A. Kašarausko leksikografiniai darbai

WÖRTERBUCH STUDIEN LITAUEN: TSR WISSENSCHAFTEN Die Akademie A. KASZARAUSKO LEXIKON Arbeiten J. KRUPAS A. Kašarauskas, der (1821 — 1882), sich Kossarzewski nannte, war ein Mann mit sehr breiter Gelehrsamkeit und Ehrgeiz, der sich als autodidaktischer Naturforscher, ir Landschaftsforscher, Archäologe, Sammler von Volksund Sprachmaterial, Pressearbeiter und im Allgemeinen als ein großer Kulturschaffender zeigte. ir Er interessierte sich für die Beziehungen der litauischen su Sprache zu anderen indoeuropäischen Sprachen, schrieb über die Bedeutung der litauischen Sprache für die vergleichende Sprachwissenschaft, forderte die Pflege und Bereicherung der litauischen Literatursprache, sammelte Wörter, Ortsnamen, Familiennamen und anderes ir sprachliches Material und interessierte ir sich für die litauische Lexikographie. Exil po 1863 m. Rebellion į In Sibirien A. hatte Kašarauskas keine Bedingungen, sich im Bereich der litauischen Sprache zu betätigen. Mit seinen ir früheren Bemühungen, Lexikologische Schätze zu sammeln, ein russisch-litauisches Wörterbuch zu erstellen und die Arbeiten anderer Wörterbuchautoir ren hervorzuheben, hinterließ er jedoch bedeutende Spuren in der litauischen Lexikographie, die es wert sind, beachtet zu werden. Dométis į in der litauischen Sprache, schreiben über ihre Bedeutung für die Wissenschaft, die Sache der Schaffung der nationalen Literatur ir A. Kašarauskas wurde hauptsächlich von ausländischen Sprachwissenschaftlern angeregt, die die Bedeutung der litauischen Sprache für die vergleichende historische Sprachwissenschaft hervorhoben, in ihren Werken ir reichlich Beispiele der ar litauischen Sprache verwendeten und selbst mehr oder weniger die litauische Sprache erforschten. A. Kašarauskas verfolgte die ausländische ir linguistische Literatur und interessierte sich für die Werke ausländischer Linguisten, in denen über die litauische Sprache gesprochen oder mit ihren Daten gearbeitet wurde. In ihren Artikeln in der polnischen Presse ,, Bedeutung der litauischen w Sprache für die Wissenschaft“ [,,Lietuviy kalbos reikšmė: mokslui“; Es wird weiterhin gekennzeichnet I. ]* ir ,,Die Sache o der litauischen i Städte – ein allgemeiner na Blick auf die litauischen Länder“ [,,Über die Wörterbücher der litauischen Sprache – ir ein allgemeinį er Blick auf die litauischen Länder“; Es wird markiert II]z er zitiert oder erwähnt A. F. Pott, J. Grimm, A. Schleicher, Bugge, Chavee und ir andere berühmte Linguisten der Zeit. Besonders bewundeA. rt er Schleichers Reise į Litauen, jo das Lernen der iš litauischen Sprache von einfachen Bauern ir In Prag auf Deutsch veröffentlicht Die Grammatik der (1856), litauischen Sprache, die für die gesamte sprachwissenschaftliche Welt das Hauptwerk zur Kenntnis der litauischen Sprache war. Das Interesse ausländiscir her Linguisten an der litauischen Sprache ja A. Er schrieb: „Wenn jedes Volk, auch wenn es wenig Anspruch auf Ruhm hat, seine Sprache unterdrücken do darf, indem es die Literatur als Teil seiner Kultur nutzt, go w od Gott mu gegeben: c6z nur mėwič Sprache o Litauen, wobei das w Verhältnis do zu jenen nicht Zwerg, sondern Riese ist; Was für ein Unsinn! Sanskrit in allen Sprachen, wie viele wir kennen; der dann nicht nur dem litauischen Volk dienen od wird, sondern, wie ich glaube, auch der Wissenschma aft unbedingt notwendig iz sein wird. w ! Kollektivschrift Vilnius-Jna ahr 1859, Vilnius 1858, p. 163-175. * Das Gleiche, alle europäischen, 1862, p. 133-222. 189 und sogar außereuropäischen erleuchteten Menschen? Seltsam ist die Sache, Sprache so wichtig, eine der edelsten iz Sprachen w Europa, so wenig von den Ausländern erkannt, so wenig geschätzt ist es bis heute; Noch seltsamer, die ersten Verkünder seiner Vorteile waren nicht iz Litauer Die Polen, aber Deutschlands zi Nachbarza n, ihnen Franzosen, Engländena r, Italiener, Rest Stapeln* (I, p. 164). [Wenn jedes Volk, wenn auch mit geringen Ansprüchen auf ir Ruhm, seine eigene Sprache erhalten kann, į indem es sie in der Literatur als einen von Gott gegebenen Teil verwendet, dann kann man ją von der litauischen Sprache sprechen, die im Vergleich zu anderen ein ką Zwerg, aber ein wahrer Riese ist; welches mit Sicherheit als Sanskrit aller uns bekannten su Sprachen bezeichnet ne werden kann; Die von nun an ausschließlich dem litauischen Volk dienen wird, aber ich glaube, dass sie für alle aufgeklärten Völker Europas, auch außerhalb seiner Grenzen, in der Wissenschaft unerlässlich sein wird. Es ist erstaunlich, dass eine so wichtige, ehrenvolle ne europäische Sprache so spät von Ausländern erkannt wurde, dass sie bei uns bisher so wenig geschätzt wurde. ir už Noch erstaunlicher ist, dass die ersten, die sie bekannt machten, ne Litauer und ir ne Polen waren, aber unsere Nachbarn Deutsche, po jų — Franzosen, Engländer, ir Italiener und schließlich Slawen.] Die Aufmerksamkeit der Ausländer auf die litauische Sprache erhöhte A. Kašarauskas entwickelte patriotische Gefühle, kultivierte die Liebe zur Muttersprache. Er wird zum Verteidiger, zum Verherrlicher der vergessenen, verachteten ir und verfolgten Sprache des Adels und des Adels, ją į Unter den anderen indoeuropäiscir hen Sprachen einen möglichst bedeutenden und ehrenvollen Platz einnehmen. Hier ist ein weiterer Teil des Artikels über die Bedeutung der litauischen Sprache für die Wissenschaft A. Kašarauskas erhöht die litauische Sprache so: „...Sprache Die litauische Sprache, die eine der ältesten und z vollkommensten i ist, ist der Ursprache am nächsten, derselben, die wie heilig, rituell, a grundlegend für die weiteren ist. Sie übertrifft on durch ihre Ursprünglichki eit nicht nur alle Europäisch, aber auch alt Die indische Sprache, deren große Zahl der Wurzeln nur die Verdrehung der litauischen Räte ist. Selbst die klassischen, so berühmten Sprachen der Antike, die w heute so geläufig sind, sa Lacinski i Griechisch, weniger haben einen Wert od Litauisch* (I, p. 166). [Die litauische Sprache, als eine der iš ältesten ir und vollkommensten, ist der o Ursprache am nächsten, zugleich heilig, rituell, grundlegend für andere Sprachen. Ji in seiner Altertum ir Vorrang übertrifne ft nur Europäische Sprachen, aber die alte ir indische Sprache, deren große Anzahl von Wurzeln ist' nur eine Abkürzung der litauischen Verzerrung. ir Sogar die klassischen, in der Antike so berühmt gewordenir en bekannten Sprachen wie ir Lateinisch und Griechisch sind weniger wertvoll als Litauisch.] Die litauische Sprache als Schlüssel für andere Sprachen (I, p. 167), Um den Ursprung der Wörter A. zu erklären, verknüpfte Kašarauskas manchmal unbenannte ir Wörter und schuf mutig unbegründete, naive Etymologien, obwohl er selbst schrieb, dass „Wer etymologische Schlussfolgerungen ziehen will, muss sich auf die Natur der Sprache stützen, muss die Gesetze der Veränderunir gswege, die die Sprachen im Laufe der Jahrhunderte beeinflusst haben, gut kennen“ (I, p. 170). Litauische Etymologie į der Sprache ir A. Kasharausk ist eins iš „Aušra“ übertrifft die unbegründeir ten Etymologien der romantischen Sprachverehrung. Er wird eine Autorität für andere Patrioten sein, die die litauische ir Sprache lieben (A.) Bartsch, Bd. Links, K. rechts, links. Eine solche übertriebeir ne naive Erhebung und Verherrlichung der litauischen Sprache gefiel einem anderen polnischen Linguisten nicht, insbesondere J. Karlovičiui, der in seiner Untersuchung der litauischen „O Sprache języku (1875) litewskim“ so über die erwähnten A. Alle Artikel anzeigen: „Leider sehen wir weder Kritik noch Kenntnis der Sprachgeschichte in diesem oder jenem p. 3 P, Ionian, die litauische Sprache ir ihre Wiederbelebung vor Die Morgendämmerung. — Zeitschrift für t. Geschichte, III, Nr. 1 (10), Kaunas, 1940, S. 25. 