Iš lietuvių kalbotyros terminų istorijos

L I E T U V I Ų T E R M I N O L O G I J A L I E T U V O S T S R M O K S L Ų A K A D E M I J A TERMINOLOGISCHE STUDIEN, REZENSIONEN AUS DER GESCHICHTE DER LITAUISCHEN SPRACHWISSENSCHAFTLICHEN TERMINOLOGIE 1. Buchstabe Die Notwendigkeit, einen Schriftzeichenbegriff zu bezeichnen, ergab sich bereits für M. Mažvydas, der in seinem „Katechismus“ (1547) auch das erste litauische Elementarbuch „Eine preiswerte und kurze Anleitung zum Lesen und Schreiben“ druckte. In dieser gerade einmal vierseitigen Leselektion finden wir die Termini für die Abschnitte über die Buchstaben und ihre grundlegenden Einheiten (zugleich auch die Laute). Das Schriftzeichen betrachtete Mažvydas als grundlegendes Element des Lesens und benannte es mit einer Neubildung: skaitytinė: Skaitytiniu ira 27. Didžas…Mažas… Der Wortbildung nach lässt sich skaitytines mit solchen von Partizipien abgeleiteten Bildungen vergleichen: adytinis, dažytinis, dėvėtinis, penėtinis, mergautinis, kapotinis usw. Solche Wörter werden als Adjektive verwendet. Allerdings gibt es einige Dutzend Bezeichnungen für Träger einer verbalen Eigenschaft mit dem Suffix -tinis, -ė, die den Bezeichnungen für Handlungsergebnis und Objekt nahestehen¹. Unter diesen Ableitungen finden sich auch zahlreiche Neubildungen: auklėtinis, įgaliotinis, rinktinė, statytinis, sumuštinis. Von den älteren ist rokuotinė „Zahlzeichen“ R 408, N, K zu erwähnen. Obwohl diese Neubildung Mažvydas’ nur selten gebildet wurde, hielt sie sich neben den später entstandenen Synonymen skaitytinės relativ lange – sogar bis zum Beginn des 19. Jahrhunderts. Pirmiausia jis vartojamas B. Vilento „Enchiridiono“ vertime (1579): „… vertais mus padarė uredą daryti naujo testamento ne skaitytinės, bet dvasės. Nesa skaitytinė užmuš, bet dvasia atgydo“ Vln ElO³². Kitas Rytų Prūsijos religinių raštų vertėjas S. Vaišnoras 1600 m. išleistame „Margaritos Teologikos“ vertime taip pat vartojo skaitytines: Anabaptistai… apjuokė mokslą dangiškąjį, kaip skaitytinę numirusią MT5; … pagalei pačios skaitytinės (t. y. raidškai)… MT150. Eine geringfügig veränderte Form dieser Neubildung, skaitydinė, verwendete auch J. Bretkūnas in seiner Bibelübersetzung (Manuskript um 1590): Iki dangus ir žemė praeis, nepraeis mažiausia skaitydinė nė krapelė muog zokano BBMt5, 18; siehe auch PvR2, 29, 2PvK3, 6, 2PvK3, 7. In dieser Übersetzung finden wir auch eine maskuline Form: Bet buvo ir užrašymas parašytas ant jo skaitydiniais griekiškais BBLuk23, 38. Ableitungen dieser Wortbildungsart scheint es im Litauischen nicht zu geben³. Warum J. Bretkūnas die Neubildung von M. Mažvydas „verbesserte“, lässt sich schwer erraten. 1 Siehe Lietuvių kalbos gramatika, I, 1965, S. 323, 571. 2 Die Orthografie der alten Schriften und die Abkürzungen der Quellen entsprechen denen in dem akademischen „Lietuvių kalbos žodynas“. 3 Mit dem Formans d gibt es nur das adjektivische Suffix -ūdinis, das zur Bezeichnung verschiedener Apfelsorten verwendet wird. 232 Skaitytinė wurde einige Male (dreimal in Klammern, zusätzlich auch litera) auch in S. Bytneris Übersetzung des Neuen Testaments (1701) verwendet, siehe BtPvR2, 29. Häufiger wird es in Klammern mit litera gebraucht, siehe PvR7, 6, 2PvK3, 6, 2PvK₃, 7. In anderen ähnlichen Fällen, in denen die Übersetzer des Neuen Testaments den Begriff „Buchstabe“ verwenden, gab Bytneris den Gedanken mit anderen Worten wieder: žymelė Luk16, 17, Mt5, 18, jota Mt5, 18. Als Entsprechung des deutschen Wortes Buchstabe nahmen auch die ersten Wörterbuchautoren Ostpreußens skaitytines in ihre Wörterbücher auf. Skaitytines finden wir im Manuskript des deutsch-litauischen Wörterbuchs von Krause (17. Jh., S. 105), im Manuskript des Wörterbuchs „Clavis Germanico-Lithvana“ vom Ende des 17. Jh., siehe C17, 405, sowie im Manuskript von J. Brodovskis „Lexicon Germanico-Litvanicum“ (Anfang des 18. Jh., S. 301). In F. W. Haks Wörterbuch „Vocabularium…“ (1730) ist neben skaitytinė (S. 116) auch das Synonym raštelis (S. 165) hinzugefügt. Pilypas Ruigys legte in seinem „Deutsch-Littauisches Lexicon…“ (1747) neben den früheren Termini skaitytinė und raštelis R87 noch zwei Neubildungen vor: eine analoge Ableitung rašytinė4 (und die Wortverbindung rašytines sudėmi) sowie eine anders gebildete Ableitung raštinėlis (siehe den Wörterbucheintrag rašau). All diese Neubildungen wurden auch in K. Milk aus Wörterbuch „Littauisch-Deutsches und Deutsch-Littauisches Wörterbuch“ (1800) wiederholt, siehe S. 218, 240 und 114. Nur bei skaitytinės (siehe den Wörterbucheintrag skaityau) wurde angemerkt, dass es sich angeblich um ein wenig verständliches Wort handelt (nicht sehr verständlich), und bei raštinėlio (siehe den Wörterbucheintrag rašau) – um ein wenig bekanntes (nicht sehr bekannt). In den Fibelwerken Ostpreußens des 19. Jh. wurde M. Mažvydas’ Neubildung skaitytinė verwendet, z. B. in Naujasis Pibelis, arba Knygelės, iš kurių Kudikiai gal išsimokinti Skaitytines pažint… (um 1839), und als Umarbeitung des deutschen Buchstabe die Form bokštavas, siehe Naujasis Pibelis, arba Knygelės, iš kurių Kudikiai gal išsimokinti Bokštavus pažint… (1808)5. Skaitytinės kommen auch in den dort herausgegebenen Zeitungen vor: Apačioj stambiomis skaitytinėmis to abrozdo vardas padrukavotas LC1879, 41. In Bibeln werden neben skaitytinių (2PvK3, 6) auch andere Neubildungen verwendet: rašytinė (PvR7, 6) und raštelis (Mt5, 18, Luk16, 17). Sie finden sich in den Ausgaben von 1816, 1863, 1895 und sogar 1931. Daher finden wir diese Termini als Entsprechungen von Buchstabe auch in den Wörterbüchern von G. Neselman (1851) und F. Kuršaitis (1870, 1883): skaitytinė N474, K376, K1267; rašytinė K346, K1267; raštelis N429, bokštavas K1267. Im Wörterbuch von G. Neselman finden wir außerdem das Synonym raštinė sowie wiederholte Diminutivbildungen von P. Ruigys: raštinėlis und raštinėle (S. 429). In den im 19. Jh. in Vilnius herausgegebenen Fibeln und Grammatiken finden wir skaitytines nur in K. Nezabitauskis „Naujame moksle skaitymo“ (1824): … džiaugdamos tais abrozdeliais, arba paveikslais, … išmoksite skaitytinių, arba literų (Vorwort); skaitytinės sudėtos (S. 3) sowie in K. Kasakauskis „Kalbrėdoje liežuvio žemaitiško“ (1832). Lietuvoje leidžiamuose raštuose jau nuo M. Daukšos „Postilės“ (1599) iki XIX a. pabaigos beveik ištisai vartojamas iš lenkų kalbos paimtas lotyniškas terminas litera (žr. DP141, 373, 423, SD33, 134 ir kt.) ir aplietuvinta jo forma litara. Abi šios formos buvo vartojamos dažniausiai ir „Aušroje“. ⁴ Im Nordosten Litauens ist das Wort rašytinis „Stiel, Pfosten eines Zauns“ bekannt, das wohl mit der Bedeutung von rašyti „ein Zeichen machen, einen Strich ziehen“ zusammenhängt; vgl. J. Otrębski, Wschodniolitewskie narzecze twereckie, I, S. 179. ⁵ Žr. Lietuvos TSR bibliografija, I, Vilnius, 1969, p. 447—448. 233 Doch die Verfasser litauischer Grammatiken, die begonnen hatten, litauische Termini zu bilden, schufen auch Entsprechungen zu literos. S. Daukantas verwendete in „Prasmoje lotynų kalbos“ (1837) und in seiner Fibel (1842) die Neubildung rodbalsė. Diese Bildung ist selten (vgl. sėbiržė, sravažolė). Häufiger sind Bildungen mit umgekehrter Komponentenfolge – Substantiv-Verb-Bildungen (z. B. musmirė, sienpiovys, duobkasys, kelrodis usw.). Daher fand sie auch nur wenige Nachfolger: rodbalsę verwendete J. Juška in „Kalbose lietuviško liežuvio“ (1861); belegt ist sie in den Wörterbüchern von G. Neselman (S. 319), F. Kuršaitis (357) und M. Miežinis (S. 208). Ein weiterer von S. Daukantas eingeführter Terminus, balsė, eine Übersetzung des polnischen Wortes głoska, wurde in breiterem Umfang sowohl für „Buchstabe“ als auch für „Vokal“ verwendet. Als Synonym für literų verwendete sie J. Juška in „Ištarime raštženklų“, den orthografischen Anmerkungen zu den von seinem Bruder Antanas herausgegebenen Volksliedsammlungen (1880, 1883). Balsėmis nannte M. Miežinis auch die Buchstaben in