Iš Gervėčių tarmės semantinių dialektizmų

LEKSIKOS TYRINĖJIMAI LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA OVER SEMANTISCHE DIALECTISME IN HET GERVĖČIAI-DIALECT A. VIDUGIRIS Elke taal, en dus ook elk dialect, is een voortdurend veranderend systeem. De verschillende schakels van taalsystemen veranderen in een ongelijk tempo. De woordenschat is het meest veranderlijk. Dit hangt zowel af van interne (intralinguïstische) als van externe (extralinguïstische) factoren. De belangrijkste impulsen voor de taalontwikkeling zijn intern — het gaat om systemische veranderingen die samenhangen met de interne ontwikkelingswetten, de zogenaamde ‘druk’ van het systeem1. Externe impulsen, die verband houden met uiteenlopende historische, politieke, economische en sociale omstandigheden, spelen een aanzienlijke, soms zelfs zeer grote rol in de taalontwikkeling. Daarom is het bij het onderzoek naar de woordenschat van het Gervėčiai-dialect nuttig om de geografische ligging van deze streek en enkele gebeurtenissen uit het verleden nader te bekijken. De streek rond Gervėčiai, bestaande uit 16 dorpen, is een van de compactste Litouwse taaleilanden in de Wit-Russische SSR (regio Grodno, district Astravas). Gezien de afstand is deze streek ook een van de dichtstbijzijnde Litouwstalige gebieden ten oosten van Vilnius (ongeveer 60 km), gelegen binnen het etnografische Litouwen van de 13e–16e eeuw2. Tegenwoordig staat de streek rond Gervėčiai echter nergens meer rechtstreeks in verbinding met het hoofdgebied van het Litouws. Wanneer en op welke plaats die banden definitief werden verbroken, kan gemakkelijk worden vastgesteld aan de hand van de verslagen uit 1827 van de pastoors van het bisdom Vilnius over het taalgebruik in hun parochies. Zo waren de tussenliggende parochies Buivydžiai en Bistryčia destijds nog geheel Litouwstalig, terwijl men in de naburige parochie Varnionys al gemengd sprak. In de omgeving van Mikailiškės waren er nog 26 Litouwstalige dorpen. In de omgeving van Lavoriškės sprak een groot deel inmiddels Slavisch, maar hun moedertaal was nog Litouws, want enkele tientallen jaren eerder had iedereen hier Litouws gesproken3. Over het taalgebruik ten zuiden van Gervėčiai is alleen bekend dat de oudere generatie in de eerste helft van de tweede helft van de 19e eeuw langs de wegen Vilnius–Ašmena nog Litouws sprak4. Dat wil zeggen: in de eerste helft van de 19e eeuw (en ongeveer tot het midden van die eeuw) was de streek rond Gervėčiai nog niet afgesneden van het hoofdgebied van het Litouws; pas toen de tussenliggende streken slavisch werden, raakte Gervėčiai geleidelijk los van het overige Litouwse taalgebied. Volgens de verhalen van plaatselijke bewoners hebben de landheer van Gervėčiai (de grootvader) en de plaatselijke pastoor er veel aan bijgedragen dat dit eiland niet slavisch werd; zelfs in de tijd van de lijfeigenschap verboden zij gemengde huwelijken en het mengen van de bevolking in het algemeen zeer streng. Het is natuurlijk de vraag of dit bewust om culturele redenen gebeurde. 1 M. A. Бородина, De invloed van anderstalige systemen op de ontwikkeling van de taal. — Vraagstukken van de sociale linguïstiek, Leningrad, 1969, p. 89. 2 J. Jakubovskis, Tautybių santykiai Lietuvoje prieš Liublino uniją, Kaunas, 1921, p. 3—7. 3 Berichten over de kerken en kloosters van het bisdom Vilnius, 1827. Lietuvos TSR centrinis istorinis archyvas, f. 694, b. 1, nr. 769. 4 W. Syrokomla, Wycieczki po Litwie w promieniach od Wilna (do Oszmiany — do Kiernowa — do Kowna), t. 2, Wilno, 1860, p. 58. 2* 19 Toen de tussenliggende streken slavisch werden, kwam de groep Litouwstalige dorpen rond Gervėčiai in een Wit-Russischtalige omgeving te liggen. Daardoor bleven in het Gervėčiai-dialect als het ware talrijke archaïsche kenmerken van de morfologie, syntaxis en woordenschat behouden; anderzijds ontstonden hier, vanwege de specifieke omstandigheden van het isolement en de nauwe contacten met Slavische talen, veel nieuwe morfologische vormen, vooral werkwoordsvormen (vgl. afleidingen met de suffixen -dvti, -uiti), nieuwe syntactische constructies en vooral allerlei vernieuwingen in de woordenschat — eigen woorden, leenwoorden, leenvertalingen en betekenisveranderingen van oude woorden. Dit artikel wil de woorden met een veranderde betekenis, de zogenaamde semantische dialectismen, enigszins nader onderzoeken. Het beschrijven van zulke dialectismen is al niet eenvoudig vanwege de rijkdom en variatie van de dialectwoordenschat. Het dialect kent veel mooie woorden, waarvan er heel wat vrij zeldzaam zijn, bijvoorbeeld: abūšlaitė ‘ovendeur’, ámas ‘gelofte’, bizdžiõnas ‘libel’, gimtis ‘geboorte’, įsas, -a ‘kort’, luõtas ‘boot’, sopagalỹs ‘zure lokale’, trynėlė ‘houtworm’. Er zijn veel afleidingen met morfologische en fonetisch-morfologische kenmerken: ažudarinys ‘omheining, afsluiting’, bulbienis ‘aardappelloof’, darblius, -i ‘ijverig’, kraušis ‘oever’, mėnasis ‘maand’, šoknūs, -i ‘springerig’, vievurstys ‘leeuwerik’, žangsnys ‘stap’ enzovoort. Er zijn hier heel wat synoniemen en dubbelvormen: broliūkas: našlaitė; krėklė ‘specht’: skirpštis, kiėmas ‘dorp’: sõdžius (zeldzaam), pérkalas: sėdāklė. Sommige van die dubbelvormen zijn ontstaan door de wisselwerking tussen het Litouws en de Slavische talen, bijvoorbeeld: skalšininkas ‘huisgeest, kabouter’: kūtas: sparūžius, klegėti ‘spreken’: amanyti. Vaak wordt hetzelfde voorwerp in het ene dorp anders genoemd dan in het andere, bijvoorbeeld: raugienė (Gėlūnai, Gaigāliai): saldienis (Knystiškės, Pelegrinda): tašla (Girios, Pelegrinda), pėmpė (Gervėčiai, Girios, Galčiūnai): plūnė (Gėlūnai, Gaigāliai, Milcėjos). Dit kan deels verband houden met de oude bestuurlijke grens tussen de districten Vilnius en Ašmena, die ergens door de streek rond Gervėčiai liep5. Veel woorden met een verwante of ooit zelfs identieke betekenis zijn in het dialect lexicaal of stilistisch gedifferentieerd, bijvoorbeeld: trauklýs ‘abces, meestal van buitenaf geïnfecteerd’, votis ‘spontaan ontstaan abces’, šunavotė ‘steenpuist, klein pijnlijk bultje zonder kop’, sopulys ‘meestal elke pijnlijke plek of wond’, hoewel sopuliūkas ook wordt gebruikt voor steenpuisten of kleine abcessen, kalỹtė, kalāitė ‘teef’ (neutrale betekenis): čiurālė (sprookjesfiguur), šūnaramunė ‘madeliefje’: ciuciūkas (meer een kinderwoord, gevormd naar de zwarte insectjes die zich in de bloemen verbergen en ciuciūkas worden genoemd). Dit is gebeurd omdat ‘de taal geen zinloze identiteiten “verdraagt”, en een ontstane absolute, of volledige, synoniemrelatie na verloop van tijd de ene partner verdringt of hem dwingt van betekenis te veranderen en een onvolledig synoniem te worden6.’ Daarom zijn woorden met een veranderde betekenis in het dialect zeer talrijk. We zouden ze systemische semantische dialectismen kunnen noemen, ter onderscheiding van contextuele dialectismen, waaraan dit artikel nauwelijks aandacht besteedt. Onder semantische dialectismen worden hier dus neutrale woorden verstaan die qua vorm overeenkomen met de overeenkomstige woorden in de standaardtaal of andere dialecten, maar daarvan verschillen wat hun inhoud betreft, dat wil zeggen, in betekenis. Maar aangezien bekend is dat de lexicale samenstelling (woordenschat) van de standaardtaal hete- 5 Op de bij Cz. Jankowski, Powiat Oszmiański, t. 1—3, Petersburg, 1896—1898 gevoegde kaart loopt de grens tussen de districten Ašmena en Vilnius langs de rivieren Aluošia en Ašmena tot aan de Neris. Dit betekent dat de volgende grotere Litouwstalige dorpen die zijn blijven bestaan tot het district Vilnius behoorden: Gaigāliai, Gėlūnai, Gervėčiai, Gudiniņkai, Miciūnai en Mockos, terwijl Galčiūnai, Girios, Knystiškės, Milcėjos, Pelegrinda, Pėtrikai, Rimdžiūnai enzovoort tot het district Ašmena behoorden. Het blijft onduidelijk of de parochies ook vroeger werkelijk zo waren verdeeld, of dat alleen de genoemde kaart onnauwkeurig is. 6 J. Pikčilingis, Leksinė ir gramatinė sinonimika, Kaunas, 1969, p. 8. 20 …ronimisch7 van aard (dit wordt in wezen ook weerspiegeld in het „Woordenboek van het hedendaagse Litouws”, Vilnius, 1954; hierna DLKŽ), blijven de criteria voor het onderscheiden van die dialectismen onduidelijk. Als we blind op DLKŽ vertrouwen en alleen kijken naar woorden waarvan de vorm zowel in het dialect als in dat woordenboek overeenkomt, maar waarvan de betekenis in het dialect verschilt, zouden we zuivere semantische dialectismen samen met gemengde (betekenis- en vorm-)dialectismen moeten presenteren, terwijl we veel van de duidelijkste betekenisdialectismen zouden moeten weglaten, alleen omdat ze met die betekenis in het genoemde woordenboek zijn opgenomen of er niet in worden vermeld. Semantische dialectismen kunnen het best worden onderscheiden op grond van hun functies, dat wil zeggen door te kijken hoe breed en gevarieerd bepaalde woorden in het beschreven dialect worden gebruikt en hoe wijdverbreid ze met die betekenissen in andere dialecten bekend zijn. Helaas kon de verspreiding van de betekenissen van alle in het artikel opgenomen woorden wegens gebrek aan informatie niet worden gecontroleerd. Bovendien kan bij de selectie van semantische dialectismen ook enige subjectiviteit zijn opgetreden door het fragmentarische karakter van het verzamelde materiaal8. Net als elk ander woord hebben ook de zogenaamde semantische dialectismen soms slechts één betekenis en soms meer dan één. Op grond van het aantal betekenissen (semantische varianten) kunnen semantische dialectismen worden onderverdeeld in eenwaardige en meerwaardige. Eenwaardig zijn dialectismen die in het dialect slechts één betekenis hebben die afwijkt van die in het Litouws; meerwaardig zijn dialectismen die naast specifieke, minder wijdverbreide betekenissen ook andere, ruimere (meestal ook in het Litouws