Iš lietuvių kalbotyros terminų istorijos

L I E T U V I Ų T E R M I N O L O G I J A L I E T U V O S T S R M O K S L Ų A K A D E M I J A STUDI TERMINOLOGICI, RECENSIONI DALLA STORIA DELLA TERMINOLOGIA LINGUISTICA LITUANA 1. La lettera Per denominare il segno grafico fu necessario un termine già a M. Mažvydas, che nel suo «Catechismo» (1547) stampò anche il primo abbecedario lituano, «Un metodo semplice e breve per imparare a leggere e scrivere». In questo brevissimo manuale di lettura di appena 4 pagine troviamo i termini relativi alla lettera e alle sue parti principali (e, insieme, ai suoni). Mažvydas considerava il segno grafico l’elemento fondamentale della lettura e lo chiamò con il neologismo skaitytinė: Skaitytiniu ira 27. Didžas…Mažas… Per la formazione, skaitytines può essere accostato a derivati participiali come adytinis, dažytinis, dėvėtinis, penėtinis, mergautinis, kapotinis e simili. Parole del genere sono usate come aggettivi. È vero, esistono alcune decine di denominazioni di chi possiede una caratteristica verbale, formate con il suffisso -tinis, -ė e vicine ai nomi del risultato dell’azione e dell’oggetto¹. Tra questi derivati ve ne sono molti di nuova formazione: auklėtinis, įgaliotinis, rinktinė, statytinis, sumuštinis. Tra quelli più antichi si menzioni rokuotinė, «segno numerico», R 408, N, K. Sebbene sia un neologismo di Mažvydas dalla formazione rara, sopravvisse relativamente a lungo accanto ai sinonimi creati in seguito, skaitytinės, fino all’inizio del XIX secolo. Pirmiausia jis vartojamas B. Vilento „Enchiridiono“ vertime (1579): „… vertais mus padarė uredą daryti naujo testamento ne skaitytinės, bet dvasės. Nesa skaitytinė užmuš, bet dvasia atgydo“ Vln ElO³². Kitas Rytų Prūsijos religinių raštų vertėjas S. Vaišnoras 1600 m. išleistame „Margaritos Teologikos“ vertime taip pat vartojo skaitytines: Anabaptistai… apjuokė mokslą dangiškąjį, kaip skaitytinę numirusią MT5; … pagalei pačios skaitytinės (t. y. raidškai)… MT150. Anche J. Bretkūnas usò una forma leggermente modificata di questo neologismo, skaitydinė, nella traduzione della Bibbia (manoscritto databile circa al 1590): Iki dangus ir žemė praeis, nepraeis mažiausia skaitydinė nė krapelė muog zokano BBMt5, 18; si vedano inoltre PvR2, 29, 2PvK3, 6, 2PvK3, 7. In questa traduzione troviamo anche la forma maschile: Bet buvo ir užrašymas parašytas ant jo skaitydiniais griekiškais BBLuk23, 38. Nella lingua lituana non sembrano esistere derivati formati in questo modo³. È difficile indovinare perché J. Bretkūnas «perfezionò» il neologismo di M. Mažvydas. 1 Si veda Lietuvių kalbos gramatika, I, 1965, p. 323, 571. 2 L’ortografia degli scritti antichi e le abbreviazioni delle fonti sono le stesse adottate nel dizionario accademico «Lietuvių kalbos žodynas». 3 Con il formante d esiste soltanto il suffisso aggettivale -ūdinis, usato per indicare diverse varietà di mele. 232 Il termine lettura fu usato più volte (3 volte tra parentesi, con l’aggiunta anche di litera) anche nella traduzione del Nuovo Testamento di S. Bytneris (1701), cfr. BtPvR2, 29. La forma accompagnata da litera tra parentesi è usata più spesso, cfr. PvR7, 6, 2PvK3, 6, 2PvK₃, 7. In altri casi analoghi, in cui i traduttori del Nuovo Testamento ricorrono al concetto di lettera, Bytneris esprimeva il concetto con parole diverse: segnetto Luk16, 17, Mt5, 18, iota Mt5, 18. Come equivalente del tedesco Buchstabe, anche i primi autori dei dizionari della Prussia Orientale inserirono skaitytines nei loro dizionari. Skaitytines si trova nel manoscritto del dizionario tedesco-lituano di Krause (XVII secolo) (p. 105), nel manoscritto del dizionario «Clavis Germanico-Lithvana» della fine del XVII secolo, cfr. C17, 405, e nel manoscritto del «Lexicon Germanico-Litvanicum» di J. Brodowski (inizi del XVIII