seiner Grammatik (1886). Zu Beginn seiner sprachwissenschaftlichen Tätigkeit (noch während seines Studiums am Priesterseminar in Kaunas 1871—1875) verwendete K. Jaunius in Manuskripten seiner Aufsätze die Neubildung balsrodis: Balsrodis (anders genannt: raidė, lot. litera yra matomas ženklas kokio norintais garsnio: a, b, d, ir kt6. Dieser Terminus scheint in den Manuskripten geblieben zu sein; breitere Verwendung fand er nicht. Größeren Erfolg hatte eine andere Neubildung von K. Jaunius, raštženklis, die um 1878 gebildet wurde7 und die er ab 1885 im Litauischunterricht in Kaunas verwendete8. Diese nach einem verbreiteten Muster gebildete Neubildung übernahm J. Juška und verwendete sie in den bereits erwähnten orthografischen Erläuterungen zu den von seinem Bruder gesammelten Liedausgaben „Ištarimas raštženklų“ (1880) und „Raštženkliai“ (1883). Der Terminus findet sich auch in der Periodika, z. B. in „Aušra“ (1884, 287), „Lietuviškoje ceitungoje“ (1887, 38), „Tėvynės sarge“ (Anhang von 1899, S. 20) sowie in einzelnen Veröffentlichungen, z. B. in A. Jakštas „Mūsų alfabeto klausimas“ (1914). Bei einigen Autoren wurde raštženkliai später auch in der Bedeutung „Satzzeichen“ verwendet; so wird etwa in A. Lelios „Lenkų ir lietuvių kalbos žodyne“ (1912) punktuacija mit der Wortverbindung raštženklų statymas übersetzt. Bevor sich der heutige Terminus für „Buchstabe“ Ende des 19. Jh. durchsetzte, wurden in der Presse neben litaros auch frühere Neubildungen von Autoren ostpreußischer und litauischer Schriften verwendet. So finden wir in dem Artikel „Žodelis del Prūsų lietuvininkų“ in der ersten Nummer von „Aušra“ neben litarų auch skaitines (2-mal), rašytines (2-mal), rašmenes (1-mal): Dabar jau visas svietas pripažino, kad lotyniškosios litaros (skaitytinės, rašytinės, rašmenės) geresnės ir gražesnės yra ir akių teip negadina 1883, 21. Eine dieser Neubildungen war rašmenė, Nom. Pl. rašmenės9. Bei ihrer Bildung orientierte man sich offenbar an literos und dessen litauischen Entsprechungen skaitytinė, rašytinė im Femininum. Im Laufe der Zeit wurde diese Neubildung jedoch durch die maskuline Form rašmuo, Nom. Pl. rašmenys10 ersetzt. Wörter dieser Bildungsart sind häufiger maskulin, 6 Siehe die Manuskripte von K. Jaunius in der Handschriftenabteilung der Republikanischen Bibliothek, F23—16, S. 95, außerdem S. 57, 73, 74. Das Manuskriptheft wurde 1870—1873 geschrieben. 7 Siehe die erwähnten Manuskripte von K. Jaunius in der Republikanischen Bibliothek, F23—17, S. 2. Dieser Terminus wird auch in einem Brief an A. Juška (1879.III.6) über die Orthografie seiner Lieder verwendet, siehe LTI549—562. 8 Siehe seine 1897 in Dorpat hektografierten Vorlesungen zur litauischen Sprache mit dem Titel „Lietuviškas kn. Jaunio kalbomokslis“. 9 Die Pluralform dieses Terminus variiert in anderen Nummern: neben … apie įvedimą rusiškų rašmenių į mūsų knygas steht … rusiškos rašmenys negali būti vartojamos mūsų knygose A 1883, 81. 10 Zunächst wurde die Form rašmenis verwendet, siehe „Jablonskio raštai“, III, S. 80. Diese Form findet sich auch in J. Jablonskis „Lietuvių kalbos gramatika“ von 1919 und 1922: Taigi raidės yra garsų rašmens. Raidyno rašmens eina po vienas kito tam tikra tvarka / S. 5/. 234 z. B.: akmuo, raumuo, tešmuo. Die Bezeichnung rašmenys neben raidės kommt in „Varpas“ auf: …hat keinerlei richtige Grundlage, außer einem fanatischen Hass auf unsere Schriftzeichen 1889, 18. Der männlichen Form des Terminus stimmte auch J. Jablonskis zu und verankerte sie in seinen Grammatiken der litauischen Sprache. Der heutige Terminus raidė wurde in der Presse erstmals 1883 in „Aušra“ verwendet: …reibt das Wachs ab und findet die Eindrücke der Buchstaben (litaras) (S. 262), obwohl ansonsten in dieser Zeitung auch später ausschließlich litaros vorherrschten. Nur „Varpas“ verwendete von Anfang an (1889) nahezu durchgehend raides (und setzte selbst in Klammern nicht litaros hinzu). Woher stammt dieser Terminus? Die