bekende) betekenissen hebben behouden. Bovendien kunnen de hier gepresenteerde semantische dialectismen op grond van hun vorm in twee groepen worden verdeeld, namelijk in woorden die ruimer en minder ruim bekend zijn, hoewel de meeste ervan ook in DLKŽ voorkomen. I.1. Allereerst moeten de woorden worden genoemd die in het Litouws het ruimst bekend zijn en in het dialect één smallere of ruimere, maar afwijkende of qua omvang andere betekenis hebben dan in het Litouws. Door de invloed van het Litouws gebruiken vooral jongere sprekers soms ook dialectismen met een specifieke betekenis (bijv. dobilas, gylys, pašaras) in andere betekenissen; volgens de traditie worden ze echter als eenwaardige woorden beschouwd: bradinys ‘drijfnet met drie vleugels’: Bradzinis trisų žuvauc: vienas aina iš ažvačos, du pirmagali. būklė ‘leven, bestaan’: Prie mā būklės jū nebūvo. Reika pradėcie naują būklę. dăngstis ‘dak’: Plėš(k) ir dunksci. (Ginklą) unkišė dunkscin. dobiliùkas ‘wilde klaver, weideklaver’: Dobiliūkai balci, maži žiedėlei pievo, o kanušina, kū sėja, dzideli žiedai. gylỹs ‘dazen’: Gi'lei dzideli par kārves pūola. jāvas ‘ongedorste, niet-gewande granen met kaf’: Dūonu kėpė su javū. Jāvas prag mēki nāitei. Javai, kap cik iškuli su mēkinom, o išarfūjei, tai jau grūdai. Plg. javinis, -ė: Javini dūonu kėpė. klegėti ‘spreken’: Mā momūle plonai klėga, ē tū storai. Kū jau jūm klegėc, kap rakščis regėc. Tai vis mā momā klegė. Apklegėjai mani. Neturū ungi kū žodėlo ašklegėcie, neturū ungi kū ažamāni cie. Paklegį, sumelū kū. O praklegėjo obelīs. Susklegėc buvai atvažāvus. krutėti ‘werken’: Krūta isijūos kap veršis jūodas. Ir ānas jai žemī krutėjo. Dzirvónas neškruta. Darbū ir, nēr kām krutēc. Atkrutėu sāvo. Kiek tu ti' aškru̇tėsi 7 Zie voor meer over heteroniemen of synoniemen met een verschillend verspreidingsgebied: J. Gossens, Strukturelle Sprachgeographie, Heidelberg, 1967, p. 86. 8 Dank aan J. Lipskiene, K. Eigminas, A. Jonaityte, G. Aleksaite en de folkloristen K. Grigas, N. Vėlius en L. Sauka, die toestemming gaven gebruik te maken van het door hen opgetekende dialectmateriaal. 21 De jaren verstreken en hij kwam aan. Hoe meer je in beweging komt, hoe meer er komt. Ach, ik heb me ingespannen, handen en voeten bewogen. bladeren ‘soep van raapbladeren’: We droogden raapbladeren en raaploof en kookten die. We koken de bladeren. lapatúoti ‘maar wat, onzin praten’: Hij is zo iemand, hij praat maar wat. lazdà ‘hazelaar’: En het kippetje kan niet op de hazelaar vliegen. En iemand heeft mijn broek met een hazelaartak gescheurd. medžiagà ‘brandhout’: Meteen hebben ze het hout helemaal fijngehakt. mėšlas, mv. mėšlai ‘afval’: Je moet de stal schoonmaken en het afval naar buiten brengen. Er ligt afval bij elkaar geveegd. We dragen het afval naar buiten en storten het weg. Ik zat tussen het afval met zo’n krom oud vrouwtje. mintis ‘herinnering’: Door mijn gedachten reed Jakovānis daar voorbij. pašaras, pašarai ‘haver- en gerstestro en erwtenranken’: Dat voer ligt klaar. We hebben genoeg haverhooi, dat zal volstaan tot Sint-Jorisdag. péntis ‘hiel’: De hiel doet pijn. En hij dreef spijkers in de hakken van die jongen (houten pinnen). rakštis ‘heet’: Het is al heet, maar hij blijft de jongens maar plagen. Hij komt vragen of je een kuil wilt uitgraven om iets heet te maken. Ze maakten een vuurtje en begroeven het daarna met de jongens erbij. rāndas ‘rand’: Hoeveel randen en hoorns, zoveel mouwen. skaláuti ‘wassen, wrijven’: Ze wassen het door het met de handen te kneden en te wrijven; maar als het een laken is, spoelen ze het uit, wringen het uit en hangen het aan de omheining. Het water is zacht, daardoor wast het heel goed schoon. Vgl. skaláutoja ‘wasvrouw’: Wasvrouwen wrijven de kleren; skalsà ‘rijkdom’: Die koe bracht hun rijkdom. Een rijke brengt rijkdom mee. smūklės ‘strikken, vallen’: Het varken is opgehangen en de strikken zijn gezet. De wolf raakte in de strikken verstrikt en huilde. stākles ‘de zijstukken van een weefgetouw’: De stākles zijn de zijstukken, het geheel bestaat uit staanders. stūburas ‘steun van de oven en het plafond in rookhutten’: De hutten hadden stūburas. De bruid komt de hut binnen, gaat staan, maar kan niet langs de stūburai. sutrà ‘slecht mens, gedrocht’: Kō cā atajai, sūtra tū. šėkas ‘hooizaad’: Šėkas tokōsa bā lōsa āuga. Aš jīm nešu pienēlo ir an ragēlu šėkēlo. trąšos ‘mest’: Išvežau visàs trušas, aisū pakratīsu. Trušas išmėždāu. trūpinti ‘in stukjes snijden, fijnmaken’: Cibūlū pritrūpink gražei. Vgl. trupūtīs ‘stukje’: Un trupučū pjāusto bōlbas (in tegenstelling tot gurinti ‘verkruimelen’, gurutīs ‘kruimel’). tvardytis, su-si-tvardyti ‘tot stand komen, zich organiseren’: Tadū susitvardė Lietuvà. vedėjā ‘tweewielige kar’: Ir su tūj vedėjū gaudēm žūvi·. veizdėti, vēzdėti ‘zoeken’: Ānas vēizdi mergōs. Brolālis jōs ir vērkė, ir vēzdējo, ir nerādo. Pavēzdzī gerai ir raši. veršis ‘os (ook gecastreerde os)’: Nu, tai āisim par verši·, kad tavi išgert. Sanāū veršeis ārem ir akēm. 2. Polyseme woorden hebben in het dialect naast hun traditionele, algemeen bekende betekenissen soms ook specifieke betekenissen die verschillen van die in de standaardtaal. Bij deze groep worden ook gewone woorden opgenomen die tot termen met een beperkte (figuurlijke) betekenis zijn geworden (of hun verkleinwoorden), en waarvan de oorspronkelijke betekenissen in andere dialecten en in de standaardtaal algemeen bekend zijn. akėlė ‘begin van het vlechten van een mand’: Kāšo akēles ažpintos. autėlis ‘poetsdoek’: Im(k) autēli: stāuo nušluosci·č. brīgzti, ap-, su-brīgzti ‘zuur worden, beginnen te gisten’: Abrizgis pienas. Plg. Abrizgelis pienas. Pienas jau subrizgis. 22 zwellen, opzwellen ‘opzwellen’: De koe staat, haar uier is opgezwollen. knop ‘bloemknop’: Weer komen de knoppen tevoorschijn, weer bloeien ze. slaan, zich slaan, zich stoten: Die heks sloeg hem ook met haar andere beentje. Met de deegroller op zijn hoofd — en ze sloeg dat kind. Waar je met je vinger jezelf stootte. Toen drongen wij Litouwen binnen (drongen ons een weg naar binnen). omhoog tillen: Hij ging liggen op de bank en tilde zijn benen omhoog. deksel: Weet je niet waar het deksel van de pot met twee oren is neergezet? kattenkwaad uithalen: Op zondag komen de kinderen bij de Aluoša bijeen en halen ze kattenkwaad uit. samenvloeiing: De Aluoša en de Ašmena kwamen samen bij de samenvloeiing. bederven, verprutsen: Ze hebben het zaad verpest; vorig jaar lieten ze het op het veld liggen. En ze hebben ook de kinderen bedorven, ze sloegen hen. gaidėlis, gaidžiùkas ‘een plant uit de weiden die wit bloeit’: De gaidėlėi bloeien wit. De gaidžukai bloeien als ze uitgebloeid zijn, dan komen er van die kleine knopjes. bereiden, klaarmaken: We maakten ons klaar, zo, zo, we kleedden ons aan, zo, zo, zoals voor een bruiloft. Daar: er was van alles klaargemaakt voor iedereen. Er was een maaltijd bereid, ze hadden zuurkool klaargemaakt. Hij was aangekleed. Je helpt me nergens mee; ik moet ook nog voor de kinderen zorgen en het eten klaarmaken. bovenkant van de oven, schoorsteenmantel: De kinderen zitten op de oven en kijken door de schoorsteenmantel. verwarmen, even opwarmen: In de stoomkamer zullen we de jas en de kleren even opwarmen. spelen: Bij de huizen komen de jongens bijeen en spelen met een bal tot het donker wordt. castreren (alleen biggen): Hij castreert de biggen. We hebben het varkentje gecastreerd (het beertje). grėblėlis, grėbliùkas ‘een plant die lijkt op ganzerik, maar met kleinere blaadjes’: Grėblėlei is een kruid, het lijkt op rasiklódo. Grėbliùkai groeien tussen de bomen. afvegen, wegvegen: Alle kruimels (restjes) veeg je van de tafel en breng je naar de hond. grýnas ‘kaal, naakt’: De vrouwen liggen met blote buiken. Kleed je uit, zodat je naakt bent. De velden zijn al kaal. -guldýti, iš-guldýti ‘(alleen niet bij biggen) drachtig maken’: En ook de jonge merries worden gedekt. Of ze gedekt zijn of niet, ze zal toch kalven. kęsti ‘liefhebben, graag mogen’: Toen ik jong was, hield ik van meisjes. Dat katje was muzikaal en hield heel veel van grootvader. Toen ik jong was, hield ik er erg van als het netjes was. kiaũlė ‘een soort paddenstoel, een russula, een melkzwam’: Zulke witte zwammen zijn goed voor de winter. kiėmas 1. ‘dorp’: In ons dorp waren er misschien honderd erven. Vgl. kiėminis, -ė ‘van het dorp’: De mensen hebben het moeilijk op het platteland. 2. ‘bezoek’: Hij komt bij hem op bezoek. We gaan nu al van het bezoek naar huis. kliudýti ‘aanraken, hinderen’: Daar was de grond aangeraakt. Daar moet je niet aankomen. Raak me niet aan. kùlnas 1. ‘hanensporen’ De haan heeft sporen en nagels. 2. ‘(van een weg) bocht, elleboog’: We liepen rechtdoor, maar daar maakt de weg nog een bocht en gaat hij rond. kùlnėlis ‘knokkel, botje’: Dikke speklappen — een halve span en een knokkel. Ik heb mijn handknokkel gestoten. Mijn teentjes schuren. kumeláitė ‘een soort paddenstoel’: Kumeláitės groeien in de herfst. 23 láidyti ‘melken’: Unksci aina láudzi·ė kárvu. lákštas ‘elk blad’: Nõtrės su buinais lákštais, labai džilgasi. Gi·slõčei un takų plačių lakštų. laukas ‘kaal, onbedekt’: Da visai jaunas, e jau laukas. Laukas be plaukų. Vgl. laukymas ‘kaalheid, onbedekt zijn’: Jám per visu kãkų laukìmas. Kárvė lauką, per visu gálvu laukìmas. linėlis, linagalvis ‘klein geelbloeiend plantje’: Linželei gerai kru·cinė kap sopa. Linagalvei geltonai židzi. lūpti ‘met kracht scheuren, uittrekken’: Linus lūpam. Kieta žemė, nemõžna išlūpe. manyti pri-, nusi-manyti 1. ‘begrijpen, kunnen, in staat zijn, bedenken’: Šlėkta lenkiškai mãnė. Kap anà primãno mažà mergõke. Paklegėč tas primãno. (Valgymų) nusmãnom ligi válėi. 