secolo) (p. 301). Nel dizionario «Vocabularium…» (1730) di F. W. Haack, accanto a skaitytinė (p. 116) è aggiunto anche il sinonimo raštelis (p. 165). Philipp Ruigys, nel «Deutsch-Littauisches Lexicon…» (1747), oltre ai termini precedenti skaitytinė e raštelis R87, propose altri due neologismi: un derivato analogo, rašytinė4 (e la locuzione rašytines sudėmi) e un derivato di diversa formazione, raštinėlis (cfr. la voce rašau). Tutti questi neologismi furono ripresi anche nel dizionario di K. Milk aus «Littauisch-Deutsches und Deutsch-Littauisches Wörterbuch» (1800), cfr. pp. 218, 240 e 114. Solo accanto a skaitytinės (cfr. la voce skaityau) è aggiunta una nota secondo cui si tratterebbe di una parola poco comprensibile (nicht sehr verständlich), mentre accanto a raštinėlio (cfr. la voce rašau) si precisa che è poco conosciuta (nicht sehr bekannt). Nel XIX secolo, nei sillabari della Prussia orientale si usava il neologismo di M. Mažvydas skaitytinė, per esempio, Naujasis Pibelis, arba Knygelės, iš kurių Kudikiai gal išsimokinti Skaitytines pažint… (circa 1839), e il rifacimento del tedesco Buchstabe, bokštavas, cfr. Naujasis Pibelis, arba Knygelės, iš kurių Kudikiai gal išsimokinti Bokštavus pažint… (1808)5. Il termine Skaitytinės ricorre anche nei periodici pubblicati lì: In basso, il nome dell’immagine è stampato in caratteri grandi LC1879, 41. Nelle Bibbie, accanto a skaitytinių (2PvK3, 6), si usano anche altri neologismi: rašytinė (PvR7, 6) e raštelis (Mt5, 18, Luk16, 17). Li troviamo nelle edizioni del 1816, 1863, 1895 e persino del 1931. Per questo, troviamo questi termini inseriti come equivalenti di Buchstabe anche nei dizionari di G. Neselmann (1851) e F. Kurschat (1870, 1883): skaitytinė N474, K376, K1267; rašytinė K346, K1267; raštelis N429, bokštavas K1267. Nel dizionario di G. Neselmann troviamo inoltre il sinonimo raštinė e i diminutivi coniati da P. Ruigys, ripresi da lui, raštinėlis e raštinėle (p. 429). Nei sillabari e nelle grammatiche pubblicati a Vilnius nel XIX secolo troviamo skaitytines soltanto nel «Naujame moksle skaitymo» (1824) di K. Nezabitauskis: … rallegrandovi di quelle figurine, ossia immagini, … imparerete le skaitytinės, ossia le litere (prefazione); le skaitytinės sono disposte (p. 3), e nella «Kalbrėdoje liežuvio žemaitiško» (1832) di K. Kasakauskis. Lietuvoje leidžiamuose raštuose jau nuo M. Daukšos „Postilės“ (1599) iki XIX a. pabaigos beveik ištisai vartojamas iš lenkų kalbos paimtas lotyniškas terminas litera (žr. DP141, 373, 423, SD33, 134 ir kt.) ir aplietuvinta jo forma litara. Abi šios formos buvo vartojamos dažniausiai ir „Aušroje“. ⁴ Nella Lituania nord-orientale è nota la parola rašytinis «asta dell’erpice, palo», che probabilmente va collegata al significato di rašyti «fare un segno, tracciare una linea», cfr. J. Otrębski, Wschodniolitewskie narzecze twereckie, I, p. 179. ⁵ Žr. Lietuvos TSR bibliografija, I, Vilnius, 1969, p. 447—448. 233 Tuttavia, gli autori delle grammatiche lituane, iniziando a coniare termini lituani, crearono anche equivalenti di literos. S. Daukantas usò il neologismo rodbalsė nella «Prasmoje lotynų kalbos» (1837) e nel sillabario (1842). È una formazione rara (cfr. sėbiržė, sravažolė). Sono più comuni le formazioni con ordine inverso dei componenti, nome e verbo (per esempio, musmirė, sienpiovys, duobkasys, kelrodis e simili). Perciò ebbe pochi seguaci: rodbalsę fu usato da J. Juška nelle «Kalbose lietuviško liežuvio» (1861); lo troviamo registrato nei dizionari di G. Neselmann (p. 319), F. Kurschat (p. 357) e M. Miežinis (p. 208). Un altro termine introdotto da S. Daukantas, balsė, calco del polacco głoska, fu usato più diffusamente per designare sia la lettera sia il suono vocalico. J. Juška lo usò come sinonimo di literų nelle note ortografiche di «Ištarime raštženklų», nelle edizioni dei canti popolari del fratello Antanas (1880, 1883). Anche M. Miežinis, nella sua grammatica (1886), chiamò le lettere Balsėmis. All’inizio della sua attività linguistica, K. Jaunius (quando ancora studiava al seminario sacerdotale di Kaunas, nel 1871—1875) usava nei manoscritti dei suoi articoli il neologismo balsrodis: Balsrodis (altrimenti detto raidė, lat. litera, è il segno visibile di un qualunque suono: a, b, d, ecc6. Sembra che il termine sia rimasto confinato ai manoscritti e non sia stato usato più ampiamente. Ebbe sorte migliore un altro neologismo di K. Jaunius, raštženklis, coniato intorno al 18787, che egli usò nell’insegnamento del lituano a Kaunas dal 18858. Questo neologismo, formato secondo un modello produttivo, fu ripreso da J. Juška e impiegato nelle spiegazioni ortografiche delle edizioni dei canti raccolti dal fratello, già citate, «Ištarimas raštženklų» (1880) e «Raštženkliai» (1883). Il termine si trova anche nella stampa periodica, per esempio in «Aušra» (1884, 287), «Lietuviškoje ceitungoje» (1887, 38), «Tėvynės sarge» (p. 20 del supplemento del 1899) e in pubblicazioni autonome, per esempio «Mūsų alfabeto klausimas» (1914) di A. Jakštas. In seguito, alcuni autori usarono anche raštženkliai nel senso di segni di punteggiatura: per esempio, nel «Lenkų ir lietuvių kalbos žodyne» (1912) di A. Lelis, punktuacija è reso con la locuzione raštženklų statymas. Prima che il termine attuale per «lettera» si affermasse nella stampa alla fine del XIX secolo, accanto a litaros si usavano anche i neologismi precedenti degli autori della Prussia orientale e della Lituania. Per esempio, nel breve articolo «Žodelis del Prūsų lietuvininkų», nel primo numero di «Aušra», oltre a litarų troviamo anche skaitines (2 occ.), rašytines (2 occ.), rašmenes (1 occ.): Ora tutto il mondo ha riconosciuto che le lettere latine (skaitytinės, rašytinės, rašmenės) sono migliori e più belle, e non affaticano tanto gli occhi 1883, 21. Uno di questi neologismi era rašmenė, nominativo plurale rašmenės9. Nel coniarlo, probabilmente si prese a modello literos e i suoi equivalenti lituani skaitytinė, rašytinė, di genere femminile. Col tempo, però, questo neologismo fu sostituito dalla forma maschile rašmuo, nominativo plurale rašmenys10. Altri vocaboli formati in questo modo sono di genere maschile, 6 Cfr. i manoscritti di K. Jaunius conservati nella sezione manoscritti della Biblioteca repubblicana, F23—16, p. 95, e inoltre pp. 57, 73, 74. Il quaderno manoscritto fu redatto nel 1870—1873. 7 Cfr. i manoscritti di K. Jaunius citati sopra, presso la Biblioteca repubblicana, F23—17, p. 2. Il termine ricorre anche in una lettera ad A. Juška (1879.III.6) riguardante l’ortografia dei suoi canti; cfr. LTI549—562. 8 Cfr. le sue lezioni di lingua lituana, ciclostilate a Dorpat nel 1897 e intitolate «Lietuviškas kn. Jaunio kalbomokslis». 9 La forma plurale di questo termine varia in altri numeri: accanto a … riguardo all’introduzione dei caratteri russi nei nostri libri si legge … i caratteri russi non possono essere usati nei nostri libri A 1883, 81. 10 Inizialmente si usava la forma rašmenis, cfr. «Jablonskio raštai», III, p. 80. Questa forma si trova anche nella «Lietuvių kalbos gramatika» di J. Jablonskis del 1919 e del 1922: Dunque, le lettere sono segni dei suoni. I segni dell’alfabeto seguono l’uno dopo l’altro in un ordine determinato / p. 5/. 