Lietuviška leksika 1724 m. Europos kelionių vadove

L I E T U V I Ų T E R M I N O L O G I J A L I E T U V O S T S R M O K S L Ų A K A D E M I J A Z. ZINKEVIČIUS LESSICO LITUANO NELLA GUIDA EUROPEA DI VIAGGIO DEL 1724 Nel 1724 apparve a Lipsia una guida ai viaggi in Europa, «Leit-Stern der Reifenden»¹. Era composta da tre parti, ciascuna con una propria paginazione: la prima (152 pp.) conteneva una raccolta di preghiere e inni sacri necessari all’epoca durante il viaggio; la seconda (48 pp.) elencava consigli medici e ricette di medicinali; la terza, la più ampia (215 pp.), descriveva i paesi europei e trattava gli aspetti relativi ai viaggi in essi. All’inizio della pubblicazione era premessa una prefazione piuttosto ampia (10 pp.) di L. J. Feler. La data indicata per la sua stesura è 1681.II.29. Il libro, dunque, doveva essere stato preparato quasi mezzo secolo prima della sua pubblicazione. Di conseguenza, i dati che contiene risalgono alla seconda metà, o persino alla metà, del XVII secolo. Il libro stesso è pubblicato in un pratico formato tascabile, stampato in caratteri piccoli e, sotto ogni aspetto, adattato all’uso durante il viaggio. Ci interessa soprattutto la terza parte di questa pubblicazione, che tratta della Lituania e della lingua lituana e presenta un elenco, finora sconosciuto, di parole e frasi lituane con traduzioni tedesche. Questa parte ha un proprio frontespizio e un titolo separato, come se fosse un libro autonomo². Come autore è indicato Gottfried Kirch. Come si evince dal titolo attribuitogli nella stessa intestazione (der Stern-Kunſt Ergebenen) e nella prefazione di L. J. Feler (in der Aſtronomie 1Il libro di viaggio di quell’anno ha un titolo lungo. Per esteso è il seguente: Unentbehrlicher dreyfacher Leit-Stern der Reißenden / So dieſelben richtig leitet I. 3u wahren Gottesfurcht durch D. Joh. Habermanns Morgen- und Abend-Segen, und andere Gebeth und Lieder / II. 3u erwünſchter Geſundheit durch einen kurtzen Unterricht von Erhaltung derſelben und Verſchreibung heilſamer Hülffs-Mittel / III. 3u richtiger Brkänntniß der Wege durch Gottfried Kirchs, Europäiſchen Wandersmann, dem etliche Kupffer beygefügt / in welchen die Wege und Städte auf eine gantz neue Art gezeiget werden. Mit einer Vorrede L. Joachim Fellers, Poëj. P. P. auf der Univerſität Leipzig. Mit Churfürſtl. Sächſ. Privilegio. Leipzig, 3u finden bey Gottfried Heſſens Witbe. Anno 1724. – Un esemplare di questo libro si trovava a Riga presso il prof. M. Rudzis, che gentilmente ne consentì la consultazione all’autore di questo articolo. Le sia qui espressa la più sentita gratitudine. In seguito lei donò l’esemplare alla biblioteca dell’Università di Vilnius (conservato nella sezione delle pubblicazioni rare). 2Anche qui il titolo si distingue per la sua lunghezza: Il viaggiatore europeo, che, come fedele compagno di viaggio, descrive nel modo più conciso possibile i paesi e i regni d’Europa; e che, come interprete, fornisce utili informazioni sulle lingue più comunemente usate in tali paesi, senza le quali un viaggiatore difficilmente potrebbe cavarsela. Vi si trovano inoltre diverse tavole di calcolo, destinate in parte al cambio di monete nazionali e straniere, in parte alla compravendita, e altre ancora ai calcoli del tempo e dei luoghi. Il tutto è stato disposto e pubblicato a beneficio dei viaggiatori da Gottfried Kirch, devoto all’arte delle stelle. Lipsia, in vendita presso la vedova di Gottfr. Hessen, anno 1724. 