Entstehungsgeschichte von raidė ist mit dem polnischen Terminus gloska (übersetzt aus lat. vocales) zu verbinden, der als polnisches Synonym für literos verwendet wurde. Der Terminus gloska hängt zweifellos mit glos „Stimme“ und dem Adjektiv glosny zusammen, das neben der unmittelbaren Bedeutung „laut“ auch die übertragene Bedeutung „klar, augenfällig, deutlich“ hat. In den Fibelelementaren und sprachwissenschaftlichen Schriften des 19. Jahrhunderts bezeichnete der eine oder andere Autor Vokallaute und Schriftzeichen mit dem Lehnwort balsemė für gloska. A. Baranauskas, der an der Priesterseminar in Kaunas einen Kurs in litauischer Sprache hielt (1871—1883), war offenbar die Doppeldeutigkeit von balsė nicht lieb. Er weist auf das ostaukštaitische Wort raidus hin, dessen Bedeutung der erwähnten übertragenen Bedeutung von glosny nahekommt: Koks raidus audeklas (ein Stoff mit klaren, schönen Mustern)! Kp. Raidus koks raštas (ein deutliches, klar sichtbares Stoffmuster) Pl. Katros raidis rašteliai, tai tą imsim panelė (d.) Kp. Su akiniais labai raidu, o be akinių nematau Dbk. Für A. Baranauskas war raidus ein Wort der lebendigen Sprache: Wir finden es in sprachwissenschaftlichen Briefen und anderen Handschriften verwendet, siehe APhI94. Offenbar bildete er von diesem Adjektiv das Substantiv raidė und begann ab 1872, es neben literos in seinen Vorlesungen¹² und Briefen an Sprachwissenschaftler zu verwenden. So schrieb er beispielsweise 1875 an H. Weber: Reikia gi vieno kalbomokslio, vienos rašybos ir draug parodymo, kaip lietuvininkai kiekvienos tarmės tas raides (literas) turi ištaryti, siehe APh I76. Als Erster schrieb L. Geitler¹³ über den in A. Baranauskas’ Grammatik verwendeten Terminus raidė. K. Jaunius übernahm diese wie viele andere Neubildungen seines Lehrers nicht. J. Jablonskis verwendete zunächst litaras und raštženklus und erst ab 1887 raides. Mit seinen Artikeln zu Rechtschreibfragen setzte sich dieser Terminus im letzten Jahrzehnt des vergangenen Jahrhunderts endgültig durch. Aus dem kurzen Überblick wird ersichtlich, wie unterschiedlich versucht wurde, einen litauischen Terminus für das Schriftzeichen zu bilden. Einige verknüpften den Begriff mit dem Lesen (skaitytinė), andere mit der Schrift (rašytinė, raštelis, rašmuo), wieder andere mit der Stimme (rodbalsė, balsrodė, d. h. ein Zeichen, das die Stimme anzeigt). Am klarsten bringt raštženklis – Schriftzeichen – den Begriff zum Ausdruck. Obwohl dieser Terminus eine beliebte Bildung ist, ist er doch etwas lang und nicht besonders flüssig auszusprechen. 11 J. Karłowicz, Słownik języka polskiego, Warszawa, 1900, I, p. 845. Be to, gloska buvo vartojama ir spaudmenų reikšme, žr. ten pat, p. 844. 12 Dies bestätigt der handschriftliche Aufsatz seines Schülers K. Jaunius „Apei garsnius“, verfasst 1873. Zu Beginn werden neben der Neubildung balsrodis auch raidė angeführt; siehe die Handschriften von K. Jaunius in der Republikanischen Bibliothek, F23—16, S. 95. 13 Žr. L. Geitler, Litauische Studien, Prag, 1875, p. 105. L. Geitleris lankėsi pas A. Baranauską 1873 m. Taigi raidės terminas sudarytas dar prieš šiuos metus. Pradžioje A. Baranauskas vartojo iš vokiškų žodynų paimtą Buchstabe atitikmenį raštelis: Kiekvienas balsas turi savo raštelį, arba literą; Rašteliu lietuviška kalba saviems žodžiams reikalauja 39; Balsiniai rašteliai esti. Žr. „Mokslas lietuviškos kalbos“ (p. 2—3) – seminaristo J. Lideikio rašytų lietuvių kalbos paskaitų užrašai Respublikinės bibliotekos rankraštyne PR25. 235 Bequemer sind einstämmige Termini rašmenė, rašmuo. Durchgesetzt hat sich jedoch die zwar nicht ganz motivierte, aber praktische Lehnübersetzung Baranauskas’ raidė neben dem weiter gefassten Terminus rašmenų. Die Gesamtheit der Buchstaben einer Sprache wurde zunächst mit dem Internationalismus Alphabet14 und der polnischen Entsprechung Abecadło als Weiterentwicklung Abėcėlė15 bezeichnet. J. Jablonskis verwendete in seinen Aufsätzen zur Rechtschreibung ebenfalls den Begriff „Alphabet“16 und führte erst 1919 und 1922 in der „Grammatik der litauischen Sprache“ einen für diesen Begriff geeigneten litauischen Terminus ein – eine suffigierte Ableitung: Buchstabenreihe: Alle Buchstaben zusammen ergeben das Abėcėlė oder die Buchstabenreihe (S. 5). Dieser Terminus wird als Synonym des internationalen Terminus Alphabet auch heute noch verwendet. 