234 per es.: akmuo, raumuo, tešmuo. I segni accanto alle lettere iniziarono a essere usati in «Varpas»: …non ha alcun fondamento legittimo, se non il fanatico disprezzo per i nostri caratteri 1889, 18. Anche J. Jablonskis approvò la forma maschile del termine e la consolidò nelle sue grammatiche della lingua lituana. Il termine attuale per «lettera» iniziò a essere usato sulla stampa in «Aušra» nel 1883: …cancella la cera, trova le lettere (litaras) impresse (p. 262), sebbene in questo giornale, per il resto e anche in seguito, predominassero le forme litaros. Solo «Varpas», fin dall’inizio (1889), usò quasi esclusivamente raides (senza aggiungere litaros nemmeno tra parentesi). Qual è l’origine di questo termine? La storia della nascita di raidė va collegata al termine polacco gloska (tradotto dal latino vocales), usato come sinonimo polacco di literos. Il termine gloska è certamente legato a glos «voce» e all’aggettivo glosny, che, oltre al significato letterale «sonoro», ha anche il significato figurato di «chiaro, evidente, vivido». Nei sillabari e negli scritti linguistici del XIX secolo, alcuni autori chiamavano i suoni vocalici e i segni grafici con il calco di gloskos, balsemės. A. Baranauskas, che tenne un corso di lingua lituana nel seminario sacerdotale di Kaunas (1871—1883), a quanto pare non gradiva l’ambiguità di balsė. Richiamò l’attenzione sulla parola degli altopiani orientali raidus, vicina per significato al suddetto valore figurato di glosny: Koks raidus audeklas (che tessuto dai motivi chiari e belli)! Kp. Raidus koks raštas (un motivo del tessuto vivido, ben visibile) Pl. Katros raidis rašteliai, tai tą imsim panelė (d.) Kp. Su akiniais labai raidu, o be akinių nematau Dbk. Per A. Baranauskas, raidus era una parola viva della lingua parlata: la troviamo usata in lettere linguistiche e in altri manoscritti, cfr. APhI94. A quanto pare, da questo aggettivo ricavò anche il sostantivo raidė e, dal 1872, iniziò a usarlo nelle sue lezioni¹² accanto a literos e nelle lettere ai linguisti; per esempio, in una lettera del 1875 a H. Vėberis scrisse: Reikia gi vieno kalbomokslio, vienos rašybos ir draug parodymo, kaip lietuvininkai kiekvienos tarmės tas raides (literas) turi ištaryti, cfr. APh I76. Il primo a scrivere del termine raidė usato nella grammatica di A. Baranauskas fu L. Geitleris¹³. K. Jaunius non accolse questa innovazione, né molte altre del suo maestro. J. Jablonskis inizialmente usò litaras e raštženklus, e solo dal 1887 cominciò a usare raides. Con i suoi articoli sulle questioni ortografiche, nell’ultimo decennio del secolo scorso il termine si affermò definitivamente. Da questa breve rassegna vediamo quanto variamente si sia cercato di creare un termine lituano per denominare il segno della scrittura. Alcuni collegavano il concetto alla lettura (skaitytinė), altri alla scrittura (rašytinė, raštelis, rašmuo), altri ancora alla voce (rodbalsė, balsrodė, cioè «segno che indica la voce»). Il concetto è espresso più chiaramente da raštženklis, «segno della scrittura». Sebbene questo termine sia molto diffuso, è un po’ lungo e non molto scorrevole da pronunciare. 11 J. Karłowicz, Słownik języka polskiego, Warszawa, 1900, I, p. 845. Be to, gloska buvo vartojama ir spaudmenų reikšme, žr. ten pat, p. 844. 12 Lo conferma l’articolo manoscritto del suo allievo K. Jaunius, «Apei garsnius», scritto nel 1873. All’inizio, accanto alla neoconiazione balsrodis, compare anche raidė; cfr. i manoscritti di K. Jaunius presso la Biblioteca Repubblicana, F23—16, p. 95. 13 Žr. L. Geitler, Litauische Studien, Prag, 1875, p. 105. L. Geitleris lankėsi pas A. Baranauską 1873 m. Taigi raidės terminas sudarytas dar prieš šiuos metus. Pradžioje A. Baranauskas vartojo iš vokiškų žodynų paimtą Buchstabe atitikmenį raštelis: Kiekvienas balsas turi savo raštelį, arba literą; Rašteliu lietuviška kalba saviems žodžiams reikalauja 39; Balsiniai rašteliai esti. Žr. „Mokslas lietuviškos kalbos“ (p. 2—3) – seminaristo J. Lideikio rašytų lietuvių kalbos paskaitų užrašai Respublikinės bibliotekos rankraštyne PR25. 