190 Klašarauskas]“ (S. 10) 200). „Es ist wirklich unvorstellbar, wie ein Autor, der Schleicher, Pott, Grimm, die Berliner Fachzeitschriften für Sprachwissenschaft und viele andere Berühmtheiten zitiert, nachdem er ir einmal eine völlig richtige Meinung ne veröffentlicht hat, sofort in solch einen gewaltigen Absurdismus verfällt, der nicht nur einem Philosophen, sondern auch dem einfachsten Sterblichen nicht in den Sinn kommt“ (S. 195)*, betont Kašarauskas mehrmals, dass die A. litauische Sprache nur für die vergleichende Sprachwissenschaft wichtig ist, ne dass sie sich aber auf die ja ir Forscher anderer Gebiete der Geschichte, Archäologie ir und Geographie Litauens: ,,Nas Die Litauer sollten sich am meisten für die litauische Sprache i interessieren, die in den Reihen der Sprachen anderer sogar Nationalitäten den i wichtigsten Platz einnimmt. Heute kommt man ohne die litauische Sprache nicht mehr aus, denn wir sind fest davon überzeugt, daß Archäologie, Geschichte, antike Geographie, bis dahin keine sicheren Grundsätze und erklärte Terminologie haben werden, bis in unseren Forschungen uns der ganze Reichtum der litauischen Sprache zugänglich sein wird; Denn in unseren wissenschaftlichen Studien, nämlich den etymologischen, herrscht große Verwirrung und Unklarheit; Manchmal kommt man sogar zum Schmunzeln, wenn man sieht, wie die Gelehrten mit großer Gelehrsamkeit sich bemühen, Tausende von Vermutungen dort zu machen, wo die Sache am einfachsten und für unseren Dorfbewohner nicht schwer zu erraten ist“ (II, S. 148). [Uns, die Litauer, müssen vor allem die litauische Nationalität und Sprache interessieren, die sogar unter den anderen Nationalitäten und Sprachen den wichtigsten Platz einnimmt. Heute kommt man ohne die litauische Sprache nicht mehr aus. Wir sind fest davon überzeugt, dass Archäologie, Geschichte und antike Geographie so lange keine festen Grundlagen und ihre eigene begründete Terminologie haben werden, bis wir in unseren Forschungen alle Schätze der litauischen Sprache zur Verfügung haben. Bisher herrscht in der Tat in unseren wissenschaftlichen etymologischen Untersuchungen großes Durcheinander und Unordnung. Manchmal ist es einfach bedauerlich zu sehen, wie Wissenschaftler großer Gelehrsamkeit sich mühen, tausend Annahmen zu machen, wo die Sache einfach für unseren Bauern leicht zu verstehen ist.] ir A. Kašarauskas betonte zu Recht, dass die Sprache eine wichtige Quelle für die Kenntnis der Vergangenheit ist und dass sie in verschiedenen Forschungen geschickt verwendet werden muss. Es ist jedoch bedauerlich, dass er selbst oft unbegründete ir Etymologisierungen, Ableitungen beging, ohne sich į strikt an die Gesetze der Sprachgeschichte zu halten, sich sehr oft an der oberflächlichen Ähnlichkeit der Wörter und der echten Namen o verschiedener Sprachen zu orientieren. A. Kašarauskas war nicht ne nur um die Bedeutung der litauischen Sprache für die Wissenschaft besorgt, sondern auch um ihre Wiederbelebung, Erziehung und die Schaffung der litauischen Literatur. Er spricht sich gegen die Verachtung der litauischen Sprache, gegen die Scham und Vermeidung ihres Gebrauchs aus und ruft dazu auf, die ir Muttersprache zu pflegen und die litauische Literatur zu bereichern: ,, Inzwischen bitten wir unsere Landsleute, alle Aberglauben und Vorurteile zu i verwerfen und mit gutem Gewissen Kinder zu do nehmen, um unsere nationale Literatur zu vermehren, die so viel Gutes verheißt. Wissenschaft für die Öffentlichkeit. Bereiten sich schon hervorragende Talente der Literatur auch w auf diese Sprache, wie sie sind: z.B. p. Akielewicz, Frau Proniewska, X. Baranowski, Herr Zagorski, Herr Malinowski und viele andere, die nicht erwähnt werden. Wir haben keinen Grund, uns über den Mangel an Schriftstellern und klugen Denkern mit höherer Bildung und Intelligenz zu beschweren. Bischof J. J. Jäger. Macieja Wolonczewskiego, den uns verehrten Herrn Simon Dowkont, x. Otton Proniewski, x. Hieronymus Raczkowski, s. p. x. Ambroz Pabrez, die in riesigen Werken, wenn auch zum Teil nur gedruckt, jahrhundertelang nach sich hin die Gelenke verpfänden? * (I, S. 173). [In der Zwischenzeit bitte * P. Ionian, dort. 191 Ich rufe alle meine Landsleute auf, sich gemeinsam an die Bereicherung unserer nationalen Literatur zu machen, die unserer Gesellschaft einen großen Nutzen verspricht, indem sie alle Vorurteile und Meinungsverschiedenheiten überwinden. Bereits berühmte Talente der Literatur und sogar der Belletristik dieser Sprache bereiten sich darauf vor, wie z. : Akelaitis, Praniauskaitė, Baranauskas, Zagorskis, Malinauskas und viele andere, an die ich mich nicht erinnere. Es gibt keinen Grund, uns einen Mangel an Schriftstellern und Menschen mit hoher Bildung und Vernunft vorzuwerfen. Haben wir nicht auch den Bischof Motiejus Valančius, den uns verdienten Simon Daukantas, Otto Praniauskas, Jeronimas Račkauskas, die leuchtende Erinnerung an Ambrosius Pabrėžas, die mit großen, nur teilweise gedruckten Werken ewigen Ruhm hinterlassen haben?] ® Als er sich für die litauische Sprache interessierte und über ihre Bedeutung für die vergleichende Sprachwissenschaft und andere Wissenschaften schrieb, musste A. Kašarauskas auch mit den Wörterbüchern der litauischen Sprache vertraut werden, die für ihn wichtige Quellen für die Kenntnis der litauischen Sprache und für die Hervorhebung ihrer Bedeutung für die Sprachwissenschaft sein konnten. Welche Arbeiten auf diesem Gebiet A. Kašarauskas kannte, wie er sie betrachtete und was er mit seinen hinterlassenen Sammlungen litauischer Wörter, die für die litauische Lexikographie wichtig sind, anstrebte, ist aus dem erwähnten Artikel von A. Kašarauskas über die Wörterbücher der litauischen Sprache deutlich ersichtlich. Ten jis nurodo, kokie žodynai reikalingi ir turi būti sudaryti:,,- Mysla nasza 1 gorąčem zyczeniem jest, dzeby ludzie šwiatli, papierajacy sprawę nauki, przytožyli si¢ w jakibądž sposdėb do napisania trzech wielkich i nadzwiczaj wažnych dziet, a temi są: 1) Dykcjonarz pospolitych wyrazow litewskich; 2) Wörterbuch der Personenund Familiennamen; 3) Wörterbuch der Frühlingsnamen der lokalen geographischen Hügel* (II, S. 147). [Unser Gedanke und unser brennender Wunsch ist, dass die Lehrer und die Wissenschaft unterstützenden Leute