2. ‘moe worden’: Jau tep nusmaniai krutec, tai Jėzus Marija kap dagėdė. mėdžias ‘bos’: Ė kur anas mvažau medžiu. Tėvas juos išvedė mėdžan. Atáugo jau jaunas medelis. milinis, -ė ‘wollen’: Da buvo milinių šūlų. Vilna un avėlės, o suverpta — šūlai milinei. minkštas, -a ‘fijn, -e (van meel)’: Ča minkšči miltai. Vienanai maiši minkštai sumalta, ė kitai — rupe. pėdžia ‘paal, pėdžia’: Pėdžosu unmusta kru·kai. pėnas ‘voer’: Kuoman pėnu dėda. Kas neturėjo pėno, tai sniegu· nuvaro ir ginė puš’nan. Ti nei pėnu gausi. penėti, iš-, pa-penėti ‘voeren, te eten geven’: Anà paršus pėni. Ir kuom išpenėč kárvi. Duo paršiuo papenėč. pirkaitė ‘voorraadkamer’: Šaltà buvo žiemà, ale būlbos pirkaitė(je) nepašalo. Būlbas pirkaitėn supildė. plónas, -a ‘vers, -e (van room)’: Plonõs smetõnos unru·ginam. rankinis, rankinaitis ‘zakdoek, zakdoekje’: Kur runkini· padėjai? Sviedė rankinaitį, raslėjo azeraitis. riebuma ‘vet’: Kap riebumos gerai undėdi, tai visa gardù. rūbelaitis, rūbelėlis „hoofddoekje“: En op zondag loopt ze rond met een dagelijks hoofddoekje omgebonden. Alle meisjes dragen hoofddoekjes, alleen Maritė heeft geen hoofddoekje op. rūbelis „omslagdoek (om over de schouders te slaan tegen regen en kou)“: Ik keek, en daar liep iemand met een omslagdoek door de tuin. rumbė „litteken, naad“: Er blijft een litteken achter als het geneest. Een naad is in het hemd genaaid. samanėlė „een bepaald soort veldgras“: Dat mosgras eten de koeien heel graag. sėgti, apsi-, nusi-sėgti, -segdyti „aan-, uit-kleden“: Hij ging helemaal in het zwart gekleed naar buiten. Hij kleedde zich uit en gooide zijn jas neer. Trek je jurkje uit, want het is te groot voor je. skarinis „eenvoudig tafelkleed, van een stuk stof“: Ze legde het tafelkleed neer en schepte aardappelen uit de pot. En op het tafelkleed ligt al een heleboel pannenkoeken; hoe moet ik dat allemaal opeten? skaudūs, -i „guur, hevig, heet“: De gure regen klettert neer. Hij bindt het paard een touw om de buik, omdat het zo wild is. skeltinis „houtsplinter“: Wanneer men het hout klieft, noemen wij een blokje een skelcinis. Gooi de blokjes maar opzij, van het pad af. spirginys „gebakken spekjes of rauw spek“: Het spek is aangebrand. Ik ben dol op (macaroni) met rauwe spekjes. Susietkà bracht twee pannenkoeken en twee porties spekjes en zette die neer. 24 ap-si-, až-, pa-spirti ‘zich schrap zetten, steunen’: Met een kačergu (stok) zette hij zich goed schrap. Steun de deur. De muur is gestut. šatrà ‘paal om de kar vast te snoeren of om kleren aan op te hangen in de hut’: We bonden het hooi met een šatra vast, zodat het niet uit elkaar viel. De kleren werden aan de šatra gehangen. šauktis ‘heten’: Dat gras heet zo. taršýti, pa-taršýti ‘door elkaar schudden’: Hij schudde haar bij de benen en duwde haar. tvótis ‘zich uitsloven’: We zijn de hele nacht bezig. usnėlė ‘een plant die blauw bloeit’: Usnėlės bloeien blauw als hanenkammetjes. užti, až-, pa-, su-užti, -uždyti ‘beginnen te spelen, muziek maken’: Als de muziek klinkt, moet je dansen. Toen hij begon te spelen, huilde ze. Als hij zo eens zou spelen, zou ze dansen. Hij speelde mooi. vaikščioti ‘zuren, fermenteren’: Het bier gist als het begint te rijzen. nu-si-výti ‘vlechten’: Vlecht voor jezelf een kransje, vlecht voor jezelf een groen kransje. verštis ‘veranderen, afwisselen’: Hier zijn de priesters al vaak gewisseld. vištáitė ‘een soort paddenstoel, guotė’: Wij noemen die paddenstoelen vištáitės. vókas ‘gevlochten kuip voor graan’: We vlochten grote vókai; daar paste een hele ton graan in. žagarinė ‘gevlochten hek’: Men vlecht een žagarinė van stro; ik wist niet dat het een žagarinė was. žilas, -a ‘grijs’: Kraaien zijn toch grijs. Ik had zulke grijze kėlines. žlùgtas 1. ‘kuip met pootjes’: Een žlùgtas heeft drie poten. 2. ‘iemand die nat en doorweekt is’: Helemaal doorweekt, als een žlùgtas. žuvinis ‘visser’: Dan gaat hij vissen, de žuvinis. II. Woorden die in een beperkter gebied worden gebruikt. Dit zijn in wezen expressie- of vormdialectismen. Hier worden echter alleen die genoemd die in het dialect een andere betekenis hebben dan in de standaardtaal. Daarom kunnen ze gemengde semantische dialectismen worden genoemd. Op hun beurt kunnen ze worden ingedeeld in lexicale, morfologische, woordvormings-, fonetisch-morfonologische en accentuologische dialectismen. 1. Lexicale semantische dialectismen. Alle hier opgenomen woorden staan ook in DLKŽ. Woorden die daarin niet zijn opgenomen, omdat er geen vergelijkingsbasis voor is, moeten ongeacht hun betekenis worden ondergebracht in de afdeling zuiver lexicale dialectismen, naast woorden zonder afzonderlijke dialectale betekenis, zoals: tiesė, tiesýs ‘rechterkant, rechts’, sriegas ‘grijs’, stõvai ‘weefgetouw’ enz. Gemengde semantische dialectismen zijn schaars. ašas ‘de stok van een hefboom, een paal met een haak’: Ūsas prikàrtas prie svìrčei. birulėlis, birulùkas ‘afval, kruimel’: Saldì, garà arielkėle, kòts iš birulėlo. Šakos pakapotòs, tai daug birulùkų mažù liko. budė ‘spons’: Budė, ku skile ùgni-. Priskina tos budės, pridžovina ir ažiba ùgni-. dideliai ‘heftig, luid’: Neláis(k) didelėi (radijo), pamažin(k). grebóti ‘tasten, aanraken’: Aina prig sienom vis tep grebódama. at-si-ýkti ‘zich herinneren, in herinnering brengen’: Niekap negalù acikč, kur aš jį ragėu. Niekàip neacikai to daikto. kirbėti, pa-, su-kirbėti ‘bewegen, in beweging komen’: Kap dàu galvòn, tai nè nepakirbėjo. Kap cik sukirbės kartù itó gėlė, niėko nedarik. laitas ‘ovenbodem’: Laitas iżdegė. Reika laitas najas sudėdzic. lobūtis ‘kruin, fontanel’: Vaiko lobūtis da neužaugis. lūstas ‘voedsel dat wordt meegenomen wanneer men voor langere tijd van huis gaat’: Paskinkė kumėlbi, pridėjo lūsto tai mergòkei ir išvežė mėdžan. Bób, bób, duok màn lūsto daugàu, aš ėmau augti ir daugàu vàlgìc. 