235 I più pratici termini monoradicali rašmenė, rašmuo. Tuttavia si affermò raidė, un calco di Baranauskas non del tutto motivato ma pratico, raidė, accanto al termine più ampio rašmenų. Inizialmente, l’insieme delle lettere di una lingua era chiamato con la parola internazionale alfabetas14 e con il derivato della parola polacca abecadło, abėcėlė15. J. Jablonskis usò nei suoi articoli sull’ortografia anche il termine alfabeto16, e solo nelle «Grammatiche della lingua lituana» del 1919 e del 1922 propose il termine lituano appropriato a questo concetto, il derivato con suffisso raidynas: Tutte le lettere, prese insieme, si chiamano abėcėlė, oppure raidynas (p. 5). Questo termine, sinonimo del termine internazionale alfabetas, è usato ancora oggi. 2. Ortografia Nel dizionario di K. Širvydas, ortografia è tradotta come scienza della scrittura, secondo il polacco pisania nauka SD296. Quando si cominciarono a creare termini grammaticali lituani, il botanico lituano J. Pabrėža fu probabilmente il primo a coniare un equivalente lituano per questo concetto. Nella prefazione dell’opera «Taislius auguminis», preparata per la stampa nel 1843, troviamo il neologismo raštynė: «Apeji raszthumny | pisownia, lot. orthographia |, kokios cė jemiau. Žemaytiu rasztumny tór sawa įpatingumus…» Tuttavia, l’opera rimase inedita fino al 1900 e il termine di Pabrėža non poté diffondersi. Inoltre, i derivati con il suffisso -ūnė sono pochi, mentre sono più numerosi quelli con il suffisso -ūnas, che indicano nomina agentis. Pertanto, il termine raštynės non era adatto a designare il concetto di ortografia. Per un certo periodo ci si accontentò quindi di calchi letterali di ortografia. A ciò contribuirono anche gli esempi del russo правописание e del tedesco Rechtschreibung. J. Juška usava statrãšymą, cfr. «Kalbos lietuviško liežuvio ir lietuviškas statrašymas, arba ortografija» (1861). Un tale sostantivo composto ha una formazione insolita: nei composti di aggettivo e sostantivo, gli elementi sono per lo più privi di suffissi, per es. juodžemis, blogmetis; tra i neologismi: juodraštis, švarraštis, greitraštis. Più plausibile era il calco di K. Jaunius statrašas17. Accanto a questo calco, J. Basanavičius aggiunse anche in «Aušra» tiesrašti: Mūsų statrašas (tiesraštis, ortografija) yra Šleikerio pastatytasis 1883, 120. In «Varpas», V. Kudirka usò la forma femminile statrašą: …uždraudimas lotyniškos statrašos 1889, 18. Vi troviamo anche l’aggettivo statrašiskas: Statrašiskų klaidų išrodyti neapsiimu 1889, 133. Tutti questi calchi, sebbene siano criticabili in misura diversa per quanto riguarda la combinazione dei componenti formali, non sono adatti, per il significato del primo elemento, a esprimere il concetto di ortografia: né «scrittura diritta» né «scrittura retta» esprimono prescrizioni o regole per scrivere correttamente. A quanto pare, per questo A. Baranauskas seguì un’altra strada: non approvando lo statrašymui di J. Juška, dal verbo rašyti formò il sostantivo suffissato rašyba. I sostantivi con il suffisso -yba (più spesso plurali) sono parole antiche del lituano parlato, vicine per significato ai derivati in -imas: derybos, lažybos, šėrybos, dalyba, gamyba ecc. 14 Žr. „Varpas“ 1889, 18; J. Basanavičius, Prie historijos mūsų rašybos, Tilžė, 1899; A. Jakštas, Mūsų alf abeto klausimas, Kaunas, 1914. 15 In effetti, per lungo tempo questa parola indicò i rudimenti dell’apprendimento della lettura e della scrittura, cfr. SD198. Anche nel XIX secolo abėcėlė aveva questo significato. Lo vediamo dai titoli degli abbecedari, per es. quello di S. Daukantas (1842). 16 Cfr. Jablonskio raštai, III, p. 7. 17 Šį terminą K. Jaunius vartojo laiške A. Juškai 1879. III. 6: … jei noram ištraukti visą naudą iš Tamstos daimų, būtinai reik įvesti į anų statrašą dar du rašženklu…; Sulyginus statrašus mūsų rašytojų…, žr. LTI550. 