auf irgendeine Weise drei große und sehr wichtige Werke schreiben, nämlich: 1) ein Wörterbuch der allgemeinen Wörter der litauischen Sprache, 2) ein Wörterbuch der Namen und Nachnamen, 3) ein Wörterbuch der tatsächlichen Orte oder geographischen Namen.] Zunächst spricht A. Kašarauskas über die Bedeutung des allgemeinen Wörterbuchs der litauischen Sprache und die Bemühungen, es zu erstellen. Aus den von ihm vorgelegten Daten geht hervor, wer auf dem Gebiet der litauischen Lexikographie gearbeitet hat, welche Aufgaben er den Erstellern des Wörterbuchs gestellt hat und wie sehr er selbst zu dieser Arbeit beitragen konnte. Diese Bemerkungen von A. Kašarauskas sind sehr wichtig für die Geschichte der litauischen Lexikographie, daher lohnt es sich, sie vollständig zu zitieren: „Nichts belebt und erhöht den Wert toter Erinnerungen so sehr, wie wenn wir in einem lebendigen Stoß Erzählungen über ihre Bedeutung erzählen, wenn wir ihre Namen nennen, mit ihren ersten Besitzern verbrüdern und uns mit ihrer Sprache vertraut machen. Der erste und stolzeste Wunsch eines jeden hier in Litauen die Dinge gut verstehenden Literaten ist, dass das Schwert der Volkssprache*, d.h., der Litauisch-Polnische Sprachbund nach dem Vorbild Lindes entstehen möge. Grimm oder in jedem anderen Geschmack vollständig ausgearbeitet. Es gibt viele, die bereits in der Lexikographie der Litauer schreiben und arbeiten, unter anderem müssen wir P. Szymon Dowkont, Kajetan Niezabitowski, Professoren I. W. Juszkiewicz und Ugianiski, M. Akielewicz, W. Lwinski, K. Daukszg, Ks. Miezytowicza, S. Przyalgowskiego i ks. Juszkiewicz, ganz zu schweigen von dem früheren Książę Syrwida und den kürzlich verstorbenen Stoczniarzy, zu deren Zahl vor allen anderen gehören: Szymon Staniewicz, Dyonizy Paszkiewicz, ks. S. 27. K. S. Sutherland, eds. Paprez Sammler von botanischen Sammlungen. Ihre Arbeiten sind jedoch unvollständig, unentschlossen * Neu geschaffene wissenschaftliche Begriffe sollten nicht in ihn aufgenommen werden (diese sollten ihren eigenen Stapel haben/aber selbst nur aus dem Mund Judas herausgezogen werden); Denn nur diese sind wa die Wahrheit des Volkes. | 192 Zerbrochen, nicht unter das System der Einheit gezogen und zeitlich von ihnen eine allgemeine vollständige Sammlung entstehen lassen, können wir uns nicht. Wir haben einige noch bessere litauische Stichwörter in der deutschen Sprache, wie z.B. Haack, Ruhig, Mielcki, aber das ist auch nur eine Komposition, von ihnen ist der Reichtum der Sprache der Vorstellungskraft unvergleichlich. Wenn bald, wie wir erwarten, die zweite Ausgabe des litauisch- -deutschen Nesselmann-Wörterbuchs herauskommt, werden wir eine etwas vollständigere und ziemlich bedeutende Ausdruckssammlung haben, und doch wird sich auch die litauische Sprache, die sich noch sicherlich nicht darin findet, darin wiederfinden. Es wäre gut gewesen, wenn dieser aus dem Deutschen ins Polnische in Ermangelung eines umfangreicheren übersetzt worden wäre. Im Gegensatz zu Herrn Akielewicz macht uns die größte Hoffnung als Lexikograph Herr Stanislaw Mikucki, der, bei den Kenntnissen der Gelehrsamkeit und der eisernen Fleißigkeit, über einen beträchtlichen Wortschatz und eine große Menge verschiedener Redewendungen verfügt, so daß selbst einer, wenn nicht doppelt, dann zumindest fünfmal, die Menge von Nesselmann zu multiplizieren vermag. Oh! Wenn ihre edlen Bemühungen und ihre ehrlichen Werke irgendwie zentralisiert werden könnten! Was uns betrifft, so wollten und wollen wir uns bei der Gesundheitssituation und der Aufmerksamkeitsverteilung auf viele Gegenstände nicht mit einer so ungeheuren und ausschließlich dringenden Arbeit beschäftigen: deshalb haben wir die Sammlungen unserer Ausdrücke, die wir in freien Momenten angesammelt haben, ohne uns selbst zu ordnen, für Freunde und Bekannte verteilt. Von überall kommen in der gegenwärtigen Zeit die gedankenvollsten Nachrichten über die Auslandsaufenthalte der Gelehrten, schon ganzer Versammlungen zur Vermehrung der sprachwissenschaftlichen Kenntnisse zusammen – überall zeigt sich eine Bewegung in dieser Hinsicht und eine Tätigkeit – nicht nur in den europäischen, sondern in allen Sprachen der ganzen Welt raten die Gelehrten zu sprechen, zu schreiben und zu drucken. Dieses Bedürfnis entsteht durch den Vergleich von Sprachen. Jedes Jahr erscheint eine Menge von Lexika und Materialien zu ihnen in unterschiedlichem Umfang, so daß manche das heutige Zeitalter schon als das Zeitalter der Staubsauger bezeichnen wollen. Bei uns wurde auf diesem Gebiet bisher viel getan, und vielleicht sollte man ehrlicher nachdenken und nach und nach hinzufügen, um aus dem kleinen etwas Großes zu machen“ (II, S. 135—136). [Nichts belebt und erhöht den Wert der toten Denkmäler so sehr wie die Geschichten, die lebendigen Worte über ihre Bedeutung, wenn wir ihre Namen verstehen, uns mit ihren ersten Besitzern verbrüdern und ihre Sprache näher kennenlernen. Der erste und größte Wunsch eines jeden Literaten hier in Litauen ist es, einen Schatz der Volkssprache zu besitzen- *, d.h. Ein Litauisch-Polnisch Wörterbuch wie Lindės, Grimų oder irgendein anderes, das ähnlich detailliert ist. Es gibt bereits viele Litauer, die auf dem Gebiet der Lexikographie arbeiten, von denen wir p.p. Simonas Daukantas, Kajetonas Nezabitauskas, Prof. I. V. Juškevičius und Uogianskis, M. Akelevičius, L. Ivinskis, K. K. Daukšas, P. Miežitavičių, S. Prialgauską ir kun. Juškevičius, ganz zu schweigen von dem früheren Priester Širvydas und den kürzlich verstorbenen Wörterbuchautoren, zu denen vor allem Simanas Stanevičius, Dionizas Paškevičius, p. Der Dominikaner und Botaniker Sutkevičius, der Wortsammler von Don. Betonung. Ihre Arbeiten sind jedoch bruchstückhaft, zerstreut, systematisch unorganisiert und eine Gesamtheit können wir von ihnen in der Zwischenzeit nicht erwarten. Wir haben auch einige bessere Litauisch-Deutsch Wörterbücher, wie zum Beispiel: Hako, Ruhig, Milka, aber auch das sind nur Zusammenfassungen, die Sprachreichtum können wir uns nicht vorstellen. Wenn das litauisch- -deutsche Wörterbuch von Neselman bald erscheint, Die zweite Ausgabe des Wörterbuchs, dann werden wir einen etwas vollständigeren und ziemlich großen Wortschatz haben, * Hier müssen nicht neu geschaffene wissenschaftliche Ausdrücke (für die ein eigenes Wörterbuch benötigt wird) aufgenommen werden, sondern nur Worte, die aus dem Volksmund entnommen wurden, da sie ja das Eigentum des Volkes sind. t3. Lexikalische Untersuchungen 193 Der aber nicht einmal die Hälfte der Reichtümer der litauischen Sprache aufnehmen kann. Da es kein anderes umfassenderes Werk gibt, wäre es gut gewesen, es zumindest aus dem Deutschen ins Polnische zu übersetzen. Als Lexikograph schenkt uns neben Herrn Akelevičius die größte Hoffnung Herr Stanislaw Mikuckis, der neben der uns bekannten Gelehrsamkeit und eisernen Fleißigkeit einen bemerkenswerten Wortschatz und eine Fülle allerlei sprachlicher Ansprachen gesammelt hat, so daß er allein den Nesselmann-Bestand wenn nicht