15. Lietuvių terminologija 225 (wohlgrįndete Mann), con ogni probabilità si trattava del noto astronomo tedesco Gottfried Kirsch (1639–1710). L. J. Feler considera l’autore un celebre compilatore di calendari. E in effetti l’astronomo G. Kirsch si dedicò alla compilazione di calendari fino al 1700, quando fu invitato a entrare nella neonata Accademia delle Scienze di Berlino³. Quest’ultima circostanza rende la nostra ipotesi quasi certa. Nella parte dell’opera qui esaminata si parla dapprima brevemente del globo terrestre, poi dell’Europa e in seguito dei singoli paesi europei dell’epoca, procedendo da ovest a est (pp. 6–79). Oltre alla Germania, sono trattate più ampiamente la Spagna, la Francia, la Boemia (cioè la Cechia), l’Ungheria, la Turchia, l’Italia, l’Inghilterra, la Svezia, la Polonia e la Lituania. Sono aggiunti elenchi delle parole e delle frasi più utili al viaggiatore nelle lingue di questi paesi. Gli altri territori europei dell’epoca (Portogallo, Danimarca, Norvegia e il principato di Mosca) sono trattati più sommariamente e non ne vengono forniti esempi linguistici. Seguono ampie sezioni (pp. 79–215), con schemi utili al viaggiatore per orientarsi in geografia e varie tabelle che lo aiutano a fare calcoli (per esempio, di denaro), a destreggiarsi tra sistemi monetari e di pesi e misure stranieri, e così via. Ampio spazio è dedicato agli argomenti di calendario: sono fornite, per esempio, tabelle delle festività, della determinazione dell’ora, delle fasi lunari ecc., insieme a descrizioni piuttosto estese del loro uso. Di seguito è riportato il testo integrale sulla Lituania e sulla lingua lituana (pp. 73–78). Lithauen. La lingua lituana non ha alcuna affinità con quella polacca. Per il resto, tra tutti i territori appartenenti alla Corona di Polonia, questo è il più grande; ha il titolo di Granducato e tanti uffici e incarichi quanti ne ha la Polonia stessa. Vilna, o Wilde, ne è la capitale; qui si trovano tante diverse pratiche di fede o religioni quante ve ne sono in qualsiasi altro luogo del mondo, e ogni settimana vi sono tre sabati, o giorni di riposo: i turchi il venerdì, gli ebrei il sabato e i cristiani la domenica. La provincia di Lituania ha dieci voivodati: 1. a Vilna, 2. a Grodno, 3. a Minsko, 4. a Movigrodek, 5. a Brefſia, 6. in Volhinia, 7. a Poloczko, 8. a Witepsk, 9. a Minsko e 10. a Mizeslau. Questi voivodati sono come ducati. La lingua lituana si estende in Prussia ed è particolarmente in uso tra la gente comune a Memel e Tilsit. Lituano. Tedesco. Deews | Dio. Dona | Pane. Allaus | Birra contadina. Piewe | Birra di città. Meſſa | Carne. Malka | Legna. Drubka | Sale. Swieſta | Burro. Keſe | Formaggio. Schaukſta | Cucchiaio. Tolerus | Piatto. Bindus⁴ | Scodella. Schowis | Pesci. Schirna | Piselli. Ropes | Rape. Kruſchtina | Semola d’orzo. Ruckpiwe | Aceto. Pußpiwe | Birra mezza forte o birra da tavola. Skincks | Birra di malto. Ognes | Fuoco. Schaudey | Paglia. Schenes | Fieno. Awiſcha | Avena. Meſche | Orzo. Rugai | Segale. Lapene | Cavolo. Käpure | Cappello. Mutze | Berretto. Miles | Stoffa | Tessuto. 