2. Rechtschreibung Im Wörterbuch von K. Širvydas wird ortografia als Wissenschaft des Schreibens nach dem polnischen pisania nauka übersetzt, SD296. Als man begann, litauische Grammatiktermini zu schaffen, bildete wohl als Erster der litauische Botaniker J. Pabrėža ein litauisches Äquivalent für diesen Begriff. Im Vorwort des 1843 zum Druck vorbereiteten Werkes „Taislius auguminis“ finden wir die Neubildung raštynė: „Apeji raszthumny | pisownia, lot. orthographia |, kokios cė jemiau. Žemaytiu rasztumny tór sawa įpatingumus…“ Dieses Werk blieb jedoch bis 1900 unveröffentlicht, sodass Pabrėžas Termin sich nicht verbreiten konnte. Außerdem gibt es nur wenige Ableitungen mit dem Suffix -ūnė; häufiger sind Ableitungen mit dem Suffix -ūnas, die nomina agentis bezeichnen. Daher war der Terminus raštynės zur Bezeichnung des Begriffs der Orthografie ungeeignet. Daher begnügte man sich eine Zeit lang mit wörtlichen Übersetzungen von Orthografie. Dazu trugen auch die russischen Beispiele правописание und das deutsche Rechtschreibung bei. J. Juška verwendete statrãšymą, siehe „Kalbos lietuviško liežuvio ir lietuviškas statrašymas, arba ortografija“ (1861). Ein solches zusammengesetztes Substantiv ist untypisch gebildet: Die Bestandteile von Zusammensetzungen aus Adjektiv und Substantiv stehen meist ohne Suffixe, z. B. juodžemis, blogmetis, unter den Neubildungen: juodraštis, švarraštis, greitraštis. Gelungener gebildet war die Übersetzung von K. Jaunius statrašas17. Neben dieser Übersetzung fügte J. Basanavičius in „Aušra“ noch tiesrašti: Mūsų statrašas (tiesraštis, ortografija) yra Šleikerio pastatytasis 1883, 120 hinzu. In „Varpas“ verwendete V. Kudirka die feminine Form statrašą: …uždraudimas lotyniškos statrašos 1889, 18. Dort finden wir auch das Adjektiv statrašiskas: Statrašiskų klaidų išrodyti neapsiimu 1889, 133. All diese Übersetzungen eignen sich trotz unterschiedlicher Mängel hinsichtlich der formalen Zusammensetzung ihrer Bestandteile aufgrund der Semantik ihres ersten Bestandteils nicht zur Bezeichnung des Begriffs Orthografie: Weder „gerades“ noch „geradliniges“ Schreiben drückt die Vorschriften und Regeln für korrektes Schreiben aus. Offenbar schlug A. Baranauskas deshalb einen anderen Weg ein: Er stimmte J. Juškas statrašymui nicht zu und bildete aus dem Verb rašyti das suffixale Substantiv rašyba. Substantive mit dem Suffix -yba (häufiger im Plural) sind alte Wörter der litauischen Umgangssprache und ähneln in ihrer Bedeutung Ableitungen mit dem Suffix -imas: derybos, lažybos, šėrybos, dalyba, gamyba und andere. 14 Žr. „Varpas“ 1889, 18; J. Basanavičius, Prie historijos mūsų rašybos, Tilžė, 1899; A. Jakštas, Mūsų alf abeto klausimas, Kaunas, 1914. 15 Freilich bezeichnete dieses Wort lange Zeit die Grundlagen des Lese- und Schreibunterrichts, siehe SD198. Diese Bedeutung hatte abėcėlė auch im 19. Jahrhundert. Das geht aus den Titeln von Fibelbüchern hervor, zum Beispiel bei S. Daukantas (1842). 16 Siehe Jablonskis Schriften, III, S. 7. 17 Šį terminą K. Jaunius vartojo laiške A. Juškai 1879. III. 6: … jei noram ištraukti visą naudą iš Tamstos daimų, būtinai reik įvesti į anų statrašą dar du rašženklu…; Sulyginus statrašus mūsų rašytojų…, žr. LTI550. 