verdoppeln, so doch mindestens eineinhalbmal vergrößern kann. O dass man diese so edlen Bemühungen, diese so frommen Werke irgendwie verbinden ir könnte! Was uns betrifft, so waren wir wegen der Zersplittir erung der Aufmerksamkeit auf viele Dinge durch die schwache Gesundheit nicht bereit und werden auch nicht bereit sein, eine so riesige und konzentrierte Aufmerksamkeit erfordernde Arbeit zu übernehmen, deshalb haben wir unsere Wortsammlungen, die wir in der Freizeit gesammelt hatten, ohne sie zu ordnen, Freunden und Bekannten gegeben. Zur Zeit kommen von überall freudige Nachrichten über die Bemühungen der ausländischen Wissenschaftler, die sprachlichen – lexikalischen Kenntnisse zu erweitern, überall zeigt sich die Erregung in dieser Richtung darin, dass die Wissenschaftler gerne sprechen wollen. Schreiben und Drucken nicht nur in Furopa, sondern in allen Sprachen der Welt. Dieses Bedürfnis wird durch den Sprachenvergleich gefördert; Dies führt dazu, dass jedes Jahr eine Vielzahl von Wörterbüchern und Begleitmaterialien unterschiedlichen Umfangs herausgegeben werden; Manche nennen dieses Zeitalter sogar das Zeitalter der Wörterbücher. Bei uns ist in diesem Bereich wenig getan worden, und es ist an der Zeit, aufrichtig darüber nachzudenken und anzufangen, Stück für Stück zu sammeln, damit aus dem Kleinen etwas Großes gemacht werden kann.] Neben dem allgemeinen Wörterbuch der litauischen Sprache interessierte sich A. Kašarauskas auch für die Erstellung eines Wörterbuchs der Namen und Nachnamen. Er schreibt- :,,Wenn man irgendeinen alten Namen erklären und auslegen will, sei er geographischer oder historischer, muss man zuerst die ältesten Personennamen suchen. Und die früheren und ursprünglichen werden wir sicherlich nirgendwo in solchem Überfluss finden, wie bei unseren Litauern. Ihre Sprache ist ein altes Denkmal – aber ihre Namen sind noch älter. Jedem also, der gründlich über die antiken Denkmäler nachdenkt, ist unbedingt und unwiderruflich eine allgemeine Sammlung der Namen, litauischer, d.h.: ein Wörterbuch der nationalen Eigennamen, mit allen Nuancen und Synonymen, sowohl historischer als auch der gegenwärtigen Zeiten, notwendig. Die Vorteile werden bedeutend und groß sein* (II, S. 137). [Um einen alten Namen zu erklären, sei er geographischer oder historischer Natur, muss man zuerst nach den ältesten Personennamen suchen. Und solche ältesten und ursprünglichen finden wir nirgendwo so viele wie in Litauen. Ihre Sprache ist ein altes Denkmal und ihre Namen sind noch älter. Jeder, der sich hauptsächlich für antike Denkmäler interessiert, braucht unbedingt eine gemeinsame Sammlung litauischer Namen, d.h. ein Wörterbuch der volkstümlichen Namen mit allen Varianten und Synonymen, sowohl historischen als auch aktuellen. Die Vorteile davon werden bedeutend und groß sein.] A Kašarauskas behauptete übertrieben, dass die alten litauischen Eigennamen eine wichtige Rolle bei den Vergleichen der Namen von Orten und Personen in der ganzen Welt spielen würden (II, S. 136), und an vielen Stellen verband er unbegründet etymologisch litauische Eigennamen, die nichts gemeinsam haben, mit ähnlich klingenden Substantiven anderer Sprachen (z.B. Margis, Mylus, Rainis, die er mit den isländischen und deutschen Marger, Miiller, Rainer in Verbindung gebracht hat; 1I, S. 137—138). Wer die Arbeit an der Erstellung eines solchen Wörterbuchs übernehmen konnte, wie es gearbeitet werden sollte, darüber schreibt A. Kašarauskas nicht. Er berührt umfassender und konkreter die Frage, von wem und wie das dritte der von ihm erwähnten Wörterbücher, das geographische Wörterbuch, erstellt werden sollte. 194 A. Kašarauskas stellt fest, dass in der litauischen Sprache außergewöhnlichviele geographische Namen. Jeder Bach, jeder Berg, jede Lache, jeder ir Bogen, jeder Wald usw. hat seinen volkstümlichen Namen, Visa ši Reichhaltir iges wichtiges Material muss gesammelt und genau aufgezeichnet werden: ,,Nicht ein na Jota darf man verändern, weder zpolszezač, noch zruszezač, wie to u uns für irgendeine so genannte Veredelung in den to Kirchenregistew rn der Pfarrgemeindi w en wird oft der Napotkacz gegeben; aber so, wie die Leute sich selbst im alltäglichen Gespräch nennen“ w (II, p. 140). [Es ist nicht notwendig, den Namen um ein Jota zu ändern: es ist weder möglich, ihn zu lenken, noch ma zu rusten, wie es bei uns wegen des angeblichen Adels in den kirchlichen Metriken in den Pfarrlisten oft getan wird; Schreiben Sie so, wie die ir Menschen selbst in der alltäglichen Sprache nennen.] A. Kašarauskas zeigt an konkreten Beispielen (Girgžduta, Lukštas, Žemaičiai), wie ein geographisches Objekt beschrieben werden muss, wie die Karten einzelner geographischer Namen aussehen müssen, wie sie ir iš jų Ein geographisches Wörterbuch muss erstellt werden (II, p. 147). Er weiß sehr gut, dass es sich um eine gewaltige Aufgabe handelt, die nur durch kollektive Kräfte erledigt werden kann. Daher appellieir rt er į Die litauische Aufklärung, davon überzeugt, dass „An ir Schriftstellerkennern mangelt es in unserem Land nicht, es bedarf nur der Ermutigung, ir der Unterstützung und des guten Beispiels“. A. Kašarauskas nennt sogar die Namen der ihm bekannten und für diese Arbeit geeigneten Personen, nämlich: Kontrimas, Ivinskis, Akelaitis, Mikuckis, Griškevičius, Smigelskis, Knapskis ir Juzumavičius (II, p. 143). Einige der erwähnten Personen, darunter jų ir Er schrieb zahlreiche Gedichtsammlir ungen, die jedoch nicht überliefert sind. ir Bedeutend ist die Tatsache, dass In der Mitte des a. 19. Jahrhunderts wurden Wörterbücher der echten Namen erhoben und gefördert (Geographische Bezeichnungir en von Namen und Familiennamen). Einer der Pioniere solcher Wörterbücher aktiver ir Befürworter war A. Kašarauskas, der davon ir träumte, ein großes Wörterbuch der litauischen Volkssprache zu erstellen, das nicht von neu gegründeten į Wissenschaftsgebieten ergänzt werden sollte (Sie brauchen ein eigenes Wörterbuch; II, p. 135). A. Kašarauskas, der selbst nicht bereit war, die Arbeit an einem Wörterbuch der litauischen Volkssprache zu übernehmen, schrieb, sammelte Wörter aus verschiedenen Quellen und iš hinterließ uns einige ir bedeutende Wortsammlungen. Sie sind wichtig für unsere Lexikographie, für die ir Linguistik. Vier jų veröffentlicht K. Auszüge aus der Publikation,,MedZiaga für das Wörterbuch der litauischen ir Sprache zur Erforschung der Sprachsprache“, mit ir Ausnahme der größten bedeutendsten — Wortsammlung iš K. Eine Menge von manuskriptierten Wörterbuch (seine Handschrift ist bis heute nicht gefunden worden), Iwinskis Wortregister iš Königsbibliothek ir A. Auszüge aus Kašarauskas iš Hako-Wörterbuch (1730). Alle diese Wortlisten Seiten (37 in 8“) ist A. Kašarauskas Materialien in der Sammlung „Litvanica“, die jetzt gespeichert ist Litauen TSR In der Handschrift der Staatsbibliothek der Republik Litauen (Unterschrift) RD59)., Wir haben diese Wortsätze (ausgenommen 1 č) Überprüfen ta Sie die Reihenfolge, wie sie gehen A. In Klammern sind die Seitenzahlen angegeben. ir a, b Seiten jų mit [1.] Buchstaben, Wyrazy Litauiscze he Sammlung P. Iwinski. [Litauische Wörter iš L. Die Sammlung von Ivins. ]: [a] z Wiekszn [aus Viekšnių], Diese Sammlung (32 enthält ne alphabetisch mehr als Wörter a—b) 200 (K.) In der genannten Publikation hat Boge sie nach dem Alphabet) Sprüche und ir 5 Sprichwörter aufgeführt. Litauische Wörter werden auf Polnisch, gelegentlich auf Russisch oder Deutsch erklärt * Das Wort ir des Volkes. I, Kaunas, 1923, p. 334—372 13* ? 