3 Biographisch-Literarisches Handwörterbuch zur Geschichte der Exacten Wissenschaften… gesammelt von J. C. Poggendorff, I, Leipzig, 1863, p. 1257. 4 Forse invece di Indus, cioè recipiente? 226 Aude klos | tela. Jauthis | bue. Karwe | mucca. Arklis | cavallo. Awis | pecora. Eritīs | agnello. Oda | pelle. Kurpes | scarpa. Buxwos | calze. Streplis | calze. Pirſchines | guanti. Schmogus | uomo. Moteriſchka | donna. Jumprowa | fanciulla. Geſellis | compagno. Kudikis | bambino. Weirs⁵ | ragazzo. Margeike⁶ | fanciullina. Konings | signore. Pohns | padrone. Schupohna | signora. * * * * * * * * Gerey | buono. Picktey | cattivo. Trumpoß | corto. Ilgis | oppure Elks | lungo. Platos | largo. Sauros | stretto. I numeri. Wenes | uno. Du | due. Trieß | tre. Keturī | quattro. Penki | cinque. Scheſche | sei. Septine | sette. Aſchtone | otto. Dewine | nove. Deſchims | dieci. Winolke | undici. Dwielika | dodici. Trelika | tredici. Käturolika | quattordici. Penkulke⁷ | quindici. Scheſcholika | sedici. Septinolke | diciassette. Aſchtonolika | diciotto. Dewinolke | diciannove. 5 cioè Wiers. 6 Forse invece Margeite, cioè ragazzina? 7 -ulke invece di -olke. 8 cioè Dwidelchims. 9 Invece di Svečiks 15⁺ Dwike/chims⁸ | venti. Dwidelchims erwena | 21. Trieß deſchims | 30. Schimtes | cento. Tuxtontis | mille. Aſch | io. To | oppure Tu | tu. Juß | voi. Mana | mio. Tawa | tuo. Keip brangu? quanto costa questo? Keip wardu? come si chiama questo? Ant Lituſchki | in lituano. Wokiſchka | in tedesco. Armoki wokiſchka? sai il tedesco? Ja | sì. Moku | lo so. Armocki Letuſchka? sai il lituano? Aſch ni moka | non lo so. Laps nieds | buongiorno. Labu denu | buon giorno. Laps wackar | buonasera. Decku | molte grazie. Sweiſ⁹ parejes | benvenuto. Po kam? quanto? Dunes | il pane. Arnori Donas? vuoi del pane? Dog Donas | dammi del pane. Arfaug nori | quanto ne vuoi? 227 Uſch Graſchi | per un groschen. Uſch riß Groſchi | per 3 groschen. Dos ma | dammi. Stopa Pie-wa | una misura di birra. Puß Stopa | mezza misura. Eick ſchá | vieni qui. Eich ſchalm10 | vattene. Tilleck | fai silenzio. Lieckeieck11 Burna | chiudi il becco. Ka nori? che cosa vuoi? Maſta millo | un'ell di stoffa. Keip | quanto | Dang12 | molte | Mile | miglia | tra13 | è | fino a | Mümela | Mómmel. Keip dang12 miglia ci sono fino a | quante miglia ci sono fino a Mómel? Keip ptoli 14 è Thilſcha | quanto dista Thilſe? Aſch noru walgit | voglio mangiare. Aſch noru gerti | voglio bere. Voglio dormire | ich wil ſchlafen. Dove vuoi andare? wo wolt du hingehen? Da dove vieni? von wonnen komſtu her? Da dove sei15? von wonnen biſt du? Che cosa sei? was biſt du? Che cosa sei? was biſt du vor einer? Ti prego | ich bitte dich. Mostrami | zeige mir | La strada giusta | den rechten Weg | verso Königsberg. Vai per questa | ſchie