A. Kašarausko leksikografiniai darbai

LEXICOLOGIA PESQUISAS DA LITUÂNIA: RS SOVIÉTICA CIÊNCIAS ACADEMIA A. KAŠARAUSKO LEXICOGRÁFICOS TRABALHOS J. GRUMOS A. Kašarauskas, que (1821 — 1882), assinava em polonês Kossarzewski, era um homem de erudição e ambições muito amplas; manifestou-se como naturalista autodidata, ir estudioso da cultura regional, arqueólogo, coletor de material folclórico e linguístico, trabalhador da imprensa e, em geral, um grande agente cultural. ir Interessava-se pelas relações da língua lituana com outras línguas su indo-europeias, escrevia sobre a importância da língua lituana para a linguística comparativa, exortava a cultivar e enriquecer a língua literária lituana, recolhia palavras, topônimos, sobrenomes e outro material linguístico, e interessava-se pela lexicografia lituana. ir ir Exilado po 1863 m. da insurreição į na Sibéria, A. Kašarauskas não teve condições de se manifestar no campo da investigação da língua lituana. Contudo, por ir seus esforços anteriores para acumular tesouros lexicais, elaborar um dicionário russo-lituano e destacar os trabalhos realizados por outros ir dicionaristas, deixou marcas significativas na lexicografia lituana, às quais é oportuno prestar atenção. Interessar-se pela língua lituana, escrever sobre a sua į importância para a ciência e a necessidade de criar uma literatura nacional ir A. Kašarauskas foi sobretudo incentivado por linguistas estrangeiros, que destacaram a importância da língua lituana para a linguística histórico-comparativa, utilizaram amplamente exemplos da língua lituana nos seus trabalhos e eles próprios ir investigaram, em maior ou ar menor grau, a língua lituana. A. Kašarauskas acompanhava a literatura linguística ir estrangeira e interessava-se pelos trabalhos daqueles linguistas estrangeiros nos quais se falava sobre a língua lituana ou se operava com os seus dados. Nos artigos publicados na imprensa polaca, ,, Znaczenie języka litewskiego w wzgledzie naukowym“ [,,A importância da língua lituana para a ciência“; doravante será designado por I. ]* ir ,,Uma visão o geral sobre os i dicionários lituanos e na as terras lituanas“ [,,Uma visão geral sobre os dicionários da língua ir lituana e as terras į lituanas“; ele será marcado II]ž ele cita ou menciona A. F. Potą, J. Grimą, A. Šleicherį, Bugge, Chavee e ir outros linguistas famosos da época. Ele admira especialA. mente a viagem de Šleicheris į à jo Lituânia, o aprendiziš ado da língua lituana por simples camponeses ir publicada em alemão em Praga „Gramática da língua lituana“, que (1856), foi, para todo o mundo linguístico, a principal obra para conhecer a língua lituana. Sobre o interesse dos ir linguistas estrangeiros pela língua lituana ja A. Kašarauskas escreveu: „,Se é permitido a cada povo, ainda que tenha poucas pretensões de glória, aperfeiçoar a sua do língua, utilizando a literatura como uma dádiva de Deus: quanto mais se deve falar da língua go w od lituana, mu que, em comparação com as o outras, não é pequena, mas verdadeiramente gigantesca; que se pode ousadamenw te chamar do o sânscrito de todas as línguas que nos são conhecidas; que, portanto, não servirá apenas ao povo lituano, mas, julgo, será indispensavelmente od necessária à ciência para Publicação coletiva.״*- ]}]} Nota: ma JSON inválido? array item iz final has weird closing. w Need exact output valid. Original final ! : Lithuanian ano de na Wilna 1859, Vilna 1858, p. 163-175. * Ali mesmo, de todos os povos 1862, p. 133-222. 189 europeus e até dos povos não europeus mais esclarecidos? É estranho que uma língua tão importante, uma das mais nobres línguas iz w A Europa, tão tardiamente conhecida pelos estrangeiros, tão pouco valorizada entre nós, continua sendo-o até agora; ainda mais estranho: os primeiros divulgadores de suas qualidades não foram iz nem os lituanos nem os polacos, mas os alemães, zi nossos za vizinhos, eles os franceses, na ingleses, italianos, por último Eslavos* (I, p. 164). [Se a cada nação, ainda que com poucas pretensões à ir glória, é possível conservar a sua į língua, utilizando-a na literatura como um dom concedido por Deus, quanto ją mais não se deverá falar da língua lituana, que, comparada com as outras, é um anão, mas um ką verdadeiro gigante; que se pode chamar corajosamente o sânscrito de todas as su línguas que conhecemos; ne que, doravante, deverá servir unicamente à nação lituana, mas, penso eu, será necessariamente indispensável na ciência a todos os povos esclarecidos da Europa e até aos que se encontram para além dos seus limites. É espantoso que uma língua europeia tão ne importante e honrosa tenha sido conhecida tão tarde pelos estrangeiros, que até agora tenha sido tão pouco valorizada entre nós. ir už Mais espantoso ainda é que os seus primeiros divulgadores tenham sido ne lituanos ir ne polacos, mas sim os nossos vizinhos alemães, po jų — franceses, ingleses, italianos e, ir finalmente, eslavos.] A atenção dos estrangeiros à língua lituana suscitava A. os sentimentos patrióticos de Kašarauskas, cultivava o amor pela língua materna. Ele torna-se o defensor, enaltecedor da língua esquecida, desprezada e perseguida pela ir nobreza e pela alta nobreza, esforçando-se excessivamente por elevar ją į a um lugar tão significativo e honroso ir quanto possível entre as demais línguas indo-europeias. Eis como, em outra passagem do artigo sobre a importância da língua lituana para a ciência, A. Kašarauskas exalta a língua lituana: „...język Litewski, będąc jednym najdawnieszych z najdoskonalszyi ch, jest najblizszym piérwotnego, tėm samėm jakby šwietym, a rytualnym, zasadniczym dla dalszych. Supera por on sua antiguidade i primordial não apenas todas as europeias, mas até mesmo a antiga língua indiana, cujo grande número de raízes são apenas abreviações e corrupções das raízes lituanas. As próprias línguas clássicas, tão célebres na Antiguidade, w tão celebradas hoje, como sa Latim i Grego, têm menos valor od do lituano* (I, p. 166). [A língua lituana, sendo uma das mais iš antigas e ir perfeitas, é a mais próxima da protolínguo a, sendo ao mesmo tempo sagrada, ritualística e fundamental para as demais línguas.] Ji em antiguidir ade, só é precedine da por as línguas europeias, mas também a ir antiga língua indiana, da qual um grande número de raízes é apenas uma abreviação ou deformação das lituanas. ir As próprias línguas clássicas, mesmo aquelas tão célebres e ir conhecidas na Antiguidade, como o ir latim e o grego, são menos valiosas do que o lituano. Considerando a língua lituana uma chave para conhecer outras línguas (I, p. 167), para explicar a origem das palavras, A. Kašarauskas por vezes relacionava palavras não aparentadas ir e criava com ousadia etimologias infundadas e ingénuas, embora ele próprio escrevesse que „quem se propõe tirar conclusões etimológicas deve basear-se na natureza da língua, deve conhecer bem os caminhos e as leis das mudanças que atuaram ir nas línguas ao longo dos séculos“ (I, p. 170). Por suas opiniões į sobre a língua ir lituana e pelas etimologias A. Kašarauskas é um dos iš um superador das etimologias ir infundadas da romântica veneração da língua de „Aušra“. Ele deve ter sido uma autoridade para outros patriotas e amantes da ir língua lituana (A. Baranauskas, Pr. Viksva, K. Kairys)®. Essa exaltação e ir glorificação excessiva e ingênua da língua lituana não agradou a um ou outro linguista polonês, especialmente J. A Karlovičius, que em sua investigação da língua lituana „O języku lietewskim“ (1875) se refere assim aos mencionados A. artigos de Kašarauskas: „Infelizmente, não vemos nem crítica nem conhecimento da história das línguas em um ou no outro p. 3 P, Jonikas, A língua lituana, ir seu revigoramento antes de „Aušra“. — „Mūsų senovė“, t. III, n.