236 Daher war diese Neubildung A. Baranauskas18s als Terminus verständlich und akzeptabel. Als Entsprechung für Orthografie verwendete er Rechtschreibung in den Vorlesungen zur litauischen Sprache19, in Briefen an H. Weber aus dem Jahr 1875: Damit Ihnen das Lesen und Verstehen meiner Gramatos leichter fällt, werde ich Ihnen von meiner Rechtschreibung (orthographia) erzählen, siehe APh174, sowie an Baudouin de Courtenay (1876), siehe LTI417. Nach einigem Zögern übernahm auch K. Jaunius die Neubildung seines Lehrers und verwendete sie in den Vorlesungen zur litauischen Sprache20. In gedruckten Quellen finden wir den Terminus rašybos erstmals 1883 in „Aušra“. Der Herausgeber J. Šliūpas erläutert: Rašyba 5. numerio „Aušros“ raiba ne per mano kalčia 1883, 296. Der Terminus Rašybos wurde eine Zeit lang in „Aušra“ verwendet (siehe 1884, 26, 149, 243, 388, 421), wechselte sich dort aber mit statrašų 1884, 211 und statrašymu 1884, 252 ab. Von statrašas wechselte auch „Varpas“ relativ rasch zu rašybos. Hier etablierten und verbreiteten die Artikel von J. Jablonskis über Fragen der Rechtschreibung diesen Terminus: „Dar keletas žodžių apie mūsų rašybą“ (1893, 8–10), „D-ro J. Basanavičiaus rašyba“ (1894, 71–72). J. Jablonskis verwendete den Terminus rašybos terminą wahrscheinlich erstmals 1884 in „Aušra“, siehe S. 149. Nur der Terminus rašybos wird auch in J. Basanavičius’ Abhandlung „Prie istorijos mūsų rašybos“, Tilžė, 1899 verwendet. Als sich der Terminus rašybos durchsetzte, versuchte man auch, weitere Neubildungen zu schaffen. Eine davon – rašysena – kritisierte J. Jablonskis wegen der für diese Bedeutung unpassenden Endung umgehend21. Eine andere – rašmena – wurde nur in J. Šoparas kleiner Grammatik „Trumpūtis lietuviškai rusiškas kalbomokslis“, Vilnius, 1906 verwendet. In Wörterbüchern finden wir rašyba erstmals22 erst im „Polnisch-litauischen Wörterbuch“ von A. Lelis (1912), als Äquivalent für Orthografie und pisownia. 3. Wörterbuch Die ersten gedruckten oder handschriftlichen Wörterbücher der litauischen Sprache trugen nichtlitauische Bezeichnungen, meist lateinische oder griechische. K. Širvydas nannte seines „Dictionarium trium linguarum“ (1620), F. Hakas „Vocabularium Lithu anico-Germanicum et Germanico-Lithuanicum“ (1730). Ein Wörterbuch eines unbekannten Verfassers aus dem 18. Jahrhundert heißt „Clavis Germanico-Litvana“. P. Ruigys nannte sein Wörterbuch „Littauisch-Deutsches und Deutsch-Littauisches Lexicon“ (1747), J. Brodovskis „Lexicon Germanico-Litvanicum et Litvanico-Germanicum“. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts benötigten litauische, nationalbewusste Intellektuelle, als sie sich um die Förderung und die Rechte der litauischen Sprache sorgten und damit begannen, Wörterbücher dieser Sprache zu verfassen, auch einen litauischen Begriff zur Bezeichnung dieser lexikografischen Arbeit. Der vermutlich erste, der ein litauisches slownik schuf 18 In der gesprochenen Sprache der Litauer in Ostpreußen wurde allerdings die Pluralform rašybos in der Bedeutung „Testament, Erbe“ verwendet, zum Beispiel: zuikelio rašybos. Dieses Wort finden wir jedoch nur in K. Jurkšaitis’ Sammlung von Märchen belegt (Litauische Märchen und Erzählungen, 1898, S. 40) sowie in Übersetzungen im „Tiesos prietelius“ (1880–1882); siehe A. Bezzenberger, Litauische Forschungen, 1882, S. VII und 162. Wie wir sehen, wurde es später veröffentlicht und war A. Baranauskas vermutlich unbekannt. 19 Žr. Kalbomokslis lietuviškos kalbos, Tilžė, 1896, p. 5. 20 Žr. Lietuviškas kn. Jaunio kalbomokslis (1897). Tačiau 1879.III.6 laiške A. Juškai vartojo dar statrašo terminą, žr. LTI550. 21 Siehe Jablonskio raštai, III, S. 12. Rašysena verwendete M. Kuprevičius zur Bezeichnung dieses Begriffs; er veröffentlichte den Artikel „Ar reikalinga mūsų rašysenai y“ (Ist für unsere Schreibweise ein y erforderlich?), siehe „Varpas“, 1894, Nr. 4. 