ir lituanienne M. L'héritage du manuscrit d'Akelaitis (F1) composé de iš 49 Dossiers (ils sont indiqués par un po tiret). 3. JanMA = A. Janulaitis, Mikalojus Akelaitis, Vilnius, Lituanie 1969. 4. TZ = École normale ir supérieure, Faculté des sciences humaines, Faculté des I— sciences économiques, Faculté des 1923—1931, sciences politiques, Faculté des sciences économiques, Faculté des sciences politiques, Faculté des sciences économiques. HU. KPYOIIAC Pesiome B crarbe cienan oGumpubiii 0630p Jekcuxorpaduueckux pador M. Axsaaiituca (1829 — 1887), sunnoro jiesTeJis cepejinnbi XIX. B. B 06JiacTH AHTOBCKOI KYJIBTYDBI, NpOCBELIEHIS, JiKTeparypbi H HaykKH. M. AKajaliTHC MHTEPECOBAJICS H CpaBHHTEJIbHbIM S3bIKOBHAHHeEM, B KOTOPOM YIKTOBCKHÉ SI3BIK YK TOTAL/la 3aHHMAJI BaxHOe MECTO, H CTApaJICS1 BHECTH CBOI BKJIAJ B H3yueHHe JIHTOBCKOTO S13bIKA, B CO3/laHHE €ro TpaMMATHKH H cJoBapeii. OH Hamepesajcs coCTABHTb JIHTOBCKO-HOJIbCKHĖ, TOJIbCCK-JIHBCKHĖ H CpaBHHTeJIbHbIė CJIOBADpH JIHTOBCKOTO sabika. [les sToii uesm OH MHOTO Vous êtes là. COGMpaJ MaTepHaJI H3 pa3HbIX HCTOUHHKOB, OCOGeHHO H3 JIKTOBCKONR XY JIOxXecTBeHHONR JHTepaTyphl, H HANHCAJI GOMBIIVIO UaCTb JIKTOBCKO-I0JIbCKOTO CJIOBAps1. DTHM CJIOBAPEM NOJI530BAJIHCb NOJIbCKHE SIB3bCOBÉJIbi MPH HCCJIEeJIOBAHHH JHTOBCKOTO s3bikKa. AkTHBHOe yuacrne M. AksinaiiTHCa B OIIECTBEHHON, KyJbTYpHON H JHTEepaTypHOIl xH3HH 100 % de l B ' 1863 r. équivalent de l ' H indice des prix à la consommation (IPC) SMETPANHS B IMapmx nocJsie NoJiaBJieHHs BOCCTaHHS He NaH Bo3mokHOCTH M. AKsinaiiTHCY 3aKOHUHTL CBOH JEKCHKorpaduueckue 3aMbicJibi. Bee-Taku OH CHIrpas NOJIOXHTEJIbHYJO POJb B PA3BHTHH JAHTOBCKOI JeKCHKOrpaHH H Je suis un homme. 12. Iš Lexicographie de la langue ir lituanienne