º 1 (10), Kaunas, 1940, p. 25. 190 no artigo de Klašarauskas]“ (p. 200). «Na verdade, é impossível compreender como um autor que cita Schleicher, Pott, Grimm, periódicos berlinenses especializados em linguística e muitas outras celebridades, ir tendo certa vez publicado uma opinião inteiramente ne verdadeira, cai logo em um absurdo tão gigantesco que não seria sonhado não só por um filósofo, mas nem mesmo pelo mais simples dos mortais» (p. 195)*, Kašarauskas enfatiza várias vezes que a língua lituana é importante apenas para A. a ciência comparativa da linguagem, mas que deve servir de base aos ne ja ir pesquisadores da história, arqueologia, geografia e de outras áreas ir da Lituânia: ,,Nas A nacionalidade e a língua lituanas, que já ocupam o lugar mais i importante entre as nacionalidades e línguas de outros povos, deveriam interessar i sobretudo aos lituanos. Hoje já não é possível prescindir da língua lituana, pois estamos firmemente convencidos de que a arqueologia, a história e a geografia antiga só terão fundamentos seguros e uma terminologia devidamente esclarecida quando, em nossas pesquisas, toda a imensa extensão da língua lituana estiver ao nosso alcance; pois até agora, efetivamente, em nossos estudos científicos, sobretudo nos etimológicos, reina grande confusão e desordem; às vezes chega-se até a ter pena, ao ver como estudiosos, com enorme erudição, se esforçam, fazendo milhares de conjecturas onde a questão é a mais simples e fácil de ser decifrada pelo nosso camponês» (II, p. 148). [Nós, lituanos, devemos interessar-- nos sobretudo pela nacionalidade e pela língua lituanas, que ocupam o lugar mais importante até mesmo entre as demais nacionalidades e línguas. Hoje já não é possível prescindir da língua lituana. Estamos firmemente convencidos de que a arqueologia, a história e a geografia antiga não terão bases sólidas nem uma terminologia fundamentada enquanto, nas nossas pesquisas, não estiverem ao nosso alcance todos os tesouros da língua lituana. Até agora, de facto, nos nossos estudos etimológicos científicos reina uma grande confusão e desordem; por vezes é simplesmente lamentável ver como estudiosos de grande erudição se afadigam, fazendo mil suposições onde a questão é simples e facilmente intuível pelo nosso camponês.] ir A. Kašarauskas salientou corretamente que a língua é uma fonte importante para conhecer o passado e que é necessário saber utilizá-la em várias pesquisas. Contudo, é lamentável que ele próprio muitas vezes se ir tenha entregue a etimologizações e derivações į infundadas, não observando rigorosamente as leis da história da língua e guiando-se muito frequentemente pela semelhança superficial entre o palavras de várias línguas e nomes próprios. A. Kašarauskas ne preocupava- -se não só com a valorização da importância da língua lituana para a ciência, mas também com o seu revigoramento e desenvolvimento e com a criação de uma literatura lituana. Ele manifesta-- se contra o desprezo pela língua lituana, contra a vergonha e a relutância em utilizá-la, e exorta a cultivar a língua materna e a ir enriquecer a literatura lituana: ,, Entretanto, pediríamos aos nossos compatriotas que, rejeitando todos os preconceitos e i prevenções, empreendessem com forças unidas o do trabalho com o objetivo de ampliar a nossa literatura nacional, que promete benefícios tão grandesSci dla ogétu. Já se preparam talentos notáveis até mesmo para a w bela literatura dessa língua, tais como: por exemplo, o sr. A. Akielewicz, a senhorita Proniewska, o padre Baranowski, o sr. Zagorski, o sr. Malinowski e muitos outros, que não mencionarei. Portanto, não temos motivo para nos queixar da falta de escritores e de mentes pensantes com formação e compreensão superiores. Alboz niemamy x. biskupa JW. Maciej Wolonczewski, o estimado por nós sr. Symon Dowkont, pe. Otton Proniewski, pe. Hieronim Raczkowski, que Deus tenha em sua glória, pe. Ambrozego Pabreza, ktérzy w ogromnych pracach, acz w częšci tylko drukowanich, wiekopomna po sobie zastawuja stawe ? * (I, p. 173). Enquanto isso, pedimos * P. Jonikas, no mesmo lugar. 191 aos seus compatriotas que, rejeitando vários preconceitos e posicionamentos, empreendam, com esforços conjuntos, o enriquecimento da nossa literatura nacional, que promete grandes benefícios à nossa sociedade. Para isso já se preparam talentos ilustres da literatura dessa língua, inclusive da literatura ficcional, por exemplo : Akelaitis, Praniauskaitė, Baranauskas, Zagorskis, Malinauskas e muitos outros, dos quais não me lembro. Não temos razão para a censura de que nos faltam escritores e pessoas com grande instrução e discernimento. Acaso não temos o bispo Motiejus Valančius, o merecedor de nossos agradecimentos Simonas Daukantas, Otonas Praniauskas, Jeronimas Račkauskas, o de luminosa memória Ambroziejus Pabrėža, que, por grandes obras, apenas parcialmente impressas, deixam atrás de si uma glória eterna.] ® Interessando-se pela língua lituana, escrevendo sobre sua importância para a linguística comparada e para outras ciências, A. Kašarauskas teve de familiarizar-se também com os dicionários da língua lituana, que podiam ser fontes importantes para ele conhecer a língua lituana e destacar sua importância para a ciência da linguagem. Quais trabalhos dessa área eram conhecidos por A. Kašarauskas, como ele os considerava e o que pretendia com as coleções de palavras lituanas que deixou, importantes para a lexicografia lituana, vê-se claramente no mencionado artigo de A. Kašarauskas sobre os dicionários da língua lituana. Ali ele indica quais dicionários são necessários e devem ser elaborados- :,,Mysla nasza 1 gorąčem zyczeniem jest, dzeby ludzie šwiatli, papierajacy sprawę nauki, przytožyli si¢ w jakibądž sposdėb do napisania trzech wielkich i nadzwiczaj wažnych dziet, a temi są: 1) Dykcjonarz pospolitych wyrazow litewskich; 2) Dicionário de nomes pessoais e familiares; 3) Dicionário de nomes próprios locais ou geográficos* (II, p. 147). [Nosso pensamento e ardente desejo é que as pessoas instruídas e favoráveis à ciência se empenhem, de algum modo, em escrever três grandes e extraordinariamente importantes obras, a saber: 1) um dicionário