236 Pertanto, questo neologismo di A. Baranauskas18 fu compreso e accettato come termine. Come equivalente di ortografijos, egli usò rašybą nelle lezioni di lingua lituana19 e nelle lettere del 1875 a H. Weber: «Affinché Le sia più facile leggere e comprendere la mia grammatica, Le parlerò della mia ortografia (orthographia)», cfr. APh174, e a Baudouin de Courtenay (1876), cfr. LTI417. Dopo qualche esitazione, anche K. Jaunius accettò questa innovazione del suo maestro e la usò nelle lezioni di lingua lituana20. Troviamo il termine rašybos usato per la prima volta a stampa nel 1883 in «Aušra». Il redattore J. Šliūpas si giustifica: «Rašyba 5. numerio „Aušros“ raiba ne per mano kalčia» 1883, 296. Il termine Rašybos fu usato per qualche tempo in «Aušra» (cfr. 1884, 26, 149, 243, 388, 421) alternandolo a statrašų 1884, 211 e statrašymu 1884, 252. Da statrašas passò relativamente presto a rašybos anche «Varpas». Qui il termine fu affermato e reso popolare dagli articoli di J. Jablonskis sull’ortografia: «Dar keletas žodžių apie mūsų rašybą» (1893, 8–10), «D-ro J. Basanavičiaus rašyba» (1894, 71–72). J. Jablonskis usò per la prima volta il termine rašybos terminą probabilmente in «Aušra» nel 1884, cfr. p. 149. Solo il termine rašybos è usato anche nel saggio di J. Basanavičius «Prie istorijos mūsų rašybos», Tilsit, 1899. Con il consolidarsi del termine rašybos si cercò di creare anche altri neologismi. Uno di questi, rašysena, fu subito criticato da J. Jablonskis perché il suffisso era inadatto a designare questo concetto21. Un altro, rašmena, fu usato soltanto nel manualetto grammaticale di J. Šopara «Trumpūtis lietuviškai rusiškas kalbomokslis», Vilnius, 1906. Troviamo rašyba inserito per la prima volta22 nei dizionari soltanto nel «Lenkų ir lietuvių kalbos žodynas» di A. Lelis (1912), come equivalente di ortografija e pisownia. 3. Dizionario I primi dizionari lituani a stampa o manoscritti erano chiamati con nomi non lituani, perlopiù latini o greci. K. Širvydas lo intitolò «Dictionarium trium linguarum» (1620), F. Hakas «Vocabularium Lithu anico-Germanicum et Germanico-Lithuanicum» (1730). Il dizionario del XVIII secolo di autore ignoto è chiamato «Clavis Germanico-Litvana». P. Ruigys intitolò il proprio dizionario «Littauisch-Deutsches und Deutsch-Littauisches Lexicon» (1747), J. Brodovskis «Lexicon Germanico-Litvanicum et Litvanico-Germanicum». All’inizio del XIX secolo, quando gli intellettuali lituani consapevoli della propria identità, preoccupati per lo sviluppo e i diritti della lingua lituana, cominciarono a scriverne dizionari, si rese necessario anche un termine lituano per denominare un simile lavoro lessicografico. A quanto pare, il primo a creare un termine lituano perslownik fu 18 È vero che nel lituano parlato della Prussia orientale si usava la forma plurale rašybos nel senso di «testamento, eredità», per esempio: zuikelio rašybos. Tuttavia, troviamo questa parola attestata soltanto nella raccolta di fiabe di K. Jurkšaitis (Litauische Märchen und Erzählungen, 1898, p. 40) e nelle traduzioni pubblicate su «Tiesos prietelius» (1880–1882); cfr. A. Bezzenberger, Litauische Forschungen, 1882, pp. VII e 162. Come si vede, fu pubblicata più tardi e probabilmente era sconosciuta ad A. Baranauskas. 19 Žr. Kalbomokslis lietuviškos kalbos, Tilžė, 1896, p. 5. 20 Žr. Lietuviškas kn. Jaunio kalbomokslis (1897). Tačiau 1879.III.6 laiške A. Juškai vartojo dar statrašo terminą, žr. LTI550. 21 Cfr. Jablonskio raštai, III, p. 12. Rašysena fu usato per designare questo concetto da M. Kuprevičius, che pubblicò l’articolo «Ar reikalinga mūsų rašysenai y», cfr. «Varpas», 1894, n. 4. 