22 Rašybą randame ir M. Miežinio žodyno (1894) leidėjų pratarmėje, bet ten jis vartojamas „raštų, literatūros“ reikšme: „ ačiū pagalbai mylėtojų latviškai lietuviškos rašybos ir kalbos... Pačiame žodyne rašybos termino dar nėra. 237 žodinyku23. (da damals meist polnisch-litauische Wörterbücher verfasst wurden) war Kajetonas Nezabitaukskis (1800–1876). Noch während seines Studiums an der Universität Vilnius hatte er begonnen, ein polnisch-litauisches Wörterbuch zu verfassen, und nannte es so. Außerdem finden wir diesen Begriff auch in der Bibliografie litauischer Bücher, die dem 1824 erschienenen Elementarbuch „Naujas mokslas skaitymo“ beigefügt ist. Dort bezeichnet er Wörterbücher als žodininkais oder surinktžodžiais. Diese Bezeichnungen sind unterschiedlich gelungen. Surinktžodis eignet sich aufgrund seiner Bildung überhaupt nicht als Bezeichnung für ein Wörterbuch; offenbar hat es deshalb auch sonst niemand verwendet. Žodininkas ist ebenfalls nicht ganz passend. Ableitungen mit diesem Suffix bezeichnen meist Personen, mitunter auch einen Ort. Der Ort, an dem Wörter niedergeschrieben werden, heißt also žodininkas. Wörterbuch verwendete D. Poška den Termin bereits in seinem Wörterbuch: „Für euch, Brüder, schreibe ich ein Wörterbuch“ (Bd. I, S. 163; das Wörterbuch selbst ist auf Polnisch betitelt), ebenso J. Juška in „Kalbose lietuviško liežuvio“ (1861) und A. Baranauskas zu Beginn seiner sprachwissenschaftlichen Tätigkeit, siehe APh171. Wörterbuch nannte auch D. Sutkevičius sein handschriftliches litauisch-lateinisch-polnisches Wörterbuch: „Žodininkas Letuwiszkay-Lotiniszkay-Lenkiszkas“ (1848). Die kürzere Bezeichnung žodinis mit adjektivischer Wortbildung finden wir bei S. Valūnas in seinem Brief an D. Poška „Rašančiam lietuvišką žodinį“ (1826) sowie in L. Ivinskis’ handschriftlichem polnisch-litauischem Wörterbuch als Entsprechung zu dykcijonarz. Mit der zusammengesetzten Neubildung žodrodis bezeichnete S. Daukantas das Glossar, das der Übersetzung von „Istorijos šventos“ (Epitome historiae sacrae, 1838) beigefügt war: Žodrodys toie kningeliee essontių žodiu“. In seinem Manuskript eines polnisch-litauischen Wörterbuchs blieb dikcijonarz ohne Entsprechung. A. Juška hatte sein Wörterbuch zunächst ebenfalls žodrodžiu genannt, ersetzte diese Neubildung später jedoch durch žodininku24. Tatsächlich ist žodrodis seiner Wortbildung nach eine zu enge Bezeichnung für ein Wörterbuch. F. Kuršaitis vokiečių-lietuvių kalbos žodyne (1870) terminams Lexicon ir Wörterbuch pateikė verstinius atitikmenis žodinės knygos, žodknygės. Wie entstand der Terminus für „Wörterbuch“? Diese Neuschöpfung war bereits in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts gebildet worden. Dictionarium benötigte auch der erste litauische Botaniker Jurgis Pabrėža als litauisches Äquivalent; er erstellte ein litauisches Wörterbuch botanischer Fachbegriffe und ein Pflanzenverzeichnis. Den Terminus Wörterbuch finden wir in den Titeln seiner Werke: Žodyns augmyniczėynvis – Dictionarium botanicum (1834) und Žodyns Biliu Augmyniczyniu Lotin-žemaytyniu (d. h. ein Pflanzenverzeichnis), verfasst vor 1843. 25 Freilich wurden diese Arbeiten von J. Pabrėža nicht gedruckt, doch konnte sich der Terminus „Wörterbuch“ auch über persönliche Kontakte verbreiten. Außerdem zählt M. Valančius in „Žemaičių vyskupystė“ (1848), in seiner Beschreibung gelehrter Männer, einige botanische Werke von J. Pabrėža auf. Darunter wird auch „Žodyns Bilhu Augmyniczyniu lotin-žemajiniu“26 erwähnt. Wörterbuch erschien dem Lexikografen Mikalojus Akelaitis als wohlgeformte Ableitung akzeptabel. In einem Brief vom 25.IX.1856 an M. Valančius begründet er, als er über das geplante vergleichende Wörterbuch der litauischen Sprache schreibt, sogar, dass dieser Terminus angeblich ge- 23 Žr. A. Janulaitis, Kiprijonas Juozas Zabit is-Nezabitauskas, Kaunas, 1931, p. 70; Mažoji lietuviškoji tarybinė enciklopedija, II, 1968, p. 691. 24 B. Tolutienė, Antanas Juška leksikografas, – „Literatūra ir kalba“, V, Vilnius, 1961, p. 153. 25 Žr. Jurgis Pabrėža (1771–1849), Vilnius, 1972, p. 98. Dėl žodyno termino rašybos žr. Z. Jonikaitės str. „Apie J. Pabrėžos botanikos veikalų rašybą“ cituojamoje knygoje (p. 62–65). 26 M. Valančius, Raštai, II, Vilnius, 1972, p. 275. 