das palavras comuns da língua lituana, 2) um dicionário de nomes e sobrenomes, 3) um dicionário de nomes próprios de lugares ou nomes geográficos.] Primeiramente, A. Kašarauskas fala sobre a importância de um dicionário geral da língua lituana e sobre os esforços para elaborá-lo. A partir dos dados por ele apresentados, pode-se ver quem trabalhou no campo da lexicografia lituana, que tarefas ele atribuía aos compiladores do dicionário e quanto ele próprio pôde contribuir para esse trabalho. Estas observações de A. Kašarauskas são muito importantes para a história da lexicografia lituana, portanto é útil citá-las integralmente: „„Nada reaviva e eleva tanto o valor das lembranças mortas como quando, em palavra viva, ouvimos relatos sobre o seu significado, quando compreendemos os seus nomes, com os seus primeiros proprietários, e conhecemos mais de perto a sua língua. Todo literato aqui na Lituânia que compreende bem as coisas tem como primeiro e mais ardente desejo possuir um tesouro da língua popular*, isto é, um dicionário lituano-polonês elaborado segundo o modelo de Linde. de Grimm ou completamente elaborado segundo algum outro gosto. Já há muitos lituanos que escrevem e trabalham na lexicografia; entre outros, devemos mencionar os senhores Szymon Dowkont, Kajetan Niezabitowski, os professores I. W. Juszkiewicz e Ugianiski, M. Akielewicz, W. Lwinski, K. Dauksza, pe. Miezytowicz, S. Przyalgowski e pe. Juszkiewicz, sem falar já do antigo padre Syrwid e dos dicionaristas falecidos recentemente, entre os quais se destacam: Szymon Staniewicz, Dyonizy Paszkiewicz, padre Sutkiewicz, dominicano, e padre Pabrez, colecionador de palavras botânicas. Seus trabalhos, contudo, são parciais, frag- * Não deveriam ser incluídas nele palavras científicas recém-criadas (estas deveriam ter seu dicionário separado), mas somente palavras extraídas dos lábios do povo; pois somente estas constituem a verdadeiwa ra propriedade da nação. | 192 dispersos, não subordinados a um sistema de unidade, e, por isso, não podemos esperar deles um conjunto geral completo. Temos algumas teses de melhores dicionários lituanos em língua alemã, como, por exemplo, as de Haack, Ruhig, Mielcke, mas são apenas compêndios; é impossível imaginar a riqueza da língua a partir deles. Se sair em breve, como esperamos, a segunda edição do dicionário lituano-alemão de Nesselmann, teremos uma coleção de palavras um pouco mais completa e bastante significativa; contudo, nela certamente ainda não se encontrará todo o vocabulário da língua lituana. Seria bom, ao menos, traduzir este do alemão para o polaco, na falta de um mais abrangente. Além do sr. Akielewicz, a maior esperança como lexicógrafo é-nos dada pelo sr. Stanisław Mikucki, que, com a sua erudição conhecida e a sua diligência férrea, possui uma considerável reserva de palavras e uma grande variedade de diferentes modos de expressão, de tal modo que, sozinho, se não for capaz de duplicar, poderá pelo menos aumentar em uma vez e meia a coleção de Nesselmann. Oh! se fosse possível reunir de algum modo os seus nobres esforços e trabalhos tão honestos! Quanto a nós, devido à fragilidade da saúde e à dispersão da atenção por muitos assuntos, não tínhamos nem temos a intenção de empreender um trabalho tão gigantesco e exigente de uma dedicação exclusiva; por isso, as nossas coleções de palavras, que acumulámos nas horas livres, sem as ordenar entre nós, dávamo-las a amigos e conhecidos. De toda parte chegam, no tempo presente, as notícias mais promissoras sobre os esforços dos eruditos no estrangeiro, já de assembleias inteiras com o objetivo de ampliar os conhecimentos linguístico-lexicográficos — em toda parte se manifesta movimento e atividade nesse sentido —; não apenas nas línguas europeias, mas em todas as línguas do mundo, os eruditos gostariam de falar, escrever e imprimir. Essa necessidade é suscitada pela comparação das línguas; daí sai todos os anos uma multidão de léxicos e materiais para eles, de extensão variada, de tal modo que alguns já querem chamar o século presente de século dos dicionários. Até agora, pouco foi feito nesse campo, e já era tempo de pensar seriamente e começar, pouco a pouco, a acrescentar, para fazer de pouco muito“ (II, p. 135—136). [Nada aviva e eleva tanto o valor dos monumentos mortos como os relatos, as palavras vivas sobre o seu significado, quando compreendemos os seus nomes, fraternizamos com os seus primeiros proprietários e conhecemos mais de perto a sua língua. Os primeiros e mais ardentes desejos de todo literato aqui, na Lituânia, são possuir um tesouro da língua popular,* isto é, um dicionário lituano-polonês, como o de Lindė, dos Grimm ou algum outro compilado de modo igualmente abrangente. Já há muitos lituanos trabalhando no campo da lexicografia; entre eles devemos mencionar os srs. Simanas Daukantas, Kajetonas Nezabitauskas, os professores I. V. Juškevičius e Uogianskis, M. Akelevičius, L. Ivinskis, K. K. Daukša, o pe. Miežitavičius, S. Prialgauskas e o pe. Juškevičius, sem mencionar já o antigo padre Širvydas e os dicionaristas falecidos recentemente, entre os quais pertencem, antes de tudo: Simanas Stanevičius, Dionizas Paškevičius, o pe. Sutkevičius, dominicano e botânico, coletor de palavras, pe. Pabrėža. Seus trabalhos, contudo, são parciais, dispersos, não estão sistematicamente organizados e, por enquanto, não podemos esperar deles uma coleção completa. Também temos alguns dicionários lituanos melhores em língua alemã, tais como: Hako, Ruhigo, Milkės, mas estas também são apenas resumos; não podemos imaginar a riqueza da língua com base neles. Se em breve sair do prelo o dicionário lituano-alemão de Nesselmann segunda edição do dicionário, então teremos um conjunto de palavras um pouco mais completo e bastante grande, * Não é necessário que aqui entrem expressões científicas recém-criadas (para as quais seria preciso ter um dicionário separado), mas somente palavras recolhidas dos lábios do povo, pois são precisamente elas que constituem propriedade do povo. t3. Investigações lexicais 193 que, contudo, nem sequer comportará metade das riquezas da língua lituana. Na ausência de outro mais abrangente, teria sido bom traduzi-lo, ainda que fosse do alemão para o polonês. Como lexicógrafo, ao lado do sr. Akelevičius, quem nos dá as maiores esperanças é o sr. Stanislovas Mikuckis, que, além da erudição que lhe conhecemos e de uma diligência de ferro, reuniu uma considerável reserva de palavras e uma enorme quantidade de todo tipo de expressões linguísticas; assim, sozinho, pode aumentar a coletânea de Nesselmann, se não ao dobro, pelo menos uma vez e meia. O para que fosse possível, de algum modo, unir esses esforços tão nobres e trabalhos ir tão honestos! Quanto a nós, por causa da saúde frágil, não nos dispusemir os nem nos dispomos a empreender um trabalho tão gigantesco e que exige atenção concentrada, pois não nos preparamos para dividir a atenção entre muitas coisas"; por