22 Rašybą randame ir M. Miežinio žodyno (1894) leidėjų pratarmėje, bet ten jis vartojamas „raštų, literatūros“ reikšme: „ ačiū pagalbai mylėtojų latviškai lietuviškos rašybos ir kalbos... Pačiame žodyne rašybos termino dar nėra. 237 Il termine (poiché si redigevano per lo più dizionari polacco-lituani) fu coniato da Kajetonas Nezabitaukskis (1800–1876). Mentre studiava ancora all’Università di Vilnius, aveva iniziato a scrivere un dizionario polacco-lituano e lo aveva intitolato žodinyku23. Inoltre, troviamo questo termine anche nella bibliografia di libri lituani allegata al suo sillabario «Naujas mokslas skaitymo», pubblicato nel 1824. Lì chiama i dizionari žodininkais, oppure surinktžodžiais. Questi termini non sono tutti ugualmente validi. Surinktžodis, a causa della sua formazione, è del tutto inadatto a designare un dizionario; perciò, a quanto pare, nessun altro lo usò. Anche Žodininkas non è del tutto appropriato. I derivati con questo suffisso indicano per lo più persone, talvolta anche luoghi. Quindi, il luogo in cui si trascrivono le parole è žodininkas. Il termine Žodininko fu usato nel suo dizionario anche da D. Poška: „Del jūsų, broliai, rašau žodininką“ (vol. I, p. 163; il dizionario stesso è intitolato in polacco), da J. Juška in «Kalbose lietuviško liežuvio» (1861) e da A. Baranauskas agli inizi della sua attività linguistica, cfr. APh171. D. Sutkevičius intitolò anch’egli il proprio dizionario manoscritto lituano-latino-polacco Žodininku: «Žodininkas Letuwiszkay-Lotiniszkay-Lenkiszkas» (1848). La forma aggettivale più breve žodinis è attestata nella lettera di S. Valūnas a D. Poška, «Rašančiam lietuvišką žodinį» (1826), e nel dizionario manoscritto polacco-lituano di L. Ivinskis come equivalente di dykcijonarz. Con il neologismo composto žodrodis S. Daukantas chiamò il glossario allegato alla traduzione di «Istorijos šventos» (Epitome historiae sacrae, 1838): Žodrodys toie kningeliee essontių žodiu». Nel manoscritto del suo dizionario polacco-lituano, dikcijonarz è lasciato senza equivalente. A. Juška aveva inizialmente intitolato il proprio dizionario allo stesso modo, žodrodžiu, ma in seguito sostituì questo neologismo con žodininku24. In effetti, per la sua formazione, žodrodis è una parola troppo ristretta per designare un dizionario. F. Kuršaitis vokiečių-lietuvių kalbos žodyne (1870) terminams Lexicon ir Wörterbuch pateikė verstinius atitikmenis žodinės knygos, žodknygės. Come è nato il termine «dizionario»? Questo neologismo fu coniato già nella prima metà del XIX secolo. Dictionarium aveva bisogno di un equivalente lituano anche il primo botanico lituano, Jurgis Pabrėža, che aveva preparato un dizionario lituano dei termini botanici e un repertorio dei nomi delle piante. Il termine «dizionario» si trova nei titoli delle sue opere: Žodyns augmyniczėynvis – Dictionarium botanicum (1834) e Žodyns Biliu Augmyniczyniu Lotin-žemaytyniu (cioè un repertorio dei nomi delle piante), scritto prima del 1843. 25In realtà, le opere di J. Pabrėža non furono pubblicate, ma il termine «dizionario» poté diffondersi anche attraverso contatti personali. Inoltre, nella Žemaičių vyskupystė (1848), M. Valančius, descrivendo gli uomini di cultura, elenca alcune opere botaniche di J. Pabrėža. Tra queste è menzionata anche «Žodyns Bilhu Augmyniczyniu lotin-žemajiniu»26. Il termine «dizionario», in quanto derivato ben formato, appariva accettabile al lessicografo Mikalojus Akelaitis. In una lettera del 25 settembre 1856 a M. Valančius, scrivendo del progetto di compilare un dizionario comparativo della lingua lituana, egli motiva persino che questo termine sarebbe sta- 23 Žr. A. Janulaitis, Kiprijonas Juozas Zabit is-Nezabitauskas, Kaunas, 1931, p. 70; Mažoji lietuviškoji tarybinė enciklopedija, II, 1968, p. 691. 24 B. Tolutienė, Antanas Juška leksikografas, – „Literatūra ir kalba“, V, Vilnius, 1961, p. 153. 25 Žr. Jurgis Pabrėža (1771–1849), Vilnius, 1972, p. 98. Dėl žodyno termino rašybos žr. Z. Jonikaitės str. „Apie J. Pabrėžos botanikos veikalų rašybą“ cituojamoje knygoje (p. 62–65). 