195 entsprechend; Die Bedeutung der Wörter ist teilweise in polnischer Sprache kurz erklärt. Hier ist der Anfang dieser Wortgruppe, unverändert wiedergegeben (wie in den ir folgenden Beispielen) Schreibweise. Der Mann, der nicht schläft. o — Grabūs, geschickt, bequem z.B. Krautige Katze. — Die v. Ritterscv. haft von Pfalz-Zweibrücken. Netzhaut geöffnet. Die Passion ist ein besonderes Geschenk. — Die Beschleunigung wird zum Beispiel durch einen Bremszylinder erzeugt. Eine Schwellung. — Muszkiet, muszkiet. Sterben, sterben. — Bank, Waren, Sofa t.t. ir Die meisten Wörter des Sammelstücks sind allen bekannt, z.B.: umgehen, umreißen, verdunkeln [den Himmel], sich vernebeln, fragen, biauribe, träge, gegeben ir t. t. Einige Wörter aus dem Dialekt, die L. von Ivinski geschrieben wurden iš An ar anderen Orten, z.B. : Appenniner [„,wiedeiš r, neu“] (32b), Oral (23a), Bucyn [„,Butsch, Widerstand“] (32a), Gomarine [„kakarinė“] (32b), Graumines [= Ruaumenys] (32b), Jedimajtis [,,gewählt*“] (32), Für Schwarze [,.i8 Blutund ir Mehlgerichte“) (32a), Kissen [..Pfahl, Verlegung*] (32b), Kraukszlaj (32b), Kliurmakas v. Wakartis (32b), Knife [,,jetzt*] (32b), Sziurnus [,.reich“] (32b), Trémtuwas [,,Triubica“] (32a), Wepenas [„Lippen“] 32a) ir erwähnt. In einigen Fällen su werden ir be ju Wörter (Synonyme) aus verschiedenen Dialekten und Quellen nebeneinander verlinkt, z. : Retina [=schwarv. z], [=siehe] Zweig v. bedeckt (32a), Szunélej v. mehrjährige Pflanzen (trajnija) mehrjährige Pflanzen (32a), Aufgebrav. nnter Anzkur (32a), Takissis, tupta, persieda (32a), Pakala, Rucksacv. k-Schwanz (32b) kt. ir Einige Wörter scheinen unbegründet zu sein, weil sie, soweit man aus der Datenbank entnehmen kann, keine Bedeutungsiš beziehung haben, z. : Ripsas v. Smog (32b), Straipsnis, v. Sziasztajnis, Pantas 32a) ir erwähnt. Be Eigene Wörter finden wir in den iš deutsch-- ir slawischen Sprachen, z.B. : Barta-Kv. ugel (32b), Damas (32a), Verbindung (32a), Wachmann (32a), Wasserpfeifen (32a), wachzere (32a), Lieferung (32a), Gowenas v. gdwedas (32a), ipsas 32b). Ein weiteres Wort, es ist lettisch, z.B. : Kiupelis, Kipelė 32a). Manchmal iš wird ein Fremdwoį rt auf ein litauisches Wort oder umgekehrt verwiesen, z. : Roggen-- v. Schleimfisch (32b), Urksztas [deutsch die Wurst] v. wiedaras (32b) kt. ir Wörter, die iš noch nicht von anderen Quellen bestätigt wurden ar jų Werte, z. B. : Bank, lowa, Couch (32a), Motis [„der Sohn der Taufe“] (32a), Mote [Tauftochter“) (32a), Magitas [„lang“] (36b), Pimpkus, pémpiis = Eingangsleistung (32b), Prikiarsta [?] v. kalada=Kloc do ciosania (32a), angeschnallt, a e=zwabiony, (32a), schwimmen [Geburtstag?] (32a), Zewerna, Zewerila=gaweda (32b) kt. ir Also in diesem iš L. Die Liste der Wörter von Ivinsky enthält Wörter verschiedener Herkunft, ne allein iš Die Umgebung wird beschrieben. Ar A. Kašarauskas alles in vollem Umfang iš L. Ivinsky abgeschar rieben, ką wenn übersehen und hinzugefügt, schwer zu sagen, weil eine ähnliche Wortliste šo L. Im Manuskriptvermächtnis Ivinskis, das sich im Institut für Litauische ir Sprache und Literatur befindet (F, — 640, 641, 649), Nicht gefunden. Iš Rechtschiš reibung, diakritische Zeichen (A, |, —) Markieren Sie nur, dass A. Kašarauskas folgte L. "Ivans Schrift". Mit den Wörtern dieser Liste wurde das große „Wörterbuch der litauischen Sprache“ bereichert, in dem wir Wörter finden, die į nur in dieser Sammlung iš enthalten sind, z.B. : Ižis [,,upés skardis“] (32b), Magiitas [„lang“] (36b) kt. ir [b] Z Zwingli-Parodie. [aus der Pfarrei Žvingiai]. Dieses Set enthält (32b — 33a) sehr klein, mit nur Wörtern: 42 Krioshes = Birne Früchte. Der leicht verzweigte Blattstiel. Krieklus w [kréklis] tachmany gekleidet, ir Armer t. t. Iš jdomesniy Wörter können erwähnt werden: Giwalioti (32b), Iktotuwes [„Gräber“) 33a, Bd. 6 J. In: Lexikon der L. deutschen Literatur. — „Lietuvos TSR Deutsche Akademie der Wissenschaften A, 1(8), 1960, p. 193. 196 Maitas [,,Essen“] (33a), Paszwitas [,,Festliche Kleidung- “] (33a), Wazma [= vazma?,,- Transport“] (33a), Zigowas (33a) usw. [c] Z Wiekszn (Sekunden) [aus (2. Auflage). Diese Faser (33a—33b) beginnt mit den Worten: Jminamas, magazy by¢ wycieranym (o Inie) (32a), apsikietieti zacierpie¢ sig (32a), Skajka, szakapa sucha schechia, chuda (32a), Daziwes wszelka kara farbujaca (32a) usw. Insgesamt enthält es, einschließlich 4 Präpositionen, 48 Wörter. Die meisten von ihnen sind allen bekannt; Ein Teil der žemaitische, zB. : Griaustine (33a) Grustine (33a), Juodwergis (33b) und andere. Denktlietūwis [,,Lichterwächter“] (33a), wie K. Būga anzeigte, ist eine Neuerung von L. Ivinskis selbst, die die Bewohner von Viekšniai nicht verwenden konnten- ". Bistokles vel swirtes (33b) —das erste Wort (bistoklis?) ist unklar und nur aus den Manuskripten von A. Kašarauskas bekannt. [ch] Wörter mit den meisten z Umgebungen Wiekszn, podyktowane przez p. Wawrzynca Jwinskiego [Semitische Wörter vor allem aus der Umgebung von Viekšniai, diktiert von L. Ivinski]. Diese Liste von Wörtern (40a) geht Auszüge po iš Jumski Wörterbuch (36a—39b), aber aus Gründen der Konsistenz jį werden wir zuerst po erwähnen, andere Worte iš Weibchen. Es enthält 62 die Worte; iš Anfang: Wotijnis, kielb'ryba. Das ist ein großer Fehler. Der Schnabel ist unbehaart. Schwimmen mit dem Schwanz. Blödsinn. Aldijas großer Saal w Szytelskiej-Gemeinde i w Spanisch. Waikata, 6 ir Mädchen usw. [d] Z Bibel Krélewskiej [aus Königliche Bibel®]. In diesem A. In der Abschrift von Kašarauskas (33b—35a) geht es um die 300 polnischen Entsprechungen von su Wörtern und Zusammensetzungen, die wahrscheinlich von L. Iwinski, der Auszüge gemacht hat iš Die Bibel des Königs. Checkliste K. Der Text ist unveröffentljo icht, beginnt wie folgt: Herodes. 23. Die Sammlung von Sudagawimas, suwaliti zebrač, Szirszlis, Szerszen'. Herodes. 25. Aukawimas, aukawima afiera, Geschenk. Ubschras [Gebiet] = Bären. Skidelis napiersnik, Kaushas, Csasza, Szele iszgesinanti, Mündung löschen. do — Herodes. 