isso, as nossas coleções de palavras, que reunimos nas horas livres, sem organizá-las, entregávamo-las a amigos e conhecidos. Neste momento, de toda parte chegam notícias alegres sobre os esforços de cientistas estrangeiros para ampliar os conhecimentos linguísticos — lexicográficos; em toda parte, a agitação nessa direção manifesta-se no fato de que os cientistas gostariam de falar. escrever e imprimir não apenas nas línguas da Europa, mas também em todas as línguas do mundo. Essa necessidade é estimulada pela comparação entre as línguas; por isso, todos os anos sai uma infinidade de dicionários de diversos volumes e de materiais que os acompanham; de modo que alguns querem chamar este século de século dos dicionários. Entre nós, pouco foi feito neste“ campo, e é tempo de pensar seriamente e começar a coletar pouco a pouco, para que do pequeno se possa fazer algo grande.] Além de um dicionário geral da língua lituana, A. Kašarauskas também se preocupava com a elaboração de um dicionário de nomes e sobrenomes. Ele escreve:- ,,Chcac objašnič i wytlėmaczyč starožytną'jakąbądž nazwę, czy to jeograficzną, czy historyczną, trzeba najpierw szukač imion osobowych najdawniejszych. E os mais antigos e primitivos, certamente não os encontraremos em parte alguma com tal abundância como entre os nossos lituanos. A sua língua é um monumento antigo — mas os nomes são ainda mais antigos. Kazdemu tedy gruntowne zastanawiajacemu się nad starozytnemi pamiatkami, koniecznie i nieodbicie jest potrzebny ogėlny zbior nazwisk, litewskich, to jest: dykcjonarz narodowych imion wlasnych, ze wszystkiemi odcieniami i synonimami_tak historycznych jak i obecnych czasow. Os benefícios dele serão importantes e grandes* (II, p. 137). [Para esclarecer algum nome antigo, seja geográfico ou histórico, é preciso primeiro procurar os nomes pessoais mais antigos.] E de tais antigos e primitivos não encontraremos em parte alguma tantos como entre os lituanos. A sua língua é um monumento antigo, e os nomes são ainda mais antigos. Para todo aquele que se interessa fundamentalmente por monumentos antigos, é indispensável um conjunto geral de nomes lituanos, isto é, um dicionário de nomes próprios populares com todas as variantes e sinónimos, tanto históricos como atuais. A utilidade dele será importante e grande. A. Kašarauskas afirmava exageradamente que os antigos nomes próprios lituanos desempenhariam um papel importante nas comparações dos nomes de lugares e de pessoas de todo o mundo (II, p. 136), e em muitos casos relacionava etimologicamente, sem fundamento, nomes próprios lituanos que nada tinham em comum com palavras- -nome de outras línguas de sonoridade semelhante (por exemplo, Margis, Mylus e Rainis são por ele relacionados com os nomes islandeses e alemães Marger, Miiller e Rainer; 1I, p. 137—138). Com etimologizações semelhantes de nomes próprios, A. Kašarauskas também depreciava em certa medida a própria ideia de elaborar um dicionário de nomes e apelidos, que era muito importante e atual. Sobre quem poderia encarregar-se da preparação de tal dicionário e sobre como o trabalho deveria ser realizado, A. Kašarauskas não escreve. Ele aborda de forma mais ampla e concreta a questão de por quem e como deveria ser elaborado o terceiro dos dicionários por ele mencionados — o dicionário geográfico. 194 A. Kašarauskas observa que na língua lituana há um número extraordinariamente grande de nomes geográficos. Cada riacho, montanha, pântano, prado, floresta ir etc. tem o seu nome popular; este sa ši material ir importante e abundante deve ser recolhido e registado com precisão: „Nem sequer na uma jota se pode alterar no sobrenome, nem polonizá-lo, nem russificá-lo, como to u muitas vezes se encontra nos registos eclesiásticos e nas listas to paroquiais, por w uma espécie de suposto i w enobrecimento; mas deve ser registado tal como o próprio povo se chama mutuamente na conversação quotidiana“ w (II, p. 140). [Não se deve alterar o nome nem por uma única jota: não se deve nem polonizá-lo, nem ma russificá-lo, como frequentemente se faz entre nós, por causa de uma pretensa nobilitação, nos registos eclesiásticos e nas listas paroquiais; deve ser ir escrito da forma como o próprio povo o denomina na linguagem cotidiana. A. Kašarauskas mostra, com exemplos concretos (Girgžduta, Lukštas, Žemaičiai), como deve ser descrito um objeto geográfico, como devem ser as fichas de cada nome geográfico e como ir iš jų deve ser elaborado um dicionário geográfico (II, p. 147). Ele imagina bem que se trata de um trabalho de grande envergadura, que só pode ser realizado por esforços coletivos. Por isso, ele apela ir į à intelectualidade lituana, estando convencido de que „não faltam ir em nossa terra escritores conhecedores; é preciso apenas incentivo, apoio e um ir bom exemplo“ A. Kašarauskas chega a indicar os sobrenomes das pessoas que conhecia e que eram adequadas para esse trabalho, a saber: Kontrimas, Ivinskis, Akelaitis, Mikuckis, Griškevičius, Smigelskis, Knapskis ir Juzumavičius (II, p. 143). Parte das pessoas mencionadas, entre jų ir Kašarauskas recolheu nomes pessoais e ir topônimos, mas não compilou nem deixou coleções maiores. ir O próprio fato de que Em meados do a. século XIX, era levantada e promovida a necessidade de elaborar dicionários de nomes próprios (de nomes e sobrenomes, de ir denominações geográficas). Um dos primeiros e ativos promotores desses dicionários foi ir A. Kašarauskas, que sonhava e ir escrevia sobre a necessidade de elaborar um grande dicionário da língua popular lituana, no qual não į deveriam ser incluídas palavras recém-criadas da área científica (para elas seria necessário um dicionário separado; II, p. 135). A. Kašarauskas, não se preparando pessoalmente para empreender o trabalho de elaboração de um dicionário da língua popular lituana, transcrevia e recolhia palavras de iš várias fontes e deixou-nos ir vários conjuntos significativos de palavras. Eles são importantes para a nossa lexicografia e ir para a ciência da linguagem. Quatro jų foram publicados por K. Būga na publicação «Material para o dicionário da língua lituana e para o estudo ir dos dialetos», com exceção do maior e mais significativo conjunto de ir palavras, os excertos — iš K. do dicionário manuscrito de Daukša (o seu manuscrito ainda não foi encontrado), o registo de palavras de Ivinskis iš da Bíblia de Königsberg ir A. os excertos de Kašarauskas iš do dicionário de Hako (1730). Todas estas listas de palavras, folhas (37 in 8“) estão A. na coleção de materiais de Kašarauskas «Litvanica», que atualmente está guardada Lituânia RSS da Lituânia No arquivo de manuscritos da Biblioteca Estatal Republicana (cota RD59)., Nós examinaremos estes conjuntos de palavras (exceto 1 č) analisaremta os na ordem em que aparecem A. no manuscrito de Kašarauskas, indicando entre parênteses os números das folhas ir a, b páginas jų em [1.] letras, Wyrazy Coletânze ea lituana P. de Ivinskis. [Palavras lituanas iš L. Da coleção de Ivinskis. ]: [a] z Wiekszn [de Viekšnių], Neste pequeno (32 conjunto ne a—b) estão listados alfabeticamente mais 200 de palavras (K. Būga apresentou-- as alfabeticamente na publicação mencionada) ir 5 provérbios e ditados. As palavras lituanas são explicadas por equivalentes polacos, ocasionalmente russos ou alemães * „Tauta ir žodis“, vol. I, Kaunas,; em 1923, p. 334—372 13* ? 