25 rūdė ‘modder’: Jéi dzornà (velėna) pratrūksta, tai žmogus šulanda tik pilvo rudėje). sąvara ‘dwarsbalk van een weefgetouw’: Stòvu: súvaros. Un súvaros acisèda ir áudža. 2. Andere gemengde vormdialectismen. Dit zijn verschillende varianten of afleidingen die niet alleen qua uiterlijk (vorm), dat wil zeggen qua woordvorming, fonetische samenstelling van de stam of klemtoon, verschillen van de overeenkomstige standaardtaalwoorden, maar ook qua betekenis of reikwijdte. Vanwege het kleine aantal worden ze niet verder onderverdeeld. pra-si-baidyti ‘nuchter worden, opklaren’: Miegùostas, dà neprazbaidis. nu-būti ‘zich ontdoen van’: Raika tū vilku kap nór nubūcie. až-dėti, -dėdyti ‘beginnen, laten uitbroeden’: Bitės aždėdo móiku. náuju. ap-si-eiti ‘zich klaarmaken, orde op zaken stellen’: Va, kól apseini, kaũlėm paduodi ir vãkaras. gériba ‘oogst, graan’: Gériba dzidelė auga išgūlus. Gériba prasta, lietais nér. Pàdeda kri-želų (nadat het graan is gezaaid stro), zodat God de oogst beschermt en de gewassen niet neerslaat. pėr-, pri-kálti ‘vastbinden, aanbinden’: Jaũ as pérkalau kárvi. Pérkalsu kumelaiti. Arkli prikalau ir atsigulau. an-kliūti ‘vast komen te zitten, terechtkomen’: Vilkas Ašmenõ(je) (upėje) unklùvi. su-lėisti, -leidýti ‘scherpen’: Galìstùvas delgei sulaisc. Šmìrgeli nusipirkau delgei sulaisdzìc. pra-mėsti ‘op smaak brengen, afdekken, gladstrijken’: Sàvo kirvi- unmėsk, tai bus pràmesta. pa-nérti ‘verdrinken’: Nuvė maudzeis ir panėrė. Nemokė plaukić ir panėrė, nustàpijo. mu-niáukti ‘laten zakken’: sėdzi galvu nuniaukis. plūksna ‘ui van een ui’: Aik atnešk plūksnų žalų, cibùlų plūksnų. ragluolė ‘een kleine vissoort’: Raguolė, tóka mažitė nereikalinga žuvitė. sántis ‘net om vis te vangen, schepnet’: Suncis vienám žuvávc (virtuvėje pavõras). saulólaidis ‘zonnebloem, zonnekruid’: Sėdzi un gonkėlu ir lùščija saulólaidzi. Pasodzinom vaikam saulólaidziu. skìrpstis ‘dakspant’: Skirpsčius un ilgino dėdam. Lótos (grebėstai) aina per žėdmū skìrpsci. spurgà ‘knop, top’: Ánas un pačós spurgõs sėdzi. už-stóti ‘innemen, verstoppen’: Gérklob usto, sópa gérklob. at-si-stóti ‘zich terugtrekken, achterlaten’: Atsistà tu no mani. svìrstis ‘hefboomstok’: Ūsas prikártas prig svìrscei. tašla ‘zuurdeegsoep, zoete pap’: Tãšlos su bùlbom pazdãrom. tiktis, už-tikti, už-si-tikti 1. ‘gebeuren’: Ragi kap cikòsi. 2. ‘met elkaar in botsing komen, treffen’: Užsìko labai skaũdzei, skaũdzei susmušė. Kóju usìcikau, kad jau negalių kap sópa. an-si-trìnti ‘vuil worden, zwart worden’: I(š)skalàuna i vė unsitrina (kleding). vadžioti ‘opzeggen, met een melodie zeggen, zingen’: Vadzóć ar pasakíć itù: giésmėbli. iš-vélti ‘wijd opensperren (de ogen)’: Kur aini išvėlus akis? Vilkas sėdòs un kėlmo, akis išvėlė, duncis išlėpė. vėpūtinė ‘sneeuwstorm’: Ažpūstė vėpūcinė visus kelùs. Oj, kokà būvo tadù vėpūcinė. žeibyti ‘flikkeren’: Skaudė(jo) – tep migo gálvu, tep žeibė akìsa. III. Bij het bespreken van betekenisdialectismen kunnen semantische ontleningen of calques niet onvermeld blijven. De nauwe contacten met de Slavische talen en de langdurige isolatie van het dialect weerspiegelen zich ongetwijfeld ook in het systeem van het dialect van Gervėčiai, vooral in de woordenschat. Daarom in het dialect 26 men kan heel wat woorden vinden die noch qua betekenis, noch qua woordvorming kenmerkend zijn voor andere dialecten van het Litouws. Veel ervan zijn qua betekenis, en vaak ook qua woordvorming, analoog aan overeenkomstige woorden in Slavische talen, vooral het Belarussisch. Het is echter moeilijk vast te stellen welke woorden calques zijn en welke zelfstandig zijn ontstaan, gezien de verwantschap tussen de Baltische en Slavische taalsystemen en de overeenkomsten tussen de woordvormingsbasissen en hun tendensen. Zo bestaan er bijvoorbeeld in de Litouwse (Baltische) en Belarussische (Slavische) talen heel wat oude gemeenschappelijke begrippen waarvan de inhoud uit dezelfde semantische kenmerken bestaat; vgl. gaidys (lett. „haan”): Belarussisch певень, пятух, пявун⁹; vgl. giedóti (lett. „zingen”): Russisch петь, Belarussisch пець; rankena, rankėlė, ranktūris (lett. „handvat, handgreep”): Russisch рукоятка, рукоять, ручка; užkala „onderdeel van een slee”: Belarussisch, Russisch набойка, enzovoort. Ook bij de selectie ervan moeten de gebruiksfrequentie en de geografische verspreiding als criteria gelden, evenals de mate waarin woordvormingsmodellen met bepaalde betekenissen kenmerkend zijn voor de ene of de andere taal. Daarom zouden we bij menig woord uit de hierboven besproken groep van gemengde semantische dialectismen ook meer verbanden kunnen vinden tussen een bepaald vorm- of inhoudselement en overeenkomstige woorden in Slavische (Belarussische) talen, bijvoorbeeld: nubūti, aždėti, gėryba enzovoort. Daarom is het zonder diepgaander en uitgebreider onderzoek moeilijk duidelijke grenzen te trekken tussen dialectale semantische dialectismen en calques. Hieronder geven we een reeks duidelijkere betekenis- en vormparallellen tussen woorden in het dialect van Gervėčiai en woorden in Slavische talen, vooral het Belarussisch: balà „modder” (болота „d.i.”): Balù šaltu dėjo (op de pijnlijke plek van het lichaam). pri-būti,-būdýti „toenemen, erbij komen, voller worden” (:прибыль „toenemen”): Per gaidžo žūnksni: dienà pribūvo. Kiek sàmà jau tàs (šeimininkas), arúodas tas pri-būdo. iš(si)-, prisi-, susi-duoti, -duodýti „zich vertonen, verschijnen, blijken” (vgl. выдаць, выдавацца, здавацца „zich vertonen, verschijnen”): Jái išdavė, isidúodė, kad vištos. Būvo plòpimų, kū prìzidúoda. Ir pradėjo prìzduodzìc. Un tū kapù prìzdúodo. Ar akìsa suzdúoda, ar tep. Sanaũ itósa balósa suzdúodė. at-si-eíti „herstellen, bijkomen” (vgl. Russisch отойтись, Belarussisch адысціся „d.i.”): Atseis ir būs sveikà. pér-imti, -imdyti 1. „overvallen, grijpen” (vgl. Russisch перенять, Belarussisch пераняць „d.i.”): Banditai périmdo mūs — „Kur áinat?” 2. „ontmoeten”: Gegùtė juõs pérėmė. Ir anà (kalė) išlèk périmdzìc. lìsti, až-, nu- lìsti „passen; op-, af-klimmen” (Russisch лезть, Belarussisch лезць „d.i.”): Bàčkon aštúonos asminkos lìndo. Aná ažlìndo un pėčiaus. Nulìndo tas Ivonė-lis no lìžės. pri-si-mèsti „zich aanstellen” (vgl. прыкідацца „d.i.”): Prisimėtė kvarù (nesveiku). an-, pri- mùšti, -mušdyti „in-, vast-spijkeren” (vgl. набіць, прыбіць „d.i.”). Ti ùnmùs-ta kuolai. Prig tám velanė́uo primūša tuˈ ratėli. Primùždė šlaustukùs akėčósa. pìltis, apsì-, pìlti „afglijden” (vgl. сыпацца „d.i.”): Jéigu perdaug privérpa, tai pilasi, apsipila šūlai. riñktis, an-, apsì-, ažsi-, nusì-, parsi-, užsi-rinkti „zich aankleden, zich klaarmaken, zich aan-, uitkleden, zich opdoffen, meenemen, verhuizen” (vgl. Belarussisch перабрацца, прыбрацца, сабрацца „d.i.”). Nu, tai renkiės ir važùo par tėtù. Unrenka, rakščiñ pàdeda. Ji ir apriñko, apáudė. Cìgónkom apsiriñkiˈ vaikščoja. Tadù aš jù asirinkau par saũ. Priepìrė nusirinkdom. Kazakstanì būvi paskuì pérsirinko čà. ⁹ Дыялекталагічны атлас беларускай мовы, Мінск, 1963, карта № 294. 27 rištis „... zich vormen, zich zetten (van fruit, bessen, groenten)“ (vgl. вязацца „hetzelfde“): Gal rištis geriau avūkai, kad lietūs (als het regent). sėdėti „hurken, broeden“ (vgl. сядзець „hetzelfde“): Čā višťa sēdzi. ap-sodinti „inrijgen, inslaan, bevestigen“ (vgl. аб-, на- садзіць, абсаджваць „hetzelfde“): Apsodik lopetu: Apsodinc reika kirvakoci. pri-si-statýti, -statinėti „zich voordoen, veinzen“ (vgl. Russ. представляться, Wit-Russ. прыстаўляцца „hetzelfde“): Ānas neserga, cik tep prisstato. Negirtas ānas, cik prisstacineja, ka girtas. pra-tekėti „lek raken“ (vgl. працякаць „hetzelfde“): Pūodas jau pratekē (jo). tráukti 1. „etteren“ (vgl. рваць, нарываць „hetzelfde“): Āžraudonāvo pirštas, gāli trāukčē. 2. „braken“: Išgeris kad pradēs ānas trāukčē. 3. „laten ontploffen“: Traiška akmenis su dinanidu (dynamiet). ap-trūkti „verscheurd, rafelig, gehavend raken“ (vgl. абарвацца, абарваны „verscheurd, gehavend“): Neprisriñkis, aptrūkis žmogus. vėstis, až-vėsti 1. „voorspoedig verlopen“: Jām nešveda niekas. 2. „laten gisten, inzetten“ (vgl. завесці „hetzelfde“): Kap ažveda ālu, tai jau ir vaikščioja. Āžvešč samagōnu reika. Uit de vele hier gegeven vergelijkingen valt gemakkelijk op te maken dat voor de geleende betekenis uit dialectmorfemen doorgaans een geheel nieuwe afleiding wordt gevormd volgens een Slavisch woordvormingsmodel (vgl. prisidžioti, atsieiti, prisimėsti), hoewel meer dan één daarvan toevallig qua vorm samenvalt met Litouwse woorden (vgl. apsodinti, prisistatyti, pratekėti), die een heel andere betekenis hebben. Dat de inhoud van een woord — in dit geval de geleende betekenis — onlosmakelijk verbonden is met zijn oorspronkelijke vorm, blijkt duidelijk uit de aanpassing van de vorm van een werkwoord met dezelfde betekenis, vgl.: pa-si-pūlti „terechtkomen, raak treffen“ (vgl. пападацца, папасціся „hetzelfde“): Paspuōle po põjezdu. Trīs būvo — paspuōle jāi (de bliksem). pra-lēisti „uitgeleiden“ (vgl. праводзіць „hetzelfde“): Pralāit net Varnōnisan vīrus. Kokan kiemi cigonkāites pralāisdem. Bij die vormen wordt alleen de stam nagebootst. De voorvoegselwerkwoorden