dieſen | strada. Paſbkui raßi | poi troverai | tu Kále | due strade. Allora vai a destra; Non andare a sinistra. E non c’è qui un tedesco? Allora fallo venire | laß ihn herkommen. Voglio | ich wil | parlare | reden. Dov’è la locanda? wo iſt das Wirthshaus | oder der Krug. Ti prego, lasciami rimanere | bitte dich | palleiki ma | tienimi | per questa notte | diese Nacht über. Arnâ galbu16 io | kan ich nicht | per questa notte | diese Nacht | presso di voi | bey euch | posso restare per la notte? | über Nacht bleiben? Non ti capisco. | ich verſtehe dich nicht. Non so molto lituano. | ich kan nicht viel Littauiſch. Dove conduce questa strada? | wo gehet dieſer Weg hin? Verso Königsberg. | nach Königsberg. N.B. Nella lingua lituana non si dà del «lei»17, ma a tutti si dà del «tu»18 | chiunque essi siano. Dio ha dato i denti: Dio darà anche il pane. Moneta lituana. Tolerus | tallero | è un Reichsthaler. Puſſe Tolerus | mezzo tallero. 10cioè Eick ſchalin. 11cioè Leickieck. 12cioè Daug (molto). 13cioè ira «è». 14cioè Keip toli. 15cioè eſſi. 16 cioè gallu. 17 niemand geihrzet «nessuno viene chiamato con il Voi». 18 gedutzet «viene chiamato con il tu». 228 Roudonas Akfinas | un fiorino d’oro rosso | cioè | un ducato | vale 2 talleri. Akfenas | fiorino | 3 fiorini fanno 1 tallero. Grifina | marco: 9 marchi fanno 2 talleri. Grafchis | groschen: tre groschen polacchi equivalgono a 1 Käyfer-groschen; 30 groschen polacchi equivalgono a 1 fiorino; 3 fiorini equivalgono a 1 tallero. Tretſchokis | Dütchen | 30 di essi fanno 1 Reichsthaler. Scheſchroks¹⁹ | 2 Dütchen | oppure 6 groschen polacchi. Tripölkes | 3 Pölchen | equivalgono a 1 Brommer | oppure a un groschen polacco e mezzo. Schillingas | scellino | 3 scellini fanno 1 groschen polacco. Aschtonolikincjes | 18 groschen polacchi: 5 pezzi di questo tipo equivalgono a 1 Reichsthaler. Per confrontare la moneta lituana con quella della Misnia ci si può servire della quarta tavola di cambio. Chi viaggia deve fare attenzione a non subire perdite di denaro: infatti, in alcuni luoghi si paga un forte aggio sui Reichsthaler e sui ducati, e anche su altre monete buone, come le monete da otto groschen di buona qualità, che qui sono chiamate fiorini, e quelle da sedici groschen, che qui si chiamano 2 fiorini. Maſtos | cubito. Pundas | libbra. Armines²⁰ | una pietra. Ketwirtis | un Scheffel. Berteiniß | un quarto. Il dialetto delle parole lituane è quello dell’Aukštaitija. Devono essere state tratte dai lituani della Prussia Orientale. Lo indica anzitutto il lessico caratteristico di questi ultimi, per esempio: Buxwos (=bükswos < ted. Büchsen) ‘pantaloni’, Eritis (=ėrytis) ‘agnello’, Gefellis (ted. Geselle) ‘apprendista, assistente, garzone’, ja (< ted. ja) ‘sì’, Jumprowa (=jūmprova < ted. Jungfrau) ‘signorina’, Keſe (cfr. kéžas < ted. Käse) ‘formaggio; ricotta’, Kruſchtina (cfr. kruštinė, kruštienė) ‘granella d’orzo frantumato’, Lapene (=lapiėnė) ‘cavolo’, Mutze (=mūce o mūčė < ted. dial. mutze) ‘berretto’ (cfr. Kápure = kepūre ‘cappello’), Piewe (cfr. pývas < pol. piwo) ‘birra acquistata’ (cfr. alùs ‘birra fatta in casa’), Pußpiwe (=pūspŷvė, cfr. ted. Halbbier) ‘birra da tavola’, Ruckpiwe (=rūgpŷvė) ‘aceto’, Skincks (=skinikis) ‘birra casalinga leggera, bevanda fermentata’, Stopa (=stópa < ted. dial. stóp) ‘misura per liquidi di circa 1½ litri’ (cfr. Stopa Piewa ‘una stópa di birra’, Puß Stopa ‘mezza stópa’), Streplis (=strėplės o štrėplės dalla forma dialettale ted. Strümpfe) ‘calze’, Tolerus (=toliėrius) ‘piatto’, Schupohna (=žīupōnė < antico pol. župani) ‘signora’. Nelle frasi lituane si menzionano città della Prussia Orientale: Königsberg (dial. Karliáučius), Tilsit (Thilſcha), Memel (ik Mūmela ‘fino a Memel’). Anche le caratteristiche fonetiche delle parole indicano il dialetto «troncato» dei lituani della Prussia Orientale; cfr. la riduzione delle desinenze: Dews (=diėvs) ‘Dio’, Pohns (=pōns) ‘signore’, Laps rieds (=lābs rýts < lāps ríc) ‘buongiorno’, gen. sing. Mana (=màna) ‘mio’, Tawa (=tāva) ‘tuo’ ecc. Le grafie Akfenas ‘moneta d’oro’, Roudonas Akfinas ‘moneta d’oro rossa’, e Karlatſche ‘a Königsberg’ ci orientano verso quella parte del dialetto «troncato» in cui i dittonghi accentati sulla prima componente ūu, úi, éi si monottongano (si trasformano in á, é). Cfr. inoltre dat. sing. ma (=mą) ‘a me’, strum. sing. masch. jim (probabilmente forma distorta, propria dei lituani della Prussia Orientale, juom oppure creata sul modello di patìm ‘con sé stesso’) ‘con lui’, 3ª pers. pres. eiti ‘va’, pareit 19 cioè Scheſchtoks. 20 cioè akmines. 229 ‘ritorna, arriva’, avv. Ichá (var. fchie, cioè še) ‘qui, qua’, che erano ampiamente diffuse nelle parlate lituane della Prussia Orientale dell’epoca. Le vocali brevi u, i dovevano essere pronunciate con molta apertura. Spesso sono indicate dalle lettere o, e, per esempio Ognes ‘fuoco’, Schowis ‘pesce’, Platos ‘ampio’, βo ‘con’, melſcho (< meldžiu) ‘prego’, Elks ‘lungo’, er ‘e’, Scheſche ‘sei’, acc. pl. dantes ‘denti’ ecc. È possibile che non tutte le parole provengano dallo stesso dialetto. Lo suggeriscono le varianti disponibili, per esempio Ilgis | oder Elks | lang, oppure To | oder Tu | du. Nella grafia Labu denu | guten Tag potremmo riconoscere la desinenza accusativa dell’alto lituano orientale. Cfr. inoltre gen. sing. Donas ir Dunes ‘del pane’, imper. 2ª pers. sing. Dog ‘dai’ accanto al futuro 3ª pers. dus ‘darà’. I secondi esempi di queste coppie fanno sospettare il dialetto della Samogizia meridionale. Altri tre vocaboli sono scritti con i (cioè ī) al posto dell’attesa e (= alto lituano ie): Wokitſβ ‘tedesco’, Winolke ‘undici’ e Ant Lituſchki ‘in lituano’. Gli ultimi due vocaboli sono molto deformati. L’ultimo può presentare i per influenza del tedesco (auf) Lithauisch, cfr. Letowiſchke ‘in lituano’. Accanto a Winolke ‘undici’ si trova Wenes ‘uno’ (con e = ie; per -lke cfr. Trielika ‘tredici’). Fatti salvi gli esempi indicati, in generale ovunque le lettere o, e (ee) sostituiscono i dittonghi uo, ie della lingua lituana letteraria odierna. Va considerato samogitico anche il verificarsi della monottongazione della desinenza -(i)ai, per esempio nom. pl. Schirna ‘piselli’, Meſche ‘orzo’, avv. wokiſchka ‘in tedesco’, Letowiſchke ‘in