195 alguns casos, os significados das palavras são brevemente explicados em polaco. Eis o início deste pequeno conjunto de palavras, apresentado sem alterações (como nos ir exemplos ilustrativos posteriores) ortografia. Isz mužyku iszbiega o bajorun nepawije. — Grabūs, zręczny, wygodny, por exemplo. grabūs katitas. — Ritina v. twiega v. apauga, por exemplo. ritina apriti. Paszičles isz paczium szaknun. — pratremti przepędzič pratraminti rozpędzič, por exemplo. inchaço. — Mosquete, mosquete. Murta, murto. — Banco, divã, sofá etc. ir A maioria das palavras da coletânea é conhecida por todos, por exemplo: contornar, resmungar, [céu] nublado, embriagar-- se, perguntar, repugnância, relativo à vadeação, coisas ir t. t. Parte das palavras é dialetal, samogitianL. a, registrada por Ivinskis iš Em ar outros lugares de Viekšniai, por exemplo : Para Apenczui [„,de iš novo, novamente“] (32b), Burniuoti (23a), būczinas [„,bučius, varža“) (32a), Gomarine [„kakarinė“] (32b), Graumines [= griaumenys] (32b), Jedimajtis [,,alimento*“] (32), Para os negros [,.i8 refeição ir preparada com farinha de sangue fervida“) (32a), Kisimas [..celeiro, colocação*] (32b), Kraukszlaj (32b), Kliurmakas v. Wakartis (32b), Nugis [,,agora*] (32b), Sziurnus [,.turtingas“] (32b), Trémtuwas [,,triubica“] (32a), Wepenas [„lūpos“] (32a) etc. ir Em alguns lugares, su são ir be ju apresentados por meio de referências palavras (sinônimos) de vários dialetos e fontes lado a lado, por exemplo. : Ritina [=rietena], v. [=žiūrėk] twiega v. apauga (32a), Szunélej v. trajnine (trajnija) trejnine (32a), Uzkuris v. anczkuris (32a), Takiszis, tupta, persieda (32a), Pakala, kuprine v. nūgara (32b) etc. ir As correspondências entre algumas palavras parecem infundadas, pois essas palavras, tanto quanto se iš pode concluir pelo fichário, não estão relacionadas quanto ao significado, por exemplo : Ripsas v. Golpe (32b), Strajpsnis, v. Sziasztajnis, Pantas (32a) etc. ir Be de palavras próprias, encontriš amos ir empréstimos das línguas germânicas e eslavas, por exemplo. : Bile v. barta (32b), Damas (32a), Liambumas (32a), czujnus (32a), Nargliti (32a), weczere (32a), Liweruoti (32a), Gowenas v. gdwedas (32a), ipsas (32b). Uma ou outra palavra, provavelmente letã, por exemplo : Kiupelis, Kipelė (32a). Às vezes, a iš palavra lituana é į indicada como empréstimo, ou vice-versa, por exemplo, : Szlipkes v. roges (32b), Ūrksztas [alemão die Wurst] v. wiedaras (32b) etc. ir Ocorrem iš palavras ainda não atestadas por outras fontes ar jų significados, por exemplo : Banka, lowa, tapczan (32a), Motis [„,filho do padrinho“] (32a), Mote [filha da madrinha“) (32a), Magitas [„daugus“] (36b), Pimpkus, pémpiis = tulowaty (32b), Prikiarsta [?] v. kalada=kloc do ciosania (32a), prikulinis, e=zwabiony, a (32a), peldienis [petudienis?] (32a), Zewerna, Zewerila=gaweda (32b) etc. ir Assim, neste iš L. Na lista de palavras transcrita por Ivinskis há palavras de várias origens, apenas ne iš registadas na região de Viekšniai. Ar A. Kašarauskas transcreveu tudo integralmente iš L. por Ivinskis; é ar difícil ką dizer o que ele omitiu e acrescentou, pois não se encontrou uma lista de palavras semelhante no šo L. legado manuscrito de Ivinskis, conservado no Instituto de Literatura e ir Língua Lituana (F, — 640, 641, 649), não foi encontrado. Iš ortografiš ia, sinais diacríticos (A, |, —) observa-- se apenas que A. Kašarauskas seguia L. a ortografia de Ivinskis”. Com as palavras desta lista foi enriquecido o grande «Dicionário da língua lituana», no qual encontramos palavras que į entraram no dicionário iš apenas por meio desta coletânea, por exemplo: : Ižis [«barranco do rio»] (32b), Magiitas [„,daugus“] (36b) etc. ir [b] Z paróquia de Zwingowskiej. [da paróquia de Žvingiai]. Esta pequena coleção (32b — 33a) muito pequena, contendo apenas 42 as palavras: Kriauszes = grusze owoce. Pastumdelis leniwy. Krieklus [kréklis] w tachmany ubrany, nędzarz t. t. ir Iš jdomesniy žodžių galima paminėti: Giwaliuoti (32b), Iktotuwes [„įkapės“) (33a), Plg. 6 J. Kruopas, L. trabalhos lexicográficos de Ivinskis. — «Lituânia RSS Anais da Academia de Ciências», série A, 1(8), 1960, p. 193. 196 Majtas [«comida- »] (33a), Paszwitas [«vestimenta festiva»] (33a), Wazma [= vazma? «transporte»] (33a), Zigowas (33a) e outros. [c] Z Wiekszn (segundo) [de Viekšniai (segundo- )]. Este trecho (33a—33b) começa com as palavras: Jminamas, magacy by¢ wycieranym (o Inie) (32a), apsikietieti zacierpie¢ sig (32a), Skajka, szakapa sucha schechia, chuda (32a), Daziwes wszelka kara farbujaca (32a) etc. Ao todo, contém, incluindo 4 provérbios, 48 palavras. A maioria delas é conhecida por todos; uma parte é samogitiana, por exemplo : Griaustine (33a) Grustine (33a), Juodwergis (33b) etc. Denktlietūwis [„guarda- -chuva“] (33a), como indicou K. Būga, é um neologismo do próprio L. Ivinskis, que os habitantes de Viekšniai não poderiam ter usado. Bistokles vel swirtes (33b) — a primeira palavra (bistoklis?) é incerta e foi registrada apenas nos manuscritos de A. Kašarauskas. [č] Wyrazy Zmujdzkie najwiecej z okolic Wiekszn, podyktowane przez p. Wawrzynca Jwinskiego [a maioria das palavras žemaitis das redondezas de Viekšniai, ditadas por L. Ivinskis]. Esta pequena lista de palavras (40a) provém po de excertos iš do dicionário de Jumski (36a—39b), mas, por uma questão de jį coerência, mencionarpo emos primeiro as palavras de outras iš Viekšniai. Nele, 62 palavras; iš início: Wotijnis, kielb'ryba. —pagajksztis ožog. Szlatars machajto niezgrabny. Pludunkis trzpiot. Blerbieti. Aldija wielka izba w Szytelskiej paraf i w Espanha. Waikata, 6pojgsra ir t. t. [d] Z Bíblia Real [de Bíblia de Königsberg®]. Neste A. Na cópia de Kašarauskas (33b—35a), há equivalentes poloneses de 300 palavras e combinações, que, ao que su parece, foram acrescentados por L. Ivinskis, que fazia excertos da iš Bíblia de Königsberg. Pequena lista K. Não publicada por Būga, jo cujo início é o seguinte: Erod. 23. Sudagawimas zbieranie, suwaliti zebrač, Szirszlis, Szerszen'. Erod. 25. Aukawimas, oferenda, presente. Ubszras [obšras] = Texugo. Skidelis recipiente para papel, Kauszas, Czasza, Szolele apagador, kaganek de do apagar. — Erod. 26. Perguntar, bordar. Sudawaditi ligar peças. — asa da ansa [ausele?] ir etc. Iš KaraliauCiaus biblijos L. Ivinskis transcrevia, provavelmente, palavras mais raras, desconhecidas para ele, por exemplo: : Bingus (35a), Prejudicar (34b), Matuoti (34b), Majsztas (34b), Nakwinas (34b), Nuobuoda (35a), Skrejste (35a), Skunda (35a), Swajnis (35b), Tarditi (34b) e ir outros Algumas palavras são pouco claras, talvez até corrompidas, iš desconhecidas em outras fontes, por exemplo : Arbė szarancza (34a), Lausti, haftowač (33b), Tana [=tanas? „inchaço“)] (35a) e ir outros [2.] Palavras mais raras do dicionário — polaco-lituano de Jumski [palavras mais raras iš do dicionário polaco-lituano de Jumski]. Esta lista de palavras (36a — 39b) é interessir ante e importante porque iš jo é possível conhecer um pouco o até agora não encontrado su dicionário polaco-lituano de Jumski, do qual foram transcritas mais de setecentas iš palavras com explicações em polaco: Gialžastis; metal. su Wiriszkis, Wiriszkasis homem — Wiriste, virilidade = Coragem — Viril, forte e robusto, masculino. — Aquece a lenha, tormento. — Corcunda, mendigo, mendigo. Sábio, homem sábio, Terszte Nerszte, Mazgač ir t. t. Jumskis terá sido um samogício, pois isso indica iš jo características fonéticas das palavras extraídas do dicionário, p. ex. : Skrustai [= Skruostai], sulas [=suolas], Likas [=liekas] ir etc. Sobre * „Tauta ir žodis“, livro I, p. 346. 