kunnen we dus beschouwen als gedeeltelijke of gemengde calques, in tegenstelling tot volledige calques (eenledige of eenvoudige werkwoorden, vgl. rištis, trāukti). De lijst van woorden met een gewijzigde betekenis zou onvolledig zijn zonder vermelding van leenwoorden die in het dialect van Gervėčiai een andere betekenis hebben dan in andere Litouwse dialecten, bijvoorbeeld: diktūiti „uitleggen, beweren“: Senēlei tep diktūjo. Diktūjo ti āni susedi, net run-kom mokōdami. Razdiktūi tu mān, žmōgau, ungi kur āi. kačerġāl|| kačerġāitē „stok“: Su kačerġu apsispirč gerai. Kur mā kačerġāitē? Su kačerġēbī kulžuoja. kadōkas „klomp“: Kadōkai iš mā̃džo kōjas pagadzino. prōvyti „vertellen, een verhaal vertellen“: Ir dar kadū vaikām prōvijam pasakas. Kap pa-prōvija, tai ir laukān bijom išeit. Kad mōki, paprōvij. Aš daugāusa jau priprōvijau. stōrasta „herder“: Stōrasta gāne ir trūbijo. Jaū trūbija stōrasta. Uiteraard is in dit artikel slechts een klein deel opgenomen van de woorden die in uiteenlopende specifieke betekenissen worden gebruikt. Bovendien was een volledige registratie ervan niet het doel (zowel de lexicon van het dialect van Gervėčiai als het dialect als geheel verdient afzonderlijke, omvangrijke monografieën). Hier is vooral aandacht besteed aan de selectie van semantische dialectismen (in ruime zin). Hun indeling en groepering zijn bedoeld om de rijkdom, verscheidenheid en het belang van de woordenschat van Gervėčiai voor de Litouwse dialectologie en taalkunde te laten zien. 28 Door de ordening en groepering ervan is beoogd de rijkdom, verscheidenheid en betekenis van de woordenschat van Gervėčiai voor de Litouwse dialectologie en taalkunde te tonen. De overvloed aan leenwoorden en calques bevestigt inderdaad de stelling dat de woordenschat sneller verandert dan andere lagen van het taalsysteem (fonetiek, morfologie). Natuurlijk kan ook niet worden ontkend dat lexicale vernieuwingen het snelst opvallen. Maar naast lexicale vernieuwingen van semantische aard zijn er in het dialect minstens evenveel zeer archaïsche dialectismen, waarvan er heel wat eenvoudigweg archaïsmen genoemd kunnen worden, bijvoorbeeld: kiemas, lazda, medžias, rakštis enz. Over het algemeen zijn de meeste semantische dialectismen van het dialect van Gervėčiai kenmerkend voor een groter gebied van het Litouwse taalgebied, vooral voor de oostelijke en zuidoostelijke rand van het Litouwse dialectgebied. Er zijn slechts enkele woorden met een gewijzigde betekenis opgetekend die uitsluitend in de omgeving van Gervėčiai worden gebruikt, bijvoorbeeld: bradinys, dušintis, javas, ląpai, lobūtis, ižti. Dat betekent dat de betekenis van de meeste genoemde dialectismen zich al had gevormd toen de omgeving van Gervėčiai nog rechtstreeks aansloot op het hoofdgebied van het Litouwse taalgebied. Zelfs veel overeenkomstige calques zijn te vinden in aangrenzende perifere Litouwse dialecten, al kunnen ze daarin ook zelfstandig zijn ontstaan als gevolg van vergelijkbare omstandigheden en contacten met de Slavische talen. In het algemeen kan zorgvuldig geselecteerd en bewerkt dialectlexicaal materiaal voor de historisch-vergelijkende taalkunde minstens even belangrijk zijn als fonetische en morfologische gegevens uit dialecten. UIT SEMANTISCHE DIALECTISMEN VAN HET DIALECT VAN GERVĖČIAI (Lit. Gervėčiai) VAN HET LITOUWSE DIALECT А. ВИДУГИРИС Samenvatting In het artikel wordt veel aandacht besteed aan de selectie en groepering van semantische dialectismen van het dialect van Gervėčiai (in de Wit-Russische SSR, oblast Grodno, district Ostrovets), zowel naar inhoud (betekenis) als naar vorm. Vastgesteld wordt dat de overgrote meerderheid van de semantische dialectismen (bijv.: bidė „spons“, būklė „leven“, dångstis „dak“, gāras „bovenste deel van de oven“, gylỹs „daas“, klegėti „spreken“, krutėti „werken“, laidýti „melken“, lãkštas „blad“, laukas „kaal“, mėslas „afval“, trąšos „mest“, veizdėti „zoeken“) kenmerkend zijn voor vrijwel het gehele oostelijke of zuidoostelijke gebied van het Litouwse taalgebied. Sommige ervan (bijv. kiemas „dorp“, lazdà „hazelaar“, mėdžias „bos“, rakštis „kist“) zijn eenvoudigweg archaïsmen. Dit wordt verklaard doordat de omgeving van Gervėčiai (volgens archiefgegevens) tot het midden van de 19e eeuw rechtstreeks verbonden was met het hoofdgebied van het Litouwse taalgebied. Slechts een klein aantal semantische dialectismen heeft een betekenis die beperkt blijft tot het dialect van Gervėčiai (bijv. bradinỹs „visnet voor drie“, dùšintis „kattenkwaad uithalen“, jãvas „ongepeld graan“, lãpai „soep van raapbladeren“, lōbutis „bronnetje“, īžti „spelen“ enz.). Door contacten met de Slavische talen (vooral het Wit-Russisch) zijn in het dialect heel wat calques ontstaan, bijvoorbeeld: balà „modder“, atsieiti „weer bijkomen, herleven, beter worden“, périmti „overkomen; ontmoeten“, lįsti „in een boom klimmen“, rištis „zich vastknopen“ enz. 29