26. Lausti, haftowag. Sudawaditi sprach von Verbindungen. — Ansele uszko antaba [Ohren?] ir t.t. Iš König... Die Bibel des Friedens L. Ivinskis, ausschrieb, tur but, seltenere, ihm unbekannte Wörter, z. : Bingus (35a), Schaden (34b), Messung (34b), Majsztas (34b), Nakwinas (34b), Abgezogen (35a), Schreien (35a), Skunda (35a), Swajnis (35b), Tarditi (34b) kt. ir Einige Wörter sind vage, vielleicht sogar verzerrt, von anderen iš Quellen unbekannt, z. : Arbe-Scharanza (34a), Lausti, Stickerin (33b), Tana [= dieser? Schwellung)] 35a) ir bezeichnet. [2.] Polnisch-Litauische Wörterbuch — Jumski [seltenere Wörter iš Polnisch-deutsches Wörterbuch. Diese Liste von Wörtern (36a — 39b) interessir ant wichtig in der Tatsache, dass iš jo Man kann sich mit dem bisher nicht gefundenen polnisch-litauischsu en Wörterbuch von Jumski vertraut machen, das mehr als siebenhundert Wörter mit iš polnischen Erklärungen enthält: Gialžastis; Metall. su Wiriszkis, Wiriszkasis männlich — Verwirrtheit, Verwirrtheit = Mut — Der Kopf ist kräftig, männlich. — Blutendes Holz, Folter. — Gurbas, Mendelis, mędel. Scharlachrot, weißlich, bräunlich, gelblich. ir t. t. Jumskis wird ein Zemaites gewesen sein, wie es zeigt, iš jo Phonetische Eigenschaften von Wörtern aus dem Wörterbuch, z. : Skrustai [= Wangen], Saft [=Sueßen- ], Likas [=bleibt] ir usw. About * Das Wort ir des Volkes. I, p. 346. 8 Wörter geschrieben, wahrscheinlich, iš L. Rhesium Die Bibel, (1816), die die meisten dieser Wörter enthält. ' 19% pa, klumpinea, klumpuma, mielizna, btocko. Klumpu, Schatz. Klumpus, Klumpen. 5. Aufl., Bd. In: Creature, Creature. Gearvea klurk’sa, zuraw krera. 7. Auflage, Bd. 7. Auflage, 1. Auflage, 2. Auflage. Kn’agas, Wrzzaskun. Kneipen, Dluba¢. Knabbern, Dubbing. Knak(p)sojav otista¢. Knatas, knot —knausteni, schreien- ¢. Kneazeti, Gruchotaé si¢. Kneazinti, Gruchota- ¢. Kneazejimas knurren si¢; kneazinimas gruchotanie. Kneboti, peckac sig: knebojimas peckanie sig. In: Kn'auksejimas. Kne(i)binis, kunszt. 2. Bücher, dtuba¢. Knibojimas dlubanie. Kniebi, kniembu, oder, bstu, hängen, fallen (cnf. Nimbus). Kniebimas schlaff, fallen. Knirkti, k'u(o) skwierczec. Knisti, knintu oder knitu v. kniteti, tu(o), dokuczaé. Kitzeln, kitzeln, necken. Atsiknoti (von knoti), abstehen, abschälen. Kn'okti, schreien, schreien. Kn'okimas, Schreien, Schreien, Schreien. Kn'oklis schreit, schreit. Knopf, Griff und Hufeisen. Knopinti, knopineti, isdz’, chodzi¢ potykajac, paknopstomis, potykajac. Knapp, stehen ungeschickt. Kn'ubti, kn'umbu, bav, fallen natwarz, obwisna¢. Kn'ubsoti, bitte. Kn'ubs't'- as, auf dem Gesicht liegend. Die ursprüngliche Bezeichnung lautete Kn'ugzti kn'ungzdu (Kn'ugzti kn'ungzdu). Kn'ugzdéti, Skwierczec. Der Knabe, der sich von der Prinzessin verabschiedet hat (engl. Der Knecht des Herrn. Kn'uzinti, Gruchotaé. 1, S. 105. (deutsch) S. 105. (deutsch) S. 105. (deutsch) S. 105. (deutsch) S. 105. (deutsch) S. 105. (deutsch) S. 105. (deutsch) S. 105. (deutsch) S. 105. Das ist die Wahrheit. In: V. Klettern. A. A. Korsch: Die Korschenbroich-Gruppe. Korinti, korineti, isdZ, chodzi¢ przechariszy. In: V'epta gawron. Krajgl'oti, mata¢, krajgl’ojimas, matanie. Krause, Krämer. Das ist eine schöne Figur, Mädchen. 2. Auflage, 2. Auflage. 5. Aufl., Bd. Kras'a, Tisch. Schöne, schräge, schräge. Die Kräuter werden als Kräutertee oder Kräutertee mit Kräutern verwendet. Kravpas, knackig, rau. Kreajda, kreda, kreta Kreajwoksl(n)is, krzywak. Kreap''sea, Kiste, Kreapsis, Korb. Kreasnus, Sitz, Krepp. Kreis, Kreisstadt. Die Schönheit ist verschwunden, kręposzcz. Krüger, Roland. Krikti, der Schreiber (über Enten) Krikle, Cyranka. Kriluoti, wah¢ sig. Krilawimas, Zögern si¢. [47a] Krimslea, Knorpel. Kr'ogas, heiser. K'oguoti, krokti, kroksti, chrapa¢. Krogavimas krokimas krokstimas, chrapanie. Kr'oglis, schnaufendes Mädchen. Krüger, Krüger, Krüger. Krümel, Krümel, Krümel. Krumas, krzew, krzak, kierz, Im. Krumaj, chrēšniak, knieja, krzewina. Krüger, Krüger, Krüger. Rötlich, bräunlich; Krüger, Die Krüger-Stiftung. Krumplis, Kniekehle, Fingergelenk. Kräuter, Kräuter. Bruchstücke, Schrecken. Krone, Atemröhre, Heiserkeit. Gekrönt, geschnitten, gehasst, atmend. Krunklis v. Varnas. —Krunksti, krunkstauti krztusic sig, krztunié, chrachaé. (Hrsg.): Die Küste. Krupti, mpu, upav, koleé. Du bist zu unbeholfen. 7. Auflage, 7 Bände. 2. Apfelschorle. —Kubil'us v. Kubil'or''- us bednarz (vgl. wies’ Kubilunaj- ). 2. Aufl., 2. Aufl. Kudra, Blocko, Mul, Schlamm. Das ist ein schlechtes Ding. In: V. Kuenz. Kiilimas, das im Frühjahr durchwachsene Gras. 5. Aufl., Bd. Kumpa, die Wolke. Kumpel, Verlierer. Aufgehobener Unterschenkel. Ich bin verärgert. Kundea mol Kunigena, Ksigdzowicz. König, Klemme. Kunkulas, Wirbel, babe(o)l, Bank auf dem Wasser; Knuspern, knuspern. Kuntas v. swaras, Pfund Kuntripclas, Kontrypal, vordere Zinn. Schöne, scharfe. Schmiede, Fläche, Fläche. Kukas, Kregiel, butawa. In: Cosmos. kuo, ku, im, czem; 1999: Die Stadt, die Stadt, die Stadt, die Stadt, die Stadt, die Stadt, die Stadt, die Stadt, die Stadt, die Stadt, die Stadt, die Stadt, die Stadt, die Stadt, die Stadt. Gekochte Frühlingszwiebeln, sauber. Kuoras, Turm, Turm. Kuosa, Kaffee. In: Busch, Busch. Blüten, Blütenstände. Kuplus, Buiny. Kupra garb (Stadtname Kupris). Kupris, der Hügel der Mayas. Auf, auf, auf. Kesm, stapeln. Erheben, sich erheben; Kupstavimas burzenie si¢. Kurkea, Truthahn; Kurkuma, Truthahn; Curkitis der Truthahn; Kurkitur, woanders sukustav, begann ich, Kusteti zu flüstern, flüsterte. Kustinti, dogryzaé, dojada¢ Beißring. Die Farbe ist bräunlich- -gelblich, der Schnabel braun. Kusti, sstu(o), stad Ziewe(a) kusta unt me‘d‘u, die Rinde hält sich an den Baum. Kutealoti, Taschendieb, Kitzeln. K'utinti, es ist langsam. Kutriti, kutrinti dokuczač. Die Sünden sind: Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden, Vergebung der Sünden. Das Kloster). Kuwejimas, schämen Sie sich. Kwikseti, kwili¢ sie. 2. Auflage v. 2000. Sarmata, schämen Sie sich. [47b] Kwakseti, Kwokaé. Quarasiti batozy¢. Kwarma v. Tuner, Form. Kwarsinti v. Pikrintisi, schreien Sie. Kwatotisi, porska¢ lachen, lachen unnötig. Krüger, Krüger. 2. Auflage, überarbeitet, erweitert und ergänzt. [4.] Litauisch- -Deutsches und Deutsch-- Litauisches Wörterbuch... 1730. Halle. Von F. W. Haak sind mehr als tausendvierhundertsiebzig Wörter (60-67 b) überliefert: Abbejeip, beyderley; Abbejets, Beydes; abbejey, beyderbey adv; 204 Akkies-Wokas, o, Angenlied; Akkies-Muster, Geißblatt, augapfel; Auklas kann aus einem Schaf; Also: Ankstybas i Ankstiwas, Annot wie dort; In: Adv. Monster. ; Ap- «dangalas, to die Kleidung cnf. toga, lat. usw. Zu einigen Wörtern wurden verschiedene Anmerkungen hinzugefügt, z. ; Erytis, cio ein Lamm (Lammazwierz w Ameryce) (61a), Kammara ros Kammer, pro Kambala od kamba, kampas (61b), Prakartas, to, eine Krippe (u nas Prakartis) (63a) u. a. [5.] Nektėre frazesa polsko-zmudzkie [einige polnisch-- semitische Sätze]. Nach Angaben von K. Būga sind 34 Sätze (88a—88b) nicht von A. Kašarauskas handschriftlich geschrieben, die K. Būga nach anderen iSrasy'® veröffentlicht hat, z.B. : Wenn der Strok, sofort bei Gott— ‘Wenn du dich fürchtest, zu Gott; Es ist die Ehre auf der Ehre, die Zunge hinter dem Zahn zu halten — Es ist die Tugend über die Tugenden, die Zunge hinter den Zähnen zu halten; Garbie ysz patjis Mund, ergeben — Eigene freie Sorten ir t. t. [6.] Wyrazy Zmudzko-Litewski [Semitisch-- Litauische Wörter]. Nach Ansicht von K. Būga sind auch diese Wörter nicht von A. Kašarauskas geschrieben, sondern in seine Manuskripte (89a —95b) von jemandem