8 As palavras foram transcritas, provavelmente, iš L. Rėza Da Bíblia, (1816), que contém o maior número de palavras semelhantes. ' 19% pa, klumpinea, klumpuma, mielizna, btocko. Klumpu, grzazko. Klumpus, grzazki. Klupuris v. Z’upsnis szczubiec, szczypta. Kl'urkseti, kreraé. gearvea klurk’sa, zuraw krera. Kl'utea, Klutis 7.v. Kl'autis 7. przeszkoda, zaczepka, zawada. Kn’agas, grito. Knajbiti, cutucar. Knajbimas, cutucada. Knak(p)sojav otista¢. Knatas, knot —knaukseti, gritar. Kneazeti, fazer barulho. Kneazinti, fazer barulho. Kneazejimas fazer barulho; kneazinimas — rosnar. Kneboti, peckac sig: knebojimas — bicado sig. Kneksejimas v. Kn'auksejimas. Knekseti v. Kn'avkseti: Kne(i)binis, kunszt. 2. Kniboti, dtuba¢. Knibojimas — escavação. Kniebti, kniembu, arba, bstu, obwisnac, upadac (cnf. Nimbus). Kniebimas — pendência, queda. Knirkti, k'u(o) chiar. Knisti, knintu ou knitu v. kniteti, tu(o), importunar. Knitejimas, knitimas, importunação. Atsiknoti (od knoti), descolar-- se, desprender-se. Kn'okti, gritar, berrar. Kn'okimas, krzyczenie, krzyk, wrzask. Kn'oklis um gritador, um berrador. Knopa, a pinça da ferradura. Knopinti, knopineti, caminhar tropeçando, paknopstomis, tropeçando. Knopsoti, ficar desajeitadamente sentado. Kn'ubti, kn'umbu, bav, cair de bruços, ficar pendente. Kn'ubsoti, pressionar. Kn'ubs‘t’- as, deitado de bruços. Sukn’ugzdav, comecei a chiar (de kn'ugzti kn'ungzdu). Kn'ugzdéti, chiar. Sukn’uzav, fiquei todo quebrado por kn'uzti kn'unzu ou Kn'uzstu,- ). Kn'uzeti, triturar, no sentido figurado. Kn'uzinti, gruchotaé. Koloti, 1zyé, hanbic (szkalowac) Komiti v. Kamuoti, dreczy¢, męczyč. Komijimas vel Kamavimas. Kopti, v. lipti. Pe(a)rkoris, od korti, przecharlszy. Korinti, korineti, isdZ, chodzi¢ przechariszy. Kovas v. V'epta gawron. Krajgl'oti, mata¢, krajgl’ojimas, matanie. Krajtealea, krobka. Krajtealea pinta, kobiatka. Kraitis 2. krobia, enxoval. Krajpintas v. Keasealis, cabaz, cesto, cesta. Kras'a, banquinho. Kr'auseti, tossir. Kr'avkutas, crocante; kr’avkutaj de lagostim: massa semelhante a uma panqueca. Kravpas, áspero, rugoso. Kr'avšis, margem marítima e kravtis,... Kreajda, giz, creta. Kreajwoksl(n)is, tortuoso. Kreap’'sea, caixinha; kreapsis, cesta. Gordo, sentado, robusto. Engordar, fortalecerse. Gordura, corpulência, robustez. Cintura, cintura. Krikti, krzyczec (o kaczce) Krikle, Cyranka. Acenar, hesitar consigo. Aceno, hesitação consigo. [47a] Cartilagem, cartilagem. Ronco, rouquidão. Ressonar, coaxar, roncar, fungar. Ressonar, coaxar, roncar, fungar. Ressonador, aquele que ronca. Martelo. Escavar, cavar, revolver. Arbusto, árvore, moita, sebe, floresta. Arbustos, vegetação rasteira, bosque, matagal. Arbusto, vegetação rasteira, matagal. Kruminis, chrodciany; Kruminis duntis, trzonowy zab. Krumplis, klykiec, przegub u palcow. Krumpl'uotas, klykciaty. Krumslis, gruzel. Krunas, dychowica, chrapka. Krunuoti, nuoju, kaszla¢, dychawicznie¢. Krunklis v. Varnas. —Krunksti, krunkstauti krztusic sig, krztunié, chrachaé. Kru(o)ntas, brzeg. Krupti, mpu, upav, koleé. tęžeč, stač si¢ niezgrabnym. Krusnis 7. kamionka, kupa kamieni. Krusinis jablecznik 2. —Kubil'us v. Kubil'or’'- us bednarz (cnf. wies’ Kubilunaj- ). Kubris 2. grzbiot kark. Kudra, blocko, mul, szlam. Kujas miot. Stulbis v. kujnas. Kiilimas, erva do ano passado na primavera. Kulipka v. riduotea, kula. Kumpa, oblak. Kumpti, podupadac. Pakumpti podupasdz. Kun’aveajkti, zniewaza- ¢. Kundea mol Kunigena, Ksigdzowicz. Kunka, klamra. Kunkulas, água fervente, feijão, bolha na água; ferver, borbulhar. Kuntas, v. swaras, libra; Kuntripclas, contrapeso, preço dianteiro. Cotovia. Kuoja, v. plo¢, plotka. Maça, pino, clava. Despenteia-se, fica desgrenhado. o quê, com quê, por quem, com o quê; Com isto e aquilo, com o quê. Kuopa, comunidade, plebe, multidão, aglomeração (daí o lat. populus, daí a festa de Kupalo). Cavar, limpar. Coroa, torre, torre fortificada. Gralha, gralha-de- -nuca-cinzenta. Abundantemente, luxuriantemente. Abundância, exuberância. Abundante, luxuriante. Corcunda (daí o sobrenome Kupris). Corcunda, aquele que tem uma corcunda. Ergue-se, monte. Kesm, monte. Erguer-se, amotinar- -se; Amotinamento, revolta-se. Kurkea, perua; Kurkinas, peru; kurkitis, peruar; Kurkitur, em outro lugar sukustav, comecei a sussurrar Kusteti, sussurrar. Morder, roer, morder e devorar. Coçar, arranhar, tingir roupas. Coçar; o osso, a costela viva, coça no estômago; a casca adere à árvore. Fazer cócegas, provocar cócegas, fazer rir. Bater levemente, ir devagar. Incomodar, importunar. Kuweti v'u(o) vejav, envergonhar-se, arrepender-se, fazer penitência, arrepender-se dos pecados (daí talvez lot. Convento. Vergonha, envergonhar-se. Kuwekseti, chorar de dor. Kunis 2.v. Sarmata, vergonha. [47b] Kwakseti, chorar. Kwarasiti batozy¢. Kwarma v. tajsituvas, forma. Kwarsinti v. Pikrintisi, przykrzyc sie. Kwatotisi, rir zombeteiramente, rir desnecessariamente. Kwearkslea, kwolzka. Kwepuoti, ofegar, Kwieslis, aquele que convoca os convidados. [4.] Vocabularum Lithvanico-Germanicum et germano —lithvanicum... 