lituano’. La persona che trascrisse gli esempi lituani doveva essere tedesca. Lo dimostra la mancata distinzione tra consonanti palatalizzate e non palatalizzate, cfr. Schaudey ‘paglia’, Rugai ‘segale’, Sauros ‘stretto’, Kāturo lika ‘14’, Dewinolka ‘19’ ecc. Distingueva male anche le consonanti sorde dalle corrispondenti sonore, per esempio rieds ‘mattina’, Artaug ‘c’è molto?’, Dog ‘dai’, Grifina ‘grivina’. Talvolta annotava forme appartenenti a casi diversi dal nominativo, per esempio Allaus | Dorff-Bier, Swieſta | Butter, Schaukſta | Löffel. In generale, questa persona aveva una scarsa padronanza del sistema delle desinenze lituane: come è tipico di un tedesco, spesso scriveva -es, -e al posto di -as, -a, talvolta confondeva anche altre desinenze, per esempio Schenes ‘fieno’, Miles ‘caro’, Wenes ‘uno’, Schimtes ‘cento’, Septinolke ‘diciassette’, Trumpoβ ‘corto’, Uſch triβ Groſchi ‘per tre groschen’, du Kāle ‘due strade’ e così via. La scarsa conoscenza della lingua emerge anche dall’unione o dalla separazione impropria delle parole, per esempio Armoki ‘sai forse?’, Artaug ‘è molto?’, Arnā ‘o no’, Keip ptoli ‘quanto è lontano’, Aude klos ‘tessuto di lino’, per Nakt woti ‘pernottare’, nā per ma nau (=nepermanau) ‘non capisco’. Tuttavia, potrebbero anche essere errori di stampa. Va detto che in questo libro non sono trascritte correttamente soltanto le parole lituane, ma anche quelle di altre lingue, incluse nelle descrizioni dei rispettivi paesi. Gli esempi polacchi sono quasi altrettanto deformati di quelli lituani. L’ortografia degli esempi lituani è eccessivamente tedesca, per esempio ie al posto di y (Trieβ ‘tre’, Dwielika ‘dodici’, rieds ‘mattina’ …), ei al posto di ai (Keip ‘come’, palleikik ‘tieni’, Berteiniβ ‘un quarto’ …), il raddoppiamento delle consonanti dopo una vocale breve (Allaus ‘della birra’, millo ‘farina’, Schillingas ‘scellino’ …). Il gruppo di lettere sch indica non soltanto la consonante lituana š, ma anche ž e persino l’affricata dž: Schowis ‘pesce’, Awifcha ‘orzo’, Schmogus ‘uomo’, Melſchu ‘prego, chiedo’ ecc. Non è stato possibile trovare prove che G. Kirchas conoscesse almeno un po’ il lituano. È probabile che gli esempi lituani, come quelli delle altre lingue, gli siano stati trascritti da altre persone. L’informatore era probabilmente un tedesco che aveva vissuto a lungo nella Prussia Orientale. 230 3. ЗИНКЯВИЧЮС LESSICO LITUANO IN UNA GUIDA DI VIAGGIO PER L’EUROPA DEL 1724 Riassunto Per la prima volta viene pubblicato un elenco di parole e frasi lituane, nonché informazioni sulla Lituania e sulla lingua lituana, contenuti nel libro „Leit-Stern der Reisenden“, pubblicato nel 1724 a Lipsia. Si stabilisce che il libro fu compilato in precedenza e che i dati qui pubblicati risalgono alla seconda metà, o persino alla metà, del XVII secolo. La fonte del testo lituano fu il linguaggio colloquiale dei lituani della Prussia orientale, ma si riscontrano anche alcuni elementi di altri dialetti. L’informatore dell’autore era una persona sconosciuta, con ogni probabilità un tedesco che aveva vissuto per qualche tempo nella Prussia orientale.