238 …ner als „Wort-“; ich nenne es „Wörterbuch“, nicht „Wörtlich“, wie Walleniwicz und Iwinskis wollen; denn wir sagen – karklis, karklinas, puszis, puszinas: deshalb auch žodis – žodinas27. M. Akelaitis könnte den Terminus Wörterbuchs aus den Werken von J. Pabrėža übernommen haben, denn aus dessen Handschriften hatte er für seine Wörterbücher eine Liste litauischer Pflanzennamen abgeschrieben (allerdings ist unbekannt, in welchem Jahr): „Rodykle wardu sawiszkųjų, kaip kores augimes wadina Žemajčiai“28. Außerdem besaß M. Akelaitis auch „Žemaičių vyskupystę“ (1848), in der ein Werk von J. Pabrėža erwähnt wird, dessen Titel den Terminus Wörterbuchs enthält29. Leider wurde keines der von M. Akelaitis erstellten Wörterbücher gedruckt. Die erste gedruckte lexikografische Arbeit, als Wörterbuch bezeichnet, war Mykolas Miežinis’ „Lietuviškai-latviškai-lenkiškai-rusiškas žodynas“, 1868 verfasst und durch viele Hände und Beratungen gegangen, bevor es 1894 in Tilsit herausgegeben wurde. Aufgetragen von M. Valančius prüfte auch A. Baranauskas 1875 das Manuskript des Wörterbuchs30. Auch ihm schien der Terminus Wörterbuchs annehmbar, und wir finden ihn in Briefen verwendet. In einem Brief vom 1876.I.14 schrieb er an H. Weber: Beim Lesen des Wörterbuchs (Wörterbuch) des Priesters J. M. Miežytis entdecke ich beinahe alle Sprichwörter, dieselben wie auch in der Sammlung von V. V., siehe APh185. Diesen Terminus finden wir auch im Brief vom 1876.V.4 an Baudouin de Courtenay:...schon im vergangenen Herbst ließ Seine Exzellenz der Bischof prüfen, ob das vom Priester Mykolas Miežinis verfasste, ins Litauische, Polnische, Lettische und Russische übersetzte Wörterbuch (lexicon) gut sei, siehe LTI417. In einem früheren Brief an H. Weber (1875.X.4) verwendete er noch den Terminus Wörterbüchlein: ...P. Kuršaitis war aus Königsberg nach Kaunas gekommen, damit er das Wörterbuch von Mielkis mit der in unserem Land gesprochenen lebendigen Sprache vergleiche, siehe APh171. Folglich verbreitete A. Baranauskas in seinen Vorlesungen und Briefen den trefflich gebildeten Terminus Wörterbuchs. Die Geschichte der Wörterbücher ließe vermuten, dass der Terminus Wörterbuchs von ihren Verfassern aus persönlichen Kontakten untereinander oder auf andere Weise übernommen worden sein könnte. M. Akelaitis und M. Miežinis könnten den Terminus Wörterbuchs jedoch auch unabhängig voneinander gebildet haben, aus verschiedenen Gründen und ohne alle bereits vorhandenen litauischen Synonyme für diesen Begriff zu kennen. Sollte es so gewesen sein, zeigt dies lediglich, dass der Terminus Wörterbuchs geeignet ist, diesen Begriff auszudrücken. Die Eignung des Terminus Wörterbuchs wird auch durch mögliche abgeleitete Termini gestützt. Einige davon finden wir auch im Wörterbuch von M. Miežinis: wörterbuchbezogen „словарный“, Wörterbuchverfasser „составитель словаря“, Wörterbuchwesen „словесность“. Übrigens wird Wörterbuch heute auch in einer anderen Bedeutung verwendet – „die Gesamtheit der Wörter, die in einer bestimmten Sprache oder Mundart beziehungsweise von einem Schriftsteller oder einem beliebigen Menschen verwendet werden“. Žodyno terminas tiko ir K. Jauniui. 1879.III.6 laiške A. Juškai jis rašė: Girdėjau neseniai nu alsėdiškio jaunikaicio, kaip darbiai rašai Tamsta milžinišką mūsų kalbos žodyną, žr. LTI549. Endgültig setzte sich der Terminus Wörterbuch durch, als „Aušra“ begann, ihn bereits ab der allerersten Ausgabe zu verwenden:...Miežitavičius... habe bereits ein fertiges Wörterbuch 1883, 20; Dieses Wörterbuch (d. h. das von F. Kuršaitis) ist das neueste und auch heute noch beste 1883, 88. So etablierten sich gegen Ende des 19. Jahrhunderts neben vielen neuen litauischen Termini auch Buchstabe, Schriftzeichen, Rechtschreibung und Wörterbuch. A. Balašaitis 27 Žr. Tauta ir žodis, III, Kaunas, 1925, p. 293. 28 Siehe J. Kruopas, M. Akelaitis leksikografas, – Iš lietuvių leksikologijos ir leksikografijos, Vilnius, 1970, S. 172–173. 29 Siehe ebenda, S. 160. 30 Žr. V. Biržiška, Lietuvių bibliografija, Kaunas, 1929, p. 905. 239