1730. Halle. De F. V. Hako foram transcritas mais de mil quatrocentas e setenta palavras (60—67 b): Abbejeip, beyderley; Abbejets, beydes; abbejey, beyderbey adv; 204 Akkies-Wokas, o, Angenlied; Akkies-Wyzdis, džio, augapfel; auklas moze od auka; Andaj; Ankstybas i Ankstiwas, Annot wie dort; Antaj, dorten adv. monstr. ; Ap- «dangalas, to die Kleidung cnf. toga, lat. ir t. t. A algumas palavras são acrescentadas várias observações, por exemplo: ; Erytis, cio ein Lamm (Lammazwierz w Ameryce) (61a), Kammara ros Kammer, pro Kambala od kamba, kampas (61b), Prakartas, to, eine Krippe (u nas Prakartis) (63a) e outras. [5.] Nektėre frazesa polsko-zmudzkie [algumas frases polaco-samoġitianas). São 34 expressões (88a—88b) que, segundo K. Būga, não foram escritas pela mão de A. Kašarauskas, e que K. Būga publicou depois de outros iSrasy'®, por exemplo. : Kad stroks, tūkart pri Diewa— ‘Gdy trwoga, do Boga; Yra taj garbie ant garbiu, turieti lezuwi už dantu —É uma virtude acima de todas as virtudes, manter a língua atrás dos dentes; Garbie ysz patjis burnas, atsyduod — Propria laus sordit ir t. t. [6.] Wyrazy Zmudzko-Litewski [palavras žemaitis-lituanas]. Segundo a opinião de K. Būga, também não foram registradas por A. Kašarauskas, mas são palavras de diferentes falares (žemaitis e aukštaitis), registradas por alguém e incorporadas aos seus manuscritos (89a —95b). K. Būga publicou-os em sequência, acrescentando números (ao todo, 248). Eis alguns exemplos do início (98a): Inumis —Kumpinikas, Gasznus —puykus, Pakažnas —walnias, Skanu —gardu, Wins szuka —wienas puncziosi, Pakojes sukabinti —abudu supunczioti, Saykint —wiest prisiegon, Preykszus —Užkuris etc. Assim, A. Kašarauskas fez excertos de palavras de várias fontes e obteve algumas [5, 6] de outros. Supõe-se que, por sua iniciativa, alguém tenha transcrito o vocabulário da obra de J. Pabrėža, „Taislius auguminis“, que ele posteriormente teria tido em suas mãos??. As listas de palavras de A. Kašarauskas e todo o seu manuscrito „Litvanica“ constituem um tesouro rico e diversificado de materiais, que convém examinar atentamente mais uma vez e transcrever tudo o que, por descuido, foi deixado de fora. A. Kašarauskas, como ele próprio afirma no artigo sobre os dicionários da língua lituana, não tencionava dedicar-se ao trabalho lexicográfico, à preparação de um dicionário da língua popular lituana, mas contentou-se em copiar palavras de várias fontes e compilar iš coleções de palavras que lhe poderiam ser úteis ao escrever sobre a língua lituana e que eram acessíveis a amigos e conhecidos. Ainda assim, chegou aos nossos dias a ir notícia de que A. Kašarauskas jo se destacou como compilador de um dicionário russo-lituano. — Sobre šį jo o trabalho estava na ma imprensa. Eis „Tėvynės sarge“ (1896 m. 11 fasc., p. 21—22) Vaižgantas dirigiu-se à sociedade, į procurando A. do dicionário russo-lituano de Kašarauskas: [21] ,,Kamg yr „,Dicionário russo-lituano“ do sacerdote Ambr. Kossarževskio? Do bispo Poderíamos comparar o período de Motiejus na Samogícia com de Adão da época de Mickevičius Em Vilnius; assim se če manifestou te um grande movimento literário. Os clérigos ir e os leigos samogícios aprenderir am a escrever por si mesmos. Muitas jų obras foram 10 impressas, ir „Tauta žodis“, vol. I, p. 367— 368. " No mesmo lugar p. 368—371, '* Informou sobre isso da Lituânia SSR o diretor do arquivo de manuscritos da Biblioteca Estatal Republicana S. Skrodenis, baseando-se em um dos manuscritos ali existentes, (PR 136). 205 ainda deixa muita coisa, sabe-se lá onde, quando já é tempo de elas verem a luz do sol. Eis que ouço dizer que um ilustre homem erudito, sacerdote da Sociedade Arqueológica, Ambražiejus Kossarzevskis ou, como pronunciam os žemaičiai —[22] Kašarauckas (1822 —1880), cujos manuscritos em vários volumes se encontram na biblioteca do seminário de Kaunas, teria escrito um dicionário russo-lituano semelhante ao da palavra (deste último) „,ogonščiki- “. Depois do seu exílio de Varniai, onde era Moderador no mosteiro dos Rokytai, para a Sibéria, em 1863, a sua biblioteca ficou nas mãos dos parentes na paróquia de Pavandenis; eles a conservaram na casa paroquial, onde esse dicionário ainda se encontrava em 1883 [?], mas desapareceu entre os anos de 1872—1883. Se alguém o encontrar, pedimos que o entregue em mãos ou diretamente à redação de „,Tėvynės sargas“, que certamente o adquirirá“. Um pouco mais tarde, perguntava-- se sobre este e outros dicionários na imprensa lituana americana: „Onde estão os dicionários lituanos? Dos dicionários da língua lituana saíram apenas os de Nesselman, Kurszaiczis e Miežinis; o importante dicionário de Juszkevycziaus ainda está sendo impresso em São Petersburgo. Mas onde estão os outros? É sabido, certamente, que Dionizas Poška deixou um dicionário samogitiano-- lituano, escrito até à letra P. Deixou também Pocker (dicionários: lituano-polonês e polonês-lituano), Kajetonas Niezabitowskis (lituano-polonês), o padre Sutkeviczius, L. Ivinskas (samogitiano- -lituano), Simonas Staneviczius (samogitiano- -polonês), o padre Kosarzauckas e M. Akelaitis (estes dois: polonês-lituano e um lituano comparativo- ). Escreve, ao que se ouve, um dicionário lituano o sr. P. Kriaucziunas. Além desses grandes dicionários, quantos pequenos dicionariozinhos encontraremos, que cada amante da língua lituana escreveu e escreve para si mesmo. Mas onde estão eles...? O dicionário moscovita-lituano do padre Kosarzauckas ainda em 1883 se encontrava na paróquia de Pavandenis, junto de parentes, mas desapareceu. Em 1858, Vincas Bialozor tinha consigo o dicionário de Dionizas Poška. Os dicionários de Akelaiczis desapareceram em Paris. Talvez os considerem amigos de Želmens? O «Žodinįkas» lituano-polaco do padre Sutkevicziaus jaz abandonado jaz numa biblioteca pública de Vilnius. E os outros? Deveríamos procurar todos eles.”“** O dicionário de A. Kašarauskas também foi procurado através da imprensa mais tarde? *, mas até agora não foi possível encontrá-lo. Por isso, hoje é difícil dizer algo de concreto sobre ele. Só se pode especular com que finalidade A. Kašarauskas compilou um dicionário russo-lituano, quando ele próprio escreveu que, antes de tudo, era necessário um dicionário lituano-polonês. Na primeira metade do século XIX, estavam na moda os dicionários polaco-lituanos e os inversos, enquanto a língua russa ainda era um fenómeno novo na lexicografia lituana. Um dos primeiros a pensar na introdução do russo no dicionário da língua lituana que estava a ser compilado foi o professor da cátedra de línguas clássicas da Universidade de Kazan, A. Ugianskis (1816—1870- ), afirmando que os lituanos e os polacos sabiam russo suficientemente, que para os russos os equivalentes polacos eram estranhos e que um dicionário lituano-russo poderia ser publicado com fundos do governo- **. Pode-se supor que A. Kašarauskas, sendo um homem de amplos interesses e erudição, participando no trabalho da comissão arqueológica russa de Vilnius e do comité estatístico de Kaunas, escrevendo para a imprensa russa sobre botânica e outras questões, sabendo polaco, alemão e —13 „Tėvynė“, 1898, p. 250. 14 V. „Žinyčia- “, 1901, n.º 1, p. 154. 15 „Tauta ir žodis“, vol. VII, Kaunas, 1931, p. 330. 206 francês, teria de aprender bem o russo. ir Para esse fim, o dicionário das ir línguas russo-lituana deveria ter sido útil a ele e a outros intelectuais lituanos. O dicionário deveria ser uma tradução, pois um dicionário desse tipo, tomando como base algum dicionário da língua russa, pode ser compilado da maneira mais fácil e rápida. Sem o manuscrito e ir sem encontrar outros dados, é impossível ir dizer sequer algo sobre a fonte da parte russa ką do dicionário. Que A. Kašarauskas se interessava por dicionários ir jų de outras línguas e os iš procurava, vê-se numa L. Ivinskis 1860. III. 15d. carta a uma pessoa desconhecida, na qual se pede que providencie ao „genial investigador da língua žemaitiana comparada“, A. Kašarauskas, dicionários de outras línguas.