geschriebene Wörter aus verschiedenen Sprachen (Semgalisch und Hochsorbisch) gelangt. K. Būga veröffentlichte sie nacheinander, indem er die Nummern erhöhte (insgesamt 248)." Hier sind einige Beispiele vom Anfang (98a): Inumis —Kumpinikas, Gasznus —puykus, Pakažnas —walnias, Skanu —gardu, Wins szuka —wienas puncziosi, Pakojes sukabinti —abudu supunczioti, Saykint —wiest prisiegon, Preykszus —Užkuris usw. So hat A. Kašarauskas Wortauszüge aus verschiedenen Quellen gemacht und etwas [5, 6] von anderen erhalten. Es wird vermutet, dass auf seine Initiative hin jemand das Namensbuch des Werkes „Taislius augminis“ von J. Pabrėža abgeschrieben hat, das er später in seinen Händen gehabt hat. Die Wortlisten von A. Kašarauskas und sein gesamtes Manuskript „Litvanica“ sind ein reichhaltiger und vielfältiger Schatz an Material, den es sich lohnt, noch einmal sorgfältig durchzusehen und alles aufzuschreiben, was durch Versehen übersehen wurde. A. Kašarauskas hatte, wie er selbst in seinem Artikel über die Wörterbücher der litauischen Sprache sagt, nicht die Absicht, lexikographische Arbeit zu unternehmen, ein Wörterbuch der litauischen Volkssprache zu erstellen, sondern begnügte iš sich mit der Schreibweise von Wörtern aus verschiedenen Quellen, mit der Erstellung von Wortsammlungen, die ihm nützlich sein konnten, um über die ir litauische Sprache zu schreiben, jo und die Freunden und Bekannten zugänglich waren. Dennoch erreichte uns die Nachricht, dass A. Kašarauskas sich als Ersteller eines russisch-litauischen — Wörterbuchs erwiesen hat. About šį jo Die Arbeit war in der Druckprema sse. Antai Der Wächter des Vaterlandes (1896 m. 11 sąs., p. 21—22) Vaižgantas wandte sich an die į Öffentlichkeit auf der Suche nach A. Russisch-Deutsch Wörterbuch: [21] ,,Kamg yr "Maskolisch-Litauisches Wörterbuch" von Priester Ambr. Kossarzewski? Vyskupo Die Zeit des Matthäus Žemaičiūsė könnten wir vergleichen mit Adomo Mitternachtszeit in Vilnius; So entstand eine če große te literarische Bewegung. Die ir Schülerinnen schrieben mit ihren ir Händen. Viele jų Werke gedruckt, 10 „Tauta ir žodis“, kn. I, p. 367— 368. " Ibid. p. 368—371, '* Dies wurde von Litauen TSR Bibliothekar der Staatsbibliothek der Republik Litauen S. Skrodenis, der sich auf ein dort vorhandenes Manuskript (PR 136). 205 stützt, bleibt noch lange, wohin auch immer, und es ist doch Zeit, dass sie das Sonnenlicht sehen. Hier höre ich, dass der berühmte gelehrte Mann, der Pfarrer Ambražiejus Kossarzevskis, oder, wie die Samojeden es aussprechen —[22] Kašarauckas (1822 —1880), dessen Manuskripte sich in mehreren Bänden in der Buchhandlung des Seminars von Kaunas befinden, ein maskolisch-- litauisches Wörterbuch geschrieben hat, wie das Wort (letzteres) „ogonščiki“. Nach seiner Verbannung aus Varniai war er Moderator im Kloster Rokytos, 1863 wurde er nach Sibirien verbannt, seine Bücher wurden von den Stämmen in der Gemeinde Pavandenis vernichtet; Sie haben es in der Pfarrei aufbewahrt, wo es seit 1883 [?] stand und zwischen 1872 und 1883 verschwunden ist. Wer es haben sollte, soll es bitte per Hand oder direkt an die „Vaterlandshüter“-Redaktion bringen, die es schnell erwerben wird. Wenig später wurde in der litauischsprachigen amerikanischen Presse nach diesem und anderen Wörterbüchern gefragt: „Wo sind die litauischen Wörterbücher? Aus den Wörterbüchern der litauischen Sprache erschienen nur die von Nesselman, Kurszaiczis und Miežinis; Juszkevyczs wichtiges Wörterbuch wird immer noch in Petrapili gedruckt. Aber wo sind die anderen? Auch Pocker (Wörterbücher: litauisch-polnisch und litauisch-polnisch), Kajetan Niezabitowski (litauisch-polnisch), Pfarrer Sutkevičius, L. Ivinskas (litauisch-polnisch), Simonas Stanevičius (litauisch-polnisch), Pfarrer Kosarzauckas und M. Akelaitis (beide: polnisch-litauisch und vergleichendes litauisch) hinterließen Wörterbücher. Raszo, wie man hört, das litauische Wörterbuch von Herrn P. Kriaucziunas. Neben diesen großen Wörterbüchern gibt es noch viele kleine Zodynéliy, die jeder Liebhaber der litauischen Sprache für sich selbst geschrieben hat und schreibt. Aber wo sind sie...? Das Wörterbuch maskoliszkai- -lietuviškas von Pfarrer Kosarzauckas befand sich schon 1883 in der Pfarrei Pavandenis bei Verwandten, ist aber verschwunden. Das Wörterbuch von Dionysius Poska besaß Vincas Bialozor im Jahre 1858. Die Wörterbücher von Akelaitz sind in Paris verloren gegangen. Vielleicht hält er sie für Zelmens Freundschaft? Das litauisch-polnische „Wörterbuch“ von Pfarrer Sutkevičius liegt hungrig in der Bibliothek von Vilnius. Und wo sind die anderen? Wir sollten sie alle zusammensuchen.“** Wurde das Wörterbuch von A. Kašarauskas auch später in der Presse gesucht? *, konnte aber bisher nicht gefunden werden. Heute ist es schwer, etwas über ihn zu sagen. Man kann nur vermuten, zu welchem Zweck A. Kašarauskas ein russisch- -litauisches Wörterbuch zusammenstellte, wenn er selbst schrieb, dass zuerst ein litauisch- -polnisches Wörterbuch notwendig sei. In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts waren polnisch-- litauische und umgekehrte Wörterbücher in Mode, während die russische Sprache in der litauischen Lexikographie noch ein neues Phänomen war. Einer der ersten, der über die Einführung der russischen Sprache in das erstellte Wörterbuch der litauischen Sprache nachdachte, war Professor A. Ugianskis (1816—1870) von der Abteilung für klassische Sprachen der Universität Kasan, der sagte, dass Litauer und Polen ausreichend Russisch beherrschen, dass den Russen die polnischen Entsprechungen fremd sind und dass ein litauisch- -russisches Wörterbuch mit staatlichen Mitteln herausgegeben werden könnte*- *. Man kann davon ausgehen, dass A. Kašarauskas als ein Mann mit breiten Interessen und großer Gelehrsamkeit, der an der Arbeit der russischen archäologischen Kommission in Vilnius und des statistischen Komitees in Kaunas teilnahm, in der russischen Presse über Botanik und andere Fragen schrieb, Polnisch, Deutsch und —13 „Vaterland“, 1898, S. 250. 14 Vgl. „Žinyčia- “, 1901, Nr. 1, S. 154. 15 „Volk und Wort“, Bd. VII, Kaunas, 1931, S. 330. 206 Französisch, musste gut Russisch ir lernen. Zu diesem Zweck sollte ihm ein ir russisch-litauisches Wörterbuch für andere litauische Intelligenz nützlich sein. Das Wörterbuch musste übersetzbar sein, weil man ein solches Wörterbuch am einfachsten und schnellsten auf der Grundlage eines russischen Wörterbuchs zusammenstellen kann. ir Ohne das Manuskript und ohne andere Daten ir ist es unmöglich, auch nur die Quelle des ką russischen Teils des Wörterbuchs zu sagen. Kad A. Kašarauskas interessierte sich für andere Sprachen ir jų Wörterbücher gesucht, iš um einen zu sehen L. Ivinskio 1860. III. 15d. Brief an eine unbekannte Person, die gebeten wird, einen,,genialen Forscher der vergleichenden samogitischen Sprache“ zur Verfügung zu stellen A. Wörterbücher für andere Sprachen.