26 M. Valančius, Raštai, II, Vilnius, 1972, p. 275. 238 più vecchio di quello verbale; lo chiamo «Žodinas», non Žodinis, come vorrebbero Walleniwicz e Iwinskis; perché diciamo – karklis, karklinas, puszis, puszinas: perciò anche žodis – žodinas27. M. Akelaitis potrebbe aver ripreso il termine žodyno dalle opere di J. Pabrėža, poiché dai suoi manoscritti aveva trascritto per i propri dizionari (è vero, non si sa in quale anno) un elenco di nomi di piante lituani, «Rodykle wardu sawiszkųjų, kaip kores augimes wadina Žemajčiai»28. Inoltre, M. Akelaitis possedeva anche «Žemaičių vyskupystę» (1848), in cui viene menzionata un’opera di J. Pabrėža con il termine žodyno nel titolo29. Purtroppo, nessuno dei dizionari compilati da M. Akelaitis fu stampato. Il primo lavoro lessicografico a stampa intitolato žodynu fu il «Lietuviškai-latviškai-lenkiškai-rusiškas žodynas» di Mykolas Miežinis, scritto nel 1868 e passato per molte mani e discussioni prima di essere pubblicato nel 1894 a Tilžė. Su incarico di M. Valančius, nel 1875 A. Baranauskas esaminò anche il manoscritto del dizionario30. Anche a lui sembrava accettabile il termine žodyno, che troviamo usato nelle lettere. Nella lettera del 1876.I.14 a H. Vėberis scriveva: Skaitydamas žodyną (Wörterbuch) J. M. kunigo Miežyto-vičo, atrandu kone visas patarles, tas pačias kaip ir surinkime V. V., žr. APh185. Questo termine si trova anche nella lettera del 1876.V.4 a Boduenas de Kurtenė:...iš paties rudenio Jo Mylista Vyskupas liepė peržiūrėti, ar geras žodyną (lexicon) lietuvišką, lenkiškai, latviškai ir ruskai išverstą kunigo Mykolo Miežinio, žr. LTI417. In una lettera precedente a H. Vėberis (1875.X.4) usava ancora il termine žodinyko: ...buvo atkakęs Kaunan P. Kuršaitis iš Karaliaučiaus palygintų žodinyko Mielkio su kalbama ja gyvaja kalba mūsų šalies, cfr. APh171. Pertanto, A. Baranauskas nelle sue lezioni e nelle sue lettere divulgava il termine žodyno, ben coniato. La storia dei dizionari suggerirebbe che il termine žodyno potrebbe essere stato ripreso dai compilatori gli uni dagli altri attraverso contatti personali o in altri modi. Tuttavia, M. Akelaitis e M. Miežinis potrebbero aver coniato il termine žodyno anche indipendentemente, per varie ragioni e senza conoscere tutti i sinonimi lituani già esistenti per tale scopo. Se così fosse, ciò dimostrerebbe soltanto l’adeguatezza del termine žodyno a esprimere questo concetto. Il termine «dizionario» è sostenuto anche dalla possibilità di formare termini derivati. Ne troviamo alcuni anche nel dizionario di M. Miežinis: «dizionariale» «словарный», «compilatore di dizionari» «составитель словаря», «lessicografia» «словесность». Del resto, oggi «dizionario» è usato anche con un altro significato: «l’insieme delle parole usate in una lingua, in un dialetto, da uno scrittore o, in generale, da una persona». Žodyno terminas tiko ir K. Jauniui. 1879.III.6 laiške A. Juškai jis rašė: Girdėjau neseniai nu alsėdiškio jaunikaicio, kaip darbiai rašai Tamsta milžinišką mūsų kalbos žodyną, žr. LTI549. Il termine «dizionario» fu definitivamente affermato da «Aušra», che cominciò a usarlo fin dal primo numero:... Miežitavičius... avrebbe già pronto un dizionario nel 1883, 20; Questo dizionario (cioè quello di F. Kuršaitis) è il più recente e ancora oggi il migliore 1883, 88. Così, alla fine del XIX secolo, accanto a molti nuovi termini lituani si affermarono lettera, grafema, ortografia e dizionario. A. Balašaitis 27 Žr. Tauta ir žodis, III, Kaunas, 1925, p. 293. 28 Cfr. J. Kruopas, M. Akelaitis lessicografo, in: Dalla lessicologia e lessicografia lituana, Vilnius, 1970, pp. 172–173. 29 Cfr. ivi, p. 160. 30 Žr. V. Biržiška, Lietuvių bibliografija, Kaunas, 1929, p. 905. 239