“ Para a parte lituana do dicionário A. Kašarauskas poderia ter utilizado iš palavras extraídas de diversas fontes e registradas iš na língua popular. Talvez, para isso, tenham iš servido ir listas de jo palavras lituanas. Talvez A. Kašarauskas, ao preparar um dicionário russo-lituano, tinha diante de si interesses científicos. Ele escrevia ir amplamente na imprensa polonesa sobre a importância da língua lituana para a linguística histórico-comparativa, iš S. Mikuckis, em į quem depositava grandes esperanças como compilador į de um dicionário da língua lituana, devia saber que os linguistas ir russos I. Sreznevski, F. Fortunatov, J. Shakhmatov ir etc. interessam-se pela língua ir lituana e aguardam iš um dicionário com o qual su pudessem familiarizar-se com a língua lituana. Ir isso A. Kašarauskas poderia ter sido incentivado a compilar um dicionário russo-lituano, cujo manuscrito terminava com a palavra „ogonščiki“, O manuscrito do dicionário russo-lituano é o único conhecido A. dicionário que Kašarauskas começou a compilar. Como lexicógrafo, ele teve a oportunidade de se ir destacar mais, pois O livreiro-ediir tor de Vilnius Zavadskis propôs que ele preparasse uma versão abreviada do tą dicionário latino-polonês de Bobrovski. S. Kašarauskas, dedicado às ciências naturais, tendo renunciado a to um trabalho lucrativo.! ? e Be das referidas obras lexicográficas (listas de palavras, dicionário russo-lituano), Kašarauskas A. revelou-se como historiador da lexicografia lituana, tendo escrito o artigo sobre os dicionários da língua lituana que citámos, no qual são mencionados muito brevemente quase todos os nossos dicionaristas mais importantes desde o início do a. século XVII até ao fim do a. século XIX. Interessando-- se pela linguística, acompanhando a imprensa ir linguística e outra, relacionando-- su se com filólogos, figuras públicas e ir outros intelectuais iluminados da época (M. Valančius, M. Akelaitis, Ivinskis, L. Daukša, Mikuckis K. e outros'®), S. Kašarauskas ir tinha conhecimento do que havia sido feito e do que estava a ser feito na ir lexicografia lituana. No início do artigo são enumerados os lexicógrafos lituanos, a saber: S. Daukantas, K. Nezabitauskas, J. Juška (Juškevičius), A. Ugianskis, M. Akelaitis (Akelevičius), L. Ivinskis, K. Daukša, M. Miežinis (Miežitavičius), S. Prialgauskas, A. Juška (Juškevičius); o primeiro dicionarista, Širvydas, K. morreu ir recentemente S. Stanevičius, D. Poška (Paškevičius), D. Sutkevičius ir J. Pabrėža (como coletor de palavras botânicas). Iš na nossa literatura não se fala nada sobre os personagens mencionados e referidos, que quiseram e tentaram realizar um trabalho lexicográfico, A. Butkevičius, L. Uvainis, J. Plateris e outros, cuja ir atividade lexicográfica terá sido insignificante ou não terá alcançado maior notoriedade A. na época de Kašarauskas. 16 „Tauta ir žodis“, vol. VII, Kaunas, 1931, p. 342. "* Prof. A. Dambrauskas, Pe. Ambroziejus Kašarauskas (1821 —1882). — “Tauta i žodis”, vol. III, Kaunas, 1925, p. 234. '* Cf. “Tauta ir žodis”, vol. III, p. 234. 207 Iš Dos lexicógrafos da Prússia Oriental A. No final do artigo, Kašarauskas menciona Hako, Ruigį, Milkų e Neselmaną. Os dois primeiros teriam apresentado apenas uma pequena parte do léxico, um resumo, enquanto Neselmanas teria compilado uma coleção de palavras bastante grande, mas que não abrangia nem nė metade das riquezas da língua lituana. Nada se diz sobre os dicionários manuscritos lituano-alemães e alemão-lituanos da Prússia Oriental, especialmente sobre o notável, pelas riquezas da língua popular e do folclore, J. dicionário de duas partes de Bradovskis, que é mencionado nos dicionários impressos de Milkų ir e Neselmano. Embora, em comparação com outras fontes que mencionam os dicionários da língua lituana, A. Kašarauskas quase nada de novo tenha publicado, a própria menção dos nossos mais ilustres lexicógrafos e as breves observações sobre alguns dicionários merecem atenção ao se estudar a história da lexicografia lituana. e Após conhecer su A. a atividade de Kašarauskas no campo da lexicografia lituana, podem-se tirar as seguintes conclusões. A. Kašarauskas não deixou grandes obras lexicográficas, dicionários que fossem muito significativos para a lexicografia lituana. Como trabalhos mais importantes foram mencionadas as listas de palavras, a tentativa de compor um dicionário lituano-russo e as observações sobre os dicionários da língua lituana. Contudo, tendo em mente a situação da lexicografia lituana naquela época, o pequeno grupo de dicionaristas e as difíceis condições de trabalho, Kašarausko. ir jų A. a atividade lexicográfica torna-se muito mais significativa do que parece à iš primeira vista. A. Kašarauskas į introduziu na lexicografia lituana novas ideias e projetos que, embora tenham permanecido irrealizados, mantiveram e fortaleceram os esforços para enriquecer a lexicografia lituana com novos trabalhos. Trata-se da promoção da ideia de um dicionário da língua popular e da defesa da elaboração de dicionários de ir termos de antropónimos e topónimos. A. Kašarauskas apoiou, aprofundou e ir desenvolveu o movimento lexicográfico, que começou a manifestar-- se na Lituânia desde o início do século XIX e cuja principal tarefa era preparar diversos dicionários da língua lituana, destinados a servir ao estudo da língua lituana, ao aperfeiçoamento da língua literária e à criação de literatura em lituano. Ele via que o trabalho de elaboração de dicionários avançava muito lentamente, que as forças eram escassas e dispersas, por isso procurou apoiar o trabalho lexicográfico, reunir forças e incentivar outros a preparar, com esforços conjuntos, um grande dicionário da língua lituana. A. Kašarauskas reuniu de diversas fontes uma quantidade considerável de material, que enriqueceu os ficheiros de K. Būga, do grande „Dicionário da língua lituana“ e de outros, e que agora é utilizado para fins lexicográficos. Particularmente valiosos são os seus excertos dos dicionários de K. Daukša e Jumskis e as palavras registadas na língua popular, que podem ser encontradas em todo o texto de „Litvanika“ de A. Kašarauskas. Os excertos dos referidos dicionários são testemunhos reais e autênticos, a partir dos quais podemos formar pelo menos uma ideia aproximada sobre os dicionários desaparecidos e ainda não encontrados. | A. Kašarauskas enumerou e testemunhou quais dicionaristas eram do seu conhecimento e, desse modo, contribuiu, ainda que em certa medida, para a recolha, o registo e a transmissão às gerações futuras de dados sobre a história da lexicografia lituana. Tudo isso obriga a inscrever o próprio A. Kašarauskas na história da lexicografia lituana como um dos poucos iluministas do século XIX que viam o dicionário e a gramática da língua materna como pedras angulares da vitalidade da nação. 208