“ Für den litauischen Teil des Wörterbuchs A. Kašarauskas konnte Wörter aus iš verschiedenen Quellen und aus der Volkssprache iš verwenden. Dazu haben wohl auch iš die Listen ir der jo litauischen Wörter gedient. Gal A. Kašarauskas hatte bei der Erstellung des russisch-litauischen Wörterbuchs wissenschaftliche ir Interessen vor Augen, er schrieb ausführlich in der polnischen Presse über die Bedeutung der litauischen Sprache für die vergleichende historische Sprachwissenschaft, iš S. Mikuckis, į auf den er große Hoffnungen als Komponist des į Wörterbuchs der litauischen Sprache gesetzt hatte, musste ir wissen, dass die russischen Linguisten I. Sereznevsky, F. Fortunatov, J. Schachmatow ir usw. Interessiert an der litauischen ir Sprache wartet iš auf ein Wörterbuch, das in su der litauischen Sprache vertraut sein könnte. Ir oder A. Kašarauskas könnte dazu angespornt worden sein, ein russisch-litauisches Wörterbuch zu erstellen, dessen Manuskript mit einem Wort endet Das Manuskript des Russisch-Litauischen Wörterbuchs „,ogonščiki“ ist das einzige bekannte A. Kašarauskas begann, ein Wörterbuch zu erstellen. Als Wörterbuch hatte er die Gelegenheit, mehr ir Ausdruck zu geben, weil Der Buchhändlir er von Vilnius Zavadski vorgeschlagen, ihn vorzubereiten, eine verkürzte tą Lateinisch-polnisches Wörterbuch. S. Kašarauskas, der sich den Naturwissenschaften widmete, gab die lukrative to Arbeit auf.! ? e Be der oben genannten lexikographischen Werke (Wörterlisten, Russisch-Litauisches Wörterbuch), zeigte sich A. Kašarauskas als Historiker der litauischen Lexikographie, der den von uns zitierten Artikel über die Wörterbücher der litauischen Sprache geschrieben hat, in dem fast alle unsere wichtigsten Wörterbücher von Anfang a. XVII bis 19. a. Auflage. Indem er sich für Sprachwissenschaft interessierte, ir die linguistische Presse su verfolgte, mit den Philologen der damaligen Zeit und ir anderen Aufklärern kommunizierte, (M.) Mit Valančiumi, M. Akelaičiu, Ivinskiu, L. Daukša, Mikuckiu K. und anderen) S. hatte ir Kašarauskas Kenntnis davon, was in der litauischen Lexikographie getan wurde. Der ir Artikel beginnt mit einer Liste der litauischen Lexikographen, nämlich: S. Daukantas, K. Nezabitauskas, J. Juška (Juškevičius), A. Ugianskis, M. Akelaitis (Akelevičius), L. Ivinskis, K. Daukša, M. Ježinis (Miežitavičius), S. Prialgauskas, A. Juška (Jugoslawien- ). Der erste Wörterbuch-- SchriftstellK. er Sirvydas ir vor kurzem verstorben S. Stanevičius D. (Paškevičius), D. Sutkevičius ir J. Unterstreichung (als botanischer Wortsammler). Iš von den in unserer Literatur erwähnten und erwähnten Personen, die lexikographische Arbeit machen wollten und versuchten, wird nichts über A. Butkevičius, L. Uvainis, J. Plateris und andere, deren ir lexikographische Tätigkeit unbedeutend war oder keinen größeren Klang erzeugt hat A. In der Zeit der Kascharauski. 16 Das Wort ir des Volkes. VII, Kaunas, Litauen 1931, p. 342. "* Prof. A. In: Dambrauskas, Kun. Ambrosius Kašarauskas (1821 —1882). — Das Wort i des Volkes. III, Kaunas, Litauen 1925, p. 234. '* Plg. Das Wort ir des Volkes. III, p. 234. 207 Iš Ostpreußische Wörterbücher A. Kašarauskas am Ende des Artikels 10 Hacha, Rueg, Milka und Nezelman. Die ersten beiden haben nur einen kleinen Teil des Wortschatzes zusammengefasst, während Neselman einen ziemlich großen Wortschatz zusammengestellt hat, der aber nicht die nė Hälfte der Reichtümer der litauischen Sprache umfasst. Nichts wird über die ostpreußischen handschriftlichen litauisch-deutschen und umgekehrten Wörterbücher gesagt, insbesondere über das mit Reichtümern der Volkssprache und Folklore ausgezeichnete J. Bradowskis zweiteilige Wörterbuch, die in den gedruckten Milkaus erwähnt wird ir Nicht in den Wörterbüchern von Selman. Obwohl A. Kašarauskas im Vergleich zu anderen Quellen, die Wörterbücher der litauischen Sprache erwähnen, fast nichts Neues veröffentlicht hat, sind die Erwähnung unserer berühmtesten Lexikographen und die kurzen Anmerkungen zu einigen Wörterbüchern bei der Erforschung der Geschichte der litauischen Lexikographie der Aufmerksamkeit wert. e Susipažinus su A. Aus der Tätigkeit von Kašarauskas auf dem Gebiet der litauischen Lexikographie lassen sich folgende Schlussfolgerungen ziehen. A. Kašarauskas hinterließ keine großen lexikographischen Arbeiten, Wörterbücher, die für die litauische Lexikographie von großer Bedeutung wären. Als seine wichtigsten Arbeiten wurden Wortlisten, der Versuch, ein litauisch-russisches Wörterbuch zu erstellen und Anmerkungen zu den Wörterbüchern der litauischen Sprache erwähnt. Angesichts der damaligen Situation der litauischen Lexikographie und der schwierigen Arbeitsbedingungen einer kleinen Gruppe von Wörterbuchautoren, ließ sich Kašarauskas ir jedoch nicht jų entmutigen. A. Die lexikographische Tätigkeit wird viel bedeutsamer, als es zu iš Beginn scheint. A. Kašarauskas į brachte der litauischen Lexikographie neue Ideen und Vorhaben ein, die, obwohl sie nicht realisiert wurden, die Bemühungen um die Bereicherung der litauischen Lexikographie mit neuen Werken unterstützten und stärkten. Dies ist die Förderung der Idee eines Wörterbuchs der Volkssprache, die Aufwertung ir der Frage der Erstellung von Wörterbüchern von Personennamen und Ortsnamen. A. Kašarauskas unterstützte und vertiefte ir die lexikographische Bewegung, die sich in Litauen seit dem Anfang des 19. Jahrhunderts manifestierte und deren Hauptaufgabe die Erstellung verschiedener Wörterbücher der litauischen Sprache war, die dem Erlernen der litauischen Sprache, der Verbesserung der literarischen Sprache und der Schaffung der litauischen Literatur dienen sollten. Er sah, dass die Arbeit an den Wörterbüchern sehr langsam voranschritt, dass die Wörterbücher gering und zerstreut waren, deshalb bemühte er sich, die lexikographische Arbeit zu unterstützen, die Kräfte zu bündeln und andere zu ermutigen, mit gemeinsamen Kräften ein großes Wörterbuch der litauischen Sprache zu erstellen. A. Kašarauskas sammelte aus verschiedenen Quellen ein beträchtliches Material, das die Karteikarten von K. Buga, des großen „Litauischen Sprachwörterbuchs“ und anderer Werke bereicherte und heute für lexikographische Zwecke verwendet wird. Besonders wertvoll sind seine Auszüge aus den Wörterbüchern von K. Daukša und Jumskis und aus der Volkssprache geschriebene Wörter, die man im gesamten Text von A. Kašarauskas „Litvanikos“ finden kann. Die Auszüge aus den genannten Wörterbüchern sind reale und wahre Zeugen, aus denen wir uns zumindest ein kleines Bild von den verschwundenen und bis heute nicht gefundenen Wörterbüchern machen können. | A. Kašarauskas zählte und bezeugte, welche Zodynininkai ihm bekannt waren, und trug damit zumindest ein wenig zur Sammlung, Festlegung und Weitergabe der Daten der Geschichte der litauischen Lexikographie an die zukünftigen Generationen bei. All dies verpflichtet auch A. Kašarauskas selbst, in die Geschichte der litauischen Lexikographie als einer der wenigen Aufklärer des 19. Jahrhunderts einzugehen, die das Wörterbuch und die Grammatik der Muttersprache als Ecksteine der Schlange des Volkes betrachteten. 208